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[恐怖推理]我身边的那点灵异事[第13页] |
| 作者:两千四百小时 |
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说个故事。故事是一哥们给我讲的，这哥们蹲了十多年才出来。昨天见了一面，本以为会大醉一场，结果却滴酒未沾。 ? 故事是这样的，当时他们号里有个老头，沈阳人，他进去的时候60多岁。因为盗窃进来的，但他盗窃的对象不同，他盗窃的对象是死人。所以他们都叫他老棺材秧子 ? 因为他以前就是在殡仪馆上班，而他下手的对象就是那些尸体，本来他过的也不错。80年代的司机还是很吃香的，他就负责开个小解放半截子，到各各太平房拉尸体。 ? 有一次他拉尸体的时候，现那尸体兜里掉出来一个“金镏子”（金戒指）他就顺手拿起来揣兜里了。一直也没拿出来，后来尸体送到炼人炉了。也没人发现，他就把金镏子毁了，给他媳妇打了一对耳环。 ? 那那以后就一发不可收拾。只要遇到无名尸，他都摸一遍。当然收获并不是很多，因为大多无名尸都需要法医到现场检查。很多东西都是直接拿走就光溜溜的送到殡仪馆，不过也经常有遗漏。 ? 就这样日子过的也是风生水起，就当他憧憬美好未来的时候，他媳妇得病了。白血病，原因是因为东北的冬天冷么。他媳妇的手冻裂了，但也没在意就抹“雪花膏”结果引起发炎。最后把家里的钱都花光了也没治好。 ? 就剩他自己带个孩子，因为工作的原因。很多人都嫌弃。他也就索性不找了。弄些钱就出去找小姐。孩子就放姥姥家。他每个月给钱。但没过一年孩子也得病了。得病到死就一周。 ? 这下他算是孤家寡人了，刚好赶上改制。他们归到民政局。拉尸外包了。他就申请去火葬场，到了以后，他就发现收敛骨灰以后要是存放的话，很多人会把生前的金饰品用红布包上一起放在骨灰盒里。于是他就惦念上了。专门盯着这些骨灰盒的摆放位置。 ? 家人走后他就买些路边的假金饰品，去偷天换日。换了几个以后有一天他去卖金饰品，到了店里就觉得眼睛像让人蒙上了一样，就晕倒了。好巧不巧救护车上的那人还就是其中一个骨灰的家属。得翻一下有没有证明身份之类的，这一翻就看到了首饰，其中有一个就是他买给他母亲的。于是他就这样落网了。 ? 后来老棺材秧子说：这都是命，从他第一次拿东西的时候就注定了。然后这帮小子就骂他说他缺大德。老棺材秧子蹲了10多年了，也不在乎了。然后说：这几天就这几天整不好我就得去见我媳妇去，这几天一直做梦，说她想我了。她一个人带孩子不容易。这些人又骂他瞎说话。 ? 三天以后大家起来做“早课”。发现老棺材秧子没起来。过去一看。人都硬了。 ? 所以有些事就是不能干，干了以后都没有回头路。 ? 2019.01.18 邓飞 |
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讲一个故事。 故事的主人公是一网友家的亲戚，坐标淄博淄川。多年以前她亲戚家很有钱，90年代就有车，还有几间门市在国道边上。 为了方便叙述就叫网友小莉 那时候小莉年纪还小，经常和亲戚家的孩子玩。有一次到他们家里玩，几个孩子就说玩躲猫猫。因为都是孩子还经常去他们家，家长也没管。 小莉躲到一块大石头后面，亲戚家的孩子就找。眼看着就要过来了，小莉就蹑手蹑脚的往后窜。然后她就看到一个房门，想都没想就钻了进去。 进屋以后发现屋子里很黑，但有两根蜡烛点着，蜡烛后面是一副照片，仔细一看其中一个正是亲戚，另一个是一个陌生的女人。那照片上的女人脸色煞白，眼睛空洞洞的。她就害怕了哇哇的哭了起来。 后来亲戚家孩子进来把她拉了出去，跟她说:亲戚不让任何人进这屋进来都得亲戚同意。别说刚才进来了，孩子就是这样玩了一会这事就丢脑后了。 直到有一天她想起来了，就问她母亲:娘，我那天去亲戚家，发现他们家有个屋子里，有一副照片。她母亲听完了以后跟她说，这话以后不能跟任何人说。这事也就不了了之了。 直到今年她才明白这事，到底是怎么回事。今年亲戚去世，结果来了一家人说:必须得和他们家姑娘圆坟，这亲戚的姑娘儿子不干了，为什么自己的母亲还在世呢？父亲跟别的女人圆坟。 后来那家人说了，当年亲戚家穷的叮当响。但亲戚长得很帅，外出打工的时候遇到了的一个老板，河南人，老板看他人不错虽然穷点。但也算知书达理的，就跟他说了一件事。 老板的一个亲戚家女儿去世了，因为家那边有说道，女子不得入祖坟。老板亲戚非常疼爱这女儿，就想要是自己没了以后，女儿也没人管了。就想弄个阴婚，以后管怎么样还入的了祖坟受得了香火。 但找了好久也找不到合适的人，（说道很多，生辰八字不合不行，家庭不幸福不行，各种说法。）就有人给他出主意说不行， 你找个活人试试吧，死人是有数的，活人多。肯定能找到合适的，大不了就说呗，只是要个名分。也不耽误再娶媳妇。 因为家庭确实太困难，一想反正也不耽误再娶，就这样小莉的亲戚就跟那家人见面了。