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[恐怖推理]小故事,大杂烩。听着好再来[第279页] |
| 作者:好大的核桃 |
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今天好神奇,公众号来了好多朋友 怎么做到的?教教我 |
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讨论64说点禁忌的吧,也是讨论而已。 这个话题可能会被打,不过我很好奇呀。作为一个科学家,什么都想去研究下。 什么话题呢?昨天来个客户,他是很虔诚的宗教徒,但是不确定信哪个宗教。他的信仰,是试图揉合各个宗教,当然目前还没成功。这就涉及到一个问题,这个宗教里的这个人物,放到另一个宗教里是谁。毕竟没有任何一个宗教不声称是全人类的。即便像犹太教,讲究天选之民,也是说犹太人是天选之民,他们的耶和华一样是创造了整个世界。 他说完之后我上网查了下,研究这话题的还真不少,当然结论五花八门了。线下,我又问了一些宗教人士,结果每个人的说法也并不相同。都只能说是一家之言吧。我简单给大家汇报下。 咱们之说比较大的宗教啊。雅威,无论是基督教(广义的基督教),犹太教,伊斯兰教,他都是独一的主神。也难怪,这几大宗教的源头是一样的。在佛教徒眼中有两种说法,一种说雅威是大梵天;另一种说法雅威是帝释天。这两种说法比较,更普遍的,和经文更符合的应该是帝释天的说法。你看这里又涉及到印度教的概念了。在道教中呢,比较主流的说法,雅威是西方太妙至极天尊。 然后说佛了,在亚伯拉罕一系的宗教,就是上面说的广义的基督教,犹太教,伊斯兰教中,认为佛是先知中的一位,比如亚伦,施洗约翰等等。道教呢,认为是大罗金仙中的一位。 道教诸神比较复杂了,三清四御等等人数太多,不好说。简单说比如大罗金仙级别的神仙,在佛教认为是辟支佛。在亚伯拉罕系的宗教中,依旧认为是先知。 大家方便的话,请帮忙推一下,谢谢 |
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我又开了一个长篇,也在天涯上,大家有空请去支持下。再有就是如果方便,帮忙推一推公众号,另外微信有个看一看,如果朋友的朋友圈转发多可以推荐的,所以有空的话也请帮忙转发,谢谢啦O(∩_∩)O 780观音寺 一个妹子给我说的,她听爷爷说的,爷爷也没见过故事里的人,也是听老人传说的。 她家是南方人,不过不是两广一带。南方,在近代史是接触外国人比较早的地区。虽说比较早,但是在一个小县城里面,来个外国人的情况还是挺少见的。 来的外国人是个传教士,到这,他就让县太爷很为难。为啥呢?他要买地皮盖教堂。问题是当地人都不愿意卖地给他。这倒不是百姓保守,实在是当年此地和外国人打过一仗,死伤不少,人们对外国人没有好感。 更让县太爷挠头的是,外国人看上的地方不是普通百姓的。是一家乡绅的田地,这家人当时还有人做着四品的京官,省里也有候补的,县太爷跟人家比就像猫和牛比身材,根本惹不起。那家人呢?也知道不是县太爷的意思,是外国人的意思,所以不敢明说不给,只说这块地和自己家风水有关,而且建了教堂,交通也不方便。意思是请县太爷疏通下,让外国人换块地。县太爷也希望这样啊,他蛮有把握划十几家农民的地给外国人,奈何外国人死心眼,就是要这里。 那天传教士又找来了。一听他来,县太爷都头大,可是不敢不见,赶紧请进来,坐下一谈,县太爷才放心。原来不是为了地来的。 啥事呢?传教士是单身来的中国,30来岁年纪,没个女人陪也挺难受。那天在街上遛达,看到一个女人他很感兴趣。他是带着通译也就是翻译的,翻译本身虽然是上海人,但是到底是中国人,对内地的情形总比外国人熟悉。一看就告诉外国人,你要看上那个女人简单的很,为什么呢?因为那个女人本身就是个个暗门子,俗话说的暗娼。 外国人很高兴,带着钱就去了。没想到她不但不接待,说急了居然提着菜刀跑出来,要跟他俩(传教士和通事)拼命,吓得他们赶紧跑了。越得不到越想,于是传教士来求县太爷帮忙。 