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[恐怖推理]封神榜里真正的神仙体系和阴谋论[第2页] |
| 作者:向秋多吉 |
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二十，修仙也要吃饭，如何圆满世间福报。 有位网友讲得很实在，什么法术什么仙人，有钱加美女就不想修仙了，这话没错，世间福报不圆满也无法求出世间，问题是做白日梦没有用，世间福报也是要修才有的，这里就聊聊，为什么国民老公不是你？ 凡夫看来，富二代，国民老公，那都是命好，是随机的，生下来就有几个亿，就如历史上有人提到过，贫富无非就是风吹落叶那样，有的人落在好地方有的人落在不好的地方而已，真的是这样吗？当然不是。 实际上任何一个人类文明，都是金字塔社会结构，而这个结构真的是所谓的随机的吗？这几天笔者有不少单位上的朋友在吐槽，包产到个人的扶贫项目，真的到最穷的人家去看，四肢智力健全的几乎都是懒人，扶贫的对象里就根本找不到勤快人，最穷是随机的吗？ 又到富人里去看一下，去看看站在真正高端的创一代，他们的经历付出初期和普通人也差不多，区别并不是他们运气好而是他们心量比普通人大。所以淘汰到最后，比的就是意志和心态，总体就是心量上。 有人总会说，二代生下来就有钱，怎么说？似乎是不平自己为什么没生在那样的环境那样的家里，一句话，你福德够吗？ 成就者通过宿命通看到的数世之因缘中，这一世站在金字塔顶端和高端的人与低端的人的区别实际就是累世积累的福报不等，由于福报的不同，造成社会层次和地位的不同，所修福报客观作用就是提升心量。 例如国民老公，生下来随便几亿花，在赚钱的同时还搞了个太太团，在凡夫眼里是多么向往，多么羡慕，嫉妒，恨，但在成就者眼中，那不过是在加倍消耗福报并迅速下堕的状态。 如果福报浅薄了会怎样？连口好吃的吃下去都会吐出来，无论修仙修佛，没有福报别说成就，根本就修不下去，但是得到福报并不是什么高深的法门，方法也很简单，但是不要以为你今生积福报就能立即变得和国民老公一样，那是不可能的，别人几世积的功德，你一世就想达到这可能吗？而且就算是你达到了，也需要下一世才能享用。因为从世间法的角度上讲，你一出生时，你的命局就形成了框架，一个天生命差的人，通过积累福报，今生也就衣食不愁，但无法达到富人的层面。 现世过得不好的，其实就是一类人，就是自以为聪明自以为了不起的人，这类人教也教不了，帮也帮不了，无可奈何。 修现实福报，无非上供下施，外加心理调整和生活原则，做到了，生活就会渐渐好转，做不到，生活阻碍重重。 上供下施是代表，上供就是对于圣者的供养，这个供养未必是花人民币或美刀，而是内心的崇敬，如果内心都没有对修行成就者遵从，何来的进步呢？何来的改进呢？最大的供养就是听圣者言而行。下施是对受到苦难的人，畜生，饿鬼，等进行布施，这个布施是培养自己的慈悲心，没有慈悲心什么福都积不起来，哪怕喂畜生一口吃的，喂蚂蚁一点面粉，只要慈悲心的基础上布施，福报就很快积累起来。 什么是圣者呢就是行持了大善和上善标准的修行者。 心理调整是什么，凡夫总是认为，人这一世就没有了，所以这一世就要一活得久二享受得多，然后死的时候就甘心了，其实这不可能的，越是享受得过多，死的时候越是放不下享受就越是痛苦，这种不间断的痛苦中引发的是恼，热，最后是恨。 人死并没有什么可怕，可怕是死了以后去哪里，这也就是修行智慧不高的要求人间供奉一样，至少下了鬼道也要是有神通的鬼。 每个人都有过做恶梦的经历，在恶梦里人会恐惧，惊悚，出汗，惨叫，然后惊醒，当醒来时才发现刚才是梦，这是很幸运的，因为你还在人世间，但是当人死的时候做恶梦呢，就可能醒不过来了，那就会一直在恶梦里挣扎，时间还过得非常慢，世间的一分钟在恶梦里就可能是一小时甚至更长。这种醒不过来的恶梦，就叫地狱。 这个心理调整就是要明白因果轮回，没有种下恶因恶行就不会有恶果，轮回里因果常随，业果不减，我们看到这一世经历若干种痛苦经历的，无非就是因缘业报而已，修行和生活原则就是将恶业的种子不再生长，一但成长成果之后就很难去所谓破解了。这就像爱喝酒的最后得肝癌，等到得到癌症时才戒酒就晚了。 生活原则是什么呢？行为上三种，一是不杀人，不打胎，尽量不杀生，二是不偷盗，三是不当小三破坏别人家庭，语言上四种，一是不说脏话伤害别人的话，二是不说是非离间别人的话，三是不说慌话四是不讲黄段子，心里上有三种，一是不要贪图生存以外的享受，特别是攀比中的享受，二是不要怪别人恨别人，三是不要对修行生出邪见。 有了上述这三个方面，不仅这一世生活会很好，会很满足，根据积累福报的多少，下一世当国民老公是很正常的，如果积累得更高，当所谓的神人也是可能的，道家的神人佛家的天人。那个享受标准就更高。 也许有人认为，要满足就是要成大富首富，其实并不是这样，哪怕是世界首富，心里对钱财还有希求的话，仍然叫世间不圆满，仍然是福报不足的体现。因为再多的受用也解决不了病痛，离别痛，死痛。 只有通过修行才能解决痛苦，但是如果对世间还有希求，那么就还没有到可以修行的阶段，就要先求世间福报，但问题是就算是世间福报，也不是依靠作白日梦，不是依靠幻想，不是依靠拼命，而仍然是需要修世间的法窍积累福报来实现。 |
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二十一，聊聊真实的死后和投胎，笑翻你 如果人死了之后就真的什么都不存在，那么植物和石头为什么没有思想呢？几乎所有人类文明的神话里，关于人的死亡包括动物死亡，都不是绝对的终结，而只是阶段性的过程，要说证据嘛，台湾金门上世纪七十年代的借尸还魂事件可是有人有真相。 人之所以恐惧死亡主要是对死后的情况茫然无知，历史上关于这个项研究，要数西藏度亡经里记载得最详细全面。 根据研究，人死之后，以现代医学的定义脑死亡后，灵魂也罢，元神也罢，都还没有离开身体，只不过操控不了身体了，在佛经僧伽吒经上也有直观的描述，人体内有很多小虫子，与人是共生关系，当人将死之时，虫子们开始在恐惧中相互撕咬，其中有两只很厉害的虫子作着你死我活的决斗，一虫子死去一虫生存，这段描述就是写将死之时，人体内的景象。 一般是三天或七天后，人类的意识才离开尸体，当然也有特殊情况是很快就离开的，由于意识并未完全的消失，就由意识组合一种细微的物质形成一种意识的身体，就叫中阴身，其实也就是俗称的鬼，这个中阴身的作用就是在轮回过度中暂时的一个身体。 道家有修阴神出窍，一边睡着神识可以飞到千里之外看一切情况，密宗也有修梦瑜伽，两者神通类似，但修行目标不同，这个阴神就是一种意身。 那种状态就像是在做梦，意识虽未散，但由于失去了身体，无法操控自己，就像做梦里经历什么你无能为力一样，接下来就是随业力的牵引而往身，如果善业多，则往身去处好，如果恶业多则往身去处惨。 有一本专门记录投胎事件的书里，有两个真实案例供参考 ，民国时期有男在修自家一处房屋时，突然来的山体滑坡将他瞬间活埋，他并未感受到他已经死了，只是顺着路一直走，走到城里，来到一家大家门户前，看见有很多人在那里挤着看热闹，他也去挤，一挤进去，哇的一声投胎生出来的，奇怪的是，他生前的记忆并未消失，至于六岁时还回去找到自己的家人。 一般情况下，随业力感召，会走到自己有因缘的人家那里，看见夫妻行房，那瞬间若对夫产生贪念，就投成女身，若对妻产生贪念就投成男身，为什么搞笑呢，你可以想象一下那个场景，一对男女在投入的爱情动作，旁边围了一大堆鬼在观摩，并准备投胎。笔者怀疑在知道真相时，那些夫妻是否还能如此投入呢？ 言归正传，在一进入新身体后，往昔的意识就容易散掉，导致出生后的婴儿大多数记不起前世，但一切记忆并未消失，只是在阿赖耶识里，阿识就像一个硬盘，记录着若干世所有的记忆，所以经常有心理专家通过深层次的催眠将前世记忆提取出来。 不过世间也总有例外，总是有不少人的意识就一直没消失，其中一个例子比较特别，是这个人死后由他的好友公布出来的， 这个人先天左手是猪蹄子，几乎这一生左手就一直包在布里，只有极少数人看过，据说，他完整的记得死后到投胎的整个过程。 记忆从走路开始，突然觉得天气很冷，又下着大雨，于是躲到一农家里去，他看见墙上有一个蓑衣，就起了贪念，想取下来自己披上，还未取下来时，刚好这家养的猪下儿了，他瞬间投成了猪胎，由于他意识未消失，所以不吃不喝，过不了几天就又死了，这一次又回到先前的场景，又看到墙上的蓑衣，当他再一次想伸手去拿时，猛的记起自己投猪胎的经过，迅速的往后缩，但就在这时，这家农妇分娩了，他投得人身，但出生后左手却是猪蹄子的样子。 说起来笔者幼时曾见过一个中年女人，有四分之一张脸长着黑粗的皮，而且毛很浓密，当时很多长者就都说这个女人是畜生投过来没有转变完。 所以修行的目的就是至少在这个过程里是能自行操控的，就算是做不到，也要像上篇讲福报那样，一生广积善的因果福报，到了转世投胎时，自然也会有一个好的去处。 |
