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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第137页] |
| 作者:林染菊衣 |
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@林染菊衣 13301楼 2013-10-01 10:30:00 我最近找了一篇文章，题目是可以泄漏的天机。内容太长，帖子里贴不下，有兴趣的朋友可以到我空间去看。 ----------------------------- @天地混蛋 13302楼 2013-10-01 10:36:00 你QQ多少？哪个空间？ ----------------------------- @水鱼nxp 13599楼 2013-10-19 16:08:00 同问? ----------------------------- 843346010QQ号 |
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佛友家族因果故事 我外公是湖北通城县人，生于上世纪初，年轻时自然经历过战乱。在日本侵华期间，我外公被日本军队抓去当了几个月伙夫，学会了一些日本话，竟然跟他们混得很熟了（很奇怪）。有一次，不知什么原因，日本兵将邻县的进口村全村人都集中在一起，拿着机枪要把他们全扫了。我外公冲出来，苦苦哀求。也许是他们命不该绝，也许是菩萨护佑，日本人竟因此将村民全放了。 待日本兵走后，许多村民给我外公下跪，叩头。当时我外公外婆身逢战乱，贫无所依。进口村全村人凑米凑物找房子给他们安家。之后在进口村住了好几年，直至战乱平息才迁回老家。 外公懂得治无名肿毒，那时乡村贫穷，医疗条件差，些微小术，竟救人不少。小时候我在外公家住了几年，经常见到有人来求药。不管是白天黑夜，还是刮风下雨，外公拿起锄头就上山挖药，让来人在家喝茶等待，从不收人钱财，而且那时也没有以偏方求财的风气。有一个人病得很重，当时家人将后事都准备了，后来有人建议抬到我外公家来，经治疗，竟然起死回生。 过了几年，有一次，外公到那家人附近耕田，晚上暴雨，离家又远，人牛俱饥寒困乏之极。于是找到那家，敲门进去，说明原因。并说：人倒没事，牛累了一天，求一把稻草给牛充饥。那人冷冰冰地拒绝了。外公默然而出，在别人阶檐下避一夜雨。回来后，抱怨了一阵，说再不给人治病了。后来有人求上门，照样拿起锄头上山去挖药。再几年，那人旧病复发，自知有愧，宁死不来我外公家就医，竟因之而终，我们也是后来才听人说的。 外公身体极强健，70多岁时生了一场大病外，平时几乎不生病，近80岁还自耕自食。最后几年，由我大舅供养，回到老家时，也是儿孙轮流孝养，最后无疾而终。去世的头晚，大家还一起看电视，外公看了一小会儿就去睡了。第二天早上，我表哥在窗外叫外公吃早饭，无人回应。心知有异，撬开门一看，外公已走了。当时侧身而卧，脸色红润，面容安详，形貌如生。 早几年，我妹妹开车出车祸，车翻到山坎下去了。当时已昏迷，奇的是竟无大碍，只是惊吓过度。醒后自述，翻车时清楚看见外公在面前，伸手将她接住。我那时还坚信唯物主义，倘不是我妹妹亲身经历，我绝不会相信有此奇事。 |
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二舅很不孝顺。我这样说他心里很内疚，毕竟是我二舅。愿观世音菩萨保佑他！ 前面说过，我外公自耕自食到近80岁。那时我还小，家境贫寒，继父脾气又不好，而且在我们农村，有儿子的情况下没有让女婿养岳父的道理。有一次二舅在我家吃饭时，我和我妈提出，二舅和三舅能不能帮外公将田种上。（大舅从小过继给人了，那边还有养父养母）。二舅当时就翻脸了，大声斥责我，说了一大堆，大意是我三舅得实惠多，自己不该管。 那时因我家庭变故，在外公外婆家前前后后寄养过几年。我亲眼见到我两个舅妈对公婆的冷漠，二舅对外公的斥喝。三舅是个有孝心的人，但很畏内，只偷偷地尽点孝，而且在工作，经常不在家，一些事情也不知道。那几年，我也经常受排斥。“亲孙子不养，养外孙”，他们说。 外公那次生病后，兄弟三个商定好，由过继在外地的大舅独自孝养，外婆由二舅和三舅两家轮流每顿送一碗饭。记得是一家10天，轮流转。就这样，还有接不上的时候。两家对不上日子，外婆就饿一天。 后来孙子都大了，一部分成家立业了，孙子也分担一部分，这种情况才好一点。外公偶尔回老家，多是孙子养。大舅一家人都很有孝心，有什么好吃的，必定先挑最好的单独做一碗给外公，我亲眼见的。 外公去世时，家里正在做道场。二表哥象发狂一样，突然从房间冲出，对着他父亲肚子上狠狠打了一拳，我亲眼看到，二舅倒退好几米远才仰倒在地上。二表哥平时很文静，待人彬彬有礼，也孝敬我外公外婆。后来问他，他也说不出一个理由来，好像就是一下冲动。当时这事让我很是奇怪，莫非真有因果报应？ 后来二舅老景极为凄凉。舅妈一夜之间跑了，五个儿子没有一个管他，也是自耕自食直到去世。其间还被几个儿子打过几次。我那五个表哥平时也很懂礼节，待我妈很孝顺，有什么活，叫一声立马就到了。就是不喜欢他父亲，问他们，答复：老不争气，看不惯。后来在山里耕田时，死在山上，被人发现时，已经腐烂了。 而我的三舅妈，前年我回家过年时看到她，原来一身小资气的她，如今弄得人不人鬼不鬼的。脸色晦暗，面削无肉，己变成了典型的薄命相。她儿子前几年染上了毒瘾，老公极端厌恶她，隔两天不打一次她就像任务没完成一样。那天见三舅妈在寺院，寺院的师父有点修行，可能看到了她的业障所在，一见到她就让她赶紧去佛前忏悔，反省自己的原因。当时十多个人在一起，惟独跟她说这个话。看她哭哭啼啼，我都不忍心，但又不知道该怎么说。 而我大舅现在晚景极好，几个子女都在城里的步行商业街建了整栋的楼盘及门面做生意。对我们那农村来说，这已经差不多是最高境界了。 把这些事说出来，我都有负罪感。毕竟是我的亲二舅。他要是知道因果如此，决不敢做错事了。正因为如此，我希望这件事能引起一些人的警醒，让看到的人不要犯同样的错。能少让一个人受恶报，也多少有点功德。愿把这些功德全部回向给我二舅！ 在电视上，经常看到因儿女不孝而致老景凄凉。我在思考两个问题：一是，他们年轻时孝敬父母吗？也许我不该提这个问题，人家都到了这个份上，毕竟很多人是有前因才有此后果的。第二，我一点不恨那些不孝子孙，因为我看到了他们几乎是必然的凄惨结局，我发自内心深深地怜悯他们。 |
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前十多天，在我们驻地的地方扎起了灵堂，一问，说是某某某走了。感到很奇怪，某某平时见到身体蛮好的，有才40岁多点，怎么会一下就走了呢？有知情者告诉说，那天去电打鱼，穿了雨裤下深水打大鱼，不知道怎么搞的，鱼还没有打到，结果自己先被电打死了。 据说，某某很喜欢电打鱼，无事，便背了功率很大的电鱼机到处打鱼，搞了十多年了，打了很多的鱼。吃不完，便拿到市场去卖。赚了不少钱。 他走了，我们感到很悲哀，很可惜。因为他毕竟还年轻，还有两孩子。但对于电打鱼这种行为，我是很反对的。电打鱼是一种高效的捕鱼方式，因为太高效，也就成了鱼类资源的绝杀手-----鱼的生长繁殖速度，远远低于电打鱼这种高效捕捞的速度。现在，由于政-府有关部门的行政部作为或者监管不力，造成电打鱼成了一种普遍的现象。无论在郊区，县区，在田里，小沟小渠，小河大江，到处都可以看见电打鱼的景象。田间塘边，时常可以看见背着电鱼机的人，在小河大江，可以看见小船，大的机船支起两条杆子在游荡。甚至在前几年，有7.8条机船并列起来在蒸水横扫电鱼，场面十分壮观。 记得早些年，田里，小沟小溪，小河大江，野生鱼真的很多。随便去哪里的小沟或者水田了，捉几斤泥鳅小鱼是很稀松平常的事；在湘江老桥的桥墩下，秋天水少得季节，从桥上往桥下看，可以看见一大片黑压压的鱼群，很是壮观，令路人纷纷驻足观看欣赏。所以那个时候称湖南（当然 衡阳也在其中）为鱼米之乡。但现在，无论你去郊区，还是县区，那些小沟小渠，田间野塘，小河大江，哪里还有什么野生的鱼！可以说，电打鱼这种野蛮的、几乎是竭泽而渔的捕捞方式，是野生鱼类资源大面积减少的主要罪魁祸首。 |
