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[恐怖推理]兰州灵异见闻录[第10页] |
| 作者:ty_139666127 |
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晚上写鬼事。 非常的累。因为子夜十分。百鬼夜行。 众生皆苦难。鬼魂亦复然。 其实鬼比人更可怜。 哪里有解脱之道，他们会拼命前往。 好多人都想着。死了就解脱了。其实错了。 活着。不开心，死了更可怜。 生死解脱轮回海。 脱离苦难才是真。 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此以报身，同生极乐国。 |
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棺材。 ? 有位施主是跑货运的。 有一天来了一位客户。 请他去拉一点货。 不过拉的货稍稍有点特殊。 是棺材。这司机一听。 棺材就棺材吧。跑货运的吗，有钱就拉呀！ 于是他们便到了棺材铺。与棺材铺互相谈好价钱之后，便把棺材便装到了车上。 客户便坐在了副驾驶位。 点火。。。发车。。。。。一直拉到了客户 指定的位置便卸下了。 司机便开着空车回来了。 三天之后 他正在开车下一个大长坡。 刚开始点刹车的时候刹车是正常的。结果到了中途突然间刹车失灵。 车越跑越快越跑越快。到山下翻车了。 整个车报废了。唯一的好处就是人无大碍。 康复之后， 来找师兄。 师兄点说。 拉棺材。首先客户一定要为 司机的车披红。 ? 过去的时候车是满座。 回来的时候也一定要是满座。 因为他当时回来的时候鬼坐在了她的副驾驶位。 才导致的车祸。希望以后，有如此事情的朋友注意一下。 |
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清车。 今天早上， 准时六点起床，因为要去给一辆货车清一下。 清。。。。清洗洁净的意思。 也 有人 把这种方法叫做消磁。 就是把车上不干净的磁场全部清掉，然后灌入正能量。 至于为什么清呢？ 这辆车每年11月份都会大大小小出点事儿。 不过好在多是车身受伤。人员并没有伤害。 开始 自然 施主在前面烧拜路神经，拜车神经。 师兄手持金刚铃在前 诵经 消灾 祈福。我在后面跟着，手拿黄表用净火清。 之后便时用 新毛巾。擦车牌和车灯。 意为清新洁净，明亮， 相当于此车刚刚开出厂一般。 之后便是清各个轮胎。最后是后面，牌子，后灯。。。。 当然施主在后面烧的是往生钱。 意为 消除过往。财源滚滚。 之后师兄， 在后车轮底下瞄了一眼。 回佛堂之后， 让我拿着扇子，法钵 盛供水。 再去把四条后轮整个清一遍。 之后他才说，后轮上有个不干净的东西。 在“她”强盛的时候他会抬车的害人。 因为车往往有时候走的便是以前或古代的坟地。 许多马路都是平了坟地之后，建设的。 所以碰见这个很正常。 最后给施主一踏黄表， 留在车上。以备不时之需。 |
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鬼打车。 在多年之前， 兰州市。 有一天晚上一位出租车司机正在 马路上拉客。 突然看见一位 上身穿一件红色呢子大衣。下身穿一条黑色牛仔裤。 披肩发的女性在路旁边，绕手。 司机便有三分喜气 他便把车停靠在了旁边。 打开车门。女客人坐到了后排坐上。 关车门。 开车。 师傅你去哪里去了？ 华林山殡仪馆。 好的。 在一路上女 客人。什么话也没有说。 到了地方之后，掏出崭新的100元钱。 递给了司机。 司机仔细的看了一下真假。 然后找零钱。 之后便满意地收车了。晚上回去之后， 盘点一下，今天挣了多少是必须的。 全部钱掏完之后一张钱 红色人民币非常扎眼。 拿起来一看。 是一张冥币。 大脑里飞速的回想。 啊。。。。。。 华林山的那位女性。竟然敢骗我。看我不明天找他的麻烦。 “我们出租车一天起早贪黑容易吗？” 而且我还找给她那么多零钱。 数完其余的钱之后，司机是 非常郁闷地睡下了。 心里想着百千种。收拾那骗人家伙的办法。 又气又好笑。明天大清早去找她。。。。。。。 早晨天刚刚亮。司机便驱车前往华林山。 到了大门口。 着急的递给门卫一根好烟，然后 迫不及待的打听昨天那位女性。 门卫说打听他干什么。 他把昨天晚上的事一五一十的告诉了他。 门卫一听脸色唰的一下变了。。。 司机以为是他不相信。 便拿出了那张冥币。 门卫结结巴巴的说这不可能。 但是司机说的真真切切。 门卫 是即迷茫又迷惑。也同情司机。就。。。便。。。说她。。。。。。她。。。 她早在一天之前， 便来了。 不过他是个。。。。。。。死人。。。 司机怎么也不相信是真的。 以为门卫在吓唬他。 没办法，门卫只好带着他去了。。。。。 结果。在抽屉里。 真的找到了那位女性。而且在他的口袋里还有找来的零钱是一分不差。 当时这事轰动了整个兰州市。 新闻，记者，报纸。都争相报道。 最后也就不了了之了。 |
| 补上上面所清车的照片。 |
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红色大车就是。 |
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鬼手印 有一段时间我在榆中金崖。 有一天我跟朋友去拜访。“大山爷” 大山爷是一位朋友的外号。 榆中有七十二连营。 就 是72个营的步兵陆军。 不过不是现代的营编制。 古代明朝的编制。 小康营，李家营，洪亮营，郭家营，孙家营， 夏官营。太子营。。。。。。。。 而大山爷得先族，就是当时明代的一位军医。 专长就是治疗外伤和正骨。 世世代代流传至今他们家族都是正骨的高手。 大山爷是他们这一辈的老大。 小山爷是他他的弟弟。 |
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大山爷跟小山爷都信佛。 大山也主要是按摩理疗，正骨。 而且通过佛法的学习他参悟出了 病也是有脾气的。 治病要抓住疾病的脾气。 就容易治的病。 有一天大山爷这里来了一位特殊的病人。 一位中年女性。 但是左腿却怎么也抬不起来。 是家人，用车拉她来的。 然后山爷问了一下病因。 昨天中午， 这位妇女和其他两位妇女一起去。别人家地里种菜，挣钱。 临近中午时分他有点内急。 并起身 看了看周围。正好有一座坟圈。 他便走了过去。 自然是，脱下裤子。。。。。。 刚刚舒服了一下。 突然间，啊。。。。。。。。啊。。。。。啊。。。 另外两位女性听见声音。迅速赶过来。 赶忙问他怎么了？ 他说大腿内侧有人抓了她一把。 痛的受不了。。。。。 然后三人互相看了一下。 别无他人。 只见她大腿内侧有一只黑色的手印。 就像嵌了他的肉里面。 |
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同时伴着钻心的疼痛。 痛的她是啊啊直叫。。。。。 腿也不敢蹬直。 一蹬就更痛了。 之后两个人扶着赶紧打电话 联系家人和车。 当然先把裤子给提起。。。。。。。 到了医院也看不出来什么 子丑寅卯。 开了点活血化瘀的药，让她在家里静养。 之后还是痛的不行。连方便一下都很困难。 没办法就拉到了大山爷这里。 山爷一看。 稀奇啊，真稀奇。 不过人家还是有办法的。? 疏通经脉。 点穴按摩。 顺着鬼手印的脾气开始调理。 调理了三天左右。 情况有所好转。 虽然有点疼痛，但生活可以自理了。 七天之后基本已无大碍。 请诸位朋友。 以后千万不要到 坟地方便。 以免多印几个黑手印。。。。。。。。 |
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正好顺带的说一下小山爷。 小山爷自小也是精通正骨。 年轻的时候非常爱好中医。所以不断地看书自学。 加之当时气功热的时候，他练过一段时间功夫。 也开了点神通。 再加之良好的基因。 是我所见过医术最好的中医大夫。 不仅五明佛学院的仁波切过来都在他那边看病。 而且他在疑难杂症特别是癌症这一块非常有造诣。 简单的说两个案例。 一个是 四川藏族的三根 他当时三十八九岁。 他以前是亚青寺的出家人。后来因为喝酒，所以。。。。。 之后便还俗。在家有妻儿。 和产业。 她来治病也是一位亚青寺的活佛介绍过来的。 当时他住在一位居士的香场里。 我当时在香场里做香。 他的病主要是腰疼。 腰椎四五节椎体内突。 我跟老孙当时都看了看摸了摸诊断了一下。 要治好的确很难。特别是，一个人是很难复位的。 但是小山爷， 用一个星期的时间。每天复位一次，然后就是中药调理。 一个星期之后， 三根对我说她的腰疼基本好了。 我当时都不信，赶紧让他爬了下来，而且还摸了一下腰椎。的确复位了。 又调了一个星期完全好啦。 那是我对小山爷的第一次重新认知。 |
