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[恐怖推理]给大家讲一个故事——关于清宫两大迷案[第2页] |
| 作者:1987lang |
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| 这里补充一点，以为刚才提到和妃那个谣言的事想多说几句，和妃和大汗那段是个谣言，是不存在的事，但是大汗当时和钱氏的事确实是违规的，大汗在还未即位的时候就和汉女私会并生有一子，这在当时是犯错误的事，但是这个事却没有被中伤他的人发现，当时也没有人拿这个事说事，如果这个事被发现，那就不是谣言了，钱氏这个大活人还生活在大汗身边呢，可见当时的造谣者他们编出谣言主要是出于政治目的，实际上他们并没有耳目在大汗身边，当时大汗还是闲人王爷时候做的事因为他本人很低调其他人根本不知道，也没兴趣知道，这才出现了他们胡编乱造出一个和妃的段子，但是真正的艳遇他们却不知道的情况。其实放在当时的条件下看，大汗作为一个帝王，他有宠爱的女人是一件非常正常的事情，这个女人是谁并不重要，大汗对她有多宠爱也不重要，这些对当时的朝局不产生多大影响，产生影响的是钱氏的儿子后来登上了帝位，关于大汗的艳遇大汗活着的时候没人提这个事，这个事被发扬光大是弘历即位之后，关于他的生母、他的生母怎么和雍正生了他这样的故事满天飞，私以为弘历对这个事的态度还是很坦然的，其实在他中年以后，关于他的身世问题已经不是秘密，他的儿子嘉庆给他写诗祝寿都明着说他生在避暑山庄，他儿子是怎么知道的？很有可能就是他自己说的，说明他不避讳这个事，民间很多人传说他的出身但是他一个都没处置也没有发表意见，史书记载有个人关于他的废后的问题说三道四后来被他砍了脑袋，一个对他老婆说三道四的人都被他砍了脑袋，而说他身世的人涉及到先帝、太后和他本人即位的合法性（如果他是汉人所生则不符合当皇帝的出身要求），他怎么会不处置他们呢？唯一的答案就是那是真的，他不想处置他们，他对那些言论采取默认的态度。后世有记载说有人说乾隆自己就是汉族人，乾隆笑而不答，我觉得这个事应该是真的。 |
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刚看到有网友回复关于老十三的问题，我想再多说几条关于老十三的事，我只有一个大致的思路，想写的东西太零散了，想到哪儿写到哪儿，有些小点不一定什么时候就因引起我的思路的偏移，请大家谅解，我尽量把我想写的全都呈现给大家，尽量不漏掉任何细节。 关于老十三我想多说的有两点，一是那时候大汗的床，大家可能会想古代帝王的房间或者床应该都是非常大的，其实不是的，大汗那时候的卧室也不太大，十多个平方？也就那样吧，床比单身床大点，比双人床还小，之前说了我和大汗睡在一个床上，那个床睡两个人还有点小，我就觉得很不舒适，后来大汗让人把那个床给换了，办这个事的就是老十三，新换的床是他设计打造的。 还有之前我哥索要彩礼的事大家还记得吧，我入宫之后，那笔钱大汗给我哥了，替他办这个事的人可能就是老十三，负责联络我的家人的人应该也是他，只是给钱之后大汗断绝了我和我哥的来往。 |
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@正勤仁恒 2021-07-27 22:57:15 又想到一个问题，德妃生过三个儿子，老四胤禛、老六胤祚、十四胤祯。有一种说法，说康熙很喜欢老六，但是老六后来六岁的时候就去世了。雍正有跟楼主提到过这个弟弟的事情吗？老六去世有什么内幕吗？ ----------------------------- 这位亲，老六夭折的时候大汗还是小孩吧，而且他又没在生母身边，他怎么会知道呢？古代有种说法是三子存一，就是生三个孩子大概有一个能活到成年，古代儿童的夭折率上升很高的，个人认为老六就是正常夭折。 |
| 今天我继续更新，天涯没吞我的帖子，是我的电脑自动关机了，所以有一大段都没了，我现在重新发上去。 |
| 这里在补充一个小点，是关于德妃的，大汗登基之后，本来就有很多人不服他，之前提到过宜妃让大汗生气的事，其实不光是宜妃，就是他的亲生母亲，对他的态度也好不到哪里去，那时候德妃按道理就是太后了，儿子当皇帝了不是很高兴的一件事？哪个女人会不接受？德妃就不接受，实在是让人诧异，正常她应该从她当时的寝宫搬到属于太后的寝宫去，规格标准都提高了不少，但她却不搬家，她的理由是她没为康熙做过什么，康熙死了让她去享福她做不到，大概就是这个意思，但是她不想想她这么一来大汗会多尴尬，她的行为也反映了她们母子关系淡薄的事实，本来就有很多人造谣大汗是篡位上来的，他妈又来给他拆台，大汗当时很生气，碍于是自己的母亲又没法发作，大汗这一生地位是至高的，但是他的外缘不好，家庭缘薄，和钱氏正相反，他得到的爱太少了，钱氏本身是被爱包围的，是有温度的，能照亮别人，这可能也是钱氏吸引大汗的地方之一。德妃是那个态度，但是她毕竟是大汗的生母，大汗该有的礼节还得有，那时候大汗还得给她请安，我那时候就给他出主意让他早上凌晨就去，当时上朝的时间很早，这样德妃还没起来，就可以避免和她见面，其实那个时候大汗和德妃的关系就是表面上的母子，根本没有母子之情。好在德妃没多长时间就死了，大家可能会好奇怎么没多长时间就死了呢？当时德妃岁数也不小了，六十多岁了，在古代算是很大的岁数了，她的孩子倒是不少，但是女儿够不着，儿子就是大汗和老十四，她和大汗关系不好，老十四本是个粗人，而且他和大汗关系也不好，他的行动也不是太自由，德妃如果有啥病之类的也没人关心她，她年龄又大，自然死的就快了。其实她死了对大汗来说是件好事，省去了很多尴尬，不过后来这个事从大汗嘴里说出来却不是这样的，提到他母亲的时候他说他和德妃的关系很好，这也反应了大汗不太坦然的一面，他和德妃的关系，他和孝敬的关系都不好，但是他都会掩耳盗铃的伪装一番，也也算是他行事的一种风格吧，这点他没有弘历坦然。 |
| 关于德妃的说辞其实完全是借口，后来我在和大汗提到我参加康熙海选的事的时候提到过，那已经是之后的事儿了，我把我见过的康熙的花心和奢靡都告诉了大汗，大汗之前也不知道他父亲背后是啥样的，听了也挺惊讶，我跟大汗说德妃说的没为康熙做什么纯属是个托词，以我对康熙的了解，到大汗即位的时候德妃已经失宠很多年了，康熙早期宠爱过她一阵子，后来又源源不断的新人加入进来，康熙早她扔到脑后了，所以德妃闹那一出根本原因是她对大汗感情的淡漠，其他说辞都是借口。 |
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下面按顺序我将发上一段非常重要的内容，这也是钱氏那一生当中做的最重要的一件事。 3.秘密立储 之前说过我通过钮氏的帮助再次回到大汗身边，钮氏是目的是让我帮弘历争取一个好的前程，这点她刚和我见面就提了，钮氏当时的打算是让我给弘历争取一个亲王，但是我想搏一搏太子，我是这么和钮氏大概是这么说的，我说汉人灭国七十余年，弘历是汉人之子，这是他离皇位最近的一次机会，为了我那些死去的先辈们我也要搏一下，大概就是这个意思。那时钮氏很担忧，她的担忧我也理解，因为当时大汗的长子是弘时，贵妃年氏也有子，年氏的地位又比钮氏高，所以当时立弘历为太子确实没有太拿得出手的理由，而且当太子是一件风险很高的事情，康熙的太子就是一个例子，一旦太子当不成恐怕再想当亲王都难了，而且钮氏的想法我清楚，我那时岁数已经比较大了，离开大汗也已经十多年，我能不能站住脚也是未知数，但是我那时的想法就和我跟钮氏说的是一样的，排除万难也要尝试一下这个事，当然做这个事事先也要有个谋划，直接跟大汗提出这个事我估计他大概率不会同意，如果他说等等再说我还不好再提，大汗刚上来，他确实不急于做立太子这个事，但是我急，我急于占有太子这个位置，那时候年氏还在，我怕被别人抢占先机，为此我想出了一个办法，就是后来的秘密立储制度，即不公开太子是谁，先立了再说，我想这是一个大汗能接受的方案。 |
| 后世说秘密立储制度是为了保护太子，也是为了避免争议这是不对的，首先说保护，太子立了之后不久估计有点头脑的人就能看出来弘历是太子了，后来大汗的儿子更是剩下两个了，弘历又代表大汗去祭祀，谁不知道他就是太子？说到保护无从谈起。再说避免争议，大汗又没公布太子是谁，等大汗不在了，别人也可以说那上面写的是我的名字，争议照样会产生，所以不存在避免争议的说法。秘密立储就是我在那时的条件下想出的一种折中的办法，既让大汗能接受，又能达到我的目的，其实说是给弘历立为太子，其实他是准太子，大汗没公布谁是太子，大汗可以随时更换太子的人选，大汗也可以随时撤销这个事，因为我当时已经是最得宠的女人，这个事就是大汗为了满足我而做的一件事，这件事做的也不太认真，纸条上貌似就写了立弘历为皇太子这几个字，这本来是一件比较随意的事情，但是后世这个方法成了一种制度，历史真是很奇妙。 |
| 关于这件事我印象是比较深的，因为事关重大，所以我准备做的正式一些，貌似在大汗即位后弘历过的第一个生日那天，我正式向大汗提出立弘历为太子这个请求，那天貌似是我先去钮氏那儿接的弘历，弘历换了一身新衣服，钮氏事先也知道了我的计划，紧张的坐立不安，弘历的生日那天加了几个菜，估计就是我们大汗、我和弘历在一起吃饭，这里说一下阎崇年老师说的雍正即位前后对弘历是两幅面孔，他分析的是很对的，像给弘历过生日这样的事在我没回归之前应该是没有的，在王府的十几年弘历跟着钮氏生活，大汗应该没怎么关注过他。大概在弘历走后我向大汗提出了这个事，不出我所料大汗觉得当时不急于做这个事，我又把我的办法说出来，他也就不好拒绝了，不过他当时并没有直接答应，大概是过了几天把，大汗立了太子，当时大汗说了一句话大概是太子不是谁都能做的，弘历要是没那个命立了也白立，我当时没在意，但是后来弘历的人生轨迹估计也是大汗始料未及的。 |
