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[恐怖推理]仙凡影尘录--- 一名道士的三十年灵异经历[第5页] |
| 作者:惭愧道人 |
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作者：黛眉凌波 回复日期：2009-3-2 21:01:00 道长木有指点偶……55555555 我妈妈皈依后，有天在寺里颂经时，迷迷糊糊中看见寺院来路上一个女子伏在路上哭泣，并向我妈妈招手，好象在求助一样，不知道是什么意思，我妈当时还以为那是前世的她呢。 能不能请各位同修指点下下，因为可能和妈妈后来的病症有关 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 道友所说的是人还是非人，若是非人许是冤家债主了，讲具体点好！ |
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作者：树上归熊 回复日期：2009-3-2 22:24:00 宗教上最难回答恐怕还是起源：上帝之前是什么，最初的业缘又从哪里来，“无”中如何生出“有”来？简而言之，我是怎么来的？ 比如道长说的五大教主，都是历史上确有其人的，都是“善”法。然而，不才斗胆又要冒犯几句了： 看看伊斯兰和基督教的信徒们，我相信他们很多人都是好人，平常的人，正常的人，然而，穆斯林跟基督徒互相仇杀了多少年，有多少人死在了历次十字军东征的路途上？ 当然，你可以说“正义，有多少邪恶假汝之名而行。”穆罕默德和耶稣的理论是对的，只是被后来的人为了各自的利益而滥用了。 那么孔夫子呢，兄弟不知此君可以恭列五大教主之列。他的整套理论里面，在社会行为指引那一套还可以，但在政治上以“礼”治国，是极度理想化而乏可操作性的。三纲五常里的那些“君叫臣死，父叫子亡，夫死从子”等都是单边利益最大化的东西，特别是皇帝的权力更是无限大，唯一可以制衡的，就是皇帝自己修德，指望皇帝能遵循自己的善念。实际效果如何呢，把历朝历代的圣君跟昏君暴君庸君，又或者把忠臣贤臣和奸臣等各拉个单子，大家就清楚了。反正按圣人君子没出几个，伪圣人伪君子倒是培养了不少。孔子还会说“君子和而不同”，他的弟子董仲舒就奴颜婢膝地提出“罢黜百家，独尊儒术”。 到了南宋以后，朱熹大力倡导的礼教更是为无数“吃人”案例提供合法性。儒家的那一套能有如此的影响力，不是因为它理论上，特别是哲学上的优越性，而是它特别符合是皇帝的利益，得以成为统治者的工具，以行政力量神圣化，再强加于百姓身上。 再回到兄弟之前问的问题上，若命已前定，那么我只是天意的一个工具而已，我的情感思路在跟天地人互动中出现怎么状况，都是构成我特性的八字所预定了的，那善和恶到底是我选的，还是上天帮我选的？ 兄弟不是为了挑衅道长，只是希望有人能吧宇宙与自然的规律和真正面貌给我一个揭示，或者引路。 无论答案如何，兄弟是向善的，这是我自己的选择。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 如道友这样的根性，一旦信入修炼会很快，大迷大悟小迷小悟不迷不悟，关于这些问题，是最尖锐而不易回答的，正如最初的轮回，大乘起信论说，一念无明轮回本，当初那一念无明是什么呢？佛笑了，法界究竟是怎样的呢，唯有佛是明白的，本不是我们看到理解到的那个样子啊，一切的一切本来就很好了，都在按部就班的演出着各自本性的幻化，过去现在未来，一直就存在在那里，无增无减，无得无失，无边刹境,自它不隔于毫端;十世古今,始终不移于当念，灵山一会俨然未散。 以问题来对抗问题只会陷入无休止的争论，反而离题更远。道友不妨效法古德，用禅宗修证方式，参悟一切，破迷开悟吧！ 隋朝智者大师（又称“小释迦”）一日诵《法华经》至“药王药上二菩萨品”，忽然身心入定，亲睹佛仍在灵山会上宣讲“法华经”，俨然未散，故曰：“灵山一会，俨然未散”。出定后，得法华三昧初旋陀罗尼门，师曰，神州莽莽，幻境纷陈；众生芸芸，梦魂颠倒。况分六道四生，同酣火宅之嬉游，遂至苦轮之长转。倘非我佛开示，现身说法，能识心无不在，竟虚空以为躯乎？能知智罔弗通，透山河而作眼否？自性毗卢，流出无边妙用；现前觉海，结成三昧清凉。能如是，则灵山常在，因果同时，如烛生焰，焰烛同时，只在当人回光返照尔！！ 如果我们果真能彻见自己的佛性、法性，那就不会着在所见一切事物的相上，而只见自性。真见性者，是没有时间空间一切对立分别的。 祝道友心神澄澈，见地开明！ |
