[恐怖推理] 佩奇的梦中修行日记[第2页]

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[恐怖推理]佩奇的梦中修行日记[第2页]

作者:飞天佩奇2020

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玄坛爷爷性格很开朗，很喜欢笑，在金坛里经常能听到玄坛爷爷哈哈哈大笑的声音，我因年纪小又经常爱问问题，玄坛爷爷也经常拿我说笑，说如果他还在世的话，就一定要收我为徒教我功夫。也是在那里，我发现了自己的一些与众不同的地方。比如在和他们聊天时，我能看到一些灵界的情况，能看到一些出现的灵兽护法，能感知到周围护法师傅们的信息等。

玄坛奶奶是一位性格温婉的奶奶，以前是一位大家闺秀。奶奶帮大家处理较多的是身体上的问题，一般以女性信众为主。奶奶有时是用自己的灵力给信众画符，有时是以过来人的身份去开导那些遇到感情问题的人，当遇到一些很私密的情感问题等，奶奶还会很害羞不好意思说，这时候翻译的师姐就会和大家一起在旁边打趣奶奶～

奶奶好像知道我能看到一些不同寻常的东西，有一次特意让我看着她的眼睛，给我演示了她所在的另一个法界的样子。我看到的画面是在一个像三生三世十里桃花一样的地方，仙气围绕，在正中间有一个年轻的女子，容貌姣好，穿着粉红色丝绸质感的汉服在吹笛子，整个仪态非常端庄大方，旁边一阵仙风吹过，我感觉自己也飘了起来，围着那位女子转了起来。我把我看到的画面告诉奶奶，奶奶有点小自豪地说那就是她年轻时的样子。然后奶奶说“你看，旁边还有谁？”

我往画面右边看了一眼，原来是玄坛爷爷！玄坛爷爷也显化出他年轻时的样子，穿着一袭白长袍，长发飘飘，坐在一树下弹古琴，动作很是潇洒。他看到我终于看到他的时候，嘴角微微一笑，好像是在说，嗯，还不错，她看到了～之后玄坛爷爷和奶奶一起合奏了一曲，是我从来没听到过的那种非常美妙的音乐。当我一边看一边跟旁边的翻译姐姐描述的时候，姐姐觉得很不可思议，因为当时她就在我旁边，但她却很纳闷不知道我看到的那些画面到底在哪儿。

从这次的经历中我突然明白了，其实很多不同空间的东西是共存的，一个空间内可能会有多个其他界的交叠存在，很多东西都在同时发生，只是很多人触发不到或看不到而已。我之前把我看到的很多东西都当成自己一直来的丰富想象力的产物，但后来经过其他方的确认后才知道并不是。想象力也是灵力的一种体现，特别是在特定的场下（由师傅带领或引导的），出现的画面一定不是无缘无故的。

从那天之后，仿佛我像开启了另外一个界的开关一样，在金坛里看到了更多想看的画面。我看到了玄坛爷爷查事的过程，有时是派手下兵马去不同办事处打听情况，有时是自己到灵界档案馆里去查看翻找，都很辛苦。另外，还看到过一些法界的灵兽，看到了它们的样子，有些长的很萌很可爱，有些则一看就是很凶残不好惹的那种，但是这些灵兽护法都有一个通性，那就是对师傅主人都特别忠心耿耿。

这些经历是其中神奇难忘的一部分，另外也有一些跟道法道术相关的学习。

符咒是道门教派里最常见的一种应用术法，可以用其解决生活的一些实际问题，并且立竿见影。在金坛里，我见过的比较复杂的符咒是“创咒”（化名），创符与创咒需要一起使用，创符中包含完整的符头符胆和符脚，画出来像是一幅完整复杂的画。里面有一些秘密的图形符号，是天，地，人，不同界之间的联通约定信号，具有请神和调兵遣将的作用。这一类符咒一般能量比较强，并且与画符师的法力和心念息息相关。