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弘历这个孩子福气非常深厚，他年少的时候得到两位母亲扶持，25岁即位，实际执政长达64年，享寿89岁，那个时候一般中国人的平均寿命也就是四十岁吧，还没到弘历的一半，他的寿路之高、执政时间之长都是中国历史之最，按照福报的观点来看弘历福禄寿全占，是几百年也不出一个的福报极大的人，后世有人说弘历是苍龙转世，我觉得有可能，还记得我之前的那个梦吗？呵呵，一提到弘历我就很感慨，我的先祖来自宫廷，后来我又回到宫廷，汉族人原来是中原的主人，后来有着汉族血脉的人又做了中原的主人，大家不觉得这是很神奇的事吗？满洲人入主中原，粗暴切断了汉族人的文化记忆，汉族文明没有了政权作为后盾而失去了载体已七十余年，这七十余年当中虽有仁人志士坚持斗争、保护文化火种，但是经过七十余年的文化断层，汉族文明已经面临亡族灭种的危机，钱氏这代亲自见过明代老人儿的人都已经步入老年，钱氏的后代中没有人直接接触过纯正的汉族文化，汉族人继承和发扬本民族的能力已经式微，如果在这个时候满洲人再加把劲儿，再出一道诏书，全国人民不可以再写汉字、不可以再说汉语、科举考试都用满文书写……汉族文化会是什么样的呢？恐怕今天大家用的都不是汉字了吧，但是偏偏在这个时候，中国出现了一个满汉混血的皇帝，他时而穿着汉服、时而品评着汉族的美食，他六下江南，三次免除江南漕粮而是为什么这样一个人会出现在那个时代？为什么他偏偏是钱氏的儿子，就像我之前说的，积土成山、风雨兴焉，积水成渊、蛟龙生焉，人事不修，上天就会降下灾祸，人心不死，则会感召伟大人物的诞生，华夏精神不死、华夏文明不灭。钱氏获宠，弘历降生，一半是人力、一半是天意。 我和弘历相处的时间只有短短的十几年，我没有尽到一个母亲对儿子的责任，钮氏取代了我的角色，在我重新回到大汗身边之后，弘历和我的接触才多了起来，但是皇家毕竟不同于普通人家，人的行为都要受到各种限制，所以弘历和我见面的机会不多，在他结婚之前，大汗让他在圆明园住过一段时间，那是我们接触最多的一段时间，但是也不是天天见面，单独见面的机会就更少了，他结婚之后，他再见我就是逢年过节之类的例行觐见了，大概只有他过生日的时候他能启奏大汗来见我，其他时候很少，大家会说满洲人不是有个晨昏定省吗？弘历怎么不来见你？晨昏定省不是针对皇帝的，皇帝事务很多，既要处理事务又要接见一大批人的晨昏定省他也没那个时间，想见皇帝得是皇帝允许你过来你才能过来的，我那时跟着大汗生活，弘历想见我自然是机会比较少的。 |
| 写到这里大家会说弘历不也是搞文字狱吗？他也打压了一批汉族知识分子，关于这个问题我希望大家能正确看待，弘历毕竟是个满洲帝国的君主，任何一个君主维护都把维护自己的统治放在第一位，那些汉族人的言论对他的统治构成威胁，他处置他们是很正常的，而且当时中国社会是父权社会，弘历的父亲是满洲人，弘历就是满洲人的子孙，因此弘历他的主流价值观还是满洲人的，只是因为他的母亲是汉族人，因此他的身上多了汉族元素，他和纯正的汉族人还是不一样，正因为有了这层关系，弘历比较了解汉族文化，他不仅不排斥它，还在在一定程度上保护了汉族文化，之前我提到过一个大汗的五弟，那个人跟着太后长大，一句汉语都不会说，大家可以想象一下，如果是那样的人当了皇帝，他会保护汉族文化吗？他上台之后必然会倾向满洲或者蒙古族的文化。 |
| 说到弘历对汉族文化所起到的作用，那是非常之大的，弘历出现的年代已经是清代中期，像钱氏一类的人基本上老的老，没的没，原明代延续下来的文化传到弘历那个时候已经面临断代，之前说到弘历穿汉服，这是有历史考证的，而且弘历一点都不避讳这个事情，其实这里就说明一些问题了，如果不是他特殊的身世，如果他真的是钮氏的儿子，他这个行为太后怎么可能不出面制止呢，事实上太后不仅不制止，据史料记载后来入宫的汉女，太后对她们还很友好，走到哪儿还带着她们，这都是有原因的。皇帝都穿汉服，老百姓穿汉服也不获罪了，这在清初是要获罪的，但是乾隆时期没有一个人因为这个事获罪，这在一定程度上保留了汉族的服饰文化，还有一个很重要的一点，是弘历大力继承和发扬了汉族的文字和文学，弘历很喜欢作诗，单他一个人一生就写了四万多首诗，虽然他曾经说过满洲人不要学汉人写诗，但是他自己就带头写诗，上有所好下必甚焉，皇帝都喜欢作诗，其他人自然都会符合了，这就大力发展了汉诗这种文学体裁，如果乾隆喜欢做满文诗呢，可能满文诗就满天飞了，还有一点，从弘历开始，汉族女人和满洲男人的结合成了一种官不究的行为，民举不举不知道，总之没人追究这个行为了，其实就成了默认，这就一定程度上提高了汉人的社会地位，那些汉族女人势必也将汉族文化带进满洲人的生活里，那些汉族女人的孩子势必也会延续这种文化，这也是文化传承的一种形式。这里说一下汉族文化对满洲人的改变还是很大的，比如满洲人的袖子，大家看晚清慈禧的袖子就会发现非常宽大，其实早期满洲人的袖子没那么宽，满洲人和蒙古人的服饰很像，袖口比较窄，后来变这么宽估计是受汉族人的影响，汉服的特点就是广袖。说到衣服我又想起一个点，是大汗曾经穿过的，他东装朝服里他带的帽子，大家看到的是正面，其实那个帽子后面有个长长的带子，后期满洲人的帽子后面貌似没有那个带子了。 |
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4.关于弘历 之前写到了弘历的事，所以接下来就直接写一个弘历的专题，弘历这个人的形象百分之九十像钱氏，脸型比钱氏长，他的画像网上都有，他年轻时候的画像应该是郎世宁画的，比较逼真，大家可以去搜，弘历的身材和钱氏也很像，瘦高的身材，所以之前《戏说乾隆》里的郑少秋无论形象和身材都和弘历很像，大家参考他就可以想象弘历是个什么样子。弘历这个人双商很高，比较有心计，不像一般的满洲人很粗犷，当然他有汉族人的血脉这也很正常，他比大汗更适合当皇帝，文治武功做的都很好，大汗文治还可以，军事方面则是一窍不通，之后会说，而且大汗他太崇信宗教，思想和行为不够入世，这作为一个皇帝是不合适的，而且大汗生性不够强势，缺乏男人的霸气与魄力，这也是为何在他身上会发生姐弟恋的原因，因为一个年龄大一些的、有生活阅历的、见识广博的，能帮他出谋划策的女人更适合他，他不是大男人型的人，而弘历则不然，在雍正朝钱氏对皇帝的影响非常深，包括立太子、雍正的几大仁政都有钱氏的参与，雍正的一些事情钱氏不仅知道还是主谋，而且雍正也很乐意采纳钱氏的意见，钱氏不仅参与朝政还在一定程度上行使了皇帝的权力，这在弘历那儿都是不可能发生的，没有哪个女人能对他产生这么深的影响，女人就是他的附庸，这和人的个性和风格都是有关系的。这里面我给大家举个例子说明一下，弘历即位之后的事我不知道了，即位之前的有一件事，是关于他大婚的事，大家都知道弘历的原配是孝贤皇后，后世也把他俩的感情讴歌的很美好，其实不然，弘历和他的爷爷康熙很像，或者说弘历和大多数男人都很像，就是非常好色，不是说男人就分两种，一种是好色的，一种是非常好色的，大汗不属于非常好色的，康熙和弘历则属于，这个孝贤刚选定的时候大汗就兴致勃勃的告诉我，咱们的儿子结婚了之类的，后来我不知道在哪儿见过这个孝贤，应该不是明着见的，孝贤不知道我的存在，其实她要是知道了，估计她的结局会有所改变，我一看这个孝贤就是典型的满洲旧氏妇女，样子也一般，人因为没有文化内涵看着有点蠢，总之我是一点没看上，这样的女人弘历不可能相中，在弘历筹备婚礼期间只有一提这个话题我就说风凉话，比如大汗让我赠给孝贤一个首饰，这好像是当时婆婆的礼节，我就说那哪天她被打入冷宫了我这首饰不是白瞎了云云，大汗后来被我说的也没之前那么有兴致了，说那实在不行就再选，我说不用，就她得了，我估计再选选出来的应该也是和她差不多的，这和当时的选秀制度有关，选女人不看女人本身，而且看她爷爷是做什么的，爸爸是做什么的，早期的满洲家长又不注重对女孩的培养，这样的选出来的人基本上都没啥上升空间，可是就是这样的一个女人当时弘历却表现出了很积极的热情，因为这个人是他父亲给他定的，他不敢表现出不高兴的样子，这点就体现出他很有心计，而且善于伪装，情商很高，弘历大婚的时候大汗让我参加，我因为对这个儿媳妇不满意所以没参加，不过弘历大婚之前我和他见过一面，我直接表示了我对孝贤的不满，说你以后还会有很多女人，这个女人也不算什么，我就不去了，但是我也告诉弘历原配就是原配，就算之后的继配的地位和原配不一样，原配的地位还是很重要的，弘历和孝贤结婚后在大汗还活着的时候俩人还生了几个孩子，估计弘历也不敢冷落她，那应该是他俩感情最好的一段时期，后来的事印证了我的看法，弘历即位后这个孝贤就被抛到脑后了，最后史书记载她死于山东舟次，我分析孝贤应该是自杀的，那时候她的四个孩子没了仨，两个儿子全部夭折，她从之前甜蜜的生活中一下跌落，估计心里也承受不了这个落差，弘历那时候据说还和汉女私会，她应该是去劝阻未果之后自杀的，大家会说那后来弘历又是悼念又是写诗的，貌似对她很有感情，个人分析因为失去了原配对弘历来说也是一个巨大损失，钱氏告诉过他原配的重要性，原配没了嫡子也就不存在了，关于嫡子这个事在钱氏最后一次和弘历见面的时候告诫过他鉴于大汗的前车之鉴，以后立太子就立皇后所生的嫡子，这样最没争议，后来弘历照办了，而且后来的几任皇帝貌似都秉承了这一观点，失去孝贤打乱了弘历原有的计划，个人感觉弘历对孝贤更多的是愧疚而不是爱情，孝贤的死很可能是因为弘历。 |
| 今天先更到这里，明天再更。 |
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这里我想再补充几点大汗、我、弘历在圆明园生活的点滴，之前说过我的老师是明代驸马，我年少的时候接触过很多明代的老人儿，他们跟我们这些后人说了很多明代后期以及明亡之际的事，这些事在我们一起在圆明园生活的时候大汗和弘历也向我打探过，人都有猎奇心理这很正常，我基本上把这些事都告诉了他们，这里面有几件事我记得比较清楚。 一个是坤宁宫惨案。这个是事历史上也有记载，想必大家是知道的，它是历史上真实发生的事情，说到这里不得不提到一个皇帝，就是明代的末代皇帝崇祯皇帝，据我所知，崇祯皇帝上来的时候国家的情况就已经岌岌可危了，崇祯皇帝刚上来的时候还和宦官势力先做了斗争才拿回了一部分权力，这个事是当时大汗和弘历都不能理解的，他们认为一个宦官怎么会有那么大的权力，其实明代后期宦官专政的问题一直没得到解决，宦官也是导致政权灭亡的一个很主要的原因，私以为弘历后来对宦官极为苛刻可能也是受了我向他叙述的明代历史的影响。等崇祯皇帝站稳脚跟想要施展拳脚的时候已经是外有异族入侵、内有农民起义，当时无论是蒙古还是满洲军事实力都在大明朝之上，可是后来这个两家居然联合起来组团攻打大明朝，当时崇祯皇帝的压力之大是可想而知的，因为我的先夫是李自成的孙子，所以我也知道一些明末农民起义的情况，当时民间的老百姓不知道国家已经遭到了外族入侵，当时信息传播不发达，老百姓根本不知道外界发生了什么事，他们起义纯属是因为内部原因，等到他们攻打到紫禁城的时候发现根本就没遇到抵抗，他们还很奇怪，朝廷的人都到哪儿去了呢？其实崇祯皇帝那时候已经内外交困，一方面异族人虎视眈眈，一方面他又要镇压农民起义，都说明代后期朝廷赋税很重，官员贪污是一方面，国家需要打保卫战啊，它对民间的索取肯定是加大了，当时朝廷内部也有人提议迁都南京，明代最早的都城就在南京，但是这个决议最后被崇祯皇帝给否决了，他认为外族入侵，和他们发生战争是不可避免的，早打晚打都得打，而且大明朝撤回江南，等于把一半国土和人民拱手让给了满洲和蒙古，大明朝一走，他们的军队马上就会开过来，他们的力量会得到加强，等他们蓄积力量再对付大明朝还不如现在就和他们开战，就这样朝廷没走，大家可能会想皇帝可以先把一部分人和财物撤到江南嘛，这点也没有，这也导致了紫禁城里的人后来大部分都罹难了，崇祯皇帝全家基本上没人幸存，当时崇祯皇帝是下了决心和满洲人人决一死战的，他和当年的宋徽宗不一样，大明朝最后倒台固然有它长期积累的内部原因，但是它的最后时刻是经过殊死搏斗才最终落幕的，从这个角度看崇祯皇帝算是一个民族英雄，这点我也和大汗及弘历说了，弘历貌似登基之后还搞了一个历代皇帝的祭祀，那里面原来没有崇祯，被他加上了，而万历被他剔除。