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二十二，吐讷的具体修法 这些天一来有些忙，二来有网友问到了具体的修法，本来开这个贴子就是大家感兴趣的关于修行和神，仙，魔，鬼，相关的真相讲解，比较有趣，但是如果开写具体修法的话，就会比较枯燥。 任何法都有浅，中，高，三种层次，就像武侠小说里写的一样，几重心法之类，可以说仅是吐讷，浅表方面的可以写出来，因为这些早就已经是公开的修法了，但是高层次的，包括小周天，大周天，这个光凭写的话，根本就不可能修得成功。 在吐讷修完了后，还要修导引法，导引就是由意识牵动气机流转，就好比说家传中医用针，和学院派出来用针，诀窍都是不同的，真正的用针就是下针时气也随针进入中患者体内，针只是一个媒介，引导医生的气去打通病者的经络，所以这个导引术那可是二十多年的积累才能达到的。导引术成熟之后才能如理如法修周天。 吐讷法是修仙的入门，其实也是养生气功的入门，这个是可以讲的。 修吐讷有两种，最简单的一种就是早上老人们练的甩手功，里面就包括了一些活动经络和呼吸方法，再稍强一点的，就是专门练气的。 一， 静心，所谓浅表的入静，无论坐卧，先调节呼吸，要自然呼吸，轻，缓，慢为要点，随着这个要点开始观想，收下颚，眼观鼻，眼微闭，有两种观想方法，一种是观想自己躺在溪水里，清凉的水由头顶流向下肢，全身上下都冲涮得透明，一次次的冲涮直到观想到自己完全透明。另一种是观想自己在受风吹，把身上一切污垢都吹干净。注意，在过程中发现呼吸乱了，就需要重头来过，一直到自己能感受到心跳时，就算浅表入静成功。 二， 听息，就是控制呼吸，入静后开始听自己的呼吸声，然后进行调整，吸气时可快，要吸入腹内，然后呼气时，要慢，是自然的慢下来，不是刻意憋气。 三， 数心跳，当呼吸控制好了，尽量慢下来后，就一直保持在这个状态中，开始数心跳，心跳会随着呼吸的缓慢而渐渐慢下来，吐讷法的要求就完成了，至于心跳要慢到什么程度，根据你修什么法的要求不同。 吐讷就是一门功夫，越多用时间去练，甚至传统练武的人，休息时间全部用来练吐讷，要花几十年时间去练，才会达到惊人的效果。 没有吐讷，气就不会随时充足，气不足就导引不了气，也就修不成导引，何来周天呢，所以修仙修法都是由一步步一个层次一个层次去修，至于小说里写的那种吃个什么草，吃个什么丹，有个什么奇遇， 有个什么仙法，就立即如何如何 了，笑笑得了，不要当真。真正的修行，数十年如一日的苦功，才能有所成就。 笔者也承认世间有些奇妙的，尚不得知的助于修行的植物，但那些所谓仙品，最多就是让你气很足，让你达到一些神奇的状态，但是这和修法没有半点关系，可以说仅靠吃，也就比普通人强一些而已。 修主要是还是由心开始，心修好了，后面事半功倍，一日千里，心修不好就需要不停的磨练，吐讷也就是修心的一种方法，修吐讷不仅能让气旺，还能让烦恼减少。可以让你健康长命，但是无法让你成仙了道。 |
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@青楼粉丝 2017-09-19 12:10:36 前面讲的还挺有意思，现在讲的咋还扯上福报了呢？行恶之人未必穷困，行善之人未必富有。如果成仙的条件是必须行善，那这仙成不成的也没啥意思。 ----------------------------- 那就讲讲成仙为什么要有福报。 |
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二十三，申公豹的“道友留步”有着不得不说的修行秘密。 言回封神，申公豹实则是一个不得不研究的人物，在他身上的秘密比太公望那就丰富多了，并不是单纯是反派，也并不完全是为了成就太公望而专门虚构的角色 ，因为这个角色在修行者里非常普遍。 申公豹，姓申，名公豹，这个有小说为证不必纠结，现代人觉得这个名字有点扯，但在封神那个时代，公豹可是图腾，部落精神传承和妖的力量，作者起这个名字，代表的是这个人物有着古老正规的祖先传承，代表的就是早期的巫，因为部落就是图腾崇拜，而部落的巫的后代或传人，就有以图腾为名的情况。 这个人物为什么比太公望更有趣，第一，他比太公望晚入门，但却天资极高，就连原始天尊都认为他有成仙的条件，第二，他对成仙却并不在意，反而对太公望在红尘里打拼却非常感兴趣。 太公望和他却是两种态度，太公望的态度就是师傅说什么就做什么，不用去思考，但是公豹不同，师傅说什么，他却有另外的看法。 这两人的分别在于，原始天尊认为，太公望虽然勤奋老实踏实，但是由于修行较晚天份有限，因此所修不过是福德而非功德，以太公望的福德而言，已是人间极贵，这个命格就相当于王爷以上级别，在命理中这个就是最高的命格，再往上的天子命格实则没有绝对化。所以太公望你再在山上修你也就是浪费时间了，所以你下山享受你应该有的福德更好，而且为天下做事，以后还有一个成神的资格，这个以前分析过，就不再多讲。 而对公豹的评价却是，天资不错，再修下去必有所成，但在公豹眼里却是师傅偏心，让这个各方面都不如他的太公望去享受人间富贵，值得研究的就是公豹的这种想法。 为什么他会有这样的想法，为什么太公望没有，太公望在小说里的态度并不是不能成仙而沮丧，能得人间富贵而兴奋，这两样情绪都没有，只是师傅怎么说他就怎么做好就可以。所以在修行来讲，这样的态度不堕二边，是最佳的法器，因为他很满足，成仙的出世间福报和成凡的世间福报，他都圆满了，他都满足了。所以他仅是这一世的机缘不够，所以无法成仙，但以这样的福报，迟早是能成就的。 但是申公豹没有，他觉得修行上凭着天资他就牛B了，所以他又想要成仙又想要世间的富贵，也就是他都不满足，他的出世间福报和世间福报，都还差，所以由于福报不够，他后面再使坏，他也斗不过太公望，哪怕太公望比他差很多，因为太公望出世是为了天下，而他出世是为了他自己。 由此看原始的看法是正确的，你申公豹天资是强，但是福报不俱足，你呆在山上一心修行，可以很快了道成仙，但是你要到世间去，你每走一步都需要福报，没有福报，你步步俱坚，所以再找道友留步，也不过就是拖一些世间福报差的修行者下水而已。 可以说福报是修行的基础，申公豹就是一个例子，出世修行他也不满足，入世生活他也不满足，这就是福报没有修好，虽然天资很强，基础却还没有打牢。 无论是佛道两家的修行，都离不开两个要素，一是福报，二是智慧，在道家就叫性命双修，在密宗就是男女双身，叫智悲双运，所以密宗的佛像里有很多双身像，压根就不是给凡夫看的，凡夫一看到双身想的就是纵欲，而对于证悟以上的修行者眼里，双身代表智悲双运，男身代表福报，女身代表智慧空性。 在吕纯阳的手稿里记载，当年钟离权度他的时候就提到过一个极速成仙的法子，而吕一听立即摆手说，如果有损于天下，有损于苍生的，哪怕不要这个仙，也情愿不做。钟离权叹到，你这一念就已集满三千功德，记住是功德不是福德，功德就是成仙的基础条件，和福德的区别就是，虽然都是行善，但功德最终达到的成仙的结果，而福德最终达到的是人间地位和享受的结果。 同样是做善事，起心的目标不同，达到的结果不同，这个事件里钟离权就是用一种世俗人的急功近利的方法去试探吕纯阳有没有成仙的机缘和条件，如果吕纯阳非常高兴，那代表他为了成仙可以不顾天下苍生，这就与成仙是背道而驰，因此他根本没有可度化的基础。而吕纯阳的这一念，则聚足了可度化的所有条件。 又拿佛家的历史来讲，佛陀时代有一位修行很好的比丘，修行非常精进，天资也高，但是就是福报不足，连口吃的都没有，化缘各种阻碍化不到，施主供斋，供到他那里时突然有事就走了，他又没斋用，后来都饿病了，就算是其他道友将自己的吃的放到他钵里，都立即化成血水，总之就是不能受用，最后活活饿死。 这个情况就和封神里的申公豹非常像，申公豹就是一个没有福报的倒霉蛋，他走到哪就连累谁，而太公望就是福报满满的吉祥物，走到哪无论谁帮他，都有好果子。哪怕申公豹把都快成仙的通天教主拉下马，由于福报不够，他就是成功不了。 因为通天教主修的也是出世间福报，就算是与太公望作对，也不是为争世间福报，所以从出世间上看，通天实际上成功了，他一人让四圣联手才打败，从世间上看，他是失败了。 无论是修佛还是修仙，在修成之前还是凡夫，是凡夫还是要吃饭，还是要顺利才行，这些都是往世所积累的福报所致，没有福报的人吃一口好吃的都会吐掉，会受用不起，连生存都没办法，哪还有条件成仙呢？在修得餐风饮露之前，还是要依靠人间烟火中去修行。 世间人都在笑申公豹的道友留步有多厉害，其实真正能令道友们留步的并不是申公豹的口舌能耐，而是道友自己福报不足才会留步。俗话说的，人以类聚，物以群分，就是这个道理，你也可以理解为像申公豹这种世间福报都没有修好的倒霉蛋，走到哪里祸害到哪里。由此再次证明，封神演义的作者，修证上是很强的。 |