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冤亲债主：讨报的初期征兆 冤亲债主执行重大恶报之讨报，往往有初期征兆(注：地府有慈悲规定，冤亲债主对于善良之人作讨报，必须以下述各种初期征兆做示警，让善良之人,吃斋念佛之人，有机会事先发觉初期征兆，做和解业障，而得到消灾解厄；但对于坏人就不做示警，而是直接下手讨报，没有讨价还价的余地)，若识得初期征兆，而知晓“预防胜于治疗”，事先化解掉“前世业债”，最为明智不过，这比遭受到大恶报在事后想办法收尾，至少轻松千倍、万倍以上，而自己要出现重大恶报之初期征兆如下： 1.各种东西方占卜、寺庙抽签、通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己的冤亲债主严重干扰，变成皆不准确，而且是长期多年不准确(若是正式和解完自己的业障及魔障，以上的东西方占卜、寺庙抽签、通灵预测，又马上可恢复正常)。 2.常作恶梦。 3.(各大医院所检查不出的长期难痊愈之无名病痛、身心虚脱、身体不适)常常觉得身体差。 4.(冤亲债主为了方便讨报，往往以各种方式，令人先断掉身边所有贵人缘(包括亲人、友人)的援助，令人个性大改、反常、产生颠倒见、思想偏激，或言行举止怪异(注：严重者，甚至包括修行走火入魔、幻觉(包括幻视、幻听)不断，令受报应的人之贵人、亲友，在失望之余，离开而去，以方便冤亲债主下手讨报。 5.具有极端的负面“性格、不正常、不健康的生活(包括不良饮食习惯，明明知道而改不掉者)”，其实在幕后皆有冤亲债主在主导。 6.有时由自己亲人示警，自己亲人个性大改，言行怪异或亲人发生意外事件，甚至整个全家家运皆不顺。 7.常出大小意外：车祸、跌倒、开刀、血光意外事件多。 8.重大倒楣或诸多受欺压、令人委屈、内心受到严重打击的事件短期内接二连三(使自己意志崩溃、人格失常或者使自己小不忍而乱大谋，抓狂误事、误大局而受恶报)。 |
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9.严重讨报的冤亲债主众有优先权可以把我们的福报及幸运挡开在一边，让我们的福报无法到临，（本来求佛菩萨很灵的，佛菩萨都是有求必应，别人求也很灵，就到你自己求的时候就不灵了）。修行出障碍；“全身到处被业障锁死，吃斋念佛的功德被挡住，造成看似吃斋念佛无效，(这常使业障较重之人误以为宗教修行乃是骗人的把戏，而放弃修行）。这个时候你应该更要比以前多多多多多多多多加倍勤奋念佛放生，因为你前世做过很大的坏事，只有经过长期的努力念佛，你才能消除罪孽，然后福报才会到来，你求富贵就能到来，事事就能顺心如意。罪孽深重时，甚至会针对自己人生所追求的各种愿望加以打击(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求财富，就令其大破财；追求事业，就令其事业失败；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美满，就令其家庭破碎...，上述之挫折状况一再重复发生...)，使之诸事不顺，而令人生不如死，所以常常令人觉得事事不如意、不得志、烦恼多、忧郁悲观、意志消沉(注：严重者，甚至得到忧郁症、躁郁症、想自杀)，这是冤亲债主对当事人所设下一步一步之进逼手法，到最后才下手索命。(注：最近因为现代人生活压力过大，闹自杀的人增加很多，请有自杀倾向之人的亲友能多多介绍本文，开导这些无助的自杀倾向之人，救人一命胜造七级浮屠)。 10.偶而看到、梦到隐隐约约、似有似无之幻像：自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消失无踪、或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随、或光天化日之下，偶而见到吓人之幻影…。 11.平常身口意守戒清净，诚心修法皆很灵验，但是受到冤亲债主或魔障严重干扰，变成修法不灵验，甚至令人退失道心(注：一般人根本不知自己累世罪业很重，长期修法、行善根本就没感觉，也没什么感应，反倒是越修麻烦事越多，负面打击性的感应特别多，此时自己反而应该更加小心，这乃是表示因为冤亲债主本来就希望一报还一报，会故意出状况，打击修行者信心，使人认为宗教乃是骗人的东西，放弃修行，以方便冤亲债主讨报，如此就上了冤亲债主的当了，此时自己要更加反省前世罪业深重，宜更加忏悔修行，以突破种种困境的严重打击，这顶多是几个月的过渡期而已，自己要信心坚定不移，免得被自己业障所打败)。 12.也有征兆很微弱、不明显，几乎没什么预兆出现，但这往往是特别难和解的冤亲债主，而所发生的报应，也是特别惨重，有些冤亲债主愿意在具有神通者面前现身，这代表冤亲债主还有和解的意愿(注：这还有救，所以我们要善用此冤亲债主有意愿和解的好机会，自己尽力忏悔和解之)；但是有些冤亲债主拥有讨报令而不愿意现身，即使是碰到神通相当高明之人也很难被查到，这往往是冤气特别重的冤亲债主因为血海深仇不愿意和解，而下定决心讨报(注：这是属于很难忏悔和解的定业，这个常常是没有转圜余地的现象)，这要用间接式的逻辑推理方法用上述所提及1.至11.项的出现重大恶报之初期征兆来间接推论证实之(注：一般而言，用间接式的逻辑推理方法来间接推论自己有无冤亲债主来讨报的技巧：自己替别人修法皆很灵验，有求必应；但是自己替自己修法反而无效或甚至产生反效果，那就代表自己有很难和解的冤亲债主来讨报了，这往往八九不离十(但是也有例外)。 自己一但发现有上述之重大恶报讨报的初期征兆显现，就应事先防范于未然，进而提前和解冤亲债主这、魔障，才是上上之策。 |
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@lu2715 13615楼 2013-10-20 11:15:00 我选了100对有代表性的夫妻，有工人，医生，干部，有做老师的，也有老板，我发现并不是我一个人对自己的家庭不满意，而是这100对夫妻中没有一对夫妻对自己的家庭是满意的。给我感触比较深的是福州水表厂的一个朋友，他和太太两个人，一个是科长，一个是团干部，郎才女貌，是谈了3年恋爱才结婚的，在我看来，他们应该幸福得不得了。没有想到，也是家家有本难念的经。在我跟他们成了很好的朋友以后，有几次，喝酒聊天说深了，...... ----------------------------- 真真正正的好文，赞一个！ |
| 往日的欢乐已是往日的快乐，再怎么留恋也无法放在今天；过去的痛苦再一次回顾，只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班；为过去的一点点幸福而抓住不放的人，也不会收获更多的快乐。关上身后的门，让过去过去。 |
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《末曾有经》：如天雨滴。后不及前。虽不相及。能满大器。修学智慧。亦复如是。从小微起。终成大器。 注：雨水前后不相及，但却能盛满大容器。修行亦也如，从细微之处入手，终能成就佛道。积小成多，菩提道果可成。 |