县太爷一直苦于没有和外国人搞好关系的机会,这次一听行了,包在我身上,今晚就给您送去。传教士心满意足的走了。 县太爷立刻派人把女人带来。带来一看中等姿色而已。那么为什么外国人这么喜欢呢?因为他不了解中国国情。当时中等人家的女人基本就不抛头露面,外国人平时能在街上看到的女人,除了女乞丐就是下苦力的女人,都被生活折磨的没人样了。忽然看到一个中等人,还涂脂抹粉的(没办法,指身为业,只能自己给自己做广告)当然惊为天人了。 县太爷吩咐丫鬟带下去,好好给她梳洗打扮,伺候好了老爷有赏。女人知道叫自己来不是为了伺候老爷的,那么伺候谁呀?不知道,反正听说有重赏很高兴。梳洗完了,等到傍晚,老爷把一桌上等酒席和女人都准备好,给传教士送去。 女人被懵懵懂懂的抬了走,到那,下轿,进屋,坐下还都满面笑容呢,及至外国人一出来,她变了脸色。传教士过来伸手搂抱,被她一酒壶开了瓢。 她为什么这么恨外国人呢?情有可原。她原本是好人家的女子,守寡后,只与弟弟相依为命,那年开战,为了救她弟弟被洋兵打死,当然她恨外国人了。 传教士也急了,不要通事过来帮忙,硬把女人扯进里屋去。通事坐在大厅里,听里面乒乒乓乓打斗叫骂的声音,他也不担心,自己坐在桌边喝着小酒。忽听屋里一声惨叫,跟着女人一身血冲出来,他也不敢拦,女人跑了。他进屋看,传教士倒在地上,下身要害被割掉了。后来知道女人被拽进屋,正快支持不住,发现窗边桌上有把小刀,抢过来拼命一挥,传教士就废了。 县太爷知道后暴跳如雷,这是交涉重案,分明是毁老爷我的前程,先送传教士去就医。然后把女人捉来一顿痛打,定了个有伤风化。按说这种罪,打一顿,或者囚禁几年就算重判了。老爷心中恨不过,觉得不过瘾,正好这时候接到省里朋友的信,告诉他事惹大了:重伤洋人还了得。轻则撤差,重则甚至会出口——————这里的出口指的是充军口外。他又恨又怕。一方面全力打点,一方面叫女人的亲族把女人保出去。 难道是县太爷良心发作,离任前放了女人?不是,刚才说了,按官刑最多打押而已,老爷不解气。叫亲族保出去,暗中透个意思。亲族的人不敢不听,说女人有辱门风,把她沉潭了。——————这里说的亲族,是女人丈夫家的族人。 县太爷打点的还不错,仅仅是丢官而已。他是北京人,姓那,旗人得官容易,觉得回京找找人还能再起来,所以也没太伤心。收拾好了带着家眷北归。走到女人被沉潭的地方正是中午,忽然叫停车。家人们赶紧停车,看老爷一家:老爷,夫人,俩姨太太,三个少爷一个小姐,都眼睛直瞪瞪的下了车。家人们过来问有什么吩咐,那大人摆摆手,家人只得退下。 一家人直勾勾的瞪着眼往前走去,眼看进了水,家人们赶紧过去救。可是别说那大人,就是6岁的小姐,力气大得都不像话,两三个成年男子拽不动她。家人,连路过的人(这是大路边),就这么眼睁睁看着一家淹死了。 然后就是寡妇丈夫家的族长,几天后也全家跑到这里,自动走入水中,淹死了。 这一下全县人心惶惶,说女人回来报仇了。可是从那以后也再没出过事。后来县中有大户请人看风水——————这是十几年以后了——————顺便说起此事,风水先生去看了,说女鬼还在水下,不过不再出来乱伤人命,也算个仁义的鬼,建议在水边建一所观音庙,超度了她,而且以后这一县也容易发财,于是几个乡绅带头捐款盖了庙。直到两千零几年,开发楼盘才拆掉。 大家方便的话,请帮忙推一下,谢谢 |
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讨论65遇什么事找什么人 昨天来个朋友,聊起来,他说他正在学习道家五术中的山术。说实话,道家五术的说法我不知道源头,他走了以后上网也没查到。不过我确定他是被人忽悠了,因为道家五术是不是道家正规的说法我虽然不知道,但是他所说的源头我可知道必然是假的——————他说来自轩辕黄帝,传下的《金篆玉函》——————这是网络小说杜撰的呀。 不过的确,各大宗教虽然最后的结果都是变得无所不能或者被无所不能的神接受,但是在修炼过程中,每个人根据自己的特点,是要从某种流派开始的,各种流派的技术并不相同。即便是讲究清静无为的佛教,也有很多对待世俗的技术。比如密宗中就有求财的金刚法。