| 下篇写什么，你们想知道的，怀疑但不能确定的，想象出来的，都可以问 |
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二十四，投胎不成是真的很惨 有网友想多了解一下关于投胎和打胎的事，其实并不是写得不详细，是有的情况真的很惨，写出来趣味性也不多。 现代医学认为，胎儿在没有形成心跳之前就是一个血团，不算生命，但是无论道家佛家还有其他一些宗教都认为，从受精卵开始就已经有神识进去了，就已经存在感知。 有一个有趣的情况就是，在泰国越南等地，据说都信奉灵婴，灵婴是指自然情况下胎死于腹中的婴儿，道家就认为有可能这种就是胎里就得道了，佛家认为这是有的修行者修证不足，导致在浮念中坐胎，然后又不负责任的离开。当然有一部分自然的死胎有可能是这种情况，但不完全是。 人为的打胎，等同于杀人，胎儿对父母是有情感的，但是打胎了后他们自己却不知道已经失去了身体，他们仍然觉得是要出生地，会形成一个意身继续生活，在形成意身的这个过程中，会有一个阶段是非常恐怖的。 由于没有身体，他们就感觉上在上刀山，每一步就掉一些肉，到山顶的时候，肉掉光了，在哭喊“爹妈”中死去，然后重新再来，一直重复着意识到自己不能出生后，才又形成一个意身，在意身中成长 。 成长过程中一直被其他的欺负，又无助，于是产生很多怨恨，特别是对父母，以及后面出生的弟妹，他们的怨恨就会让他们生病，不顺。 我妻子的表弟，在零八年时就趁地震之乱，和女友苟合，意外怀上，那时双方都还是学生，没有条件结婚，只能打胎，五六年后，让她表弟通过一次法会将打掉的两个孩子超拔，法会进入中时，她表弟就做了一个非常清晰的梦，梦见有两个五六岁大的孩子看着他笑，而且她们自己都把名字都起好了，梦里还清晰的知道这两孩子的名字是哪几个字。 实际上意身唯一可以与活在的人（当然除了病危和有特殊能力的人之外），沟通的方式就是投梦，不通过语言，直接意识上的交流。 不要说死去的婴儿，就算是正常出生的孩子，在子宫里时也很痛苦，母体吃一口冰的，胎儿就感觉在冰窖里，母体吃一口辣的，胎儿就感觉在火里烧，出生时皮肤的摩擦就像刀子在刮肉。 现代人为了自己的一时之爽，根本就不管后果，劝诫大家，不要去打胎，也劝别人不要打胎，有无量之功德。 |
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二十五，渡劫真的是成仙最后的大关吗？ 在讲渡劫之前，先回答一个网友的问题，就是人存在的意义是什么，因为问题不大，所以就不专门列出一篇来讲了。 人为什么存在，有两种层面的见解，第一种层面就是人的生命只有一次，存在的意义就是生下来就挣扎着等死，无论是生下来即死，还是百年后即死，都是失去生命，动物也是一样，这种层面的人生首先是无聊，然后通过解决无聊而造成痛苦，最终在痛苦中无奈的告别生命，为什么解决无聊会造成痛苦呢？因为无聊，所以要享受，在不断攀高的享受中不再无聊，直到无法再享受时就会痛苦。 第二种层面是人的生命是永恒的，身体仅仅是客店，有因果轮回的存在，存在的意义就是博爱，因为有情生命无论是人，动物，昆虫，本质上是没有差别的，只有生命层次上存在差别，而人为万物之灵，你可以想象在所有有情生命的金字塔上，人类站在顶端，人类存在的意义就在于领导所有的有情众生走向解决痛苦的道路，无论是转世成人还是天人，还是妖或神，要解决所有众生的烦恼和痛苦的，只有人，连天人或神，妖，鬼，都不行。 解决了人的问题，就讲一下成仙里的疑问，现在满世界里都是渡劫受雷劈的传说，神奇的还有很多视频传出来，笔者其实在很小的时候就怀疑，真的修仙到最后需要被雷劈吗？真的有什么渡劫吗？这不符合逻辑，也不符合因果。 劫是什么，华夏远古历史记忆中总结的一种规律，在周髀算经里就总结了天文地理，气运变化，最后得出结论是这世间经历若干年后，天地会有一次大的转变，而每过一次转变，人类文明就可能毁灭一次，这个转变就称之为劫。但是这和要成仙被雷劈有什么毛关系吗？ 也就是劫也罢，渡劫也罢和成仙本身来讲就没有半毛钱的关系。为此，笔者给出两个实例证据和一个理论推测。 一个实例，就拿历史上修行有成的人来讲，以全真七子，马钰为例，他是个修行成就者没什么怀疑吧，大家去查一下资料就知道，在马道长坐化之前，给他的徒弟们交待的最后，也没提到什么为师要渡劫了，大家都去避一避，而是重点提醒徒弟们修行的核心要点。 第二个实例，笔者从友人口中得知两个被雷劈的真实情况，但可惜都不是修仙的，一个是笔者有一友人是道士，被派到某山中观内当主持，去了半年就回来了，据他亲口所讲，那个地方灵界修行众多，而且有一个特别奇怪的现象，那周围几坐山，近十个观庙，几乎每个神像，统一被雷劈掉左臂，修好了，一晚打雷又劈掉了这种，而且都是掉的左臂，据他怀疑是帮助了恶人受到因果。 另一个是在庙边上卖香的店主，庙的对面街道上，五六个这种商铺，在五六年前的一天下午近四点时，天气阴天，看着就像很快要下雨但又一直下不来，突然一个闪电劈在庙顶上，当时近十人都亲眼看见，有一个红色的大约四十厘米左右的生物重重的摔在地上，而且还在扭动，有人形容是大蜈蚣， 有人形容是蛇，大约几秒后，又一次闪电劈在这个生物上，就凭空消失了。 从这两个实例上，笔者证明一件事，真正的修仙不会被雷劈，而被雷劈的也不是在渡劫。 为什么会有渡劫这种传说呢？笔者怀疑有与乾坤大挪移这个武侠故事里神功设定有相近之处，大多数人肯定都知道张无忌和乾坤大挪移的故事 ，这个神功到最后的阶段，基本就只是创立神功的人的一种猜想，别说张无忌没本事练上去，谁都不能，而且还可能练疯。 所以渡劫也是这么一种猜测，就是懂一些术法的人，在对生命进化到跨越状态时的一种猜想。那么被雷劈是怎么回事呢？就是恶果已成的代表。 从因果理论上讲，一个修仙之人，福报必是超人一等，这样的人，怎么可能被雷劈呢？唯一就是行了恶事， 有了恶果，才会有这样的恶报。 虽然有可能过去世的因果在修行后产生，但是也并不是说这个业报过后就能成仙了，业报是业报，成仙是成仙，这是两回事，有可能通过修行让业报提前，但绝不可能是业报过后就即有所成。 所以被雷劈是业报，修不修得成和受不受业报并没有必然的联系。再有人说什么渡劫之类的话，你可以嘲笑他的智商。 |
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@向秋多吉 2017-08-25 21:37:33 四， 一切从哪吒开始 哪吒是封神里少有的极为完整的人物构架，他的出生，他的经历，他的修法，他的成长，这一切都与封神没多大关系，但是小说却慷慨的一一写明，内容之丰富，故事之完整，人物之鲜明，突然话峰一转他就加入封神大军了，可以说没有封神大业哪吒自成体系的传说也是少有的传奇。 哪吒这个名字，法宝，法术，来自其他地方神话传说设定没有错，但是...... ----------------------------- @你就是我的分身 2017-09-28 12:29:06 我来告诉你真正的原因吧：石矶娘娘死的时候，哪吒师傅说她命该如此，所以打死了她，她是灵石成精，所以死了变成了一块儿石头，八孔九窍。 在西游记中，哪吒和孙悟空打仗的时候，上面写他们两个是一个地方出生的。 哪吒是在动力莲花化身，门口那块儿石头孕育了孙悟空。 为什么呢？ 梅山七兄弟的老大白猿被二郎神干掉后，进入了石矶娘娘在呢咋师傅门口变成的石头，他们两个孕育出了孙悟空。 所以西游记梅...... ----------------------------- 斩了三尸的，就不在三界五行之内了，还有个命数，赠你四个字，不学无术。 |
