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[恐怖推理]曾经信佛、后又脱离佛教的朋友，讨论一下[第64页] |
| 作者:萍水相逢_2012 |
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《泰国一和尚坐拥2亿资产 与8名女性有染并生有孩子》 在以佛教为“国教”的泰国，“花和尚”炫富的一段视频引起了轰动。视频中的和尚乘坐私人飞机，头戴新潮耳机，随身携带LV包。泰国网民大呼“也想出家当和尚”。据泰国媒体报道，这些被怀疑拥有不菲资产的和尚，违背了佛教戒律，还可能犯有洗钱罪。 “如果和尚可以活得这么潇洒，我也想出家” 6月中旬，一段视频在视频网站YouTube上流传开来。视频中，3名戴着酷酷的飞行员墨镜的泰国僧侣坐在私人飞机上，有人戴着新潮的耳机听iPod，有人身边放着LV旅行包。这段视频迅速走红，已收获近50万次点击。网友认为，这3个出家人的炫富举动有辱佛门，不像出家人，倒像黑社会老大。有网友留言说：“如果和尚可以活得这么潇洒，我也想出家。” 6月17日，泰国国家佛教办公室总干事诺帕拉发表声明称，这段视频拍摄于2012年11月，视频中的3名僧侣来自泰国东北部的坎蒂萨姆寺，当时他们刚在曼谷做完法事，由信徒包机将他们送回寺院。诺帕拉表示，这3人的确“行为不当”，违背了佛教讲求简约律己的戒律，“戴太阳镜、用LV包是赤裸裸的炫富行径，因而引发全社会的批评”。佛教办公室已向视频中的3名僧侣发出警告，如果以后再有类似事情发生，将勒令他们还俗。 按照诺帕拉的说法，佛教办公室将对泰国的僧侣进行监督。“以前没有汽车、智能手机，也没有相机，遵守清规戒律比较简单……如今，僧侣们在接受新知识、新科技的同时，要克制自己，使用符合佛门戒律的用品。”诺帕拉在接受美联社采访时说。“防止僧侣们出现不当行为的一个方法就是，信众不要向他们赠送奢侈品，不让他们沉溺于物欲的海洋中。”诺帕拉说，僧侣们使用的许多奢侈品都是信徒赠送的，“还有信徒送他们跑车，这其实完全没有必要”。据泰国媒体报道，在距离曼谷不到60公里的佛统府，一个寺院的住持曾收到在美国开泰国餐馆的一位信徒赠送的捷豹轿车。 住持因涉嫌洗钱被调查 坎蒂萨姆寺的一位管理人员在接受美联社采访时证实，视频里的3名僧人中包括该寺住持龙普，他正在法国进行宗教旅游。这位管理人员拒绝对龙普等3人搭乘私人飞机出行一事进行解释，只是说：“我们会解释清楚的，但不是现在。”6月19日，龙普的一个门徒在接受泰国《国民报》采访时称，他的师父经常乘坐直升机或私人飞机去讲经说法，“没什么大不了”，那些看过视频之后批评师父的人“都是出于嫉妒”。7月2日，泰国反洗钱办公室称，他们发现，龙普等人名下有16个银行账户，每天进出的资金高达两亿泰铢（约合3900多万元人民币），其中10个账户属于龙普。反洗钱办公室怀疑，这些钱来自坎蒂萨姆寺获得的捐赠。 反洗钱办公室副秘书长萨宛弗在接受泰国《曼谷邮报》采访时，措辞严厉地表示：“我要警告龙普及其同伙，不准挪动银行账户上的资金，否则将被视为洗钱。”根据泰国的法律，犯有洗钱罪者可被判处10年监禁。把账户里的钱用来购买LV包、汽车或私人飞机呢？不行。萨宛弗称，根据泰国的反洗钱法，把这些账户里的资金用来消费也是非法的，购买的物品将被充公。 有泰国媒体报道称，龙普等人账户里的资金与毒品交易有关。对此，萨宛弗称，他们正在调查，难点在于，他们没有掌握龙普等人账户的全部交易。按照泰国法律，银行须将每一笔超过200万泰铢（约合39万元人民币）的现金交易上报反洗钱办公室。