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[恐怖推理]兰异录[第2页] |
| 作者:结结善缘 |
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常写的有点凌乱，请大家多多包涵， 一是没有对镜，二是只能讲我这边资料的10% 先说说对镜吧！普通情况下，跟我聊过天的朋友就会发现，条例清晰，论据充足， 第二，有很多事情是不能讲的，从总体来讲，我只能讲所有案例30%的东西， 而这30%的东西，如果面对面讲的话，就可以让听众明白90%，语言交流的话，就是60%，而文字打出来的话，只有30% 这个百分比是一种能量，也就是大家可以听明白，理解熟知的一种信息含量吧！ 以后会尽力改正，写的更好一点，能够尽多的帮助大家吧， 阿弥陀佛 一切因缘生， 一切因缘灭， 此生故彼生， 此灭故彼灭 |
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【未解之谜：圣山的传说，西藏有地下世界入口，惊奇又诡异】https://haokan.baidu.com/videoui/page/videoland?vid=10584029923465143992&pd=paycolumn_share 神奇的冈仁波齐 |
| https://nd.mbd.baidu.com/r/6zuHMsbIxG?f=cp&u=89d6a5f737d100e0 |
| 有缘人，看吧 |
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精神修养 每个人，都要经历磨难而成长， 这个问题已经在前文中有多次提及和解释了，小孩不经历磕磕绊绊，他是不会成长的， 那么我们把这个问题放大一点，大到群体经历磨难的时候，会怎么样呢？当然也是成长，先反思后成长， 那么我们明天或者每个星期看看百度新闻，或者头条，看看每天的新闻资料，会发现一点有趣的东西， 然后怎么应对呢？ 同样的道理，不断的反思，然后不断的成长， 成长将意味着身体成长跟心灵成长，或者是智慧成交吧！ 智慧和精神是有关系的，大家也可以理解为精神成长会带动智慧的增加，那么经历磨难和苦难的同时，相信有很多人都在反思，为什么会这样？ 继而反思人生的三大问题 从哪里来？ 去哪里？ 我是谁？ 同时科学，也会不断的证明整个大环境跟人类的思维心念是有密切关系的， 打个简单的比喻，科技创新是由人的，思想产生的。也可以理解位思想灵感源于心念。 |
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其实我们每个人，都在不断的完善自己的精神修养，只是有的人缓慢，有的人比较快而已 社会在发展，事物都在不断的进步， 不管我们愿意与否，都在主动或者被动的进行着精神修养，精神进步， 具体如何去更快的进步呢？ 大家可以百度好多好多的资料， 其实现在来讲，百度的许许多多的玄妙知识，都在提醒，或者提示人们不断地进行精神修养 只是有一部分人注意到了，还有些人暂时了解的比较少而已 就灵魂的资料，在百度上真的有好多好多，包括量子力学的相关知识，也在直接或者间接的解释，有些玄学的东西 也有好多人，由于好奇心的驱使，看过许多这样的资料，也不断的在反省自我，也不断的在提升自己精神的修养，这是很好的， 因为在以后社会，精神修养，将决定他的人生如何？会更加明显， 也许现在大家也会理解这个问题，学历越高的人生活都差不到哪去，同样学历高的人，精神修养也是比较好的， |
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有趣的两个预言 第一个预言 许多年之后，联合国将会迁址到中国，并且是中国兰州， 第二个其实是一部电影的名字 叫做《人类清剿计划》大家好好反复琢磨一下。 就会明白一点事情的。 |
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百度百科 4分看懂《人类清除计划》03:59 未来世界，每年都有一天允许犯罪，导致房屋的安全门开始热卖！04:13 人类清除计划 由詹姆斯·德莫纳克执导的电影 本词条是多义词，共2个义项 特色词条 | 本词条按照特色词条指南编辑并维护 贡献维护者 突发症后群 《人类清除计划》由詹姆斯·德莫纳克执导，伊桑·霍克、琳娜·海蒂、艾德文·霍德吉等人主演的惊悚片。 本片讲述了在2022年，由于地球人口过多，美国政府展开了一个12小时内允许所有犯罪行为的计划，来减少一定人类数量。男主人公James 的房子装有先进的安保系统，然而他的孩子在别人的呼救声中擅自打开了家门，一群罪犯的到来使一家人就此陷入危险之中。 中文名 人类清除计划 外文名 The Purge 其它译名 国定杀戮日；灭绝游戏 出品时间 2013年 出品公司 环球影业 快速 导航 演员表角色介绍 剧情简介 视频 4分看懂《人类清除计划》 + 关注37.6万次播放|03:59 近未来的美国，全国失业率仅为1%，犯罪率则创下史上最低纪录，暴力几乎消失无踪。美利坚合众国仿佛进入宛如天堂的美好黄金时代，而促成这完美表象的则是前所未闻的大扫荡计划。国家为了有效释放公民心底的压抑和不满情绪，特别规定每年有一天的晚上7点之后举行长达十二小时的全国性大扫荡，届时人们将走上街头，展开完全不用承担法律责任的殴斗与杀戮。在这个畸形的时代，安保系统推销员詹姆斯·桑丁（EthanHawke配音）大发其财，与妻子儿女过着养尊处优的幸福生活。 又是一年大扫荡之夜到来，桑丁一家端坐固若金汤的豪华府邸，在屏幕前观赏杀戮之夜的表演。谁知这一晚，詹姆斯的儿子查理出手拯救了一名被追杀的流浪汉，桑丁一家不可避免被卷入血腥的漩涡之中。[1] |
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罪从心起将心忏， 心若灭时罪亦亡； 心亡罪灭两俱空， 是则名为真忏悔 |
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人生在世，生死事大 今年以及以后的大环境，大家都明白的。 事物都是二元对立统一而和谐的，有利有弊，弊出现了，必然有利的一面， 人们会在危机中，反思反省，然后开始打破驴子推磨班的生活，（每天挣钱，甚至不择手段干违法事情的挣钱，然后去寻求刺激，吸毒，找女人，钱花完了，又继续挣钱的低俗生活）然后开始提高精神素质，转化的善良，坦荡，光明， 虽然这只是一部分人。 但是也是很好的，国家也会因此而更强大，人们的人心，幸福指数也会提高。 |
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黄河边有点冷 虽然现在是夏天，但是黄河边还是比较凉快的，所以许多人喜欢在黄河边来乘凉， 今天跟朋友聊了一会儿，她说是黄河边很冷，我说没感觉到啊！ 之后无事，打开了百度，然后看了一部鬼片的故事简介，猛然间感觉有点冷， 呵呵，原来是磁场的缘故，其实可以讲鬼是一种磁场，一种看不见摸不着的磁场，（当然是阴性磁场了），正像电影荒山老尸里面讲的，其实鬼就是一种磁场， 我们在晚上如果非常害怕的情况下，脑电波异常而接近鬼的磁场的时候，就有机会看见鬼，因为磁场相近了嘛，他在你的脑电波里面产生一种影像， 也可以讲鬼，就是我们自己脑电波所产生的一种幻觉， 大家能理解多少就是多少咯， 有空的朋友可以再看一遍荒山老师 |
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外星人 是未来的地球人的可能性应该更大一点，毕竟我们现在所做的世界万一有个闪失的话，直接会影响他们的存在， 所以在很多核爆的或者是核试验的场所，往往会出现飞碟一类的东西， 按照这个说法，应该更加契合一点实际吧？ |
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刚刚看完了韩国电影，潘多拉，的简介， 突然明白到，许多多导演以及编剧的伟大与慈悲， 为什么这么讲那？ 这个问题是很多人思考的一个问题，就是众生的心，怎么去救？ 说的直白一点，所有肉的素质怎么提高？我这里指的是精神素质，善良的一面。 而今天看到这部电伟大的电影之后，我突然间明白，不止是国学大师，一直在倡导国学，救大家。 伟大的 ，也在提倡国学，并且提出命运共同体，这个伟大的，关乎每个人，已经子子孙孙的大问题。。。。。。 有千千万万的影视人，也再以最直接的方式提醒跟教导大众，还是善良些更好，才可让我们的子子孙孙生活的更好一点， 但是这个伟大而艰巨的任务，希望看见本文的每个人都能够尽一份心吧，毕竟关乎自己的生死，以及家人和子子孙孙等等， 每一个人的行为都将影响到众生， 命运共同体，的确是命运共同体， 这个意识，希望世界上的所有人都能够明白， 并且身体力行，那么我们的世界将会改变的更加美好， |
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地球人类命运共同体 也许有许多朋友并不明白这句话的更层深层含义， 简单的，就这次的肺炎来讲，并不是那一个国家，（因为地球村的发展，所以关乎到世界上的每一个国家，) 当年日本的核辐射泄露，以及俄罗斯的核辐射泄露，对世界都是产生很大影响的，因为我们所有世界上的国家都有共同的海洋，和呼吸着共同的空气， 全球变暖同样关乎着世界上的每一个国家，甚至于每一个众生 为什么会这样呢？从我的角度来讲，这个世界是有幻化而来的，具体怎么幻化而来呢？是由大家众生的集体意念（或者说是集体心念吧！）幻化而来的。 所以每一个人的心念都会决定这个世界的一小部分改变。 同样道理有许多众生的念头，如果相同的话，将会对这个世界产生巨大的变化， 现在大家也应该明白许许多多的道理了吧？ 就这么简单，就这么直白，睁眼看看世界，用心回想一下过去，您们每一位都是大师，您们都将明白，未来是什么样子的？ 所以请看见此文的所有众生，都心存善念吧！ 阿弥陀佛 |
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| 嗯，之前有朋友问的，标准冥币照片 |
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| 今天找到好玩的，大家可以在斗音，查一下黑白实验室，观看视频，有一部分是真的 |
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最近一直很忙，所以很少更新文章，没有更好的帮助到大家， 所以非常惭愧 阿弥陀佛 不过我会抽空找一点相关资料，给大家一个平台和学习窗口，颠覆一下自己的三观。然后去好好的心灵成长，也可以理解为修心或者是佛道修行。 今天晚上又是老坛酸菜方便面白饼，外加一袋老干妈香辣菜，当然，这样吃的人还有很多很多，所以我知道，大家每个人都不容易，都有难处。 所以我也尽力而为，去帮助大家，帮助大家能够修心最好。 不能够的，尽量去导引大家去学习学习， 为以后的成长修心打一点基础。 大家可以看看斗音，（未知文明研究所所长）的视频。 或者百度《海奥华预言》 阿弥陀佛， |
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重要通知， 对佛学感兴趣的朋友，今天晚上八点可以观看快手直播学习了。 快手号在后面照片。 有缘敬待 阿弥陀佛 |