其他一些生活中常用的符咒，较之就没这么复杂，比如止血符，画起来是简单的图形组合，再加一些简短的文字，即可处理伤口让其止血。还有一种化骨水，如果被鱼刺骨头卡住，可以在水里画符，让其喝下，不久骨刺就会变软或改变位置，之后顺食道而下。我有一次使用过化骨水的方法，但其实当时没怎么记住符的具体画法，当时情急只能凭意念用剑指随便画了一个形状，但是没想到后来真的起作用了，不由地惊叹符咒的妙用力量。后来也明白了，符咒是一种形式和载体，心诚念力很重要。对于一些法力高深的师傅，有时并不用特意画符，他们说的一句话，甚至是一个念头都会包含神奇的力量。

在金坛里，还见识过一种类似“铁头功”的功法。这种功法自己先念一段类似咒语的请文，之后在一个花岗岩石板上画图形（类似简单的符咒符号），图形均匀分布，之后再念一段请文，在一系列的事情做完之后，心念稳定，然后拿起石板快速敲头，很厚的花岗岩石板会在接触额头的那一瞬间裂成两半，而额头毫发无损。这种很像胸口碎大石的江湖表演，通常也作为一种普罗大众的展示，让登门的信众见识道门法术的厉害，让其增加信心。

其实这种功法与被敲的人自身功力没有太多关系，背后是玄门师傅和兵马们在起作用。如果仔细去看的话，在石板上画的图形，其实是在设计兵马们的发力点，前后的请文是联通师门力量的过程。石板接触额头破碎，不是被敲的人头硬，而是另一个界的师傅和兵马们在一起配合击碎的结果。因此，一些道门玄门的法术灵验，很多时候都是靠借助师门背后的力量，或者也叫祖师爷的庇护。从另一个方面，从事玄门道统的人，也更加应该谦虚谨慎，戒骄戒傲，因为如果无有这些，自己很有可能啥也不是。

我在金坛派和坛里的几位哥哥姐姐们，一起学习了很长一段时日，后来又是因为自己地点的变动离开了那里。这次是我出国去读书了，等我再回国的时候，就是4年后那个重要的时间点了。

我后来回顾我的两段不同团体的玄学进修，我一直都是很感恩的状态，感觉每一段都不可缺少，每一段都为我之后的修行及学习打下了基础。第一段密宗学院的系统学习让我具备了不错的佛家思辨及理论素养，第二段道教宗派的经历让我见识到了道法道术的玄妙，也掌握了一些关于修行的基本道与理。而两段经历，刚好都因为地点的变动而改变，一切就像是人生规划路线中的冥冥注定。这两段经历后来分析起来，也发现各有利弊，只是庆幸都刚好是在最利最好的时候我遇到了他们。

关于佛谛学院。佛谛学院对于宣传普及佛法方面做得非常好，整体的组织和架构都能让大家系统地从最基础的知识学起，教会大家很多做人修佛重要的道理。并且学院里同学们之间都是互相帮助的状态，能一起促进知识的理解。那种氛围也让大家都变得很虔诚，出了问题都会从自己的角度去思考去反省。但是这种优点是分阶段的，前期的优势到后期反而可能会变成局限。

在每个佛谛学院的城市分院里，学习的方式都是由前一届师兄带着后一届学员的方式进行。这种方式在前期学习一些浅显的通识时很有效果，师兄们各自的理解会对不懂的学员起到很大的辅导和提醒作用。但是后面进入到密宗法门的实修时，特别是进入到一些密宗高深境界，想要获得更精进的突破和成就时，这种方式就显然不适用了，甚至还有可能会出现问题。

这个可类比于普通的大学，在本科阶段，一些公共通识课程可以由普通讲师或师兄师姐助教来授课。但是到研究生或博士生阶段，如果要获得某专一领域内的成就，一定需要先选定一名相关领域内学术有成的教授作为自己的导师。之后再在导师的引导和建议下，一步步实现这个领域内的突破。在学习中，如果方向错了，导师会及时纠正，如果过程不对，导师会予以帮助等。这个时候如果只依赖于只早几年提前进入领域的师兄师姐，很有可能大家会一起犯错或一起出现问题等。

