[恐怖推理] 兰州灵异见闻录[第12页]

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[恐怖推理]兰州灵异见闻录[第12页]

作者:ty_139666127

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    处理解决方法。当然是双坛远程模式。
    因为某些原因。所以我们需起两次法坛处理。?
    由于身中生修行。?身体中的鬼。不断地跟自己的欲念结合。如果时间久了。就会合二为一。身体中的男鬼就和自己自由对话。。。。。。交流。
    用的是意识剥离法。就是由护法。每天在身体可承受的范围内不断的剥离男鬼。直到完全剥离。
    只有那老色鬼吗，自然是。。。。。。。
    ?

    由于是两次处理。
    所以第一次只解决了他五分之二的问题。?
    当然她的身体也慢慢的好起来了。?
    因为她空间的联系已断。
    男鬼已被剥离。那边已被处理。
    有点可惜，有些资料删除了。
    不然让大家看看。?
    下一次处理。欲念的残存处理掉。?
    就完全康复了。?

上面的那张照片。就是那男鬼的样子。我已经说的很明白。那是影子的照片。影子怎么会有脸呢？大家好好看看。另外，女主人公。脸型是个瓜子脸是很纤瘦的。
她本人也看过了。也十分惊异。因为那根本不是她。?

上面的照片就是当时起坛对视频的截图。

    被火烧的“财神”
    这是一尊被供奉在冰箱顶端的财神。?
    因为冰箱失火。所以被烧成了这样。当然，财神已经被请退了。?
    照片就是一种财神像。
    另一个原因来讲。财神的藏体不合适。财位供奉不合适。导致的。
    普通情况下。财神在厨房里是根本没有供位的。

    ?

    这是上次龙渠处理整个村庄的水渠，和路口。
    两个水口之间。各有一尊金刚橛入地。
    路口则是上次摆坛的地方。?
    经上次的处理。那个地方一直到现在，都是平安无事。?

    当时清的那条街道。从左边看是一眼望，不到头。
    右边看也是这样的。?
    当时我们清了足足一个多小时。?

今天又到此处。是因为给一家处理病人的事情。因此，顺便也拍了照片。
具体的情况，明天我们再讲。?

    呆傻

    昨天我们去了一位施主家。长安某村的。因为他们这边地名比较古怪。所以当时并没有记清楚具体是什么村。
    进门之后，迎门的沙发上坐着一个“小伙子”。
    我们进去之后。其他人都给我们让座。但是她却呆呆地坐着。?
    直到家人叫她。去旁边的坐位坐。?
    之后和家里，聊了聊。原来她是个姑娘。因为她的头发比较短。寸头。身体比较长的结实一点。我当时当真没看出来。
    后来她坐在旁边。一个人嘿嘿。。。。。。。哈哈。。。。。。。是女声，真的是个姑娘。
    我才发现他有点呆傻。
    通过家人的说明。才知道，五个月之前她是完全正常的。?
    之后一个月，发现稍稍有点不对。但是没有太在意。再之后越来越严重。

    之后师兄查了查。四个月之前。她在无意间受到惊吓。我们方言讲丢了一个魂。就是丢了一魂二魄。
    之后家里来了一位僧人。身边跟着一个寺院的冤魂，正好与姑娘正面迎上。冤魂就趁虚而入。入了她的身体。慢慢的挤压她的另一魂二魄，之后就越来越严重了。
    直到我们见她的时候。她的二魂四魄已经离身。另外那个冤魂也在她体内。
    所以她就从一个完全的正常人。变成了呆傻人。

    ?

    好在是时间并不是太长。只是灭了一盏灯，
    送走冤魂，追回魂魄，点燃右肩的灯，自然也就康复了。
    ?

这是当时在他们家拍的照片。之前的师傅用过的朱砂辛红

    另外昨天早上处理了一家的事情，并没有什么特殊的事情，所以就不写了。
    姑娘家的事情是下午三点多解决的。
    晚上七点又查了一家的事情。
    财神装藏不合适，财门口经过师傅处理挂了一面八卦镜。灶神不喜，导致钱财是看见抓不住，抓住留不住。
    另外家主的身体近来一年多一直困乏，酸困。
    住院查，治数次，拜访名医，西医，中医许多，都没有治疗效果。
    原因是之前受到惊吓，丢了一魂二魄，本来不严重，师傅处理没有解决根本，加上八卦镜照主门，伤主。所以。。。。。