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第二个就是一位老人的。肺部。癌症全面扩散。 当时， 是他女婿带他过来的。他女婿对小山爷说， 我老丈人没有儿子，我是女婿，我说了算。因为医院已经下了病危通知书，最多活不过六个月。 山爷你就看着治，如果治好了咱们皆大欢喜。 如果治不好我就给他办丧事。 山爷一听， 当时就说，他肯定会好。 因为是一念之间嘛。 信任。是不可思议的。 山爷用一年的时间做中药调理。 肺部外层全部钙化并脱离。 之后又调理了六个月。 钙化物质全部排出体外。 之后山爷让 女婿带着老人去医院复查。 大夫都惊奇的不可思议。 过了一段时间， 之后老人又来看病。 是得了糖尿病。 山爷也明白那是因果缘故。 所以就再没有用中药去调理。 就让他回家去用胰岛素等药品。 不再给他治疗。 今年是已经三年了，那老人还健康的活着。 |
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镜子中跪着的女鬼 师兄来张掖，刚开始办事的时候， 有个姓刘的小伙子。和师兄关系非常要好。 即是新奇也是好奇。 所以 只要有时间，师兄办事他都开车拉着过去。 有一天，师兄起坛之后， 在办事。正好坛的后面有一面镜子。 刘在镜子里看见一个。披头散发，穿白衣的女人跪在佛坛之前。 一直跪着。他看得真真切切。 为了防止自己眼花出去转了一圈又来看了一眼。 吓坏他了。所以那天师兄每走到哪里他就跟到哪里。 办完事情之后， 回来的路上。师兄便问他 为什么今天怪怪的？他便说出了看见镜子中女鬼的事。 自此之后他再也没有跟过坛 师兄以前摆坛也是经过专门训练的。因为以前刚开始 每次起坛都会看见许多许多，以前有些没见过的鬼怪。 所以那时候，一听见要起坛师兄头都发麻。 但是。时间久了都训练出来了，也习惯了。 |
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前几天我们收拾的收割机中 当时说小的一个机器有点小问题。 果然被师兄言中。 前几天崔哥就打电话。今天正好我们有时间。就过去看了一下。 顺便拍了几张照片，大家可以看一下。 |
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玄门之中普遍流传着一句话。 有命挣还要有命花。香港鬼王之死。 就是最好的警钟。 所以师兄办事是相当小心 谨慎的。 能拿下来的事情就拿，拿不下来的事情就不接。 不过暂时还没有遇到拿不下来的事。 我们也曾经谈到过北京81号。 师兄只是说， 。。。。。。。机缘暂时不成熟。 |
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公告 郝大师开课了。 首先讲席佛学基础课程。 然后是堪舆风水基础知识。 有意的朋友在群中报名。 有偿学习。 |
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离奇的车祸。 司机们应该都知道。买车的时候一定要挑个吉利的日子。 即是心理安慰，也是，也许真的有点什么。 有一位朋友就是这样买了一辆车。 然后让师兄 折了一个吉利的日子接车。 吉日吉时开车出“场门，”鞭炮轰鸣。 突然有一天，夜里他开车。看见前面有个坑。 然后有一辆黑色的轿车从坑里开了出来。 他立马刹车，因为前面就是那个坑。 之后他刹车之后便出去看了看。 下车看时路却是平坦的大路，没有任何异象。 但是在他返回来坐到车上的时候，他还是看见前面是个大坑。 小伙子越想越奇怪，感觉这太神奇了。所以他决定就在当时休息。 之后，那小伙子也是胆大，便坐在车里开始睡觉了。 因为那是一条山道，基本上没有什么车来的。 因为那时已是凌晨三四点。 第二天早上他睡醒时，眼前的一幕吓他一跳。 因为车头的下面是万丈深涯。 他怎么也想不通是怎么回事。 但唯一最重要的是他命保住了。 人生就像一场梦一样。有时候虚幻的就像是真实的，有时候真实的却很虚幻。 |
| 这个故事最重要的是最后总结的几句。 |
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诡异的路。 前段时间有一天我来张掖的火车上， 做的是兰州到张掖的直达车。 上车之后车厢非常的闷热。但是 在旁边侧面坐的座位上。遇见一位 胖乎乎的帅哥。 他很是健谈。 他以前是包野外工程的。 比如电信或者移动公司的野外线路。 由于坐车是一件枯燥的事情，所以我们俩天南海北的事聊了很多。 后来聊到灵异事件。 有两个故事。一个故事就是他们一起干活的一位男的。 因为是野外施工嘛，大家都不了解对方的来理。有时候问了对方回答就知道了，如果对方不回答，也就不会去深究了。 他 却是个很奇怪的人。。每到初一。15的夜深人静的时候，他都会穿一件黑色很奇怪的袍子。 然后去桥洞底下。 别人过去了他就啥都不做，就那样坐着。 问他了，他也什么也不回答。所以别人始终不知道他在干嘛呢？ 因为当时是都是打工的嘛，人家刻意回避。别人也不好问。因为问过好多次了， 也问不出来个所以然。。 所以大家慢慢的也就习惯了。 但是依然有好奇的人。唯独那人听觉特别灵敏。每当有人靠近他的房屋时，他的门 经常是内部锁住的。。 别人敲门他也会。等一会儿再开门。直到有一天， 那人也不知道去哪了， 大家都以为他回家了。 因为他平时就比较不合群，所以也没有人过多的人去探究这个问题。 所以这个人就消失在了大家的视野中。 到底 是怎么回事？没人了知。 是回家了还是？凭空消失了?还是走了？还是。。。。。还是。。。。。。。还是，。。。。。 另外一个灵异的事也是他亲身经历的。 |
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人总是向外好奇的。其实人本身就是个特别神奇的大秘密。 了知自己了。也就不会迷惑了。 也就不会好奇了。 |
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他跟朋友有一天去野外施工。 干活干的有点迟了，太阳早已日落西山。 他们俩便返回营地。 ? 到了门口准备开门，突然间发现钥匙不见了。 他们俩分析应该是丢在了施工的地方。 因为施工地点跟营地还是有段距离的。 朋友想回去找找钥匙的。 但这位胖哥累了不想去找了。就想了个办法把门给弄开了。 然后他们俩片喝了点啤酒，吃了点东西。 准备休息。可怎么睡？两个人都睡不着，一直到晚上12点。 两个人聊了一会儿天还是睡不着。 那朋友强烈提议去找找钥匙。 结果胖哥也想，也想去找找，也 顺便。凉快一下。因为是夏天吗？ 两个人 打着手电。走到原来施工的地方。路是找着了，可是他们休息的一个大石头却怎么也找不着。 手电扫来扫去也找不着。 ? 他就会退到原来 的 一条小路口，然后再去找 但是如何寻找都找不到。 虽然两个人感觉有点迷路，但是看周边的环境依然跟白天的差不多。 自然两人是心有不甘。 之后胖哥突然发现那条路好像很熟悉，便开始往过走。另一位哥哥也跟着。 当他们没走多远时，山上去采松茸的藏民回来了。 有几个领头的藏人跟他们是认识的，所以用手电相互扫了一下之后便 认出他们。并喊住了他们。 叫他们一起回。回村庄了。 当然他们当时在西藏的地区施工。 第二天早上天刚刚亮。胖哥便出发去寻找一下。 ? 也想去解一下昨晚的疑惑。 当他去看脚印的时候， 他发现。他俩当时在绕一个地方转圈儿。 最后他们走的路是走到了。。。。。 离悬崖只有四五米远。 他当时倒吸了一口冷气。 全身都有点颤抖。因为按脚印看， 如果不是昨天晚上的藏人喊住他们，? 现在还哪有他们？ 早在昨天晚上就去见阎王了。 ? |
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痛上加痛。 昨天晚上七点左右之前约好的，来了一位年轻孕妇和他的奶奶。 孕妇当时的婚姻难处是师兄帮助解决的。 所以他很信任师兄。奶奶有事自然来请师兄看看了。 因为老人家做不了家中的主，所以就只看腿痛一件事。 他的腿当时是去年三四月份开始痛的。 原因是 骨质老化有一次轻微受伤。 本应该休息一段时间就好啦。 但是无意间碰着一个师傅给他处理了一下。 却更加严重了。 说的更明白一点，就是 那位师傅在老人家。身后留了一个鬼。 所以一直在恶化。 师兄先是给他。 活血通络的“符药。” 用黄表点燃酒，然后每天早上洗一次。 一年洗三天。 为了加强药力给了三颗“舍利”。 然后吩咐她回家用七个，馍馍蛋 依次擦一下，最后扔到马路上喂狗。 三五天之后，就会大幅度缓解。两星期之后 就会康复。 |