当时国家可以调动的人和钱粮已经不多，崇祯皇帝把北京的力量也派了上去，甚至有些和尚道士太监都参加了保卫战，这就是农民军没遇到抵抗的原因，他孤注一掷的和满洲人进行松锦决战，结果大家也知道了，其实以大明朝当时的实力它根本打不过满洲人，如果崇祯皇帝当年有一点畏惧，他完全可以学宋徽宗，满洲人不会杀他，他的待遇也不会太差，他之所以要打是源于他的不甘心，不甘心政权就这么倒台，不甘心汉族人的土地就这样被异族拿去，他是当时国家的最高统治者，国家的处境他最清楚，一旦满洲得手，不是他朱明王朝一家的倒台，而是华夏民族的整个倾覆，所以当这一天到来的时候，他疯狂了，那一天应该是明崇祯十七年农历三月十八，在明代坤宁宫不仅是皇后的寝宫也是当时皇帝和后妃们的会议室，有事的时候大家都聚集在坤宁宫，那天皇帝下令让大家立刻赶往坤宁宫，其实在那天之前皇宫里已经断炊好几天了，大家都是勉强维持生活，但是那天因为要开会所以后妃们打起精神梳妆，陆续赶往坤宁宫，平时坤宁宫不关大门，但是那天大家进去之后大门就关上了，外面的人也不知道里面发生了什么情况，里面的情况大概是这样的，崇祯皇帝把国家的情况和大家说了，大概就是满洲人马上就要打来，农民起义的军队也马上要打进北京，朝廷已经没有力量组织抵抗，国家马上就要灭亡了，这时候有个太监劝皇帝去投降，被他一剑刺死，他接着就要求全体后妃为国家殉葬，大家一听是这个情况立刻乱作一团，人的本性肯定是不想死啊，这里面除了周皇后是自己上吊的，其他人都是被杀，这里崇祯皇帝连自己的子女也没放过，可能他觉得他的子女留下以后也会被其他政权利用，怕他们给祖宗抹黑，后经劝阻他才勉强同意让三个皇子出宫投奔外家，但两个公主大公主被他砍死，二公主因为有大公主护着没死，但是心理已经受到严重刺激没两年就抑郁而终。做完这些事之后他和一个太监在景山自尽，明代就此灭亡。这件事我告诉了大汗和弘历之后他俩听的毛骨悚然，尤其是崇祯皇帝最后竟然砍杀自己的子女，让他俩唏嘘不已。后来我们还一起去了坤宁宫祭奠了这些人，去的时候好像是个晚上，这里面还发生了一件灵异的事情，就是当时我一个人做点蜡烛、点香之类的事，口中念念有词，大概就是祭奠先人的话，弘历和大汗在后面站着，这时候弘历突然看到貌似有两个人探着身体正在向外张望，等我再去看的时候又没有了，这时候我想这可能是生活在这里先人，就隔空说这两个是胡人，是来祭奠你们的云云。大概是从那之后坤宁宫就不再住人了，而是供奉了神佛，就是因为大汗和弘历知道了发生在这里的惨案，觉得这个宫殿不适合再住人。大家可能会问我为什么记得坤宁宫惨案发生的日子，因为那个日子后来是康熙皇帝是生日，每到那天宫里都是张灯结彩，但是有谁能记得同样是在那个日子，还发生过这样惨绝人寰的事情？真是几家欢喜几家愁。 |
| 关于崇祯皇帝的三个皇子去哪儿了，大汗和弘历为问过我，我回到他们就是下落不明了，崇祯皇帝让他们投奔外家，但是也不知道他们去了哪个外家，当时大家怀疑他们是去了周皇后的父亲家，也就是太子的外祖父家，但是后来那一家好像也罹难了，当时出去的三个皇子中最小的好像才一岁多，他们出去的时候也没带奶娘出去，所以那个小皇子很能不久就夭折了，剩下两个大的，一个是当时的太子十多岁了，还有一个好像是四五岁，按理来说十几岁的孩子也懂事了，太子应该不会无缘无故的失踪，据那时的人分析太子和他的弟弟很有可能是被一些图谋不轨的人秘密杀害了，因为明亡之际天下大乱，皇帝已死，皇族内部已经某些握有权力的人可能会想趁机自立为王，而太子那时候已经是光杆司令，没有人保护想除掉他易如反掌，如果太子是自然死亡他身边的太监之类的应该总有留下来的，但是后来是三个皇子以及跟着他们出宫的人一个都没有下落，所以很可能发生了上述情况，后来康熙时期还出现了一个自称朱三太子的人，后来被证明是假冒的，被康熙处死，其实当时满洲人也在找这几个皇子，这一点我也和大汗他们分析过，如果满洲人找到当时的皇子，给他们象征性的封个封号，让他们也剃发易服，让他们脑后拖着辫子，拥护满洲人的统治，那样何乐而不为？ 当时流落民间的明代老人儿也在找他们，因为他们毕竟是先皇之后，但是所有人都没找到，这就说明他们确实已经不存在了，史书记载这几个皇子是下落不明。 |
| 还有一件事，钱氏年少的时候听过明代老人儿说曾在紫禁城的某个犄角旮旯藏了一些东西，比如字条之类的，不是风水阵哈，因为那毕竟是他们生活过的地方，有些小事他们都知道，后来钱氏去找，比如在某个椅子的扶手里面或者某个石雕的下面等等确实找到了当年的一些小东西，大汗和弘历很惊奇，找到东西他们很兴奋，但是钱氏的心情却是五味杂陈，看着他们高兴的样子心理很复杂，后来钱氏把那些东西用火烧了，大汗很不解，我只是跟他说这些东西属于明朝旧物，不适合供人玩赏之类的，其实我心里想的是这些先辈为了和满洲人抗争而奉献了自己的一生，他们的东西怎么能供你们这些满洲人玩弄？把它们烧了，就让它们随着那些先辈们去了。 |
| 除此之外，关于明代的一些统治方法之类的我也向大汗和弘历介绍过，比如有一次不知是他俩谁问我什么是致仕，因为这个问题我老师之前提过，所以我比较了解，我向他们解释其实一开始根本没有致仕这个说法，这个人不适合做官了，但是直接罢免他又不合适，所以才有了致仕这种折中的方法，但是致仕一般都是出问题的人才致仕，一般情况没人会去致仕。我还给他们举了我所知道的例子，比如某人，因为某事牵连到了他，后来皇帝就找他谈了，意思是让他自己隐退，他就致仕了 ，但是当时他还有一个小女儿没有出嫁，其他的女儿嫁的都是门当户对的，但是因为他致仕了他这个小女儿就没人提亲了，他致仕了但是他的级别没变，但是和他家相当的人家就是没人愿意娶他女儿，后来有人牵线介绍了一个门户相当的，但是那个人已经死过老婆了，要娶的是填房，这其实是下嫁了，但是就是这样，那家还没下决心娶他女儿，而是派人要求看看他女儿相貌如何，气的他想把那些人赶出去，后来还是夫人劝阻才作罢，后来他女儿还是嫁了，出嫁的时候他气的没露面。还有一个人，自从走向仕途就没回过老家，一直在外地做官，他后来生病了，大家认为他好不了了，他夫人和他是一个地方出来的，就劝他致仕吧，这样还能再回到老家，被他拒绝，后来他还是病死了。这两个例子就说明致仕是一种不正常的情况，人病的都快死了都不致仕，致仕也是汉族历史上的一种特殊情况，大汗和弘历是通过我了解到这个点的。 |
| 下面再说说大汗和弘历穿汉服的事，这个图片现在存世的很多，之前我说过大汗对一切新奇的事务感兴趣，所以他穿汉服就很正常了，其实不仅是汉服，他cosplay过很多角色，比如戴过外国的假发套、扮成其他民族的样子、体验农耕生活……对他而言这就是一种尝试，而钱氏则是有民族情怀，其实钱氏成为大汗的女人，穿旗服是很正常的，汉族人也有嫁鸡随鸡嫁狗随狗的观念，但是因为之前介绍的钱氏对民族的感情，所以钱氏没穿过旗服，因为大汗是当时中国权力最大的人，自然就有权力给她极大的自由度，所以钱氏当时在满清后宫一直保持着汉族人的传统造型。因为大汗的私生活比较荫蔽，后世对这段历史的了解不多，所以后世有一种说法是雍正是个勤勉的皇帝，他基本没有私生活，他平时就是批奏折、最后是被累死的。其实大家略作分析就会觉得这个说法不合理，大汗当时拥有天下，可供他选择的事和人非常多，就好比一个进了自助餐厅的人，有大量的美食可以挑选，他能仅仅拿上一个烧饼就走吗？他不得挨个尝试一下？人性如此，大汗不是没有私生活，只是这些外人不知道罢了。 |
| 这里再说一个事，也是大汗即位之后的事，那时候大汗已经立过太子了，估计大多数人也都知道了弘历就是皇太子的事，我还去拜访过当年引荐我的密妃姐姐，那时候她已经是太妃了，有一个点印象比较深，是那天密妃姐姐流了眼泪，她一直说祖宗积德，密妃和勤妃是知道我底细的人，我还是密妃引荐到高层的，她们当时已经知道了我得到的恩宠，应该也知道了弘历是我儿子，而且已经被立为太子。钱氏虽没有册封，但是她的恩宠及地位应该是有清一代汉女的最高峰。 |
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下面按照顺序我进行下一个专题。 5.关于大臣的任用 之前说过大汗刚上来的时候事情千头万绪，很多人不服他，还造谣他篡位，而且他没有自己的小团体，他也压根没想过他会当皇帝，所以他真当了皇帝刚开始是很迷茫的，有一个很重要的问题就是用人问题，因为大汗不善于人际交往，也没有自己的党羽，所以他刚上来出现了无人可用的情况。他让我给他提建议，我建议他从汉族大臣当中选一个代表，从满洲大臣中选一个代表，皇族这块大汗的兄弟很多，兄弟多有兄弟多的坏处，但也有好处，就是可供选择的人很多，那些针对他的人自然是不能重用了，也有一些拥护他的，比如允祥、允礼就是那个时候被重用的，对于老八我这样建议大汗，他是他那个小团体的首脑，可以先安抚他，他原来不是亲王，把他封为亲王，那只是一个头衔，可以不给他实际权力，如果他就此作罢就罢了，如果他再生事端则处置他。 |
| 这里说一下张廷玉是知道我的，也知道弘历就是我儿子，因为大汗并不避讳我的存在，张廷玉进来回报工作我就在旁边，弘历来了张廷玉有时候也在场，弘历叫我什么我不记得了，总之是妈妈的意思，所以我们的关系张廷玉肯定是知道的。当时的朝廷张廷玉主内，鄂尔泰主外，张廷玉经常见大汗，鄂尔泰因为总跑外所以他和大汗见面较少，他应该不知道我的存在，允祥和允礼应该是知道的，但是他俩来的没有张廷玉那么多。 |
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6.关于老八老九和弘时 这块的问题是大家比较感兴趣的，而且也是影视剧里经常拿来说事的问题，历史上围绕这几个人的故事层出不穷，下面是我的版本。 之前老八我已经给大家介绍过了，他虎视眈眈的想当皇帝、也搞小团体，最终他的希望落空，但是在大汗即位之后他们也没有停止搞小动作，他们的事是怎么被发现的呢，其实还和钱氏有关。 之前说到我在宫廷里有极大的自由度，所以那时候我被弘时注意到了，大汗即位的时候他二十了吧，总之不小了，弘时这个孩子，他后来是死了，就是不死，也是纨绔子弟一枚，他缺少约束和教育，那个年代的贵族父亲们基本上不过问孩子的教育，他们的老婆和子女也很多，顾不过来，和民间的父子关系不一样，父亲就他们来说就是一个概念和一个政治靠山，这个弘时是李氏之子，可能李氏对弘时也是疏于管教，说到这个李氏，我和她没有过过招，她在年氏之前就失宠了，她的大汗早期比较宠爱的一个女人，后来弘时死了之后她就是一具行尸走肉了，她和年氏一样，四个孩子一个都没留下，她俩还都是侧福晋，大汗潜邸的两个侧福晋结局类似，两个格格却笑到了最后，钮氏和耿氏各有一个儿子，钮氏后来成了太后，耿氏成了太妃更是活到96岁，命运真是不可捉摸。 |
| 弘时那时候就勾引我，说到这个事我也觉得这个孩子太随便了，我比他妈岁数都大，但是他根本不在乎，我是他父亲的女人，他弟弟的母亲，我能和他搅和到一块吗？他可能不知道我是弘历的生母，但是无论如何他不应该做这个事，因为他是大汗的儿子我要直接告诉大汗又怕他不信，于是我想了一招让大汗亲自见证一下这个事，我把大汗事先藏在一个隐蔽的地方，然后引弘时过来，具体怎么引他过来不记得了，总之那天他被我成功的带到指定地点，他以为我是想和他约会，于是就举止轻浮、言语下流，他说的具体是什么我不记得了，他提到了他以后能当皇帝，我逗他他当了皇帝我就要当大清朝的皇后，我又问他他怎么当皇帝？他跟我提到了他八叔那些人都想当皇帝，但是谁都争不过他，大概就是这个意思，貌似他知道一些事情，最后我把隐蔽物拿开，弘时一看是他父亲吓得魂飞魄散，大汗又气又怒，我安抚弘时说只要他把他知道的事说出来就对他既往不咎，后来弘时供述了老八那个小团体在大汗登基后做的一些事情，弘时貌似和老八那伙有来往，大汗派人去查，果然查到他们来往的一些信件之类的东西，后来弘时被大汗赶出了宫，被过继给老八，后来又削了宗籍贯，对他的处置是一步一步加重的，逐渐发现了他的罪行之后大汗对他彻底寒心，后来弘时应该是又羞又悔，没几年就死了。 |