    关于自杀

    准确的来说，自杀之后，由于心中产生的怨气和种种杂念。去不了阴间轮回投胎。
    死亡顺间的痛苦，会使自己的魂魄深深记忆，不能解脱，所以不断重复死亡。
    直到有一天，外因超度或是某种原因，稍稍解脱，之后去往死城。
    相当于监狱收容所。一直忍受饥饿，寒冷。。。。。。等痛苦。几十年到几百年，或更长时间。。。。

达摩祖师，印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，是佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。

达摩祖师为了证得禅宗秘法，于是从印度渡海来到中国。达摩率先见到了佛学造诣颇深的梁武帝，不过梁武帝未能悟道，达摩只好离开。达摩便辞别梁武帝渡江去北魏，在嵩山少林寺面壁坐禅达9年。年深日久，山石上投映出面壁姿态的人形。

相传，少林寺里有一块神奇的石头，名叫“达摩影石”，又称“达摩面壁石”, 石头上有隐约的达摩影像。据说是达摩面壁九年，精诚所至，以致他的影象也透入石中。
《登封县志》记载“达摩在少林寺五乳峰上的石洞里面壁九年，影入于石。所以叫面壁石。石长三尺有余，白质黑纹，如淡墨画。隐隐一僧，背坐石上，露其侧颔，衣褶仿佛全有”。明代的徐霞客在他的游记中也记述了他所见到的“达摩影石”。他写道：“下至初祖庵。庵中供达摩影石，石高不及三尺，白质黑章，俨然西僧立像”。

    上面的三段文字是转的。
    达摩祖师印在山洞里的影子
    相信许多人对这个都十分好奇。感觉十分不可思议。
    其实这是真的。
    那个印在石头上的影子，其实就是达摩祖师的另一面。
    ?

有点奇怪，资料很多，就是没有人解透，是不明白还是不愿意说呢？？？

    还有三天的寿命
    某日佛堂里来了几个人，请师兄给他们看一下家里病人的情况。
    来人是张掖甘州区碱滩镇前前任书记的家人。为他来看看病情。
    其实家里人来的目的。已经是“死马当活马医”。
    因为医院已让家人准备后事。
    师?兄一查，大势已去，还有三天寿命，无力回天。
    原因是他们的祖坟，三兄全部都是脑梗。两位哥哥已在一年之前因脑梗都去世了。
    成也此坟败也此坟。?
    原来这坟的风水的确很好。?家族出来两个县级干部，他的两位哥哥。
    之后修坟，由于没有地方储存水。?就在皇天后土碑的后面挖了个大坑，修建完成之后。当时的风水师也没说。
    他们家族里的人也没管。?
    两三年之后。?陆陆续续家族中的男主都是脑梗，
    因为坟的玄武位为先祖的头位，头上面有坑。
    头部的水出了问题，自然是血梗了。?

    查完之后。施主强烈请求师兄去他家里起坛处理。
    师兄便说。起坛处理可以，但是要在坛上说白话了。?施主满口答应。
    因为，这个时候为病人安安心是十分重要的。?
    起坛之后。?病人果然问他的病情。
    师兄便说“没事，没事，三天后就会好的。?”
    法坛结束之后。?病人看见师兄的佛珠。特别特别的喜欢想带一带。师兄犹豫了一下。便拿下来借给了他三天。
    可是当病人刚刚戴在脖子里的时候，师兄就开始流鼻血了。他们吓坏了问情况。师兄说没事儿滴几滴就好了。
    果然滴了三大滴之后就好了。?
    病人在这三天之中状态特别好。?吃得好睡得香。
    三天之后师兄便取回珠子。
    珠子取回师兄离开之后，病人便昏迷了。在当天晚上便去世了。?

补上达摩洞的图片。影子的照片找不到。有的朋友可以补发一张。
百度上有视频。

今天凌晨5点多.拍的照片。随便看看。

上图是我们前天收拾的棺材铺的照片

店面搬家了，这是新店的牌子。

这是佛堂的对面，方便大家辨认。

    车祸
    昨天下午，来了一位施主。说是最近，家里不顺。
    是师兄去年给开门谢的?土。
    一查“档案?”。
    灶君不喜，?原来是家主去年腊月二十三不在，委托亲戚给送的灶君。
    灶君辛辛苦苦一年，最重要的两天，结果家里的人没有亲自送送，委托亲戚办理，自然有点不喜。
    其实他们这种情况只需给师兄腊月二十三之前打个电话说明一下就可以了。
    由师兄特别关照一下说明一下情况就好了。。因为腊月二十三，由我们所有办过事的施主家整体打发。
    也算是酬谢家宅六神。
    三十整体接回。
    ?