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人死后有没有神识存在？ 《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命转化过程中出现，处于死有和生有之间。持续时间很短暂，一般是七天至四十九天。当进入下期生命时，中阴身就完成了它的过渡。 佛教所说的鬼道，和中国传统观念不同。国人认为：鬼是归，是人生归宿。任何人死了都会变成鬼。佛教的生命观是不断不常的，既非固定不变，也非彻底断灭，而是在六道流转不休。佛教认为，鬼为六道之一，和人一样，也是一种生命存在形式。它和中阴身的不同在于，任何人在死亡和投胎之间，都要经过中阴身的阶段，但只有一部分会投生为鬼。 中阴身也是色身的表现形式之一，其存在也是靠识在执持，是一种相互依赖的关系。当这期色身败坏之后，识就继续下一期生命。就像这个电灯，电在源源不断地输送，但灯泡却有一定的使用寿命，一个灯泡坏了，我们再换上一个，再坏就再换。生命延续也是同样，永远处在相似相续的状态。 |
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有一天，唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：“我看你一身好像火喷，头部好像沥血，这是头与身躯的灾戾之气，恐怕难逃白刃的劫难。何况，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆竖，你应该好好修持戒律，化凶相为吉祥！” 三刀和尚问：“我终身守己行善，忍辱无瞠，怎么会有杀身之祸呢？” 一行禅师答道：“不然！有些人本来没有凶相而惨遭极刑，是因为今生自己作孽而变相。有些人尚未遭受极刑，而就先现出刑戮的相，是因为前世妄杀人命，没有酬偿而今生预现凶相。纵使奉公守法，也可能遭受无辜的刑罚与灾难！” 三刀和尚问：“怎样修持戒律，才可以免除灾厄呢？” 一行禅师回答：“你要脱离灾难，必须虔诵金刚宝忏，放生活命，便能化解这凶相！” 三刀和尚遵照一行禅师的指示去做，经过一年左右，他果然无辜被人陷害，而且即将处死。 一行禅师去狱中探望三刀和尚，告诉他说：“你的凶相已经脱身了，所以不用耽心了！” 三刀和尚问说：“真奇怪！我没事时，你断言我凶。我有祸时，你却说我吉，这是什么缘故呢？” 一行禅师答道：“你从前的相，头与身体有凶戾之气，气血与六阳不相接，现在观察你的眼珠由暴露而转为慈祥安定，眉毛由粗大逆竖而变得修长垂盖双目，头与身戾，变得血气贯通六阳，德光隐焰于五窍三堂，相貌已经有明显改变了。” 后来，他临刑时，连被砍了三刀，脖子都没有受伤。 刺史问三刀和尚：“你到底是有道德，还是有法术呢？” 三刀和尚答道：“我既没有道德，也不会法术。只是去年有一位禅师告诫我有杀身之祸，所以我每天早晚虔诚读诵金刚般若波罗密多经，才觉悟到杀身时没有我相、人相、众生相！” 于是，刺史便赦免他的罪，所以大家都尊称他“三刀和尚！” |
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@林染菊衣 民间有句谚语：白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。命理学中叫做六害，是指六对属相之间对相合的五行起了一个破坏作用，即生肖马牛相害、羊鼠相害、蛇虎相害、猪猴相害、龙兔相害、鸡狗相害。 由六害，自然联想到了六冲，三刑。六冲是指六对属相之间的五行冲克，子鼠午马相冲、 丑牛未羊相冲、 寅虎申猴相冲、 卯兔酉鸡相冲、 辰龙戌狗相冲、巳蛇亥猪相冲。 这种相冲，其实就是两种不同五行气场的冲克。相刑是指不同属相之间的刑克，子鼠、卯兔相刑，寅虎、己蛇、申猴相刑，丑牛、未羊、戌狗相刑，还有辰龙辰龙、午马午马、酉鸡酉鸡、亥猪亥猪四组自刑。 相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，如子午冲，子五行为水，午五行为火，水克火，对和火两种力量在对冲。相刑，其实还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论。其实无论生肖是相害、相冲还是相刑，这只是五行之间相生相克的一种表现形式，因此我们绝不可以重形式而不重本质。 民间还流传有所谓十二生肖相合说法：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，睡鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡相配更久长。十二生肖六合：鼠合牛，虎合猪，兔合狗，龙合鸡，蛇合猴，马合羊。十二生肖中另外还有三合：虎、马、狗为三合，猴、鼠、龙为三合，蛇、鸡、牛为三合，猪、兔、羊为三合。生肖相合虽是和谐之气，但这也只是简单地利用年支的关系来合婚，而没有考虑到月、日、时支及天干的作用，因此这也是不科学的。 生肖合婚是婚配的基础，就像一棵大树，树根很重要，但也不能忽视树干、树枝、树叶。生肖只是八字干支中的一个字，比较宽泛而概括，不够具体，不能反映全貌，所以有些现实中生肖犯冲克的夫妻，反而生活的比较和睦，这是因为在他们八字中，除了犯冲的一个字外，还有其他七个字的和谐。即使有些生肖相合的夫妻或恋人，如果俩人的八字中还有冲克而且大于生合的话，也有分手离婚的可能，所以不能一概而论，具体情况要具体分析。 八字是一个整体，不仅仅有生肖组成，还有月、日、时。因此只考虑生肖是片面的做法，而看男女婚姻是否相配，需要综合男女生辰八字是否相生相合，从两个人的八字种找出五行喜忌、婚姻点、减少各自命局中的不利因素，形成互补的局面。 |
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@林染菊衣 13631楼 2013-10-21 09:56:00 有一天，唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：“我看你一身好像火喷，头部好像沥血，这是头与身躯的灾戾之气，恐怕难逃白刃的劫难。何况，你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆竖，你应该好好修持戒律，化凶相为吉祥！” 三刀和尚问：“我终身守己行善，忍辱无瞠，怎么会有杀身之祸呢？” 一行禅师答道：“不然！有些人本来没有凶相而惨遭极刑，是因为今生自己作孽而变相。有些人尚未遭受极刑，而就先现出刑戮的相，是因为前世妄杀人命，没有酬偿而今生预现凶相。纵使奉公守法，也可能遭受无辜的刑罚与灾难！” 三刀和尚问：“怎样修持戒律，才可以免除灾厄呢？” 一行禅师回答：“你要脱离灾难，必须虔诵金刚宝忏，放生活命，便能化解这凶相！” 三刀和尚遵照一行禅师的指示去做，经过一年左右，他果然无辜被人陷害，而且即将处死。 一行禅师去狱中探望三刀和尚，告诉他说 ------------------------- @zy83694122 13633楼 2013-10-21 12:43:00 菊衣，后天是观音成道日，可今天来了例假，可以去烧香拜佛吗？ ----------------------------- 没问题，采取好防护措施就好。 |