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僵尸找替身 原创 李青蚨 南海青蚨 3天前 ?????? 我听姨婆黄眉师太讲过很多关于僵尸的事情，我今天讲一个另类的，八十年代的时候，老家那边有个男的牵着自己的牛从河边往家赶，因为看天空好像要下雨了，他就牵着牛抄近路，准备穿过一片杂草丛，结果进去走了一半路后，他的牛就突然停住不跟着走了，男的怎么拽牛都不走，打也不走，牛嘴里还发出低沉的声音，好像是害怕什么。男的急了，就狠狠的牵着牛鼻子，牛可能实在是怕疼，就跟着男的往前走了几步，刚没走几步路，脚底下突然塌陷，人和牛都掉进了一个大洞，好在塌陷的不深，索性人和牛都没事。 ?????? 只是当男的准备起身爬上去的时候，却发现这个塌陷的坑洞里居然有个很大的石棺，他使劲拨开石棺周围的土，再三观察，的确是个石棺。虽然自己已经四十多岁的人了，但看到这么个大的棺材也是让他害怕。怪不得牛不肯走，原来是害怕这个大东西。 ????? 男的赶紧爬上去回村叫人，一来是因为他一个人根本不能把牛弄上去，二来是找村长带人来看这个石棺材。不一会儿村长就带着许多男人一起来了，大家先把牛给拽上去，然后在村长的带领下准备打开石棺看看。这村长也是有经验的人，他先叫大家都用布把口鼻遮住，然后说开棺的时候尽量都屏住气。几个年轻力壮的用铁锹之类的东西找到石棺缝隙，用尽力气终于把棺材打开，里面居然还套着一口棺材，这种大棺材套着小棺材的就叫棺椁。 ?????? 里面的小棺材是木头制作，大家不敢开，村长似乎很懂似的，把带来的蜡烛给点在棺材头里，然后还在棺材盖上撒了很多石灰，最后叫大家继续开。 ????? 木棺好开一点，不多久便打开，发现里面有尸体，是外面包裹着一层裹尸布，那布都发黄发黑了，有的地方甚至还长了很厚的像霉菌一样的东西。 ?????? 此时村里的老老小小听闻消息都赶来看热闹，人越来越多，年轻人就问村长要不要打开裹尸布看看。周围村民也都说看看，老百姓都是这样，爱看热闹，对未知事物好奇，要说三三两两的不敢看，人多就不怕那些事了。 ?????? 村长和随后来的一位老先生一起商量了一下，决定打开裹尸布看看，几个年轻力壮胆子大的都按照老先生和村长的指导，做好了防护措施，先把尸体抬出来放地上，然后给裹尸布慢慢拆开，在拆布的时候周围所有人都没一个敢出声的，四周空气像凝固了似的，都在等着看裹尸布里是个什么样的尸体或者其他东西。 |
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?????? 结果打开后居然发现还有一层发黑的糯米，他们用铲子拨开糯米，终于发现里面是个干尸，尸体就好像皮包骨头一样，颜色发黑，头发还是灰色，双手被铁链子绑在一起，脚也被铁链子绑着。脸部的鼻子已经没有了，只有两个窟窿，但嘴巴和牙齿都在，双目紧闭，虽然是这样，但这样的场景真的吓坏了当时看热闹的村民，胆小的都跑回家了，只有胆大的还站在原地看，有的还说棺材里有没有陪葬的，可是大家找了又找也没发现任何陪葬品，只有这个干尸的胸口挂着一面看似并不值钱的铜镜。有个手快的小伙子看到铜镜就把铜镜拿起来看看，还擦一擦照照自己。结果刚照完镜子，这小伙子就中邪，起身直接跳进棺材内，像死人一样躺在里面，大家怎么叫他都叫不醒。 ????? 村长和老先生看事情开始邪门起来，就叫人去找来了我的姨婆黄眉师太。天都快黑了才把师太请了过去，师太到现场看了一下，取下干尸身上的铜镜，用布裹住收起来，接着叫人用裹尸布把尸体继续包起来放进棺材里。她说这是已经有道行的僵尸了，而且此僵尸很特别，不能烧，一烧就可能会引起大灾。 ?????? 以往我们说到解决僵尸的办法都是一把火烧了，可今天这个烧不得，因为这种僵尸叫‘不化骨尸’，已经修炼到一定程度了，火是烧不毁的，而且一旦烧它，还会引起身上巨大的煞气到处肆虐，给周围带来瘟疫或者旱灾，严重将会死很多人，所以必须镇压。这个僵尸都是用糯米和裹尸布以及铜镜镇住，而且棺材还是棺椁，可见很多年前的这位镇住僵尸的法师也是得道高人，为了能镇住这个僵尸也是用尽了心思，这样的人可敬可佩。 |
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?????? 今天这僵尸在机缘巧合之下被弄出来，说明是那位法师镇压此僵尸的时限到了，所以才会出世，师太先画符念咒，给僵尸裹尸布上重新贴了七道镇尸符，又取来新的开光铜镜压住僵尸，最后让大家把棺材盖重新合上，再填埋起来，填埋的时候师太一直念咒镇压，为的就是镇压的时间能更久，师太说她在念咒镇压的时候，脖子就好像被一双手死死的掐住似的，不让她念咒，好在她意志坚定才顺利念完。填埋好后叫村长以后就在这个地上面盖一座小庙，庙里供奉关圣帝君。据说在那天晚上发生了更诡异的事，村子里所有看到僵尸的人都做了噩梦，梦到有人掐他们，让他们在梦里感到窒息难受。 ??????? 再来说说那个躺倒在棺材里不省人事的年轻人，师太说小伙子是照镜子的时候被镜子上的僵尸毒气冲到了，这种修炼的僵尸有了一定的煞气和灵气，所以那股子灵气煞气附在了小伙身上，借用他的身体修炼第二身，这也叫僵尸找替身。 ????? 不过要救回小伙子也不难，先叫人把小伙子抬回家，用绳子把他的腿和紧紧绑住，然后让家人把家里的门槛垫高点，门还必须得开着，因为小伙子会在半夜像僵尸一样起来往外跑，手脚都绑住了他就只能跳，门槛垫高了他更加跳不出去，门开着是因为好让阴煞气散去，要是闭门的话阴煞气会留在家里。 ?????? 果然，到了半夜的时候小伙子真的像个僵尸一样直挺挺的站起来，在屋子里来回跳，把家人都吓坏了，师太就用糯米不停的砸小伙子身体，一遍砸一边念咒，那小伙子跳到门边跳不出去，跳了很久，就在天快亮鸡鸣的时刻，师太给自己嘴里灌一口符水，然后朝着小伙子脸上一喷，驱走了他身体的僵尸煞气和灵气，小伙子直挺挺倒地，家人把他抬回床上，到了当天午时人就醒了。醒来后到小伙子说昨晚照那个铜镜的时候，看到镜子里有个很可怕的人脸，吓得他当时心都跳到嗓子眼，随后就什么都不知道了。这恐怕以后照镜子都会有心理阴影。 ?????? 这就是关于另类的僵尸的故事，信不信由你了，僵尸这种东西和鬼一样五花八门，像什么飞僵，白僵，紫毛僵，游尸，浮尸，不化骨……在民间记载的太多，包括修炼到一定程度会成为有高超智商思想的妖叫旱魃，还有更高级的僵尸叫帝恶，那个程度能遮天蔽日，并不是空穴来风虚构出的。总之一句话吧，有很多东西是不会光明正大在主流社会说出来和承认的。 ??????? 这些恐怖的东西，往往背后都会有那么一群人在默默替人解决和守护，希望以后也一样，大家在享受如今幸福社会生活的时候不要忘记那些不知名的奉献者。?? |
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冲煞一 我们本地方言叫冲起煞了。 ?? 冲煞大家也可以理解为煞冲，就是被煞气所冲，导致人体，心情，脾气，异常暴躁，打骂家人，甚至提刀杀人， 还有一种情况严重的可导致突发疾病去世，或者极端情绪自杀，或杀家里人。 而冲煞是怎么引起的呢？ 煞和时间空间位置有关系，比如在最不好的时间里，去挖最不该挖的地方，就会冲煞，（房子装修或则建设）继而人受到煞冲，导致不好的事情发生。 另外人也是有“煞”的，比如一个人在气头上，有人去找他的麻烦，必然不好，如果遇到杀人犯，有时也会发生不好的事情。 之后我会讲几个，冲煞案例，大家可以看案例，去具体理解。 |
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冲煞二 这里我说的都是刚猛煞，许多都是神煞。 至于十字，三叉路口煞，穿心煞，厕所浊气煞，尖锐物体煞等等之后再说。 去年的一个夏天，一位朋友给我打电话，说是她河南郑州的弟媳给她刚刚打电话，说是她老公提着菜刀威胁要杀他，（以前从来没有过，这种事情） 她弟媳的第六感非常敏感，感觉哪里出了问题，所以在她老公刚刚有事出去的情况下，感紧给我朋友打电话。 之后电话就到了我这里，那时我和老孙在一起， 马上起坛查，结果是阳宅西北方向动了土，俗话常说太岁头上动土，大家应该可以明白的。 之后就问她们家，在西北方向干什么了，结果她说是扩建房子，所以把西北的三颗大树用装载机推倒了。 原因明白了自然就是马上起坛处理，当天下午起的远程法坛，晚上就好了，也再没有争吵，和打架。 恢复到了以前正常状态。 说白了，就是挖树冲到了神灵，神灵处罚家主，使他的大脑受到异磁场影响。 我们起坛，自然是给神灵一个满意的交代，平息这个事情。 |
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冲煞三 有一天我的一个佛友给我打电话，说他那边发生了一点奇怪的事情，儿子前几天把门口的两棵树给砍了，结果之后他小两口不断的吵架，而且吵得比较厉害， 那个朋友给我打电话，说是，你看奇怪不奇怪？砍了两棵树，也动了土，也闯起了煞。 因为我们普通理解的创煞就是动土或者是，拆墙拆门拆窗户，或者房顶这样的事情， 但是很少理解为砍树也会动土， 其实好多树木上都是住有鬼神的。 所以古代古人对于大树的崇拜也是有原因的，应该全国各地都可以，看见这样的树，披红挂彩的古树。大家都称之为神树的树。 所以请不要轻易破坏树木，否则招致无故的鬼神惩罚是不好的。 之后的结果吗？ 肯定是解决了，因为佛友他本身就懂得好多解决方法，当然她家的事是她自己处理的。 |
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冲煞四。 几年前，我有段时间是经常呆在寺院的。 有一天出家人突然接到一个电话，是他未出家之前的大女儿打来的，（僧人60出的家） 说是老公突然间性情大变，对她是连骂带打，让老和尚看看是出什么事了？ 结果掐指一算，也是冲煞了， 之后我们去处理，她老公自己也说心里明白，打架吵架不应该，但是就是心里自己控制不住自己。 当然，解决之后也就好了，他们动的是土煞。 像任何冲煞现象，不管是佛家还是道家，解决方法各有各的手段，但是无外乎就是给神灵说好话，烧一些神钱（往生钱，金方，已及一部分金，比如五方金，土地金，八路财神金，五路财神金，结怨金等等，各有各的用处，前文中有所提及）安抚好了，就一就一切OK了。 |
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冲煞五。 煞一半分为，红煞，黑煞，阴煞。三煞，五煞，七煞等等。 一般容易闯煞的地方为，阳宅，阴宅，野外等等。 阳宅的大门，和主房，灶房，年煞闯得煞由为严重，阴宅相似。 野外一般情况下，是施主自己气运较弱之时，遇到坟地，踩到阴土。或者碰到阿飘，有的地方也叫撞客。也有山野精怪等等，也有在外面，胡说八道，惹到鬼神的。 都可以叫冲煞。 煞，可能有的朋友明白了，就是煞气，一种看不见，摸不着的暗生命能量场，也可以理解为阴性或神煞性生命能量场。 冲或创到了，就会对我们这种生命产生影响，绝大多数是脑电波影响。 最严重的七煞一旦创了，不及时解决，就会很快的时间死七个人。这是真的。 像工地，或者小区，工厂，学校，公路，等等，创煞之后，死人。 大家应该明白的，有时煞不解决，一直死人。 比如张掖关渠那个村，前文中我写到过的，已经处理方式，和结果。 或者许多死亡公路，荔枝湾广场，等等 甚至阴煞重的地方埋人，会尸变等等，都是煞的缘故。 当然僵尸之人生前有怨气，或者某些有怨气的厉鬼，都可以理解为是一种内煞气导致的。 人的内煞（怨气）加不合适的时间（天煞）再加不好的地方（地煞）就产生了很恐怖的东西了。 所以说，人活着，要学会修心，经常去平和自己的内心，尽量减少自己的怨气。不要怨天尤人。 了知自己的命，就不会怨天，学会修心就不会怨人，因为都是自己心的感召。 之后好好努力学习 ，积极生活，慢慢了达宇宙人生的规律。就会解脱，心灵的解脱。 游戏，自在，通达，无碍。。。。。 阿弥陀佛。 |
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冲煞五。 煞一半分为，红煞，黑煞，阴煞。三煞，五煞，七煞等等。 一般容易闯煞的地方为，阳宅，阴宅，野外等等。 阳宅的大门，和主房，灶房，年煞闯得煞由为严重，阴宅相似。 野外一般情况下，是施主自己气运较弱之时，遇到坟地，踩到阴土。或者碰到阿飘，有的地方也叫撞客。也有山野精怪等等，也有在外面，胡说八道，惹到鬼神的。 都可以叫冲煞。 煞，可能有的朋友明白了，就是煞气，一种看不见，摸不着的暗生命能量场，也可以理解为阴性或神煞性生命能量场。 冲或创到了，就会对我们这种生命产生影响，绝大多数是脑电波影响。 最严重的七煞一旦创了，不及时解决，就会很快的时间死七个人。这是真的。 像工地，或者小区，工厂，学校，公路，等等，创煞之后，死人。 大家应该明白的，有时煞不解决，一直死人。 比如张掖关渠那个村，前文中我写到过的，已经处理方式，和结果。 或者许多死亡公路，荔枝湾广场，等等 甚至阴煞重的地方埋人，会尸变等等，都是煞的缘故。 当然僵尸之人生前有怨气，或者某些有怨气的厉鬼，都可以理解为是一种内煞气导致的。 人的内煞（怨气）加不合适的时间（天煞）再加不好的地方（地煞）就产生了很恐怖的东西了。 所以说，人活着，要学会修心，经常去平和自己的内心，尽量减少自己的怨气。不要怨天尤人。 了知自己的命，就不会怨天，学会修心就不会怨人，因为都是自己心的感召。 之后好好努力学习 ，积极生活，慢慢了达宇宙人生的规律。就会解脱，心灵的解脱。 游戏，自在，通达，无碍。。。。。 阿弥陀佛。 |
