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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第178页] |
| 作者:林染菊衣 |
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@林染菊衣 佛友的学佛感应 从2009年末开始正式学习佛法后，至今为止已经近5年了，也经常浏览各个学佛的网站，看到很多人写学佛或者读经后的种种感应，我都在想，这是真的吗，看着怎么都像是谈玄说妙呢，不可思议。 今年7月2号，弟弟从天津给我打电话说爸爸脑梗塞复发了，以前只是走路略有不便，这次说话不清楚，而且走路都没有劲。我听后很着急，除了正常嘱咐他们马上去医院治疗外，别无他法。学佛人遇到这件事，第一反应这是果报我们得接受，第二个反应就是求菩萨加持，我马上发愿为爸爸念七天的《地藏经》，第三天正好恰逢十斋日，我又自受一天八关斋戒，周末特地去水库为爸爸放生，将这些功德全部回向给爸爸的冤亲债主，希望他能早日康复。 7月9日我回到天津，和家人一起照顾他老人家，人在迷茫的时候想尽一切办法，也去了天后宫求送药仙女、送药菩萨等等，从医学的角度来讲，这类心脑血管疾病恢复原来是不可能，只能是控制。念完七天的《地藏经》后，我想爸爸这一辈子不信佛，而且极力反对我信佛，也不相信因果轮回，造了不少杀生的业，所以接着念《地藏经》，不管灵不灵，为人子女的义务我尽到心安。7月20日我回到青岛，当晚梦到有人说某某老法师来了，我想这可是一代高僧大德，可得见见，就快步来到一个古色古香的大堂，老法师正坐在一张桌子面前对我微笑，桌子上我看放着几尊佛像，只记得其中有一尊是普贤菩萨，另一尊是地藏菩萨，我在看地藏菩萨像的时候，突然地藏菩萨像动了，走到一个人面前，我心里清楚知道那是爸爸，地藏菩萨把手放在在爸爸头上（应该叫摩顶或者加持吧），后来我就醒了... ... 天亮醒来后，我想爸爸的病肯定没事了，后来打电话问妈妈，说身体还好，精神头比以前好些了，说话也清楚些了。定业不可转，至少爸爸的业障应该是减少了，不知道我这样想对不对？ 这件事给我修行带来了极大的信心，原来菩萨真是众生有感就有所示现啊，至诚感应道交是真实不虚的。所以我要更精进的修行来回报佛菩萨的慈悲。我原来也念了不下三百遍《地藏经》，其中经如《普门品》、《无量寿经》、《金刚经》、《药师经》、《法华经》... ...也念了不少，偶尔有些感应，但这次的感应最清晰明了，我想地藏菩萨梦中示现一是由于我对爸爸的孝顺（虽然我还有做的不够好的地方），《地藏经》本身也是学佛的基础，是一部孝经，二是增强我对佛菩萨的信心。希望看到这篇文章的有缘人，都对佛法生起信心，众生有所求，佛就有所感。我们一定要好好修行，不要再沉迷在红尘业海中了。 |
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佛友施食后的感悟 从2012年年底开始接触佛法，先是诵地藏经，定期参加各类大大小小的放生，自己也放生，抄经，后来持诵心经，到现在定期捐款做功德和持诵大悲咒，从2014年8月31日开始正式施食，已经有25天了。确切的说，从我学佛20个月后，我开始了施食。 其实我早有心施食，只是很多人其中不乏学佛已久的居士，将施食讲的太过神秘诡异，施食后众说纷纭的所谓让人退却的感应，阻碍了我施食的脚步，反而将佛经中佛祖关于施食的教诲丢到了九霄云外，若不是定慧寺的觉海师父时时提醒我要保持正知正见，一切以佛陀的经典为依据，可能我现在还是不敢施食。 再来说我施食的感应。我从公司里离职出来以后，就帮助朋友开服装店，其实店里的营业额，对比整个行业，已经是相当不错了，这个也是朋友福报的缘故。施食的效果从第三四天就开始显现，日营业额开始明显增加，到了第十天左右，日营业额已经开始翻倍，再往后，日营业额就是两三倍，而且非常非常的稳定。现在每天的营业额，连我自己都不敢相信，而且做的是那么的轻而易举。和没有施食之前，营业状态有很明显的变化。第一，施食前的客人，会挑三拣四，不轻易买衣服，现在几乎来就买，不买的反而是少数；第二，施食前的客人，即使看中了衣服，也会还价还来还去，还不一定买，施食以后，客人还价干脆，而且都会买，不买反而是少数；第三，施食前，一个客人下单两三千算多了，施食后，客人下单两三千开始有普遍化的倾向，刷个上万也有，五六千的多，七八千的也有，这个对于一个服装小店来说，实属不易；第四，施食前老客人多，施食后，明显有很多的新客人，而且买衣服都爽快。第五，施食前，老担心店里的来的客人不多，营业额上不去，现在的感觉，就是客人来送钱。我一个人在店里的时候，客人一多，我忙不过来的时候，客人都会等我，排队付钱。第六，施食前会有客人对店里的衣服有些评价比如说质量不行，价格太贵什么的，施食后几乎很多客人都对店里的衣服印象非常好，有些客人甚至就觉得店里的衣服是为她们量身定做的。所以每天工作结束要结账的时候，我都会看着营业额感觉不可思议，因为这个营业额和以前相比，是想都不敢想的事情。也许有人会说，是我的销售技巧在行，所以营业额上去是正常。我想说，我的销售能力没有提升也没有下降；店里的衣服的品种和质量也没有提升和下降，这些所谓的硬件是没有变化的，是照旧的。在这样的前提下，日销售额是平时的三倍四倍甚至是五倍，如果不是施食的效果，实在是没有别的解释。 这个店主要是我在打理，我也要求和我一起工作的另外一个姐姐施食，她也很有善根，但是并没有学佛修行，所以，她施食的效果暂时是没有我明显。她是工作一天休息一天，我一周要工作六天，休息一天，我休息的那一天，就是她独立销售的一天，很奇怪的地方在于，只要我们一起工作，那天的销售额就相当不错，很高，一旦我休息她一个人工作，那个销售额就相当惨淡，连续四次下来，次次如此。 