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生肖女养什么鱼旺婚姻 风水上有“山主人丁水主财”的说法，很多家庭都喜欢通过养鱼来旺财运。财星在女命八字上主桃花、姻缘，对女命感情影响较大，因此也可以通过催旺财星来催旺姻缘。很多人都关心自身的桃花运势，也希望能通过相关方法来提升桃花运，而养鱼则是其中之一。养鱼不仅可以点缀家居，增加生机，还能催旺财运和桃花。那么，单身的12生肖女养什么鱼便能催旺自己的感情姻缘呢？ 1.生肖鼠 鼠为子水，子水为雨露，晨雾之水，最宜选择黑虎头龙睛金鱼。黑虎头龙睛，体色浓黑，体态丰隆，浓黑为坎卦，坎为黑河之水，水到渠成，可生助生肖鼠自身水势较弱的情况，改善桃花情缘。 2.生肖牛 牛为丑土，丑土湿润，土克水为财，财代表感情之星，可增加爱情运势，最宜选择蝶尾墨龙睛金鱼。鱼成黑色，尾巴如蝴蝶一样，举止优雅。而生肖属牛的人，属丑土，湿润之土最喜柔和之水，水中柔和之鱼，莫如蝶尾墨龙睛。 3.生肖虎 虎为寅，寅为木，鱼属于水行，水木相生，因此，生肖虎适合的金鱼为花龙睛球。这种金鱼颜色多样，花色带少许木之意，也代表桃花，桃花齐开，所以桃花鱼为花龙睛球。 4.生肖兔 生肖兔，兔属木行，小花草，最喜柔和、扶生之助，宜养红龙金球。这种金鱼，额头上长出花儿一样的形状，花儿如盛开一般，与生肖兔最为情投意合，可增加情意绵绵，浪漫温馨。 5.生肖龙 生肖龙，龙为辰土，土克水，最宜选择全金黄色的金鱼作为桃花鱼。在数理方面为“土生金、金生水”，循环相生，增加正桃花，促进爱情甜蜜。 6.生肖蛇 生肖蛇，蛇为巳火，巳火为驿马星，最宜选择淡绿色的金鱼，如：紫高头龙睛。这类金鱼，全身为淡绿色，头部为紫色，紫为火，绿为木，木火相生，爱如烟花。 7.生肖马 生肖马，马为午火，火势属烛光之火，最喜宁和，因此如生肖蛇一样，可以选择淡绿色的金鱼作为桃花鱼，让爱情如夜空的星星闪闪发光，温馨甜蜜。 8.生肖羊 生肖羊属于未土，未土为木之库，最宜选择热带斗鱼作桃花物。热带鱼具备火之属性，火土相生，爱情温暖。斗鱼尾巴如扇子一般盛开，可以为自己的爱情增温。 9.生肖猴 生肖猴，猴子属于申金，金生水，水为柔和之物态，最宜选择白色的招财鱼。招财鱼为方形，方为金，金水澄清，主爱情心心相印。 10.生肖鸡 生肖鸡，为酉，酉为月光。月下鱼儿快乐的游玩，所以适合当作桃花鱼的是白色的小鱼儿，主悠然自得，快乐洒脱 11.生肖狗 狗为戌土，戌土为光滑的石块，彷如公园的假山石，石头下的水池鱼当选锦鱼或鲤鱼，假山也象征龙门，鲤鱼跳龙门，代表在爱情上没有任何的阻碍与困难。 12.生肖猪 生肖猪，猪为亥水，亥中藏壬水，壬水为江河之水。水势澄清，最喜大鱼在水面跳跃而起。如条件充足可以在家设计水池庭院，里面饲养红龙鱼以及体积大些的鱼，作稳固桃花的之用。 |
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经书记载百鬼类别 （001）缢鬼，又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼。缢鬼的披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，是中国常见的十二大鬼类之一。缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看著他自杀死去。在《子不语》、《夷坚志》、《耳食录》等书都有缢鬼的事典：江西临川有一个叫刘秋崖的教书先生，为人旷达，好读书，经常废寝忘食。一天夜里读书的时候，看见月光下，一名女子偷偷摸摸的将一物藏在草垛中。刘秋崖拿著蜡烛查看，发现是一条麻绳，长二尺多，闻起来有一股腥臭味，刘秋崖读过很有学识，知道这是缢鬼害人的东西，就藏了起来。过了两个时辰，刘秋崖听到邻居家经常纺织到深夜的女子，在叹息哭泣，这时缢鬼又出现了，对纺织女子百般引诱，劝其自缢，邻居纺织女子却犹豫不决，而缢鬼却向是在找东西，刘秋崖知道缢鬼找不到绳子，就没有办法害人，便默不出声。缢鬼寻到刘秋崖家门口，叫门道：“我丢失了一件东西，希望先生能够还给我。”，刘秋崖道：“你的东西就在我的书底下，你有本事就拿走吧。”缢鬼变化成散发吐舌之状，又变化成**美丽的妇人状，均不能使刘秋崖还绳，天渐亮，缢鬼跪地恳求，答应刘秋崖不害邻居纺织女子，刘秋崖才把绳子还给鬼，鬼拿了绳子急忙走了，邻家女子也断绝了自杀的念头。 （002）溺鬼，又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长著绿色或红色的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，水鬼最怕火和热的东西，做为中国最常见的十二类鬼之一，水鬼的事典有很多：福建泉州百源村的池塘里常有人溺死。有一位名叫季九我的书生在这座池塘的附近开办了一间私塾。他总是救起快要溺毙的人，所以被水鬼们视为眼中钉。尤其，女水鬼似乎很争强好胜，不断地出现在季书生的窗前，嚷著：“给我火”，以扰乱他读书。有一次，季书生正在用功，女水鬼再度前来要求给火。于是，季书生取出红墨笔在它的手掌上写下一个“火”字；这个女水鬼大叫一声，把手缩回去。因为手掌上的“火”字真的起火燃烧。后来，在女水鬼苦苦哀求之下，季书生才用纸把字擦掉。 003）刀劳鬼，出没在江西临川山间的怪物，它出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（俗称“鬼叫”或“鬼嚎”），刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方，会发肿，半天到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。刀劳鬼分男女，男的全身呈墨绿色，毒性急，女的全身呈紫红色，毒性缓，但是他们的活动区域有限，喜欢在山中潮湿阴冷的地方待著，无风无雨的日子不会出来活动，而且奔跑速度并不快，遇到他们憋住气，快速逃跑是一个好办法，如果中毒，也不用害怕，在半天之内将发肿的地方砍掉，就有可能痊愈，当然如果射中心脏等地方，就无药可求啦。 （004）拘魂鬼，相貌与常人无异，经常是两人一起出入，喜穿紫衣。他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，出声呼唤将死者的名字，他们的呼唤具有很大的神力，只有将死者自己能够听见，听到这种呼唤后，人的“气”（或者叫魂）就会与身体分离，人就会死去。然后拘魂鬼会拿一种所住魂的索链，防止魂滞留人间，将其带往冥界。据传元和年间（806—820），长安一个叫李和子的人，爱吃猫肉和狗肉。一天李和子在途中遇到两个穿紫色衣服的人，告诉他：“四百六十只猫和狗在冥界将他告了，他将要死去。”李和子十分害怕，并请二人喝酒，二人答应李和子，准备四十万块钱，借给李和子三年寿命。李和子应允，将钱烧与二人，可是三天后，李和子还是死啦，原来阴间的三年就是人间的三天啊。 005）小儿鬼，又名夜啼鬼，夜啼儿。小儿鬼是夭折的小孩死后所化，形如儿童，行为无法预测。他经常出现在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子无法安睡，而放声大哭。如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿，经常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼是中国古代十二类常见鬼之一，它非常怕光，也非常怕红色的灯笼，所以遇到小儿鬼，点上灯是一个很好的办法，小儿鬼的力量很弱，但是却跑的很快，所以要抓住它也不是一件容易的事情。事典：江苏有一个姓陈的人家，孩子经常在夜晚无原因的啼哭，后来还发了高烧不退，陈家请医生看病也看不好，只好请来的道士，道士说是有小儿鬼在作怪，便在夜里点亮了七盏红灯笼，孩子便不哭闹啦。 （006）雷鬼。