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二十六，动植物修炼真的能成仙吗？ 越往后，想写点有趣的东西题材不好找，并不是笔者没货，是你们不给力，真的对修炼有兴趣的朋友 ，什么问题都可以提一下。 在中国民间传说中，自古以来不仅是人，动植物修行的不在少数，虽然大部分修成了妖精，还有部分供成了神，仍也有极小部分修成仙，今天就来分析一下，动植物真的能成仙吗？ 笔者首先否定植物，传说中这个花仙那个树精，植物虽然完全依靠日月雨水自然精华而生，而且生存的时间也长，但很可惜植物没有情感，它们只是自然的一部分，所以只看见修食气的对着植物纳气，没听说过对着动物纳气的。 但有一种情况在笔者家乡发生过，就是一些灵界修行的灵，和怨魂会附着于一些植物上，在佛家叫孤独地狱 。 笔者家乡的某国营大厂的销售部长了一棵怪树苗，这树苗是由窗户外屋檐下长出来的，大约距今十几年前，曾有销售部的工作人员去扯过这个树苗，结果连续几天晚上同时做怪梦，梦见红衣人，全身血淋淋的问他为什么要扯断他的手臂，这个工作人员去周边打听了一下，原来这个销售部以前是个老宅，曾有个戏子在这里上吊自杀，吓得他忙烧纸上香。 其实也就在前几年，笔者带朋友去看过这个怪树，那时已长得相当茂盛，那朋友当天也梦见一个红衣人恶狠狠的叫他滚远点，不过如今这棵怪树在去年一次大风中吹断了。 笔者的结论就是植物是自然的一部分，没有情感没有生命，但能吸收日月之精，植物本身不能修炼，但是有可能有其他的灵会暂住进去。 动物修炼几乎不是什么秘密了，胡黄柳白灰，在王壮的中国鬼怪排行榜里还特意讲述了一段，黄皮子出来讨口封的故事 ，讨口封的目的就是要借人的口，给自己投得人身的机会，这其实是一种因缘的攀法，就是黄皮子自己修得再好，仍然没有得人身的法，只有与某一个人类产生联系，然后借这个引发力，得到人身。 可见修成人的能力都没有，更别说可以修成仙了，笔者发现，大凡是修炼很容易的动物，都是钻洞里居多的，而且是夜行动物居多，因为钻洞的关系，它们对自然界中气的变化和感知最为灵敏，因此很容易顺应这种自然规律去生活。 而这种生活中，会容易在自然气机运转中得到一些法力，由于动物的生活很单纯，所以几乎十来年就能有一定的法力，据传说如果修炼成精的动物是可以幻化人形的，记住是幻化而不是变身，也就是让人产生一种幻觉。 但是无论动物多么的精进，它们本性仍然很愚痴，仍然依靠本能在生存，所以它们再有法力，智慧受到限制无法提高，它们必须要提高到人那样的生命层次，才有了高级的思维能力，有了这个，才有成就仙的资格。 想要动物直接成仙，那只是一种幻想 ，动物最高成就也就是所谓成精，但就算是成精，也不过是活得更长一点罢了，还是要拼了老命去混成人身，再由人往上修行。 |
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@是元愚 2017-10-03 23:13:47 记得西游记原著里菩提祖师提到过风火雷劫之类的。 ----------------------------- 那是小说，现实里历史上修成的没有一个是有过什么度劫的情况 。 |
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@花克先生 2017-10-04 00:13:43 怎样才能知道自己纳进了气呢？或者说怎样的表现形式才是纳气成功呢？ ----------------------------- 神清气爽，精神充盈 |
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@小小小晓神仙 2017-10-04 15:15:29 黑洞在神的世界里算什么现象呢？还有就是练习控梦是不是就能控制中阴身 ----------------------------- 神就是人需求中想象创造而来的，所以神的世界就是人心的世界，而黑洞也是由人心创造的，至于梦，你六识都闭合了你凭什么能控，你睡着了想做什么梦就有什么梦吗？这不可能，成就者都不行。 |
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二十七 山海经里为什么没有记载仙？ 如果要了解中国神话起源，必读山海经，如果了解上古时的情况必读山海经，如果要了解神仙体系，也必读山海经，问题是山海经整篇都没有提到一个仙字，这是为什么呢？ 研究山海经的高手不少，笔者也看过几篇相关的贴子，但是笔者有一些自己的看法，首先山海经，官方讲是成书于战国，于是很多人就觉得这本书讲的就是战国时期的事，其实成书于何时与书里的内容讲的是什么没什么太大的关系 ，就好比弟子规成书于晚期，但内容却是精编的论语。 对于山海经笔者有两个看法，世上都没怎么重视过。 一， 现版山海经是残缺收录版，在其他古典里提到出自山海经的故事，现版都没有，比如 尧典，天问，里记录的神话。可以推测原版山海经记载应该是非常丰富的特别是上古史和人物的记载，现版遗失了很多。 二， 山海经应该不是出自同一时代 ，而是不同时代的记录总集，不断的加注形成的，就好比是前人开了一个头，后来者不断更新的合集。像五藏山经里的记载就非常详细写实，包括测量数据，但是海外经，海内经，大荒经，这些就模糊玄奇了，甚至于同一种叫穷奇的怪兽，都有不同的描述，这些现象表明，山海经并非出自一人一个时期。 山海经里面为什么没有仙呢？无论是上古记载还是到战国时期的测量，各名川大山之间物产，怪物都记录了，却没有提到过什么仙人，而且 就算是到战国后期，始皇帝也是在海外闻到仙的气味。 而在道教有一本道藏可以说是中国上古史的另一种传承方式，里面的记录并未失传，对于上古之人能活千岁的记载是真有的，于是把上古之人称为真人，要成仙，首先修成真人，比如说张三丰就叫张真人。 以前的文章里也提到，山海经里记载着上古时期的普通人类首领就能随便享用玉膏，这个玉膏可是后来人认为食之不死成仙之物，这是孤本吗？也不是，在佛教的经里也记载着，上古时期的人类身材巨大，享用的是甘露，可以起死回生，有一定的神通和天人享受是差不多一个状态 。 只是后来贪心强了，渐渐的堕落了，身材越来越小，从我们现在起往后数千年，由于领心和恶业的增长，人最后变得只有现在的一肘高，活十岁，植物都长得像剑一样，随处扯根草都能杀人，狗变得像老鼠一样大。那时的人把我们现代人的尸体挖出来，说那是有营养的，用来熬汤当补药，可知那时的环境多么恶劣。 相比而言，我们现代喝的水已经是毒水了，空气也是有毒的，吃的东西里也是有毒的，在数千年后居然还是有营养的，再往前推上古人类，活几千岁是没问题的，吃一个果子就有一直不饿。 无论山海经，道藏还是佛经，都记载同一个概念，上古时期一个普通的人，后面都称为真人成为修仙的阶段目标，换言之，我们现在随便可吃到一个苹果，在数千年后就像食之即仙的朱果。 那么让上古之人变成现代人的原因是什么呢，是贪欲，不断升高的贪欲，让环境身体都在不断的变化，西方人还总在说那是进化，进化个屁，现在人类面临的所有自然危机都是由贪性引发的，而贪性到了无法满足的时候就形成嗔恨，数世后人寿十岁时就是所有人类都嗔心特别重，一言不和，路边扯根草（时的草就像传说中的天山神芒，可以当剑用）就可以决斗。 在大部分人都在因贪欲，心性不断堕落之时，有极小部分人选择不再堕落，开始觉醒，走上修真之路，从过去看到现在，从现在观到未来，修行的目的都是要摆脱不断堕落的趋势。 修行不是气功，不是术法，也不是神通，这些再厉害 ，哪怕你飞天遁地，都无法止住你的堕落，只有对心性的拔乱反正，认识到贪嗔痴的过患，加以对治，你的内心和外在才会越来越好。 所以如果问世上有什么方法可以改命 ，有什么方法可以越过越好，有什么方法可以远离痛苦，就只有积福修行。 |