对200万泰铢以下的交易，反洗钱办公室难以全部掌握。不过，萨宛弗表示，基于目前搜集到的证据，龙普及其“秘密网络”确有违法行径。他们通过工程骗取巨额资金，比如修建医院及世界上最大的玉佛像。龙普为每个工程开设银行账户，然后鼓动信徒捐款。 据《曼谷邮报》报道，龙普等人银行账户的交易情况由“反对毁损国家、宗教与王室的行为”组织提供。这个民间反腐组织的负责人宋干透露，他们发现龙普涉嫌滥用信徒的捐款后，立即向反洗钱办公室举报。宋干称，龙普的个人资产包括现金、金饰和土地，总价值可能超过10亿泰铢（约合1.96亿元人民币）。 与8名女性有“亲密关系” 7月3日，龙普被媒体曝出与8名女性有“亲密关系”，其中两人为龙普生了孩子。泰国特别调查厅负责人班蓬透露，两名女性之一苏克帕被龙普“俘获”时年仅14岁，如今，她和龙普的孩子已经11岁了。苏克帕和奶奶一起生活，认识龙普时正在读8年级。龙普送她一些“精美的小物件”后，少不更事的苏克帕成了他的女友。不久，苏克帕怀孕，龙普为她租了房，让她和祖母同住。班蓬称，特别调查厅正在加紧调查龙普，身在法国的龙普如果不在7月31日之前回国，他们将寻求引渡。 据泰国媒体报道，在泰国，如果和尚与多名女子的“亲密关系”被查明属实，龙普将被寺院解职，并面临最长可达20年的监禁。有传闻称，炫富视频被曝光后，坎蒂萨姆寺里有僧侣向媒体举报，龙普出家前已结婚，“是个彻头彻尾的假和尚”。他躺在一个近乎全裸的女子身旁的照片出现在网上，再次引发众怒。 丑闻是不折不扣的“大罪孽” 龙普的行为让很多泰国人想起了一位日籍方丈——伽瓦萨。伽瓦萨是泰国北碧府沙瓦素森塔瓦纳兰寺的方丈，在泰国出家38年来，奔走各地讲经，多次为穷人化缘。不久前，他突然宣布还俗并与一名女子结婚。他的很多信徒先是愕然，继而愤怒，觉得被他欺骗。泰国媒体将伽瓦萨和龙普与女性的纠缠称为“丑闻”，不过，伽瓦萨的丑闻是“受到物欲尘世的蛊惑而抛弃佛门”，龙普的丑闻则是不折不扣的“大罪孽”。 佛教是泰国的“国教”，全国90%以上的人口信奉佛教。据统计，泰国有30多万僧侣。僧侣在泰国社会具有崇高的地位。僧侣外出化缘时，人们要把佳肴献给他们，然后叩拜，以示敬意。民众的敬意有时也会成为“负能量”。比如，在泰国销售的香烟，包装盒上印着一句话：向僧侣施舍香烟是一种罪过。原来，善男信女除了向僧侣捐献食物和钱财外，有时也捐献香烟，从而造就了一些“烟草和尚”。泰国国家佛教办公室不得不与有关机构联系，在烟盒上印上这样的警示。 不被尘世间柴米油盐等琐事困扰，却有信徒们捐献的源源不断的财物，泰国僧侣过着优哉游哉的生活，很多人“营养过剩”。泰国健康促进基金会、泰国国立朱拉隆功大学及摩诃朱拉隆功大学去年联合进行的一项调查显示，泰国约45%的僧侣存在不同程度的肥胖问题；40%的僧侣面临疾病困扰，比如糖尿病、高血压等。调查还发现，泰国僧侣经常吃油腻、富含糖分的食物，很多人晚上会喝两杯以上的高糖饮料。而他们的运动仅限于晨间步行去化缘和打扫寺院。 泰国《国民报》称，由于衣食无忧，又有大把时间可供消遣，本国僧侣开始在物质享受上动脑筋，甚至不惜为此坑蒙拐骗。雅虎网财经专栏作者马特·菲利普认为，僧侣炫富反映了近年泰国民众收入增加。菲利普引用花旗银行的统计数字称，到2017年，泰国年收入两万美元以上的家庭将占近两成。善男信女的荷包鼓了，自然会向寺院多捐财物。捐款日渐增多，那些不虔诚的僧侣难免动歪脑筋。 http://news.ifeng.com/shendu/qnck/detail_2013_07/10/27361103_0.shtml |