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作者：封贴可耻 回复日期：2009-3-2 23:33:00 还在这里坐等道长指点呢 有个朋友道德人品非常很好（虽然不是什么宗教的信徒）非常单纯. 但他一直睡眠不好。常作奇怪的梦，每次入睡自己都能感受到，好像一下从床上落到什么地方，有时反而把自己惊醒，因为觉得掉到什么里面了。 最近我从网上找了点简单的气功让他练，希望能帮他改变。就是调呼吸，但他练了几次就不练了。第一次他入静后觉得自己变成了一条逆流而上的鱼，那种孤独和溪水冰冷的感受跟真的一样，就停下来。第二次，觉得自己坐在无边无际的虚空之上，身体变得忽大忽小，明明知道是在家里坐着，但是周围的一切好像都不存在，只是自己悬在没边没沿的空中。他以为坐了20分钟结果都两个小时过去了，挺吓人的。说给我听，我也不知道该怎么办，怎么给他解释。他是老外，从前没有接触过任何的气功。 还有件事是两月前，我自己睡得很熟的时候，突然惊醒，因为我感觉一道电光从我头上划过，因为惊吓，记不清是从我头上出来，还是从头上划过。当时没有在意，现在看到网上吸灵什么的，就有些担心。 原来一直认为自己如果正大光明，任何精灵是伤不到的。但这也只是自己的认识，希望能得到你的解答，谢谢。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 关于道友的问题，属于人的灵性感应，要说修炼这个事，未遇明师或是发心走修道之路，只可修炼普传之法门，如道家的金光法，清静经法门等，如佛家的净土念佛和持咒念地藏经金刚经，都可以。对于神奇现象，勿望勿助，顺其自然就好。徳为功之母，在生活里从一点一滴做起，利人助己，善莫大焉！ |
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作者：Ю锐舞小曹 回复日期：2009-3-3 14:53:00 金刚经、大悲咒、地藏经 三者有什么区别？？ 是不是遇到不同的事情念不同的经？ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 三者没有分别，一心不乱之时山河大地皆是佛性，但实际修行之中，以简短专一为要，一门深入，门门皆通，念经不如念咒念咒不如念佛，大道至简也！随己发心与因缘喜好，地藏经在忏悔消业超度亡者沟通阴阳之时最为灵验，金刚经是最上第一功德转化命运消灾解难积累福报最灵验，大悲咒是观音菩萨感应密码易持易诵感应很快。道家修法中，以度人经之大梵隐语最为简短灵验，阴符经持念功深能够自知前世明白天机，心印经打坐诵念可以元神自修天来修人，金光咒改善内环境与外环境，皆是佛道二教大道至简之精髓，法无高下，缘有深浅，选择好行门，一门深入即可。 |
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作者：forkmatch 回复日期：2009-3-3 14:26:00 道长好！ 看您的帖真是很快乐的事~ 希望道长加油~ 有一件事一直都不明白，希望您指点， 我还没遇到皈依的缘分，但有看一些佛经，有向佛的想法， 以前进庙的时候，看到佛像不会欢喜， 心里是非常恐惧的。。。。。。 去藏区的时候很多庙是不敢进的， 去灵隐寺也怕的很， 现在年纪大了一些，稍微好一些了， 这说明什么呢？是我前世做了坏事吗。。。。。。 读经和听经还好，会走神。。。。 好吧，我知道我是懒惰和不专心的坏小孩， 请您凑空指点一下~~ 感激ing..... --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 这位道友的现象属于有障碍，要修忏悔，你如离藏区近可以修下百字明，破障碍很灵，人有烦恼是因有障碍，没有障碍就看什么都顺眼了，很多这样的人的，有不能闻香味的，有不能见佛像的，有不能听见念佛的，都是这样的，一般修百字明或道家金光咒就慢慢好了。 |