那家人一看立刻就觉得满意，然后一对生辰也是很好。就答应说要是答应下来，就给他钱，当年万元户都少的年代，就给他3万。 不过有条件，就是做大不做小。不管住多大的屋子，都得留一间给“她” 住。初一十五得有香火，死后要埋一起。这下小莉明白了，当年看到的相片是怎么回事了，怪不得看着吓人。黑白的照片加上蜡烛光当然吓人了。 最后小莉亲戚的家人，在亲戚老婆的劝说下也妥协了，毕竟他们都知道这事。小的时候还给“那女的” 磕过头叫过大娘呢。亲戚老婆也叫大姐，虽然从没见过真人。 后来小莉还问我，这种情况墓碑怎么写？别说我还真知道，就跟她说了怎么写。规矩是怎样的。想想有几年没联系了，也不知道最后这事办的怎么样。 PS:正常情况下，活人跟阴人是不能结婚的。因为对阳人有损，八字不旺身体不好甚至会没命。 2019.01.18 邓飞 |
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财神，一般提到财神后面都带个爷字。我们经常说的财神有九位位。这九位财神还分文武这就给各位介绍一下，首先声明排名不分先后。 比干，（东路财神）（文）这个是经过正规敕封的他的名号大名鼎鼎，文曲星，北斗第四星。道教里福禄寿，中间的禄就是他。称天官文财尊神。所以在仕途和学业上想求财的求它是正道。 关圣帝君，（西路财神）（武）这个人物大家都看了就知道是谁，就是历史上大名鼎鼎的关羽，传说里关羽管过兵马站，算数厉害，而且还发明了一个算法叫:日清薄。为人又讲信义。这些刚好符合商家的办事标准，于是开始尊它为守护神。同时也冠上武财神的名头。 赵公明，（北路财神）（武）邯郸爷赵公明，据说这赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而中国民间奉其为财神。又因为赵公明武力非凡，大家又叫武财神，这位财神爷当年是吃黑道饭供奉起来的，所以有个不太雅的名字叫:流氓神。另外赵公明也是太岁之一。 范蠡，（东南路财神）（文）说到它很多人不知道，这位爷的老婆大家肯定熟悉，西施。这位爷被后人尊为“商圣”原因么，他曾经为了不让勾践怀疑自己，散尽家财送人，没到三年又积累了大量财富，后来觉得还不安全，再一次送人。没过几年又是万贯家财，在散。最后还是万贯家财。这样的人被称为财神不为过。多被商户供奉。 柴荣（南路财神）（武）俗称“柴王爷”要说这柴荣的身份可不一般，皇帝身份。当时南征北战，励精图治。可惜去世的太早。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。 端木赐，（西南路财神）（文）我知道大家又看的两眼懵逼。这是哪位啊？说这位爷估计大多数人都不知道，但它的老师厉害，“夫子”。另外这位爷的另一个名字一说大家肯定知道，子贡。孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡的故事大家感兴趣可以去看看，在论语里有很多。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。 李诡祖，（东北路财神）（文）这位爷算是有名的，有名号好几个，增福相公，增福财神，福善平施公。如果这么说您还不知道。那我说说这位爷的打扮，一手如意，一手元宝，元宝上写“招财进宝”。还想不起来？这么说吧，你能看到的大多财神像或者贴画都是这位爷。最亲民财神爷非它莫属。百姓家供奉。 管仲，（西北路财神）（文）这位是大大有名的，“管子”，子字辈的大牛。助齐称霸，改革之先河。也是很多行业的祖师爷，它的政策很简单，就是官方尽量别打扰民间的交易，而且对生活必须物品少收税。民间有钱了自然一切就好了。另外妓院是它第一个开的，最起码做成系统行业的第一人。所以，以前妓院都供管仲。 王亥，（中斌财神）（文）商国的第七君主。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”，“中斌财神”。这可以说是历史上的第一人。 |
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讲一个故事。 脱发，很多我这个年纪的人面临的问题，大多数是遗传。也有因为得病产生的。不过我要说的并不是这里的任何一种。而是鬼剃头。 故事发生在一个朋友身上，朋友身体强壮，也比我小几岁。当过兵，属于那种无神论者中的坚决拥护者。我们认识也挺好玩，那时候我弄真人CS，我做教练。他去玩，闲暇的时候我给他们讲鬼故事，他各种不屑跟反驳。虽然没有争吵，但也很不愉快。 后来因为组织活动的原因，互相加了QQ。也基本上不怎么说话，只是看看发的日志之类。11年的时候，我开始系统的写故事，他也机缘巧合在贴吧发现了我，约我一起吃饭。 虽然我写灵异故事，但我也一直在试图找出能合理解释灵异现象背后的原因，所以那次我们聊的很愉快。他也说了他不相信这些的原因，因为他家以前也供奉过，但他母亲去世之后，他就觉得，供奉这些没有用，该怎样还是怎样改变不了任何事，我不置可否。 