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[恐怖推理]《苗疆蛊事》被外婆下了金蚕蛊,从此走上另类的人生路[第2502页]

作者:南无袈裟理科佛
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    第四十七章 执着,执念 PS:今天出版社编辑告诉我,说苗疆实体书已经出印刷厂了,哈哈,好期待捧着实体书,回忆这一年来的经历啊,好想……你们呢?
    **************************每天八点档,小佛陪你聊*****************
    大战之后,总要歇息,然而我和杂毛小道,却是个劳碌命,经过一天的修养,第二日,我们便前往南卡嘉措家里,跟他道了一声平安。

    这是一段不算远的路程,这对处于恢复期的我和杂毛小道,恰好是一次复健行动。

    到了南卡嘉措家,我们才发现这个男人眼睛通红,胡子拉碴,好似老了好几岁。

    他见到我们很激动,连问我们现在还好吧,我们点头说没事啊,他没说两句,便谨慎地四处望,然后将我们拉到房子里,跟我们说起那日发生的事情,让我们小心注意,对方已经追赶到这里来了,他这里,不安全了。

    我们笑了,让他放宽心,说这件事情,我们差不多已经处理完了,以后,不会再有道士打扮的人过来,随意查询了。南卡嘉措连忙问怎么回事?我们也不好与他说得多细致,只是跟他把事情的大概讲过,说我们已经和追兵,达成了初步和解。

    南卡嘉措抚掌说好,如此最好,你们两个,都是好人,现在是一个很好的情况,以后的话,一定能够清清白白的。

    南卡嘉措知道我们跟白居寺喇嘛的关系不错,便又问起这几日传得沸沸扬扬的伦珠上师虹化之事。

    我们并不知道白居寺在这一次事件的危机公关,做得如何,对于外界的宣传又是什么口径,于是只是当作不知情,问南卡嘉措都知道些什么?

    他摇头,说现在传言很多,有说伦珠上师已经去了空行净土的无量宫中,有说还留下一个拳头大的遗骸,准备建塔供奉,不过说得最多的,还是被恶鬼所趁,断绝了虹化的路子。我没有说话,这民间传说,往往都是捕风捉影,做不得真,但又似是而非,让人分不清真假。

    我也不愿意再说起此事,只是问南卡嘉措希望是什么样的?

    他双手合十,虔诚地表示,自然是希望上师能够飞身无量宫中,得证果位,永享宁静。

    我笑了,说既然如此,那么就当作是上师已虹化了吧,何必纠结。

    南卡嘉措笑着说也是,心既已往,何必执着?

    这般释然之后,他大声叫唤,让他婆娘开始做饭,昨个儿刚刚把羊宰了,今天弄顿丰盛的,好好喝杯青稞酒。我们都说好,谈话间,莫赤这小家伙喊着大叔,就跑了进来,见到我们,兴奋地大叫师父,南卡嘉措拍着这小子的脑后勺,说你还真的是鼻子灵,这边饭刚刚准备做上,你就跑过来了。

    一番热闹,吃过饭之后,我们与这些淳朴的藏民的挽留声中辞别,然后返回佛塔。

    虎皮猫大人活蹦乱跳地在我们头顶上飞驰,有了白背兀鹫这苦力,大人越发地懒了,策马扬鞭,如同少年。

    回到佛塔,杂毛小道将前日埋在佛塔前方十米处土地上的雷罚,给挖了出来。

    经过差不多两天时间的凝固,雷罚上面的精血已然凝练成胶,模样有些奇怪,黑红色,呈不规则的凸起状,像一坨裹了胶的木棒子。而那日我们取得了剑脊鳄龙的妖丹,此物被杂毛小道给收着。

    虎皮猫大人告诉我们,桃木乃五木之精,在鬼门,能制百鬼,古压伏邪气者。

    此物过刚,易折,故而被刘学道一记无影剑,给震了个通透,难以为继,此番虽有那鳄龙精血浸染,将那些拉损的间隙给填补了,但是雷意浮动,难以内敛,非原装,难自控,说不得还会误伤到自己,将自己电成了焦糊;而那妖丹融入雷罚,也需要一种温和磅礴的中和之物。

    这世界上类似的东西不多,倘若真的想好,需得找一些桃元。

    何谓桃元,顾名思义,也就是桃木的元气,独木不成林,唯有那种有着悠久历史的种桃之地,大片大片桃林子深处的土壤中,才会有孕育。这玩意浑浑沌沌,浓郁灵秀,倘若有一天产生了意识,那便是精怪,附身于树,如雷罚的前身一般。

    听到虎皮猫大人这一番说辞,我们便知晓杂毛小道短期之内,是用不了雷罚了。

    至于那所谓的桃元,这东西就跟雷击桃木一般,可遇而不可求,哪里是能够随便找到的?