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财侣法地 钱财不是万能的。 但没有钱是万万不能的。 这是我的高中老师交给我的 至理名言。也是我至今印象最深刻的一句。如果曾经? 因为没有钱挨饿肯过马路旁边的瓜皮。 因为没有钱错失了人生最好的机会。 因为没有钱放弃了大学生活。 ? 因为没有钱，错失了太多。。。。。。太多。。。。。。太多。。。。。。。 那么你对钱是什么概念呢？?? 穷不养道， 的确是这样的。 佛教叫舍得。 舍弃 自己认为最珍贵稀有的东西。 得到更为殊胜 稀缺的东西。 小舍小得。大舍大得，不舍不得。 有人会说， 我在修心还凑活。 那是我付出了十年的钱财。 精力，心血。。。。。。。 所换得的。 这就是我的舍。 为什么要舍呢？这个问题就像为什么要念大学呢？因为 红尘俗世很苦，?? 舍得是想生活的更好些。 让生活更美好些，谁不想如此呢？ 有智慧了也就有物质了。 有大智慧。自然也有大自在了。 这就是 简单的聊聊财 |
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侶 顾名思义是伴侣。 但是从实际来讲， 父母，亲戚朋友，老师同学。 乃至与能够影响你的每一个人都是侶。 而最重要的就是另一半，伴侣。如果拿出家人来，师兄弟无疑就是最亲密的伴侣。 而我们俗人嘛。 自然是夫妻为伴了。 伴侣是相伴多半生的人。 自然 极其重要。 而对于修行人来讲， 要想成就这个就显得更为重要了。 就像现在的我。没有另一半。 所以修行也因此遇到了瓶颈。 自己另一半。如果能够共同修行的话， 本身就可以说是一种圆满。 而从大众来讲， 也是影响他一生所有成长的关键。 |
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法。 方法。 修行的方法。修行有84000种方法。 在平时生活中解决问题自然也有这么多方法。 但是什么法更适合于自己呢？ 遇到瓶颈的时候，什么方法才是能更快捷的通过瓶颈呢？ 这就是前人的经验了。 因为先人们用他们的时间，精力，血汗，甚至生命，总结出的实际操作经验。 可以使我们少走弯路更快捷的修心。 所以传承在修行来讲非常非常重要。 一个摸着石头过河的人。和另一个有人带他过河的人，最终的结果是截然不同的。 所以， 大家可以发现有密宗传承和有法脉传承的人修行往往比较厉害。 地 天地磁场。 自己居住的环境地理位置。 所以往往有圣地闭关之说。 有许许多多的名山大川。 五大名山。 以及许多藏地的圣地。。。。。。。 |
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最近处理的事情还是比较多的。 网上的双坛。 还是占 重要的一部分。 稀奇古怪的人，稀奇古怪的事儿。 还是屡见不鲜。 等待施主同意之后，我也好好的写几篇。 今天谈谈。有关于有自杀倾向的问题。 总体来有三个原因。 一个外因一个内因。 外界环境，生活，经济压力，感情是外因 主要原因。 而内部环境主要是心理因素。当然许多心理因素都跟外界环境是有密切联系的。 另外一个题问题就是鬼魂 冤亲债主。 邪教，妖， 魔。引起的。 而调理，解决这一方面。 外因我们主要是调理阴阳宅风水。。。。。 内因主要 处理外因的同时做心理辅导。 以及为其解开心中大部分心结。 非人吗， 该如何处理就如何处理喽。在前面有大量的案例。 之后我也会好好的写出一部分来。 |
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最近处理的事情还是比较多的。 网上的双坛。 还是占 重要的一部分。 稀奇古怪的人，稀奇古怪的事儿。 还是屡见不鲜。 等待施主同意之后，我也好好的写几篇。 今天谈谈。有关于有自杀倾向的问题。 总体来有三个原因。 一个外因一个内因。 外界环境，生活，经济压力，感情是外因 主要原因。 而内部环境主要是心理因素。当然许多心理因素都跟外界环境是有密切联系的。 另外一个题问题就是鬼魂 冤亲债主。 邪教，妖， 魔。引起的。 而调理，解决这一方面。 外因我们主要是调理阴阳宅风水。。。。。 内因主要 处理外因的同时做心理辅导。 以及为其解开心中大部分心结。 非人吗， 该如何处理就如何处理喽。在前面有大量的案例。 之后我也会好好的写出一部分来。 |
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当然也有很大一部分案例是不能写的。 为客户保密是我们的第一条。 另外有很大一部分，是真实不能写的。 比如公务员，大老板， 和一些特殊客户。。。。。的事情 这些所办都是无论如何也不能提及的。 还有一部分案例本身具有特殊性。也是不能提起他的。 人生不如意事常八九，能与人言二三事。 这句话太贴切了。 |
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奇异的鬼魂 我有个朋友在兰州特警上干。 因为他们时常与死人打交道。 也会时常遇见超自然现象。 久而久之，他们多数人内心的深处，都是有信仰的。 因为离奇的事情见得太多太多，不得不相信这个世界上真的有鬼。 就像他们有一天， 去太平间的抽屉里去看一具尸体。 当抽屉拉开的一刹那间。突然从抽屉的缝隙里 迅速的飘出来一缕“白烟” 人性的白烟。。。。 他们明白那就是人的灵魂。也就是我们所说的魂魄。 因为这样的事情已经不是第一二次了。。。。。 |
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处理事情后， 效果问题。 我们处理事情的效果。 除了一些特殊事情，比如疾病。 救命！ 找人。 升迁。 避难。超度。。。。。。。 其他的事情的结果往往是比较缓慢的。 比如借横财，利财。 阴阳宅 风水的调养。风水的布局。 造坟。 高考大学生三个月的提升。。。。。 都是来得比较缓慢的。 师兄讲过一个道理。 养小鬼。炼邪术的人。 他们接横财利财的效果就非常好。 时间也短，速度也快。 但是最终，都是害人害己。 而我们则是 把风险 最大化地避免。 把利益长久化。 以达到利己利人的目的。 比如接横财。先要考虑到一个家庭对横财的承受程度。 不要飞来横财再加一个飞来横祸。 这就与正当修行相违背了 |
| 谢谢老乡， |
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请大家思考一个问题。 有关于修行的问题。 如果 有所参悟。 修行必然会更上一层楼。 |
| 修行到底是为了什么呢？ |
| 修行到底到底是为了什么呢？ |
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悟性。 关于这个话题真的有点难度。 有的人修行寥寥几年就开悟了。 有的人修行一生也不一定可以。 所以许多人 都在穷尽一生的在研究。 说个老实话，我的悟性是 比较差的那种。 为什么这么说呢？ 修行为了什么呢？ 修行为了一切如母众生。这句话。 我跟小杰同时参悟的。 我至今才有了一点眉目。 而他在早在几个月前就已经 有所领悟了。 当然师父的亲自指点也是关键所在。 师兄对此曾说过一句话。 小杰的思想相对来说比较单纯，没有那么多的杂染。 所以修行。年龄还是越小越好。 虽然负担重一点。 但是对他的人生来讲，以后就是一马平川。平步青云。 至少至少在修行上 这个路上。 他比别人要提前出发。 |
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抑郁症。 全世界3.4亿人得此病。 中国已有9000万。 ??? 静坐。? 静心。 缓解压力。 放松大脑。 放松身心。 必然是以后 发展的热门。 当外因无法去改变的时候， 只有调整内心。 所以 瑜伽。 静坐。 禅坐。。。。。 正规的静心方式。 都是对症的良药。 |
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有些人对佛教的看待有所不同。 而我认为， 佛教就是一种圆满，智慧，慈悲的教育。 让我们的生活更幸福， 美满。 我曾经是个 生命频率很低的人。 经常性鬼压床。 抑郁症。 社交恐惧症。。。。 经常性感冒。 所以对生活特别没有希望感。 安全感。 后来师兄找到我后指点学习佛法。才慢慢追寻到 我多年探究的一些问题答案。 生命频率也 慢慢增高了。 感冒基本上很少很少。 抑郁症跟恐惧症都好啦！ 平时网络新朋友们与我联系，我喜欢。用语音与对方交流。 表达我 对一个问题的看待方式。 生活就是修行，修行就是生活。 生命处处是佛法。 佛法处处解生命。 普通人可以学习静坐。慢慢体会其中的奥妙。 话会让自己的生命性频率不断的提高。 在生活，工作，感情各方面都会更加圆满。 所以学习这种教育。 是对人的身心有非常大的改善作用的。 所以建议让大家都去 静坐。静心。。。。 长智慧增福报。 至于静心的具体方法， 有好多。 观呼吸法。 观心法。 持咒法。 参话头。。。。。。 |