后来我经常组织所谓的探险行动，在吉林市周边发生过凶杀案的地方，或者偏远的山洞里玩一些通灵活动。有一次他说他也想去看看，于是就我们两个人去了泡子延对面的山上，那是个冬天，积雪很厚。我俩有些踉跄的走到山上坟地附近，靴子里已经灌满了雪，每次上山我都喜欢带上一瓶扁二锅头。 我拿出来喝了一口，问他喝不？他说不喝，我说一会咱们拍两张照片就走。这也是一个通灵游戏（不建议大家试，试了后果自负）就是拍墓碑的名字，如果发现里面的名字和自己的一样，那就是见鬼了。也就危险了。 拿酒有两点第一，自己喝点保暖壮胆，第二，坟前撒点，莫见怪。 他见我拍之前在每个坟头都撒点，就说给它们喝毛，都是死人，喝了也白喝，就把酒拿过去一口喝了，然后说他拍，这游戏有说道，拍九个就行不能多拍，也不能少拍。剩下的几个都是他拍的。 下山的时候因为那地方偏僻，打车需要运气。我俩就等车，我跟他说了一些禁忌，他一副不屑。这事情本就是信者有，不信则无的事。我也懒得再说，回到市里我俩喝了顿酒就各自回家了。 过了两天一大早他突然给我打电话说:大飞，那天拍的照片咋样？我说，没问题啊，挺好的。他跟我说晚上见一面。见面以后他戴个帽子，我怎么看怎么别扭，后来才发现，他眉毛没了。人要是没有眉毛很怪异。 我就问:你怎么了？他跟我说，那天晚上回去没事，第二天起来就发现，头发一缕一缕的掉，眉毛也掉，还只掉一条眉毛。另一个没事。头发也是东一块西一块的掉，他一看这头发掉的乱七八糟，眉毛也就剩一点点。没办法他就下楼把头发眉毛都剃了，为了协调另一条眉毛也剃了。 他当天下班，医院都下班了，都是值班的医生也看不明白。回家以后喝了点酒就睡着了，迷迷糊糊的就看到一小人，也就1米34的样子。穿着黄色的衣服。拿个大剪刀，笑嘻嘻的说:让你嘴贱，就要给他剪头发。这下他一下子清醒了，在也睡不着了。 第二天一大早就给我打电话约我见面。我这一看真心想笑，不过想了想跟他说:你这叫鬼剃头。买点东西纸钱去赔礼道歉吧。于是我俩买了水果香还有烧纸，又去了泡子延。 因为那天去是晚上，也记不清从哪开始他瞎说话了。就重头开始按着脚印一个一个的烧过去，烧到中间的时候，这哥们扑通就跪下了，然后开始点香烧纸，都没用我指挥。磕了三个头，脑袋都插雪里了，磕完就跟我说走吧。我拉住他说，别介。临门一脚了，不差后面那几个了，别在让“人”挑理。 回来以后我跟他说，这两天别喝酒了，人一喝酒气运会变低。他神神秘秘的跟我说，就我磕头那个，那天晚上就是它，因为我看到它衣服对角那块写的名就是那个名。 那以后这哥们头发眉毛都正常生长了出来，也在不敢说:那些都是假的之类的话，看到我桌上扣碗，基本上就闭口不言。（吃饭的时候，讲那些事必须要扣碗） 现在他已经去了厦门，偶尔还在qq上互动一下。昨天失眠，看他在线，问他可以把事写出来不？他说只要不影响他气运的情况下可以。听到没？这个无神论者连专业名词都用上了还气运。调侃了他一下。把这个故事写了出来。 之所以昨天没发，是因为我知道，看我故事的人夜猫子比较多。怕你们（妳们）看了以后做噩梦。 2019.01.19 邓飞 |
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说一个故事。 身边有好几个人，都是不适应去寺庙的。去之前说的好好的，一到了庙上就各种不舒服。有害怕的，有突然收起嬉皮笑脸，一脸庄严肃穆的。 今天讲一个女人的故事，这个女人比我大几岁，算算也四十多岁了。认识她是机缘巧合，那次我去灵岩寺，她也去一起吃的斋饭。刚好我开车要走，她就问我能不能坐我的车一起走？我一向的原则都是与人方便，自己方便。就一起走了。 车上因为无聊就聊了起来，她说她原本不信佛教的。最开始是信基督的，原因是她小的时候就特别害怕进庙，甚至见到北山那个巨大的佛字都害怕。 后来接触到了基督教，她尝试着接触发现没有问题。而且在教堂里她很舒服，后来她结婚，结完婚以后就是各种不顺，最开始是没有孩子，后来好不容易怀孕了，一检查宫外孕，那次宫外孕，导致她失去了再孕的能力。 于是她前夫就跟她离婚了，那时候她几乎崩溃了。每天都想自杀，机缘巧合认识了她现在的丈夫，在她现在丈夫的陪伴下走出了阴影。但有个问题让她很介怀，就是她老公家信佛。 这个问题在咱们普通人的眼里不算什么，但在一个家庭里就算是个严重的问题。丈夫信佛多年，是家里传下来的，哪怕在十年浩劫的时候也偷偷的供奉。这足以说明了虔诚。而她信仰的基督也非常虔诚，不允许有任何的人说有其它真神。 因为这事他们俩还差点分手，话说那天他们说吃顿散伙饭，都喝了点酒。回到家她就睡觉了，梦里她就看到自己回到了小时候的她们家，一个穿白衣服的和尚站在门外说:施主能否给我一口水？她犹豫了一下还是用水瓢舀了一瓢水送了过去。 和尚接过来喝了一口，然后说:施主，妳怕我么？她说:不怕。和尚又说:恐惧是本能，但本能可以克服。不能克服恐惧，就难以得到幸福。何况缘分未尽呢！