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作者：男耕女织晴耕雨读 回复日期：2009-3-3 13:54:00 回复:学佛者爱犯的错误就是把因果报应当作意识形态，无论遇何事，不分青红皂白，都认作是因果报应。于是教条主义产生了。 如何一件事，都要先分析它几世经历，才可以断定是否属于因果报应，所以没有这个能力的人是没有资格说人因果的。具体事件必须具体分析。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我就是看不过他一个有职称的道士不用佛经不会说话的臭毛病。您既然是道士就别总忽悠我们爱好者礼佛了，这不是吃里爬外么，我没见过印度人来天朝学道教画符捉鬼的。长此以往，就不需要5大教主同台授徒了，因为没有道教了。可能也没有儒教了。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 这位道友看来对门派执着很深，曾几何时，末学也是如您一样的崇道排佛，后来经历许多大德指引，才明白了自己的偏激。修行是个磨性子的活，一个唯我独尊的思想是难以体会云云众生的心声的。关于在下的思想，研究通读佛道各家的善知识们可以明白，末学的语言与文字，只是为这样一个物欲横流的尘世，许多还能够需求心灵世界的朋友们，带来一丝清凉与希望，虽然末学很卑微，难以用双手为大家托起一片蔚蓝的天空，但出发点是如此的，除此之外别无他求！ 关于以何种法门解答疑问，仔细了看来并非如道友批评指正的那样，偏佛抑道，说法者因材施教，随缘而谈。宗教之争太过沉重了，更何况那只是个神修的梦境而已，神修是自我元神的体验，那是潜意识里的东西，不能上升到宗教层面。我是搞修炼，不是传教，这点大家都清楚，修炼界不分门户，万事万物皆是吾师！ 道友批评后，在下诚惶诚恐，从头细读每一篇回复，发现并非是道友理解的那样。我讲的都是这些年来对修炼法门的体会，至于用的何种理论，天涯里藏龙卧虎，不乏他心道眼的大师，仔细审视就会明白，在下运用的并非是佛教也并非是道教，里面只有两种思想的合一，那就是禅和仙。毛 说，要想知道梨子的味道，只有自己尝一尝！有兴趣的道友们可以深入研究下，这两种思想实际是一样的，实际是几千年来修道者实际经验里得来的精华。回忆末学的修道之路，就是这两种思想支撑着我走到今天，而禅和仙这两种思想都是中华土生土长，并不是外来的思潮更不是宗教教条，吕祖遇黄龙为临济正传，其下重阳祖师传全真七子，开派就是提倡金莲白藕荷叶花，三教原来是一家！末学乃生死凡夫，自认障深慧浅，证量难以望祖师之项背，故而崇尚以佛修心，以道修身，以儒处世，内禅外道，愿为众生化为清凉花雨！ 宗是宗，教是教，仙是仙，道是道，禅是禅，佛是佛，不经实际修证实在难以分清。 感谢男耕女织晴耕雨读道友的批评，所以才有了此篇文字，苦口的是良药，逆耳的是忠言，末学受益匪浅，谨书片言贻笑大方了。 道友名字很有禅意，一首古词赠与道友，祝您六时吉祥！ 苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 （三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 |
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作者：同登莲台 回复日期：2009-3-3 14:06:00 道长你好！读了你的回忆录，感到比较真实，不是一般的人瞎编的。我有几个疑问想请你给解答。谢谢！ 1.我小的时候，大概只有几岁，经常做一个奇怪的梦。我常常梦见一口烧的通红的铁锅，烧着烧着就掉下去了。经常做这个梦，大约做了几年。我一直很困惑我为什么总是做这样的梦境。那个时候我还不怎么懂事，不可能出现日有所思，夜有所梦的情况。并且对世界的认识也还处在朦胧的状态，也不可能是平时生活中生活经验的积累在大脑中的反映。当时对这个梦的感觉是不舒服。现在回想起来，也许是前世的记忆，根据今生的经历和遭遇，最大可能是曾经在地狱里呆过，下过油锅之类。 不知道道长怎么看这个现象？ 2. 再说一个奇怪的事情。这个事情当时不觉得奇怪，成年后才觉得奇怪。我们生产队里有一个杀猪的。在我很小的时候，有一年他老婆就请了我们公社很远的地方一个神婆（我们称之为“假神仙”）来给她家里“化水”。就是端一碗水在那里念念有词的，然后就叫主人喝下，据说可以消灾。 