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[恐怖推理]曾经信佛、后又脱离佛教的朋友，讨论一下[第11页] |
| 作者:萍水相逢_2012 |
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佛经中教唆人自残身体供佛，原文如下： 《法华经》 若有发心，欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指、乃至足一指、供养佛塔，胜以国城妻子、及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。 《梵网经》 尔后若见初学菩萨，远道来求大乘经律，应当如法说诸苦行，譬如烧身、烧臂、烧指。若不焚烧身或臂指供养诸佛，即非真正出家菩萨。 《楞严经》 若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。 |
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@puncklaozhong 1016楼 2014-02-05 04:06:00 楼主这个问题问得相当的低层次，哈哈开个玩笑，我也曾经是一个愚蠢的信徒。那是因为欲望，希望往生西天极乐本身就是欲望。后来看了一些其他的经典才发现佛家的智慧其实很高深，注意是佛家不是佛教。只是被一些蠢材和一些另有目的的人搅得乱七八糟。修佛是有大智慧大定力的人做的事，修佛就是修心。拘泥教条只会给自己设置桎梏。不才下了个结论，不管是什么宗教信到差不多就好。太在意就是迷信。比如僧人去乞讨别人给你荤的东西，你要不要？不要岂不是生了分别心。。不要当佛教徒，要当就当佛徒。这就是所谓的一阴一阳谓之道，教条这个东西能导人向善，也能导人迷信，有好的一面就会有坏的一面，仁者见仁智者见智。“阿弥陀佛”在某些时候和“为人民服务”没什么区别，就是一句口号，区别只是看是什么人念出来的。。。你当了教徒的话其他的经典你都不能看，这是愚蠢之极。道德经有云“世人皆知善之为善，斯恶矣”圣经也有“分别善恶的禁果”。经典里的智慧惊人的相似，何必拘泥于教条。信是空，不信亦是空，读诵过哪些佛经？信佛之后有什么变化？领悟到了什么？能说明什么？不解其中奥妙，你读到死有什么用？ ----------------------------- 信佛之后，都会向往西方极乐世界，往生极乐确实是欲望，正是因为有欲望才会被诱惑。极乐世界和无间地狱，其实就是诱惑和恐吓，以及顺我者昌、逆我者亡。 |
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@中国文身 1014楼 2014-02-05 03:04:00 看来你文言 文学 得很好，我请教这句话翻译成白话文什么意思？先声明：我的文言 文学 得不好。“若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。” ----------------------------- @天启非末日 1015楼 2014-02-05 03:21:00 这位朋友看来是个实诚人，不好就是不好。不过似乎你也没有看懂我的回帖，读书不论事古文还是现代文，都要联系上下文，这个是基础常识。你还是喜欢只拿一段来读，就不是读文言文不好的问题了，不知道你是没有留心到我回帖要表达的意思呢，还是我表达的不够明确，又或者是你就是不论前后承接，就非得单独把这句拿出来看呢？ ----------------------------- 请教，经文中的“燃手指、烧身、烧臂、烧指、烧一指节”都作何解释？ |
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佛教里广为流传的一个荒诞的因果故事，转载： 志公，即宝志禅师，南朝梁国僧人，其出生颇具传奇色彩。一日，某妇人路经兰州城外树林，听到树上有哭声，于是爬上去，在鹰巢里发现了一个男婴，长得貌似人形、手足如鹰，机缘之下，抱回家抚养，冠以朱姓。七岁时，追随僧检出家，修定禅观，开悟了五眼六通，行迹僻异、居无定所，手执锡杖，游于街头巷尾。 由于屡现神迹，应验无爽，江南的官员及百姓都很尊崇他，齐武帝却以妖言惑众之名，将其囚禁在牢狱，但人们仍旧见到他四处游走。后来梁武帝即位，对宝志禅师极为敬重，皇宫的婚丧嫁娶及大事，无不听从，各种史料中记载好多事迹。比较著名的是富商嫁女的故事，禅师打开慧眼，先后道出在场多人之因果： “古古怪、怪怪古，孙子娶祖母，女食母之肉，子打父皮鼓； 猪羊炕上坐、六亲锅里煮，众人来贺喜，我看这是苦。” 原来，新郎出生不久，他的祖母就死了，临死前牵挂着孙子无人照料，以此临终一念，下世成为孙子的老婆，来照料他。而锅里煮的、口中吃的、手上打的鼓所用的鼓皮都是自己的亲人，炕上坐着的亲戚则是从畜生道中转世而来的。 |
| @钊爷谈笑灭胡虏 谢谢信仰道教的朋友回复！道教是中国土生土长的宗教，也是一个尊重女性的宗教 |
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@净善1978 1050楼 2014-02-05 17:49:00 楼主有没有读过阿含经，大念处经？ 楼主有没有读过阿含经，大念处经？ 楼主有没有读过阿含经，大念处经？ 楼主有没有读过阿含经，大念处经？ 我从头看到尾，好像你们的言论都不是那么回事，不晓得你们学佛学习的什么经典。 ----------------------------- 大约是八年前，修过内观禅。四部阿含没有读完。 |
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@萍水相逢_2012 1007楼 2014-02-04 23:12:00 已经成立了QQ群，只加曾经信佛、后又脱离佛教的朋友，和对佛教有清醒认识的朋友 请发站内短信 ----------------------------- @弦外听韵远 1037楼 2014-02-05 15:59:00 这个好。易经所谓同声相应，同气相求。一群同道晤言一室之内，或抱头痛哭，或开怀大笑。激烈处，泪飞顿作倾盆雨，欢歌可促桃花开。欣然自得，曾不知老之将至。人生至乐，不过如此。作为异议人士，胡乱改编下陶县长的文字，敬你们一副对联，不成格调，但出自敬意，望笑纳哈：觉今是而昨非，其迷途实未远；看你笑与她哭，此同气正相求。横批：忆苦思甜。不喜欢就当玩笑了，新年大吉，哪位纹身先生别找茬啊。 ----------------------------- QQ群里都是在心平气和地讨论问题和聊天。如果以后您也不信佛了，同样欢迎您加入。谢谢您写的对联！文采不错 |
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@济南散人 1069楼 2014-02-05 22:19:00 @萍水相逢_2012 1007楼 2014-02-04 23:12:00 已经成立了QQ群，只加曾经信佛、后又脱离佛教的朋友，和对佛教有清醒认识的朋友 请发站内短信 得与不同意见的人讨论啊，如此设群，不成了自娱自乐了 ----------------------------- 这一点要尊重群里其他朋友的意见，讨论以后再做决定 |
| 从古至今都有僧人和居士刺血写佛经，《华严经普贤菩萨行愿品》曰：“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。” |
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