在任何一个学术领域内，都需要一位这样的先师引领，并不能只靠自己或相似水平同学间的互相摸索。特别是佛道领域内，越到后期层次越高的时候，一个微弱的念头之差都可能会带来严重的后果（例如，在很高的禅定/入定状态中，一个细微的念头偏差很可能会在现实中长出多手多脚等）。这就像一个圆一样，越靠近中间圆心，由它辐射出的影响范围越大，圆心微不足道的一点距离变化，反映到圆周部分的可能都是巨大的距离差异。所以到后期的任何一个法门实修时都一定必须要由老师亲自带着，并且是在佛道领域内法力高深功力深厚的过来人老师才可以。而不能只是早几年可能还在自己学习探索中的其他学员，不然很有可能只是一群小学生带着一群幼儿园学生在转圈圈而已。

后来细数在佛谛学院能遇到上师老师的机会，其实微乎其微，我学习的一年里我和其他师兄们只在万人珐会上遇到过上师老师一次，更不敢奢求当面对于修行的指点和矫正。有很多密法的传承其实是需要师父徒弟间口传心授的，佛道密都一样，口传心授的过程更多重要的部分是师父传达的意念，法力和气场，这些都是直接流入弟子相续里的东西，成为的传承。而这些，只借助书本视频是根本无法做到的，也不能依赖之前学习过的其他学员相助。我后来有和佛谛班学习的同修再联系过，发现很多年过去了，很多学习了很久并且一直精进的同修们仍然处于一种互相摸索的状态中，内心的遗憾肯定是有的。

另一个方面，是关于持咒诵经的数量问题。首先肯定毋庸置疑的一点，持咒诵经是有很大的益处，经文让人明理静心，咒文是高度凝练并且便捷与神佛高灵联通的音文集合。读一本充满智慧的书，会让自己身心洗涤，持诵充满佛法智慧的经咒也同样，对于自己的身心灵效果甚至会加倍。但前提是，这些一定是自己理解的，不能形式化。

我自己后来当了老师后，明白了很多经文中对于数量规定的存在意义。在实际上课中，对于一些知识点，学生可能重复5次后才能完全理解，因此5次是这一知识点的遍数规定，而另外有些知识点可能需要重复10次才行，因此10遍是另外一个知识点的基础要求，达到10遍后，学生才能融会贯通，把这个知识点完整地彻底地运用并发挥出它的作用。同样，对于经咒也是，经咒里面一般都包含极深的佛理道理，对于普通人来说很难一下理解到位，需要反复读诵领悟。因此在很多经文中都能看到关于数量的规定，有些甚至是上千上万的要求。

但以此，也需明确几点。第一，这些数量是针对于普罗大众的平均要求，每个人是不一样的，不能一概而论。对于一些理解能力强或慧根深厚的人，他们可能读一遍就能理解并且融会贯通。对于这类群体，如果仍然以按照普遍群体要求的经文数量来完成，就显然不适用了。对于这类群体更需要做到因人而异，因材施教。

另外一点，对于持诵经咒的功德，并不是只念只诵就会有。完整的过程是：通过念诵来领悟经咒的道理，把道理如法如理践行演义，发挥出其利益众生的作用后，如此才有功德。就如同学生通过背诵学到知识点，只会背是没用的，只有之后学会运用才能取得成绩一样。因此，并不只是光靠诵经持咒就会有功德。而很多人是不理解这背后的原因的，常常会看到佛学班的很多同修陷入一种误区，陷入到只满足读经持咒的形式化要求中，在生活中花了大量的时间在完成数量任务上，反而忽视了其设置的真正意义和本来目的，也忽略了真正需要花时间去做的领悟及如理践行部分。

因此，真正的佛学，一定是科学是教育，不是盲从也不是迷信。那学佛到底是学什么呢？
在一些佛教典籍里，有很多超出我们理解的时间概念，比如一个包含「成」、「住」、「坏」、「空」的「一大劫」有人计算过是十几亿年，而这个时间正好是化学元素铀其一同位素的半衰期。人类的感知还在铀的半衰期内，而佛早已经总结出了包含了数个衰变期的世界的规律。可见佛的眼界和智慧，超出我们理解的宽广。在如此宏观的时间尺度上看到的世界和解读的世界，一定包含更多的真相。不论智慧，能力，福报，慈悲，佛都是做的最好的那个，这才是我们最需要学习的地方。而人人都有佛性，通过正确的学习和引导，每个人都有可能实现自己所追寻的目标。