说完一下子就消失了，等她醒来以后天都亮了，她就给她丈夫打手机，怎么打也打不通，一直是在通话中。后来她没打，丈夫的电话就打过来了，原来她丈夫也一直给她打。 俩人见面了以后也没说啥，就是抱起来哭。哭够了丈夫说:昨天晚上做了个梦，梦到一个老和尚跟他说:佛家讲的就是放下，不放下怎能拿起。放下一件事得到幸福，值得。她也把自己做的梦说了一遍。 后来俩人结婚了，她也不害怕寺庙了。最后还皈依成为俗家弟子。如果不是听当事人亲口叙述，我也觉得这事有些玄乎。但听到她平静的说完这些之后。真的觉得“缘” 真的很奇妙。 很多人问邓飞，你信仰什么？20年前我会告诉你我信佛，因为家里在我很小的时候就供奉。15年前我信道，因为觉得道更有攻击性，适合我。8年前我开始寻找信仰，你可以在任何道场看到我的身影。现在的我信，善良，也可以叫良心。良心会督促你让你学会羞愧自责并加以成长！ 2019.01.20 邓飞。 再说句题外话，转载我的文章可以。但必须标明出处。 例如: 作者:两千四百小时 文章转摘自天涯论坛，莲蓬鬼话。或者百度贴吧，吉林市吧。 |
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不知道怎么了，这一段时间又都开始问风水了。真是一波一个行情。那就顺手普及下知识点。 首先风水这个大家都知道一点，可以用科学解释为居住环境管理。 那么问题来了，如果单纯的就是居住管理，那么装潢公司按着住户的要求装修就好了。反正是住户喜欢的，然而事实却不是这样。 我认识的中产阶级都很注重风水，去过几个人家里。一进门就有风水挂件，从五帝钱，葫芦，文昌塔，貔貅，麒麟，不一而足。当然这些都是表面文章。具体得风水阵，看看门上，窗帘后，沙发底才能看出来。 今天不讲故事，讲讲这些调风水的物事的使用方法和禁忌，也不知道有人感兴趣没有。 首先请出大名鼎鼎的五帝钱，这五帝钱一般都是清朝的，原因呢？因为近存世量很多。那么问题来了，五帝钱的作用是什么？我跟大家讲一下:第一，挡煞。这个一般都是挂在门口。高级一点的埋在门口。第二，祈福，在香炉里摆好，可以祈福催运。第三摆在办公场所，可以稳定职位。 忌讳，首先就是五行，金多木少的人，不能用。用了后患无穷。其次最好不要见光，避开生人。因为五帝钱有吸财的效果。但凡人家懂一点都会忌讳。 葫芦，呵呵，“风水大师” 的必备利器。葫芦谐音福禄，吉祥如意，幸福安康的寓意，让它深受喜爱。下面说说葫芦的作用:第一，驱邪。大家一定奇怪我说了那么多，结果第一个是驱邪？没错，葫芦是法器。这个法器的主要作用就是驱邪避讳。第二。祛病，在过去因为容器有限葫芦就成了容器。而大多数时间都是用来盛酒盛药。所以药葫芦祛病。第三，福禄寿喜，福禄寿三星都有葫芦。 忌讳，这葫芦基本上是没有禁忌的， 但摆放有说道。例如葫芦目前来看一般是天然的，和铜制的。天然的祛病，铜制的驱邪。那么就有两个问题。分别往哪放？我跟大家伙讲讲。天然的放床头，和写字台。铜制的挂门窗。或者煞位。 文昌塔，这个好解释。就是管学习和事业的，一般摆在学习的地方。最好占文昌位，另外文昌位也是财位，因为文曲星就是咱们熟悉的比干财神爷之一。记住不能摆的太高，不然不但没效果还会押运气，塔这造型带一个镇字。所以不能放太高。 貔貅，大家都熟悉有人说这是龙的儿子。其实在山海经里就出现过。所以来历并不清晰，这是种凶猛的瑞兽，特性就是只进不出，因为这个特性被人们喜爱。貔貅的特性有两个，第一，镇宅。虽是瑞兽但生性凶猛自不用多说，魑魅魍魉莫不怕之。第二，吸八方财源。因为这个特性，貔貅能摆放的位置也就受到了限制。像赌场就放在正中，收四面八方的财源，在自己家最好就是摆在客厅面对门的位置，或者窗台上面对马路的位置。另外禁忌也很多，例如手不干净不能碰，尽量不让女人碰，行房之后不能碰。身体有伤口不能碰。供奉的水不能干财不能断，所谓的财就是貔貅面前必须放钱。只能给不能拿。另外貔貅分雌雄，功用不同请之前想好。 麒麟，这是传统的的瑞兽之一，但其实这个叫法是分雌雄的，麒雄麟雌。跟凤凰差不多。麒麟一直是祥瑞的象征，又兼具镇宅之功效。更有吉祥如意幸福安康的功效，尤其老话说，麒麟送子由来已久，所以很多祠堂都有麒麟的身影。象征多子多孙。麒麟摆放最多的是放在门口。也可以摆放在文昌位或者写字台上，另外不能摆放在窗口。还有就是捞偏门的不能摆放，但不保佑，反而会招灾祸。 看孩子写作业了，今天就写到这。 2019.01.21 邓飞 |
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今天黄历好，所以去拜太岁，也是受人之托。顺便给大家拍了点照片。这个设计我很喜欢，用男人为九，女人为六。然后做出来的先天八卦。 |
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这里是真武大帝的道场，我更喜欢称其为玄帝观。一些布局，四象，八卦，老君。 |