    至于她老公的车祸。当然，只是车有些损伤。人是完好无损的。
    毕竟是我们办过的事情。?自然不可能出现大问题。
    具体出小事的原因是。他某天开车去参加葬礼去了坟地。?车当时去坟地的时候是满座。回来的时候有空位。做了个不干净的。所以导致小小车祸。
    处理方法，给灶君写了一道文。?
    解决灶君不喜的问题。?
    车维修好之后吉日吉时来佛堂一趟，清一下就好了。?

    不该离的婚
    昨天晚点。来了两位年轻女性。?一位进了佛堂问事。
    已经离婚了。一查原因。本不该离婚的。因为夫妻俩本来就没什么事。彼此都舍不得对方。
    都是为了一点鸡毛蒜皮的事吵吵嚷嚷。某天一气之下。两个人就干了这么个事儿。?
    想复婚吧！又会莫名的有些干扰。?
    原因呢？?
    之前有位师傅去他们家。给他们收拾的时候。拿了一根红毛线。给家里所有人的手上都缠了缠。然后剪成了数段给每个门上都挂了一点。
    红线代表姻缘线。莫名其妙的剪成了数段。这就是原因。
    ?

    人与动物都是平等的，如果真的以为肆意的伤害动物不会有任何惩罚，那么就是真是“太傻太天真”了。

    有这样一个视频，大致是这样的，一头猪被一个栓绳牵着，只见一位男子向猪走了过来，在猪的侧面，举起了斧子。

    男子从上到下挥舞斧子，正想全力砍下猪头时，没想到斧头到了男子脸部附近，突然“拐弯”了，这名男子似乎是被斧头击中，倒在了地上。还有种说法是，当时有一股烟，将男子撞击倒地。

    无独有偶，有两名俄罗斯男子在湖里乘坐快艇捕鱼，为了效率更高，他们不采用传统的捕鱼方法，而是使用了破坏力更大的手榴弹。

    可没想到的是，当其中一名男子将手榴弹扔向水中之后，本该在水下爆炸的手榴弹，刚一接触水面便在船侧炸了开来。

    不仅没有炸到任何鱼，反而还将这两人连带着整艘小艇，炸的是东倒西歪、烟雾弥漫、直接飞起，好在两人虽然都受到了炸伤，但最终并无生命大碍。  直到小伙恢复知觉之后才发现，他的手早已经被炸的面目全非。

还有，四川一屠宰场，一名屠户杀猪时，没有及时拔出刀，不成想猪用了最后的力气，竟将刀从身体里“喷”了出来，刀在空中，似乎有一只“手”，令刀刃对准了屠户，原本杀猪的刀直接从屠户脖子动脉划过，屠户还没被送到医院，就死亡了。

以上这些听上去很离奇的事情，经常会发生，因为只要还有肆意的杀戮，就会有因果报应的存在。

    不是不报，时候未到。有些人福厚，会得后报，有些人福薄，会得现世报，但即便是福德再后，种下了恶因，必然有恶果。

    因果的惩罚，就连伟大佛陀也逃不了。佛陀的脚上刺入降香木刺，是以前做菩萨时杀掉短矛黑人的业报。

    但也有经典中说，不是杀了短矛黑人，而是杀了另一个商主。

    往昔无数阿僧只劫前，有两位商主，各带五百人到大海里取宝。到了宝洲以后，那里各种资具一应俱全，一个商主就不愿意回去了，但另一个商主仍要回去。这时，有天女警告宝洲七天后会被淹没，让所有人都回去。又有魔女说，这里很快乐，不会被淹。

    就在两人争抢船只的时候，那位不愿意回去的人，杀了主张回去的人，而杀人的就是佛陀的前世，以此果报，佛陀虽已得金刚不坏之身，仍无法摆脱被木刺的惩罚。

佛陀如此的示现是告诉我们，不管是谁，造了善恶两业，都会随着自己的行为，感受到相应的果报。这就是《增一阿含经》所说的：“为恶及其善，随人之所习，如似种五谷，各获其果实。”