关于第二段道家进修经历。道家的很多一些法术，就像之前经历里描述的一样，能解决很多实际生活中遇到的问题，并且效果很快，立竿见影，因此会获得很多信任。我在金坛派里见到来询问最多的是关于姻缘，事业，健康及读书考试相关的。有时信众们来请一道符或相关法事，短期内就能看到一些效果的反馈，比如考试通过了，前任回头了，或者接了一个大单等。正确的术法确实可以起到这些作用，帮助大家过更好的生活，但是这背后存在的潜在问题也不容忽视。

很多一些宗派里的法术，是只看眼前，而忽视未来的。有很多是以提前透支消耗自身的福报为代价，把自己之后才能享有的福报借用法术提前调用到现在使用。这就像透支信用卡一样，透支了自己的福报银行。但是，虽然短期内有钱了愿望都满足了，之后是要还的。如果之后未累积福报导致福报还量不够，未来会过的非常惨。要么是身体出现问题，要么是感情事业等其他方面极其不如意，这是因为已经无足够福报来继续支撑他们过正常的生活了。更有甚者，自己福报不够的，甚至还会挪用透支其家人和后代的，由此，很多用邪术发家致富的人家，生出的孩子也大都福报不足天生有缺陷。

有一些非常极端的法术，比如五鬼招财术，是用阴鬼做事，在短期内会让做法事的人迅速旺起来，同样，拿到钱财之后也会在非常短的时间内让其迅速跌下去，有些甚至是生命的代价。这个法术我在很多江湖道门里都听说过，并且作为一种抓人眼球的宣传吸引信众，我在金坛派时也有耳闻，但大多都只讲到其迅猛明显的前期效果，而对后面可能造成的严重后果却鲜有揭露，师傅们自身也并不会把这个法术使用在自己身上。由此，如果只图眼前利益而盲目使用法术，会有非常大的弊端。

另外一方面，对于学习道法道术之人自身。在道门通过学习和掌握一些方法后，这一类人会具备一定的行道法和用道法的能力，简称为“法力”。法力可以用来威慑法界众生，也可以用其来处理由灵界因素导致产生的现实问题，比如有些人经常不顺或生灾，可能是由身边阴鬼仙家（或者也叫冤亲债主）导致的，如果要解决这些问题需要把这些阴鬼仙家驱逐就可以了。而有时这些驱逐的方式和过程是非常凶暴的，有些是直接靠武力或用法力把对方不分青红皂白地打伤打残打死。由此能解决一部分问题，由此也会造成另外新的问题，干涉到了他人的因果，

除此之外，也因为有法力，不同于常人，很多心性不稳定的道门之人会变得高傲放纵，误认为自己拥有法力就可以解决一切问题，由此，利用自己的法力满足自己的私欲，或利用自己的法力胡乱杀生妄为等，从而造下了非常大的业。这也是为什么经常能听到“地狱门前僧道多”的原因。

我在金坛派时，见到金坛的哥哥姐姐们帮助了很多人解决了他们的问题，哥哥姐姐们性格都非常好，也非常勤奋甘于奉献，但这些有缘人们的业力或多或少都对金坛的几位哥哥姐姐们产生了负面的影响，他们自身的姻缘和财运等方面都出现了部分问题没有解决。就像之前提到的，有时帮助别人产生作用时，属于干涉他人因果，其他人的因果业力会沾染上自己，让自己变不顺，有些东西必须后期再去给自己化解才行。另一方面，也需要足够的法力来保护自己不受他人冤亲债主的影响。