施食下来的情况，我总结了一下： 第一， 施食正如佛祖所说，相当方便，就是举手之劳的事情，是三岁孩子都能做的，无论是出家和在家，统统都能做，无须考虑任何因素，对于那些神神叨叨的说法，统统无须顾虑，一切以佛典为依据，试问是佛祖明白还是那些神神叨叨的人明白？ 第二， 施食以后，生活没有任何影响，没有施食前我们也会碰到问题，也会做梦，施食后，也会碰到问题也会做梦，这个前前后后没有什么大的说法，也没有什么不良的感应，也没有什么神神怪怪的说法，生活一切照旧，要抱着随缘的心态； 第三， 施食的效果的大小，取决于我们的慈悲心的大小，众生都有他心通，你的心有多慈悲，是不是真心的为了帮助他们离苦，让他们得到解脱，他们都清清楚楚明明白白，你的慈悲心，决定感召来的众生的数量的多少和他们解脱数量的多少。所以，我们学佛的过程，就是一个修心的过程，把心中的贪噌痴化淡甚至是去除的过程，让慈悲心和菩提心升起的过程。在学佛的过程中，保持正知正见，按照佛祖的教诲认真的去修自己的内心，时刻关注自己的起心动念，让内心充满光明和慈悲，是首当其冲的事情。我在施食的过程中有求人天福报，但是我施食时候希望众生能够得到解脱的心也是真诚的，所以即使我有求，诸佛菩萨和善神护法以及法界如母众生仍然帮助我满足心愿，内心真的十分感恩，施食对于我来说每天就十分钟的事情，但是我得到的回报远远不止这些。和我一起施食的姐姐，她的施食不是没有效果，也有效果，只是她没有学佛修行，对于施食的意义以及慈悲心，都缺乏理解，所以她的施食效果打了折扣，不是很明显。但是，她也告诉我，她施食到第三天，就在梦中见到了刚刚死去的外婆，梦中的外婆变的年轻，而且很快乐很快乐，拉着她早去世的外公一起玩去了。她的外婆在生前就因生病躺床上好多年，想死也死不了，每次感觉要死了，却又活过来了，生生死死，很长痛苦，姐姐说她很久很久都没有见到外婆笑了。结果在梦中见到了变的年轻和快乐的外婆，个人觉得，是施食起了效果，令老人家得到了解脱。施食的效果，因人而异，如果一个月效果不明显，那就两个月，两个月不行就三个月，一定一定有效果，中间不要间断。 第四， 既然施食了，就尽量每天都坚持，无论有多忙，都要抽个十分钟出来，不要想着把施食仪轨都要背出来才去做施食，一边照着念一边做施食照样有效果，只要我们懂得仪轨每个步骤和咒语的含义就可以，在家中念完仪轨，泼到外面就可以。我就是因为曾经老觉得必须要把施食仪轨都背下来才肯去施食，所以耽误到现在才施食。施食其实不难，只要跨出这一步，就容易的不能再容易了。如果觉得诵经太长没有时间，放生太麻烦没有时间，那很显然施食是最方便的了。施食是最适合懒人修人天福报以及积累成佛资粮的方式之一了。 第五， 通过施食，让我明白了一个真相：这个世界上的人，没有能力的大小，没有运气的高低，根本性的还是福报的大小。就好比我，销售额一下子上去了，貌似销售高手，实际上我明白，不是我真的厉害，而是施食以后佛菩萨加持，龙天善神帮忙，众生帮忙的结果，但是在不学佛的人眼中，就觉得：哟，这个人好厉害，太有能力了。所以很多现象就说的通了：有些老板，在一些聪明人眼中，简直就是什么都不会，要文化没文化，要能力没能力，就是有钱，想要什么有什么。那些老板，为什么会这样？两个字：福报！他们前世积累的足够的福报，令他们今生能顺利赚钱当老板。还有一个原因就是：他们德土厚，厚德才能载物，虽然他们看似要文化没文化，要能力没能力，但是他们有根本性的东西:德! 那些自以为自己有文化有能力的人，为什么反而不如这些他们眼中瞧不起的老板？一句话：前世福报积累不如人家，今生德土又不厚，此类人除了看别人不顺眼，满是妒忌和埋怨，没有别的办法。如果勤奋能赚钱，那农民工应该是最有钱的。事实上结果正好相反。能解释这些情况的，只能是福报两字。正是证明了佛祖是实语者，真语者，述说了人生的真相！佛祖很慈悲，告诉了我们积累福报有很多方法，无论我们选择哪一种或者几种方法，只要坚持下去，命运一定是会改变的，其中施食就是一个很好的办法。 后语： 从我开始接触和学习佛法，我的丈夫，妈妈和妹妹也开始学佛，其中最为精进的是我妈妈，佛菩萨大慈大悲，治好了我妈妈身上的病，也让我妈妈心胸打开，去除贪噌痴，整个人脱胎换骨，直接影响到了作为超级无神论者的共产党员的爸爸。爸爸从最初的极度反感，愤怒，要撕毁经书，到后来不反对，到接受，到支持，到自豪，到自动的按照佛菩萨的一些教诲去做，这个过程反差之大，真的是感恩佛力加持的不可思议。妈妈身上的很多佛菩萨加持的感应，令我们对佛法更加充满信心。 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 愿生西方净土中 九品莲花为父母 华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 感恩本师释迦牟尼佛 感恩十方诸佛菩萨 感恩一切善神护法 感恩十方法界如母众生 感恩生养我的父母！ |
| @林染菊衣 如果你感觉到自己身处的一个环境有烦恼、有问题，一定要先检讨自己，而不要责怪他人，埋怨环境。因为正是有了烦恼，才有可能激发出你的智慧，给你修正自我的机会，使你能够不断成长。当你迈过了那些烦恼，就要感谢让你产生烦恼的人、事、物。因为，他们是在提示你、警醒你、成就你，也是在帮你消业障。 |
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佛法的一切修行，都是帮助我们成就内在的、佛菩萨那样的品质。念观音圣号，是为了忆念观音菩萨的大慈大悲之心，以此作为学习榜样，时时激发自己，圆满同样的慈悲品质；念弥陀洪名，是为了忆念阿弥陀佛的四十八大愿，以此作为修行楷模，时时策励自己，成就同样的宏誓伟愿。 所以说称念佛菩萨名号，不仅是为了得其护佑，更不是祈求他们满足一己私欲乃至成就自身的凡夫心，这一切与佛法修行背道而驰。忆念佛菩萨的根本目的，是仰慕其智慧、德行，从而见贤思齐、从善如流，不断向佛菩萨靠拢，最终于自身成就和他们同样的品质。如此，才是标准的佛子所行，是对皈依的圆满完成。 |