这天假神仙在他家化水，当时在场的只有杀猪匠的老婆，假神仙和我三个人。我当时非常清晰的看到碗里有两把刀并列的影子。当时不觉得奇怪，但成年后回想起就觉得奇怪了。因为碗里的刀影不是真实的刀的投影，而是两把刀的缩影。并且，即使碗上面有真实的刀，它的投影碗那么点面积是无法完全容纳的。这是一个奇怪的地方。第二个奇怪的事情就是，那碗水也叫我喝了一点。我明显感觉到水是甜的，但并没有看到假神仙加糖。因为她是在水缸里把水舀起来后就开始做法的。而且那个年代白糖还是比较宝贵的东西，一般是走亲戚或者是家里来客才用。这个事情也比较奇怪。当然了，第二个事情可以设想她作弊，她可以事先把糖精塞在手指甲里，因为我看到她的手指头在水中划了几下。但第一个事情确实无法解释。 请问道长，我当时看到的两把刀的影像到底是什么原因造成的？ 谢谢！ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 关于道友的问题，很真实属于法术现象，你能够看到刀的缩影，看来你具有潜在功能，我感觉你看到的油锅未必是下地狱影像，说不定是做过判官呢。民间水法里确实有封刀法，用于止血止疼，号令的符号显示出两把刀，是正常的，倒是你能看到是有点神奇。 |
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作者：keno310 回复日期：2009-3-3 21:47:00 知道你是高人能帮我解答些我疑惑很久的问题吗 我身的肉会莫名其妙的自己跳，不是全在跳而是有时胳膊有时是腿。当我想按住它不让跳是不可能的.还有就是我去庙里的时候就会头晕，出来一会就好了不知是为什么 还有就是睡觉的时候经常做梦，我记得在我小的时候再梦里从很高的地方掉下来悬在半空中，然后猛然间就被吓醒了有过2回吧 恭候你的回帖谢谢 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 道友好！肉跳属于行话叫窜窍的现象，很正常，再发展就是过电感觉了，放松顺其自然就可以了，有这个感觉修炼静功反应快。进寺庙晕是带有护法仙道的感应，临进门祷告下就行了。努力修行吧！ |
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跑庙堂 皂角庙 那年夏天，道友智起开了一家人体潜能研究所，邀请我客串。那时是气功热，这位道友是某派功法传人，主要是开发特异功能治病，实际就是民间的请师父法的高档化了。他一般就是给人用请师父的方法带功，加持个水啊茶叶啊之类的。形式上跟催眠差不多，我说你这个是请师父法，他自己不承认只说是特异气功，呵呵这个词是牵强附会的，不承认罢了。那时出来传功的大师们都是这样，弄些似是而非的词语，硬往高科技上套。一天上午，我去他哪里客串，没有人来学也没有调病的，智起说，昨天来个人，是市里一中的干部，刚有了孩子，小孩子还没满月有病了，打针吃药都无效，也不吃奶，送医院里住了几天了医生说不行了，叫节哀顺变吧。对面买东西的大姨给介绍来这里看看，反正死马当成活马医了，昨天孩子爸爸来了，他给请师父看了下，也没见效果。智起很慈悲，就想起让我试试，说话他就去打了个电话，约莫40多分钟，那人来了，个不高瘦瘦的，脸盘长的可以，姓孟是高中的干部，愁眉苦脸的就讲他孩子的事，我看了看孩子出生时辰，确实关煞很凶，但那时的我还是比较青春洋溢吧！一线生机命不该绝的我都会努力为之，绝不放弃。所以我也不顾及智起的所谓科学名词与形式了，到旁边一家佛像店，请了个香炉，请了把香，回来就对智起说，关门点香！智起一看我动真格了，也没说啥，就关上门，点了一把香坐在旁边了。 那人诚惶诚恐，唯唯诺诺的看着我不知要怎么办，我也没说话。掐决就打了道令，“轮年值月值日受事功曹，通灵土地闻吾号召，火速到坛，听吾法旨有事差遣，急急如律令！”一勾决，灵光一点，唰！香火上已经上了神位.我走到跟前，眯起眼睛，定神观察香路，这时，香火上到坛神位已经给指引了迷津，只见一把大香上出现了三根黑香，随火苗在闪动，高度有5厘米，硬度如铁条，我心说好，既然上香路，就别跑了，今天我要给你过堂！ |