| 关于老八和老九，老八和老九那个小团体的行为后来经过调查慢慢的浮出水面，总是就是心有不服，想篡位，想颠覆大汗的统治，具体的我也不记得了，大家可以去查，应该都能查到，但是他们的行为我后来也跟大汗说了，只是一些书信往来，他们实际上没有调动一兵一卒，大汗对他们的威胁预判的过度了，他们其实对大汗没有构成实质上的威胁。他们后来基本上都被圈禁，说到圈禁我也想多说一些，关于大汗这些个兄弟的问题，因为我是他的倾诉对象，这些事他也不好对张廷玉那样的外人说，毕竟属于家丑，所以他经常向我抱怨他的兄弟们，对他多么无情、素质多么底下之类的，我最不喜欢的就是他跟我说这个事，因为我能帮他出的主意我都出了，对于这些人他向我抱怨我也不知道怎么办，不光是老八老九、还有老十、老十四、老三，除了老大在康熙的时候就已经被圈禁，上述的都是他的抱怨对象，他跟我抱怨，我就只能说那没办法，要不就多派一些人看着他们，那还能有什么办法？我是一个和我哥感情极深的人，我能出主意让别人不顾手足情？但是这些想法在大汗那里是没有的，那时老八老九的罪行也被送到刑部了，刑部拟出意见是杀，我也知道这个事，其实那时候大汗已经动了杀心，我跟他讨论这个事的时候他虽然没明说但是给人感觉他就是想杀了，比如他说刑部都说他们该杀，我反驳他刑部给出的意见都是比较严的，是给皇帝下旨留出空间，老八老九是先皇的儿子，是你的弟弟，你杀他们有悖人伦，对你的名声影响不好，他就又说那我派人下毒？我一听这是还是想杀，又反驳他这个事，我说你是一个帝王，做事应该是光明正大的，你派人下毒，你派的人能亲自去做这个事吗？他再让别人做这个事，到时候知道这个事的人得有多少？你不想让别人知道，最后很多人还得知道。后来看他实在不想放过这俩人我就给他出主意，要不就在他俩的关押条件上做做文章，给他俩的环境差一些，他俩要是能挺过去就算了，要是挺不过去就是自然死亡，不是你杀了他们，后来这个意见被大汗采纳，结果老八老九没多长时间相继就死掉了，大汗等于是间接杀了他们，后来过了几年，外界抹黑大汗的声音越来越多，可能就是出自老八老九当年的同伙，那时候大汗也有些后悔了，觉得自己做的太过才导致了后来自己名声这么差。这回大家理解为啥弘历要搞文字狱了吧，大汗这么慈悲的人面对威胁统治的人都起了杀心，更何况其他人？哪朝哪代哪国政府都是把维护自己的统治放在第一位，但是关于老八老九这个事大汗做的确实理亏，他这个人因为从来就没感受过亲情的温暖所以对人伦的认识不足，他认为老八老九对他不仁他就对他们不义，但是他没有考虑到世界上除了他这种感情淡漠的环境也有感情深厚的环境，他的行为让外人看来是很无情的，他当时认为他做的事没人知道，但是事后却经过添油加醋越抹越黑，个人认为大汗的一生做的比较亏心的事这是一件，后来的查嗣庭案是一件。 |
| 关于老八老九的事后来弘历也知道了，他是怎么知道的呢？后来我躲进道观，大汗和弘历来看我，给我也带过来一本《大义觉迷录》那时候骂大汗的人已经很多了，他让我看看那些人的行径同时让我看看他的反击，关于这本书我当时就觉得出的很不合适，本来里面的一些人只有他们少数几个人知道，比如康熙时期他们兄弟之间的事，但是这么一出书让全天下的人都知道了，还有我看了前一部分是写满洲人为啥让汉族人剃发易服的，啥也不想说，觉得他说啥都是苍白的，直接略过，后来看到他为老八老九的死进行自我辩解，我就觉得他让我看这些很矛盾，我直接跟他说老八老九怎么死的你心里很清楚，这个事我不仅知道，还是主谋，如果你当时要是听我的不对他们下手现在你就不会招来这么多骂名等等，大汗没话说了。当时弘历就在旁边，他应该隐约猜到了他父亲有杀兄弟的行为。那次会面大汗还给我带来了一些诗，有他引用的，也有他自己写的， 我也觉得很荒谬，他引用的有一句是苏轼的尘满面鬓如霜，他想表达的是我走了以后他老不少，他想让我回宫，但是我拖着不回去，这个事我之后会细说。我问他你有鬓吗，还有这首诗是苏轼写给亡妻的，我还活着呢，他又没话说了，这两个细节我记得比较清楚。 |
| 这里还想说一下关于老十四的事，后来舆论还是出现骂大汗的声音之后，我对大汗说过老八老九的事已经产生了恶劣影响，所以类似的事不能再发生了，尤其是老十四，他是你的同母弟，还对朝廷有过贡献，他不容有失，我等于是间接的保下了老十四，后来据查弘历给老十四封了郡王，也算是迟到的奖赏，那个爵位对他是实至名归的。后来还在圈禁的人环境得到了改善，一开始大汗不同意这么做，说他们都犯法了我还得照顾他们云云，被我驳斥，我说他们是先帝的儿子，他们的待遇是与生俱来的，不是你给的，他们作为皇子就不应该是这个待遇，后来大汗算是想通了这个事。 |
| 发现之前的打字出现很多问题，实在是抱歉，因为打的内容太多所以没有检查，太抱歉了，希望不要影响大家阅读。 |
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7.关于查嗣庭案 这件事也是我非常愧疚的一件事，说到愧疚这件事是因我而起。 之前说到我进宫之后大汗就断绝了我和我哥的联系，其实也等于是断绝了我和外界的联系，那时候我进宫已经几年了，我进宫之前想要实现的三个目标已经实现了两个，还有一个就是传帮带的目标，那件事我一直没和大汗提，其实那时候我侄女，因为她后来的封号是纯妃，所以姑且叫她纯儿吧，纯儿年龄也到了该婚配的年龄，我应该就这一个侄女，我亲哥貌似没有女儿，所以纯儿是我重点需要输送的人，因为我表哥姓苏，所以她姓苏，不姓钱。还记得我年14就开始参加海选了吗，那时候纯儿差不多也14了，但是我一直没和大汗提这个事，因为大汗对我的家人是恨之入骨，在他面前根本不能提起我的两个哥哥，把我哥的女儿输送到高层他更不会同意，恨屋及乌吧，如果我提了被大汗给否了我之后还不好再提，所以我一直在寻找机会。除了这件事之外我最想做的是和我哥恢复联系，因为我进宫几年了，我的情况他们不知道，他们肯定会担心我过得好不好，他们是什么情况我也不清楚，所以那时候我就左思右想的想找到一个突破口，能跟我哥联系上的突破口。 |
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之前说过我在宫中有极大的自由度，所以不记得是什么场景了，但是是我在楼上，其他人在楼下，但是我们能对话的那么一个场景，我和几个江南籍的官员能说上话，他们当中就有我家乡那边的人，有的我们可以用方言交流，不能用方言交流的交流也没障碍，都是那一代出来的人，多少有点亲切感。这其中有个叫查嗣庭的，我们交流的很多，通过交流我得知他貌似是属猴的，那时候我就想通过他与我哥通信，请他带 出去，但是毕竟是认识时间不长的人，我对他也不是完全托底，于是我想先试一下他，所以我没直接给他信，而是扔了一张信封，里面只是一张白纸，没有字，看看他带出去的过程是否顺利，他把信封收走了，我和他之间的交流我没有特别的留意周围，我认为不会有人知道，其实有人知道，我怀疑应该是大汗事先交代了太监要监视我的行踪，所以我扔信给查嗣庭的事就被大汗知道了，结果正是这件事导致了查嗣庭案的发生。 |
| 记忆中的大汗大发雷霆，他认为我和查嗣庭关系不正常，即使只是通信也已经是出格的行为，我的行为已经构成了犯罪，他质问我和查嗣庭的关系，因为查嗣庭是进士出身，又是江南汉族人，大汗认为他具备吸引我的条件，面对他的质问我是一概不承认，他说的通信我也不承认，古代没有监控摄像头，面对我的一概否认大汗也没有证据，但是他应该也觉得太监不敢向他编瞎话，于是在我这儿没有突破口他转向了查嗣庭，后来查嗣庭被逮捕，他的所有书信都被收缴，之前说过我其实并没有给他真正的书信，就是一张白纸，所以大汗查也查不出任何证据，但是大汗就是认定他被戴绿帽了，而胆敢给他戴绿帽的人就是查嗣庭。后来大概是查已经被关押了吧，有一天大汗有意试探我的态度，他大概的意思是我抓了这个人，他犯了什么什么罪，我想那时候我如果替查求情或者替他说话，那么大汗则会从心里坐实我俩的关系，所以明知查是冤枉的，我马上就说这个人犯下这么大的罪，他就该凌迟处死之类的狠话，大汗听了觉得我没有庇护查，貌似对他不存在什么感情，所以作罢，不过后来给查嗣庭案件的定性却非常严重，他被定了大逆不道之罪，估计后来他也知道了为啥遭到这场飞来横祸，应该也是悔不当初，据查他在狱中自杀了，他儿子貌似也死在狱中，他的全家被流放，夫人和二儿媳被定为奴，后来这俩人也自杀了，看到这里大家可能会想，为什么查嗣庭这个案子被判这么严重？这和古代的制度是有关系的，古代不像现代有健全的法制，而且古代社会是君主专制社会，最严重的罪行就是谋反等大逆不道之罪，皇帝说他大逆不道，就等于给他判了古代最严重的的刑罚，对他的一系列处理也是根据这个结论来的。要说查嗣庭在这里面有没有做错什么，他也是有的，在封建社会男女授受不亲，他看到钱氏估计也是见色起意，想搭讪一下她，他并不知道她的皇帝的女人，擅自收这女人的书信等于给皇帝戴了绿帽，这一点他忘了圣人的教诲，但这仅仅体现他个人素质不是很高，给他定那么严重的罪，波及那么多无辜的人显然是非常不合适的，但是那是当时大汗在盛怒之下做出的不理智的行为，事后他也没法收回成命，所以对于查嗣庭一案最终的结果就是这样，这里面钱氏也有过失，她是一个民间女子，接受的约束较少，行事比较随性，和这么多陌生男人随意谈话本身就是一件出格的事，给其中一人传递书信更是越了红线，后来和钱氏谈话的人不光是查嗣庭，其他人也都遭到了处分，大汗貌似是借写诗的事给了他们处分，有的发配，有一个人还给写了一个匾让他挂家里，总之和钱氏搭讪的这些人都遭到了大汗异常严厉的处分。钱氏在这件事之后被大汗严加看管，虽没禁足但是出行都有太监跟踪，想与外界通信更是异想天开，那时候看着钱氏的两个太监都不是像样的太监，一个大概七十多了老弱病残，一个是聋人，估计也是大汗的意思，那时候的钱氏如果想说话唯一的对象就是大汗，她很少有和其他人接触的机会。 |
| 今天就更到这里，明天再更。 |
| 昨天发的两个内容是大汗做的比较亏心的事，大家对钱氏印象怎么样都不重要，但是希望大家不要误解大汗是个无情无义滥杀无辜的人，我开这个帖子的主要目的是要让大家理解汉族人的民族精神，还有还原一些历史的真相，钱氏是和大汗接触时间最长获得他宠爱最多的人，所以对大汗的理解也是最全面的，他总体来说是个明君，虽然他也间接杀了他的兄弟，查嗣庭家族的一些人（注意查嗣庭案虽然被判的非常严重但是大汗貌似没有直接杀他家的人，他家有几个人是自杀的，还有是在流放过程中死亡的），但是他出台的一些政策惠及的人更多，可能是数以成千万计的，所以如果要评判大汗的一生，他的这些过失是瑕不掩瑜，人非圣贤孰能无过，毛 还三七开呢，大汗可能是一九开，他的过失占一，他的功德占九。 |