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冲煞六 害人的煞。 顾名思义这种煞，是别人害自己的。有仇人，商业竞争对手，无意之间得罪的人，也有可能无意之间得罪的鬼神。（也许大家对这个不太理解，无意间说了得罪鬼神的话，或许多朋友喜欢钓鱼或者网捞，打猎，无意间得罪的鬼神等等） 这里我们主要讲前一位师傅的遗留问题。 我在之前也讲过这个问题，刚开始没有任何师傅收拾家里，家里的财运，健康，事业还行吧。越来越收拾，越来越不行（前文有毕竟详细的讲原因）这样的事情太多太多了，也导致太多太多的人不再相信师傅。 最近我处理的一件事情就是这样，新房子盖起来了，找人谢土祭宅子，结果遗留下来不干净的东西，家里人吵架吵的异常厉害，甚至。。。。。。 阿弥陀佛。 害人的煞，从前一位风水先生那里来。相信大家也见过这样的事情，因为太普遍了 |
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冲煞七 业煞。 这种“煞”，人人都有，只是有的人轻，有的人重，甚至有异常重的人。 它的另一个名字叫业障。 昨天看了一句话，小财靠勤，中财靠德，大财靠命。 也就是说，业煞轻的人福报大。 这里我们说说业煞，之前多生多世干的恶事太多，导致今生的不好的事情发生。 比如贫穷，天生残疾，夭折，命运坎坷，家庭不幸，疾病缠身，时运不济，等等等等。 大家也可以看看身边周围的人，穷人，富人，好人，坏人，善人，恶人，就马上明白了。 这种煞可以说是最可怕的一种煞了，首先如影随形，逃无可逃，然后是生生世世，直到还清。 其实讲个真话，每天的生活，都在感受煞的存在，真的是一种身心折磨，连续不断的折磨。 怎么解，边生活边修心，多干善事，尽量不干恶事。以佛法修心的功德对治， 明白因果，懂得修心，修心即是生活，生活即是修心，无罪不受罚，何来人世间，红尘可炼心，磨练可成就。 阿弥陀佛 |
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冲煞八 慢性煞 之前讲的多数都是猛烈的煞。现在我们说说慢性煞。 阳宅门对门，犯口舌，夫妻家人多争吵。 大门对窗户，穿心煞，伤主人的健康。 厕所对大门，浊气煞，影响财运，健康等等。 下水井对大门，伤财。 十字路口，三叉路口，对大门或窗户，也是一种煞。 垃圾堆对窗户或门，影响健康。。。。 尖锐物体对门或窗户，也是煞。。。。 。。。。。。 慢性煞，对人的伤害是缓慢的， 也可以理解为，弱性负能量场，对人体缓慢的伤害。 小毛病时间久了，也会成为大病。 就像喝酒，抽烟对人体的缓慢伤害一样。 至于解决的方法，前文中已经有具体的论述，我就再不讲了。 |
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冲煞九 （食物煞） 这里的煞，有点广义了，大家可以慢慢理解。 需许多多的朋友都应该知道痛风。这是典型的食物煞。任何一种食物。过之就是毒。 就拿我来讲。火锅我是吃不了的。吃了就要肚子不舒服。因为这种“”美食”，现在的我是无福消受的。 如果有相似的朋友。那就要忌口了。 还有就是方便面。有事也是无福消受的。 同样的道理。大家可以自己去参考一下。 修心越好的人。饮食就越轻淡。这是有原因的， 但有时也有特殊情况。能量消耗过度。就是特殊情况。 这里的知识点有点零散。大家慢慢体会。 万事万物皆有度。过度由之不及。 再多说两句。现在人对于饮食追求的补，其实大多数都有问题，没有把该清的毒给排除掉，就补吸收不了，反而起反作用。 中西医治疗也有如此毛病，这都是我们大量实践所得，所以我们调理身体，会查的非常细。（望闻问切），许多时候也会，用特殊方法诊断查病。所以治疗效果也很明显。当然是治疗一部分疾病。 这一部分资料在前面（药）的内容中提及过，我就在不重复阐述了。 吉祥如意 |
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冲煞十 前几年我在兰大榆中校区呆的时候。有一个后勤领导从兰州本部调到榆中校区。也是升了一级。但是刚升级之后他去了榆中校区任职就生病了。 医院检查出来的结果肝硬化。当时榆中校区刚好有一个后勤的小领导也是一个理疗大师。 再配合医院治疗的同时也做了足部理疗治疗。 治疗了一段时间效果非常好。硬化的一部分都开始改善了。之后他便回兰州了。 有好多领导提醒他有可能是升官导致的。让他在不要去榆中。但是工作需要呀他又去了一次。 结果马上又严重了，之后不久就去世了。 这样的问题也是一种煞。 在打个比喻，有许多老人身板很好的，但是过大寿，之后不久就去世了。 这个具体的煞，怎么去讲呢， 第一，福德也可以理解此人福报， 第二，地磁场，包括此地的。。等等。 第三，多生多世之中的因因果果。 有些事情不宜讲的太明白，大家自己具体一下吧。 |
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在讲狮身人面像下的秘密 狮身人面像其实只是密室的入口，而位于地下地宫的秘密才是关键。 什么秘密，曾经人类文明的大部分资料，关于地球文明的记载，曾经文明的科技，精神领域，文化等等。 而这个秘密世界各国都知道，为何不去取出来呢，那可是无穷宝藏，因为当时的科技要远远先进与现在。可谓是黑科技的黑科技。 原因就是没办法取，只有科技先进到接近上一个文明之时才能够打开。 强行打开，爆破爆炸，不行，要么科技技术手段打开，要么毁灭掉。世界各国都有聪明人，但是就是打不开。。。。。 不过未来打开之时，也就是这个文明没落之时， 上上个文明也留下了秘密，打开之后，上个文明也就很快毁灭了。 也可以理解为，远古文明非常先进，越到之后文明科技退步了。 |
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2012 12年之后发生了什么呢？ 或者说太阳系，发生了什么呢？ 宇宙在改变，地球从12年升级为另一个顶端，善恶更加分明的顶端， 大家好好去看看身边的人，越来越多灵魂觉醒的人，还有一部分就是负能量越来越严重的人， 也可以讲好人越来越好了，坏人越来越坏了， 每天都在看手机，无论是快手还是抖音，还是百度？有太多的太多的人都在谈修行，并且在实证修心。 大家好好想想，是不是这样？ 韩国n号房事件，暗网事件，等等等等，还有许许多多我们不知道的事情， 大家好好想想，是不是的确是这样的？ 因为这个问题将会决定许每个人以后的生命， 2020年改变更加的加速了， 对于好人来讲，是向好的方向发展了，但对于坏人来讲，以后将是无底深渊， 看到这里的朋友，如果细心想明白了，应该开始觉醒了，开始修行了，因为我们现在所想象的许多位问题，在未来都不是问题，而没有智慧，将是最大的问题。 对我对于我们子孙来讲，同样是如此的。 不管您现在给子孙存多少的钱，都没有那么重要了，因为未来的子孙，如果没有智慧，可以几天花完您一生的积蓄。 再好好想想，短短这十年之间，人类消费方向，跟消费方式巨大变化。 未来房子可能已经不再是稀有物资，现在已经能明显看出这个问题了， 但是智慧这个问题，灵魂觉醒，生命振动波的提升，将会是多么多么的重要啊！ 祝大家开始修行觉醒吧！ |
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相互吸引原则。 宇宙间的相互吸引原则，也许大家，并不是非常认同这个原则，但是，虽然这也许并不是宇宙间最合理，能够解释相互吸引这种现象。 但却是最能够接近解释这个问题的原则了， 相同或相近频率的人或事物相互吸引， 量子力学之中的量子纠缠，似乎也在解释这个神奇的宇宙现象。 大家也可以自己去好好想一想，俗语，爱喝茶的不进麻将馆，爱打牌的不进茶馆， 生活中的确是如此的，要不怎么说物以类聚，人以群分呢！ 大家也可以通过自身的经历去分析一下这句话， 我们心情低沉的一段时间内，所接触的人跟朋友是怎样的呢？ 而我们通过不断的学习，努力使自己的精神面貌更好的时候，所接触的朋友圈又是怎样呢？ 如果您认同这个原则，那马就开始修心吧？ 原因想必您也清楚的。 跟好人学好艺，跟着叫花子盘根棍。 |
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| 人生必读之书之一，西藏生死书 |
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故事出自《子不语》。 杭州有一位姓周的书生，有幸与张天师结交。 一次，张天师路过保定府驿馆。 周书生恰巧也在保定，听闻好友到来，匆匆赶去拜见。他走入驿馆时，见张天师站在台阶上，在张天师脚下，还有一位美丽妇人，正不停叩头，口中哀求着什么。 周书生心中奇怪，询问原因。 张天师回答道：“这妇人乃是狐妖变化，来向我求取人间香火。” 初代张天师名叫张道陵，此人乃太上老君亲传弟子，服食九天玄丹，白日飞升。上天之后，受玉皇大帝敕命，为太玄上相，乃天庭四大天师之首，可号令万千鬼神。 张道陵在人间龙虎山建有道场，他的每一位嫡传后人，都自称为张天师。历代张天师中，不乏法力高强，神通广大之辈。许多天师都能驱神役鬼，呼风唤雨。 周书生听闻介绍，很是好奇。他见到那美妇人，哀哀恳求，不禁开口道：“天师为何不答应她呢？” 张天师道：“此妖修行有年，法力不凡。若再与它百姓香火，恐怕它作威作福，以后成为祸患。” |
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周书生喜欢妇人美貌，再次求情，张天师沉吟许久，道：“既然先生开口，就允它受香火三年吧。” 张天师吩咐身边法官，将此事记下，又取出一道符箓，交给美妇。那美妇欢欢喜喜，捧着符箓，再三向周书生、张天师叩首，方才退下。 三年后，周书生考中举人，欲回故乡，经过苏州时，听闻上方山有一处观音庵，十分灵验。他在亲友撺掇之下，也准备前往祷告。一行人走到上方山下，同行者面色严肃，要周书生步行上山，还说“这山中观音非常灵验，凡是坐轿上山者，途中必定会出事。” 周书生不信，依然坐轿上山，还没走出几里路，轿杆忽然折断。周书生直接从轿上跌落，差点把腰摔断了。周书生又气又恼，却哪里还敢再坐轿？他与众人步行上山，走入那观音庙，见到庙中香火极盛。人头攒动，数百上千民众伏地叩拜。 在大殿帷幕之后，有一座观音雕像。有尼姑往来巡察，不许陌生人走入。周书生询问原因，尼姑道，神像太过美丽，恐怕看见的人会心生邪念。 周书生坚持要看，因为他是举人，尼姑们也无力阻止。 |
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在周书生命令之下，仆从上前掀起帷幔。那神像果然十分美艳，只是容貌与其他观音庵并不相同。周书生觉得奇怪，再三查看，隐约觉得似曾相识，他回忆许久，终于想起是三年前保定府驿馆中所见那美丽妇人。 周书生勃然大怒，用手指着观音塑像，骂道：“昔年若非是我向张天师求情，你哪里能够得到这些香火？哪知你不但不感谢我的恩情，反而施手段弄坏我的轿子！你实在也太没良心。何况天师只允许你受人间三年香火，如今三年时间看看已满，你却恋恋不去。难道竟忘了天师法旨吗？” 周书生话语还未说完，那观音神像忽然碎裂。 尼姑大骇，却又畏惧周书生，等到周书生下山离去，募集银钱，再次塑造观音塑像。然而从那日起，此地观音再无灵验。 数年后，周书生上龙虎山拜访张天师，问起狐妖之事。张天师介绍道，那狐妖受三年香火，神通大涨，几近真神。若非他派出十余位神灵协力擒拿，差点被那狐妖遁走。如今那狐妖已经被张天师关在锁妖塔中。 |