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修仙为什么要积功德 ，功德到底是什么 网友们自己又不提问，笔者要思考一个好的命题不容易啊。笔者也只能忙过了慢慢思考给大家分享点什么，这篇文章主要是让大家从SX一样的网络修真里清醒过来，了解真正的修行之道。 大多数网络修真小说里，几乎就一个传统武侠套路，有套什么功法，怎么修持，什么奇遇，什么法宝，然后各种牛X得不得了，见谁干谁，真的是这样吗？这样修下去不是在修真，是在修魔。 在西游里面就提到，神仙是必须要有功德的，你孙猴子能力再高，也是个野妖，不积功德无法登仙位。为什么没有功德不能成仙呢，当然这个仙是后来的神仙不是最早的上古仙人，神仙和仙人的区别在以前的文章里详细分析过。 包括在一些影视作品里也提到过，什么都齐了就还差了点功德，那这个功德是什么，为什么就这么重要。 成仙需要两个条件，一是悟道，二是修法，悟道需要师承的指点，修法则是为了功德，修法又分为术法和心法，比如结丹就是一种心法而非术法，至于术法前面文章也罗列过。 关于结丹可以说笔者有个朋友提到过，曾有生成内丹的人被解剖出来，清楚的看到内丹的形状，是有实物而非气海丹田之类的虚处。 修法的目的是为了创造更好的环境和条件去悟道，或者说仙家的结界和洞天，就是为了不受影响去悟道去创造的，如果没有法术，就没有这种环境。 但是要修成法术，包括能否悟道有成，功德就是基础，而有了一定的术法和法术，也是为了要更快更好的积累功德。 功德是什么呢，就是世间的方便，比如要修一个道法，需要去什么方位多少里，寻一个高处，结芦而居，在某某时辰开始修法，要求不闻鸡声狗叫，如果没有功德没有世间方便，你无论走到哪里，在关键时刻就会有破坏，不是听到鸡鸣就是狗叫或者其他打扰。 所以修法不成，就是功德不够好，而功德又是如何得到世间的方便呢？功德就是一种善心的全面体现，在我们所处的时空里，有我们看得见的生物和看不见的生物，当我们一发善心，上善若水，利万物而不争。整个空间的生命都会受宜，又加之修法之人又能用术法方便救助，致使整个时空的生物都会十分感激。 这种万物生命的感激就是功德，如果功德行得好，无论走哪里所有生命都在感激他，因此只要他要修法要求法，一切生命都会方便他，鸡也不鸣狗也不叫，野生动物都不会打扰。 其实就算不是修行人普通人也能得功德，修行者是因为有法术，在积累功德时相对更容易更快，而普通人特别是好善之人，通过善心和行善，也同样有功德并且得到方便，命理中体现的就是贵人。 世间总有人在问自己什么时候有贵人，那么看看自己的心有没有让所处的时空的生命都会感激你，也有很多修行者，也是修来修去都没进步 ，也是功德不够的原因。 包括这贴子也有些网友，幻想自己有大富美女众多，请问功德够吗？如果你所处时空的生命都反感你，你觉得你有贵人吗？你觉得大富和美女都会来你身边吗？ |
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二十九，人身为什么难得，万物有灵是怎样的，意淫能成仙吗？ 准备开新贴，所以这个贴子里更新慢，因为聊天的人越来越少了，网友们的意见是最好的文章平台。 回答网友丽莎河的问题，问题问得非常好，证明了其人的确是在思考，笔者准备先从人身讲起，为什么人身那么优秀。 人为什么在金字塔的顶端，因为人身是六根俱全的，而且环境上又体验幸福痛苦，第一个条件可以有眼可识文字，有嘴可念咒语，有识可以思维，由修行成就者传下来的修行经验和心得，这一点，昆虫是不具备的，动物虽然可看见，但由于愚痴所以无法识别，也可以听见咒语，但无法念出来，同时没能力思维，所以昆虫和动物属于根器不足。 如果不能识别其义，无法思维形成定解，就无法修行，不能修行就无法解脱，无法了道。其实还有比人更高级的生命，除了六根之外，还有天眼通等神通，他们一样比不上人，因为虽然他们六根全了，但是环境太舒服了，一直在享受，无法生起修行的决心。 从生命的本质上讲是没有区别的，但是生命的智慧成熟度是有差别的，因为有了智慧的差别，所以人不会像狗一样在街头就交配，不会像猪一样只管吃了就睡睡醒就吃，人是可以通过学习成就者的经验而进行思索，从而运用修法训练改变，最终达到生命的超脱，这个超脱的意义就是不会再受到无休止的痛苦。所以比之其他生命，人的智慧种子相对成熟，修行环境相对有利，除开人之外其他生命想要超脱，就需要先得到人的六根和环境才可以。 拘泥于六道的分别本身就很狭隘，这是因为六道是因生命层次和智慧层次的不同而形成的，六道的形成不过是同一种生命不同的业力显现不同而已，并不是要拘泥而是六道是我们认清生命形式的一种方便概念，就好比现代人认识生命区分为，昆虫，动物，人，细菌，未知生命，一个道理。 福报，因果，轮回，并不是什么宗教仪轨理论，只是由于网友对其理论不了解，所以自以为是一种迷惑人的说法，其实这些都是客观存在的规律，福报是一种心量的现实化现，心量越大，福报越大，宰相肚里能撑船，这也是骗人的把戏？因果可不仅是哪个宗教提出的，哲学家也认同，科学家也认同，蝴蝶效应就是因果的一种体现，也是你说的用来收敛信仰的？ 至于轮回，指的是生命受业力影响产生不断的形态生灭的过程，1949年台湾轰动全球的朱秀华借尸还魂事件，这个你可以去了解一下，还有就是，大宝法王这一世上一世上上世的相片你也可以参考一下，存不存在一目了然，同时西方权威心理学家在上世纪八十年代就以其若干案例证明轮回是存在的而且存在于人的深层记忆里。 至于神仙和仙的差别前面文章有详细分析这里就不多讲，那从古至今，万物的总量也不是不变的,灵魂的总量总有增减生灭。更别提一切初始之时，由无至有。轮回是循环回收，那新生和断灭总该另有出处。 关于这个笔者就不自己回答你，引用历史上的观世音回答舍利弗的话里回答你，灵魂的总量是“不生不灭不垢不净不增不减”，这段摘自心经，心经不仅是佛道两家都高度认同，包括历代修行有成者，包括历代哲学家科学家都无法否认的经典，你可以去读一下。 真实虚幻之间，本没有绝对分别，这就不知道这位网友依据什么来讲出来的，也许是依据他自己的体会，但是真实和虚幻两者绝对有分别，并不是你觉得虚幻，那就是虚幻了，所谓真实就是依靠六识去认知世界，六识就是眼耳鼻舌身意，而修行者通过修行可以训练提升感知，最终不再依靠这六识去认知世界时，就感知到以前以为真实的世界实际上虚幻的。也就是根本没有真实可言，仅仅是我们现在还在依靠六识，所以以为是真实的而已。 意淫自己能得道，能通神，果真念头坚信不疑，难道不也能成就？这个问题提得最有水平，可以负责任的告诉你，以禅宗的讲法，心外无佛，心即是佛，心不过就是一大堆念头，的确，只要你的所有念头，都能意淫自己就是佛，而且再无一丝杂念，永远这样下去就能成佛。 不要以为这很好做到，给你了解一下，成为登地的菩萨都很了不起，而菩萨之上还有一地到十地之差别，比如说大家都知道的八大菩萨，观世音，文殊，普贤，地藏，等等，这些都是十地菩萨，而十地菩萨都还有细微的杂念和烦恼。 而且几乎所有的神通，你所见到的没见到的神通，都是通过有某种方式的意淫训练中产生的。 无论自身观察还是世间外人观察，总是差不多的。从这个意义来讲，普适的客观规律依然存在。这就是西方哲学家早就提出的，我思故我在，其实你认为的普适客观规律，都不成立，比如你看见的颜色是不存在的，你听见的声音是不存在的，你摸到的东西也是不存在的，这三个不存在现代科学已经证明了，笔者这里就不多讲，网友自己去学习。 只提一点，光射在不同物体上的反射波长短不一，由人的眼捕捉到了，就分别出了颜色，而某些动物和昆虫就不行，所以色本身不存在。 |
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@向秋多吉 2017-09-19 11:41 ------------------------------ @白云仙客 2017-10-30 19:50:48 老大，这本书能否给小可整一本 ----------------------------- 自己去旧书摊淘 |