所以，我们每个人要将因果观念植根于基因中，自己有因果观念还不够，还要通过种种方式让他人也具备因果观念，否则只有少数人具有正知正见，大多数人还是恣意妄为

    中国传统文化中讲，如果祖宗有德行，后代子孙是一定会受益的，这就是《了凡四训》中所说的，积善之家，必有余庆。

    台湾云鹤教授曾出版过一本名为《不可思议的因果现象》的书，其中记录了这样一件事。

    一次，云鹤教授在参加一期活动时，在车上结识了一位姓陈的女性小学老师，攀谈之下，陈老师讲述了她的家庭成员：她的丈夫是一位农学博士，三个孩子智商都超高，老大老二都考上了很难被录取的台大医学系，老三不喜欢学习，只准备了半个月，也竟考上了台大地质系。

    陈老师的哥哥命运最为神奇，二战末期，她的哥哥在日本长崎学医，美国往长崎扔下原子弹的时候，就落在了她哥哥就读的学校，一切人员、建筑物全部被摧毁，消息传到台湾，家里人都觉得这个孩子已经死了。

    可没想到，战争结束几个月，她的哥哥竟然返乡。原来，她的哥哥在原子弹从天而降之前，就被房东的女儿硬拉着去找寻丢的书包了，正当他们到了远处的山区找包时，原子弹在他们身后爆炸了，幸运的两人，躲过了史上最大的浩劫。

    云鹤教授觉得不可思议，就详细了解了陈老师一家人的过往。

    这位老师的家庭，不论是婆家或娘家，几乎都是“父慈子孝，兄友弟恭，急公好义，慈悲助人”的楷模。尤其是她公公还在世的时候，家庭不富裕，他的公公能克勤克俭，照顾弟妹，帮父母料理家务。后来在分配祖产时，她的公公把最好的土地留给了几个弟弟，自己留下的是贫瘠的一小部分。

    后来，她公公迁居嘉义，虽然自己还要养育孩子，家庭也不富裕，但也努力让他弟弟的孩子们到嘉义读书，并照料他的侄儿们。

    其实，陈老师的婆家、娘家并没有做什么惊天动地的大善事，但就是凭借着做好了自己的照顾家人、亲朋的本分，为后代子孙积攒了很大的福德。

    善或恶的种子都是可以传承、延续的，如今，陈老师一家幸福美满，家庭成员事业有成，孩子聪明、温文有礼、孝顺父母，这些善果的取得，不得不说是两家祖辈起了决定性作用。

    见危困者助其脱离苦难，是为善；见乡里基础设施简陋而兴建大利，是为善；见动物将被宰杀救其远离刀俎，是为善，还有一种善，就是印光大师常提倡的四个字——敦伦尽分。

    在中国传统文化中，人要孝顺父母、重视五伦，在佛教文化中，佛陀更是强调一个人要孝养父母，并且宣说了很多为人之道，能做好这些，便是做了慈善了，就是积累了福德了。如果有能力帮助更多人，则更是善上加善，子孙后代必然会过

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    吉美·嘉威纽固得到多珠钦给他捎的信，说自己刚回泽仁迥，请他来相见。吉美·嘉威纽固迅速赶到泽仁迥，同时见到晋美林巴和多珠钦。他详细叙述了自己禅修的经过，以及在此过程中感到已经没有了在领悟禅修的行者。晋美林巴很喜悦，他说：

    “如是如是!(法性的)证悟必须来自以下四种途径：有些具信、精进、有悲心和智慧者在灌顶过程中领受‘赐予智慧’时得到证悟;有者在他们圆满了本尊仪轨的近修后领受‘得到悉地’时获得证悟;有者通过对上师生起强烈的信心视师为真佛，将上师的证悟移置于自己的相续而获得证悟;有者是他们在诸如天葬场等圣地或鬼怪出没处，成功地平息诸魔的考验干扰而获得证悟。现在你同时通过上师的加持和本尊赐悉地而证悟了法性。...”