但在金坛的时候，却很遗憾并没有看到哥哥姐姐们自己去化解保护自己的过程，很多在金坛学到的东西并没有让他们把自己根本的问题得到解决。另外，哥哥姐姐们平日很多时间都要忙于沟通查事与画符等琐碎的日常事务中，在自身修行上的投入有忽视，也缺少足够的法力和功力支撑和保护自己。后来等我回国的时候，发现我熟知的几位哥哥姐姐们都陆续离开了那里，金坛师父的兄弟间反目，玄坛爷爷和玄坛奶奶也不再出现了，最后的结果令人唏嘘。

如果去对比分析这两段经历，其实会发现一些很有趣的地方。比如佛道对于问题处理方式的不同。

例如，一个人的身体不好---胃部经常出问题，后来找到原因是因为冤亲债主（狐仙）附在上面导致的。处理这种情况，一般学佛之人的做法，是通过感化为主，为冤亲债主念诵经文，持咒祈福。念经持咒肯定是会产生效果的，就好比劝说一个对你不好的人，一直坚持不懈地说，肯定有被说动和感化的一天，这就是身边冤亲债主离开或放过的原因。但这种方法会耗费较长的时间，很有可能会持续很多年甚至需要很多世才有效果，得病的人依然会长期受到病痛的折磨。而且这种方法只针对于一些简单的，怨气没那么重的冤亲债主。对于一些怨气重的，只想索命的，远远没那么简单，不可能只通过持咒诵经劝说的方式解决，该欠的命该欠的债一定还是都要如数偿还的。

而对于道门之人来说，方法就会简洁的多---用法力直接解决。用符咒把狐仙封印或者直接斗法斗武，把狐仙吓退不敢靠近等，之后，由狐仙导致的健康问题即可一步步康复得到解决。但是，这也忽略了一点，狐仙为什么会出现危害这个人的健康附在他的胃上呢？原来是因为这个人的前世伤害了很多狐狸，这只狐仙那世是只非常有灵性的小狐狸，一直在修行。有次途中不小心被这个人打猎打到，被杀后分吃了肉，小狐狸心有不甘死后一直跟着他，因为被吃，所以得到缘分附在了他的胃里。这些佛家是都能理解的，其实很多深厚的修佛之人，他们具备同样的高深法力，但佛家是不干涉因果的，所以采取的都是一种很温和通情达理的方法，遇到问题，大多选择去承受而不是反抗。

因此总结来看，佛家虽尊重因果，但方法较慢；道家虽效果显著，但背景调查不足。正确的做法，是二者的结合，先查明狐仙附体的因果缘由，共同调解双方，互相意识到并承认自己的错误，若调解不成，一方态度恶劣不知悔改，之后再适当采用强制措施进行处理。用佛法的慈悲智慧，加上道家的无边法力，即怀菩萨心肠，又存霹雳手段，如此，佛法加道法一起才能有效地解决根本问题。

在我找师父的那四年间，其实除了上面两个宗派，中间我也陆续接触过其他的修行团体（后来知道了对于像我这一类的人天生就会带有这方面的吸引力），中西方都有，也有能量学，灵性学以及已经被列入斜教的一些法门等。我一直在不断地试不断地找，其中有段时间我陷入过一种很深的纠结当中，我遇到的很多宗派都说自己是唯一的道路，而且都会又不经意流露出对其他教派的贬低。对于唯一性，可以理解，因为这是一种让其法门信众升起坚定不移信心的方便说词，但对于唯一性，我心中又充满很多疑问，因为从小一些“科学”做题技巧告诉我，如果遇到带有一些绝对词（唯一，最之类）的选项一般都是错的。

从接触的很多不同教派的学习中，我也发现了很多相似的地方，比如佛道密耶中的很多名称，虽然叫法不同，但本质都是一样的。遇到现在的老师后我才明白，很多东西都是可以融会贯通的，不用拘泥于形式，每个人的因缘际会不同，会由不同的出发点入道，由佛由道由密由耶，都可以获得圆满。万法归一，心无局限，真正的修行之心一定是开怀的包容的。

我有时一直在遗憾，为什么没有让我早一步遇到我的师父，为什么要走这么多弯路，后来回顾才明白，发现每一步其实都刚刚好，让我懂了很多佛理与道理，同时也让我自己发现了很多不足与问题。有了这些经历才让我倍加懂得后来能遇到师父，能争取修行的珍贵不易。