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牵婚姻 在牵婚姻这方面， 特别的复杂。我们所有人的姻缘。 都是由月老， 和合二老。。。。。 这个大团队所完成的。 由于， 小杰是开眼的。 有时他就能看见和合二老，月老的工作。 是相当繁杂。 和反复的。 这头刚牵好了。 那头又变化了。 就只能，解开红线牵向另一方。 这一面刚合好。 出来一个“第三者”。 又要给另一个人牵过去。 如此反复繁杂。 忙的纯粹就像 乱麻一般。 但是每个头跟另一头都是清清楚楚明明白白的。 真的，如果你们天眼开的能看见你们就 能够明白。 这个大团队真是太辛苦，太辛苦了。 我们抛却这边的信息。 从人世间 实际情况想想。 也的确如此。今天跟这个好。 明天跟那个好。 后天再换一个。 不是跟上面的真的一模一样吗？ 所以婚姻是最难办理的事情。 因为人心不定啊！ |
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非正规信仰 在世界文化交流的同时，出现了好多新事物。 同时也出现了一些糟粕的东西。 就像农村 流传的一种信仰。只要信仰了， 没有米了 米缸自己就会满。 没有面了，面缸就会自己满。。。。。。。。。。 这样的事情是层出不穷， 相对人数也不少。 另外就是， 年轻人特别是学生这一个层面。 相信国外的某种某些“教派。” 当然我说的是非正规。 宇宙。。。。。。 能量。。。。。 有人 也因此得了严重的精神分裂症。 也有失去最不该失去的东西的人。 特别是许多年轻的女孩。。。。。。 好的文化咱们学习。 坏的糟粕统统去掉。 就正规的宗教来讲， 都是以善为本的。 不会去残害年轻人。 也不会给人们的思想造成误区。 |
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女孩身边的鬼。 上次在 嘉峪关的时候，我们正准备吃饭。结果云南的一位朋友 联系说。 他突然间感觉有点耳朵痛。 我和小杰说了 一下情况。 小杰说可以看看。不过需要对方的名字跟照片。 看了几眼照片之后，小杰和他身边有个鬼。 应该是从她大学学校跟过来的。 说给一下具体地理位置。 护法可以过去看看。 不过距离太远可能要半个小时左右。 然后我们就正常继续吃饭。 吃大概20分钟左右。 护法回来了。并把那边的女鬼也带了过来。 我给小杰说。我们回去把“她”留在佛堂吧。 等待十月一一并超度。 之后我问那姑娘。耳朵是否有所好转？ 他说减轻了好多。 大概一个多小时后，她说症状好了。 |
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当时我们吃饭的地方。 |
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错失 有天有位远处的朋友联系我。 说。 他看了我的小说感觉很好。 想拜师学习。 我还是劝了劝他，先相互了解之后 在行决定。 简单的了解之后， 他是个散修。 就是自己看网络知识以及书籍自己学习。 也没什么人指点他。 所以我就简单的教他静坐。 虽然说是简单，但也是一心一意。 第一天，他静坐的时候，感觉内心十分空灵宁静。 第二天我继续教他静坐。 大概十几分钟之后， 他进入到“无我”的状态。 虽然耳朵里戴着耳机，我依然在给他讲话。 可是他什么也听不见了。 持续了半个小时过一点儿。 他退出静坐状态。课程结束之后， 我给他说需要回法， 因为这是我用十年的心血，金钱，精力。。。。。。 所换回来的。 至少，也是对我知识的尊重。 当然是随心回法。 一二十不嫌少，一二百不嫌多。 结果。。。。。。。。。 |
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结果自此之后了无音讯。 真是可惜，可惜啊！ 人生在世苦为乐。 乐为苦。脱离苦海难如登天。 难得。。。。。 难得。。。。。了解佛法“深意” 错失良机。也不知道什么时候才能再有好的机会。。。。。。。。 可惜。。。。。可惜啦！ |
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像这样类似的事情。 还有很多。 我就不太好写了。 正所谓林子大了什么鸟都有。 佛也说过3000大千世界无奇不有。 只能以己变来应对万变。 可惜。。。。可惜了。。。。 师兄常说一句话。“”你以平等心对待众生。 大家可曾如此对你？” 就像以前我们经常给乞丐给钱。 结果乞丐脱了衣服换了西装。 去饭店吃饭。 大鱼大肉。比我们吃的要好的多了。 世界的事情。该慈悲的慈悲。 不该 怜悯得。就不要泛滥。不然别人会当你是个傻子。 傻的再不能傻的傻子啦！ |
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“修行成魔” 世间许多很厉害的魔， 有一部分。 就是源自于修行者。 因为在修行过关的时候， 正所谓一念成佛一念成魔。 没有宏大的菩提心作为支撑。 在。刹那的一念之间。 是非常非常困难的。 正想禅宗讲的一句话。宁可千年不误。也不可一朝入魔。 师兄也讲过一句话。修行分三种。 入轮回得人身修行。人道修行，也是正道修行。 中心思想就是为了 一切 如母众生而成就佛的果位。 翻天覆地的修行。妖道修行，一切都是为了自己而修行，不惜牺牲或伤害众生。。。。。 毁天灭地的修行。魔道修行。为了自己的修行，可以毁灭一切。。。。 |
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白隐慧鹤禅师是日本江户时期临济宗的僧人，他不仅是著名的禅宗大德，也是一位禅画家。 某天，有一位武士去拜访白隐禅师，请教是否真的有地狱与天堂极乐，或者这二者只是传说而已。他请求禅师让他体验一下，什么是真实的地狱和极乐世界。 白隐禅师听了，立刻以最恶毒的话辱骂他，武士非常的惊讶于愤怒。到最后，武士实在忍耐不住了，随手拿起一根木棍，就要打白隐禅师。武士一面追打，一面大骂：“你算什么禅师？根本就是一个无礼的狂徒嘛！” 白隐禅师逃到大雄宝殿的柱子后面，对着一脸凶相、还在追赶他的武士说：“你不是想体验什么是地狱吗？你看你现在的样子，这不就是地狱吗？” 经白隐禅师这么一说，武士猛然觉悟，立刻放下手中的木棍，来到白隐禅师面前，忏悔道歉。 白隐禅师见状，又说：“你看，你现在这样庄严有礼、慈眉善目的模样，不就是极乐吗？” 天堂、地狱究竟在哪里里？这可以分成三种层次来说：第一，天堂就在天堂的地方，例如天人所居的天界；地狱当然就在地狱的地方，如十八层地狱。第二，天堂地狱就在人间，例如住在华屋美厦里，非常的舒适快乐，这不就像在天堂吗？相反地，住在贫困脏乱的陋巷，三餐不继，贫病交迫，不就像活在地狱吗？第三，天堂极乐或地狱，就在我们的一念之间。当心中满足欢喜，就是在天堂；当心里充满憎恨、嫉妒，就像在地狱里。一天当中，我们的心，时而天堂，时而地狱，来回不知多少次。所以，极乐与地狱在哪里？不必往别处寻找，只要了解认识自己当下的心即是。 |
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常县刘生家境贫寒，因父亲早逝，自幼便与母亲相依为命，刘母终日操劳，依靠针线活供刘生读书，生活可谓艰辛不已，直到刘生考中秀才，在私塾做了教书先生，二人生活才算勉强度日！ 这年，又到乡试之期，刘生辞别母亲，再次踏上省城之路，因盘缠不多，沿途皆是风餐露宿。 一日，刘生行至一片荒野时，眼见天色已晚，前方又有一破庙屹立，便匆匆入内，准备在庙中留宿一晚。 庙宇年久失修，已是破败不堪，居中神像尘埃密布，隐约可见其面容依旧不怒自威，刘生一番收拾，和衣而眠。 迷迷糊糊睡至夜深，天空电闪雷鸣，狂风大作，竟下起了倾盆大雨，不知又过多久，庙中陡然传来一声巨响将刘生惊醒，刘生起身一看，发现庙宇低洼处满是积水，神像在暴雨的冲刷下已轰然倒塌。 突然，神像倒塌处似有一道光芒闪过，在黑夜中格外显眼，刘生一惊，上前瞧去，坑内竟有一个巴掌大小的木匣子，或因雨水渗透浸泡，时日一长，这匣子已是腐烂不堪，露出盒内的一枚古镜。 只见这古镜古朴无奇，似铜非铜，似铁非铁，却异常坚硬，镜面光滑明亮，清澈如水，刚才发出的光芒正是映射的闪电之光，镜面背后几行小字，道出古镜来及，此乃魔物，非善人不可持有。 刘生不知所谓魔物，却料想此镜不凡，心中一喜，将其拾起，看着镜中自己温文尔雅，刘生欣然一笑，藏于怀中，再看天际已有一丝泛白，刘生无心睡眠，等至雨停方才继续赶路。 …… 此番乡试，科举内容不难，一如往年，刘生都能对答如流，可刘生依旧寝食难安，屡试不中，已让刘生有些意乱。 果然，到那张榜之日刘生再次落榜，刘生满目失落，心灰意冷，一人跌跌撞撞出了城门，沿河而行。 沿途芳草萋萋，人烟寥寥，刘生忽然听到前方有人高谈阔论，嬉笑不止，放眼望去，河边一凉亭处有几个书生正推杯换盏，举杯对饮。 刘生本无心停留，可当听到有人提及先前乡试和自己名字时不由脚步一停，凝神侧耳倾听下，这才得知，近年几次乡试，自己皆已中举，只因自己出身寒门，无权无势，才被别人换了名额，此次名额正是被其中一人夺去。 刘生勃然大怒，自己寒窗苦读十余载，就为那榜上有名时，不曾想科举考试竟也有人徇私舞弊，顶替自己，想罢，就欲与那几个书生对质，可转念一想，此地人迹罕至，故而几人才会肆无忌惮说起，自己出去后，几人定然不会承认，于是沿路返回，准备击鼓申冤。 来到府衙，刘生如实将刚才听来之事告知，请求知府做主，不曾想知府听闻此言一声冷哼，喝斥刘生妖言惑众，无理取闹，命人将刘生杖责五十， |