雷鬼长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿著斧头，有的时候拿著棍子，常常伴著雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇，其弱点是他的屁股和翅膀，如果被击中，他们就会摔落到地上，失去害人的能力。在中国古代的事典中：《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载，有的人说雷鬼就是雷公，其实这种认识是不对的，雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出来害人，单独行动，而且力量与人相似，有种说法，他们是被雷电击打死的人的鬼魂。 （007）墓鬼，顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，不顾他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地，比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出去墓地，在原地兜圈子（俗称鬼打墙）。墓鬼有托梦的能力，在他们在阴间缺少物品的时候，会托梦给子孙，让他们祭奠自己，而他们则安静的等待再一次转生的机会。墓鬼是中国十二类常见鬼类中数目第二多的，但是千万不要拆毁他们的墓地，挖掘他们的栖息的棺材，如果这样做了，人会感染一种无法治愈的疾病，甚至会祸及家人。墓鬼也会保佑其子孙安宁的，吃了供奉他们的食物，特点是供尖，会得到好运；如果子孙面临危险，墓鬼也会利用托梦的能力，告诉子孙，使他们逢凶化吉。 （008）蓬头鬼，这种鬼的长相很奇特，头发像针一般直立著，感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头，头发乱蓬蓬的盖在脑袋上，显得头很大，他爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现，说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。蓬头鬼是可以白天出现的鬼，而且具有身体回复的能力，遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋就可以啦。事典中说：在清代的时候，也有不相信蓬头鬼的人，在海宁有一个姓陈的屠夫，每天杀猪，一天上午，他遇到了蓬头鬼，陈某举起杀猪刀去砍蓬头鬼，蓬头鬼被一劈两半，可是很快这两半身体就又复合了（可以蓬头鬼有快速复合身体的能力，这样要用一般的武器杀死蓬头鬼，恐怕不是这么容易），陈某又把蓬头鬼劈成四片、八片，蓬头鬼还是能够复合在一起，陈某害怕的答应不再杀猪，蓬头鬼才消失。陈某以为自己是白日做梦，第二天继续去杀猪，结果半个月后身体就瘫痪了，不能举刀，人人都说他是违反了和蓬头鬼的约定，而造成的（琥珀认为也有可能是现在的中风或脑血栓哦）。 （009）伥鬼，被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成老虎吃人的帮凶，或者帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，要想分辨他们出来他们，其实也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头，他们的眼睛在半夜是会放出光的。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法，这样他们就不会把你带去喂老虎了。从前有一个打虎的名人姓周，他的身上到处布满和猛虎搏斗时所留下的伤痕。他说老虎和其他动物不同，不单是猛兽，也是一种神奇的灵兽。老虎原本不太攻击人。老虎之所以会吃人，都是因为“伥鬼”在作祟。据这名周姓男子所言，老虎会在月色皎洁的夜晚交配。老虎一旦吃了狗之后，就会处于如同人们酩酊大醉一样的状态。捕捉老虎的时候，要先记住它头部的位置，无月的暗夜，在其头部挖掘约一尺深，必可获得一颗小石子。这是一块包含于老虎视线内的精魄渗透至地下而成的石子，人们称之为琥珀，据说它具有治疗孩童癫痫的功效。只要老虎死去，伥鬼就能转世了。 |
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“活见鬼”什么意思？现代词典解释，喻意事情离奇古怪，不可理解。在中国盗墓史上，这类“活见鬼”现象很多，至今仍传得神乎神乎的。 首推的“活见鬼”是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军（把眉毛抹成红色作为标记，得名）掘开后，同陵异穴里的皇后吕雉娇丽如生，结果遭兵士*污。有人怀疑此事不合常理，尸体历二百年仍“栩栩如生”，不可理解；*尸则更奇怪了。吕雉是刘邦发迹之前的原配妻子，死于公元前180年，比刘邦迟死15年。赤眉军于王莽在位的天凤5年（公元18年）在莒（今山东莒县）起事，首领为琅琊人樊崇，以泰山周围为根据地，与篡位的王莽政权对抗。后迅速壮大，号称有10万之众，遂西进关中，攻下长安。 赤眉军杀死西汉末帝刘玄那一年是公元25年，以此时间来推算，到掘陵时跨度长达205年，历如此长的时间尸体没有腐烂？再说，吕雉生于公元前241年，到她死时已是61岁，应该是一个满脸皱纹的老太婆了。史载，当年吕雉三、四十岁时已吸引不了刘邦，而让戚夫人受到专宠。生前已无魅力，是个丑女人，死后还能咋样迷人？无稽之谈。如果有士兵对这样的老女人尸体感兴趣才真是“活见鬼”呢！ 但是，史上对此吕雉尸体遭辱一事还确有记载，而且*的还非吕雉一个。《后汉书·刘宣子传》记载，赤眉军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又把西汉帝王陵寑作为发泄的对象。赤眉军顶风冒雪赶到今天陕西咸阳附近，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行*秽。”再说，赤眉军要作对的就是刘家天下，报复辱尸的可能性是客观存在的。但有人仍质疑《后汉书》记录的可靠性。作者范晔是南朝宋（公元420479年）人，著书时间距事发时间已逾400年。 吕雉的尸体二百年后到底是不是“栩栩如生”，遭*尸没有，由于距离年代的久远，当年又不可能有现在的录音录像设备，这已成为中国盗墓史永远解不开的妖艳谜案。但解不开谜案，并不等于“活见鬼”现象就不存在。虽然吕雉的尸体遭*尚有疑点，但根据当D古发现可以证明一点，人死下葬后，尸体长期完好保存，历几百年不腐并非是不可能的事情，特殊情况下，甚至“千年不腐”，如埃及的“木乃伊”。 20世纪70年代就出了一个被不少人啧啧称奇的“活见鬼”事情。当年新中国的考古人员在湖南长沙出土的马王堆汉墓中的惊讶地发现，与吕雉同处西汉时期的女主人辛追，距今2000年，出土时，这位死时已51岁的“老太太”全身仍润泽如鲜，皮肤覆盖完整，毛发尚存，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，如刚入葬不久一般。后来，凭现代模拟技术，根据她的尸骨结构，描绘出了她50岁、30岁、18岁、6岁时的面貌，实乃古今奇观。 事实上，不论是盗掘，还是考古，“活见鬼”现象不是个例，尸体历几百年后仍完好的并不少见，我曾采访过多位考古工作人员，他们多遇到过“活见鬼”现象。民间传说中的另一种“活见鬼”现象——诈尸（假复活），就是尸体得到很好保存后出现的奇异现象。中国历史上最变态的盗墓者刘去（见前文《中国历史上的十二大盗墓狂人》）就遇到过这样“活见鬼”奇事，吓得他半死。刘去在盗魏王子且渠的墓时，发现魏“坟甚浅狭，无棺椁，但有广六尺，长一丈的一张石床和一道石屏。