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正写着。接电话，有道友邀请办理上表仪式，我现在赶过去帮助，回来接着写。 道友们大力的顶起来，莫沉底了，末学在此谢过！欢迎道友们多谈谈自己的真实灵验经历，以增强向道之心。 |
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跑庙堂 皂角庙 那年夏天，道友智起开了一家人体潜能研究所，邀请我客串。那时是气功热，这位道友是某派功法传人，主要是开发特异功能治病，实际就是民间的请师父法的高档化了。他一般就是给人用请师父的方法带功，加持个水啊茶叶啊之类的。形式上跟催眠差不多，我说你这个是请师父法，他自己不承认只说是特异气功，呵呵这个词是牵强附会的，不承认罢了。那时出来传功的大师们都是这样，弄些似是而非的词语，硬往高科技上套。一天上午，我去他哪里客串，没有人来学也没有调病的，智起说，昨天来个人，是市里一中的干部，刚有了孩子，小孩子还没满月有病了，打针吃药都无效，也不吃奶，送医院里住了几天了医生说不行了，叫节哀顺变吧。对面买东西的大姨给介绍来这里看看，反正死马当成活马医了，昨天孩子爸爸来了，他给请师父看了下，也没见效果。智起很慈悲，就想起让我试试，说话他就去打了个电话，约莫40多分钟，那人来了，个不高瘦瘦的，脸盘长的可以，姓孟是高中的干部，愁眉苦脸的就讲他孩子的事，我看了看孩子出生时辰，确实关煞很凶，但那时的我还是比较青春洋溢吧！一线生机命不该绝的我都会努力为之，绝不放弃。所以我也不顾及智起的所谓科学名词与形式了，到旁边一家佛像店，请了个香炉，请了把香，回来就对智起说，关门点香！智起一看我动真格了，也没说啥，就关上门，点了一把香坐在旁边了。 那人诚惶诚恐，唯唯诺诺的看着我不知要怎么办，我也没说话。掐决就打了道令，“轮年值月值日受事功曹，通灵土地闻吾号召，火速到坛，听吾法旨有事差遣，急急如律令！”一勾决，灵光一点，唰！香火上已经上了神位，我走到跟前，眯起眼睛，定神观察香路，这时，香火上到坛神位已经给指引了迷津，只见一把大香上出现了三根黑香，随火苗在闪动，高度有5厘米，硬度如铁条，我心说好，既然上香路，就别跑了，今天我要给你过堂！ 说至此处，我挽了一个天罗地网决，扬手打令一指，香火上三根黑香开始冒烟，没有了火头黑烟往上冒，其他的香火向下走，就把这三根单独剩在了香上，这时姓孟的这位老兄看着香火的异常，面露惊异不敢说话，我看了一眼他，回头我就对香一拜，祷告了几句，你们无论是谁，是仙是鬼，是精是妖，阴阳殊途难以交割，吾乃行法之师，念太上好生之德，汝等速去吧!五分钟后，我见香火上的黑香依然坚固，不由得心生怒气，手掐变神决，一捻胡须，两眉一抚，存想元神变为祖师真容，左手雷印右手剑决，口念五雷斩鬼咒，脚下走了一个七星，行至魁罡之下，丁字步站立，口中一声，哈！踢出了一个斗局，同时左手撤雷印向香路之上，“轰轰轰轰轰！”虚空里一道霹雳电闪击向香路，一条黑影向左侧飘落，我当时右脚向地猛跺一个恨脚，右手剑诀同时斩下，“敕令”！只见香火上三根黑香里，在左侧一根晃了几晃，咔嚓掉落桌上，智起拾起那根黑香，用手一折，听见了象折树枝一样的清脆声。我看了一眼，闭气没做声，继续掐诀，脚在地上走出七星，丁字步踢出魁罡斗局，撤雷印与剑诀同时击下，香火上又一根黑香断落在桌上，我心中稳住气，脚下不停，一踢斗局，哈！有一次击向香路，结果最后一根只是晃得很厉害，却不落了，他俩看着我，我无退路，只能迎头上前，定住神脚下走七星罡，踏下魁罡，飞出斗局，脚下猛跺恨脚，闭气冲巽方，同时撤雷印剑诀，鼓丹田气，哈！击向香火，结果那香只是晃的更厉害，就是不落。这时，他俩看了看，我也出了一身汗，关键时刻还是得稳定，我喘了口气，心想莫不是有其他原因呢。掐住当日地支决，就问了一声，闭眼静定，突然脑海里浮现一间屋子的图像，光头领着我的视线，看到墙上挂着一个照片，照片上是个老头，蒙蒙一片黑气。哎呀！我心中一惊，睁眼就问孟，你家屋里有个老人遗像么？是个老头。孟连忙说，是的啊！我父亲刚去世，还未过百日呢。我惊叹一声啊，差点把人家老爸斩掉。这时我就结了一个太乙印，往香上一印，念声，送！祖师神将就领亡灵去了该去之地了。那根黑香，呼！冒了一股青烟，转红头向下，化为平时的香灰散落在香炉中了。我长出一口气，撤决还原真身，又送祖师神灵回转天宫，郑重其事与他俩一起，面北磕了仨头，算是功德圆满了。