    第四世多智钦.特巴仁波切的开悟

    十四岁(1940年)时，仁波切得了重病。他去拜见正在仲日神山的阿傍掘藏师·邬金成列林巴(1895-1945)。一天阿傍掘藏师给他一碗发酵的啤酒让他喝。但仁波切有些犹豫，因为他那时虽未受戒出家，但为了将来维系他出家戒律的传统他没有喝酒的习惯。但接着他又想：“这肯定是上师赐予的加持。”于是不再犹豫一饮而尽，顿时生起一种不可思议的奇妙智慧。对于上师提出的问题他自然而然就能回答，而且所答恰到好处，没有丝毫违越所问。后来从屋里出来，感到清风拂面，这使他内心生起一切外境显现都如梦幻的定解，对轮回的厌离油然而生。随着这些不可思议的安宁和厌离感触的生起，他心中自然证悟了俱生智慧。

    第二天他去向阿傍上师报告他的精神证悟。数年后仁波切谈及这次会面时说：“我感到我就象个婴儿般跟上师说话。”阿傍上师印证了他的证悟...

    最近很想写一点关于修行的文字。
    却无从写起。?因为最近修行感觉。一切皆是这样。
    暂时没有特殊的缘起，无从下笔。所以节选了几段文字。以供大家参考。学习。
    请大家不要产生分别念。无论密宗禅宗还是净土宗，开悟的境界都是一样的。
    ?

    都是佛法。都在讲同一个道理。
    只是进入的方法不同而已。正如条条道路通罗马。
    都在讲。
    一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

华智仁波切的开悟

在亲近钦哲益西多吉(多钦哲)时，上师以各种密宗的超凡行为赐予他不共的加持，直指心性。譬如有一次上师在他的门外喊道：“华给(巴珠的异名)，有胆子出来!”出来后，上师拽着他的头准备打他。这时他闻到一股酒味，暗想：怎么喝酒呢?还喝了如此醉熏熏的，难道不知道饮酒违背佛陀教言吗?正在这样分别时，上师将他打倒在地，一边用小手指指着他骂道：“你们这些寻思者，竟生起如此恶分别念，真是老狗一样。”一边朝他脸上唾口水。他立即醒悟过来：上师肯定是在为我指示大圆满本来觉性。于是将自心安住，顿时一切不清净分别念全部断尽，在吉美嘉威纽固上师前所获得如黎明般的证悟此时因老狗之名已变得犹如日出一般清澈了然。尊者后来也曾说过：“‘老狗’是钦哲上师赐予我的密名。”故许多著作中以“老狗”署名。

多钦哲的开悟

金蛇(1821)年正月十三，多钦哲见到多珠钦(第一世多智钦仁波切)的光蕴身在虚空中，光环围绕，赫赫放光。多珠钦端坐于由四位空行母抬着的锦缎般的毯子上，以极其悦耳的音声宣说了他的遗教的偈文。从多珠钦心轮白色“阿”字放射五色光束融入多钦哲，接着从这“阿”字生出另一“阿”字融入多钦哲的心轮。一段时间内多钦哲失去知觉并融入金刚波中。当他恢复知觉时，多珠钦上师已经不见了。三天内他没有起任何粗大和微细的分别念，本觉已自然获得证悟。之后他意识到多珠钦已经圆寂了，感到极度的悲伤。

    辽西龙多仁波切的开悟

    阿吾仁波切(即华智仁波切)每夜睡觉时，羊毛垫子被柏树枝叶占满，他四肢展开，以仰卧的姿势打坐。夜间的二分之一来打坐。上师(华智仁波切)有天晚上跟平时一样打坐，同时对弟子龙多问到：“你懂不懂心性?”。弟子回答到：“不懂。”师父说：“其实也没有什么难懂，你过来，我给你指点。”弟子靠近师父，师父说：“按照我的坐法去坐”。让他面部朝天仰卧，那时弟子就看见夜空中各种星辰，师父又问弟子：“你听见佐钦寺那边的狗叫声吗?又听见我们的谈话吗?这就是所谓的我们心性，超越造作的心性，真有意思。”

    龙多大师在听到师父的这短短诀窍的瞬间就得到证悟，确定自心本性，远离所有戏论。龙多大师终于觉悟空明不二的大智慧，这也是因阿吾仁波切加持而得以觉悟的。

    阿吾仁波切也因此而感到高兴，对他说：“你以后应多修上师法，除了上师法外别无更深之法。”上师又问龙多大师：“你祈祷哪位上师?。”龙多大师回答到：“我很惭愧，未能深深祈祷。”上师说：“若能祈祷的话，向谁祈祷?”弟子说：“我应会祈祷您。”上师又问：“世上那么多良师，你不祈祷他们，为何偏偏祈祷我?还有你的善心是从何而来的?”弟子龙多回答到：“因您对我恩重如山，所有加持都是因您而得，所以祈祷您。”