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民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。当时谛闲法师门下有一僧人，法号志诚。这位志诚平素非常悭吝，多年来积攒了多枚银洋。志诚法师非常珍视这些银元，整天带在身上，片刻不肯远离，以至于影响到日常参禅用功。 一天，志诚法师不慎患病，迷迷糊糊之中，感觉自己已被抓到阴曹，有两个鬼逼他从前殿搬运银子到后殿库房。 志诚法师搬了半天，非常疲惫，就坐下来休息，想到自己生前贪图银两，耽误用功，现在来到阴曹地府，有银两也毫无用处，心中非常后悔，对于搬运银两之事也就无心去做，有点消极怠工。 过了一段时间，两个懒鬼过来查看，发现志诚法师没有好好干活，于是大发雷霆，就猛力用膝盖去撞志诚法师。志诚法师觉得痛楚不堪，随口念出“阿弥陀佛”，顿时阴曹地府布满金光，惊动阎王出来询问，才知道是两个鬼偷懒，抓人顶替自己干活；又知志诚法师因为平日贪图银两，被抓来做劳役。阎王斥责两个懒鬼，让他们将志诚法师放回阳间。 志诚法师已经死去半日，却又重回阳间，对人详细讲述阴曹之事，知道这是因为自己过于贪爱银子，于是发心精进念佛，痛改前非，最终获得相应成就。 |
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这句话很好，希望大家记住。 没有人能替你承受痛苦 也没有人拿得走你的坚强。 |
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如何通过风水鱼改变家运 一、 购买鱼儿的总数必须为单数。 二、 一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类。才有稳定、镇厄效果，否则虽然发了财，未必留得住。 三、 一般办公室的财位是在出入门口的对角位置，而其财位适合置鱼缸。且绝不能放置杂物，或任由墙角、地板剥裂。另切忌勿摆在宅心。 四、 钱财与富裕属东南方，事业成功则属北方，故可将鱼缸置于东南方或北方。 五、 北方在五行中属水，喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配。 六、 东南方在五行中属木，喜用色是绿色。而且水生木，故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物，可有不错的效果。 七、 切勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。 八、 鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方，以阴暗处为原则。 九、 如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息，且难以计量。鱼缸要保持干净，生病的鱼要立刻捞走。 十、 卧室禁止摆放鱼缸、水车或水景的图画。否则会招致盗贼或破财。 |
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@林染菊衣 早报讯 3个福建人在泰顺一个祠堂里偷了古董香炉，他们没有想到，在运回福建的路上，撞上了大货车，香炉飞了出来，被砸成一死一伤。日前，这三名偷盗古香炉者的另一人已被刑拘。 10月20日早晨6点多，泰顺三魁派出所接到群众报警：村祠堂里的牌匾和香炉被人偷了。民警立即赶赴现场调查，经确定，被偷的两个牌匾和一个香炉系古董，价值七万余元。 派出所高度重视这起案件，展开一系列侦查工作，最后通过视频监控录像和周密的分析，终于锁定了一辆嫌疑车辆，并通过查看车辆的行驶轨迹确定犯罪嫌疑人是外省福建方向的人。 后来根据民警的追踪和判断，这辆车曾经过福建省某一高速路口，第二天民警就到福建当地派出所想调取有关的监控录像。在民警告诉调取监控录像的事情缘由后，福建民警觉得，这一番描述和前一天早上在服务区发生的交通事故很像，于是就带民警查看有关的笔录和资料。 原来，偷古董的这些人就是发生车祸的这三个人，他们于10月20日凌晨2点多开着一辆小轿车，来到泰顺县三魁镇面前岭村偷古董，偷得两个牌匾和一个香炉后，又连夜赶回福建。 到早晨7点多时，他们因疲倦不堪，正准备在福建一服务区好好休息一下。没想到，刚转入服务区路口时就撞上了一辆停在服务区路边休憩的大货车。 因车速太快，在紧急刹车的时候，摆在后面的香炉因惯性一下子往前面飞，正好砸中一个人的后脑勺，此人当场死亡。另一个人也在此次车祸中，鼻梁骨粉碎性骨折，受了重伤而住院。还有一个现被刑拘。 后经讯问，这三个人从2009年开始，就以偷盗文物古董为生，因听说泰顺县古董很多，就把目标瞄上了泰顺，没想到，他们得到了沉重的报应。 |
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@林染菊衣 原标题：江西砍学生疑犯据称两次被判刑都提前出狱 疑犯现踪迹 警方围捕 张样喜有前科 行凶前情绪激动撕毁“结案书” 疑犯张样喜 50岁，身高1.70米左右。左眉毛有一肉痣，左脸颊有横状刀疤，右嘴角上方有一肉痣，左脚腕略有点拐。右手小臂有文身，出逃时着绿色T恤衫，黑色运动裤。警方发出通告，对提供线索并直接抓获嫌疑人的单位或个人，将给予人民币5万元奖励。 10月31日，江西省弋阳县圭峰镇罗家村发生的砍杀小学生事件已造成2人死亡，一人重伤。据警方消息，11月1日上午接线人举报，在靠近圭峰镇的江西贵溪市流口镇发现犯罪嫌疑人张样喜踪迹，警方已组织警力围捕。 还没坐牢，恶名已远播 昨日上午11时许，罗家村村委会附近停着三四辆警车，时有警察经过。村子里的电线杆上、墙上贴着弋阳县公安局的《悬赏通告》。两名年仅8岁的遇害男童颜某希、颜某宇的尸体装在冰棺里，就停放在张样喜家。