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锁妖塔 正好借这个故事说说，至于故事的真假大家自己分辨。 锁妖塔的确存在， 因为南天门是通往灵界的大门，而天宫正好有多重作用。 检查来往的神灵，查验其真实身份。 防护，防护一些可怕的存在。 “交流，学习”“”天宫”有专门的学习之地，例如兜率宫中的弥勒菩萨讲经。 其实还有许许多多的，学习之地。弥勒菩萨讲经，只是非常好，非常有名，被大家了知的一个， 还有许多，比如讲历史的地方， 法与术的地方， 妖族历史， 以及非常有名的另一个地方，佛祖（释迦牟尼佛）讲经的地方，就在镇妖塔附近。 大家可以查查佛陀曾经在地球讲经的经文，就有许多天界众生听经的记载。这个地方我就非常向往，因为佛祖讲经，听太享受，太美好了。最重要的是，听经可开智慧。 “人对我不满，是我无德，我对人不满，是我无量”大家可以好好，体悟一下，这一句的含义。 美妙啊。 至于真假，大家自己去分辨。仁者见仁智者见智。 我也没办法让大家都相信。 因为，同一句话，千人有千种理解与体悟。 万人有万种，解悟与体会。 。。。。。。 更别说这些了，因为也知道这些事情的人，并不多， 大家自己去分辨。 至于您大彻大悟了，也自然明白我讲的真假。 阿弥陀佛 |
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广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨。大概在一千五百年前，无著菩萨为了得到大乘佛法，在（印度）鸡足山下，修了十二年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了，此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨的母亲是一个非常虔诚的婆罗门居士，她在佛前发愿说：我乃女流之辈，弘扬如来大乘佛法的困难太大太多，但我若能生子，一定让他弘扬如来正法，祈请佛加持。后来她果真就生了无著菩萨。而无著菩萨从小的时候就没有父亲。 一天，他问母亲：“我父营何业？”（印度的规矩是，父亲是木匠的话，孩子也要作木匠；父亲是商人的话，孩子也要经商。） 母亲说：“你不是为了继承父业而生的，是为了弘扬大乘佛法而生的。你到那烂陀去，出家为僧，弘扬如来正法。” 他铭记在心，践履母命，由于其精进修学，很快通达了当时非常重要的佛教经典。之后，他感到佛法如此衰微，实在不行。他为了得到殊胜的法脉传承，专修弥勒菩萨的法。在鸡足山下修了三年，一点儿动静都没有，他觉得修不下去了，就想下山。途中遇到一个老翁正在磨铁杵，就问：“您这是在干什么？” 答曰：“磨针！” “偌大之铁，想磨成针，岂有此理？” 这个弥勒菩萨所化的老翁就对无著菩萨说：“若有精进心，搬山也能办，何怕磨此针？” 无著菩萨深受触动，感叹道：“看来我这个出家的修行者连这个老翁都不如，还是回去好好修吧！” 回去后，下定决心又修了三年，可连个好梦都没有，再次下山。路过一个比较险要的地方的时候，坐在那里休息一会儿，发现一滴一滴的水滴到石头上，把石头冲出了一个一个的小坑。 “滴水都能穿石，相比之下，我的精进心不是太差了吗？” 于是又回去修了三年，还是没有什么动静，终于忍不住又下山了。归途中见一山洞，内有鸟巢，雕鸟飞进飞出，将洞口的石头都磨光了。“唉呀，鸟的羽毛都能把石头磨光了，我的精进心连鸟都不如！”他又回去修了三年。 就这样总共修了十二年，仍是修无所成。“这次说什么也得下山了，不管遇到什么情况，决不回头！”他一边这么想着一边向山外走。途经一个小村庄时，发现一条母狗趴在地上，下半身已是腐烂生蛆、惨不忍睹。无著菩萨看到后，随即生起了极强烈的慈悲心，想把蛆虫取出来，又担心伤着它们，于是他就以法杖为抵押，选了一把好刀回来，从自己身上割下一块肉，打算用舌头将蛆虫舔吸出来放在肉上。可当他闭上眼睛去舔吸的时候，却什么也没有碰着，睁开眼睛一看，哪有什么母狗，唯有庄严无比的弥勒菩萨站在眼前！十二年苦苦所求，一旦现前，本该高兴才对，可他不但不高兴，反而一肚子的委屈：“菩萨以慈悲为本，可为何迟至今天您才现身见我呢？” 弥勒菩萨说：“并非我不见你，而是你的业障太重无缘得见啊！其实你一开始求法时，我就一直在你身旁。” “那为何现在又看见了呢？” “那是因为你方才见到母狗，激发了强烈的慈悲心，并由此消除了业障，方能得见于我。”此时无著菩萨激动万分。 同时又想：“这个村庄多年来为我提供食物，我何不把菩萨请到村里去，让所有的村民拜一拜呢？”为此，他请菩萨坐到他的肩上。 菩萨说：“没用，他们是看不见我的。” 虽然如此，无著菩萨还是坚持那样做。 村民们看到无著菩萨到处喊叫：“快来拜见弥勒菩萨呀！”纷纷问他：“弥勒菩萨何在？” 他说：“这不就坐在我的肩上吗？” 可是谁也看不着。大家就议论说：“唉呀，太可怜啦，多年苦修，你看他都发疯了！” 现在也有人这么说！哈哈哈……。 最后总算有一个非常有缘的人，看见了弥勒菩萨先前所化现的那只母狗的一条狗腿，他当下就生起了非常殊胜的证悟。之后无著菩萨抓住弥勒菩萨的袈裟被带到兜率天，就在吃一顿饭的时间内，也就是我们的五十年当中，弥勒菩萨为他传授了弥勒五论，即《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《究竟一乘宝性论》、《辩中边论》和《辨法法性论》。这是插叙一段无著菩萨见弥勒菩萨的故事。 |
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我找了一部分资料，大家看看， 也作为参考。 |
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八大护世 概述八大护世 八大护世即佛教的大梵天王、帝释天、净居大自在天、妙音天﹑持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王八位护法天神。 中文名 八大护世 护法天神 大梵天王、帝释天、净居大自在天 身份 帝释天之外将 山峰 四座 快速 导航 详细介绍 四大天王 其中四大天王均为帝释天之外将。佛经载言：须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。此有四座山峰，有四王各居其上，各护一天下，合称护世四天王。其所居之处合称四天王天。此天虽由帝释天统领，因其与学佛之人法缘颇深，故与大梵天王等圣尊合称八大护世。四大天王即：东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻四位护世天王。 详细介绍 大梵天王 此圣尊梵名式弃，《智度论》尊称其为：“三千大千世界主持”。此圣尊世寿极长且深信佛法，每佛出世，必先来请转法轮。此圣尊还经常与帝释天一同礼敬佛陀，顶礼已毕，则经常手持白拂侍立于佛之右边，帝释天则手持莲花侍立于佛之左边。 外道之中亦有三种梵天：那罗延天所生之梵天﹑綼纽天所生之梵天﹑毘舍阇摩醯首罗天所化现之梵天。而大梵天王则是虔诚佛子，切莫与外道的三种梵天相混淆。传说悉达太子出生时（即释迦牟尼佛祖自兜率天降生），大梵天王即与帝释天分侍左右。 大梵天王的原始形象是：四面四手，面上三眼；右侧二手：一手执莲花、一手执数珠；左侧二手：一手执军持（形状类似花瓶），一手作唵字印（契印形态：“稍屈头指，直伸馀指，侧手按之”即与人谈话之手势，此契印亦名净行者吉祥印）。此圣尊平时坐在莲花座上，出行之坐骑是：一只大天鹅（或是七只天鹅）拉的一辆车。 在汉传佛教与寺院中大梵天王则被描绘为中年帝王形象。 帝释天 帝释天即忉利天（译作三十三天）之主，梵名全称是：释迦提桓因陀罗，略称：释提桓因意即：能天帝。此圣尊居于须弥山之顶喜见城（又译作善见城）。释提桓因皈依三宝之前有世界大王之称。皈依三宝之后，为佛教护法天神。喜见城四方，每方各有八天，合三十二天，均归释提桓因（即三十三天之主）统领。传说悉达太子出生时（即释迦牟尼佛祖自兜率天降生），帝释天即与大梵天王分侍左右。 汉传佛教真言宗经典《大日经》描述此圣尊之形象：“安住妙高山（即须弥山），宝冠被璎珞，持跋折罗印，及诸馀眷属，慧者能分布”。汉传佛教寺院中帝释天之造像为少年帝王形象，并且是男人女像。《佛说阿弥陀经》将释提桓因列为天龙八部之首。 净居大自在天 梵语发音之摩醯伊滋伐罗（拼读形式：Mahesvara）旧译略称摩醯首罗。义译大自在天，此天居于色界之顶。于此世界有两种大自在天，一是毘舍阇大自在天（即毘舍阇摩醯首罗天）,此即为印度教奉为世界大王的湿婆神；二是净居大自在天（即净居摩醯首罗天），此系第十地之菩萨﹑佛教之护法。《入大乘论》说：“有净居摩醯首罗，有毘舍阇摩醯首罗。其净居者，如是菩萨隣于佛地……如皇太子初受职时以己业力故，大宝莲华自然化出，受一切种智位。……坐莲华已，十方世界诸佛放大光明，照此菩萨受灌顶位，如转轮圣王长子受王位时”。《唯识论》说：“诸异生求佛果者，定色界后引生无漏，后必生在净居天上大自在宫得自在故”。 《智度论》说其形象是：“八臂三眼骑白牛”，而密宗造像则常将其坐骑白牛省略。 妙音天 此圣尊梵名萨罗萨伐底译名妙音天或辩才天，又名大辩才天﹑大辩才功德天﹑美音天﹑妙音乐天等。此圣尊或为男像或为女像，以女像居多。此圣尊示现女护法天神之形象有两种：一种形象是二臂立左膝而弹琵琶者，此依《大日经疏十四》所说：“先仰左手当脐如承把琵琶状，右手风空捻馀散申之向身运动，如弹丝弦之状，是妙音天印也”；另外一种形象是八臂具种种之器仗者，此依《最圣王经大辩才天女品》所说：“依高山顶胜住处，葺茅为室在中住，恒结软草以为衣，在处常翘於一足”，“面貌容仪人乐观，种种妙德以严身”，“常以八臂自庄严，各持弓箭刀矛斧，长杵铁轮并羂索，端正乐见如满月”。 密宗有此圣尊之修法，佛经载言：若人欲得最上智，应当一心持此法，增长福智诸功德必定成就，勿生疑；若求财者得多财，求名者得名称,求出离者得解脱，必定成就，勿生疑。 东方持国天王 东方持国天王梵名：多罗吒。多罗吒意为保护众生﹑护持国土，其所居之处为由犍陀罗山东峰之黄金埵，因此得名东方持国天王。此圣尊形象：身白色，著盔甲，手持琵琶。 南方增长天王 南方增长天王梵名：毘琉璃。毘琉璃意为能令他人善根增长，其所居之处为由犍陀罗山南峰之瑠璃埵，因此得名南方增长天王。此圣尊形象：身青色，著盔甲，手持宝剑，奉持佛法。 西方广目天王 西方广目天王梵名：毗留博叉。毗留博叉意为能以净天眼观察拥护此阎浮提世界，其所居之处为由犍陀罗山西峰之白银埵，因此得名西方广目天王。此圣尊形象为：身红色，著盔甲，手缠一龙（亦有持铁索之形象）。 北方多闻天王 北方多闻天王梵名毗沙门。毗沙门意为福德之名闻四方，其所居之处为由犍陀罗山北峰之水晶埵，因此得名北方多闻天王。此圣尊形象为：身黄金色，著盔甲，头带宝冠，宝贝璎珞遍满全身，一头两臂，右手持宝伞，左手持灵鼠，灵鼠能吐各种珍宝，两肩右日左月财宝无尽 |
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团结精进，努力修行，是请佛住世的美好缘起。 释迦牟尼佛证悟时，通达了一切万物本体性空的妙道。佛陀证悟无上正等正觉后，七七四十九天没有讲经说法，因为世间之人并不知道佛陀已经成就，也就无人请佛传法。大梵天王和帝释天王知道后，从天而降，以右旋法螺和千幅法轮供养佛陀，请佛转法轮。佛陀这才动身到瓦拉纳西（鹿野苑）开始讲法，教授弟子。 佛陀并非因为傲慢而不传法，而是为了尊重佛法，彰显佛法的伟大、殊胜、珍稀与尊贵，所以要众生先请法，再予讲法。这是一个传统，也有好的缘起，所以高僧大德们传法都要有弟子殷切求法。弟子们经常向我求法，上师，请给我们传大圆满法吧，请给我们传绿度母法吧，我们想求金刚萨埵灌顶……只要你们虔诚求法，知道法的殊胜、难得与伟大，上师们一定会根据情况，将最适合弟子们的妙法予以传授。 常啼菩萨为了求般若法门，曾因为贫困，愿用身之血肉来换供养，以求正法；他苦等七年，刺出身血，用来洒净庄严法胜菩萨讲法之地，就这样在听闻《般若经》的当下，常啼菩萨即得到六百万禅定法门，面见无量诸佛菩萨。 释迦牟尼佛过去世时，为了求得六字大明咒（嗡玛尼贝美吽），遍历无数百千万世界，供养了无数如来，在莲华上如来那里曾涕泪悲泣，愿燃身供佛，才为众生求得殊胜的六字大明咒。佛法是如此神圣，大家不要感觉如今得来容易，就不去珍惜。 在佛陀涅槃以后，声闻们若要听闻一位大罗汉（如摩诃迦叶）口传释迦牟尼佛的经典，要把自己的袈裟脱下，一个一个垫在地上，让大罗汉上去，从那时流传至今，才有了“法座”这个概念，最早是出家人用袈裟垫起来的，抬高说法者的身体，以表达对佛法的尊重。 佛陀时代成就罗汉太简单了，很多人只要坐在佛陀旁边，早上来了，晚上就成就了罗汉果位，罗汉比比皆是。后来，大家懈怠了，都觉得慢慢修就好了，不用那么精进，反正佛陀又不会死，任何时候修都来得及，佛陀都在那儿，想问什么都可以，想什么时候问都可以。 因为弟子们的懈怠，以及妙示无常的因缘，释迦牟尼佛曾经说了三次：“如果你们不好好修行，我就要走了。”只有一个铁匠居士，听到佛陀讲这句话后，祈请伟大的佛陀不要涅槃，祈愿佛陀长寿，长久住世，慈悲利益众生，因此佛陀延迟了三个月涅槃。很多高僧大德也是一样，为了让众生知道佛法是珍贵的、殊胜的、稀有的，不少高僧大德在四、五十岁就选择了涅槃。 所以，我们要请佛住世，请高僧大德们不要进入涅槃，要长寿，不死干嘛呢？多讲经说法，多利益苦难的有情众生。佛弟子们团结精进，努力修行，是请佛住世的美好缘起 |