| 之前提到大汗出台的政策，就是他的几大仁政，比如废除贱籍、废除腰斩、官绅一体当差一体纳粮、废除人头税摊丁入亩等，都是让大多数老百姓获益的事，这些政策都是大汗在位时期出台的政策，这里面钱氏利用自己多年的民间生活经验给大汗提供了一些参考，推行这样利民的政策势必要触犯一些特权阶层的利益，大汗顶住阻力还是做了，还有废除贱籍和腰斩在当时看来也属惊世骇俗之举，历代帝王都没做的事大汗做了，他做这些事的一切出发点就是为了众生，《雍正王朝》是一部影响面非常大的电视剧，想必大家都看过，所以我还是拿它来做比较，唐国强饰演的雍正在里面几乎是个完人，没有一点过失，他的生活就是工作，那部剧虽然情节生动但是人物是扁平的，仔细想想在实际情况中那样的人是不存在的，而我这个帖子里的大汗是立体的，他有他宠爱的女人、有他自己的爱好、有喜怒哀乐、有功德也有过失，即使大家不相信我说的，也请大家以一个全面的眼光来看待历史人物。 |
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8.关于满蒙通婚 这里再补充一个小点，那是查嗣庭案发生之后的事了，就是清朝有个政策是世代和蒙古通婚，大汗上台之后因为没有女儿，所以就从兄弟的女儿当中选了三个养在宫中，作为和蒙古通婚的公主，对三个公主我只对最小的公主有印象，那时前两个公主都已经出嫁了，这时候蒙古部族又来求婚，大汗准备将这个三公主嫁出去，三公主知道我的存在，至于她怎么知道的也好理解，估计当时在大汗身边的人基本上都知道，那时候三公主就哭闹着要见我，我那时貌似被其他人称为钱夫人，那时候满洲人已经入主中原七八十年了，蒙古部族对他们来说已经是一个蛮荒之地，三公主得知自己即将被送到那里去非常恐惧，她求见我是想让我替她向大汗求情，把她嫁的近一些，我知道大汗不可能收回成命，因为当时就这一个公主了，貌似求婚的还不只一家，大汗怎么可能一个都不答应，还有我知道满蒙通婚是满洲人的国策，这个不是大汗一个人能改变的，而且我自己就是被家人送到了异族人的身边，我深知女人就是家族发展的工具，在封建社会，就是男孩是家族的传承，女孩为家族的传承做贡献，汉族人如此，满洲人亦如此。见了她之后对她进行了劝导，我对她说嫁过去过的怎样和嫁的远近没关系，还说可以帮她向大汗多要一些人跟她过去，这样她不至于势单力薄，还有她嫁过去之后还可以经常回来云云，总之她后来是接受了这个事实，在和她交谈的过程中我还惦记着我自己的一件事，大家还记得我年少的时候曾经错过一个蒙古人吗？后来我和他断了联系，三公主这回嫁往蒙古我想是否可以托三公主打听一下那个蒙古人的情况，给他带一些东西过去，因为我之前收了他的财物，总觉得欠了人家的，我和三公主说了这件事，谁知又被大汗知道了，估计又是有人向大汗报告，大汗又质问我和那个蒙古人的关系，其实那已经是很多年前的事了，而且这个事和大汗没关系，我对大汗监视我的行为比较生气，也对之前他处理查嗣庭的事有想法，于是我就想气一气他，我说这个人不是查嗣庭，而是蒙古大汗，给大汗气的够呛。因为大汗介入了这个事，所以托三公主的事也没办成，我和那个蒙古人的缘分算是彻底中断了。 这里我想说一下满洲的满蒙通婚政策，早期的满蒙通婚是互相通婚，满洲有女孩嫁过去，蒙古也有女孩嫁过来，这个现象在大汗统治时期还是有的，大家可能会问大汗就没有蒙古后妃啊，是的，大汗是没有，但是不代表蒙古那时候没往清庭输送过女人，那个时候貌似有蒙古部族来京，也带了一个公主来，貌似想把她献给大汗，但是那个公主身材很胖，吃起东西来大快朵颐，性格比较粗犷，行为也比较粗鲁，大汗看了直想躲，后来大汗应该是想了一些办法吧，把她打发回去了，之前我也专门分析过满洲男人对女人的要求，到了大汗那个时期，确切的说是康熙后期，蒙古女人就不再受欢迎了，但是康熙还是接受她们，到了大汗这里，皇帝的审美观点是钱氏这样的美女，蒙古女人根本不符合他的审美标准，到弘历上台之后他是汉族人长相，身材瘦高，又有文化内涵，蒙古公主无论从外型到内涵和弘历都不般配，所以慢慢的蒙古女人不再被输送了，作为政治联姻满洲公主还是一直被嫁到蒙古去。这里再说一下从三公主的反应来看在雍正时期满洲人和蒙古人的生活环境差异就很大了，蒙古人还是原始的部族形式，而满洲人的生活逐渐丰富起来，向汉族人靠拢，所以这也就解释了为什么通婚的满洲公主后来无一例外的短命而亡的原因，而早期的公主还都是正常寿命，都育有子女，但是清中期以后吧，基本上没有通婚公主生育子女，而且都是年纪轻轻就亡故了，原因就在于环境的不适应、饮食习惯等的差异等等，后期满洲人的身体素质逐渐下降，包括公主也是，她们嫁到遥远的蒙古，心理上生活上都不适应，又缺医少药，额驸娶她们就是出于政治目的，额驸的头衔一到手就开启嗨皮人生了，所以子女也无从谈起，而公主的娘家只是关心政治目的而对公主本身则是坐视不管，后来的公主们彻底沦为政治工具。 |
| 现在想补充一下，因为之前有网友说对大汗的印象不好了，因为这个帖子是从钱氏的视角来写的，自然记录的就是钱氏曾经参与的事，如果从大汗的视角来写可能给人的感觉完全不一样，这里面写到很多事情都是大汗采纳了钱氏的意见，这不能说明大汗就被女人左右了，还有很多事情是钱氏没参与进去的，不能说大汗都是受女人影响，他是比较文气，但也不是李治那么懦弱，钱氏也完全不是武则天式人物，朝廷的权力还掌握在大汗手中，所以大家不要把大汗的形象曲解了，关于大汗的风格和气质大家可以参考老版水浒传中的卢俊义，卢俊义出身很高，后来也坐到了梁山的第二把交椅，那样的人会是李治型的人吗？ |
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9.钱氏出宫 因为这个帖子是按照钱氏的生活轨迹来写的，所以按照顺序我应该写到钱氏出宫这一段了。大概是在我进宫六七年的时候，我和大汗的感情出现了问题，这里带领大家回顾一下钱氏和大汗的感情曲线，刚进宫的头三年，那时候大汗脚跟未稳，事情千头万绪，钱氏帮助大汗出谋划策，处理各种事务，有时连夜商议对策，但那个时候是我和大汗感情最好的一段时期，没有其他女人能介入我们的感情，大家可能会说你们在大汗即位前不就已经相处过一段时间了吗？是的，只是那段时间很短，不久我就被我哥带走了，而且那时候大汗还是亲王，我们的相处是约会式的，我和大汗真正开始接触是在我入宫之后，头三年的甜蜜期过去之后，我们的感情转入平淡，后来又发生查嗣庭案这类影响感情的事，到了雍正六年和雍正七年的时候，我和大汗的感情就出现了问题，具体是什么问题呢？详细的已经记不清了，没出现大矛盾，但就是感情没之前好了，俩人总吵架，互相看不顺眼，不知道怎么回事，这可能就是现在的七年之痒，它确实是存在的，在我们相处了将近七年的左右的时候，我们出现了这个问题。这里我想奉劝所有女人的一点就是，正确看待感情这个事，世界上没有永远不变的感情。就那钱氏和大汗的感情来说吧，其实已经是相当理想的一种状态，没有任何人可以制约我们，能制约我们的人都已经不存在了；没有任何生活压力，大汗有能力提供物质上的一切；大汗对钱氏有着深爱，这是一个很好的感情基础。可以说，钱氏和大汗的感情，就是真正意义的二人世界，我们两个可以在这个极乐的世界里做任何我们想做的事，可是，就是这么理想的感情最后还是出了问题，没有什么大的矛盾出现，就是时间改变了一切，而一般的女人， 可能还要经历婆媳关系、面临生存压力，男人要外出养家、女人要做家务带孩子……要说俩人的感情，其实大部分人结合在一起都是生存需要，男人有那么爱自己的女人吗？给他一个后宫，他能不找别的女人就和现在的女人在一起吗？所以，这就是感情，正确的看待它。 |
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9.钱氏出宫 因为这个帖子是按照钱氏的生活轨迹来写的，所以按照顺序我应该写到钱氏出宫这一段了。大概是在我进宫六七年的时候，我和大汗的感情出现了问题，这里带领大家回顾一下钱氏和大汗的感情曲线，刚进宫的头三年，那时候大汗脚跟未稳，事情千头万绪，钱氏帮助大汗出谋划策，处理各种事务，有时连夜商议对策，但那个时候是我和大汗感情最好的一段时期，没有其他女人能介入我们的感情，大家可能会说你们在大汗即位前不就已经相处过一段时间了吗？是的，只是那段时间很短，不久我就被我哥带走了，而且那时候大汗还是亲王，我们的相处是约会式的，我和大汗真正开始接触是在我入宫之后，头三年的甜蜜期过去之后，我们的感情转入平淡，后来又发生查嗣庭案这类影响感情的事，到了雍正六年和雍正七年的时候，我和大汗的感情就出现了问题，具体是什么问题呢？详细的已经记不清了，没出现大矛盾，但就是感情没之前好了，俩人总吵架，互相看不顺眼，不知道怎么回事，这可能就是现在的七年之痒，它确实是存在的，在我们相处了将近七年的左右的时候，我们出现了这个问题。这里我想奉劝所有女人的一点就是，正确看待感情这个事，世界上没有永远不变的感情。就那钱氏和大汗的感情来说吧，其实已经是相当理想的一种状态，没有任何人可以制约我们，能制约我们的人都已经不存在了；没有任何生活压力，大汗有能力提供物质上的一切；大汗对钱氏有着深爱，这是一个很好的感情基础。可以说，钱氏和大汗的感情，就是真正意义的二人世界，我们两个可以在这个极乐的世界里做任何我们想做的事，可是，就是这么理想的感情最后还是出了问题，没有什么大的矛盾出现，就是时间改变了一切，而一般的女人， 可能还要经历婆媳关系、面临生存压力，男人要外出养家、女人要做家务带孩子……要说俩人的感情，其实大部分人结合在一起都是生存需要，男人有那么爱自己的女人吗？给他一个后宫，他能不找别的女人就和现在的女人在一起吗？所以，这就是感情，正确的看待它。 |
| 之前说过我是跟着大汗生活的，我那时候又和外界隔绝，大家可以想象一下我是什么状态吧，周围都是高墙，没人敢和我说话也没人和我敢接近我，有儿子但是也不是想见就能见，他也不是想来就能来，有娘家人也被隔绝在外，唯一一个能说话的对象还互相看不顺眼，如果是一般的女人出现了这种情况，她可能会换个地方待一段时间，但是我无处可去，我还得和大汗一起起居坐卧都在一起，所以这种情况过了一段时间之后我觉得我要采取措施，再这么待下去也不是办法，大家还记得我曾经从康熙那儿出来了，康熙封我一个道号之后我还收到了回执单这个事吧，那个时候我就想到了这个回执单，这个回执单我一直留着，它就在我的行李当中，于是我就向大汗提出我要去道观拜神，当然事先我什么都没说，大汗崇信佛教，对神佛十分敬畏，所以我说我去宗教场所我想他应该不会不答应，不过我突然提出要去拜神他肯定也会生疑，比如我为什么会突然想去拜神？拜神求什么之类的，我怎么回答他的不记得了，而且在这之前我装了好一段时间影后，我知道大汗最不喜欢的女人就是娇柔作造的女人，比如现在的一些网红搔首弄姿的样子，他特别不喜欢那种类型的，我本来是十分洒脱的人，所以有段时间我就做出那种样子来，他非常生气，认为我变了，估计也是有点烦我了，所以有一天他同意我去城外的道观拜神，那天早上我起床之后就穿上了我从宫外带来的衣服，头发梳成汉族男人样式，因为要出去了我一下子忘了表演，又恢复了之前的洒脱之气，大汗身边的太监们看我要走都非常不舍，他们不知道我这一出去要去多久，我走了可就没有能代替他们的人了，要出发的时候大汗一开始不在场，后来他又出现了，我那时候还想我这一卸下伪装不会露馅吧，好在最后我还是出发了，去肯定不是我自己去的，有大汗派的人跟着，到了道观之后我就拿出康熙给我回执单跟那些人宣布，康熙皇帝曾经封我为某道姑，现在我就要在这儿修行，不和你们回宫了，那些人回去回复大汗了，可以想象大汗当时的样子，他肯定是感到既震惊又荒谬，后来貌似那些人又回来了，说是大汗说假传圣旨是大罪之类的，我并没有假传圣旨，我让他们去查之前的记录，肯定能查到，后来他们应该是去查了，估计是查到了康熙的那条圣旨，大汗应该也无可奈何了，就这样我躲进了道观。 |