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打得刘生皮开肉绽奄奄一息方才让人将其丢出府外。 刘生这才知晓知府也是一丘之貉，心中愤恨难当，面如死灰，拖着重伤之躯本想投河自尽，可念及自己死去家中年迈老母无人照料，只得悲愤欲绝，摇头作罢，忍着疼痛往家赶去。 可当回到家中，发现屋内腐臭弥漫，母亲横卧在床，竟已死去多时，床边有封书信，寥寥几句却满纸泪迹，信中虽告知刘生自己因病去世，却饱含不舍与无奈。 刘生认得，这正是母亲字迹！ 想到母亲被疾病缠身，奄奄一息却落泪写信的情形，刘生心如刀绞，匍匐在床沿，伤心欲绝，痛哭不止。 哭了一阵，刘生失魂落魄从屋中走出，前往集市为母亲置办后事，途经一个药铺，被一药郎拦住，询问其母病情如何！ 刘生与这药郎相识，如实将母亲已死的消息告知。 药郎一声叹息，摇头道：“刘母所患疾病，并非绝症无可医治，当日她说回村借些钱财再来抓药，却不想再无音讯，如今听闻已是阴阳相隔！” 刘生心神一颤，一番询问这才明白母亲是因无钱医治，活活被疾病折磨而死。 刘生泪如雨下，泣不成声，辞别药郎，买了所需之物，匆匆回到家中，再次看到母亲挣扎死去的模样，心中悔恨与自责交织。 这一瞬间，刘生突然心生憎恨，恨意滔天，恨苍天无眼，让母亲身患疾病，恨官场腐败，官官相护，剥夺自己举人之名，更恨同村人世态炎凉，薄情寡义，睁眼看着母亲无钱医治而死。 刘生咬牙切齿，满目怨毒，恨不得将所恨之人尽皆屠戮，以慰母亲在天之灵。 就在这时，刘生怀中突然冒出一股股黑气直往七窍钻去，刘生大惊，慌忙拿出怀中之物，只见破庙拾来的古镜镜面不断有黑气升起，翻滚交织成一条条蛇状扑向自己，刘生吓得魂飞魄散，正欲扔掉古镜，不想那黑气却戛然而止，恢复如初，仿佛先前发生的一切皆是幻觉，再看古镜，镜中之人似乎变得有些狰狞…… 这夜，刘生屋内传来一声声厉啸，又如野兽低吼，半刻之后，屋门打开，月光下一面目狰狞丑陋，周身黑气萦绕的怪物从中走出，直奔村落。 次日，有人发现村内人畜尽皆被屠戮一空，村民鲜血更是被吸食殆尽，令人毛骨悚然，于是赶紧报知官府，官府来查，断定此乃妖魔所为，已非常人可敌，全县悬赏，请求江湖术士降妖伏魔。 不久，一年过半百的高僧进入村内，一番查探后来到刘生屋子，当看到刘生死去的母亲和那封书信，似有所悟，一声叹息，人人心中皆有一佛，一魔，佛灭，才魔现…… 常县人氏刘武乃一佃农，平日依靠苦力种地为生，日出而作，日落而息，只是近来县内突然有一妖魔肆虐，为祸百姓，导致 |
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导致人人自危，惶恐不安，更有甚者，已是日日闭门不出。 刘武家中尚有妻儿老小，加上徭役繁重，不敢过久在家闲暇，每日出门携刀防身，依旧胆战心惊，小心翼翼。 这日，已是日跌之时，刘武正在田间劳作，忽然发现不知何时，远处山脚有两人在不断打斗，再看二人所处位置竟是自家庄稼地里，刘武瞬间勃然大怒，手持柴刀，直奔过去要找二人理论。 眼见自己成熟的庄稼大多被毁，二人依旧斗得难舍难分，毫无罢手之意，刘武气的双目欲裂，不待临近，便欲张口喝斥二人，不想还未出声，对面已传来焦急呼喊。 “施主快走，此乃魔头刘生！” 刘武悚然一惊，先前因庄稼遮挡，相隔甚远，不曾看清，现在经人提醒，这才看清打斗中的二人，只见一人手持禅杖，是个年过半百的老和尚，一人周身黑雾萦绕，面目极其狰狞丑陋，正是最近那令人闻风丧胆的妖魔。 刘武吓得魂飞魄散，后悔自己冒然前来，此番若是老和尚能制服妖魔还好，若是不敌，两人都得命丧于此，想罢，乘妖魔现在无暇顾及自己，便欲转身离开。 就在转身之际，身后突然传来一声嘶吼，摄人心魄，刘武心神一颤，一脸骇然，回头望去，却是妖魔不敌，只见老和尚手中禅杖正中妖魔额头，发出一声闷响，妖魔遭受一击，顿时如雷重击，吃痛下哀嚎不已，周身黑雾更是剧烈翻滚，竟薄了几分。 “刘生，你还不醒来？” 老和尚一声大喝，不待妖魔后退，禅杖再次一击落下，妖魔身躯一颤，黑雾再次薄了许多，赤红的双目似有挣扎，似有迷茫。 刘武见那妖魔落了下风，心中一喜，少了些许害怕。 老和尚口中继续呼唤刘生之名，可手中攻势却越发猛烈，一杖衔接一杖，打得妖魔毫无反抗之力，不及片刻，妖魔身上黑雾骤然一缩，随即消散，狰狞丑陋的面容一同消失，竟变成一副书生模样，步步后退，口中鲜血狂喷。 “刘生？”刘武看着那熟悉的身影，不禁失声惊呼，满目震惊，先前听的老和尚呼喊，刘武不以为意，一直以为只是同名而已，不曾想这人人惧之的妖魔竟就是自己熟悉的刘生。 刘武与刘生乃是同族不同村，每逢祭祖也会相遇，相互寒暄几句，在刘武印象中，这刘生老实本分，性格懦弱，怎会突然变成这杀人如麻，十恶不赦的妖魔？ “迷失心智，杀人无数，也无法让你母亲死而复生，何苦呢？”老和尚早已收了禅杖，几声咳嗽后看着同样面色苍白，摇摇欲坠的刘生一声叹息。 刘生一脸惨然，嘴角带血，似从迷茫中清醒过来，摇着头轻声道：“大师，你不懂，你不懂我十年寒窗苦读之苦，更不懂我无端丧母之痛。” 年年乡试，我皆 |
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，我皆是榜上有名，奈何监考官员欺我出身寒门，无权无势，徇私舞弊剥我举人之衔，我欲申冤，却因官官相护，被知府一番毒打。 我欲苟且偷生，可家中母亲独自一人身患疾病时，哀求同村之人施以援手，不想众人却见死不救，以致母亲无钱医治，被病痛折磨而死。 “大师，这恨，这痛，你懂吗？若有选择，我又怎会心生魔念，甘愿成魔！” 老和尚一阵沉默，他一路追寻而来，只知刘生母亲因无钱医治死亡一事，却不知还有科举考试也曾被弄虚作假，无法接刘生之问，只能话锋一转道：“安心走吧，你母亲我已替你安葬！” 刘生怅然若失，从怀中掏出一物递予老和尚，只见此物不过巴掌大小，古朴无奇，似铜非铜，似铁非铁，竟是一面古镜。 老和尚接过古镜，凝视片刻，心神为之一震，满目惊骇。 刘生仰天闭目，对老和尚道了一声感谢，摇晃的身躯似就没了力气支撑，突兀倒地，气绝身亡。 就在刘生倒下那刻，老和尚屹立的身躯竟也轰然倒地，让一旁刘武大惊失色，慌忙上前将人扶起。 老和尚吐出一口鲜血，拉住刘武手臂，翻出手中古镜道：“我旧疾未好，又添新伤，刚才已是强弩之末，怕是命不久矣，此镜实在干系重大，只能托付于你。” 刘武看着古镜，一脸茫然，不禁疑惑这镜子究竟是为何物！ 实不相瞒，此乃魔物，极其坚硬，也不知刘生从何而来，传言此物极其诡异，若是人有魔心念起，便会乘虚而入，循循善诱，将人异化成魔，迷失自我，刘生正是被此物所害。 刘武听闻此言，面色一变，不曾想这古镜如此恐怖，一时踌躇，不知是否应该答应。 “施主，我看你面目和善，一身正气，绝非那大奸大恶之人，定然也无魔心给其有机可乘，此事你尽可放心，不会有性命之忧。” “待到日后，你定要寻一人迹罕至之地，才可将其深埋，永不见天日……” 老和尚频频咳嗽，接连叮嘱，最后直到话音渐弱，刘武才猛然一怔，抬头看去，老和尚盘腿而坐，竟已圆寂。 刘武满目惆怅，暗下决心要将古镜藏匿，以免再次为祸苍生，又将刘生与老和尚分别安葬在了荒芜之地，随后手持古镜，一步步往回走去，刘武也曾想将古镜交给官府处置，却见古镜背面刻有此乃魔物，非善人不可持有几字，联想老和尚几番肃穆叮嘱与刘生科举作假之事，也就只得作罢！ 这年，因当朝天子昏庸无能，以致百官结党营私，腐败成风，各地赋税纷纷猛增，不及寒冬，各地已经哀鸿遍野，民不聊生。 刘武被迫交完杂税，家中已是一贫如洗，家徒四壁，母亲因家中无粮活活饿死，妻子无奈只得时常外出乞讨，直到一日夜深，刘 |
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刘武迟迟不见妻子归家，心有担忧，沿路寻找，却见那一户户权势人家灯火通明，尽皆大鱼大肉，载歌载舞，当寻得妻子，竟已在街头冻死多时。 刘武悲痛欲绝，将妻子带回安葬，这夜，刘武万念俱灰，绝望之下拿出古镜，只见那镜中之人在昏黄的灯火下露出几许狰狞…… 次年，百姓不堪压迫纷纷揭竿起义，一时间战火连绵，生灵涂炭，不久，旧朝覆灭，土崩瓦解…… 新朝初立，天子治国有方，为官者两袖清风，为命请命，为民者路不拾遗，夜不闭户，盛世百年之久，此间，古镜不知所踪，再无妖魔传言。 |
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本来想找两则经典的故事，让大家体悟一下其中的道理。 但是那两则故事却找不着了。 一切都是缘分。大家从这两则故事体悟一下吧。 |