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新浪博客 ? 忉利天之主帝释天 2017-02-07 06:48阅读：106 ? liaoyuan208 尽此一报身，同生极乐国 关注 ?X 帝释天 今日恭迎帝释天圣诞 《法句譬喻经》记载，有位忉利天的天王，叫帝释天，将临命终。他晓得命终之后，会堕落在畜生道，生为驴子，因此感到非常悲愁。他想到能救度苦厄的只有佛，就立刻来到佛的面前，向佛顶礼，至诚恳切地三皈依──皈依佛、皈依法、皈依僧。 正顶礼时，即是命终之刻，神识立刻投胎在驴腹当中。驴子不小心踏破主人家的陶器，主人一生气，就拿鞭子打驴子，驴子因此伤了胎气。同时间，帝释天的灵魂又回到自己身上。 所以，低头三皈依，再举起头来，他又回复了帝释身。 这时佛陀就赞叹说：「善哉!善哉!帝释天，你能够在临终时皈依三宝，实在很有福报。」佛陀就为他讲经说法，这帝释天的天主，当下就证得须陀洹果。 ──摘自「第十八愿之义」之六 于古印度时，帝释天为印度教之神，称因陀罗。据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。 释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。 帝释天在佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。左右有十 大天子侍卫其侧。他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。 按佛教所描述的世界，我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天，加上中央的帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。 帝释天作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀;佛陀涅盘时，帝释天又显身，念诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，其中帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。 帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。 有一次，帝释天五衰相现，但他有神通，知道自己转世为驴，所以异常恐惧。正好佛在讲法，他便跑去求助。他看见佛倒头就拜，完毕寿命就终结了，投身驴肚。当天母驴的主人家宴请宾客，不知为什么，那驴乱闯厨房弄得一塌糊涂，主人恼怒，鞭责于它，致驴流产。帝释天遂得归天上，年寿大增，继续为帝释天。 来历 迦叶佛入灭后，有一个女人发心为他修建宝塔，于是她四处募集，召集了三十二个人帮忙。她们日积月累，终于用一生时间将宝塔修建完毕。后她寿终升天，成了统管人间天上的帝释天，另三十二名成为其下的三十二天。据《杂尼迦耶?天杂品》所说，帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。 帝释天形象有一个变化的过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教产生后，说他是女人变成的帝王。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王象，男人女相，有的作青年女后像并附有侍女三人。 入佛教后，其形像通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵、左手置于胯上。依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。帝释并不断七情六欲。据《譬喻经》说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。阿修罗王大怒，遂爆发大战。经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释，而帝释则以甘露作为回报。 在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。在水陆画中，帝释完全是一副中国后妃模样。于密教胎藏界外金刚院中，另有神王形等各种造像。法海寺壁画中帝释天凤衣凤冠，双手合十，象征她既有帝王女后之尊，又有虔诚护法之心。三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人。侍女中一位给帝释天打方顶幡盖，以示庄严神威。另一侍女右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艳丽富贵。最有趣味的是第三位侍女，双手捧一山石盆景，这是忉利天之山颠，浓缩为盆景。为了表现帝释天居于忉利天之颠为三十三天之主，采用这种象征性手法，可见壁画画师对绘制内容的绝妙构思，女后、侍女，脸胖而俊，继承了唐代女性风度。侍女情态自然，容颜姣好，玉指素臂，丰腴圆润，服饰细腻，绘制技法真可谓巧夺天工。 转自：学佛网 |
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的确，残酷的生活总是让人遍体鳞伤，让人无力承受，于是，人的内心深处，便会出现一个呐喊：找个清静的地方，释放压力吧。 最后，人们像受了伤的野兽一样，悄悄地躲进深山里，默默地去舔舐伤口，自我“疗伤”。更文雅体面一些说，归隐，可以让人找到一丝尊严，找到一些心灵的慰藉。 突然看见这么一段话，也是我想写的。 在这个世界中生活，我们勤勤恳恳的学习，却是由于种种原因不能够得到真正的智慧，于是迷茫徘徊。 认认真真的工作，却是很难完全的融入各种名名利利，勾心斗角，之后便是遍体鳞伤。 风花雪月般的爱情一次又一次，不但怎么也找不到美好的另一半，换来的却是内心的千疮百孔。 每当夜深人静，我们总是，用自己温暖的舌头，舔舐伤口，但怎么也疗愈不了内心的伤痛，之后眼睛不停的流泪，内心不断的挣扎，迷雾之中更加迷茫。 但是，深山老林，丛林寺院，真的是人间净土吗？ 有一种学习方法叫出事间法， 有一种智慧叫圆满的智慧， 有一种清净叫出淤泥而不染， 有一种解脱叫不生不灭， 这是佛陀的教育，并非“宗教”。 因为他是一种简单而快乐的学习方法，既慈悲，又智慧，慈悲自己又慈悲众生，因为众生之中有我，我就是众生之中的一员。 智慧，一种既明白幸福的生活，源于自己的内心，又可以用这智慧去幸福美满的生活。 学习智慧真的很难吗？ 非也，非也， 用安静的内心，去关照自己的内心世界，让本来圆满，清净，的智慧显现。 即可，即可， 不断观心，不断更加的清净，再不断的观????? ， 直到观自在的显现，继而。。。。。。。。。。。。。 |
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当虚幻的记忆中充满痛苦时， 当工作，创业不断的失败时， 当感情不断的受到伤害时， 当您的生活，感觉迷茫而徘徊时， 来，我们一起学习智慧吧， 简单的观心，让久违的快乐回来吧，因为他（她）一直陪在您身边， 让内心的清净显现吧，他（她）本来就是您。 让觉醒的心，回归吧，他（她）一直在等您，从来都是不离不弃。 |
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“开脉”肚子疼， 有一种非常特殊的情况，腹痛，而且部分伴随着呕吐，但是到医院之后查不出任何的病因。 自己感觉就是有点绞着痛，有点，肚子凉的感觉。 时常痛完之后放一个屁就非常舒服了。 并且这种痛是，没有任何规律可循的，最重要的一点，痛点一段时间之后，它是往上走的。 第一个痛点，痛了一段时间之后，下一次他会往上走一点，在下下次往更高的地方走。 但是整个过程痛过之后，第二天，身体没有多大异常的，也是有一部分人感觉到累，身体强健的人，第二天就像没事人一样。 打个比喻，我第一天痛，伴随着呕吐能吐十几次，但是第二天微微胃气有一点弱，第三天之后完全康复。 这种情况其实不是病，而是非常特殊的一种情况。 “开脉”现象， 本来这份资料是不想写的，但是我想了想，很多人遇到这种情况之后不明白所以然，所以还是写出来吧！ 如果您有这种现象，您是有缘人，如果可以的话，请您联系我。我能写的只有这么多了， 太多的不能写的太详细，有缘人，联系我之后，我给给你具体解释。如果有人不相信我的话，我可以提供消息，您去找另一位出家人。也可以给您做出合理的解释。 无论您的性别，年龄，身体健康情况，如果是有缘人都有这种现象。 大多数佛教信仰者，之中的一部分，有缘人，都会有这种现象。当然也有特殊情况，就是暂时没有信仰者。 阿弥陀佛。 |
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歌词是我只身跳进忘川的河是什么歌？ 歌名：忘川的河 演唱：魏佳艺 歌词： 一次回眸 将我的心牵扯 兜兜转转 万里山河踏破 不料缘起缘灭 终究错过 抱紧累累伤痛 谁来渡我 孟婆跟前 我想问问孟婆 奈何桥边 叹过声声奈何 都是命中注定 此因此果 倾尽芳华只能 随风飘落 我只身跳进忘川的河 狠心抛下一生的不舍 从此爱也婆娑恨也婆娑 多少前尘往事再无瓜葛 我只身跳进忘川的河 忍痛断了三生的执着 但愿千年孤独千年寂寞 能换一次和你相濡以沫 孟婆跟前 我想问问孟婆 奈何桥边 叹过声声奈何 都是命中注定 此因此果 倾尽芳华只能 随风飘落 我只身跳进忘川的河 狠心抛下一生的不舍 从此爱也婆娑恨也婆娑 多少前尘往事再无瓜葛 我只身跳进忘川的河 忍痛断了三生的执着 但愿千年孤独千年寂寞 能换一次和你相濡以沫 能换一次和你相濡以沫 |
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奈何，奈何。 奈河，奈河。 多人都有叹气的习惯，一次叹息，一丝奈何，也就是，一缕奈河。 叹气久了，也就变成了奈河。 其实有一部分人，每犯一些错误之后，晚上，魂魄是要去阴间受罚的。 这种现象虽然不是非常普遍，但是实现是存在的。只是有这样经历的人，90%都忘却了，记得的也不就当是梦而已。 人生短暂，用心对待，一事一物，不用专门修心，也是修心。 贵在当下，以认真的心去面对和表达出自己美好的心，即可改变未来。因为您的命运，因您的心而改变。 |
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反思，反思， 也就是反省反省， 生命频率高的人，他会主动的反思过往，反思自己的人生，不断突破自己的心，以改变未来。 相对生命频率低的人，总是被动反思， 为什么是被动反思呢？就是心受伤了，以后不想再次伤痛，他（她）便会反思，改变自己的内心，从而改变自己的行为，这就是我说的每个人都是修心者的原因。 每个人的境遇虽然不同，但是修心都是相同的， 年轻的时候顺风顺水，有点小个性。结婚后对方也是百依百顺，但是宝宝的出生将会改变一切，因为自己的修心开始了， 也有人从小就开始修行，修正自己的行为，以更好的生活生存，结婚后也是如此，这就像那句话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，使其空乏其身。。。。。。 人生因反省而改变，人生应修心，而使得自己行为更加的圆满，不论您是否尊重修行，您都在积极的或者被动的修心罢了。 阿弥陀佛， 以过去为忏，以当下为悔， 曾经伤害的朋友们，阿弥陀佛。 大家也应该懂得了，反省换一种说法，也叫忏悔。 而阿弥陀佛，有许多种理解方法，大家可以理解为，明白自己的过去，错了，以求悔改。 明白自己心以求自心的真性， 无边无际的光芒，照亮自己的内心。 觉悟，的圣人，引导，我们前行 明白宇宙人生的真相，以此作为我们内心的指引方向 大智慧，大勇者，就是我们内心的自信 生命的归依之处 无尽轮回的解脱彼岸 无边痛苦之海的脱离之舟 自心反省，觉醒明了的内心 一切圆满，智慧的化身 。。。。。。。。。 |