张样喜10月31日杀人逃跑后，家里只剩下71岁的老母亲。她告诉华商报记者，19年前，张样喜31岁，因绑架勒索罪被判刑11年，这是他第一次坐牢。母亲记得他在劳改农场待了10年零几个月就出来。然后是三四年前，他因为强奸幼女，被判4年有期徒刑。但今年5月11日他就出来了，只服刑3年零八个月。 回到家的张样喜很少出门，家里的田地，他从来不搭把手帮忙，都是老母亲一个人在种。而母亲忙时，他就在看书。母亲找出他看过的几本书，其中有《吹牛大王历险记》、《一生做人的8种弱点》等。母亲有些伤心地说：张样喜脾气很坏，有时甚至动手打她。 村子里一个比张样喜小七八岁的妇女说，她和张样喜在外打工的弟弟是同学，她记得她们十几岁时，就特别怕张样喜，远远见到这个人，都是绕道走开。那个时候，张样喜还没有坐牢，但恶名已经远播。 在这位妇女的印象里，张样喜20多岁时结过婚，但很快就离婚了。以至于本村很多村民以为张样喜一直没有成家。 服刑曾被打伤索赔60万？ 据张样喜的母亲说，儿子在服刑期间，气管曾受过伤，回家后不能说话。他坚持认为是在劳改农场被人打伤的，为此他一直在和劳改农场闹纠纷，在告状，申请有关部门赔偿他60万元。 10月31日，张样喜接到了一份“结案书”，张样喜坐在屋里看，突然情绪激动，把“结案书”扯烂，转身冲出了后门。一会儿，在家里照顾外孙的母亲就听见有人大喊救命。张样喜在离家不远的一片小树林边的小道上拿着一把篾刀大开杀戒。 六旬妇跪地求情保下孙子命 罗家村的小刚（化名）和他62岁的奶奶何某是这场凶杀案的目击者和亲历者。 10月31日11时30分左右，小刚放了学，奶奶在学校门口接到他，和另外6个孩子一起往家赶。7个孩子是4男3女。当他们走到距离张样喜家十几米远的小树林边时，张样喜突然跑出来，向走在最前边的8岁男孩颜子希连砍几刀。颜子希满头鲜血倒在地上，张样喜又挥刀砍向后边的颜浩宇、张宇佳。 他专门砍男孩，几个女孩吓得动弹不得时，他用手臂把女孩拨开，又朝着别的男孩下手。 当张样喜挥刀砍向小刚时，小刚的奶奶何某站在他身后，何某拉住了张样喜一只手，顺势跪下求情。张样喜好像犹豫了一下，小刚趁机跑开，张样喜拿着刀朝何某比划，但最终没再砍下去，拿着凶器就朝远处跑了。 有村民告诉华商报记者，凶案发生当天，村子里一片混乱。直到晚上，才有人从张样喜母亲的口中知道张样喜行凶前撕烂了一份“结案书”。他们赶忙寻找，据说，只找到一些破碎的、被雨水泡得看不清字迹的纸张。 颜某希的爸爸非常疑惑：导火索难道真是那份神秘的“结案书”？ 华商报特派江西记者 薛振宇 |
| 佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。 |
| 勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴” |
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星云大师：世间一切成败得失 都离不开因果法则 2014年10月31日 07:59 来源：凤凰网华人佛教综合 144人参与8评论 成败得失、成住坏空，都离不开因果法则。 佛教的“十来偈”说得好：“端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。” 短短数语，说明了祸福穷通的缘由，所以了解“因果”可以助人乐观进取。像我生来歌喉五音不全，说话乡音难改，自忖这与往昔“因果”有关，便不会恼怒生气；受到别人的冤屈伤害，想到此乃宿世“因缘”所致，便不会灰心失望。经云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”又说：“随缘消旧业，更莫造新殃。”虽然宿世的恶业形成今世的障碍，但我深信只要肯耐心培养当下的善缘，改善过去的恶因，未来必定有无限的希望。所以，我学习发展其他长处，努力读书以撰文和人结缘，由于有了这个“因缘”，结“果”文学的钥匙为我开启了一扇宽广的天地；我学习坚守承诺，永不退票，由于有了这个“因缘”，结“果”获得许多人的信任；我学习给人欢喜、满人所愿，由于有了这个“因缘”，结“果”许多人都乐于和我共事；我学习坚忍不拔，吃苦耐劳，由于有了这个“因缘”，结“果”冲破了许多难关。 懂得“因果”，可以让我们勇于面对挫败。记得过去由于年轻气盛，只知直心讲理，不知人情世故，每遇阻难当前时，三思反省，才发觉自己在无意中伤害了别人，所以我学习改变立场、改善关系，有了这个“因缘”，结“果”赢得许多珍贵的友谊。佛光山最初开山时，频遭山崩洪水的灾难，当我知道这是土质、天候的关系时，便从植林种树、水土保持着手，有了这个“因缘”，结“果”不但天灾带来的损失减至最低，而且全山绿荫密覆、风景优美，成为信徒香客流连忘返的胜地。 多年以前，一位发心的信徒要将五千万台币捐出来，希望我能办一所大学，但我自认没有这个“因缘”，对于结“果”能否如其所愿没有把握，所以好言婉拒。四十年前，还有一位住在迪化街的信徒在过年时包给我一个十万元的大红包，我只收了一百元，虽然我的经济十分困难，但我自问福薄德浅，恐将愧对信施，有负“因果”，所以将其余款原封退还。刚到美国时，一位久居当地的佛教徒表示想捐二千三百万美金给我办学，另一位虔诚的信徒也声明要捐助三百万美元作为建寺基金，虽然数目庞大耀眼，但我坚持佛教事业应由十方共成，自忖我的功德条件不符，不能由于贪图眼前的利益，让社会大众失去种福田的机会，所以一概辞谢不受。虽然类似的情况发生多次，让我与大心功德失之交臂，但我从不后悔，因为我觉得钱去了有再来的时候，如果在“因”上苟且大意，自己遭受不好的“果”报尚属事小，万一断送了众生的慧命，岂不罪过深重！如今我在世界各地办了多所大学，西来寺也屹立美西，成为发展欧美佛教的基地。这些事实说明了只要我们自己不负“因果”，“因果”必定也不会辜负我们。 