    阿吾仁波切说：“这样才像个佛教徒，我心中的烦恼也都消除了，应该可以祈祷我。你在山顶时，要多次闻思《法界藏》，因该书既是大圆满的宗旨，也是龙钦巴大师的学修精髓。本法传承系统完整，从龙钦巴到本人之间，传承从无间断过，乃历代诸上师的智慧精髓。”

    吉美林巴祖师的开悟

    在青朴闭关期间，大圆满的最高证悟在晋美林巴的相续中被唤醒，起因是他在三次净相中亲见龙钦饶绛(1308-1363)的智慧身──法身佛的清净显现。第一次亲见发生在上酿氏山洞里，他得到龙钦饶绛诸多法门的句和义的传承。在迁移至桑钦普(大圣洞)后，他经历了第二和第三次净相。第二次亲见时，他得到龙钦饶绛语的加持，授权他作为其代表来擎起和弘传龙钦饶绛的诸甚深法门。第三次亲见时，晋美林巴得到龙钦饶绛智慧意的加持，将龙钦饶绛不可言说的证悟之明智力移置于他自己的相续中。

    此时的晋美林巴，由于断除了对境的分别，所有外相显现都变得无边无际。没有单独的禅修或禅修境界可追求。由于他内心没有了能分别者，一切都成为自然自在、性空一如。他造了《衮钦夏龙(遍知言教)》和其它一些论著，开显了龙钦饶绛《七宝藏》的真义，是从他被唤醒的智慧意中流出。

    第四世佐钦·弥举南凯多杰仁波切的开悟

    日贝热智(多钦哲的儿子)的开悟

    (第二世)多智钦对当地人们正在遭受的痛苦感到极度悲伤。为了息止痛苦，他自己承担了瘟疫。他患病后不久，城里的天花就不再流行了。。。他说：”瑜伽士应该象流浪野狗一般死去。“于是躺在康定的大街上，耷拉着脑袋朝向下坡，他去世了。

    不久多钦哲和他儿子日贝热智一起到来。多钦哲对多智钦的法体大声喊道：”为什么你要死得象条野狗?“接着踢了法体几脚。多智钦好象仍活着一般坐起身来结跏趺坐，并保持在禅定中一个星期。当三岁大的日贝热智看到多智钦的法体又坐起来，他感到极大的震惊，这唤醒了他究竟自性的证悟。从此日贝热智总是说：“我的最胜上师是多智钦·晋美彭措炯乃。”

第一世蒋扬钦哲仁波切的开悟

十九岁时，在神奇的征相中他从晋美嘉威纽固(如来芽尊者)得到了全部《龙钦宁提》的传承。接着喇嘛诺布──第一世多智钦的弟子之一，在传多智钦发掘的阿弥陀佛法门时为他直指心性。甚至在他的后半生，钦哲旺波还是说：”(在证悟心性方面)相比较那时的证悟已经没有更进一步的余地了。“

二世蒋扬钦哲未成功的开悟

1920年宗萨寺的钦哲确吉罗珠(1893-1959)来多智钦的隐修苑待了数月，求取法要和传承。一天钦哲象往常一样一个人进入多智钦的佛堂接受《持明总集》灌顶。(第三世)多智钦坐在较高的座位上。钦哲被请坐在靠窗的垫子上。一位比丘担任却本，他将灌顶所需之物都放在供坛上就离开了佛堂。多智钦不断地诵咒，不久供坛上的宝瓶放射出白色光束，弥漫了整个屋子;之后红色光芒充盈了整个屋子，这让钦哲连要看见多智钦都感到困难。当光芒消退后，他看见一个带着各种装饰的美丽女子在那里以舞蹈手势担任事业阿阇黎。钦哲那时还是个比丘，他思忖道：“在这样重要的场合还是让比丘担任事业阿阇黎更合适些。”在灌顶结束后，女子就消失不见了。多智钦告诉钦哲：“珠古仓!我本来要授予你最胜悉地，但由于你的分别念，此事今天没能完成。但你以后会得到的。这位淑女是多杰玉准玛(《龙钦宁提》的主要护法女神之一)。