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@namaste1111 2017-10-31 15:46:29 请问，紫微斗数 八字排盘 星盘塔罗 这些感觉都殊途同归 西方的东方的神话吻合点挺多 如果有神，他们会有交流么？你是怎么看——天命不可违还是人可改命？ ----------------------------- 天命是指先天之命，比如你出生在什么环境，你的肤色血统父母家族这些你无能为力，叫天命，包括 你先天的智慧和你先天的能力，但是后天你是可以有所改变的，根据你自身的性情来决定，修身养性就是调整命运最温和的办法，最直接的就是非礼勿，听视言，懂了吗？至于神，压根就是不存在的，这在先前的文章里就讲到过。 |
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@namaste1111 2017-10-31 15:48:56 还有神和神会结成好合生子么？好奇，真的有王母娘娘么， 她真的有女儿么！ ----------------------------- 除开山海经里讲的上古大神之外，后面的神就是生存需求和精神统治的结合体，而民间认为的神其实就是人自己的本能力量，因为不了解而附会成了神的力量，所谓的神通或特异功能都是人本身就有的能力。 |
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三十，如何能修炼出神通 笔者还未想到可以聊到这个话题，因为离大家真实的生活还是有点远，如真正 讲起来恐怕很多是就会听天书的状态，但是有网友提出这样的话题，笔者也就尽量的描述一下神通是什么，怎么来的，如何达到。 大多数人是不知道什么是神通的，无非一些小说，一些电视剧形成的错误的观念，其实每个人都有可能得到神通，只是有没有那方面的兴趣而已，像南怀谨，自小就想求剑仙，至于他最终真正了解剑仙，没有对神通有向往的人，就算是有机会也难有那么一天，神通无非就是业障深重的人使用本能受到阻碍，而通过修持而业障轻的人使出了一些本能，前者就称后者有神通。 结论就是只要是人就都有神通，只是大部分人障碍了，而少部分人没有障碍，这少部分人有的是天生的，有的则是通过后天修成的，而天生的那种比如张宝胜，就称为特异功能，特异功能也就是其他人不会，而他独会。按道佛儒瑜伽苯波等东方教派来讲，所有人通过训练都可以成为张宝胜的。 西方科学家在研究古人类时，发现实际在原始族群时，那时条件所限，人人几乎都具有遥感的神通，就是当族人在迁徙过程中发生走丢时，就凭感应就能找到族人。于现代人来讲原始人就有神通或特异功能。 神通本身又因产生神通的方式不同而强度又不尽相同 ，这里必须要讲一下，东方文明里的儒释道瑜伽苯波根本就不是西方所谓的宗教，东方文明里的这些都是不承认有个什么造物主的，硬要化分的话西方的叫有神教 ，而东方的叫无神教。 神通得到的原理是什么呢，笔者描述一下就明白了，在你们所在周围的虚空中就像静静的水一样，突然你脑子里产生了一个念头就如同朝这个水里扔进了一个小石头，产生一圈圈的涟漪，由于我们念头太多，造成了波浪，当我们开始修法时，这个念头渐少，这个虚空也就慢慢的平静下来，当到达一定的程度时，我们的本能就出现了，也就是神通有了。 任何的宗教都可以得到不同程度的神通，而神通本身也因修法的不同而程度不同，这种修法，佛家叫禅定，道家叫导引，幻观，瑜伽叫冥想，基督叫祷告，等等。 当年在张天师飞升的云台观里遇见家传几十代道家传人，在问起他如何得法时，他就只说两个字，法就是虔诚，虔诚就有法。 佛家也讲四禅八定是共法， 外道也有，这个修法也叫寂止，一种是有相一种是无相，有相就类似于虔诚和祷告，这种是一种初步训练，因为没人可以一下达到更高层次的寂止，就先训练将念头集中在一点上，这一点可以是天，可以是地，可以是天师，可以是佛，也可以是上帝，只要集中在一点上，通过几年的训练就会得到神通，包括一些现存的巫教，跳大神，也是这样，这种初级神通来得容易，修法简单，比拼高低也就是看谁更“虔诚”。 缺点就是不稳定 ，而且越往后害处越大，因为神通是不能超越因果的，神通也解决不了烦恼，神通更无法解决痛苦。所以在密教的典故里，几百外道飞起来和莲花生大师比拼神通，而莲师结契克印一指，这些外道都神通尽失纷纷从空中掉下，这就是讲有相寂止修出的神通只是有限的，小神通，而大神通是什么呢，就是佛讲的光明如来藏和道讲的道可道非恒道。 通过无相寂止而最终达到的境界，当然这个无相寂止并不瑜伽那种简单的冥想，并不是什么都不想就可以，而是通过智慧和慈悲双运而进入的境界，这个就太复杂就不讲解了。 为什么笔者不太想讲神通呢，因为人都还没有做好，就想学仙，不要让小说忽悠了，那是扯蛋的事。 ? 欢迎各位网友提出自己的问题，笔者将一一将真相分析给大家。大家的提问就是笔者更新的动力。 |
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三十二，真言符文背后隐藏的超级文明 说起封神榜，大家总要聊聊所谓法术神仙那些事，有的人相信有法术，有的人不信有神仙，这个争论搞了几千年，笔者今天就斗胆给大家分享一下笔者几十年来的研究。 传说中的神仙就一定要有法术，法术由咒语，法宝，符禄来构成，很多人不了解这些，总觉得，念个什么，比个什么手势，画个什么图案就有超能力了？科学解释不通啊？科学解释不通的多了，而且 科学永远解释不通，为什么呢，就好像低等文明的小学生水平去解释高等文明的大学水平一样。 笔者可以负责任的告诉大家，历史上确有过超级文明，但不是西方找的那些海底城市之类的玩意，听笔者讲完咒，真言，符，大家就完全清楚了。 在中国及全世界各国的巫教，教派都有咒语，基督教的祈祷文原则上也是一种咒，咒没有什么玄妙的地方，无非就是通过意识强化自我信心提升，比如神打者，要成功就是深信自己被某某上身了，效果就来了，这种训练方式很有效果，普通人也能练，比如一个人爱打拳，痴迷李小龙，如果在比赛前十分钟盯着李小龙的相片，默念他的名字，并深信李小龙就是自己，这时，自己就会产生李小龙一样的打法，动作，甚至威力。 如果你想有钱，你就念马云，你想有权就念历史上某伟人，你想有美女就念陈冠希，当然要成功则需要长年累月的训练，不仅要完全熟悉信的人的历史，还要对他特别崇敬，不能有一丝的怀疑，一但生起来一丝怀疑，就算破法了。据笔者考证，往往是自小训练大致十到二十年特效出现，当然如果有师父就没那么慢。 先讲道教中体现的古文明，道教咒语里无非有两大体系，一个是九天玄女急急如律令，一个是太上老君急急如律令。 很多人还在相信有什么神存在，你们见过九天玄女吗？有哪里还在供奉吗？她有什么法力，叫什么名字，一无所知，就好比从长江边上发现的六千多年的遗迹，挖出一个女神的雕塑，还有专门的神殿，当时肯定是全族人都在信奉，现代的人还知道吗？还信奉吗？简单的讲，人不信，神就不存在了。 九天玄女用现代话翻译过来就是，来自最远的太空里的全身黑的女人，她穿着的衣服也是黑色的，没有缝隙，天衣无缝这个词就来自于她，为什么要呼唤她的名字来使法呢？不过一个天外来客又不是神，为什么呢？ 传说黄帝一开始打不过蚩尤，跑到一个山峰上向天哭，几天后九天玄女下来了，教了一系列的东西给黄帝，于是后面的结果大家都知道了，九天玄女传给黄帝的知识体系就是一个远古文明 ，可惜现在只存在于所谓迷信活动中，比如家传中医就有一种灵智，就依靠念咒就能治病，这个不是吹的，是笔者亲自验证过。 黄帝文明为什么消失，或者已不成体系了，原因就在于后代们自己打自己，又加上几次洪水涛天，符禄又是什么呢？为什么黄个画就能有法术？符禄是最容易让人产生超能力的媒介，而一个符，分符头符胆符脚，而符胆符脚无所谓，但是符头却是非常神秘的文明传承，记得有一种符头就是沟通三界，上通神下通鬼，世上一切你看得见看不见的，都听之号令。 我们现在有实物，有符存在于世，但是这个符头是如何传下来的由谁传下来的，没有人说得清楚，考证最早出现在黄帝时期，但笔者相信之前更古老的时候，符头就有了，只是断了传承，只能用不能解。至于 手决步法，都是增强自己的条件，和符的作用比就差得太远了。 说起来大家不信，有一种符练了就可以飞起来，这个法是有正规记载的，试想在山海经里描述的一个有神的地方，那里的人都灵修，带一张符就是随意飞来飞去，这不是神话，是高等文明 。 说完道法，讲一下佛教的真言，笔者认为，这世上唯一一个最古老的史前高等文明就出现在中国到印度这块大陆上。