在宜兰弘法时，有人自称在公路局做事，想捐砂石给我们铺路，但先要拿钱给他运送砂石；在佛光山初开山时，有人自言是陆军官校的上校，想捐二百石米粮给寺众，但要我先垫车费。凡此例子不胜枚举，但我总想到国家的公物、军粮怎可轻易拿走，再说自己也没有这个“因”缘条件可以接受，故当下回绝，结“果”后来都证明这是一桩骗局，不禁庆幸不已。经常见到一些人被人诈取钱财，甚至遭到破产、身亡的厄运，深究其中原因，大都由于当事人一念贪心所致。 《楞严经》云：“因地不真，果招纡曲。”诚乃不虚之言也。所以，我常对佛光山的弟子们说：“我们要用‘因果’的笔来记帐，用正直的心来理财。”佛光山管帐理财的人多达百人，但在金钱上从无差错，这是因为大家的心里有“因果”观念，所以三十年来融洽和合、相安无事。 信徒捐给佛光山的钱财，指定是用来出版杂志的，不会被挪用购买香烛；指定是用来买水果供佛的，不会被挪用购买饮食；指定是用来作为僧众道粮的，不会被挪用作为建筑款项；指定是用来添置车辆的，不会被挪用裁制僧服僧鞋。因为佛光山的大众对于信徒的每一分钱都能俯仰无愧，不错置“因果”。 我常对佛光山的信众们说：“佛光山的帐簿挂在墙上。”大众的功德芳名永远镌刻在佛光山各殿堂的梁柱及陶壁上，因为信徒发心的“因果”，我们必须重视。 我常对佛光山的功德主说：“你们都是佛光山的‘头家’（台语，老板的意思）！”数年前，我组织“功德主会”，施以佛法的教化及心灵的提升，因为对于信施恒长的“因果”历史，我们必须铭记于心。 我也常对佛光山的义工、金刚们说：“过去的天龙八部经常环绕在佛陀的四周，你们是现代的天龙八部，应当受到我们的礼遇。”佛光山经常举办义工会议、金刚会议，以实质的鼓励回馈为道场出力服务的男女老少，因为我主张：众人奉献佛教的“因”，不必等到将来结“果”，身为佛陀侍者的我们，应该在现世代为及时报答。 甚至我在佛光山手拟各种制度，扬善惩恶，让善“因”继续绵延，善“果”集体成就；我创立佛光会，让十方善“因”结合，共同谋求善“果”。 中国谚云：“顺天则昌，逆天则亡。”“天理昭彰，疏而不漏。”日本楠木正成将军在行刑临死前也写下“非、理、法、权、天”五个字，其中“天”指的就是因果。《华严经》则直接简明地指出：“因该果海，果彻因源。”世间一切成败得失、成住坏空，既不是鬼神所能操纵，也不是权势所能左右，而是掌握在自己手中的“因果”法则。佛教的精义在明因识果，佛教的目的在教化人心，所以信仰佛教很好，明白“因果”的道理更好；明白“因果”的道理很好，奉行“因果”的法则更好。所以，我说：“你可以不信佛，但不可以不信因果。” |
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佛教深信祈祷的功能，事实上从灵验的程度及比例上考察，佛教远比其他神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。 祈祷的原理，是以祈祷者的心力──由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验最为卓著。再说，一个虔敬的三宝弟子本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到特发的变故，虽不临时祈祷也会逢凶化吉。因为祈祷的功能是由坚强的信念中产生，所以凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。 不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含》卷六及《杂阿含》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。 因此，一般相信：佛法主要是医众生生死的心病，医药能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的──这是正信佛教徒的见解。 |
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旁观自己 旁观自己？不照镜子，不读史书，不麻烦朋友，把自己一分为二，一个是痴迷不悟，无知加固执的“当局者”，另一个是大彻大悟，目光如电的“旁观者”，置身局外，从旁观察，袖手旁观，冷眼旁观。似打量别人一样打量自己，如挑剔别人一样找自己的毛病。自己老盯着自己，如同给自己上上计算机病毒检索软件，全天候跟踪，全方位覆盖，过失自然会更少一些。 旁观自己，并非易事。需要知识，需要悟性，更需要勇气和气量。克服不了自我标榜、自我保护、趋利避害地俗人本能，控制不了膨胀的私欲和杂念，清除不了观念、思维和见识上的障碍，就成不了旁观自己的旁观者。 |
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慈悲 方儿４岁的时候患了小儿麻痹症，下肢萎缩，行动不便。14岁的时候，父亲拿来一辆手摇三轮车说：这样待着也不是办法，干脆你去卖报纸吧! 于是，在成都天祥寺一带便多了一个摇着三轮车的女报童，她的轮椅上方打着一把伞，轮椅下方挂着一个尿瓶子。她的父亲每天早晨上班前到报社批发一大堆报纸回来，用塑料布分类包好，小心地放在三轮车的正前方。然后，她就摇着三轮车晃晃悠悠地出门了。如果生意好的话，下午五六点就会收工，反之，则会在街上晃悠到九点钟。这种情况往往是她手中的报纸没有卖出去。 在成都街面上竞争最激烈的行业莫过于擦皮鞋的和卖报纸的。此二者因行业起点很低，又没有资金和技术的要求，因此人满为患。在茶馆里喝半小时的茶，至少可以看到２０个檫皮鞋的和１０个报贩子的笑脸。和那些骑着自行车嘴里连珠炮般喊着“商报、日报、晚报、早报”的报贩相比，摇着三轮的方儿非常弱势，她的叫卖声悠缓而有几分凄凉感，街边的人们常常说听到她喊“卖——报——纸”这三个字时，都会有些背脊发冷的感觉。 方儿因此也就有了一些固定客户。