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.神奇的寺院 榆中的某所寺院。 是个十分神奇的寺院。这里面有着许许多多的故事。 而且至今还在一直发生着。 也许有人要问。 寺院不是佛菩萨的地盘吗？怎么会有灵异事件？ 越是广大灵感的寺院。灵异故事却往往最多。 因为佛度化六道众生嘛。众生也包括鬼。 我先讲一个因为思想不正而误入歧途的人。 有一天， 通过寺院里的和尚。认识了一位女居士。 他是皋兰的。年龄50岁左右。 大概40岁左右，得到“天差” 天差，是一种方言。就是某个正常人。突然间疯癫。。。。。。之后得到智慧。 也有一种情况，就是经常在寺院里修行的人，突然在梦中得到黄色的经书，然后不断的学习这本经书，得到智慧。 |
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这位女的姓许。 刚开始 得到天差之后， 也得到了黄色的经书。 之后不断的 反复念诵。身体也自然而然的开始开脉。 开脉的意思就是， 脉络和“脉轮”开始慢慢打通。 由于是得的天差。 脉络也算是被迫打开。自然会有疼痛感。 有时候疼痛 严重的时候在地上打滚。 她老公以为她是装病。所以不会离理睬他。。。。。。。 她也把世间人情世故，算是看破吧。 我对她影响最深的就是，那时候寺院正在建设期，她干活的时候就像个小伙子般有力气。也是身体气脉打开到一定程度的表现。 他当时的修心比我要高些。 就佛法的某些问题。和她也聊过几个小时。 但是渐渐地发现他有点不对。 因为心思不对。他的心思大多放在金钱上面。他要寻找三个人。去异地挣钱。挣了钱之后回来修建寺院。 后来有一段时间再也没有见过他。 之后才听说他去了四川搞传销去了。按他自己说是“佛”指点他去骗人的。 她这种说法我从来没有听说过。 把兰州的马居士的钱骗了个精光。 差一点连人都回不来了。 哎，心术不正啊！ 对与错只在一念之间，善与恶也是如此。 一念成佛，一念成魔。 |
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再说一段。兰州的某位居士。 前世修行也算 小有成就。 今生的机缘也算成熟。在梦中得到两把剑。。。。。 之后通过我便和师兄顺利结缘。 无奈的是她对感情相当执着。 最早的一段感情，男方特别喜欢她，也特别纵容她。但是他却不懂得珍惜。千般万般刁难的男友。 最后把男友也给一脚踹了。 之后经历了许多痛苦的感情。 他明白珍惜了，可是人家却已经结婚了。 经历了伤痛她才后悔万分。 不明白自己。却要找个高富帅。但是这样的男的不是玩她还是玩她。 高处去不了，低处不就下。 师兄再三劝告。 他依然要找高富帅。 哎，最后我们无奈也只能去放弃她了。 因为她迷执在感情中已无法自拔。 哎，为了一个情字。毁了多生多世的“修行”。 如果有一天明白了，估计肠子也是要悔青的。 皆是一念。一念成良缘。一念毁一生。。。。。。 |
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像这样天生慧根。后天却弥补不上。 半途而废。的人大有人在。 大家也从此理可以悟出许多童子命的命运。。。。。。 回首蓦然间，可惜。。。。可惜。.。。。。太可惜。 还有一部分人。天生慧根。 由于聚缘师父 早早的没有寻找到， 却被一些妖魔鬼怪早早的找到。引诱 而堕落它道，成为伤害大众的工具。。。。。 真是万分可惜万分可惜呀！ |
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寺院的异声 由于这座寺院比较大，房间也比较多。 时常发生灵异声音 有一次我在。窑洞的外面。听见几个老人在讲话。听得真真切切 他们在讲话。但讲话内容却听不见。 我便一探究竟。 结果进去 了无一人。 这里说明一下。因为寺院刚开始建设的时候比较穷，所以住房都是窑洞。 有一次我跟一位居士坐在一起聊天。 他突然轻轻地用手点了一下嘴唇。 说是有明显的木鱼声，你听见了吗？ 我听了半响也没有听见。 他却说还在响。 还有一次我们在地藏殿听见一种很奇异的声音。 扎。。。。。。。扎。。。。。。。。扎。。。。。 声音特别明显。 我跟一位老居士都听见了。 就像木头炸裂的声音。 但是去佛殿里详细查看的时候，却没有发现任何一根木头有裂纹。。。。。。 |
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飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。 其实是人可能由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 中文名 飞头蛮 外文名 飛頭が飛ぶ 国家 日本、中国 性质 妖怪 特点 飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。以上资料摘自《幻想动物事典》 传说长颈妖怪都是化为女性的形象，伸长了脖子，可以在夜里四处游走，不受拘束，还可以到自己喜欢的男性的住处，钻进他的卧房，看着他睡觉的模样。长颈妖怪还区分成两种类型，一种可以随自己的意念游走，自由飞翔的长颈妖怪，另一种则是无法控制自己何处，在无意识状态下浮游的长颈妖怪。 可以随自己的意念游走的长颈妖怪，据说会吸人血，将对方杀害，甚至会五只群聚在一起，集体行动，相当可怕！或许是一种迷信吧，据说因为这种妖怪的头部和身体会经常分离，在脖子的地方，可以看见里面的血，像缠绕着一圈红线一样，所以有种说法「看到脖子缠红线的女人千万不能娶」，因为担心她很有可能是长颈妖怪。 至于在无意识状态下浮游的长颈妖怪，如果到了早上，头可以顺利回到自己的身体就没事，否则头若是回不来了，那么这个长颈妖怪就会死掉，再也醒不过来。 分类 也有人把长颈妖怪分类成：「夜里脖子会伸长」和「脖子伸长之后会飞出去」两种，脖子 |
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长脖子鬼 寺院里老和尚住的地方， 原来是在一个大坑里。建了三间房。 虽然是坐北朝南，但从风水学来讲，那个地方是属阴之地。 所以常常 有灵异事件的发生。比如夜半鬼来听闻经。这个我们后面讲。 在这个房子里。有一天，很多居士干完活之后，正好这间房子空着。小魏就过去一个人住啦。 刚刚锁门，关灯睡下。也没什么事儿就玩会儿手机。 突然间他看见大门上面的天窗上 有人在窥视。 他以为是另外的两个居士是在捉弄她。 不由分说 穿上鞋子打开手机的手电筒。 就赶忙追了出去看看到底是谁。因为当时还没脱衣服嘛。 可是他打开门之后，什么都没有看见。他以为是他们提前跑了。就赶紧往上追。 首先追到了。地藏殿旁边的厢房。 去问了一下孙师傅跟另一位居士。结果他们俩说都没有去。不是他俩。 小魏就 跑到大雄宝殿旁边的厢房里。去问老代爷子。结果代爷子说，没有呀！ 小魏就把刚才发生的一切都告诉了他。 代爷子 赶忙说。再不要说了，你还让不让人在大晚上睡觉了。 因为不说不怕，越说越是瘆得慌。 因为天窗要两米高。只有很长脖子的那种鬼。。。。。。。。 结果小魏一个28小媳妇，胆子也大，返回来就睡在里面。 之后什么也没发生。 她就安安稳稳的睡了。 |
| 安安稳稳的睡了一夜。 |
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夜班鬼来听闻经 老和尚时常在凌晨三四点。给鬼讲经。 普通情况下是，老和尚在睡觉。突然间地下会站。20几个鬼。就是土炕的旁边地上。 而且是一排一排的排列有序。 他们有时候也会问。什么是法？什么是佛? 老和尚会 就会起来。坐下。只见一个一个黑影幢幢。就是只能看见像半截木头一样的黑影。 之后便是讲经说法。 因为老和尚就时间久了，自然也习惯了。 一般会讲一个小时左右。之后他们便会离开。 老和尚便继续睡觉。 鬼都寻求解脱之道， 但是人呢？?? |
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还有一个男居士。 有时候老和尚去外面办事。 就会找一个。居士来看门。 这位居士的小名叫宝子。 有一天， 老和尚去兰州了。 晚上回不来。就请他来看门。 晚上玩了一会儿手机之后，也没什么异动，他就休息了。 在睡到凌晨三四点的时候，他突然听见很多人的走路声。而且有铁锹的磕碰声。 还有一个叫喊声。走啦。。。。去干活了。 弄到他是一脸懵逼。 想了半天，才发现不对。赶紧揭开窗帘看了一眼。什么都没有。 他才知道遭遇灵异了。 不过他自小胆子大，道也没什么的。 |