床下悉是云母，上有两尸，一男一女，皆二十许，俱东首裸卧，无衣无被，但肌肤颜色有如生人，鬓发牙齿，不异生人。王惧，不敢侵害，还拥闭如旧。”这记载的大概意思就是，刘去掘开墓穴后看到了两具赤裸的男女，就如活人一样，感到十分害怕，不敢再盗掘了，赶紧出来，把盗洞掩去，将陵墓恢复和原来一样。 刘去在盗掘晋幽公墓时也遇到了“活见鬼”。 晋幽公的墓穴高大雄伟，刘去掘墓时发现上面一层尽是白垩土，“拨除一丈多深，乃见一尺厚云母，清除后发现一百余具尸体，纵横相枕，皆未朽烂。惟有一名男子，其余皆女子，或坐或卧，亦有立者，衣服形色，不异生人。”后世考古专家推断，这一百多个女子，都是当时生殉陪葬的。这意外的发现为古代生殉制提供了一个佐证。上述关于刘去盗墓的记载见于《太平广记》，《太平广记》是中国宋朝初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太宗赵光义之命编纂的，专收中国古代野史传记、鬼怪小说为主的杂著。这证明，刘去盗墓遇到“活见鬼”，在此前的流传已非一时了。 中国古代专业盗墓第一人曹操（见前文《中国历史上的十二大盗墓狂人》），设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专事盗墓。从汉梁孝王刘武的陵墓中盗得大量财宝后，还干了一件坏事——将刘武“祼尸”，这成为袁绍讨伐他的一大罪状：“操帅将吏士，亲临了掘，破棺裸尸，掠取金宝。”从这句话中可以看出，在曹操手下掘开刘武王陵后，刘武的尸体也没有腐烂，不然一代大才子陈琳在起草檄文时，就不会用“破棺裸尸”来表述曹操的一大罪状。 最“活见鬼”的事情要算东晋人卞壶的身后事。 卞壶（公元281～328年），为东晋初年著名武将，济阴冤句人(今山东菏泽），辅佐东晋成帝司马衍有功官，至光禄大夫，加散骑常侍，48岁时为国而死，死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带，并修建有卞公祠，竖御赐忠节坊，牌坊前的水井被称为忠孝泉井。司马德宗在位时的义熙九年（公元413年），有人盗发了卞壶墓，发现“剖棺掠之，壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背”。据记载，卞壶被死于晋成帝咸和三年，也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年，即公元413年，其间相隔85年。过去近百年，卞壶仍“面尸如生”，还长出了能触到后背的长指甲，到恐怕才是真正的“活见鬼”呢！ |
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盗墓是绝对万万不能做的 ---（转贴）--- 有些事是绝对不能做的！可惜并不是所有人都能看到这篇文章。当前，国内盗墓狂潮正盛，但愿能够止住！报应是肯定的。 小孩子火焰（我们当地的说法）低，身体不好的人火焰也低，青壮男子火焰高，一般看不见鬼魂。我小时候有一次躺在卧室床上睡觉，父母不在家，奶奶带着弟弟在厨房洗脸洗脚。我家前面的一户人家男子那几天盗墓，挖到了一些东西，喝着白酒哼着歌，很是惬意。我有一些害怕。忽然卧室的们被推开一些，一个带着草帽的人往里看了一眼，然后就转身“走了”。 我没有看见那个人的腿，从腰部往下都是空的，当时也没有觉得特别害怕，事后想起怕得很，问奶奶家里是否有人来过，奶奶说没有。后来我很长一段时间夜里不敢一个睡觉，必定等弟弟一起。 几年后那盗墓男子的长子死于溺水（90年左右），12年后（大约）他本人死于尿毒症。 在此我祝愿他和他的长子的魂神得以转生善处，愿他的家人健康快乐。 还有一个故事，是另一朋友讲的： 我18岁（1994~95年）时和别人去盗过墓。他们是奔钱去的，我是为了刺激和好玩。 盗墓的时候，可以看到很多鬼火，比火柴头燃烧的小一点，但没有明显火焰，是绿蓝绿蓝的。他们挖土，我就蹲那研究鬼火。 后来我们一起的4个朋友2个死了（打架死一个，车祸死一个，一个月之内死的）还有一个在给朋友守夜的那晚上手指被别人踩断了。我吓坏了，赶快把他们盗墓分给我的几个玉器扔了，还有一个大秦珠（在花鸟市场可以卖到3000元）也扔了。再后来，有一天晚上，我和家人在一个屋子里睡觉，突然有人摸我后背，我回头，一个人也没有。我又睡，被子突然被扯到腰际。回头，还是没人，我吓了，跟家里人说，他们什么也没看见。过了一会，又有东西把我被子扯掉，一直扯到屁股上…… 现在我想来，有些事是不能做的。---- 我村里还有一个老者，当年也盗过墓的，后来死于黑暗（目盲）、病痛（腿被人打断、疾病）、孤老（无亲人）、寒冷（冬天）。 |
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据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。 她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素 。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶” 。 后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机， 因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。 在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿 ，交付给转轮王。 第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌 管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材 ，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。 凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚 底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂 可以幸免。 孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》 卷八中有一关于孟婆庄的故事： 葛生不喝迷魂汤得返生 从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为 葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便 准备再去投生。 葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女 ，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。 葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子 后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。 兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳 说道： “你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓 。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。 