天祥寺街边上很多店铺的老板都在她那里买报纸。 但并不是所有的人都是好心肠，方儿有时也会遇上一些刁蛮的人，为买一份报纸会故意刁难她很久。 这天，方儿遇上了一个想找点事的年轻人，他发现欺负方儿是一件风险最小又最好玩的事，他将她的三轮车拦下，他自己站在房子的阴影里，而方儿的车却在阳光的直射中。小青年问：报纸几角一份? 方儿答：五毛。 人家都卖一元：么卖五毛?你为什少卖５毛？ 可我一直卖的五毛啊!定价是这么多啊! 不行!就一元三份!不许卖高价! 小伙子一副维权勇士的样子。方儿的脸因为急、因为阳光而涨得通红，她怯怯地说：卖一份我只挣一毛钱，叔叔，你放过我吧! 小伙子很得意，他觉得方儿凄惨的表情很好玩。 旁边有一位老人看不过眼了，怒斥他：你要买就买，什么东西! 小伙子回头看是一位头发雪白的老人，正打算臭骂他几句，但他发现远远的正有两个巡警朝这边走来，于是溜了。 白发老人的脸气得通红，他对方儿说：孩子，别怕，遇到这种事一定不要被吓倒!这些家伙都是欺软怕硬的孬种! 方儿想哭，她想说点什么，但没说出来。老人轻推一把，三轮车就晃晃悠悠地走了，世界在泪光中变得一塌糊涂。 之后，每天下午．方儿都会碰到那位白发老人，老人每天都会买两到三份报纸。有时甚至是同一种报纸买两三份。方儿觉得过意不去，就说：爷爷，你不要买重了。老爷爷笑着说：我帮邻居带一份，他和我都喜欢看报，不看报睡不着。 之后的半年时间里，方儿和老爷爷似乎形成了一种默契，每天下午总会在天祥寺街口相遇。 日子就在平静而温暖的气息中进入了冬天。就在冬天这个最渴望温暖的季节，方儿却一连十几天没有看到老爷爷。她开始担心起他了，她想：老爷爷该不是生病了?他没有报纸看怎么睡得着呢? 她决定去看看老爷爷，给他送份报纸。她问了街边几个人，终于打听到老人住在附近的一个小区里。 还没进小区，就听见锣鼓和唢呐的声音，这让她有一种不祥的感觉。待她走进临时搭的灵棚，从打麻将的人们身边穿过，她看见灵堂中央的黑白照片上微笑着的正是她所熟悉的那张脸。 她一下子哭了。旁边打麻将的老人的亲戚们都很奇怪地看着她。 她努力地把车往前摇，这使得不宽的灵棚出现一阵拥挤。 老人的儿子放下麻将说：小妹，你挤什么? 我……我给爷爷送报纸……他说不看报睡不好的。 那……你给我吧，我烧给他! 我可以亲手烧给他吗? 老人的儿子想想说：好吧，我把火盆给你端出来。 火盆端出来，方儿抹着泪，点燃了报纸，报纸上那些五颜六色的文字和图片很快变成火和烟。老人的儿子也帮着烧，一面烧，一面自言自语地说：老爷子，您一个字都不认识，怎么搞成不看报纸睡不好了呢? 他的话很轻，却让方儿的头上像挨了一闷棒。泪光中，方儿看见火里有一个老人冲着她笑了笑…… |
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信念即命运 对于许多人，尤其是年轻人来说，前途未可预见。人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天；没有人能预知草莽中是否潜藏毒蛇猛兽；没有人能勾勒出命运的风刀霜剑；也没有人能掐算出何时将至“大限”。 然而，外界虽不能把握，行动却可以产生力量。力量的源泉就来自于坚强的信念。信念，是精神上的一种特殊能力。真正意义上的信念，永远是不可战胜的。在它的面前，一切障碍都得低头。 以下的事例就是信念的颂歌。 一条船在大海中，遇上了突如其来的风暴，它沉没了，全船人员死伤无数。船上有一个人侥幸获得一只小小的救生艇，从而幸免于难。他的救生艇在风浪中颠簸起伏，如同树叶一般，被吹来吹去。他迷失了方向，救援的人也没有找到他。天渐渐黑下来，饥饿、寒冷和恐惧一起袭上心头。然而，他除了这只救生艇之外，一无所有，他的心情灰暗到了极点。 他无助地望着天边。忽然，他看到一片模糊的灯光，他高兴得几乎叫了出来。他奋力划着小艇，像那片灯光前进。然而，那片灯光似乎很远，很远，天亮了，他也没有到达那里。他继续艰难地划着小艇，他想，那里，既然能看到灯光，就一定是一座城市或者港口。生的希望在他心中燃烧着。白天时，灯光看不清了，只有在夜晚，那片灯光才在那里闪现，像是对他招手。3天过去了，饥饿、干渴、疲惫更加严重地折磨着他，有好多次，他觉得自己快要崩溃了，但一想到远处的那片灯光，他又徒然增添了许多力量。第4天，他依然在向那片灯光划去，最后，他支持不住，昏迷了过去，但他脑海中，依然闪现着那片神奇的灯光。 晚上，他终于被一艘经过的船只救了上来。当他醒过来时，大家才知道，他已经不吃不喝在海上漂泊了4天4夜！当有人问他是怎样坚持下来时，他指着远方的那片灯光说：“是那片灯光，给我带来了希望。”大家仔细一看，哪里有什么灯光，那只不过是天边闪烁的星星而已！ 在我们生命的旅途中，一定会遇到各种挫折和困境。 这时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会渡过难关。在困境中，如果你认为自己真的失败了，那么，你就会一蹶不振，如果你对自己说：“一定要坚持！”那么，你就会走过险途，获得胜利。 有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。他们在茫茫的沙海里负重跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙就像烧红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。他们口渴似炙，心急如焚——大家的水都没有了。这时，探险队队长拿出一支水壶，说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 于是，一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉，使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。最终，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手，拧开了那壶支撑他们精神和信念的水——但缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！ |