那时也没手机，就叫他公话往家打了个电话，不一会孟面露喜色，说老婆说孩子现在突然好了，不哭不闹还吃奶了，孟大喜过望，甚至喜极而涕，激动的给我俩磕头，拉都拉不起来，惊起了邻居来看，那场面相当感人，可谓为人父母之心啊！这孩子现在已经上大学了，长的五大三粗，耳朵后有个小耳朵，名字是我起的叫庆一，庆幸一生！至今年节时爷俩还会给我送点礼物什么的，孟也从那信了佛道。 第二天上午我来客串，孟早早的就等在门外，见了我就说，孩子已经好了，昨夜得一怪梦，梦中父亲说已安排在皂角庙执役，叫儿子请我前去帮其办个入住户口，我一听就想笑，去庙堂还要办手续啊！呵呵，有意思，正好我只听皂角庙多么神奇，还没去过呢。正好去看看吧。孟会开车，上午开着学校的车，带着我和智起就去了。皂角庙离市区35公里，在一个三个乡的交界之地，属于三不管，上文里有过介绍。下了土路有5公里，路好难走，颠簸半天，终于看到斑驳的红墙绿瓦，只是年代太久，已经很朽烂了，面积很大，左右三个院，前后三个院，门前牌楼还有铁旗杆，一看就是老古物了。来到庙门前，一眼看见门两旁的两匹被逮马童使劲拽着的高头大马，突然之间我头顶过了一下电，一下从头到脚，忽就麻了一下。心跳突然放慢了，身心处在恍惚之中，内心里仿佛有双眼睛睁开了，看到了许多关于皂角庙的图像与往世我在此访道的情景。他俩正看着，我没做声，随着记忆中的残留图像，径直就往里去，此处地处偏僻，经历了文革但也没有被毁，基本还是吻合记忆，山门前两匹马，上边梁上两条龙盘着两个童子，进了山门左右廊坊是十殿阎罗与无常二爷，正殿是东岳天齐爷，正殿很高有后门，穿过去是二院，主殿玉皇，左右殿是地藏和三送奶奶，再进是三院，主殿是老奶奶老爷爷配巨灵神楼上是上古十位老神，有鸿钧老祖，混元老人，其中有许多闻所未闻，楼后是万香台，左右殿配南斗北斗六十甲子和太上老君，转左院是三皇伏羲，三霄洞主，纯阳吕祖，转右院是三家老母，观音老母，西王母，泰山老母，前有八仙洞，整个庙堂布局如此，那次去时殿堂保留很好，只是有的殿里没神像，多年以后的今天，因庙堂老神保一弟子经商发财后迁居香港，此人答谢神恩捐款100多万，全部布局已经恢复。当时在东岳主殿见到了老道人孙师傅，孙师傅当时70多岁，身体很健康，前几年有了病穷无钱治，住庙等死，其人信八仙，每天躺在八仙洞哀求仙家带其早走，几个月也不死，一夜听到一女人对其说，你病好了明天就能起来了。果然就好了，从那一直健康如年轻人，其人一直求人帮其看那女的是谁，无人知晓，直到近几年，哪女的又来了，声音说，老孙啊！我就是救你的那个，某年你准备好啊！我接你走。。。老孙一生并不懂修行，只是老实二字挂心头，就问，您老是谁啊？声音答，何仙姑！老孙磨难也很大，少年出家，后来还没学啥呢！来了运动，他不还俗，政府硬给配了个女人，还给办了证，老孙不愿意就把俩人关屋里，好多天但人家就是没办那啥，老太太很认命，一直跟着老孙，现在也是一位老神的代言人了。 我问了老孙一些记忆中点滴的旧闻，竟然有些是符合真实的，如皂角庙的来历，皂角庙实际牌额是古东岳庙，地名叫枣冢集，枣树林里有个大坟，是武成王黄飞虎的坟墓，封神说黄飞虎死后封为东岳大帝，所以这里等于是泰山神系的前身，民 |
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民间跑功的称为东岳先天，后殿老奶奶老爷爷就是黄飞虎的父母叫圣父圣母，整个神位布局与排列，很是特殊。当时在主院还没去左右院，我就问老孙，是否有个砖塔，老孙说有，就领我去了，看到这个塔，我抑制不住眼泪流下，老孙没介绍，我就先讲了，这里边是个老道，生前爱穿红袍。老孙就接着讲，塔里确实是个老道，生前灵异但又疯癫，经常穿着大红袍在集上走，遇到人就从包里拿包子馒头给人家，有的人要却不给，有的人不要却硬给，给的有福，不给的有灾，那年大旱，四乡祈雨都不灵验，县里扎了祈雨台，能人多有去之，皆不灵，后红袍道人，疯癫着就去了，手里玩条蛇，跑到台上就把供品吃了酒喝了，搂着蛇就睡，乡人都知其素来神异，自发围住台子一日一夜，怀中小蛇找不到了，第二天天未明，阴云密布普降甘霖，县志中记载功德。听老孙讲着，我眼泪往下流，止不住的往下流，想起了往世前尘，心酸之至泪如雨下。老孙帮我点了大香，我跪在东岳大帝之前，郑重礼拜，祷告了此来心愿，众人皆闻一股异香扑鼻而来，感应证明已为亡灵落下住所。 说道香，末学讲讲一点心得。香者信香，既是通信息之香，人与神沟通之用。