佛教的真言到了中国也称为咒，其实真言不是咒，佛教有专门 的咒，比如 南无阿弥陀佛就是一种咒，而真言也叫秘咒，是由三个种子字构成的， 一个叫啊，一个叫嗡，一个叫吽。 据南怀谨先生经过研究，他认为，这三个种子字就是远古文明传承下来的，啊字是万物生长音，嗡字是万物苏醒音，吽字是成就音，从我们看来是一种音，但是实际上暗合宇宙本身最本质状态的震动频率。你们看大部分佛教真言都是由嗡开始啊过渡吽结束。 比如小孩出生时啼叫声都是啊声，没见过其他声音，而吽就是雷音，西游里的大雷音寺就是那个意思，是成就也是降服，震慑一切。但是很可惜的是，无论是印度还是尼泊尔还是中国东南亚的佛教，包括印度教，之类，都说不清楚这三个种子字的来历了。 或许有人说是佛讲的，这个不假，但是佛也讲过，在佛之前就有佛教存在，看佛塔的历史 就知道，曾经过去古老的文明世界里也盛行过佛法，但可惜后来湮没了，而佛陀是再传弟子，所以以佛的讲法，这些都属于过去古老文明的遗留。 最后再讲一下大家可能感兴趣的，临，兵，斗，者，皆，列，阵，在，前，这玩意和佛教压根没半点关系，和道教也没什么关系 ，实际上其字和音并没有什么神奇的地方，只失传的兵家布阵的一种口决。 关于兵家的阵法传说中有八阵图，现存还有一处活着的阵法就是在武则天的墓外，历史上用过三万兵马去刨她的坟，结果吓得屁滚尿流，到现在那个阵法还在，如果谁不信可以晚上试试去倒下她的斗。阵法一但启动，死人在历史上发生过多次，自己掂量吧。 笔者从不相信世上有神，有上帝，笔者相信有失落高等文明传下来的超越生命，提升生命属性的法。一但找到了东方文明 这些法的起源，现在还不可一世的西方人会跪下来叫爹。 |
| 不用等了开新贴去了，准备专门写写山海经，各位觉得发在哪个版好？ |
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@弥漫的喧嚣 2017-11-21 01:02:28 楼主不更这里了吗？楼主写得很好呢！好期待文章 ----------------------------- 不知道要写什么了，你给个题材吧 |
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三十三，世界的法性真相 有网友说想听一下开启智慧的道理，这个很复杂，一两篇是写不清楚的，干脆直接给大家讲一下世界法性真相，让大家开开眼界吧，无论信与不信，多了解下也是好的。 由于我们自娘胎里形成身体开始，出现“我”的认知，随着身体的发育，开始渐渐形成了眼耳鼻舌身意，这六识，加上“我”就是七识，我们认识这个世界也是依靠着这六识给七识形成的，这六识告诉我们世界就是物质，物质就是一切，不过这是假的。 智慧到底是什么呢？并不是世间上讲的智力，智商，而是每一个生命到最初本质状态的时候就是智慧，可以说那就是道，也可以说那就是佛性。 就佛道两家来讲，世间一切都是不存在的，都只是一种现象，我们以六识去捕捉有限的现象而形成我们的世界，昆虫由昆虫的几识去形成他们的世界，还有更细微的含生，虽然人，动物，昆虫，含生，生存在同一个空间里，但相互之间的世界是完全不同的，只为根器不同，捕捉信息不同，所以认知不同。 对于身体来讲，“我”就是最高的识，但是还有比“我”更高的识，就是藏识，梵语叫阿赖耶，就好比是电脑的硬盘，储存着所有一切经历的捕捉的信息，“我”这个第七识，就相当于是播放器。 当一个人睡觉之时，眼识闭合，接着，耳识，鼻识，舌识，身识，最后是意识闭合，进睡觉，当第七识和第八识都最终闭合的时候，叫熟睡，熟睡状态一般很难惊醒，同时这个状态也非常短暂，佛家认为这个最彻底的熟睡状态和佛的境界是一样的，但是佛是可以一直安住在那个状态中的，而人不行，人很快就重启第八识，也就是藏识，接着引起部分第七识，播放出一些藏识里的信息，这就是梦。 这个阿赖耶识只要开始储存信息，就被定义为受到垢染，不纯净了，因此也就无法生起真正的智慧，这就叫障蔽了智慧，修佛就是先止住阿识里不断的储存和垢染，能止住的境界就叫证悟空性，也叫明心见性，然后不断的清净阿识里的信息，能做到这一点时就是登地菩萨，从一地到十地，再往上一步就完全的清净了阿识，阿识由此转换成佛性。 佛性就是光明，世间一切都是光明的，世间宇宙，太空星球，其本来面目一览无余，都不过是一些现象，真实存在的就是生命的本质，即光明佛性，而光明佛性就是终极智慧。 以佛性观世界，就是一堆变化的现象，而生命是不生不灭不垢不净不增不减，只是受业力影响，生命的形态会产生不同的变化，有的变成人，有的变成畜生，有的变成饿鬼，有的变成昆虫，等等。 在我们眼里这个世界是脏乱差的，但在与我们同一空间的菩萨眼里，这个世界是清净的，正如佛经上的例子，舍利弗问世尊，如果说佛出世的地方即是净土，那为什么世尊出世的地方却是五浊恶世？ 世尊说，天上月光非常好，但可惜瞎子却看不见，这是月光的问题还是瞎子的问题呢？ 这个对答告诉我们，所谓极乐世界，并非外在物质变化，而在内心的变化，无论是修福，修德，修智慧，都是针对心的修习，一但通过思辨和训练感知，从意识到感知都推翻这个世界是实有的境界时，就离证悟空性不远了，而一但证悟了空性，就所见一切都是净土，不再受世间的困扰和烦恼，不再受生老病死的困扰，因为所谓生死也不过就是生命转换一种形态而已，完全可以由自己支配了。 到这时还不算稳妥，还要一直修到八地不动地菩萨时，才达到大部分清净，而且永远不退转。 |
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三十四，封印，记忆，梦。 封印说起来像一个法术，其实就是加了一个密码而已，就像是美队三里的冬兵，念了一段密码后苏醒一样。 梦之所以神秘，其实是西方人文明落后形成的概念，早在两千五百多年前，中国就已经对占梦开始有研究了，梦就是记忆碎片重组的过程，而这个记忆有可能是当下记忆也有可能是超时空记忆。 有时梦境就是若干种经历重新打乱组合的结合，有的梦则是直接播放一段过去遗忘了记忆，比如说梦到前世，前前世。按佛法所讲，梦就是从阿识，第八识重新打开的时候播放出的记忆片段。 为什么没有记载飞升之后的样子，其实记载了的，飞升后去了哪里前文讲得很明白，并不是凡夫认为的有一个样子，因为道行圆满后，就不可能依靠世俗人的眼耳鼻舌身去感知了，也就是说飞升后，凡夫根本看不见，摸不着，感知不到。因为得道已经是超越了一切感知，所以只有状态的描述而没有形态的描述。 这个状态就是心经里所讲，照见五蕴皆空，五蕴就是色受想行识。举例就是在开法会的时候，经常有人通过相机里拍到了明点，但是没有开法会时，拍不到，拍到这些明点，放大了看就有佛端坐其中，是为清净刹土。但是肉眼看不见。 感觉现在时间过的特别快，抓不住的样子，真的是时间轴变了？其实只是你感受变了，你看那些小学生，天天上学还是觉得时间慢。 还有那些魂飞魄散的去哪了，魂飞魄散，听起来就像是什么都没有了，其实并不是这样，只是说这个人在死了后，对世上还有留恋时就称之为有魂归来兮，如果对这世上再无留恋就是魂飞魄散，但生命本质是不灭的，并没有消失，而是以另一种形态又再出现，这个过程就叫轮回，在我们这个世界轮回的方式就是投胎。 并不是想投哪里就可以控制，实际上并不可能由你控制，而是由人自己造的业来影响，所以修行者成就之后，没有了我执，没有了法执，他们就能控制。 佛法认为，这一世造恶多，报就体现在下一世出生的环境上，环境上就会十分凶险恶劣，比如刚学走路就让车撞了之类。 宇宙在凡夫眼里，就是一个实体，但是宇宙也只是一种现象，一种在凡夫眼里看起来是实体的现象，但在佛道眼里，就是虚幻的，佛说一切有为法（法就是宇宙间一切）都是梦幻泡影，道说故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。同样的宇宙实像，你无欲的时候 和有欲的时候，所观不同。 所谓宇宙也就是一种共业下的现象，共业结束了，宇宙也就结束了，共业又产生了，又有新的宇宙产生。 |