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吓坏了的小和尚。 有一天来了一位挂单的年轻和尚。是陕西的。 老和尚就安排他住进了这间房。 结果在12点左右的时候， 年轻的和尚给老和尚打电话说，老和尚赶紧上来。 吓死我啦！。。。。。。。。。 赶紧赶紧上来。 老和尚穿上衣服和鞋子。就走了上来。 结果一开门儿，那小和尚吓得很严重。 脸色有点发青。 身体不断的在颤抖。 嘴里叨叨着。吓死我了，吓死我了。 赶快带我离开这里，赶快来带我离开这里。 。。。。。。。 结果老和尚陪着住了一夜，第二天 一大早，他就打车离开了。 之后再也没有来过这座寺院。 |
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我也在那间房里睡过几次。因为我平时都把宝扇带在身边。 睡觉的时候就会压在枕头底下。 因为我早知道这间房容易发生灵异。 所以 晚上休息前，我都会在房间的门上设立结界。 只有一次。在凌晨的时候， 梦见好多昆虫。 特别是梦见五毒一类的虫子。都是业障现钱。 之后就感冒了几天。 其他事情倒是没有遇见过。 不过有一次，我大清早，来看老和尚。 却在。路上看见一个。赤裸的男人脚印。而且只有一个脚印。让人感觉有点奇怪。 以前的手机里面照过照片。但是却没有保留下来。有点可惜。 |
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几个当兵的。 这座寺院的第一层就是唐僧殿。 因为法脉的传承人，祁法海， 据说当时就是唐玄奘的转世。 也就是老和尚的师父。 有一天，两位老奶奶居士， 在窑洞的窗户里， 看见来了三五个。当兵的。去佛殿上香了。 他们中的一位就对另一位说。稍等他们上完香之后我们去接待一下。 可是等了好半天。他们愣是从殿里没出来。 他两位老人家就出去看。 结果明明是三五个人进去了。 在佛殿和院子里一个人却都没有。。。。。。。 应该是护法。办完事情回殿了。 至于为什么想现吗，跟两位老太太的虔诚是有关系的。 |
| 当然前面所提到的，星星看见黑白无常。也是在这座寺院的旁边。 |
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关于这座寺院还有许多神奇的事情。 比如有一天， 我在大雄宝殿中间院子的天炉旁边。一连拍摄了好多照片。 第一张照片什么都没有。第二张。却出现一个熟悉的身影。 就是猪八戒。现在应该称呼他为净坛使者。 照片非常清晰。就像我在对面看一个朋友或朋友在对面看我一般。 为什么这么说呢？因为照片里的人物，跟《西游记》里面的非常相似。 只是嘴有很大的不同。。。。。。嘴的确很大。 之后寺院里的许多居士跟老和尚都看了。 都说就是八戒。 也算是一种缘分吧。我现在的护法之中就有二护法的一位族人。 而且还是比较厉害那种。 至于其他人吗？ 虽然许多人亲眼看了照片，但是对他的修行和性念 依然没有一丝的改变。业力太重太重。 另外师父在人生修行的路途中，将是改变命运中的关键关键。 太多太多的居士，哎 太可怜了。太可怜了。 修行开悟和不开悟的师父，直接就是天壤之别。 误人误己啊！ 当然还有许多佛菩萨的照片。虽然没有那么清晰， 但依然，给予人不少的震撼。 只可惜这些照片都 没有被保存下来。 好奇的朋友可以到寺院里。去拍摄。或感受一下。哦 |
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车祸死亡的居士 几年之前，寺院里面的一位姓*的居士。车祸意外死亡。年仅46岁。 之前寺院里所有的居士大约在此年的十一月中旬 ，一同去 永昌金山寺 旅游参观。 当时拍留念照片的时候，就有一位 女居士看见，*居士的鼻子是歪的。 他当时有点奇怪，因为别人都没有看见。 |
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金山寺前身为百年古寺黄毛寺，位于甘肃省金昌市永昌县骊靬古城附近，距永昌县城15公里。由浙江东天目山居士齐素萍筹资建寺，于2011年在原位于骊靬古城遗址黄毛寺旧址上恢复重建。总占地面积93231㎡，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、地藏殿等建筑，总建筑面积18098.76㎡。2012年8月，由金昌市民族宗教事务委员会批复同意，为佛教固定活动处所，定名为“金山寺”。现有宗教教职人员10人，常住居士100余人。 中文名称 金山寺 外文名称 Jinshan Temple 地理位置 甘肃省金昌市永昌县骊靬古城 景点级别 国家AAAA级旅游景点 门票价格 免费 甘肃永昌骊靬古城金山寺，占地一平方公里，背靠祁连山，面向平坦的河西走廊，祁连山雪水融汇成的一条河流从旁而过。这里是齐居士自东天目山、海岛金山寺后建设的第三个净宗道场，将会吸引大批修行人去实修，而不仅仅是一个旅游景点。建寺源于慰藉古罗马克拉苏之子与罗马军团部下们的孤魂也，让残酷的战争历史教训也时时提醒我们和平的珍贵。金山寺前身为百年古寺黄毛寺，位于甘肃省金昌市永昌县骊靬古城附近，距永昌县城15公里。 金山寺 金山寺建寺以来，在甘肃省、金昌市、永昌县宗教部门和佛教协会的指导下，按照有关规定成立了寺务管理委员会和财务管理小组，规范各项寺务管理制度和财务管理制度，积极弘扬宗教和顺和宗教慈善理念，依次开展了以“安全” 、“教风”为主题的“和谐寺观教堂”创建活动，树立了“爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动有序、教风端正、管理规范、安全整洁、服务社会”的新型僧伽形象，在净化人心、和乐人民、构建和谐社会方面作出了自己应有的贡献。[1] |
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关于金山寺的建设。也有许多灵异故事。感兴趣的朋友可以百度一下。 我们言归正传。 所有的居士们。会回来之后，都各自忙碌着各自的生活。 有一天*居士，给老和尚说。他最近装车。要去贵州一趟。老和尚说了一句，快过春节了，不然要不过了节再说吧。结果某居士说，货已经装了一半儿了。 应该赶在春节之前我就回来了。 结果在六盘山的路上。大货运车，本来装的有点超载。在下坡路上。车胎先是爆胎一个。然后负胎了又爆一个。 之后他便把车停在了。比较宽敞的地方。 当时随行的还有一位 ，正是看见他鼻子歪的那位女居士。因为这辆车是他们两个合伙买的。 当时天已经黑了下来。某居士拿着手电便下去了。就在他下去不久，。。。。碰。。。。。啊。。。。。。。。。。。 她就是心里咯噔一下，感觉非常不好。 赶忙下去看。某居士已倒在血泊之中。 又爆了一个车胎。车胎的钢圈。正好砸中某居士的头部。 之后便是联系各自家人。。。。。收尸。。。。。。。。 之后我们便在寺里念经超度。 在。当日晚上。 大约十点左右。 因为这位居士的家就在师院的上面不远处。 刚好有一条路通向寺院。我当时在大雄宝殿旁边的住房里一个人住。 突然听见门口有人。心里咯噔一下。应该是*居士的鬼魂到了。 思索了半天。事已定局。 看见他和血丝呼啦的。大晚上的有点让人心里不舒服。我便加强了，结界没让“他”进来。 第二天我才知道。他在我的门口站了一个多小时。之后到12点左右去找。老和尚。 人生何其虚幻。 之前还生龙活虎。“刹那却消失的无影无踪。” 只留下伤悲两行。 之后我给师兄提起此事。他说修行之人。看他一眼。指点一下，在佛堂里点两盏莲花灯便可渡过此劫。可惜可惜了。 开悟与不开悟就是这么大的区别。 哎，可惜。。。。。可惜。。。。。太可惜。。。。。。。 虚幻。。。。。。。虚幻。。。。。。。。太虚幻。 |
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这么大的事情发生了。 同时对所有局士的心理都是一个巨大的冲击波。 但是时间久了。也就随着业力随波逐流了。 加之没有好的师点指点。 太可惜，太可惜，啊。 不过话说回来。也都是业力 和福报啊。 |
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无著菩萨与世亲菩萨略传 .......... 正崧 整理 前言： 上期 〔编按，正觉电子报第 13 期〕 曾述说： 世尊灭度七百年后， 龙树菩萨赓续了佛陀正法。此点， 佛陀早已预知授记，读者可参阅《入楞伽经》卷第九，总品第十八之一。当年 世尊宣说“如来藏法”时，因为太胜妙了， 大慧菩萨摩诃萨悲悯众生，就问：“ 我乘内证智，妄觉非境界，如来灭世后，谁持为我说？ ” 世尊答：“ 如来灭度后，未来当有人，大慧汝谛听：有人持我法，于南大国中，有大德比丘，名龙树菩萨，能破有无见，为人说我法，大乘无上法，证得欢喜地，往生安乐国。 ” 世尊正法时期五百年，以后就进入像法时期。也就是大约公元的世纪初。然而，“如来藏法”之法脉在像法时期是如何传承赓续呢？ 历史记载，世纪初，北印度有一位长老，称为“胁尊者” （梵语：波栗湿缚 Parsva ，又作波奢，意译“胁”。即号为“胁比丘”。而后世人则尊称为：禅宗西天第十祖） ，已证得阿罗汉果。长老“胁”有鉴于当时诸道乱兴、魔邪竞出，于佛正法毁谤不停，时常忧心正法不能久住人间，就入于三昧，定中观察而知：中印度有一位出家外道，世智聪辩，善通论议，应堪任出家为比丘，广宣道化，开悟众生。 胁尊者定中所观察到的这位外道就是后来的 马鸣菩萨 (Bodhisattva Asvaghosa) ，他于公元一、二世纪，诞生于西印度。 胁尊者于是想办法，在法义辨正大会折服了他，把他收为弟子，付其法要。 马鸣菩萨直接影响了公元二、三世纪时诞生于南印度国婆罗门家族的 龙树菩萨 (Bodhisattva Nagajuri) ，正好符合 佛陀预先的授记。 及至公元三世纪左右，“如来藏法”之法脉传承，由 龙树菩萨的弟子──诞生于南天竺执师子国的婆罗门种姓的 提婆菩萨 (Bodhisattva Deva) ──继续发扬光大。 |