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拜太岁，还有几位大神的道场。太岁在斗姥宫里。里面不让拍照。有机会拍给大家。 |
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《挺好》 人单身久了，就会自我审视。尤其是35岁之后。你（妳）会发现一个人没什么不好，自己熟悉自己的秉性爱好，没那么大的欲望想改变自己。承认自己做有很多不足之处，明白自己是个杠精。对有些事有种莫名的执着和拧巴。 听一些别人的故事，以前会有代入感。总是觉得里面的某个角色与自己相似。而现在只是微扬嘴角，笑那个角色扮演者演的有些浮夸，并且生活中也就那么点事，不悲不喜，淡然对待，心血来潮的时候会想做一些事，并且发在朋友圈里。告诉别人自己会改变，事实上却还是依然如故。 我们总是被时间或者岁月裹挟着，追逐着向前。本以为自己可以很优雅的稳步向前，事实上确实狼狈不堪。 事实上我们不是失去了爱的能力，而是更加介意爱背后的付出。学会了计算与算计，这是生活给予我们的技能，也是它毁灭那个单纯善良我们的开始。 其实这一切挺好，我们长大，我们成熟，我们在生活中摸爬滚打，我们为自己的错误买单，我们老去，我们淡然，我们平静的看着世事变化，不悲不喜。 2019-01-25 邓飞。 |
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显然我是一个矛盾的人，有很多自己的理论刚说来，就被自己推翻。 这两天一直看一个格调比较高的主题，宇宙。宇宙是一个名词。具体点说就是我们所处于的空间。而目前来说就人类已知的数据来说，宇宙是无限的。 那么既然宇宙是无限的，那么地球就不会是唯一的生命星球。人类是局限的，这一点毋庸置疑。一个在井里的青蛙，它的世界也许就是井口那么大。从水面到井口的距离就是局限性的具体表现。 那么青蛙跳出这个所谓的局限性，出来以后它发现了原野的广阔。它很激动宣称发现了新世界，而且世界就是它能看到的视野范围内的距离。直到有一天它爬上了高山，望着地平线发出感叹，原来世界比自己想象的大太多了。 而与此同时人类正忙着探索更高的未知，宇宙。抛开宇宙的形成这个充满争论的话题。直接说说宇宙，对于我感兴趣的神学或者宗教有什么样的意义。 很多宗教经典里都提及了宇宙，显然人类对星空感兴趣并不是一天两天的。在我们的祖先还在蒙昧的时候，对宇宙就充满了各种幻想。 而一旦我们这找不到很好的解释的时候，我们经常会虚化出一个神秘的图腾，也就是“巫”巫通过精神沟通得到启示这就是宗教的雏形。最开始人类信仰自然的力量，于是有了各种天神。例如:风雨雷电火冰。 后来人类觉得一定还有更高级的生命形式，甚至可以控制这些自然的力量，于是有了至高神。也就是一神教的雏形。一神教目前来说是社会的主流。一个信仰，除我之外在无它神。是他们的本源。 显然人类是根据个人喜好来看待宗教的，目前来说世界上有三个最大的宗教，基督(天主) 安拉(穆斯林)佛陀(释)。 当然还有本土的道，儒。我国作为一个有悠久历史的国家，最厉害的地方是同化，什么意思？简单来说，我国很多次被少数民族征服，但征服以后，还是得用所谓汉人理论生活和管理。这就是同化，无论那个朝代统治初期，可能都会想改天换地。但巨大的历史惯性，还是会把那些新的想法和思路拉回到原本的轨道。这就是同化。而宗教也没逃过。 佛教在西汉传进来时，具体是个什么样子不得而知。但现在的佛教跟当年的佛教肯定大相径庭。南北朝时期达摩祖师带着大乘佛教教义漂洋过海来到南梁，赶上了一个最好的时间。那是我国历史上僧人最幸福的时光。 有首诗:千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。佛教在那个时代也迎来了一个重大的转变，不许食肉。原本靠布施来取得食物，布施什么就吃什么，因为南梁皇帝一句话，以后不允许在吃肉食。 在一代代高僧的励精图治下，佛教成了我国第一大宗教。但也夹杂了大量的中国元素，现在的很多寺庙里面融入了很多道教的因素。而同样道教里也融入了佛教的因素。这都是小说演义的作用，无论是西游，还是封神演义。里面都是把佛道，弄的你中有我，我中有你。 也误导了很多人。甚至你现在去道观还能看到慈航道人（观世音）其实这是不对的。 闲话这么多以后，回到最初的话题:宗教和宇宙的联系。我个人觉得所有描述里，佛教对宇宙的解释是最贴近的。道教对宇宙的解释站在更高的层面。这里我不讨论那个宗教更好，只是单纯的来分析。 科学越来越进步我们发现了很多以前看不懂的佛偈清晰了起来。《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。以前我们不知道分子，原子，质子。以为看到的一切就是根本。现在来看，一朵花如果真的把它细分，相对于其中的分子，原子，质子，中子。这花就是整个世界。而我们所在的这颗蓝色星球，在浩瀚的宇宙里，其实叫最小的中子都算不上。