很快，四年的时间就要过完了。在四年后的12月中，那时候我准备继续深造，回国参加考试，考完试回家的途中，在动车上很无聊，于是就像往常一样，开始搜索各种玄学信息开始浏览，也感谢当时那个念头，后来就因此遇到了现在的老师。而那个时间，不多不少，正好是四年的最后一个月。

那个时候看到老师正在考验两名弟子。考验的形式很特别，是以梦中考察的方式，两名弟子各自在自己的梦中接受测试，有些是钱财关，有些是慈悲心。当时看到的第一个内容是其中一位男弟子在接受色心的考察，他的梦中一群姑娘们围着他，第一次他失败了。后来隔了很久他又进行了第二次测试，到第二次才通过。还有他梦中以芦苇的疏密判断他业力消减的程度。他的梦中每次考试都会有排名，直到有次他清晰梦到梦中学校给了他录取名额时，他才真正通过了考验，获得了机会去拜师。

另外一位女弟子相比灵性仙根方面较突出得多，她的梦中有很多神话故事里才会出现的人物，梦中也有很多精彩的打斗和学习，后来知道了她的来历和经历都很不一般。那位女弟子很快就通过了考验，见到了师傅们。并且看到她之后在每个阶段的修行疑问，老师们都给予了她非常明确具体的解释和指导。

这些弟子拜师的梦境让我着迷，最让我向往的是他们能找到属于自己的师父，能有师父在不同阶段对他们的针对指点，我也好想能找到一直引领我的那位师父啊。当时看到这些时，心中有一个非常强烈的声音跟我说，这位就是你要找的人。于是我鼓足了很大的勇气去加了那位老师，与老师联系上的当晚我就做了一个关于师父的神奇的梦。

在梦里我有两个同师门的人，我们同属“才”字辈。在梦里我通过一些诗文解码，解出了自己的名字应叫才一（化名），在梦中的我也一直在找大哥和师父。在路上，我遇到一个高手模样的人，出于礼貌我跟他打了声招呼，他却误以为我认出了他，直接叫了我的名字“哎！才一！”。但高手叫完我名字后，突然发现我对这个名字很惊讶，于是知道自己漏了陷。

在梦里知道了，原来我周围一直都有以前的人，他们也知道我是谁，就在我身边。但是因为我还没觉醒还没完全有前世的记忆，所以他们就一直没有跟我相认，而是一直在旁默默看着我的发展。梦里高手大哥露馅后，我就想办法央求他帮我找大哥和师父，从他那里我拿到了一张名片和文档。之后我辞去了梦里的工作，我去到了一位隐世的高手家。隐世的那位老人已经80，90的模样，那位老人平时性格古怪不见任何客人，我走到门前，对着老人说，“师父，才一回来了”。进到屋里，看到老人就开始哭。感觉老人也一直在等我，老人在梦里看到我很激动，抱着也我哭了起来。

那位老人就是我前世的师父，在那个梦的最后我继续走上了以前修行的路。

这个梦的指示已经很明确了，我与我过去的师父联通了。那位老师像是自带神奇的力量，自带强大的神奇的场，与老师联系，我走入了这个场中，在这个强大的场的作用下，又陆续激发了我的其他方面的潜能。在梦中我知道了自己的更多的前世故事，了解到了跟自己有关的前世因果。不过更重要的，是在老师的帮助下，我明确了自己的命格，也明白了为何自己一直以来的很深的佛缘与道缘-----我是真童子命。

童子命，顾名思义，就是拥有像孩童一般的命格。这一类孩童，前世一般都是跟随在天上不同神仙身边的小童子，因此也叫天界童子。天界童子们本该在天界无忧地生活，好好跟随着各自的神仙师父。但总是会因为各种童心之举，犯下各类错误，被打入凡间。天界童子们，因为是从天上下来的，所以容貌上能看出一些天人的福报，大都生的可爱隽秀，讨人喜欢。但因为小童子们本就孩童本性，情谛未生，财富未积，所以这一类童子们轮回后，在人间的生活也大都姻缘不顺，财运不好。