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昨天跟一位道者交谈。我说：看不惯有些上位者的嘴脸，所以不想与他们为伍。道者说：其实你错了，如果你上位了，才有更多的人得到庇护。想想，我真错了。 昨天是我挨批最多的一天。没想到，一位道家的学者，能将佛学理解的如此透彻。用他的话说，知己知彼，百战不殆。想要知道一件事物的缺点在哪里，必先了解详细。 |
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《佛光菜根谭》：“为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。” 注：作为父母，要心甘情愿地养育子女，不要斤斤计较；作为师长，要心甘情愿地教育学生，不要贪图利益；作为学生，要心甘情愿地接受教诲，不要虚耗光阴；作为子女，要心甘情愿的孝顺父母，不要空留遗憾。人生做到以上四种心甘情愿，才能问心无愧，身心自在。 |
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@林染菊衣 淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。 |
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《佛光菜根谭》：“太阳因为辐射热能而给人温暖，花朵因为散发芬芳而令人喜悦，大海因为包容万有而被人重视，人生因为积聚慈悲而受人尊敬。” 注：星云大师自幼读《菜根谭》，后来弘法也常引用其中典故，日积月累，类似法语汇集成书，也题为《佛光菜根谭》，在文字上采用对仗形式，但却是白话文，更加通俗易懂。海纳百川，有容乃大；慈悲济众，受人尊敬：这是一个道理 |
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当我们观看孩子们玩耍时，我们大多数时候会想到他们的未来。我们知道，生活充满了忧虑、恐惧、希冀和失望。因此我们为他们担心，并忧心忡忡地考虑摆在他们面前的种种奋斗。正是在这个时候，我们走进孩子们的生活中。我们很容易就能找到进入他们生活的方法，因为我们知道他们就是我们的血肉。 禅定也是这个道理。当我们对法界无尽缘起进行沉思的时候，我们可以轻而易举地契入实相，并且对一切有情的恐惧、痛苦、希望和悲观了然于心。当我们观察树叶上的毛毛虫时，我们就不会从人类自我出发，而是从互即互入（基于法界无尽缘起）的角度来认识毛毛虫的重要性。意识到每一有情生命的珍贵性，我们就不敢剥夺毛毛虫的生命。如果某一天我们不得不杀害一条毛毛虫，我们会感到我们好像在杀害自己，会觉得我们生命中的某种东西随着毛毛虫消失了。 在古代，人们狩猎是为了养活自己和家人，他们狩猎仅仅是为了活命，而不是为了取乐，如今有些人狩猎是为了消遣。众生相互依存不是一个远离人类精神和现实生活的哲学游戏，通过观照法界无尽缘起，禅者明白所有众生的生命都是一体不二的，因而她（他）对一切生命都充满了慈悲。当你体会到这种慈悲的时候，你就会知道，你的禅修功夫开花结果了。觉悟和慈悲永远是形影不离的，一体不二的。粗浅的认识伴随着狭陋的慈悲，大智慧伴随着大慈悲。 |
| 原谅我的若即若离，接受我的不期而遇。我的每一次离开，都是为了下次见面时的惊喜。 |
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双十一的时候，我也凑热闹把自己喜欢的两串佛珠拿出来卖。希望有缘的人把它们拿走，我用钱可以继续做善事。其中一串大星月颇受人们喜爱。好几个朋友都感兴趣。结果一位同市的朋友一大早就来到了我的单位，看到实物后爱不释手，不结缘都不行了。第二天中午她打电话给我，说佛珠拿回家后，她做了一个非常吉利的梦，梦见一个人送给她一个盒子，打开一看，是五位财神！也就是五路财神！这位朋友是做生意的，一直很红火。她在电话里一直在谢谢我。 我只是告诉她要好好珍惜这次缘分。她本身也是福泽深厚的人。我没有告诉她，仅仅是这串佛珠的顶珠，就已经超过我开出的价格了。因为那是一颗古董珠子。哈哈，这一切都是缘分！因为有人比我更真爱它。这位朋友跟我保证，一定将这串佛珠当传家宝传下去。 |
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@林染菊衣 （二）佛经安置须知 1、经典应放在其他书籍的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：原文经典，经典注释，一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍，圣者言论集，教育性书籍，一般性书籍。 2、经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上等不净处。 3、如手捧或装于口袋携带时，不得低于腰部，不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中，女居士不可将佛书塞入女用皮包中，女用皮包杂物太多，此皆不如法；小本佛经只宜放入上衣口袋，否则犯失敬意，虽细微小节，也不可不知，知即改正，不应再犯。 4、不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去。 5、不可在经典所在的地方，有种种污秽行为。 6、凡经书等法宝阅毕，可辗转流通，赠送其他莲友，不可任意烧毁或丢弃。 （三）读诵佛经须知 1、经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。 2、必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。凡情妄想，卜度思量，将见亵慢之罪。 3、不可以口水沾指翻经页。 4、不可躺着看经书，更不可以污手触经。 5、经书上不可涂写。不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书，其他经论善书亦复如是。 6、中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下、作“人”字形搁置。 7、不可在洗手间内看经。 8、若自己有数本相同的经书，可以广为流传，务须告知对方应当十分尊重恭敬，方可予以恭请，则功德无量。 （四）破损处理 1、佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。 2、以前请到过一些印刷不精美的经书，或有缺字、漏字的情况。后来又请到了精美的经书，您可以把前者的错别字找出来，用不干胶、计时贴等修正过来，以后再结缘给需要的莲友。 3、对破损比较严重，无法修复的经书或者错误比较多的经书，可以焚化，但不可以作一般字纸化，须另设化器，严加防守，不使灰飞它处。以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙或净石，俾入水即沉，不致漂于两岸。有过海者，到深处投之海中，或大江深处则可，小沟小河断不可投。如是行者，是为如法。 果能依如上所说而行者，无论奉持经书、恭诵经书，乃至助印佛书，均能培植福慧资粮，增长菩提善根，以期于此生中，径证佛果，不退成佛。 |
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“有困难，找警察”，这句人尽皆知的话没想到也被聪明的狗狗学去了。11月1日，一只迷路的阿拉斯加雪橇犬，竟一路小跑，进了昆山千灯派出所的报案室。民警便将它留下，悉心喂养，同时，在微博、微信等社交工具上发布寻主启事，两天后，这只“机灵鬼”终于等来了自己的主人。 我是一只聪明的小狗， 这是关于我的故事 “主人不见了，我要报案” 凌晨时分，派出所报案室来了只雪橇犬 11月1日凌晨四点，昆山市公安局千灯派出所值班室的灯亮着，民警小方正打着十二分的精神在值班，突然，感觉门前好像有团黑影，小方便警觉地前去查看。结果，竟发现派出所的门前趴着一位不速之客——一条阿拉斯加雪橇犬，体态丰满毛色也很干净，但是它孤单的样子还是让人心生怜意。 这只阿拉斯加雪橇犬发现有人在看它，一点也没有畏惧，竟径直跑进了派出所的报案室，好像在说：“我迷路了！我要报案！”见这只“机灵鬼”走进了报案室，民警们哭笑不得，大家便开始激烈讨论起来，“这是哈士奇还是阿拉斯加？”“这狗肯定是迷路了！”最后，千灯派出所里专门负责犬类的民警小王经过仔细观察辨认后，告诉大家，这是一只已经成年的公的阿拉斯加雪橇犬，看品相大约价值在3000~5000元左右。 民警们听到这个价位，想到这狗突然走失，它的主人现在肯定很着急。于是，便纷纷出主意帮忙找主人。在场民警都先将这只“机灵鬼”的小聪明告诉给身边的民警、警辅，希望大家能在执勤时多留个心眼。同时，民警小方又灵机一动，想到了求助网络力量。随后，几位民警便在微信朋友圈、微博、qq空间等发布狗狗的寻主启事，希望大家帮忙转发找到狗狗的主人。 “我不会咬人，不用害怕” 半夜在派出所里四处溜达，吓得民警大喊大叫 然而，在大家都在帮这只阿拉斯加雪橇犬积极寻找主人的时候，它却在派出所过上了无忧无虑的日子。民警小方当起了它的临时主人，负责它的饮食起居。由于这只阿拉斯加雪橇犬体型特别大，食量也非常大，所以小方每天都会去食堂要来所有的剩饭剩菜给它。2日中午，几位在外出警的民警回来晚了，本以为食堂还有些“残羹冷炙”的，没想到，全被狗狗“消灭”了。几位民警下了点清水面，填了早已咕咕叫的肚子。 这只阿拉斯加雪橇犬每天没事的时候，还喜欢在派出所里四处晃荡。也是2日晚上，这只阿拉斯加雪橇犬在派出所里四处走动，也不出声，就是东看看、西瞧瞧。恰好，几位在外巡逻的民警回派出所，走到阴暗的走廊里，突然发现，前方阴暗的灯光下一双绿幽幽的眼睛正盯着他们瞅，这些平时“冲锋陷阵”的民警大吃一惊，大家大喊大叫“这是啥玩意儿啊？”听到民警的声音，这只阿拉斯加雪橇犬却像没事的人一样走过来，好像一切都跟它无关一样。等它渐渐走近，民警们才看清，是这个大家伙，于是大家都是哭笑不得。 在这样令人哭笑不得的相处中，民警们跟它的感情也越来越好，每位出去执勤、处警的民警回到所里，都要去看看它，它也会配合地跟大家握握手，以示友好。 “主人主人，你终于来了” 微信朋友圈发威，民警联系上了小狗主人 正当这只阿拉斯加雪橇犬与所里民警感情越来越好的时候，民警小方在微信朋友圈收到了一条留言，一名警辅称这条狗狗跟千灯一小区物业经理养的狗狗很相似。小方立刻意识到“这家伙可能要找到主人了”。于是，他立马与留言的警辅联系，然后找到了那位物业经理。那位物业经理说，自己确实走失了一条阿拉斯加雪橇犬，叫“多多”。随后，他描述了一下狗狗的具体特征。小方发现，该物业经理描述的狗狗与所里那条一模一样，便告诉了该物业经理：“‘多多’正在千灯派出所里。” 11月3日中午11点多，该物业经理便来到派出所。“多多”看见主人后，立即冲到了它主人的怀里。该物业经理捧起“多多”的脑袋，好像在反复确认。他说：“我已经找了它整整两天了，根本没想到能找到。”说这话时，他眼神里满是不敢相信与惊喜。后来，民警们还打趣说道，“狗狗走失了，它也知道向警察叔叔求助。” |
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