我们却生活在这里。刚好迎合那句佛偈:一花一世界，一叶一菩提。这从侧面说明了一个问题，佛陀的视角在更高的层次。 如果说佛陀的视角比普通人高的太多，道教却用一句话就能形容一切，大道至简。道德经里面老子用一句话把宇宙的演变说的很清楚，道，生一。这句话说的就是宇宙最开始只是一，可以是一个点，也可以是一条线。总之一开始很简单。一生二，二生三，三生万物。用现在流行的解释方法，纬度。我们的宇宙最开始是一维的，平面的。后来宇宙升纬了，变成了二维，随后变成了三维。最后变成了至高纬度。而我们停留在三维世界，那么如何升到四维？那就得修炼。至于能不能做到？不好说。 简单的说，如果一个人把自己的纬度升级到四维。如果不死的前提下，他就有接近神的能力，穿越时空，飞天遁地是基本能力。（不了解可以自己查一下） 总之无论哪个宗教信仰，最后都会有一个叫天堂的地方。而那个地方也许就在另外一颗星球上，在人肉身死亡以后，灵魂可以去那里。 而死亡也许就是一个升纬的方法。不过没人知道死亡以后得事。所以也没法验证。 爱因斯坦去世之前把细节的草稿付之一炬，牛顿的遗产里那只黑色铁箱子里装的都是神学内容。这些顶级的科学大师最后都信仰了宗教。说明了一个简单的问题，人，终究是人。 2019.01.26 邓飞 |
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也不知道，写的这么长有人看没。 书不读秦汉以下，确实有道理。因为早在公元前，那些伟大的先贤们，就已经看到了世界上的本质。后人不过是继续让其丰满形象起来而已。 其实前段时间说:“悟” 却没说悟得什么，其中原因是，虽悟却不通透。昨天看了《列子》（道家称其为冲虚经）才算明悟。于是今天迫不及待与大家分享，希望大家也能得到启示，以期更好的明天与未来。 首先说一篇名为:《力命》是列子里的一篇。里面讨论的是两个问题，第一:天命，或者说命运重要？还是人力，或者说努力重要？里面讲的很生动，把命与力拟人化。 说有一天，努力去找命运说:你觉得我们两个谁更重要？你倒是说说:你有什么功劳能和我比？命运无奈说那好，我就跟你说说:人的寿命长短，富贵贫穷，地位的高低都是我决定的，于是命运接着说:彭祖的智慧没有尧高吧？但彭祖却活了八百岁，颜渊的才能很强却只活了四十八岁。孔子的仁德比很多诸侯要高，可一辈子却被困在陈，蔡之间。殷纣王的比不上，比干，微子，箕子，却当上了王。如果这一切是由努力所决定的话，那为什么，坏人长寿？为什么好人早死？为什么有才学的人贫困？为什么坏人却处在高位？有能力的人做着低微的活计维持生存？愚蠢的人却高官厚禄？善人贫穷？恶人富贵？ “努力” 听完“命运”话以后，就开口说:按着你这么说，我一点用处都没有么？所有的一切都是你控制的结果么？“命运”哈哈大笑着说:既然叫做命运，为什么要有人控制呢？我只不过是对顺利的事顺手推动一下，对曲折反复的事情置之不理罢了。想要怎样的生活就去追就好，至于能不能逞心如意，那就看你做的事情是否合乎天道就好。 这里读完了以后，各位是否有所感悟呢？书对于每个人来说都是仁者见仁智者见智的。希望各位有所得。 我来说说我的理解，“命运”超越于人间所有准则之上的存在，所以普通人根本不知道它的存在，却能感觉它的存在。摸不到看不着却知道它就在那里，跟我们的一切息息相关，人世间所有的大事都与它有关，甚至都由它来决定。但命运本身并不具备判断是非、主持公正的独立意志，也不怀有任何赏善罚恶的目的。它只是那么静静地看着事态发展，顺利的时候让你(妳)更顺。麻烦的时候不闻不问。所以“命运”是独立与世间法则之外的力量。信，就会对你有所帮助，不信，就对你(妳)置之不理。 第二个故事里面有两个大家熟悉的人名，第一西门子。第二东郭先生。 原谅我用有些市井的语言讲一个经书里的故事，但原本宣科真不是我擅长的。所以我用最最朴实市井的话，讲了第二个故事。不喜勿喷。 北宫子有一天去找西门子聊天，聊天的时候就说:咱俩是一代人，我穿的没你好，吃的没你好，住的没你好，行的也没你好，但就能力来说，长得比你帅，学的比你好，做人比你好。为什么，你就比我有钱呢？人们都相信你说的，尊重你呢？ 西门子回答: 我也不知道为啥？可能就是你点背，干啥赔啥。我干啥都好。这可能就是我比你惹人爱招人喜欢吧。但问题来了，你说你方方面面都和我差不多。你脸皮多厚？真不要脸。 北宫子听了以后觉得太没面子，就走了。刚好遇到东郭先生，东郭先生看着脸都气绿的北宫子就问怎么了？北宫子就把刚才的对话说了一遍。东郭先生听完就跟北宫子说，你跟我去会会西门子。 见到西门子之后，东郭先生就问，刚才怎么回事？西门子就说了，刚才北宫子来说:我俩很像，但是他穷我富，他还跟我说一样，这不是脸皮厚是什么？ 东郭先生开口到: 西门子闭上你的嘴，你说的不对。我告诉你，北宫子是仁德厚，命运薄。你是仁德薄，命运厚。你现在的富贵不是凭着能力得到的，北宫的穷困也不是他想要的。这不是努力能解决的，这都是“命运”不同的结果。