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要说我去了道观之后有没有什么不放心的事情，那当然是有的，我去道观之前没法事先通知弘历，他应该是后来才知道的，失去了我这个政治靠山想必他是焦灼的，但是没办法，这是他成为一个男人必须经历的，有人可能会说你这一走你不怕有人介入进来？你不怕弘历的太子之位有变动？其实这个情况我也考虑到了，但是没办法，我首先得先做好我自己，才能有力成为弘历的靠山，即使我不走，大汗已经厌弃我了，弘历的位置就稳吗？至于有人介入，我和大汗的关系继续冷却处理，这个空档确实有可能有人介入进来，但是我需要这个冷静期，或许经历了这个冷静期，我和大汗的关系会有所改善，这就是这段经历的回报，任何高回报的事情都伴随着高风险，所以当时的我选择在感情的疲惫期躲进道观做一名道姑。说到做道姑，其实这只是我的幌子，我本是一个很世俗的人，受汉族儒家思想影响很深，对宗教一类的思想不太接受，做道姑我不用改换装束，我还可以保持汉人形象，这个身份只是当时的我的一个伪装。 |
| 我在道观大概待了有一年左右的时间，事后证明我这招以退为进起了效果，在我走后大汗貌似开始了频繁招幸，但是那些女人之前也分析过，没有一个能替代我的，而且估计我走了以后他心情也不是很好，烦躁和不解都有，一想到我躲在道观里十分清净，而他却很不开心，估计他心理也开始了不平衡，这里说一下，大汗对宗教的态度是很虔诚的，修行对我来说是个幌子，对他来说可能这正是他向往的生活，所以他心理产生不平衡也是正常的，而且我走了之后他失去了倾诉对象，之前我说过，我是他感情上的情人、政治上的参谋、生活中的倾诉对象，现在情人、参谋、对象都不没了，他应该经历了登基之后前所未有的空虚和寂寞，这一年当中，他对我的思念应该是与日俱增，这一年也成了我们感情的试金石，事实证明大汗离不开我，而我之后的地位又上了一个新台阶。 |
| 大家可能会问你在道观也得有生活来源吧，你的行动自由吗？这里给大家说一下，我的行动依然不自由，虽然我身在道观，但是还处在大汗的监视之中，我的生活来源倒是有保障，有大汗在总不能让我饿着，但是比起在圆明园的生活，我的生活清净了不少。这期间大汗和弘历来看过我一到两次，每次都是动员我跟他回宫去，但是我既然说要修行怎么也得有所坚持，而且我还想再晾他一段时间，他有一次跟我说他病了，忽冷忽热，我看他其实也没什么病，主要是心病，我用他惯用的方式回答他，大概说那是因果之类的，他没话说了，还有一次他给我带来了《大义觉迷录》，和我抱怨了半天有人向他抹黑的事，这个事我之前有介绍，这里不赘述。时间大概托了一年吧，我应该是雍正七年的时候出宫的，到了雍正八年，我又回宫了，我是怎么回宫的呢？那时候大汗传过消息了说他要死了，派了弘历来接我，因为他既然都说他不行了，而且他派了弘历来，我要是再不跟着回去说明我连弘历都不在乎，我不在乎谁也不能不在乎弘历，他身上寄托着太子之位，所以迫于大汗的思想压迫还有弘历的前途，我跟着弘历回到了圆明园。 |
| 关于这段我印象比较深，其实当时我再回去就知道我可能再不能出来了，我这个方法只能用一次，其实到了那个时候，我还抱有我还能见到我我哥，还能再回到江南的想法，我跟弘历出发的时候我跟他说我这次回去可能再不能出来了，我还想见你舅舅还想回到家乡看看之类的话，弘历还很轻松的说那还不好办，咱们哪天回去就是了云云，事实证明我的想法落空了，弘历替我实现了梦想。其实关于回江南的话题我和弘历说过很多次，弘历对江南很感兴趣，那时候他一次江南都没去过，我向他说的江南的一切都对他有着极大的吸引力，而且江南是他的姥姥家，他就是一半江南人，他后来多次去江南，喜欢江南的风物都是非常正常的，因为我哥从事物流之类的营生，经常往返北方和江南，我还和他说去江南最后是过完年就出发，农历五月之前回来，否则过了五月江南会很热，一般是正月初一过完后就启程了，路上要走几个月。 |
| 说回我回宫那段，那天我和弘历一起回去，要进屋之前我使了个小计策，我问弘历，如果这次我不跟你回来会怎样？弘历说会遭到大汗的一顿训斥，我说可能不仅是训斥，我们做个试验，你先进去，我不进去，看看大汗是什么反应，然后弘历就一个人先进去了，果然里面的大汗看到弘历自己回来还不等他说话就大发雷霆，大骂我没良心、不顾他的死活之类的，一点也不像一个要死的人，弘历那时应该很囧，说到那时的弘历，他没有一点话语权，完全是被动的，那个时期是他人生的蛰伏时期。我听了他骂了一阵又走了进去，这一幕是我让我印象很深刻的很搞笑的一幕，大汗一看我进来，立刻不骂了，语调也降了好多，他慢悠悠的说，大概是弘历啊，我刚才说什么了？弘历不敢做声，我看弘历的样子很囧就让他出去了，大汗问我为什么不进来，我大概是说我要进来了怎么能听到你的肺腑之言呢，大汗很尴尬，我看着他觉得很可笑。这个事本来是个小事，但是它让我刚回来就在气势上先下一程。 |
| 说到大汗的病，我认为就相当于今天的内分泌失调、神经衰弱、轻度抑郁之类，根本算不上什么大病，但是大汗却把它无限放大了，还上升到了准备后事的高度，这点也体现了他不在意帝王的威严，哪有一个帝王自己给自己准备后事的？人家都是很忌讳提这个事的，但是大汗却做出了这个举动，从某种角度讲也是给钱氏施压，大汗自己身体的情况其实他很清楚，他知道根本死不了，包括他都准备后事了，都没公布太子是谁，说明他是留着后手的，他清楚自己的情况，他并不想放权，也并没有明确弘历的太子之位，他不明确，钱氏就不能放松，明确的还能废呢，更何况不明确的，当时大汗做闹这一出也不是为了钱氏做的，这和他当时精神状态不太稳定有关，其实他出《大义觉迷录》的事我就觉得他可能情绪方面不太稳定了，就像我之前分析的，钱氏离开后大汗出现了空虚和寂寞，心理上出现了一些问题，身体上出现内分泌失调、神经衰弱等等问题，所以才做出了这些常人难以理解的行为。 |
| 今天先更到这里，明天再更。 |
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10.孝敬倒台和懋嫔之死 上面说到我迫于压力回到了圆明园，这里面我要引进一个人物，就是大汗的皇后——孝敬皇后，孝敬是她的谥号，姑且用这个来称呼她，写到这里就是这个故事宫斗最激烈的部分了，之前写到年氏之死，钱氏虽然在里面起到了推波助澜的作用但是年氏之死归根到底是多种因素作用之下的结果，不能说是钱氏弄死了她，所以之前的内容虽然也属于宫斗但是激烈程度不高，而且不久年氏就死掉了，这段宫斗告一段落，而下面要写的内容，是钱氏一生当中发生的很激烈的一次冲突，是钱氏宫斗的高峰。这个孝敬是之前一直没有存在感，个人认为她一半聪明一半愚蠢，说她聪明是因为在我入宫之后她一直是沉默状态，她作为皇后，自然是知道我的存在，大汗久居圆明园，也是和我在一起，她和潜邸的几个老人儿都被大汗安置在紫禁城，连想见一见大汗的面都难，要说她对我没有想法那是不可能的，但是她的聪明之处在于，那时我和大汗的感情正处在蜜月期，她知道她要发声必然会遭到大汗的反击，所以她十分低调，从未过问过我和大汗的问题，她一直安静的待在紫禁城，弘历的两任皇后据说都是因为女人问题而和自己的老公闹翻，这一点孝敬比她们都强，个人认为孝敬在等，等钱氏自己倒台，钱氏年龄不小了，而且大汗身边又有很多女人，钱氏也未必能一直站住脚。看到这里大家可能会问，孝敬为何会对钱氏有想法呢，大汗就是不宠爱钱氏也不会宠她，是的，其实大汗一开始就没相中她，她作为女人的吸引力和钮氏耿氏是一样的， 只是她的地位高，她是大汗的嫡福晋，大汗即位后被封为皇后，所以她才格外重要。但是女人心海底针，也许她并不介意大汗宠爱我，但是我也确实没把她放在眼里，而且她可能认为大汗打破常规不在紫禁城办公、立太子等都是我在背后唆使，她作为皇后不得不管，而且我又是一个汉族人的身份，本来就不应该出现在宫里的，是她应该清除的对象，我当时就怀疑圆明园里安插的那些女孩有些就是通过孝敬安插进来的，但是这也体现了孝敬蠢的一面，她选人的标准应该是按照钱氏的标准选，否则不用说二三十人，就是一百人又有何用？事后证明她选的那些人基本上没有引起大汗的关注。还有一点，这是我觉得孝敬最蠢的一面，就是年氏要倒台之前，她采取了袖手旁观的态度，年氏是大汗即位前最宠爱的女人，想必在潜邸的时候她对年氏就有想法，看到年氏倒台没准还幸灾乐祸，但是她不想想年氏倒台之后则失去了对付钱氏的有力对手，这就好比唐代的王皇后和萧淑妃，王皇后因为嫉妒萧淑妃还帮着武则天对付她，结果萧淑妃倒台之后下一个就轮到了王皇后。个人认为当时的孝敬如果想扳倒钱氏，应该联合年氏，静观局势变，等大汗和钱氏之间出了问题，再找机会扳倒钱氏，但是孝敬就那么冷眼旁观的看着年氏倒台，她认为年氏死了，钱氏失宠了，后宫还是她的天下，事实证明她想错了。 |
| 前面说到我出宫去做了道姑，在我出宫之前，孝敬基本上不来圆明园，但是在我出宫之后，我后来得知孝敬那个时候频繁的出现在圆明园，她可能认为钱氏失宠了，现在该是她刷存在感的时候了。还有这里再引入一个人物，是懋嫔，她也是大汗的潜邸老人儿，那个时候她和孝敬是一伙，当时大汗的后宫格局是这样的，我陪伴在皇帝身边，当然当道姑的时候除外，皇后懋嫔是一伙，钮氏耿氏是一伙，李氏已经是行尸走肉，苟延残喘罢了，年轻的女孩们是一个阵营，她们地位很低，基本上没有存在感，我貌似都没见过她们，其他人没印象了。我再次回宫之后因为大汗的身体和心理状况都不是太好，所以一开始先是给大汗做了一些心理疏导，比如我不是道姑吗，就在宫殿歌唱放一些道符，其实是给大汗起到一些积极的心理暗示，帮助疏导他的病，这个时候我好像收到了关于孝敬和懋嫔在背后搞小动作的消息，怎么收到的？谁传递过来的，都不记得了，关于这个事其实我就记着一个结果，前因后果都不记得了，所以大家可能会看得没有逻辑性，但是就是这样，我没法编一个原因出来，大家发现了没有我对当时在意的人和事记得都记得比较清楚，甚至一些小事、对话、人的相貌特点都记得，但是对我不关注的人和事我基本上都清空了，关于这个孝敬和懋嫔，我并不关注她俩，她俩和我发生冲突，我也只是记得我最后扳倒她俩的那一天发生的事，其他的我没法向大家解释了。 |