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阿弥陀佛，解意二 从狭义来讲，阿弥陀佛既，无量光佛，无量寿佛，西方极乐世界的佛陀，阿弥陀佛，也代表着，阿诺多罗三藐三菩提，如来，天人师，无上正等正觉，常寂光，一切正能量的源头，或者本源，等等等等 从广义来讲，阿弥陀佛，意思非常广泛， 你好，再见， 见到你很高兴， 一切随缘， 顺其自然， 万事万物， 清净自在， 吉祥如意， 功德圆满， 妙哉，奇哉， 何乐不为， 好自为之， 生活健康，快乐， 无忧牵绊， 肩负重任， 和气生财， 智慧圆满， 天人福报， 才智通达， 以心达智， 生意兴隆， 家人健康，如意， 惜福， 珍惜， 功德圆满， 知足常乐， 。。。。。。。。 以及前面提到的那些知识点， 因为，阿弥陀佛，是智慧圆满，的代表，所以这四个字可以代表任何一种语言，当然都是正能量性质的语言，这就是从广义上来讲了。 而从单一的来讲，这阿弥陀佛四个字，都是宇宙的源头之音。也可以说就是，宇宙源头真相的代表字符。 阿， 一切之始，之终。无生无死，无量无边，光明自在，无有挂碍，无边之力量。。。。。。 弥， 迷，可以破迷开悟，阿诺多罗三藐三菩提，无色亦无空，无空亦无色，可以理解为与阿无无别。。。。。。 陀， 托付，脱离，解脱，回归生命的源头，觉醒本来的面目，回归如来藏，当下证得阿诺多罗三藐三菩提，解脱无有挂碍。。。。。 佛 明觉智慧者，无上智慧者，天人师，阿诺多罗三藐三菩提，解脱者，究竟圆满的解脱者，无有挂碍的解脱者，已经证悟，明了，通达，无上智慧圆满的解脱者。已经通达宇宙人生规律的证悟者， 。。。。。。 若要解其，阿弥陀佛四字之意， 一心专念，心心相印，不要想其意，只需注重念念印心，心心在念，念至寂静，自然通达，无碍。。。。。。 |
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一心专念，心心相印，不要想其意，只需注重念念印心，心心在念，念至寂静，自然通达，无碍。。。。。。 这是诵持所有咒语，和佛号，经文的一种诀窍。 希望大家珍惜。 |
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自从2012年之后，世界产生了非常大的变化。 有一点大家应该深刻体会到了，就是同样的每天24小时，但是感觉日子过得是越来越快了。 正能量的人和事物也是越来越充足了，这些大家可以在抖音或者快手都可以看到的，假如你没有看到，需要提高您的生命振动波了，因为根据相互吸引原则，高频和高频的事物容易相遇，相识，相知，相惜。。 而我在抖音上看到，复旦大学讲堂陈果老师，太多太多的宇宙人生真相资料，稻盛和夫，周文强，佛陀传，时间之外老胡，断舍离，犹太人的思维创造财富，遥远的救世主，易经，道德经，就陈果老师的号我关注了不止五个 ，等等。 相互吸引原则，现代科学用量子纠缠来解释。 具体大家可以去了解。 言归正传，现在的地球在正在向正能量，更美好，生命震动波，振动频率更高发展。 也就是大众所说的不断扬升， 而负能量的，振动频率低的，九我们所说的坏人，恶人都不断的在淘汰。 因为正负相互排斥嘛 就像在我们老家，90年代的社会混混地痞流氓，在这短短的几年中全部死亡，前文中，我也提过个别案例，绝大多数部是横死，要么车祸，要么被病死， 而车祸是较多的。 大家也可以回想一下身边的许许多多案例。 反黑反恶，是不是这样呢？ 所以明白了这个问题，也就应该懂得未来会发生什么，所以，生命频率低的，负能量严重的朋友们，希望您尽快改变，不仅为了您，也为了您的家人，特别是为了您的子孙后代， 阿弥陀佛。 至于如何改变？如何具体修行？我已经在文中写了，比较多的资料，不明白的朋友，可以细心的再看一遍。 吉祥如意。 |
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负能量，在物理学上解释是指低于真空零点能的能量（为负数）；在灵异学上认为具有负能量的物质对人体健康有伤害，反之对人体有益处。 正能量与负能量本是物理学名词，中国人给其赋予了感情色彩。 正能量表示人的善，负能量表示人的恶。 正能量与负能量是每个人的两面，面对生活的压力与历练，若正能量大于负能量会激发人性的优点使之为善；若负能量大于正能量会激发人性的缺点使之为恶。 从道德标准上来看正能量是这个社会所提倡的，但对那些经历过世态炎凉人情冷暖的社会人来讲，比起那些正能量的行为，他们更注重明哲保身。 而负能量是不被这个社会的道德标准所认同的，但他在每个人的身上都存在着，且永远不会消失。负能量它可以让人认清世界，以便更好的在这个社会上生存。 这社会上有美好的正能量的一面，也有不幸的负能量的一面。 正负能量，往小了说，是人性的两面。往大了说。是社会的两面。 宇宙大爆炸心理学解释 理论提出 负能量（Negative Energy）意味着负质量.第一位探讨负物质的科学家就是稳恒态宇宙论的创始人之一英国天文学家邦迪（H.Bendi）。他在1957年就证明了:负物质以一个恒定的不断增加的速度追逐正物质的概念是与广义相对论一致的。有人猜想,20世纪80年代末期发现的几乎没有星系存在的直径达1亿光年(我们银河系的直径约为8万光年)大小的宇宙巨洞可能是由同等数量的负物质和正物质粒子形成的。巨洞中的负物质粒子互相排斥,力图相距越远越好,同时将正物质粒子推向洞壁,在那里,正粒子互相吸引,从而形成星系、恒星、行星以及生命。 真空中的量子涨落具有能量（零点能），如果某物质的能量低于周围空间的量子涨落能量就说这个物质具有负能量。 以真空中量子涨落能量为零点，高于的叫正能量，低于的叫负能量。在中的两平行金属板之间的真空具有负能量。 负能量（反物质）支持者霍金的理论模拟图 宇宙大爆炸 宇宙诞生的时候，产生了正能量和负能量，两者相等。负能量可以理解为引力场的能量。正能量则产生了正负粒子。正负粒子的数量原本应该一样，但是实际上可能一百亿对粒子之外会多一个正粒子，于是经过正负粒子的湮灭，产生了大量的热量并剩下了大量的正粒子。剩余的热量就是宇宙背景辐射，而剩余的正粒子就形成了我们看到的这个物质世界。现个人在的科学家认为万有引力是负能量的主要组成部分，但是由于对万有引力的性质和宇宙的空间结构并不非常了解，因此还是个有待进一步研究的问题。不过很多天文观测结果和物理理论都非常支持上述观点。这些是被广泛接受的宇宙大爆炸理论的重要组成部分。 宇宙大爆炸理论模拟 心理学解释 能迅速把人的心情拉低，让人消沉的东西，它是一种能量，而且是一种负能量，类似于传染病。其实不管看不看，说不说，真相和现实就在那里，它是最残酷最不好看的东西，没有办法超然的情况下，只有多一些能让人开心，给人希望，积极向上的正能量，才能把现实踩在脚下，而不是扛在肩上，负重或者负痛的活着。电影《神探亨特张》使“负能量”一词流行。 日本特摄剧《爱迪奥特曼》对“负能量”的解释是，人类自身内心的负面情绪、心理、思想等，（如，妒忌、陷害、攀比、贪婪、懒惰等等……）的作用下，使人类的行为、技术等引入负面效应，从而产生了负能量，负能量是地球上产生怪兽等的主要原因。爱迪发现了人类的负面造成了负能量，就来到地球，作为老师来对青少年进行教育，希望能改变人类，然而他的最后努力成为了徒劳。这部特摄剧的寓意在于告诫人们要控制自己的负面情绪、心理，避免将人类的发展成果转化为负能量，从而对人类和地球造成伤害。 也用为传播阴谋论、看事物的反面等与“正能量”相反的心理。 |
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嗯有空的朋友，可以看看《堕入地狱》《十八层次》 以及《地狱图鉴》《地狱游记》等等。 |
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没有人知道，明天跟死亡哪个会来的更早一点？ 非常喜就喜欢复旦大学陈果老师的这一句话。 讲的非常现实，也非常正确，就像许多西藏的高僧大德，每天晚上都会把鞋子整整齐齐的放在床边，意思是，好好修行。有可能明天就穿不上了。其实这个问题，很多修行高的人，哪怕是阳寿，已经尽了，但是依然可以用自己的修心功德去延缓自己的离开时间。 其实他是在教化众生，生死事大，无常迅速， 平时在当下好好学习修心，努力精进。 才有可能脱离苦海， 人生苦短啊！ 在每天形似机器一般的生活中，就像驴子蒙着眼睛推磨一般。不断轮回，想想真的好可怜啊！ 因为每一世都越来越差了，偶尔有一世好了，可是又能持续多少年呢？ 轮回之海起起伏伏，何时解脱，犹如盲龟遇到海上的浮木一般艰难，。。。。 |
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盲龟浮木难相逢，机是花发今年枝，第一句讲的是缘分之难得，如盲龟追寻浮木，万万年才得一线之机，蜕形化人，修成正果，第二句讲的是今年就是那一线之机缘份出现之时，定要抓住，切莫错过~ 佛经《杂阿含经》里有一则描绘“人生难得”的譬喻说；在幽暗的大海深处，住了一只乌龟，这只乌龟虽然寿命比宇宙还要漫长，但是它的双眼却瞎了，看不见一丝的光明，在漆黑的深海里，它生活在永无止境的黑暗之中，每经过一百年，才有机会浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根长长圆圆的浮木，浮木的中间挖有如其颈项一般大小的孔洞。亘古洪荒以来，浮木就随着惊涛骇浪忽东忽西，载浮载沉。瞎了眼睛的盲龟要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。当每一百年才浮出一次水面的盲龟尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时，便能重见光明，获得人身。潮来潮去，一百年一百年的岁月更替流逝，盲龟依旧沉浮于生死的洪流大海，找不到那决定它命运的浮木。又一个一百年，当盲龟再度浮出水面，头才接触到清凉的空气， 突然一头撞进浮木的小小洞孔， 轰然一响， 眼前霎时霞光万丈，盲龟终于脱离久远以来笨重的躯壳，蜕变成为一个俊秀的童子， 睁开眼睛觑着滚滚的红尘。 |