当然显宗也有。 作为俗人,我们很难做到一尘不染,求一些物质或者请求神佛解决一些问题无可厚非,只要是正当的,神佛也不会怪罪。当然你求的时候,神佛出手的可能性不大,你求的还是人,只不过这些人用了神佛遗留下来的法子。所以求的时候,一定要有什么问题,就去找学习对付这些问题技术的人。不能说对方只要是搞超自然活动的,就一定能解决一切问题。这就像去医院,牙疼咱们肯定找牙医,谁也不会跑去肛肠科。 同样算命呢,就去找研究算命的人士,你找个修炼内丹的,他功夫再深也没用不是。 说到这我想起一个事,我一个朋友的同学,去年不堪其扰,谁呢?他说是一只黄鼠狼,非逼着他顶仙。他年纪轻轻不愿意干啊,被折磨得死去活来。他的亲戚,还是个长辈,会看风水。虽说是自学成才但是看得很好,收费也很高,一看外甥被折磨得这么惨,当然要管。于是跑来帮忙给调整风水,前后花了不少钱——————长辈不要钱,可是你种树啥的不得花钱吗——————不但黄鼠狼没走,反而闹得更厉害了。最后还是请了个顶仙的,两三天就解决了问题。其实以本事论,顶仙的如果算小学生的话,亲戚长辈至少是个高中生了。但是专业不同,效果就这么不同。好像你车坏了,随便找个修车师傅,也比去大学找个哲学系的教授强。 大家方便的话,请帮忙推一下,谢谢 |
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我又开了一个长篇,也在天涯上,大家有空请去支持下。再有就是如果方便,帮忙推一推公众号,另外微信有个看一看,如果朋友的朋友圈转发多可以推荐的,所以有空的话也请帮忙转发,谢谢啦O(∩_∩)O 781厕所 一妹子听她小姑讲的。 上世纪八十年代的时候,小姑才十七八岁。这一年,忽然胡同里出了流氓。 当时市政建设比较简陋,这条胡同公用的,就是东口的一个旱厕。其实厕所里就是一水泥平面,上面一个一个的蹲坑,连隔断都没有。要是俩胖子上厕所都肩膀都能挨上。 第一个发现流氓的是个阿姨,四十来岁,晚上闹肚子上厕所。当时是9点来钟。蹲着呢。发现门口有人扒头。别看厕所就阿姨一个人,她胆子可是很大。喊了声“谁呀,那么不要脸。”要说一般情况,扒头的就会被吓跑。可是这次没有。 厕所里只有一盏昏黄的灯,喊了这一声,那人连动都不动,阿姨心里开始发毛。再仔细看,那人不是像平常小流氓,在外面露着一点头,偷偷的看里面,而是半个身子都直挺挺的露出来,站得很直,根本就不怕被发现。阿姨觉得这是个狠角色,不敢再喊再动了。 不知道过了多久,那个人才消失,阿姨腿都蹲麻了,赶紧跑回家。一看自己爷们还在睡觉,气不打一处来。她本不想说厕所的事,嫌丢人。及至这一生气闹起来,也就全胡同都知道了。 当时人都比较保守,一听出了流氓还了得。一方面报警,一方面女人们去厕所,不是结伴去就是让家里男人跟着。没想到仅仅隔了一天,又有人被偷窥了。 先说下旱厕的内部结构。男女厕所之间的墙不是完全阻隔的,最上面有二尺是空着的。那天,一个大叔上厕所,也是大便。他懒,进了门就在靠门第一个坑蹲下了。蹲好,掏出根烟来,没抽两口呢,只见厕所尽里头,也就是间隔女厕所的那面墙前,直挺挺的站着一个人看他。隔得远,面貌看不清,但是身材是个男人,奇怪的是穿的长衫。八十年代,哪有人穿长衫啊。 大叔不像阿姨,他倒没觉得多么不好意思,只是奇怪,所以问你谁呀?那人并不答言。大叔不理他,继续自己的工作,一会,便完了。看长衫男子还是那个姿势站着。大叔更奇怪了,起身向他走过去。你想一厕所能有多大,大叔走没两步,忽然一阵风起来,吹得他抱头闭眼。很快,风过去,那个人也不见了。大叔猜测是翻过女厕所那边去了。往回走才想起来,厕所是封闭的,怎么可能出现一阵大风。 这事第二天一说,不单是居民,警方也更加重视。当时别说普通人,警察也没有变态的概念。男的女的都看,警察叔叔想那就不是流氓,是个重要的犯罪分子吧。 然后警察叔叔就开始蹲守了,奇怪的是蹲守的警察什么都没发现,可是去厕所的居民总有被偷窥的。及至一叫,外面的警察冲进去,那个长衫男子已经不见了。 两三个月下来,警方唯一搜集到的信息还是那些:长衫,男性,站得笔直。 