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《台湾法师被诉猥亵女义工 逼迫另一法师在旁摄影》 据台湾媒体报道，佛法山圣德禅寺圣轮法师（俗名杨赞儒）被控涉猥亵女义工，比丘尼心丽法师（俗名陈丽玲）在旁摄影，检警搜索前记忆卡已被折断，无法还原资料。不过圣轮曾向被害人亲戚下跪，他与心丽虽都否认犯案，检察官依妨害性自主罪嫌，讯后以湮灭证据及串供之虞，向法院声押两人获准。 圣轮法师强制猥亵女义工消息曝光，检警昨天陆续接获有女子电话表示，数年前也碰过类似情形，因怕被家人知道，隐忍不敢报案追究，从此未再到过圣德禅寺，检方研判被害女子不只一个。检方一度怀疑比丘尼心丽法师也可能是“被害人之一”，才被迫从旁协助拍摄影片，曾劝她转为污点证人，不过心丽法师拒绝，检方以串证之虞向法院声请羁押获准。 昨天圣德禅寺拉下铁卷门，门口贴有“本寺即日起关闭精进修行功课，暂不对外开放，敬请见谅！”告示，入夜楼上有灯光及诵经声，但按电铃、打电话，均无人应答。 检警调查，11月1日上午，圣轮在禅寺内被控对女义工猥亵后，女义工当天告诉介绍她到禅寺的亲戚，她亲戚再转告圣轮，当天晚上，圣轮带人到她亲戚住处下跪。 据指出，圣轮向女义工亲戚说，他只向佛祖下跪，但如果自已的行为让女义工不悦，他愿意下跪认错。隔天女义工到五分局报案，警方制作被害人笔录后，原打算昨天才报请检察官指挥侦办，但上周六，法师已带律师到分局主动说明，员警立刻打电话请示检察官，检察官决定迳行搜索。 检警11月5日下午到圣德禅寺搜索，查扣两台笔记型电脑、记事簿、相机记忆卡及手机记忆卡等，案发时比丘尼在旁摄录影像的SD记忆卡，警方前往搜索时已被拆开折断，请求台中市刑大科技组协助，初步认定无法还原内部资料，笔电内目前并未发现不雅照片或影像。 圣轮在女义工报案后由律师陪同主动到案说明，圣轮电话指示心丽“收拾东西”湮灭证物等举动，仍是案情重要证据之一。 http://news.sohu.com/20111109/n325033356.shtml?qq-pf-to=pcqq.c2c |
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《从本焕和尚打官司看现代佛教的沉沦》 最近，有佛门泰斗之称的本焕和尚卷进了一场巨额经济官司。据媒体报道的起因是他于2000年借了120万元给一个做生意的肖姓“俗家弟子”，结果数年后这个肖姓“俗家弟子”不但不还钱，反而不认帐了，只承认了借了一部分，还质疑和尚哪来这么多钱？无奈之下他们只得对簿公堂。 这起官司不但滑稽可笑，而且更反映了现代佛教已逐渐地沉沦了。于是，我在同情这位老和尚的遭遇时，不得不想到这样一个问题，现代的佛教寺院还是佛门净土吗？我想，仅从大家对少林寺方丈释永信的批贬可以看出，现在的寺院确实已经沉沦到了令人不可思议的地步。为了赚钱，好多寺院（比如广东清远的飞来寺）不惜辱没佛祖的名声，穷尽一切卑劣手段欺骗游客钱财。更有甚者，有些和尚打着各种幌子干出骗取女色的勾当，使许多女孩子明知受骗了也只能自吞苦果。 不过最令我吃惊的是，真不知本焕和尚哪来的这么多钱？怎么能发这么大的善心去救助一个“俗家弟子”？据弘法寺的负责人介绍，本焕和尚的钱都来自各方信众的供奉，都拿来建寺庙了（既然建寺庙了哪还有那么多钱往外借啊）。另外本焕和尚借这么钱出去不可能是无息贷款吧。我想，即使做善事，也不应做这么大的善事啊，要知道，全国各地有多少生活在水深火热的贫苦儿童需要我们去救助。像涉案官司中的那个肖姓“俗家弟子”，本来完全可以依靠政府部门渡过难关。