而西门子你却还以为自己很厉害，但是记住，人一辈子不可能一直受命运的眷顾。现在猖狂，到最后小心哭都找不到调。转头又对北宫子说:你也是的，这有什么郁闷的？人家生下来就是金山银海的。你努力就得了，反正除了努力你一无所有，与其看着别人的财富闹心。不去努力试试，万一命运眷顾你呢？ 最后东郭先生说，三十年河东三十年河西，莫欺少年穷。有钱的别臭牛逼，没钱的也别抱怨。听了东郭先生的话，西门子，北宫子都觉得有道理，友谊的小船没翻。 最后列子写了一个总结:人的出生跟死亡是来自“命运”，现实的遭遇来自时势。埋怨命短的是不懂“命运”的人，说自己穷的是不懂时势的人，遇到死亡不怂，身处贫穷不悲伤。这是懂得命运，安于时势的人。无论这世界上在精于算计的人，还是老实本分的人。得失都是一半一半。所以说有的时候太算计没有用处，一点不算计也不行。所以一切都是自然而然才是最好的。 我也借用一句话总结:你只管努力，剩下的交给天意。 明天写一段大家更感兴趣的，关于鬼的由来和发现。 邓飞 2019.01.28 |
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2018我的一些感悟，大家共勉。 |
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《故事五十八》 《鬼》 说故事开始前大飞，先跟各位看官说一个现象。不知道大家有没有类似的情况发生？ 就是本来是第一次去某个地方，却是曾相识。而且周边的场景人物都能对应，甚至知道他们要说什么话？ 这种记忆有一小部分人会有，大多数人没有。科学的解释是，你（妳）在别的途径有过类似的经历，然后折射到现实里。也就是说你（妳）所预见的都是曾经发生的，那么问题来了，什么时候发生的？是前世还是今生？ 还有一个听起来靠谱点的，是平行宇宙理论。是你（妳）在另一个平行宇宙里，遇到过相同的情景。通过某种途径映射到你（妳）的脑海里。这让我想起来一个最近科学界很热门的词“量子纠缠”。有兴趣的可以去看《三体》没兴趣的去百度。 如果人死后会变成鬼，那么肯定不是和现实世界一个纬度。 人死亡以后会以什么样的形式存在？ 国人一般用“鬼”来形容。那么“鬼”到底是什么？历史上“鬼”字第一次出现，应该是在《黄帝经》里虽然很多人争议《黄帝经》的真实性，不过这里只做引用。具体怎么说的呢？鬼同归，意思就是说，人死亡以后，灵魂的部分回到最开始的地方。灵魂回到来时的地方，这种形态就是鬼。 很多人跟我说，我不信这世界有鬼。有能耐你让我看看，我只是看一眼就不在理会。原因很简单因为你不死很难见到，说让你死我还怕担责任。所以我沉默，这事往大了说这是唯物主义对唯心主义的挑衅，往小了说这是一个杠精的日常发病。 那么鬼到底存不存在呢？外国有一个实验，是把即将去世的人放在特殊的床上，去世以后发现人的体重少了21克。最后他们公布克实验结果，写上了一个极其吸引眼球的标题《灵魂21克》。 灵魂跟鬼是一种形态，但还是有分别的。最少在我国是有分别的。下面我给大家收集了一些对鬼的形容。 众生必死，死必归土，此之谓鬼——《礼记·祭义》 庶人庶士无庙，死曰鬼。——《礼记·祭法》 同样是说鬼，第一个说:所有的生物都会死，死了以后都会回归最后的地方(埋在土里)。回到那个地方就是鬼。 第二个说:普通人，或者没有家族的人。死了以后才会成为鬼。这说明什么？其中很有意思。 从小到大我听到过很多关于鬼的故事，大多是会伤害“生人” （活人）甚至从“生人”身边走过，都会带来霉运。老话说:白日见鬼，不死也得脱成皮。 鬼的待遇方面基本上所有的宗教，都有明确的定义。东方宗教一般都会分为，五道，或六道轮回。道教是五道，佛教是六道。总之他们说的是人根据活着期间做的好事坏事来决定，下一次回到阳世做怎样的人或动物，坏事做多的直接入地狱，受永世煎熬。 西方和中亚的宗教基本上是两个概念，一个天堂 。穆斯林里面说的乐园，天主教说的天堂。同样也有地狱。唯一不同的是他们没有轮回一说，来到世间就带着原罪，活着的过程就是赎罪的过程。赎罪之后如在犯错打入地狱，如表现良好去天堂享受。 之所以说这些的用意是想说:无论，你（妳） 信不信鬼神，最少要相信做个善良的人会有福报。虽然现实中有很多恶贯满盈的人过得很好，其实那也只是表面的。就像礼记里说的:所有生灵都会死去，死去之后会变成鬼。变成鬼以后是另一种开始。那么所有的恶都会得到清算。所以善良快乐的活着，就算变成鬼也不会差到哪去！ |