天界童子们，因本身有各自的天界师父，所以算是有天道根基，在修行上有很大的天赋。在下世轮回后，虽然很多前世记忆被封存，但其内心深处这些力量依然存在。一般天界童子命的人都会对玄学灵异或修行方面产生浓厚的好奇心和向往心，一部分人内心深处会有一种强烈的使命感和想回归感。所以像我之前那么一直想找师父修行的心就可以理解了。

天界童子命命格的人因为最初是犯错下来的，所以来人间等于是来“服刑”的，所以身上像背负了枷锁一样，在人间生活的很多方面都会受到限制。我有段时间沉迷紫薇斗数和八字算命，从小到大也找过很多命理师傅帮我看命格，他们都说我的命不错，也说了大概会在哪一年发生什么事，取得什么样的成就，但是很奇怪，很多他们预测的时间点都过去了，一些命数里该我拥有的东西并没有实现。后来明白了，对于一些特殊命格的人来说，普通的算命术数是根本推算不了的。另一方面，一些命里本该你拥有的东西，如果存在很多障碍和枷锁的话，也有可能会错过不属于你。

帮助天界童子命命格的人去除障碍的过程，其实就是解开这些枷锁的过程，这个过程就像给一个犯人赎罪销案一样，需要查清源头，找到机要单位重新编辑新的档案。对于一个世间人，在天界，地界，人界都会有其来历的记录，所以，如果要帮一个天界童子命人去除其命格束缚的话，需要打通天，地，人三界，让天界天官不再追回，地府灵官不再催讨，人间冤亲债主不再对其造成大的阻碍，这样，其在人间的枷锁才能去除，才能让童子命命格的人真正在世间的生活获得自在随心。

而这个过程一定需要一位非常厉害的师傅才行，并且一定是天地人三界都有很高的认可度和话语权的人，一般修为的师傅很难做到这一点。光是能帮助童子命的人找到其真正天界师父这一点就已经能筛选掉很多师傅，更别提再替其商讨谈判了。而至于能不能遇到这样修为高深的师傅就看个人的累世福报了。

不过由此也可以看出一点，破解童子命，肯定非民间送童子法术那么简单。民间送童子换童子是属于一些巫术的范畴，是找另外一个人替罪的过程，属于以命换命。在这个过程中，不仅不会帮助其破解命格，反而还会对其之后造成更大的因果业力阻碍，使其枷锁更加严重，所以一定要谨慎对待。

很多天界童子命的人，在遇到自己的师父前，会接触到很多其他的宗派，因其灵性道根好，在这个过程中很可能被邪师觊觎利用，也有可能被动物仙看上而成为香僮。这一类童子以及前世做过出马仙家相关的道僮香僮的人，转世后就是另一种命格----仙家童子命。仙家童子前世在与仙家联通看事时，身体长期被动物仙占窍利用，所以转世后除了姻缘和财运的问题外，大都身体不好，有很多健康上隐性的疾患。如果仔细去看的话，也会发现他们大都会有所附动物仙的样貌及神态。动物仙的种类包含很广，只要是所知晓的动物都有可能通过修炼成动物仙体，除了胡黄柳白灰外，还有狗仙，猫仙，鸡仙，水仙，蜈蚣仙等。

我后来遇到的一位朋友，她的心脏有问题，就是一个猫仙长期附在上面导致。另外，她经常忍不住想对身边的人发火，后来发现也是那位猫仙所为，她每次一想对身边的人好，猫仙就用爪子挠她的心，让她生气不得安宁。另外认识的一些人中，身边不止跟了一位仙家，他们有些累生累世做过很多次出马仙僮，身边也跟了很多不同类别的仙家，对他们今生的身体和生活都造成了非常严重的影响。

除了仙家童子命，更有甚的，因做错事太多，所犯业力太大，在轮回后直接就变成了第三类命格---阴间童子命。阴间童子命，大多受阴间业力影响，身体多病多灾，气色长相都不佳，在很多重要的寿命关卡都要闯关，包括3岁，7岁，13岁等，一般活不过30岁。另外也有一类阴间童子命是堕胎婴灵或前世的冤亲债主讨债而来，有些讨完了债，说没就没了。