所以，就算这是发善心救人，但这种善心却被恶意亵渎了，信众的善意也被亵渎了。这里，我向大家公开一件弘法寺曾经被一个河南骗子骗走40万元的糗事。2002年11月，那是我还在莲塘派出所工作的时候，有一次无意中发现一宗弘法寺向莲塘派出所（弘法寺在莲塘派出所辖区内）报案的案件笔录，记录的是2002年6月间的事，弘法寺和尚被一个河南骗子，以寻宝换宝的低级手法，利用和尚的善心（或许是贪欲），骗走了弘法寺大和尚40万元，案件一直未破。作为一个寺院方丈，本焕和尚对此应负有不可推卸的管理责任。通过这件事，我们可以看到，原来，寺庙是多么富有！寺院里真的一点都不清净了！整天要为那么多的钱着想，哪还有心思诵经啊？ 我记得最后一次去弘法寺是2009年1月，在一间展厅里，我看到了一堆印刷出来的本焕和尚抄写的“血经”，当然，字是写得很不错的，我以为这些都是供信众拿回去研读的，正准备拿一本走的时候，旁边一个保安对我说，请一本要一百元！我心里一惊：就这十几页用红色油墨印出来的巴掌大的小本子要一百元一本？这不是敛财是什么？本焕和尚不是有那么钱做善事吗，怎么还要信众掏一百元来买这东西？我不是舍不得一百元钱，只是觉得弘法寺这样做实在太不像话了。我也抄写过很多经书，以前也经常把抄写好的《金刚经》之类的东西复印好送到弘法寺去供信众免费取阅。但从那以后，我再也不去弘法寺了，感觉到自己的一片善心受到了蒙骗，感觉到那里根本就不是佛门净土了。 呜呼，现代佛教真的已经彻底沉沦了！ [ 转载 ] |
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《玄奘“丑闻”：拿走印度僧人五百多夹梵文经典》 小时候念的是佛教小学和佛教中学，佛学老师最爱用《西游记》来唤起孩子的注意力，由孙悟空讲起，讲到猪八戒和沙僧，再讲到牛魔王和蜘蛛精，最后落到玄奘头上，说他如何舍身求法，把大量经典带回中国。虚拟与现实之间，小说与历史之间，这样的一位精进的和尚，深深吸引年少的我。 当然我亦是于长大后才知道玄奘是个有血有肉的好家伙。先读季羡林，再读钱文忠，始知道玄奘真不简单，懂得讨好皇帝高官，懂得跟竞争对手争夺资源，懂得广收门徒以展事业，亦唯有如此，始能成其大业。 季羡林曾经这样描述玄奘：“一方面，他是一个虔诚的佛教徒，有道的高僧。另一方面， 他又周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗。”人在屋檐下，纵是高僧大德，亦要低头，关键是低头求取的到底是个人利益还是佛法事功？于唐三藏，很明显，是后者。 钱文忠亦提及玄奘的一桩“丑闻”。印度有一位僧人来华，取名福生，带了五百多夹佛经，打算在西安长居译经。但不知何故，“福生受到了玄奘的严厉压制，不仅翻译工作无法进行，而且最终还被逼离开了长安，最后死在瘴气之地，而福生随身带来的五百多夹梵文经典却被玄奘夺走了”。 玄奘大概出生于公元600年，俗姓陈，年幼出家，通晓西域文字。他西行求法，一去十多年，九死一生。六十五岁圆寂，去世前梦见莲花白象，弟子问他：“和尚决定得生勒内众不？” 玄奘轻轻回答： “得生。” 何等自信，何等自重。一辈子的努力功德，足让玄奘安详闭目。而于千载之后，如果当地以“发展”之名拆解兴教寺的宝塔法殿，实在对不起这位勇敢西行的法师。 http://www.chinanews.com/cul/2013/06-24/4959613.shtml |
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