孟婆庄上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的 描写： 人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去 接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆 庄走回去。 孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。 庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子 ，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。 待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈 。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地 呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。 来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮 叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。 才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽 。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老 婆婆都成为僵立的骷髅。 走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。 就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。 |
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招财树是最常见的风水法器，招财树即摇钱树，它的来历与民间传说鲜为人知，下面就让吉运居士为大家讲解一下，让大家对招财树、摇钱树有更深一步的认识。 摇钱树的来历 关于摇钱树的来历，一般认为出自《三国志·魏志》所引《邴原别传》的一则故事，一个叫邴原的人，在路上拾得一串钱，由于找不到失主，他就把钱挂在一棵大树上。随后路过此地的人，见到大树上有钱，以为是神树，于是纷纷把自己的钱也挂在树上，以祈求来日获得更多的钱，从此人们就形成了摇钱树的习俗。 摇钱树的民间说法 关于摇钱树的由来，民间有许多种说法，有一种说法是一个白发老人给农夫一颗种子，叫他每天挑七七四十九担水浇灌，水里面要滴七七四十九粒汗珠，当它快开花时还要滴七七四十九滴血。农夫照着老人的话做了，结果种出的树是摇钱树，一摇便掉下铜钱。与此类似的故事是懒汉到处找摇钱树，一个农夫告诉他： “摇钱树，两枝杈，两枝杈上十个芽;摇一摇，开金花，创造幸福全靠它。”原来，农夫说的摇钱树就是人的双手，这是中国农民对摇钱树十分形象和纯粹的认识，即钱财来自辛勤劳动。有的说法是榆树的叶子与铜钱相似，秋天叶子变黄以后更像铜钱，风吹手摇，树叶飘落，就像钱币落下。 |
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@悔恨于功亏一篑 13661楼 2013-10-25 10:23:00 楼主，你好，我老公要跟我离婚，要我跟小孩净身出户，协议都签给我了，我已去起诉分财产了。下个月中旬就开庭，老公现在一方面不肯分我财产，不肯付抚养费，现在也要跟我争小孩，我希望我能顺利争得小孩跟抚养费，并能顺利分到财产。请我问我念什么经比较好？我以前从没念过经。 心经可以吗？还有念经期间，是不是猪肉都不能吃？ ----------------------------- 你这种情况，直接念佛号吧。你这种情况属于临时抱佛脚啊。自己养好精神，去面对难题。 |
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@foreverhelen72 13660楼 2013-10-25 00:11:00 楼主，我妈妈生病了，挺严重的，下周一手术…有什么用来祈福念的东西吗？我能做些什么呢！真的很急很急很急，谢谢谢谢楼主！ 好希望姐姐开金口祝我妈妈早日康复！ ----------------------------- 为母亲每天念千遍南无地藏王菩萨圣号。回向给她的冤亲债主。求菩萨保佑她的身体早日康复。 |
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@彩女杏子 13659楼 2013-10-24 21:29:00 请教个问题，经常播放心经和大悲咒会不会招来鬼？ ----------------------------- 不会。 |
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@林染菊衣 （一）不可互称姓名 依山而作的人，深信深山内隐藏着许多的不可思议，因此一早醒来绝对不叫喊伙伴的名字，在避无可避时 则以一声“喂”来代替。据说，这是避免让肉眼无法察觉的肮脏东西有机可乘，在知道名字之後设法勾取 该人的魂魄。 （二）器皿破裂不祥，宜收工大吉 器皿坠地破裂，被视为极度不祥。通常，出门开工之前，如果发生筷子、饭碗、汤匙等不慎掉落地上的情 况，即意味着将会有意外发生，轻则血光之灾，重则人命伤亡，於是当天的工程就会取消，以便趋吉避 凶。 大马道教组织联合总会顾问何远平指出，他曾有一名当工头的友人，因为不信邪故而在吃食早餐时不慎打 破了一根汤匙後仍坚持开工，结果铁链竟然离奇断裂，重逾千斤的硕大树桐从罗厘急滚而下，将他压得血 肉馍糊，当场毙命。 （三）忌挂蚊帐 潮湿地带多惹蚊，必须在深山留宿的工友们多会自备蚊帐以免蚊虫攻击。不过，设在深山内的蚊帐是一年 三百六十五天都是帐幕低垂，绝对不会以床边的铁勾倒挂起来。 工友们在晚上睡觉时是爬进蚊帐内，天明醒来时，也绝对不会蚊帐卷起来挂在床头，而是小心翼翼地再度 从帐内钻出来。这个禁忌的起源跟粤语谐音有关；“挂”字对广东人而言存有“挂了”（死了）的意思， 因此绝对禁止何任人挂蚊帐。 （四）不可随地便溺 即使是便急时，也严禁随地便溺，否则将会飞来横祸。在荒效野岭方便时，切记要先拜拜一下，然後叨念 一句“借歪”，因为肉眼无法看见盘踞在山中的牛鬼蛇神，随时会在不经意间将屎尿撤在它们身上，结果 是惹祸上身。 （五）忌吃猪肉 山门从业者、爬山爱好者一般在上山之前，都忌吃猪肉，因为这将被视为亵渎神明（拿督公），会引起意 想不到的意外事件。 据悉，马六甲的孕妇岛也有同样的禁忌。但凡渡海者在乘路前一天必须戒食猪肉，否则将会有狂风巨浪大 作，翻船人命伤亡之虑。听说，这个禁忌是百试百灵的，所以船夫在载客时必会严加盘问，确保客人遵守 禁忌之後才肯成行。 （六）忌秽言秽语 走在深山之中，也很忌讳讲粗口。这是山门从业者的禁忌之一，他们相信若是经常出口成脏，那麽时运低 的就会被山灵缠上。根据过往的案例， 因为烂口而犯众鬼憎的人，其头脸将首当其冲，或被打得嘴歪头 歪，又或是舌头肿痛、上吐下泻等等。 （七）勿乱抛卫生棉 喜好攀山的女性若正置生理期，千万不可将用过的卫生棉往山中随手抛。根据沙巴土着的信仰，深山居住 着各式各样的妖魔，其中一些专门吃食女性的卫生棉。不过後果不详。土着们对这种情况的建议是将卫生 棉埋在土中或是打包带下山去。 （八）忌大声喧哗 山中渡宿时，切忌大声喧哗。这是为了避免惹怒山灵、拿督公等，继而降祸。据悉，一些曾经在山中高声 喧譁和笑闹的攀山爱好者，就曾经面对“鬼打墙”，不明所以地迷失，饱受虚惊之苦。 |