之前听过一个故事，一对夫妻欠了一人钱财未还，并故意陷害那人至死以此逃过债务。谁知那人死后投胎做了那对夫妻的孩子，孩子一出生便开始生病，夫妻俩给孩子看病四处求医，几乎花去了家里所有的积蓄，等积蓄花光债务讨清，孩子便离世离开了。还有一些情况，孩子与父母的恩情较短，缘分一了结，就会有一些突发意外出现，孩子就会毫无征兆地离世。对于这一类的童子，如果确定了其来源，有条件的一定要及时找师傅帮助化解，在小孩闯关出事前一切都还来得及。

所以，基本上，童子命的小孩都会存在着各方面大大小小的问题。有些人一听自己是童子命，就觉得自己很惨，这是不对的，童子命的命格可以通过一定的方法得到化解，并且化解后通过正确的修行，童子命的人会在世间过得更好。但是也有很多人一听是童子命，就觉得很厉害，也见过一些父母一听自己孩子是童子命，觉得很了不起很自豪，这也是不对的，再不一般的来源，现世也是最普通不过的凡人，有些甚至还会因童子命而业力更重磨难更多。所以，不管如何，对于童子命要平和心对待，而童子命的小孩基本都是注定要修行的。

感谢大家的耐心看到了这里，下面终于要开始说说我的修行经历了。

在联系上那位老师后，我并没能直接见到老师，一个是因为我距离老师的地方很远，相隔大半个中国，另一个是，在见老师之前我还需要接受考验，只有通过考验后才能获得拜师的资格。在知道我需要通过一些测试时，其实我内心是有点兴奋的，一方面我从小到大学习不错，没怎么怕过考试。另一方面，我明白学得真知拜得明师，肯定是没那么容易的，一些正统的门派收弟子非常严格，师父要考察弟子多年，所以能有这样设定考验一环的师门肯定对拜师收弟子之事非常慎重，越慎重说明其越珍贵。而我需要通过的考验正是我一直向往并且熟悉的方式---在梦中。于是我就迫不及待地请求老师授梦开始了我的梦中考验。

第一天晚上的梦，是在教室里和其他同学在上课，来了一位老师（这位老师后来见面了才知道，就是当时联系的那位老师），老师说了一个重要原则，即让我们把课堂上老师讲的话，学到的东西都要认真记录下来。知道这个原则后，我醒来第一件事就是努力回顾自己的梦，生怕自己错过任何一个知识点。直到现在也一直保持着每日记录梦境的习惯。

在梦里上完课后我就开始了考试，第一次考的是计算机科目，当时感觉自己做的很快，做完题关机后看到其他同学还在继续算题，当时瞬间感觉自己是不是太轻心了，后来果然那次的成绩不高，梦里看到正确率只有70%左右。不仅是考试，有时在课堂上还会被老师提问回答问题，老师提问的问题也很多样，有关于生物现象的，化学公式的，英文翻译的，还有一些对社会新闻的看法。

当时梦中出现了很多学校学习的梦，我误以为老师说的考验就是和学校考试一样，考察我的知识水平。后来发现我错了，梦中的学习测试只是一种形式的显化，根本的是在考察我的本性和品格。例如计算机考试的梦，不是考察我的电脑能力，而是考察我的耐心和虔诚度。上课提问的问题，不是在检测我的知识储备量，而是在考察我是否有认真修行的心。当我一段时间，心思都放在修行上时，梦中很多题目我都能快速得出答案，而当我偶尔偷懒时，很明显，梦中老师的提问我就回答不出来了，上黑板时默写不出数学公式，或者英语单词书写时总是写错。

所以，梦中很多的形象都是以我认知里熟悉的方式出现的，根本是在于我自己的心。在知道这个道理后，我的梦中考验开始有了一些突破，不再简单以学校测试的形式出现，而是多了很多闯关和实践的内容。

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