| 事情的起因大概是因为大汗之前说他要死了，孝敬和懋嫔认为他真的要死了，所以搞了一些小动作，后来被大汗和钱氏知道，我记得处置她俩的那天是这样的，大汗的潜邸老人儿就是地位高一点的嫔妃、弘历弘昼都在场，大汗十分气愤，就先离开了，把这些人交由我处置，我就对几个点有印象，一个是孝敬搬出她皇后的身份来压我，说我没权力对她怎么样，她是皇后，后来又说我是汉族人，没资格待在宫里，我干涉政事等等，她说到的汉人身份这块自打我进宫就知道肯定有人会这么说，所以那天被她说出来我非常平静，下面的内容是我记得比较深刻的内容，因为那时候她其实已经倒台了，我知道大汗不会再过问她的事儿了，所以我说你是皇后，但是后宫中人都不听你而是听我的，你是皇后又有何用？我下令把孝敬的待遇降为答应的待遇，而且她之前提到我汉人身份的那点，我对她说你道是汉族人都经历了什么，所有人被换了衣服，男人被剃光了脑壳，你倒要看看你落到那个份儿上会怎样，我看到孝敬还穿着皇后的衣服，我说孝敬已经被降为答应的待遇了，不应该再穿着皇后的衣服，来人，把她的衣服给我扒了，这时候上来两个太监去扒她的外衣，她突然就跟疯了一样，后来怎么样我不记得了，大概是她被拉出去了，她那时候就大骂我是狐狸精、不得好死、骂大汗是昏君等等。 |
| 接下来我就要对付懋嫔，看到这个懋嫔我就气不打一处来，我想的是孝敬是大汗的正妻，她闹事也就罢了，你算是个什么东西，我当时也说了你等无宠无子，我不动你们你们反而在我头上动土（当时她们好像做了什么针对我的事），后来这个懋嫔遭到我异常严厉的处分，具体是什么我不记得了，是处死还是什么，不过这个懋嫔那天之后就死了，是被我杀了还是自杀不记得了，只记得后来也是大家都在，我轻描淡写的说了一句对懋嫔本来是小惩大诫，不想她突然死了之类的话，大汗当时在旁边没有发表任何意见。后来孝敬被带下来幽禁起来，待遇应该就是答应的待遇，大汗再未过问过她，一年之后她被幽禁致死。懋嫔之前交代过已经死掉了，她没有受到任何加封，当时泰陵还没建好，她就被草草的抬出宫去放到其他地方安放。 |
| 这里面我处理完孝敬和懋嫔的事，我看到钮氏和耿氏在旁边站着，我就说有降的就有升的，我将钮氏升为贵妃、耿氏升为妃位。这里我是没有权利对皇帝的后妃进行处置和升降的，但是我吃准了大汗那时候已经对这些女人连提都不想提，他不想看到这些他既不喜欢又让他头大的女人，不想知道任何涉及到她们的事，所以在那个时候我行使了皇帝的权力，后来大汗收缴的孝敬的皇后之宝和册页，大汗宣布由我代理后宫的一切事宜，我成了形式上和实质的后宫之主。 |
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后来又想办法让大汗下了诏书，这样钮氏和耿氏的地位从法律上得到了认可。这里说个小细节，我处置孝敬和懋嫔的时候瞥见弘昼吓得直哆嗦。 这里再说一下孝敬死后的事，孝敬被我幽禁一年之后死去，临时之前通知大汗了，报告说她快不行了，大汗去看了一眼，后来她死了，涉及到给她定谥号的事，我突然想到她之前大骂大汗的事，我说她对大汗十分恭敬，就叫孝敬吧，其实我是以讽刺的口吻说这个事的，后来可能大汗也不想费脑筋给一个他不喜欢的女人起谥号，于是后来谥号就定为孝敬。孝敬的祭祀典礼之类的大汗一概没参加，年氏那时候虽然失宠了，但是大汗表面上该有的工作还是做了，但是孝敬这没有，大汗对她还是有怨气，后世说他俩感情很好，也不想想皇后死了皇帝都没去祭祀，他只要移步到另一个宫殿做做样子就可以的事他都没去做，他俩感情能好吗？不过这里大汗不坦然的一面又体现出来，孝敬死了，大汗下了一道诏书，内容当然是朝臣代写的，意思是我和皇后年少的时候就在一起，感情很深之类的，估计大汗简单看过一眼就通过了，但是结合他的行为，就会发现这个诏书就是个讽刺。 |
| 这里说一下孝敬的结局和弘历后来的废后结局非常相似，弘历的两任皇后最后都不得善终，私以为是受了大汗的影响，都说儿子怎么对待自己的老婆和他父亲怎么对待自己的老婆是类似的， 大汗对孝敬的处理态度，弘历都看在眼里，可能对他后来处理后妃事务起到了潜移默化的影响。 |
| 刚才写的那段网友们可能会觉得很荒谬，但是印象中它就是这样的，这段故事不想之前的故事有完整的过程，可能这里面的人是我当时就不想提起的人，后来自然是不记得了，如果加上前因后果刚才那段应该是很精彩的宫斗片段，具体内容请大家自行发挥想象吧，呵呵。 |
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这里再补充一个问题，我处置孝敬的时候曾喊出一句话，满洲人占有汉族人的土地，也会占有汉族人的女人，而不是你们这样的蠢猪，大概就是这样的意思，因为当时有钮氏耿氏在旁边，所以我说这话之前犹豫了一下。 还有，对于懋嫔的处置很有可能是杖毙，因为我记不清了，犹豫了一下也没有写出来，杖毙是汉族人的刑罚，很可能被我使用，不过她的死亡过程应该很快，估计是被太监自行处死。 |
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总管太监貌似就是在那个时候被我罢免的，我让他处理一件涉及皇后的事，他不听指挥，被我罢免。 说到杖毙，这是《甄嬛传》里经常出现的一种刑罚，实际上这是汉族人的刑罚，大汗在位的时候以他的为人是不可能出现的，要说钱氏当时是不是真的想杀懋嫔，其实她的生死钱氏都不是很在乎，她在钱氏眼里就是和loser，当时的后宫钱氏在意的只有孝敬，因为她是大汗的嫡妻，当时年氏已死，其他人都没无法和钱氏抗衡，更何况她懋嫔一个无宠无子的小人物，她的死直接或间接是因为钱氏，她看似是那时候才死，其实她在大汗心中早死了。 |
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说到《甄嬛传》，我个人认为它的作者流潋紫貌似知道一些历史内幕，比如那里面出现的舒太妃是道姑，出现了长相思和长相守，即一个笛子和一把古琴，出现了杖毙，这些应该都是存在，笛子其实是钱氏的个人物品，在雍正十二妃其中的一幅画中还出现了笛子，那个就是钱氏的，钱氏非常善于吹笛子，一般只有男人吹笛子，但是钱氏是个女人也喜欢吹笛子，这是她亦阴亦阳的体现，古琴钱氏也会弹，是钱氏提出让大汗弹的，后来钱氏出宫，把笛子带走了，琴太大了而且那不是钱氏的物品所以留在了宫中。 |
| 之前说过钱氏做了道姑，回宫之后是不是就不做道姑了呢？不是的，我当时属于回宫修行，身份还是道姑，这样一些道教的东西、修炼方法就放到宫里进行了，这就是后世经常说的雍正炼丹，其实不是大汗去炼丹，而是大汗为了建立一个像样的道教道场后又多方寻访了一些道人，他们带来了一些炼丹术，大汗时常去视察工作，也很关心他们的修行，他们需要什么大汗都不遗余力的给予支持，后来大汗也加入到了修行的行列当中，之前说过我做道姑纯属是幌子，不是真的想修炼，只是想找个借口出宫而已，那个时候已经骑虎难下，大汗开启了他的佛教修行，在宫里讲法，弘历等一些人都是他的徒弟，他还让我也做他的徒弟，他说道家也可以做佛家的徒弟，儒释道的终点都是一样的，说的我哭笑不得，但是大汗是认真的，他对佛法的理解程度是一般人难以企及的，之前说他是活着的菩萨一点也不为过。这里也体现了大汗思想和行为上的不够入世，所为一个帝王，这么崇信宗教在历代帝王之中都是少有的。 |
| 这里面再补充一些我回宫之后的事，在我离宫期间，大汗做了很多不恰当的事，《大义觉迷录》是一件，自备后事是一件，其实还有一件没有被历史重点记录的战争，后来据查是和通泊惨败，那时候大汗派军一万人长途跋涉去边境征战，结果大败而归，我是回宫之后才知道的，我听了之后觉得大汗发兵的时机不对、人数也太少，后来那个战役的结果是朝廷基本上全军覆没，这个消息传来大汗一听战败了而且死了那么多人就念佛去了，这个事其实体现了大汗军事上的短板，他是一个文治的帝王，不善于武力的征战，就和他那个人一样，比较文气，不善于户外活动，而且那个战争发生期间大汗身体和心理都出于不稳定状态，他作为国家元首也没有起到运筹谋划的作用，虽说将在外君令有所不受，但是不代表君就一点责任没有了，大汗那时候只是调理身心并和我在一起，并不关心战事，我当时就觉得有些不妥，其实这个战争惨败，大汗是有一定责任的，参加这个战争的主帅等后都被关押，刑部给出的意见全都杀，我建议大汗这些军事将领一个都不能杀，战争失败不都是他们的责任，留下他们以后或许能用上，还有大汗的身心状况不稳定，暂时不要发动战争，之前被侵占的领土暂时搁置，之后再说，后被大汗采纳。这个战败后来我也跟弘历说过，作为一个帝王也是军事统帅，让他务必引以为戒，我还跟弘历说这个战败应该是满洲立国以来最大的一次失败，以后务必要少提，淡化这个事，它影响大汗的名声。 |
| 说的满洲的对外战争，后来据查弘历抓住时机一举攻破了准格尔部，新疆也并入了大清版图，新疆这个名字还是弘历亲自起的，大清帝国的国土面积前所未有的辽阔。现在我们一提到大清朝，和它联系起来的都是腐败无能、丧权辱国等等的字眼，其实大清国没有被骂的那么不堪，满洲人的军队曾是东亚第一强师，大明朝的灭亡有其非常重要的外部因素——满洲人的军事力量实在太强大了，除掉清末因国力衰弱而割让出去的一百多万平方公里的国土，加之后来蒙古国独立，留给新中国的国土面积还居世界第三，这都是大清国留下的家业，现在中国的很多边境问题依据都是那曾经是大清朝的国土，这么大的家业是靠当年的满洲军队打下的，汉族人的政权是倒台了，就是不倒台，也不可能有这么大面积的国土，所以可以想象当年的满洲军队是多么的所向披靡，他们是真正的巴图鲁。 |
| 这里再补充一个小点，要问我回宫之后住在哪里，还是和大汗住在一起，按说那时候我已经是道姑了，应该有个单独的住处，但是有一次大汗凑过来和我说他和菩萨请假了，他要和我在一起，我听了觉得很可笑，首先道教里没有菩萨，其次和神仙哪有请假的说法，就这样我们又住到了一起，只是我们的生活当中多了修行的内容。 |
| 我的故事已经讲完一大半了，还有一小部分没有讲，会慢慢补上，今天先更到这里，明天再更。 |
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11.引进纯儿 之前说到引进纯儿是我入宫之前就定好的目标，但是苦于一直没有机会而且后来我和大汗感情出了问题我又出宫去了，纯儿这个事只能搁置，后来这个事终于有了转机，但是这个转机却另外痛彻心扉的，因为我的两个哥哥去世了。说到这里其实我的故事其实已经接近尾声，我从道观再次回宫（圆明园）大概是雍正八年， 而我得知哥哥去世是雍正十二年，这前后相隔四五年的时间，这么长的时间我都做什么了，有什么大事发生，都不记得了，貌似这段时间是比较平静的一段时间，那时候我和大汗都步入老年，我们在那个时代已经是正八经的老年人了，弘历弘昼都已经大婚并有了几个孩子，我们都已经是爷爷奶奶级的人物了，心思和活动都没有了年轻时的活力，这期间大汗又有了一个小儿子，我也是后来才知道的，但是那个小孩的存在对我和弘历的地位不构成丝毫影响，大汗没关注过他，没两年大汗离世弘历更是无锡顾及他，他和弘历弘昼相差二十多岁，和他们的孩子年龄差不多，弘历怎么会关注到他呢，那个孩子后来据查也缺少教育和约束，后来言行举止不当，得罪了弘历，三十多岁就去世了，能和弘历称得上手足情的就只有弘昼，弘昼和弘历一起度过了潜邸时代，钮氏和耿氏关系也非常好，个人以为后来弘历惩治那个小弟应该是和弘昼事先做好了圈套，据查弘昼和弘曕觐见钮氏坐在了平时弘历坐的地方，弘历革去了弘曕的爵位、弘昼被罚俸三年，私以为这就是弘历想整治弘曕的一个借口，后来他也数落了弘曕的种种不是，那才是整治他的真正原因，至于弘昼为啥坐错地方，弘昼估计都很少理睬弘曕，领着他坐错地方没准就是他想出来的一个主意，他被罚俸三年估计也做做样子，弘历转身赏给他点什么他就不缺钱了，说到这个弘昼，大汗晚年弘昼有一次说是他缺钱了，我估计他应该是在外面养了女人，但是我不说破他，大汗那时候也为难，按理说不应该再给他钱了，但是我有心帮助弘昼，我就对大汗说他登基以后潜邸的东西都被保留着，也没人用，可以把那些东西都给弘昼，大汗当时貌似的没答应，后来据查弘历登基后把那些东西都给了弘昼。 |