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心经妙道捷径揭谛 ——圆智老师2012年4月海口禅修开示 读《心经》的方法，应当一边读，一边进入全方位的听察状态、全方位的觉察状态，你才能够体会到，什么叫做空性。你体会到了什么叫做空性的时候，就可以知道什么叫妄念、什么叫挂碍。如果没有般若空性智慧，我们去念经、念咒，实际上很容易堕入歧途。 所以不论小乘、大乘、密乘，佛教最深、最核心的精华，就在般若《心经》。禅宗本焕老和尚跟藏地的九个活佛三个喇嘛传法的时候，他就传《心经》。 为什么呢？因为《心经》就是十方诸佛心要。《心经》所讲的，也就是我们佛法修行的所有的步骤。 第一个，“是诸法空相”，用耳朵看世界，建立这种认识，是诸法空相。 第二个，既然是空，那就应该放下对假有迷惑的挂碍。放松自己的心态，不要让自己的心起心动念去攀缘计较，做到心无挂碍。 第三，做到心无挂碍之后，要悟明是谁个心无挂碍？知道心无挂碍的是谁？要能够观自在，悟明自己的本来心性。 如果说漫天满地都没挂碍，那么知道漫天满地没挂碍的是谁？——观自在，悟本性。不断地念念悟本性，离挂碍，观自在，就可以回到我们本来的、最透彻的、跟万事万物一体不二的真空佛性上去。这就叫得无上正等正觉，阿耨多罗三藐三菩提。 然后我们进入这个空性认知里面，我们的佛性智慧——跟万事万物一体不二的这个智慧出来后，当我们面对幻有，去直接洞彻它的本质，你就可以照见五蕴皆空，度一切苦厄。 所以佛教修行的心路、无上大道，全都在《心经》里面。因此，《心经》不能光靠口念，要用心去念，要用自己的知觉去参验。这样子念出来，感觉才会不一样，才会从念《心经》里面得到受用，真正从中看破心中的迷障。 所以你如果只认到道理，没有认到知觉，没有认到耳根的闻性，没有体会到听察力，那么，你那个《心经》也就是白念。如果念了《心经》，你的心里面还要去计较东、计较西，你不能做到心态放松， 不能做到心态无挂碍，那说明你只在念《心经》，而并没按《心经》所说来修行。 《心经》中明说，一切都是空，过去空、现在空、未来空，那你还挂碍什么？如果你有所挂碍，那么，你相信了佛教智慧吗？你相信了《心经》这么一个实相智慧吗？所以说，如果你相信了，你就必须做到心无挂碍，能够把心调伏下来，能把妄动的、计较所有幻有的心如是降服下来，这样才能让自己够真正地安住在《心经》的智慧里面。 所以我们经常说，这个好、那个不好，这个对、那个不对，我们想要怎么样，我们有什么目标追求……这些想法，都是跟《心经》的智慧完全背道而驰的。佛教说，自心本来是佛，本来自在，你还要去追求什么？你说有什么比觉空无碍更自在、更安宁呢？有什么东西比空性更广大呢？有什么比空性智慧更深入更透彻呢？——如果没有，那我们就应该老老实实地修《心经》，老老实实地修心无挂碍，让我们老老实实地一步一步回到广大无边的空性本性上去。 《心经》中的每一句话，真正都是无上咒，无上真言。所以说，是大明咒——是大明白真言；是大神咒——是大神妙真言；是无上咒——是无上真言，是无等等咒——是没有任何东西可以比的真言。因为她讲的就是毕竟空，讲的是究竟实相。 咒，就是真言，真实语，真谛。她为什么能够除一切苦啊？你放下了看破了——所有的方法无非就是这样子。你不论念什么佛，佛的心也是这样子。统统都是真空，无量无边的真空觉性。只要回到这个真空本性上，你就能够超越一切障碍；如果你不识这个本性，你就会被现象迷惑，就会被现象遮盖你的感觉，变成烦恼障碍。 所以学《心经》可以破魔。密宗有一个“心经回遮法”，“心经破魔法”。怎么破？就是用你全方位知觉的超越性来破。“心无挂碍”就是放下，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”就是看破，就是破魔，就是解脱法。 因此，我们讲来讲去，所有的经典，所有的修法的核心，无非都是《心经》里面的修法，不同的，只是大乘和小乘在心无挂碍方法的处理上有差别。 |
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小乘用持戒的方式来达成心无挂碍，把妄念打死；大乘呢，用发慈悲喜舍菩提心的方式，把贪嗔执着这个挂碍给他破掉，变成全方位的、跟广大的佛性相应的这么一个智慧妙用。然后密乘呢，他直接就站在照见五蕴皆空的这个本性的层面，说一切都是本尊、一切都是佛性、一切都是上师三宝的加持，其本质同样也是心无挂碍的深入。为此，你只要把这个心无挂碍做好了，那你的佛法就一定修好了。如果你成天打妄想没事找事，那就说这个佛法你肯定没修好。 所以，本焕老和尚给密宗那些活佛传法传什么？就传《心经》。原因就是《心经》是十方一切诸佛心要。《心经》属于般若部经典。文殊菩萨是般若部部主，是千佛之师。而般若部的精华与总纲，就是《心经》。它是观自在菩萨说的。然后释迦牟尼佛也亲自赞叹了《心经》。为什么？因为照见五蕴皆空，最快的方式就是观自在，用耳朵看世界。 你直接用耳朵看世界，洞彻了整个虚空世界的本质，然后再来超越自己的迷惑就很容易。要不然，我们就很容易在现象上打妄想，认为我得到这个好，得到那个好……得到什么叫好啊？佛教的四法印里面说：有受皆苦。你得到什么感受那都是苦，都是知觉障碍。 《心经》说：以无所得故，菩提萨埵。为什么无所得？因为你一切都看透了，一切都是你的心，心外没有任何东西。这才叫“以无所得故，菩提萨埵”——如果你真正体会到，你就觉悟了。 那么你心里面的烦恼、身体的烦恼，它到底是有？还是空呢？如果你用触觉去看，它肯定是有，它会憋住；但是呢，如果你用听觉去看，换一个频道，把你内在的执着频道转移到一个比较透彻的知觉频道上，用耳根、用自心全方位知觉去体会，这个感觉遮障就可以透过去，根本不用你在感受上去整治。所以，《心经》说“能除一切苦，真实不虚”，可以超越一切感觉障碍。这个是可以体会的，不是假的。 很多人不相信《心经》，不相信《心经》讲的是佛教最究竟的境界，其中最根本的原因，就是他不明白观世音、观自在是什么意思。他不明白如何用耳朵去看世界，以及用耳根认识到的世界真相，是什么样子的。因为他不能认识到这个心身世界的所有的真相、这个虚空——最最透彻的真空实相，所以他才会被表象骗。 某些外道行人，常说什么宇宙啊，什么外星人啊，有什么神啊是什么老大。那统统地都是执迷眼睛视觉经验的迷惑。因为他没有真正看透世界表象，没有真正的智慧眼光，或者智慧眼光不够。如果他拿X(艾克斯)眼光看世界，拿γ(伽玛)射线看世界，这个世界一定是空的。 那么我们人体里面的X(艾克斯)射线，γ(伽玛)射线是什么呢？这就是我们耳根的听察力。就是我们的心光。如果你直接用心去感应全方位世界，它肯定都是空的，没障碍的。如果你直接用耳根去观察世界，满天满地、无量无边的地方有动静没动静，你都能听得到。——因为你这个心，是跟十方世界一体不二的，全方位都是这个能听的心的显现。 所以说对于《心经》，不要只是在嘴巴上去念，在想法上去背，而要用心、用你的知觉心去体会其中所阐述的空性。只有这样让我们的心透入到空性里面去，超越一切迷惑。这个才是真正的参学《心经》。 好，大家自己念念《心经》，自己用心体会体会。 《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 …… 《心经》最后的咒语，“揭谛揭谛”，意思就是通达通达。“波罗揭谛”，就是通达彼岸。“波罗僧揭谛”，就是到达彼岸了。“菩提萨婆诃”，意即菩提就会圆满地实现。 那么怎么才能到彼岸呢？最简单的方法，就是换一个感觉频道，既不要用你的触觉，不要用你的视觉，不要用你的味觉……这些习惯性感觉去看世界，也不要用你的想法，在现象经验上去推测世界真相。而是直接换用你的耳根去观照世界。这个就是捷径，佛经告诉我们的捷径。 佛教《楞严经》的《耳根圆通章》，就是观世音菩萨成就无上智慧的方法途径。那么观世音菩萨他成就之后，所觉悟的究竟真相又是什么？观世音菩萨深入耳根圆照三昧——亦即用耳根全方位地深入观察世界之后，自心不断清净下来所观察到的实相，就是地、水、火、风、空、见、识，构成这个世界的所有七大元素真性圆融，皆如来藏不生不灭，亦即一切都是佛性。 那么，《心经》与《楞严经·耳根圆通章》又是什么关系呢？其中缘由，就是观世音菩萨在灵山会上，他修持这个用耳根看世界的方法时，佛陀最有智慧的弟子舍利弗，受佛的智慧感召，观察到观世音菩萨的这个修法特别透脱超越，所以就向观音菩萨求教，应当怎样修学这种智慧解脱烦恼困惑的方法，于是，观世音菩萨就给他讲授了这部《心经》。 如此，《心经》里面说的，“色即是空，受即是空，想即是空，行即是空，识即是空”，这个五蕴皆空，又是怎么照见的呢？其中奥妙就在耳根观照力的运用。你不想听时还能听的自然听察力，自然地全方位都有，自然地全方位一片透彻。如果你想要理解《心经》，如果不能把“用耳根看世界”这么一个世界观确立下来，那是没有办法理解《心经》的。 为什么说“色即是空”？因为桌子、板凳、墙壁，在你耳根观察力中没有障碍，你看透了，他就是空。但是，他们虽然在你耳根观察力中没有障碍，却又并不等于一无所有，他又能够显现如幻的色相，所以这个空亦同时是色。所谓“色不异空，空不异色”，也就是所有的现象，都跟你耳朵听到的空没有差别，两者不一不异，是圆融无别的。 所以为什么“无眼耳鼻舌身意”啊？你说在你的听察力里面，到底有眼耳鼻舌身意没有？没有，对不对？“色声香味触法”也照样没有。那眼睛所看到的世界，大家所体会到的，耳朵听到的世界，包括你想象的世界，在耳根的全方位观察力里面，全都是不存在的，并没有这么一个范围显现，也没有这么一个区域显现，没有任何现象界显现。 “无无明”，这个无明，就是眼睛看不到的那种黑暗，以及内心的痴暗。但是这个黑暗，在你的耳根听察力中，也是可以听透的。你在黑夜中倾听的时候，你的听察力照样无量无边，毫无无明黑暗呈现。“亦无无明尽”，意思就是其中也并没有一个黑暗境相的消失，你眼中的黑暗它仍然存在，但是呢，你的听察力却仍然可以听透它，它于你能听的心毫无障碍。 “乃至无老死，亦无老死尽”。老死，就是我们感觉中被憋死的，某些习惯性麻木不仁的感觉。这些用耳根去看，所有心识的活动，在你的听觉当中，你的起心动念跟空没有两样。包括你内心憋闷造成的沉积麻木的结习，在听觉里面，也跟墙壁一样并无实质存在。这就叫做“无老死，亦无老死尽”。 “无苦集灭道”，这里的苦集灭道，乃是小乘所说的四谛。苦就是感受，最典型的就是身体的触觉，这个你是可以把它听透的。“集”，就是内在的脾气纠结，在你的听察力里面，照样不存在障碍。“灭”，就是那个内心纠结的打破与消失。其实对耳朵的听察力来说，这个破不破、消失不消失，照样毫无实在性。“道”呢，一个永恒的东西，在你的听察力里照样无实在性。 所谓“无智亦无得”，意思是说没有任何现象层面的经验可得，没有现象层面可分别的记忆印象能够向人描述，没有任何实有感受可以得到。这个叫做什么？就叫一真法界，全体是佛。按照唯识来讲，叫唯识无境，纯一真心。这就是佛所说的实相。 为此，如果不能认识到这个最究竟的真相，认识最透彻无碍的真相，我们执迷错觉妄想，认为心外有上帝、有佛、有菩萨等形象可以拜，那些全都叫迷惑。认为外在有个净土可以往生，同样也是迷惑。这个漫天满地的心，就是华严净土，就是大日如来最究竟的净土。一切净土，其他的净土——譬如西方的极乐净土，东方的不动佛净土、药师佛净土，文殊净土，普贤净土，观音净土，兜率天的弥勒菩萨净土，乃至莲师净土，香巴拉净土……统统的，都在我们的这个全方位的觉心里面，统统被我们这一个遍空觉心圆满涵摄。 所以，这里面叫什么？叫一心法界，一念三世，一念三千（大千世界）——所谓过去世、现在世、未来世，都是建立在现象变化上的。你用耳朵看世界，过去、未来、现在，一切都是空的，你把所有现象给看透了，统统都在这个广大觉心里面，根本没有现象，你说拿什么叫三世三千？对不对？所以佛经里面不讲过去未来，只讲“一时”，譬如“一时，佛在…”什么什么的，都是在这么一个广大无边的觉心上讲。 因此，这个觉心就是超越时间空间的最根本的真相——本性、佛性、觉性、真空觉性。你回到这个真空觉性你就是“上帝”，如果有什么有形的上帝，你可以把他抓起来的。 所以，禅宗里面从来不训练奴才，禅宗说，见与师齐，减师半德；要见过于师，方可传授。所以禅宗的祖师说什么，普贤文殊是担屎汉，达摩是老骚胡，佛是干屎撅。——有人谬以为这是骂佛，其实这些并不是骂佛，而是真实慧见。你说干屎撅里面有没有空性啊？有没有你全方位的心啊？庄子说，道在屎尿。如果你认为屎尿就不是净土，那你就错远了。真空实相，无所不在。所以什么叫无上道，我们每天念的《心经》里面，就有无上道。 因此，我们只要明白《心经》，然后，对有关其他修法，到底对还是不对，你都将能够明白判断。他到底是教你有所挂碍，还是教你无挂碍；他是教你放下执着，还是教你有所把持；他是教你追求境界，还是教你看破幻象……《心经》就是照妖镜，立马能够让你知道对错。 所以只要你明白如何用耳根看世界这个奥妙，真正信解《心经》，那你也就是一位智者。然后你就能够不被所有妄想蒙骗，你可以知道怎样达成自心本来的自在。你不再需要任何人帮助，你就可以回到本来的自在。由此，你才算成为一个真正能够有自信、有智慧，真正地信入佛道的修行人。 我们在耳根观照的过程中，我们会感觉到我们身心习气的消散。但是，你观修时，应当警醒自己，不要在意这个消散感受。如果你一在意，那就又成挂碍了。虽然它是一个好的觉受，但是呢，你不能贪着挂碍，如果你认为有所得，一着意，你就马上堕入迷失。所以，你必须念念学会活在耳根的观照力里面，时时牢记用耳根看世界这个立场，然后你才能直接进入无上道，直接向无上道一步一步深入、一步一步地超越现象的迷惑，这个就是最好的修法。 由此，好好地闻思体悟与牢记《心经》要义，当你的心不自觉地被你的触觉牵引、误导的时候，赶紧记住转换频道——进入耳根圆照三昧，这样也就能够照见五蕴皆空，度一切苦厄。这个方法，实际很简单的，没那么复杂，也不需要怎么辛苦。 因而我们打坐禅修时，我们在那里到底怎么用心啊？如果不自觉地跟着触觉跑了，自己把自己弄到某个感觉不透的牛角尖里面给困住了，那你说你是在精进用功？还是妄造愚痴呢？ 所以呢，大乘菩萨道特别强调，大乘菩萨道的六度解脱法，持戒、忍辱、布施、禅定、精进，智慧，必须以般若智慧作为眼目！如果说，你只知道禅定，不知道悟空看破，你那个禅定就是枯木禅。