    不过杂毛小道却也豁达,并没有很纠结这件事情,说既然茅山这边暂且停止追杀,那么雷罚也派不上什么用场。修道修道,最终修的还是个人,不如趁这一段时间,提高自己的修为才是。他说是这么说,但是眼眸之中,仍旧有些黯淡,我便想着,倘若是有那桃元的消息,定然还是帮他恢复才好。

    小妖连续几天,情绪都不是很高,有些恹恹的。

    在所有人里面,她跟火娃的关系是最好的,时间也相处得最久,火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治理得服服帖帖,相当狗腿,此刻火娃绝然地离去,最难过的应该就是小妖吧……

    而且这几天,朵朵一直跟着鬼妖婆婆,在塔顶的空间中学习,并没有时间陪着这小姐妹,郁闷没处发,所以十分郁积。我看得有些担忧,便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子,结果没多时,肥虫子屁股红肿地返回来,黑豆子眼睛里,满是委屈和恐惧。

    作为一名称职的怪叔叔,杂毛小道却很有办法,他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋,准备加成到那出至神秘之地,天山神池宫中的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道,颇有天赋,但是一时半会,进度还是迟缓,不过他带着小妖研究起此事,使得小妖的情绪高了一些,倒没有再沉浸在缅怀和悲伤里面。

    看来,人的注意力,只要有感兴趣之事,总是能够得到转移的。

    朵朵这个惹人怜爱的孩子,自从认了鬼妖婆婆当了干娘之后,不自觉地,就颇为勤勉,她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》,拿来给鬼妖婆婆参考,然后得到了很多指点,我们在此处住下之后,鬼妖婆婆就并不理会我们的日常起居,整日都在佛塔顶端,传授朵朵修行的法门。

    鬼妖体质不像人类,有时可以沉眠,有时却不用睡觉,两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地,一个教,一个学,废寝忘食,简直就可以说得上疯魔。

    然而在这短短的时间里,对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授,这显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后,鬼妖婆婆终于明白了这个道理,放弃了;而在沉默了几个时辰之后,她告诉我,决定给朵朵进行密宗灌顶大法。

    灌顶,是藏传佛教密宗术语,它可导引佛心,明了佛性,播下种子,开启智慧。

    灌顶的具体做法,是配合修持仪轨,用以驱散行者的所知障及烦恼障,或清净身口意之罪业,并注入智能之力,让受灌者透过不同的观想,及咒力的加持,觉悟自己心性本质的诀窍,达到内在身口意、气脉明点当下净化,成为佛的身语意三门金刚。

    我并不知晓,鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界,得以实施此法。

    密宗四续部之无上瑜珈中,有分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法,仪式繁琐,我们虽然听说过,但是并没能得以一见,此刻也是一般,鬼妖婆婆跟我提起之后,再次回到塔顶去,而我则被鬼妖婆婆支使着,去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。

    这东西也叫做醍醐,淋于头顶,洗涤心灵,它便是佛教术语中,“醍醐灌顶”的由来。

    过完此法,朵朵便能成熟为修密之容器,犹如世间之授权,从此可听闻修习殊胜之金刚乘。

    第三日,鬼妖婆婆牵着朵朵的手,出现在大家的面前,我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化,同样可爱,同样甜美,只是感觉眼神灵动,跟小妖一般,透露着十分狡颉,也机灵古怪了许多,七窍玲珑心,水晶一般皎洁。

    当然,这也只是感觉,小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候,我一样被萌得受不了。

    大战之后的几天里,我们过得十分开心,看山看湖,除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便,倒也没有什么不自在的地方,没有了追杀,心里头也不会担心压在心头的阴影,时刻降临。到了第四日清晨,上次到村子里接我们的那个僧徒,再次前来接我们,于是步行一段时间,然后乘车到达了白居寺。

    此刻的白居寺依然冷清,门可罗雀,听到了我们到来,小喇嘛江白匆匆前来见我们,将我们安顿在上次留宿的僧舍之后,他告诉我,说临行之前,宝窟法王要见我和杂毛小道。

    我们对那个传说中的老怪物,自然也是有些向往,一拍即合,便将小家伙们留在僧舍,由鬼妖婆婆照看,然后跟着小喇嘛江白一起出了门。

    出门向西,绕过了几个长廊和扎仓,我们来到了西北角的一处土屋门前。

    门外挂着许多唐卡,色彩斑斓,江白带着我们走进去,但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍,但整体看上去,仿佛脱了水的腊肉,跟那飞尸之前的模样,倒是相得益彰,不分你我。

    两人见礼,似乎平辈论交,当那个老喇嘛看向我的时候,突然有一声古怪的嗓音,在我耳边出现:“洛十八?”