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烧纸钱的禁忌 1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。 2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。 3、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。 4、准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。 5、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。 6、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。 7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。 8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。 9、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。 10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。 |
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@林染菊衣 七类人的转世 第一类人，是由仙界转世而来的，这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学宗教，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。 第二类人，是圣贤人转世而来的，比如孔子老子庄子孟子等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。 第三类人，帝王将相转世而来，除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。 第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。 第五类人，普通人转世而来的，这些人的特点是德行，修养，智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入宇宙太平年。 第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知，思维浅薄。最近山里的猛兽少了，人却越来越多，亦证明由于没有计划生育，很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的人性，还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗？不要和“三季人”争吵，因为它活在前世的“三季”，我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢？ 另外，这类人很容易被煽动被引诱，成为魔界杀人的帮凶。而这类人，也是仙界和圣界要度化的对象。 第七类人，魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人，圣女，先知，慈善家，伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看，他们有什么共同特点？ 特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明） 特点二，不学无术，专好权术 特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。 总之呢，智慧人使天下安定，邪恶人喜欢挑起事端，造就混乱。 在末世的时候，魔王魔女会兴起，迷惑天下百姓，不惜伪装成先知道学家佛学徒慈善家等等，迷惑欺骗百姓，除了仙界圣界的人能分辨出来以外，大部分人都会被迷惑被利用，所以有眼睛，要好好看，这是末世时代对世人的警告。 |
| “红尘世事去复还，风来雨去又一年。梦里花落春已尽，暗香浮动月黄昏。忍辱柔和结善缘，莫等寿终话遗憾。活在当下日日新，天上地下等闲看。”放下过去的一切烦恼与苦痛、舍弃未来的期盼与憧憬，用全身心的能量来承担眼前的这一刻，活在当下。 |
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彼岸花的传说 彼岸花一种奇异的花，光听到名字就美到窒息。名字的由来是有关恋人几世轮回凄美的爱情故事。生生世世，我们站成彼岸。来看看有关彼岸花唯美的传说吧！ 传说一 传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来无法亲眼见到对方。因为曼珠沙华的生长习性——花开时看不见叶子，而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定，偷偷地见一次面。 那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。可是这件事，神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。从此，这种花就成为只开在黄泉路上的彼岸花，曼珠和沙华每一次轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回。 传说二 从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方。爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。 传说三 相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯。 传说四 曼珠沙华，又称彼岸花。曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。 传说五 彼岸花---传说中冥界唯一的花，也叫引魂花或火照之路。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 传说六 相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。 结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。 佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。 佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相忘。 彼岸花，有叶无花，有花无叶，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。这些美到窒息的传说，你是否都打动了呢！祝福大家能和自己喜欢的人永远在一起！ |
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