如果你在现象上追求一个境界，那个就是外道禅。那些都不是能够帮你解脱的佛教解脱禅、智慧禅。 为此当我们修禅定的时候，我们的心不自觉地被自己的业报幻受——触觉所牵引、所迷惑的时候，我们要及时地学会转换知觉频道，让自心意识立刻回到耳根观照上来——用耳根去看。然后那个触觉的感受，也就将自然地就消融，自然地就透脱了，根本不需要你使劲地提起一个心，在那里钻牛角尖那么辛苦，这个就是智慧解脱法。 《心经》所说的般若波罗蜜多，直译就叫智慧解脱法。般若是什么智慧？它不是建立在现象上的智慧，不是世间的聪明智慧，而是建立在空性实相上的超越性智慧。只有借助这个超越性的智慧，透脱所有感受的空性本性，才能抵达自在彼岸。 所谓波罗密，解意即离生灭，喻称到彼岸。离生灭到彼岸是什么意思呢？简单地说就是超越现象生灭变化等感受迷惑，也就是解脱烦恼。那么“多”又是什么意思呢？“多”就是状态，也有人翻译成“禅定”。就是我们用耳根看世界，从中体悟空性的一种安定状态。 所以说，观自在菩萨乃是通过耳根圆照三昧超越自心迷惑、了达自心本性的菩萨。《心经》中说，观自在菩萨行于深度智慧解脱法时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。那么他的这个智慧解脱法，是怎么深入观照的呢？就是通过耳根，所以才叫深入。因为用耳根看世界，才可以看到本质，所以叫深度智慧解脱法。如果用眼睛，就只能看到表面，不够深入了。 “照见五蕴皆空”，就是透彻了知我们所有的身心感觉、想法、意志、情绪脾气——内在造作举起的硬硬的执着心，用耳根去观照时全都是空无实性。“度一切苦厄”，就是超越一切身心感受的迷惑困顿，了无感受遮障憋闷了，所以叫做度一切苦厄。如果你能把这个清净观照心的力量，照彻无量虚空，透脱所有众生心身五蕴遮障，那样你就可以度脱所有众生的苦厄。就像我现在学习观自在菩萨，用耳根的观照力加持大家一样。 那么，“得阿耨多罗三藐三菩提”，是什么意思？阿耨多罗，就是无上；三藐三菩提，就是正等正觉。正觉，就是你彻底看透的意思；如果你没看透，那就叫错觉、幻觉、偏执觉。 惯性的，带有注意力执着的、封闭性的感觉，就叫偏执觉。你生起一个注意力执着，挂碍在那里，你就跳不出这个注意力的感觉封闭。所以，你把注意力看透了，超越自我封闭了，然后你就自然地解脱了。 所以，《心经》的智慧解脱方法，是真实不虚的，也是不难体会的，效用一点也不假。《心经》所说的最根本方法，就是观世音、观自在菩萨的耳根观照法，这个“照”，也就是用耳根看世界。 《心经》的修持方法，其实很简单。大家要好好地记住，不要只背概念，要经常用耳朵去体悟《心经》的奥妙。 好，有关《心经》修行的妙义就讲完了，大家好自领悟行持！ （学人智舒文字录入，智决校对，圆智行者陶贵堂2013年10月8日编辑整理） |
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我的老师是传奇 今天突然看了一部电视剧，虽然拍的大家懂的。。。。。 但是我却认为他非常非常好。青春偶像剧，故事情节也不是太复杂，但是他在讲一个非常好的现实，学生学生，学习一生，一生学习。 学生，成人何尝不是学生，孤独，迷茫，无助，内心的伤痕累累，何尝不需要一位“廖老师”， 对于生命最大问题，谁都很迷茫，更加的无助。此时此刻何尝不是需要一位“廖老师” 他不单单是一部青春偶像剧，他是每个人生活的浓缩， 我们的学生时代，何尝不是最美好的时代呢？ 最纯真的时代呢？ 充满希望的时代呢？ 身处学校，何尝不是在江湖呢？有人的地方就有江湖。 只是变换了一个社会大学而已， 但是无论是小学，初中，高中乃至于大学，或者是之后我们延续后半生的社会大学， 无助，孤独，寂寞，内心的空虚，对未知事物的恐惧，不能掌控事物的无奈， 身心疲惫，内心却是伤痕累累，您认为是否是这样的呢？ 特别是对于人生最大的问题。我们何尝不是需要一个“廖老师”呢？ 感兴趣的朋友，建议大家都看一看，廖老师，在教学生，也是在教我们，而在生活中我们既是学生，又是无所不能的廖老师，这个廖老师却在我们心中，只是我们很久很久没回去看他了。 没有好好的拥抱过他了， “廖老师” 我们都想您了。 请回来，看看我们吧，在教教我们。 也让我们成为您一样的“廖老师”。 建议大家找个安静的环境，静心的去看，哪怕是看抖音的快捷版， 也 是如此。 假如您看到感动了，伤心了，难过了，流泪了， 恭喜您，廖老师一直在您身边。您心中的廖老师回来了 我久违的同学们，我很想念你们大家。 我久违的同学们，我很想念你们大家。 我久违的同学们，我很想念你们大家。 觉醒的“廖老师”，在家等待您们大家的回归。 记得常回家看看，家里人一直在惦记您们， 过去的风风雨雨，磕磕绊绊，家里人都知道，都理解。 家里的温馨依旧，只是您们在外受苦了，父母何尝不是，只是伤心的泪，都留在了心中而已。 吉祥如意，兄弟，兄长们的祝福， 早点回家， 早点回家， 早点回家， 。。。。。。。 |
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天气一天一天的开始冷了，大家都可以给自己加件衣服，以抵御外部的寒冷。 但是我们内心的寒冷呢？？？ 我们内心深处的那份孤寂呢？ 我们内心深处对未知事物的那份恐惧呢？ 因为命运无法掌控而使我们产生的困惑呢？ 每当夜深人静的时候，“悄悄的找一个没有人的地方”，先环顾四周，确定绝对安全。 之后慢慢的解开脱下，包裹在我们体外，犹如铠甲一层又一层的伪装， 继而卸下麻木，冷漠，甚至冷血无情的轻型防弹衣， 继而是防刺放水防火安全服， 继而脱去智能防盗安全马甲， 然后依次是， 眼睛保护膜， 耳朵保护套， 防毒鼻塞， 口腔护牙仪， 继而解开外套，外衣，内衣， 露出我们包满纱布的胸膛， 用温暖慈悲的大悲水，慢慢的软化，布满血迹的纱布，轻轻的一条一条，一圈一圈得解去， 解完之后，用无私平等的爱去为早已化脓的外部伤口，消炎止痛。 然后继续，运用智慧剪刀剪开早已断裂的七七八八，的缝合伤口线， 此时的您需要，无量的光明智慧之剑，一边剥离和剔除腐肉，一边运用温暖的慈悲牌大悲水，清洗细微的肉屑和细菌， 良久的清理后，慈悲智慧同用，打开我的胸膛（执念），无量的光明，海量的慈悲，清理内心的贪嗔痴各种腐肉， 青黄赤橙白各种脓血， 色声香味触各种毒素， 细微尘念，等等各种霉菌。。。。。。。。 之后便是忏悔之心，开始修复。 内心慈悲开始疗愈， 无量智慧开始。。。。。。。 |
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圆智祖鉴 本来是佛，当下现成，空有无二，法界一心。 关注 山鸡意外得超度，舍世入梦谢前恩 2012年春节期间某日，圆智的学生智朴家里忽然得到一只他人作为口食赠送的山鸡，待杀之前，智朴因为老公的外婆在家病世之后，家人频频生病有欠吉祥，特别请求圆智给予加持帮助，于是圆智便为其加持了一碗大米，让其拿回家中自行洒净房屋内外，并且嘱咐将剩余部分煮饭给全家食用。智朴按照圆智所嘱，某日如法洒净房屋后，将剩余大米煮饭全家分食之际，不小心将些须米饭洒落在地，就在这时，那只留养待杀的山鸡，忽然放弃专门喂它的其他米饭不食，兴冲冲地跑过了将洒落的米饭迅速啄食进去…… 智朴全家得到圆智加持的大米洒净并将剩余大米煮饭食用之后，所有人身体很快恢复正常，尤其是婆婆以前身上莫名其妙的许多疼痛也忽然一同消失。由于亲身体验到那些大米的功用太过神奇，并且知道那只山鸡同样得到这种神奇加持，全家人对这只山鸡反而弄得不知如何是好，因为不敢杀它，于是只好老老实实把它养起来。但是，情况的事后发展却忽然让他们全家有些以外，那只山鸡自从吃过得到加持的大米饭之后，竟然自己开始绝食，坚决不吃人间烟火了，而且在绝食期间，如果有人好心喂它，它会奋起啄人表示反抗。 一个星期之后，这只山鸡终于自行舍报往生之后。随后智朴按照圆智指示，特别将其尸体埋葬于附近花木从中。此事之后，智朴全家本以为此事已然告结之际，2012年3月8日晚，这只山鸡却忽然进入智朴的梦境中，与智朴进行心灵对话并且表示谢恩，并且同时感谢圆智的加持。以下乃是智朴本人对于这次梦境的描述—— 智朴 2012/3/9 13:59:14聊天录 老师，昨晚我做了个好玩的梦。梦见有一只鸡来找我，那只是一个人变的。他对我说，他是要来找我报仇的，要杀了我。他跟着我，我怎么跑也跑不掉。结果阴差阳错地受到了老师的加持，冤孽被老师化解了，然后他就给老师磕头感谢，说愿意超度掉自己，还说要报答我。呵呵…… （佛心禅堂2012-03-15圆智聊天录整理稿 |
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[转]弥光长老：见得了证与禅门三关 圆智祖鉴 本来是佛，当下现成，空有无二，法界一心。 关注 原文地址：入佛境界 作者：弥光老和尚 弥光长老:见得了证与禅门三关 修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，” 指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。 用心参“念佛是谁”，昼夜追究，如猫扑鼠，要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相），无心无相。再用到心包太虚，量週沙界，可算修行在此生有了进步。 诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？ 禅宗修行，以三见，阐明破“三关”。 一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”，用功用到身心清净，日无妄想，夜无梦境，心空及第归。 二、见心，又名破重关。重关不破，不闭关。见心，小如微尘，大如虚空，心包太虚，量週沙界。才算进了道门，也是成罗汉的因。 三、见性，又名破牢关，见性，就是见千百亿化身释迦牟尼佛，与无量佛同体。就此修行节节进步，才能圆满菩提。 (愧僧弥光愿诸位同参善知识，再学再参，定可得真实妙用。) |
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圆智祖鉴禅师 石头唱歌谁解听？ 亲切唯有观世音。 耳根圆通返本性， 十方圆明澈大千。 地藏入地从兹入， 文殊妙智由此生。 法界藏身光无量， 微尘不异生佛心。 |
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<坛经>四种见地与禅的五重般若境界 佛子圆智2011-4-29 19:51:46 六祖悟前、悟后、到最后出山的三个说法， 实际代表了六祖一个觉悟过程： 1、“本来无一物”————————小乘偏空， 2、“自性本自清净能生万法”———大乘觉性， 3、“不是风动幡动仁者心动”———如来藏性， 4、加上神秀说的“时时勤拂拭”——人天乘， 整个《坛经》实际是一个非常完备的佛法系统， 所谓加行道以及中观、唯识、如来藏一应俱全。 连同藏传密宗四大教派的见解也全部悉在其中。 佛子圆智2011-4-30 13:10:06 禅宗与般若智度法的见修行证用(对照简表) 【见】 心经———五蕴皆空。是诸法空相。 金刚经——凡所有相皆是虚妄。 般若———世间文字般若。 禅宗———世间禅（口头禅，野狐禅）。 【修】 心经———心无挂碍…远离颠倒梦想。 金刚经——应如是降伏其心、不住于相。菩萨应离一切相。 般若———出世间文字般若，世间观照般若。 禅宗———如来禅（持戒、放下、奢摩他，代表：神秀）。 【行】 心经———观自在； 金刚经——应如是生清净心…应无所住而生其心…应生无所住心。 般若———出世间观照般若。 禅宗———祖师禅（悟心、勘破、三摩钵提，代表：六祖）。 【证】 心经———以无所得故…得阿耨多罗三藐三菩提。 金刚经——（实无有法）得阿耨多罗三藐三菩提。 般若———实相般若。 禅宗———超佛越祖禅（本来自在、禅那，代表：马祖、黄檗）。 【用】 心经———照见五蕴皆空度一切苦厄； 金刚经——所有一 切众生之类……我皆令入无余涅盘而灭度之。 般若———实相般若回向观照般若。 禅宗———越祖分灯禅（随类现身、无灭，代表：临济棒、德山喝）。 |
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