    *********************第一更***********************
    第四十八章 点化失败,祁峰雪山
    ***********************第二更***************************
    听到这个形如枯木的老喇嘛,开口便说这三个字,我不由得脑袋一炸。

    这些日子以来,一直萦绕在我心中的疑问便爆发出来,刚要说话,便听此老语气一转,疑问道:“……跟你,有什么关系?”

    我勒个去,这老家伙身为劳什子法王,说话要不要带这么大喘气的啊?

    我的脸色古怪,憋得通红,然后吭哧半天,这才恭声说道:“洛十八是小子的太师祖,法王是如何看得出来的?”宝窟法王凝神看了我一会儿,我毫不畏惧,与他对视,感觉他微微眯着的眼睛里面,有一轮太阳,高高挂起,直接印入我的心中。

    不过他却没有回答我的问话,而是将右手食指,放入干瘪的嘴唇上,沾了沾口水,然后颤巍巍地伸出,朝着我的额头处点来。

    我不明其意,正准备往后躲开,小喇嘛江白稳住了我的肩膀,沉声说道:“勿慌,法王是想给你作点化,让你能够明了这一切。”

    我心中大喜过望,没有再作抵抗,昂起头,等待着这老喇嘛的点化。

    指尖和我的额头轻触,脑门处立刻传来了一种不一样的触感,他的这手指如同枯木,分外粗糙,按在我脑门顶上,咯得慌。接着有一股热流,像小心翼翼的触角,轻轻地在我的神经层面扫量过去.这法王没有说话,但是我的双目之间,却有漫天神佛升腾而出,无数檀香禅唱,在心头响起。

    接着,我不由自主地闭上了眼睛。

    这眼睛一闭,斗转星移,我仿佛直接进入了另外一个时空,孤独地看着陌生的自己,没有说话,也没有太多的意识,唯有静静地看着自己曼妙的身体,慢慢变得腐烂、长毛,最后变成了一具又干又硬的尸体——我无比厌恶自己的身躯,又似乎有某一件事情没有做,有执念,有挂碍。

    时间如流水,缓缓流淌,而这种永恒的悲伤,却一直在蔓延着……

    不知道过了多久,我的脑海里一片空白,感觉眼角有泪水,止不住地往外冒。我睁开眼睛来,却发现面前空无一物,刚才在此的宝窟法王和小喇嘛江白都已经离开了这里,只剩下杂毛小道一个人,似笑非笑地看着我,面色古怪。

    我有些奇怪,问他笑个毛线?

    杂毛小道终于忍不住了,捂着肚子哈哈笑,说你这个家伙,人家好心好意地给你开启灵智,智慧灌顶,结果没持续一会儿,你就发了癫,大声叫骂,让那个老秃驴滚蛋——行啊你,在这喇嘛庙里,你居然敢喊“秃驴滚蛋”?这何止是打脸,简直是打脸!一会儿,看你怎么收场吧。

    瞧着杂毛小道一副看好戏的表情,我心中就来气,不过更多的是疑惑。

    对于他所说的,我真的没有什么印象,摸摸自己的身子,肌肉发达,坚硬如铁,哪里有什么腐烂的迹象?而且,我怎么可能去骂这宝窟法王呢,对于这种恐怖的老怪物,得道高僧,我连大气都不敢喘一口,怎么可能会如此肆无忌惮?

    我脑子里乱极了,想到一个可能,我苦着脸,说老萧,我他妈的不会真的跟江白一样,也是一个转世尊者吧?

    杂毛小道夸张地给我施礼,说活佛大人,我是不是应该管你叫作洛十九、十九爷啊?

    听到这个无厘头的名字,我所有的认真也都化作了喷笑,又气又好笑地呸他,说滚你娘的蛋,咱这是准备穿越到雍正年间,去演一场“九龙夺嫡”了么?

    我们笑闹一番,之后杂毛小道很认真地对我说道:“前尘已矣,现在方才是我们所能够把握的,不管你是不是,反正我只知道,你是我的好兄弟陆左,是来自苗疆晋平乡下的穷小子,小毒物,至于其他的,都放下吧,那不属于你,也不需要你来负责……”

    听他说得情真意切,我点了点头,说是啊,想得太多,有什么用?反倒是累了自己。

    说着话,小喇嘛江白跑了进来,我带着歉意跟他表达了自己刚才的失控,江白笑了,说无妨,法王他何等人物,怎么会与你计较——话说回来,今天见你,倒是法王说得最长的话,平日里,他一向都不怎么开口的。