(达唐寺)阿贡堪布的开悟

阿贡堪布从小就非常渴望见到(第三世)多智钦。他长大成人后就来到多智钦寺想办法拜见仁波切。堪布是很好的书记员，因此他先为仁波切抄写了八函经文，通过侍者们把手稿传入传出。他拒绝收取任何抄写费用;但请求被开许参加为期一年的闭关班如此则可以见到多智钦，以此作为抄写经文的酬劳。这个请求被接受了。这一天终于来了，当堪布见到多智钦时，乃至一刹那间，他也没有觉得多智钦是一个凡人，而是真正的佛陀。心怀十分的信心，他全神贯注地和其他许多人一起接受这些漫长的灌顶。但过了一会儿，他的意在刹那之间分了一下神而多智钦突然大声念”呸!“──一个密咒种子字。堪布觉得自己几乎晕倒过去。他震惊地抬头看向正瞪大双眼凝视着他的多智钦。在仪式圆满时，多智钦说：”在灌顶仪式中，如果具证上师和具信弟子相遇，弟子可能被直指心性。阿贡家族的年轻僧人，你已经得到了如此直指。现在你应该精进地安住于直指的心性而禅修。“后来堪布说他就是这样证悟真如自性的，而并没有通过学习。

达到或超过900这个能级的人达到了1000万人左右！

1000的生命能量频率，被称为是进入了神的意志或精神状态，这是代表绝对力量的生命能量频率。这个能级，也是大卫·霍金斯博士及其团队能够测到的人类的最高频率的能级。在当时，超过1000 的能量频率是无法测量的，或许在当年是属于宇宙天机吧

    车祸的前兆。
    普通情况下，车祸往往有前兆。
    开车迷糊，困倦。就是前兆。
    有时出现在，车祸之前的?一段时间。
    几天或半个月?。
    有些则是几个小时，或更短。
    有此现象，则需注意。
    像我们办过事施主?的车，则是放一沓供表，有异常现象，往车窗外，随时扔一张，佛堂值班护法便会马上出来。
    然后施主便会平安度过一砍。
    ?

    自生“舍利”

    前几天的某天，小杰的修心又有提高。
    所以在法衣的袖子里，自生了两颗“舍利”。
    我用肉眼看更像是两颗甘露丸。
    但是师父给小丸。托梦说是舍利。
    应该是小杰的修行尚低，没有足够的能量，自生真正的舍利。
    但只是形状不同罢了。

    跟在身后的鬼
    今天来了夫妻两人，女施主，时常感觉困乏，没有精神，大夏天的感觉很冷，
    身体后面感觉老是有风。。。。。
    到处的医院都检查过了，没有任何病。
    中西医都治疗了，没有任何效果。
    师兄再外面瞄了一眼，本以为是婴灵，
    进佛堂?细细一查看，不是婴灵。
    而是因为商业竞争对手搞得鬼。
    。。。。。。?

    上面的符，是我们在某家清掉的。
    此符放在家里，也有招邪的作用。
    所有家中不宁，财运不顺。。。。。

    突然精神失常的媳妇
    五天前，佛堂来了一位?三十多岁瘦瘦的农村帅哥，来查事。
    媳妇最近精神有点异常，晚上有时候，就像变了一个人，胡说，乱跑。?
    已经好几次了。
    一查，灶神不喜，家宅建设完成后，谢土不到位，等于没有谢土，所以有土煞。?
    家宅又建在了原来的庙底子上。
    庙是文革拆掉的，去年他们家里请人收拾。?插起了五方气。起坛处理事情，庙主，土地山神自然到坛。
    没有被送走。
    结果，他媳妇就慢慢，慢慢的不合适了，直到前一段时间精神失常。
    我们收拾之后，
    早上刚刚打电话，媳妇好了，只是有一点点耳鸣。?

    上面棺材铺的照片。也是，我们前七八天给收拾的。
    原来生意纯粹不行。家里人的健康也不是太理想。?
    ?收拾完之后生意猛然间好起来了。
    所以他又介绍我们给她姐家去收拾收拾。
    现在人超现实。风水就像中医。见效果就承认你。不见效果不可能会承认你的。?
    话说回来。师兄，这几年绝大多数的客户。先是给他们本人治好。然后介绍亲戚朋友过来的。?

    棺材铺老板的妹夫家。
    迎门“罗经”钟表，