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三十五，趋吉避凶不是术法是心法 先回答一个问题，佛法的世界观和道法的世界观有什么不同，两者从表达上非常接近，佛法讲，色即是空，空即是色，就是表达世间万物万法的本质，而道法讲，有名万物之母，无名万物之始，道法上讲的有名就是佛法上讲的分别念，无名就是佛法上讲的证悟空性。 虽然讲法不同，但是在表达世界真相的观念是几乎是一致的，道法上讲的无欲以观其缈，后来的改了无欲以观其妙，这一字之改，概念就完全不同了，无欲就是修禅定，禅宗里讲，修习禅定就是坐望，这个坐望入定就是无欲以观其缈。 不能观其缈就无法了知无名的万物之始是什么，不修禅定就无法清除障碍以达空性见。两者之间没有什么本质区别。但是佛法最后讲清楚了这个万物之始具体是什么，而道法就只讲了道的特点，并没有具体讲清楚道是什么。 再说趋吉避凶之法，其基本原理是人自身出现了心理行为上的错误，造成了人生的危机，但是如果危机出现之前就想办法改正的话，危机就化解了，用现代的话讲就是打提前量。 总共分五种，一种是心法，四种是术法。 一是避开人世，去僻静处无人处，学习玄典，比如德道经，心经，控制饮食，加强身心锻炼。通过修正心理，性情，想法，最终从根本上化解危机。 二是中医，分为汤剂，针灸，灵智，中医的中低层才是医病，中医的高层就是医命。 三是命理，通过八字，推算出运势，在运势中了解起伏，顺逆，从而作出调整。 四是相法，包括名相，风水，面相，手相，体相，观察其人性情特点和灾祸。 五是占卜，分为卜法和测局，卜法就是针对事物的发展趋势的推测，比如 六爻，易数，测局就是奇门遁甲。 可以说如果自小受到性情的良好情操培养，不必再通过后面的术法了解，自然其思维上就能趋吉避凶，但是如果性情培养得不好，就需要通过术法去了解自己内心和运势两者的问题所在，加之提前控制。 比如一个人哪个不要投资，非要去投资，取败之道，比如叫某人求妻不要看外表，看是否顺着你，是否操持家里，但他非要去找个外表光鲜败家娘们，取衰之道。比如有人不要在顺境里就狂妄进而惹事生非吃官司，他非要去争长短，取祸之道。 在这个过程中，行善积德是很重要的，这并不是迷信而是通过广发善念而调节自己的心性，如果大部分念头都是善念的话，所有凶社祸早就远离，不闻，一念善，福虽未至祸已远离，一念恶，祸虽未至福已远离。 趋吉避凶仍然是世间法，可以解决平安到老，但无法解决生老病死，更无法解决痛苦，恐惧，迷茫，只有出世间修行，才是超脱之道。 |
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三十六，高阶武术也能证道 近两年，不断有人质疑传统武术到底是真是假，能不能打得过自由搏击等等，笔者看来，这完全是没必要去深究的，因为到民国时都还有武术高手的记录，在新中国建立之后的三十年里，笔者也听说过练硬功的能力。 只是后来国家将武术定义为体育锻炼，只练其形不练其力，真正的武术是随时要与人博命 ，所以几乎大量时间都是玩了命的去练，特别是兵荒马乱的年代，交手后不是你死就是别人死，所以实战是很强的。到了玩花架子的年代，武术当然是中看不中用，特别是又不用天天担心有人上门挑战的情况下，所谓的这样传人那样传人个个歇菜也就正常了，因为练武是很苦的。 笔者早年就研究过中国的武术和气功，武术本身也不是越早就越厉害，最早大体由三个方向的演变，一是战场兵器演化拳脚，二是与动物模仿与野兽博斗总结出来，三是近身摸爬滚打中总结而来。随着演变和总结特别是长年实战中的积累，武术演变成一种没有武器的杀人术，功力深点的知道收力，功力差的出招非伤即死。 而气功并不在武术范围内，气功有两种一种是练气也就是导引术，可以达到长寿的效果，在武术中的应用是让人博斗足够久而气息不衰，这也就是武侠小说中所谓的多少年功力，另一种是驭力，也是一种气功，比如站桩和使力的方法窍门，能调动体内的内息，让肢体瞬间暴发强大的力量，这可不是肌肉训练可能达到的，想象一下全身之力通过腰而到拳脚上暴发出来的力量，两三块肌肉能比吗？ 武术和气功，还只是基础，练得好可以当人保镖，练得不好也可以耍把式卖艺，中阶的武术里，还包括飞腾挪越，动作机敏到看不清动作，例如民国杜心武，五十多岁时受家乡人所请打一套拳法，在桌子凳子之间腾越，越打越快，到后面成一团黑影，让人完全看不清动作，这是有真实记录的。 因为中阶武术开始修内丹，内丹是真实存在的，很多家传中医的门人都可以直接回答你，内丹有专门的内功修行方法，比导引术又上一个台阶，因为有内丹的训练，所以精力源源不断，若不信可以看看杨露禅相片的眼神，那就是武术高手才有的神光。也是内丹修得极强的证明。 所谓内外双修，就是白天训练身手，晚年训练内丹，当内丹和身手都达到一定程度的时候，提气跳跃三米以上是存在的，也许不少人认为是在吹牛，但是在杜心武小时，通过一定的训练方法，可以脚梆铅条在大簸箕上飞速跑而能保持平衡。这也是后来打拳变成一团黑影的基础。 而武术的高阶，就是心法，修炼心法后能在与人搏命中不受外在干扰，不受心理的变化影响，在中阶以上高手对决中，比的就是电光火石间的判断和失误，比的就是谁更稳，谁的心思更强，对方露个破绽是真是假，后着是什么，这些都是瞬间脑子里就要判断出来的，能够修成心法的就叫已入化境，感知能力都比寻常之人高出很多倍。 所以低端武术，包括耍把式演戏曲，一开始就是练筋骨，拉韧带，练体力，但中端武术，一开始是在行住坐卧中练气，高端武术，则是自小就训练心法，几十年后，对手一动屁股就知道他身体哪里是弱点。 高端武术其实就是修真的基础训练了，只不过修真的目的并不是与人搏命，也不是天下无敌。为什么真正的高端的武术高手，喜欢到山里避世隐居，而不是开馆授徒挣银子，这就是修了心法后的效果，因为心法修到最后可达天人合一的境界，也就是自身气脉与自然界的演变已经有相应，所以更为亲近自然而远离俗世。 比如 历史上很多真正的高手，如孙禄堂，其死时已有修真者的境界，所以中华武术，可以杀人，可以养身，可以修真，因其目的不同，训练方法也不同，绝对不是西方那些由野蛮的角斗士肉博演变而来的拳击台和笼斗可比。 清朝时，不可一世的八国联军邀请清国踢一场足球赛，当时将牢里的一干有武的犯人临时组成的球队，其前峰以内气踢球，直接让对面守门员震碎内脏而死，这是有真实历史记录的。 中国武术并不是很多人眼里的假把式，只不过随着时代的进步，武术在杀人博命方面已经失去了实际意义，只是训练方法仍有流传，不要说武术就是真正的家传中医，都有自小开始的修炼方法。 小低端武术，类似泰拳，三十过后渐走下坡路，中端武术，四十过后渐走下坡路，高端武术，五十开始进入黄金阶段。 |
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三十七，所有灵异事件，一招就足够了 网上盛传不少的所谓灵异事件，吓得人们个个如惊弓之鸟，实际上让那些所谓怕鬼的，见鬼的，到天葬台住几晚上，也不会真有什么事发生，因为那里有修行者长年闭关。 冤有头债有主，你们真的以为鬼都是闲着没事干出来吓人的吗？不过是自身的心理作怪罢了，笔者并不否认鬼的存在，但是能遇鬼的都是有因果的，笔者分享两则身边发生的事给大家 讲讲。 一， 笔者当地有一个尼庵，一位女信众得了癌症，求助于尼，尼让她在庵里住下，睡觉时让她用大悲咒的袜子盖着，梦中，此女看见床边几个女人围着她，咒骂她，恨她，又过几日，连连有梦，梦中得知原来她以前是侵华日军之一，将这些女人先奸后杀。虽知其因，悔过太晚，还是被债主索了命，不知要索几世才肯罢休。所以没有债不招鬼。 二， 笔者主在七月半时办过一个火施仪式，当时在河边时搭木塔时，旁边就有带狗玩的附近居民，那只狗当时只偶尔看看我们，并未异动，但是搭好木塔，开始念仪轨时，狗突然朝着我们这边叫起来，笔者和几个同修心知肚明，那些鬼都来受施了，因为狗对鬼这些是非常敏锐的，不信大家有时观察一下，只要狗对着空荡荡的地方叫，就是有那种东西存在，特别明显是在将死之人的床前，只要狗开始叫，说明此人不久了，已有鬼来接他了。 灵异这玩意，鬼这玩意，大家不必害怕不必介意，他们就生活在我们身边，没有债务也不会加害于我们，只要你经常生起善念，特别是观察那些即将被杀的动物，鱼类，对它们轮为畜生道的生命受此恶报，而有善意，依此善力，就减少所有被加害的因缘。 经常用善来保护自己的念头，就不怕什么灵异到你头上出现。 |
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