    听到江白如此说,我将心放宽了一些,午间我们用过了斋饭,沐浴更衣,然后在小喇嘛江白的带领下,从白居寺北面,步行出发,前往百里开外的祁峰雪山。

    与藏区著名的冈仁波齐山、雅拉香波山等神山相比,祁峰雪山算不上很著名,甚至很多人都不知晓。但是我们听鬼妖婆婆介绍,这祁峰雪山藏名为俄德巩甲玛山,它是位于青海湖南岸阿尼玛卿山那三百六十个兄弟神中的其中一位,而且也是最有智慧的一位。

    当然,这都是藏区的民间传说,古老信仰,说不得真假,但既然能够被编进神话故事里去,那这山必然有其不凡之处——据闻其四壁分布极为鲜明对称,形似圆冠金字塔,山顶终年被白云缭绕,很难目睹其真容,峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力。

    队伍的人并不多,除了般觉老喇嘛、江白小喇嘛、宝窟法王和五个抬给养仪仗的普通僧徒之外,便只有我、杂毛小道和鬼妖婆婆几个人。

    这阵容,比前几天围剿邪灵教右使洛飞雨都不如,不过有那个宝窟法王在,我们却能够感受到莫名的安全感。

    高手镇场,果不其然。

    一路上,除了我们之外的所有人,都显得很沉默,默默地挑着担子,默默地转着经轮,几乎每一个人的脸上,都有圣洁的景仰,面朝神山。宝窟法王走在队伍的最前面,他整个人都包裹在了厚厚的红色喇嘛袍子里,不露出一点儿来,瞧那严实劲儿,跟鬼妖婆婆比起来,他似乎更加像鬼妖一点。

    与他相反的,鬼妖婆婆走在江白的身边,除了用帽子将头裹覆着,却也没有什么不正常的地方——哦,对了,有淡淡的阳光从云层上洒下,照在鬼妖婆婆的身上,但是地上,却没有影子,而是一层曲率过广的折射光线。

    行路的过程,其实也算是一种历练。

    在行走的途中,让心灵得以沉淀下来,特别在这样三个在藏传佛教中有着一定成就的高僧陪同下,让我们更能够感受那种肃穆的气氛。一开始我还会四处张望,遥望周边的风景,并且和头顶上成为一个黑点的虎皮猫大人打招呼,到了后来,在我的面前,就只有眼前的路,还有头顶的天空。

    那心情,是如此的纯净,仿佛随着这辽阔的天空,而变得更加纯粹了。

    这百里路,我们从中午一直行走到了傍晚,终于来到了雪山脚下,二月天,高原的寒风依然凛冽,仰望那皑皑雪山,心中忍不住地对这天地,产生了浓重的敬畏感,人生一世,不过百年,而我们面前的这连绵山峦,却已然在这个地球上耸立了无数个年头和岁月,在它的面前,我们是何其之渺小?

    如此一想,世间的无数争斗和得失,就变得不再是那么重要。

    天色已晚,我们的目标是山端口处的石坛,但是没有人敢黑夜行路,于是就在山脚下一块背风的平地里宿营。搭立帐篷、生火等这些杂事,自然有那五个普通僧徒来做,我们则对于明天给伦珠上师脱离罗浮镭射石,作剥离超度一事,进行了探讨。

    整个过程中,我发现宝窟法王和鬼妖婆婆,都没有插话,或者点头,或者摇头,居然连一声肯定回复都没有,全部都成了江白和般觉这一小一老喇嘛的对话。而且一路上,两人都没有过交流,显然,在我们的了解之外,这两个人或许还有着什么芥蒂和原因,又或者故怨,才会形成这样的气氛。

    当然,这些陈谷烂麻子的事情,我们只当作不知,也不愿意了解,掺和进来。

    当夜宿营,群星寂寥,天地空廓,心灵里倒也是前所未有的宁静而悠远。古人说读万卷书,行万里路,路上会有很多风景和感悟,是我们待在房间里,或者一个狭小的生活空间中,所不能够体会得到的。不过很多感悟,以及思想,强加于人,未免过于生涩,惹人厌倦,故而在此略过,或曾经有过相同经历的人,也许会对这种苍凉而寥廓的美,产生共鸣。

    次日清晨,我们早早起来,以雪洗面,然后开始往上跋涉,起初浅薄,勉强行走,至到半腰,那雪深可入膝,坡陡如立,四下皆是一片雪白,路途便开始难行起来。不过此番前来的,都是经过精心挑选之辈,与常人又有不同,将劲力运于足下,纵步飞奔,倒也能至那渺无人迹之处。

    至于宝窟法王和鬼妖婆婆,直接雪上飞纵,羡煞旁人。

    如此也是一路艰难,当头顶有那稀薄的阳光洒落下,在雪际线上形成一片金子般耀眼的光芒之时,宝窟法王指着满目雪白的一点儿黑,轻声说道:“那……”

    我们抬头望去,但见一个摆放出“卍”字形的黑色豁口,出现在了视线的尽头处。

    啊,终于到了!
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