| 继续引进纯儿的故事，之前说到日子过到了雍正十二年，那年的年初，我萌生了再见我哥的想法，大家可能会问你不是一直都想见你哥吗，是的，我之前是想见我哥，但是我步入老年之后这个想法尤为强烈，我之前想见他是单纯的因为对他们的思念，而人年老了之后貌似对年少时候的记忆愈加清晰起来，反而新近发生的事都不记得了，之前的事记得却很深刻，这也是我这个故事里为啥开始的部分内容很丰富、细节也很多，但是到了后来一下子跨度就是好几年的原因，那时候我年龄大了，对后来发生的事已经淡化了，后来发生的也没有什么大事，所以不记得了。 |
| 那个时候我总是心神不宁，有一次还梦到我的亲哥对我说他再不能保护我了，我已经光宗耀祖，让我不要惦记他们，安心生活，他还是年轻时候的样子，我醒来后感到不安，那时候我就经常失眠或者半夜醒来，偷偷的起来到外面的回廊里，久而久之我的异常也被大汗发现了，之前说过我俩还住在一个房间，我起来他肯定是知道的，经过我长时间的请求，大汗终于同意联系我哥，但是不是我直接联系，而是由他派人去联系，反馈回来的消息也得先经过他，后来过了一段时间消息反馈回来了，我的两个哥哥都已经去世，而且他们去世的时间还不长，就是刚刚去世不久，而且他俩是相继离世，这个消息后来大汗告诉了我，大汗这个时候的表现和他之前就完全不一样了，人的心理真是很奇妙，之前我哥活着的时候他对我哥是恨之入骨，他一直认为我和我哥关系不正常，是兄妹恋，我哥为了彩礼把我带走，他气愤非常，我哥是他咒骂的对象，但是当我哥死了，这个对象不存在了，他又对我哥的态度有热络起来，他还把这个消息告诉弘历，之前他曾当着弘历的面指责过我哥，说造成我和弘历母子分离的罪魁祸首就是我哥，他去筹钱也需要时间，但是我哥直接就把我带走了云云，这个时候我哥不在了，他又让弘历和他一起为我哥念经，我记得那时我在哭，弘历和他念经，他的眼睛还不时的瞄向我，总之我觉得他很假，他多次做过这种掩耳盗铃的事。我两位哥哥的死击垮了我的精神，我清晰的记得我当时的心有多痛，痛彻心扉是我当时最真实的写照，我当时对大汗很怨，如果不是他一直阻挠我不会错过和两个哥哥的谋面，我自从入宫就再未和他们相见，我们一起长大，有着许多共同体验世界的经历，他们两个是我血脉相通的人，是我走向高层的关键人物，是我后半生的精神支柱。现在的社会兄弟姐妹直接经常因为财产分配、老人赡养等问题打的不可开交，有些人家直接都不来往了，大多数都是各人顾各人，感情深的很少，似乎兄弟姐妹之间，尤其是他们结婚以后、离开家以后感情就不可能太深，这其中有社会风气的原因，也有家庭原因，私以为家长创造的家庭氛围很重要，比如不能重男轻女、不能约束过多等等，兄弟姐妹之间的年龄也不能相差太大，像弘历和弘曕都差了一代人，想感情深也不太可能，最重要的一点是兄弟姐妹之间要有共同体验世界的经历，钱氏和她的哥哥们生活在贫寒的家庭，哥哥们对她很照顾，他们有着共患难的经历，哥哥对她的人生起到了推波助澜的作用，在她经历磨难的时候是她的庇护所，钱氏和她哥哥的感情是少有的手足之情，是真正的人间真情，时隔将近三百年，都令我难以忘怀。 |
| 之前说到那时候我心很痛，但是我又不好直接对大汗发作，而且那时候埋怨他也已经于事无补，所以那时候我趁机提出来让我的侄女纯儿嫁给弘历，之前说到我哥死了大汗的态度发生了一百八十度大转弯，而且他可能也是想安慰我，马上就同意了，就这样纯儿被我输送到了高层当中。那时候据查纯儿都22岁了，她比弘历小两岁，在那个时代她已经属于大龄剩女了，这里不得不佩服我哥的眼光，我入宫之后和他们断绝了关系，后来又出宫，但是入宫之前我们曾经商议好了要输送纯儿的计划，但是大家也知道我这一去就十几年，纯儿的年龄早已超过了婚配的年龄，如果我哥那时候有一点动摇把纯儿嫁给老百姓，那就没有后来的纯贵妃了，我的家族是明代有社会地位的家族，家长和老师已经明代前辈们对我们的影响非常深，所以我哥能有这个远见也就很好理解了，包括他在我守寡之后还没有放弃我，让纯儿等我消息，都体现了这一点。后来纯儿被大汗派去的人引进到宫廷，她和弘历结婚的日子大概就是弘历的生日，大汗事务很多，所以不单独选一个日子，就和弘历的生日一起，这里面我记得比较深的是这两点，一个是大汗事先貌似也见过纯儿，他跟我说你侄女一点都不像你，我明白他的意思是纯儿颜值不高，对于纯儿的条件我很清楚，她哪项都不如我，就一项比我强，就是她情商很高，她颜值一般，后来的画像很像她，一个典型的南方人长相、个子也不高，貌似155吧，文化程度也不是很高，因为我哥没有能力给她提供良好的教育，但是她察言观色的能力很高，情商不低，这点我对她有了解，而我却因为才貌双全个性较强，我们是完全不同的两种女人，我引进纯儿一是因为她是我侄女，二是因为她确实具备走入高层的素质，我想以她的素质她不会混的太差，后来纯儿最后做到了皇贵妃，生有三个子女，在大汗和钱氏去世后貌似也遭到了冷落，在生育一子后多年未曾生育，但是她应该是重整旗鼓，后来又给弘历生育了一子一女，这说明她情商是很高的， 她还是有她的办法，她没有辜负钱氏对她的期望。 |
| 纯儿出嫁那天我记得也很清楚，嫁妆都是大汗下令准备的，我拿出来我姑姑，也就是纯儿的奶奶留给我的一件首饰，貌似是一件簪子，它样子比较普通，是一件明代旧物，是从紫禁城带出来的，貌似是某一个明代皇帝亲自赐予的，我把她作为嫁妆赠给了纯儿，婚礼非常简单，没有其他仪式，就是弘历和纯儿接受我和大汗的致辞然后就结束了，在这个过程中我特意说明了虽没有明旨，但是纯儿的地位明确为侧福晋，就是说纯儿没有被明着封为侧福晋，因为当时的规定汉女不能做侧福晋，但是她的地位的待遇和侧福晋一样，后来弘历册封是时候也一直秉承这一点，纯儿和他当时的侧福晋、后来的废后地位一直是一样的，纯儿一直在弘历后宫的高层。大汗则说你们是满汉结合的典范，纯儿的姑姑和纯儿都是汉族人嫁给满族人，你们以后的子女也要秉承这一点，后来据查在纯儿临终之际弘历下旨把纯儿的女儿许配给了满族贵族子弟而不是给她嫁往蒙古，原因就在这里，因为大汗有言在先，当时除了孝贤皇后所生的嫡女没有嫁往蒙古，包括很得宠的令妃所生的公主都被嫁到了蒙古，但是纯贵妃的女儿却没有，值得一提的是纯儿的女儿生有残疾，是佛手公主，这是满洲人所没有的基因，皇族中貌似就这一个公主是佛手，这可能和纯儿携带的汉族基因有关。 |
| 婚礼的最后我拿出姑姑留给我的簪子，当听说那个簪子是明代皇帝亲赐的时候大汗伸长了脖子，我把簪子给纯儿带上，并嘱咐她以后有了子女一定要对子女多加培养，继承先辈的文化，我和你父亲没条件对你们培养，你现在已经有条件了，汉族人的文化遗产不能丢，弘历和纯儿要告别的时候纯儿突然有两行泪流下，我很高兴，因为那时候有种说法是新娘出嫁的时候流泪是一件很吉利的事，我结婚的时候因为和丈夫之前就很熟了，所以很轻松，我哥送我出门后来我们因为忘了什么又返回去取了，整个过程都是嘻嘻哈哈，但是这个婚姻的结局却是悲伤的，纯儿则不同，后来事实证明她的婚姻生涯还是很圆满的。把纯儿输送到高层是钱氏入宫之后完成的又一件大事，虽然这个事完成的晚了一些，但是最终的结果是理想的，钱氏之前获宠但是无论大汗多么宠爱她只是她一人获宠，她的家人还是平民阶层，这次把成功输送纯儿则成功的把钱氏苏氏两个家族都推向了高层，影响面可能至少有三代人。多说一点的是输送纯儿不是只输送她一人，根据当时的反馈的信息，还有两个女孩也准备输送，那次也一并许配给弘历，她们也都是明代遗民之后，估计家里都走了钱氏哥哥的关系，所以一直等待输送，但是只有纯儿一人得到了侧福晋的待遇，是钱氏隆重嫁出去的，纯儿在钱氏死前生有一子。 |
| 今天先更到这里，明天再更。 |
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12.大汗和钱氏之死 写到这个专题这个故事就进入尾声了，其实上一个专题写到了钱氏把纯儿引进到高层，那时候已经是雍正十二年，大家都知道雍正一共就在位十三年零八个月，所以这里离故事的大结局不远了。 在写大汗和钱氏之死之前还想补充一个小点，就是应该是钱氏最后一次过生日， 大概那也是钱氏的六十大寿（虚岁），当时大汗也让钮氏耿氏之类参加了，总之是个公开的聚会，大汗还即兴跳了一段舞，这里其实体现了大汗不太在意帝王威严的一面，如果只有钱氏也就罢了，当时还有其他人在场，或许大汗压根就没在意钮氏之类的人，所以行事比较随性，巧的是类似的桥段后来出现在钮氏的八十寿辰上，弘历和一些皇子皇孙给钮氏跳了一段舞，私以为这个桥段应该来源于钱氏的生日庆典，想必那个桥段给钮氏留下的印象非常深刻，其实也好理解，同为女人，钱氏受尽宠爱、如日中天，而且钮氏备受冷落、甚至从未侍寝，大汗在钱氏生日上的舞蹈更是刺激了钮氏，大汗一个帝王居然为钱氏做了这样的事，与此同时大汗从未关注过她，其实在大汗即位之后，钮氏之类的潜邸旧人儿就都成了弃妇，逢年过节她们出于礼节的要求还来见大汗，那时候她们和大汗的关系不想是大汗的嫔妃，而像是来看望大汗的客人，大汗有自己的生活有钱氏等人陪伴，而她们则是大汗生活中的过客，来参见以下大汗就离开了，那时候过节的时候大汗也设宴，宴席的摆放是大汗在前面中正，左右两边摆两排方桌，其他人按照位份依次就坐，钱氏和大汗坐一个桌，方桌上的菜品依照位份不同而都不尽相同，大汗那个桌最丰盛，在开饭之前大汗总喜欢训话，具体说了什么都不记得了，他说满语的时候可能因为发音方式的不同听起来十分低沉，本来其他人都很拘谨，他这么一训话就像训斥，搞得气氛非常压抑，钱氏有时候听他说的时间长了就去夹菜转移他的注意力，不让他说太久，有意思的是大汗说汉语反而不会那么低沉，那时候大汗还养了几只狗，所谓狗仗人势一点不假，那些狗因为是大汗养的所以十分随意，负责养狗的人也不太敢约束它们，有一次大家都来了，那几只狗不知道从哪儿窜出来，大叫着奔向钮氏，钮氏却不敢动弹，所有人里面只有钱氏去呵斥它们，但是钱氏本身怕狗，那次钱氏也是又气又急，后来把养狗的人训斥了一顿，让他们不要轻易让狗出来，但是大汗却觉得很有意思。说一下那时候大汗对这些他不在意的嫔妃们是什么态度，有时候大汗也带钱氏回紫禁城，一般是她们排成一排向大汗行礼，但是大汗一般情况下都是是目光空洞，径直往前走，这时一般是钱氏说平身，大家请起之类的话，这就是她们和大汗相处模式。 |
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