许多正在上升中的仙道需要香火，不是要味也不是要量，为什么需要香火，说一句话大家就会明白，香点着后是什么？冒烟！烟往哪方向？只会向上不会向下！明白了吧!就是要这个上升的信号，人对别的会主观认不认同，但谁都承认烟往上冒，这个就是固定念力，仙道需要。高层的神灵仙道不需要后天香火信号，他们已经参赞化育与道合一了。关于香路的观法民间和道门中有很多著述，有三根，七根，九根，二十一根三十六根，七十二根，八十一八十三根，最高一百零八根，真正的玄门观香是36根天罡香数，归九宫太极，主香付香分香龙，有完整全套的修炼与运用法。为答谢道友们的厚爱，今讲一讲三根香的观法与特征，在下乃引玉之砖，不到之处望高师指正。 观香路的一般常识： 观香路需要自己或是亲属亲来，先礼拜后咨询。并压香礼在香炉下。磕头的时候隐态信息会随香神到燃着的香上，然后通过香头传达给看香者。观香不需提供任何生辰手相面相，观香路看香不看人，香路上随机现实来人信息，读出即可明白，占仙骨佛骨邪骨的，观香最灵验，但道低的观香者会被客体压住看不出。观香的堂一般都是道家出道或是仙家出马，很少佛家坐堂。观香主要擅长看灵异附体与邪病或被人放口下蛊和破阴阳宅，还有官财婚病灾，一个堂一般擅长治病破法或是预测某样，很少全面，因为主法香神也是术业专攻，有几路香神就能看几样事，这个在头一上香看香头的主香根数就能了解一些，香道玩的好的高师可以在准确预测的同时改变香路以运筹帷幄。 最基本的观香密窍 香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。 1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。 2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。 3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好 。 4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。 5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。 6起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。 7落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。 8香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。 9盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。 10截香 全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事 11抛香 正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。 12掏香 香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。 13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！ 14主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。 15付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。 16香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。 17入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。 18运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。 观香有许多真传秘诀，历史长河中已散失许多，能得香道真传者望能以此福泽苍生，无量天尊！ |
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