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《故事五十九》 《改命》 原本我一直坚持命不可改，只能调和，所谓调和就是让一切回归合理，符合自然。把原本不好的事情通过调理尽量变好，却改变不了命的本质。 可昨天听到的一个事，让我有所改变。当然这并不是因为只是一件事，就让我对以往的信仰改变。而是很多事堆积起来，而这个事是那最后的稻草而已。 事情发生在一位老大哥身上，这位大哥年轻的时候就自己做买卖，用他的话说:那个年代，干什么都能赚钱，他就是当年在站前大世界摆摊，卖皮鞋皮带赚的第一笔钱。早早的就达成了所谓的万元户的目标。 后来又开始在朝阳街开建材买卖，那时候他就很有钱了。有一次他陪着别人去算命，在西山，就是现在昌邑交警队对面的那个山坡。去了以后那个算命的就说嘴说了一句:你这命不太好，现在看起来是有些流水财，后期就是啥也没有了。因为有钱还年轻气盛，他就直接把人给打了。 97年的时候他包了一个工程，干到了一半房子突然塌了，这一下子就赔的啥也没有，并且还欠了不少钱，没办法他就去天津出海了。这一走就是十年。 后来因为在船上手受伤(大拇指掉了) 得到了些赔偿就不干了。回到吉林用积蓄开了一家店饭店，这下他可信命了，开饭店之前他特意去抚顺找人算的，结果好巧不巧，就是当年给他算的那人。那人一看他就认出来了，看着他就说:是不是想干买卖？不行，你的命存不住钱。 后来这大哥问怎么弄能避免，算命的说得找人“截” （拦截流失的财运）不过因为耽误时间太长了，效果也没当年好了。具体怎么操作的大哥没说，不过说了一句，见了点血。 这以后大哥就回到了吉林市，开了一家东北菜，现在看来不温不火。维持生活没问题，但这些年也没攒多少钱。昨天去吃饭，这大哥算是我的粉丝，知道是我在这就过来喝了两杯聊了这些事。 那么这个所谓的“截” 算不算是改命呢？那么命是不是可以改呢？ 2019.02.01 邓飞 |
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己亥猪年已经过去半月有余，封笔也有二十多天。今天开笔，继续为各位看官送上故事。 开头先引用尼采的一段话:一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。虽然最后尼采疯掉了，显然他说出了这句话，但并没有做到。 一如一个人如果知道自己的命运，如果在未来的日子里能有更好的生活，那么眼前的不堪和苟且又算得上什么呢？但如果未来一直阴暗无光，那么是否还有忍受下去的必要？因为尼采的现实批判主义，他活的注定痛苦，所以最后他疯了。从他个人的悲剧上来看，宗教信仰是有好处的，因为它们提出了有一种希望叫:彼岸。 之所以说了这么多话，是因为我想要引出下面的故事；死亡以后。 其实这个话题我几乎每年都会写，但每年都在不断地推翻自己的假设。原因么？最开始是因为看的书太少，被一叶障目。后来看的书多了以后，会有自己的想法。不断地添加删除，导致我每年重写都会大相径庭。 先讲讲咱们古人对人死后的描述， 鬼者同归。鬼也就是人死后的状态，人死了以后会变成鬼，回到他们原本来的地方。那么那个地方是哪呢？那么活人为什么去不了呢？因为活人魂魄在一起没有分离，死后魂归天国魄归黄泉。 到了汉朝的时候，有了更具体的说法地府阴曹。但这里有个问题跟大家提醒一下，地府跟地狱是两个概念。或者说地狱是地府的一部分。相当于地府里的监狱。 一般人死后，只要不是罪大恶极，一般还是受些惩罚然后在地府生活，与活人无异。但没过一些年他们可通过五道轮回(六道轮回是佛教)，选择重回阳世也就是投胎转世。当然也要看在地府的里表现而定，到底是来人间享福还是受罪。 至于佛教里的叙述就是另一番场景，地狱是生前罪孽深重之人进入的。在里面服刑受够了了苦就可以重入六道。但说起来简单做起来就没头了，基本上进了地狱就没有出头之日，动辄亿万年让人绝望。而相反的是如果多做善事，就有可能去到佛国彼岸。虽然佛偈有很多我认同，但相对于佛家的地狱，我觉得道家的更有人情味，也更让人向往。 记得很小的时候看过一本书，是一个被济公带着去地狱游历。醒来之后写的地狱游记，里面种种现在看来也是触目惊心，害怕不至于但有那么一点点绝望。如果那里写的是真的，活着本身就是一种惩罚。因为当今社会，做任何事都有可能万劫不复。可能就是那次以后我开始有意的疏远佛教。毕竟信则灵，不信则不灵。 以上写的事呢，能说明很多问题。具体有哪些？仁者见仁，智者见智。这里不在解释。 还有些粗浅的见识与大家共勉 :二十多年后的今天，一切已经淡然，没有信仰可怕，信仰错了一样可怕。最简单的信仰就是良知。做一个有良知有底线的人就好。一切莫要强求。最喜欢的佛教的理论里的“缘”。万物一切皆由有缘而起，也因缘尽而灭，能解释很多问题。最喜欢的道家理论里的“无为”无为不是无所作为，而是尽量少起欲望。少了欲望也就少了争端。 所以守住自己的底线，珍惜身边的人，少与人有利益冲突，就是修行！ 另外今天翻书突然发现了一个便签，打开以后发现了自己以前抄写村上村树的一段话送给各位做结尾: 每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。 你(妳)的森林在哪里呢？ 2019年2月20号 两千四百小时 |
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