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如来藏法”之法脉继承人莫非冥冥之中自有安排。到了公元四、五世纪左右，笈多 (Gupta) 王朝之毘讫罗摩阿迭多王时，则由诞生于“丈夫城”的 无著菩萨 (Bodhisattva Asanga) ，与 世亲菩萨 （ Bodhisattva Vasubandhu ，古汉译为“婆薮盘豆”） 两兄弟共同来传承。 本文将一并介绍哥哥“无著菩萨”，与弟弟“世亲菩萨”，因为他们正是在关键时刻，赓续 世尊正法“如来藏法”的一对菩萨兄弟。 菩萨兄弟的身世： 公元四、五世纪，北印度犍陀国 （梵 Gandhara ，义译香遍国，是说此国遍生香气之花） 的国境范围大概在现代的阿富汗库纳耳河以东，巴基斯坦印度河之西的一大片土地，那时该地区的气候宜人，谷物庄稼丰盛，花果繁茂，多产甘蔗和石蜜，气候温热，大异于今日，简直是两个世界。国中的富娄沙富罗城 （梵 Pursapura ，意译“丈夫城”） 就在今天的巴基斯坦白沙瓦镇西北，自古以来就是商贸重镇。近代反恐战事波及阿富汗，美、俄等国就是以此地作为收集阿富汗情报的重镇之一。围捕宾拉登的战争期间，数以万计的阿富汗难民涌入此镇，故“丈夫城”的地点已为现代世人所知。今日此地九成五的居民都信仰回教，因地球长期气候变迁之因素，城镇皆尘土飞扬，战事不息，与 佛陀时代相较，简直不可同日而语。根据《大唐西域记》，即使与 玄奘时代相比，也相去甚远。虽说是世事无常，沧海桑田，直是破坏佛法、减损福报所致。 |
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话说当时的此地，小乘佛法极为兴盛，大乘佛法却呈现普遍衰落的情况。在这时候，“丈夫城”有一位虔信大乘佛法的婆罗门女人，不忍见大乘佛法衰落，便在心中不断迫切地向十方诸佛祈求：“ 但愿我能生下两个儿子，由他们来弘扬大乘佛法！ ” 后来，女人相继与一个婆罗门 （国师婆罗门憍尸迦） ，及一个国王，分别生下了兄弟二人，均名“天亲”。兄后来改名为 “无著” （梵 Asanga ，意译“无障碍”） ，弟则称为 “天亲”或 “世亲” （梵 Vasubandhu ，古汉译为“婆薮盘豆”） 。另有三弟，称“师子觉”。 哥哥 “无著”的父亲是国师婆罗门憍尸迦， 无著毅然放弃继承婆罗门国师的宝座，皈投小乘“说一切有部” （梵 Sarvastivadin ，小乘派别之一） 出家为比丘。但后来受到 弥勒菩萨的启发，而由小乘改宗大乘。 哥哥出家时，弟弟还是童年。后来弟弟 “世亲”也出家了。出家后，二人有一段很长的时间是分开各自修学的。而其三弟“师子觉”则是密行莫测，高才有闻。 因发同体大悲心而受启发顿悟的无著菩萨： 无著菩萨之天资独厚，深具夙慧，凡所修学之经论，过目即能理解。虽然出家后，修习禅定而得离欲，但对生命实相总不能深解，于是他沿著恒河流域向东行脚参学，一路上曾反复思维“空义”，苦于无法悟入，万分痛苦之下，恨不得要自杀。 那时有一位宾头庐阿罗汉 （即：宾度罗跋啰惰阇尊者，乃十六位住世大阿罗汉之一、声闻极果身，与 释迦牟尼佛的因缘很深） 闻知此事，特来为他解说“小乘空观”。他依教修观，便得深入。 无著菩萨虽学得了小乘空观，但还是不满意，因为还有不少疑团围绕著他，仍未得到圆满解答。 于是他便上山闭关修持，祈愿能得见圣 弥勒大士 （梵 Maitreya ，意译“慈氏”） 请法。 无著菩萨刻苦精进地修持及祈愿，前后经过了十二年，备尝艰辛，过程中曾产生共三次的退心。 第一次是六年后，心生一念：“ 要得见 佛是没有可能的事，我还是放弃吧！ ”于是便破关下山了。在下山路上， 无著见到一个人正在磨铁杵， 无著便问他在干什么，那人回答：“我要把铁杵磨成一支针。”他深受其毅力感动，又重回到山上闭关，重新投入艰苦的修持。 可是，跟著下来，又经三年， 无著菩萨仍未得到任何成绩，他便又生起了一念：“ 我何必浪费时间呢？见 佛根本是不可能的事！ ”所以他又再破关下山 |
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大士回答：“ 从你入关祈请的第一天起，我便时时刻刻在你身边，但你因为业障之力，总不能见到我。在这十二年间，你精进地修持，所以净化了大部分业障，再加上因为你刚才能发起大悲心，便破除了一切业障，得见我身！ ” 见到了 弥勒大士， 无著大师立即虚心求教。 弥勒甚是欢喜，带他到兜率净土 （梵 Tusita ） 中，为他讲解大乘宝观及慈氏五论等，这使他如拨云见日，许多疑点尽释了。从此，他就根据 弥勒大士的教导，专修“大乘空观”，遇到自己不可解时，便上升到兜率净土，向 大士顶礼请教。圣 弥勒菩萨一一为他开示，还为他详细说大乘经义。他随听随悟，大乘经论的主旨基本上都通达了。 无著大师开悟以后，如理作意思维，终于破除小乘种种不究竟思想，又进一步努力地修学，得到了圣果。自此，凡过去所不能了悟的，皆能通达，凡所见所闻所阅的经典，悉能永记不忘。对当年 世尊所说的《华严经》等诸部大乘经典，尚有未彻底明了的，经 弥勒菩萨在兜率内院一一再为他解说，使他都完全了解了，并能记忆受持。 归来后，他在本国造了一个大讲堂，专门为众宣讲一切大乘经义，自此大乘瑜伽唯识法门广传四方。 无著大师以此因缘继承了 龙树、 提婆的法脉，本宗称为“法相唯识宗”，西洋学者称之为：大乘佛教瑜伽行派。 |
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据《大唐西域记》说， 无著菩萨上升兜率天，从 弥勒菩萨受学《瑜伽师地论》。 无著菩萨所作的《摄大乘论》、《大乘阿毘达磨集论》、《显扬圣教论》，是最先将 佛陀“唯识”教义主旨加以组织化的论著。因此圣 弥勒菩萨、 无著菩萨同被尊为法相唯识宗的创始人，而与 世亲菩萨并称为“唯识三大论师”。 因听闻华严经十地品而受到启发、回小向大的世亲菩萨： 无著大师的弟弟 世亲法师，也被后世视为古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。 世亲菩萨撰《百法明门论》是世人所周知，已翻译成各国文字，其中部分章句已列入了正觉同修会的总持咒中。 世亲年轻时表现也不俗：入小乘“经量部”，立志改善“说一切有部”之教义。曾往迦湿弥罗国 （今克什米尔地区） 研究《大毘婆沙论》。回国后，为大众讲授《大毘婆沙论》。造《阿毘达磨俱舍论》二十卷 （意译为《对法藏》，因其理路井然，世称《聪明论》，在当时相当盛行。） 深为当时的新日王及王母所尊信，受王及王母请留，住在中印度阿踰陀 （梵 Ayodhya ） 国，受其供养。 佛灭度后九百年，出了一个婆罗门“数论派 (Samkhya) ”外道，要以“斩脑袋之性命赌赛”公开辩论，“要与沙门释子辩论，决一胜负，各须以头为誓”，挑战盛行于世的 释迦佛法。该外道言词犀利，许多当时的国王及沙门长老均饱受其辱。 世亲觉得佛法不应该败给外道数论派，为此，著手撰写了《七十真实论》，专破外道的“数论”《僧论》。论著从头到尾，把“数论”的论点驳斥得体无完肤。著作完成，广为流传，公开号召婆罗门与诸外道，大胆出来辩论。声明纯是法义上的争辩，目的是搞清孰是孰非，不必以性命赌赛。 世亲因而名声大振。 诸外道见“数论”《僧论》已破，那个傲慢的婆罗门外道又离去了，还有谁敢出来辩论！ 世亲法师成为当时沙门权威之一，国王十分欢喜，赏赐 世亲法师三万金钱，法师就用那些钱在国内起造三寺，接著就在国内开始弘法。 此外， 世亲法师又造新论，把《毗伽罗论》三十二品，从头至尾破斥得一无是处，令那个婆罗门上师无法反驳。 世亲的大哥 无著，乃菩萨种性人，受到 弥勒菩萨的启发，就直入大乘。而世亲因遍学小乘十八部教义，虽妙解小乘，但不信大乘。起初抨击大乘佛教，认为 大乘非 佛所说 。哥哥 无著菩萨当时专事讲经说法，宣扬大乘。他眼看弟弟的作为，耳闻弟弟的成就，很佩服弟弟的才干，但是对他当 |
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