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[恐怖推理]青囊尸衣4《蛊人》——鲁班尺[第588页] |
| 作者:鲁班尺 |
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“翁大师”对着有良拱拱手，口中平静的问道：“兄台如何称呼，是你吸走了翁大师的功力么？” 此话一出，大伙儿倒一下子愣了。 “翁大师何出此言？你......有健忘症？”有良大惑不解。 “何必装神弄鬼的，有什么话就直说好了。”党大师不耐烦的瞪着他。 “老夫胡不归，只不过是暂借翁大师的躯体一用。” “你不是翁大师？”可儿惊讶的望着他。 “可儿，要以辩证的方法看待此人，他表面上是翁大师，这是假象，要透过现象看到其本质，所以可能又不是翁大师。”邢书记柔声说。 “那他到底是不是翁大师？”可儿给绕糊涂了。 “即是又不是，原来是现在不是，将来还可能是，这就是唯物辩证法的精髓所在。”邢书记解释道。 “还是相公明理。”可儿完全不知其所云。 “胡不归？”党大师思索道，“你莫不是‘夺舍’” “翁大师”微微一笑：“没错，佛教称之为‘夺舍’，密宗又谓‘迁识’，道家则叫‘换形’，其实道理都是一样的。” “党大师，何为‘夺舍’？”有良不解的问道。 “嗯，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说道，‘释家能夺舍，道家能换形。夺舍者托孕妇而转生；换形者血气已衰，大丹未就，则借一壮盛之躯，与之互易也。’意思是说，修道者往往不甘心这辈子学到的东西就这么散失，因此换个肉体继续修行。”党大师解释说道。 胡不归闻言赞许的点点头：“没错，‘夺舍’重的是换肉体，‘迁识’重的是意识的延续，‘换形’重的则是死后借助新的肉体继续修行。古人曰，‘生者寄也，死者归也。’生，不过是寄居在某个身体里面而已。死，亦不过是离开身体继续漂荡，重新物色新的寄居体罢了。佛教认为，尸体只不过是一具臭皮囊，暂时的栖身之所，早晚是要坏掉的。因此‘夺舍’的这个‘舍’，就是我们现在的这具皮囊。可是尘世间，试问又有几人能够真正的舍弃呢？” 有良闻言深感此人极不一般，于是起身离座恭敬的说道：“胡先生，方才怠慢了，请坐。” 胡不归也不谦让，一屁股坐在了椅子上，目光望着桌子上剩下的菜肴，伸手抓了一块五花肉片扔进嘴里，慢慢的咀嚼着，口中感慨的说：“很久啦，又吃到了人类的食物，果然色香味儿俱全，难怪翁大师乐不思蜀呢。” “在下有良，胡先生若不嫌弃，咱们一块饮酒如何？”有良问道。 胡不归点点头：“恭敬不如从命，老夫就破例一次无妨。” 党大师抓过五粮液酒瓶，为胡不归斟满了酒，添上一副碗筷。 “吱溜”一口，胡不归将杯中酒一饮而尽，啧啧嘴赞道：“甘、甜、洌、醇、辣、爽，果然比自来水强多了。” 众人面面相觑，此人言语怪异，不知是何来路。 |
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