所长是本地人,就是这胡同的娃,从小被大爷大妈教育的,神神鬼鬼的事情也相信不少。居民们看警察蹲守都抓不到人,本就议论是不是闹鬼,所长一听老街坊们的意见,心里也就八成信了闹鬼了,只是作为所长不好说这话。正好,有个年轻警察说话直,他倒没想闹鬼的事,脑洞开的挺大,想是不是台湾特务?那么厕所里是不是有机关?所长才不信会有人把机关放在厕所里,但是借着这个由头,决定彻底搜查厕所。 没一个警察愿意干的,可是官大一级压死人。所长报上去了,上面命令下来谁能不干。还好市政出了人给帮忙,胡同居民也主动帮忙,总算动工了。 厕所的结构很简单,拆了上面的水泥板,清理了下面的秽物,啥都没发现。所长意不在此,命令继续往下挖,又挖了几米,在男女厕所交界,男厕这边挖出了一具枯骨,笔直的站着的。 有老人一看就脱口而出“这是杜先生。” 杜先生是个琴师,艺术水平很高。他本也是念书人,因为喜欢拉琴把书本也抛下了。7.7事变,杜先生义愤填膺,可是他一个文弱书生,又是没什么地位的琴师,也做不出什么大的举动。他给角拉琴是在晚上,白天没事,就自己在外面支个场子,自拉自唱。不敢唱抗日的内容,唱唱岳飞传杨家将,这下惹怒了一个流氓。这流氓吃这片的,本来就想投靠日本人。自己的地头上出来个唱民族英雄的,不是打日本人的脸吗?转念一想,这是个立功的机会,就把杜先生举报了。 被当做抗日分子抓进去,杜先生受尽折磨。他也没别的想法,就是不能给中国人输这口气。日本人很坏啊,你不是琴师吗,于是把杜先生双手砍下来——————看你怎么拉琴。 然后就把杜先生放出来了,想用他没有双手的样子恐吓中国人。大家都佩服杜先生,吃喝不用说,自然给他送去。这一来又犯了日本人的忌,日本人很小心眼的。同时杜先生出来就疯了,天天在街上大骂日本人。流氓一看这不行呀,让日本人知道了自己也跟着倒霉。所以出来没几天,杜先生就失踪了。后来穿出消息,说杜先生被活埋了,谁也不知道真假。这个城市解放,流氓被政府镇压,杜先生的事就更没人知道了。 现在挖出来的枯骨,一看双手齐腕而断,老人们就都说,这肯定是杜先生。 至于怎么会在厕所底下。要知道,这片胡同是解放后盖的。闹日本的时候还是大开洼呢。 大家方便的话,请帮忙推一下,谢谢 |
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讨论66公鸡 最近看英叔的电影,挺勾起回忆的,那么聊点辟邪的吧。首先说的就是公鸡。 从理论上说,公鸡为啥能辟邪呢?有一种说法是十二生肖之中,两两相合,共有六中相,其中有君日之相的是龙和鸡。再一种说法,上古神话中,所有的神兽都对应人间的动物。或者可以这么理解:神兽在超自然界以神兽的形象出现,在人间以我们常见的动物出现。其中代表至阳的神鸟,在人间的形象就是鸡。 注意区分一下,第一它不是传说中的毕方,毕方主妖火;第二它不是踆乌,踆乌主日;第三它不是青鸟,青鸟是为西王母取食的。 也有人说鸡是玉衡星的代表,这里不做讨论。 鸡主阳。 下一个问题就是我们在使用的时候,用什么鸡最好呢。首先一般使用公鸡。很多人喜欢用白公鸡,这里澄清一些,是我们国家传统的白公鸡,可不是白羽鸡。其次用白公鸡是有禁忌的,比如用不同的部位,做不同的法事,需要不同的时辰取用。不是随随便便拿来杀了取血就行。 刚才咱们说很多人爱用白公鸡,那么白公鸡是不是最厉害呢?不是。什么事用什么样的,其实更普遍的,是用五色大公鸡。从威力上说比白公鸡更大。 一般我们的印象,做法用到公鸡时候大部分是用鸡血或者鸡头。其实这多数是民间术法。在大部分道家做法的时候,是不会这样的。天有好生之德,杀生求瑞不祥。在很多法事里,它是以镇物的形式出现的,法事完毕也就放走了。即便是需要取血,也仅仅是取一点,够用就可以,没必然杀了它。就是极为严重的灵异事件,要它贡献极大地法力,也就是取鸡冠血,虽然伤害一点元气,但是日后还能补充回来,不会要了它的姓名。像电视上那种杀了做法的,就相当于开车上班,到了公司楼下把车撞烂了,是不是傻。 大家方便的话,请帮忙推一下,谢谢 |
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