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[恐怖推理]《诡异实录进行时》—我自己也难以相信的亲身经历[第23页] |
作者:尊者无忌 |
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2018年3月30日:照海这个人 2018年3月25日那天,崽崽忽然说:“大群里那个赵海挺有意思,拉进来看看?”崽崽说的拉进来意思是拉进全是修行者的这个群。 尘缘不绝说:“正和我私聊呢,说昨天他收了个银杏树仙护,还有腾蛇护法,那天又捡了个受伤的柳仙,还让我给他个柳仙,真是醉了这玩意还带送的。” 尘缘不绝的语气里满是揶揄啊,显然是不信的。 我瞄了一眼,也没当回事,任由不知道是谁将照海拉进了群。 晚上,照海就私聊我。他先是自我介绍:“我叫白玛加措朱古,转世者。”并表示:“您写的革开朱古好像我啊,很感谢您能画出这么好的东西。我可以在我能力范围内为您提供经文,阵法等藏密知识。” 我一听大喜。我正需要这些专业一些的人指导啊。欢迎欢迎,当然欢迎。 |
我:“太好了,谢谢你,我正好需要。” 照海:“你写大和尚肯定需要素材,很荣幸能为您效劳。” 我 :“ 我也很荣幸认识您啊。” 照海:“自我介绍一下,藏传格鲁派的在家师,有朱古封号。汉传唐密的居士。三岁学佛,学佛十七年。”紧接着又说:“晚上再聊吧,我每天都要赶路,步行去西安。你的问题我都会回答的。” 照海说他修徒步行脚禅,要步行从哪到哪,我也忘了,总之很远很艰苦。听着让人不由和心生敬意:年纪轻轻就有这样的毅力和修行,了不得啊! 第二天中午,照海上线说,他徒步中午休息,还发来沿途的照片来。晚上,他说歇脚,就说起先世的记忆。 |
照海:“ 我只有六世的记忆,没有第一世的,为什么我也不知道。第二世在青海出生,去了宁玛教,修习止观坐禅法要和莲师心咒。” 那时候,我还对一个人能想起前世这事好奇。虽然说我梦中总梦到好似前世的事,但谁知道那是真的,还是只是梦?清醒的时候,我也从来没想起有关我的前世,或骚包男的任何事。这个照海,他说的前世是他清醒的时候吗?这可奇了。 我好奇地问:“你记得详细的吗?” 照海:“ 还可以吧,很多都像有层毛玻璃一样。” 我:“从生到死吗?” 照海:“是的。前几世的时候太复杂,基本就是学经,不过经历了西藏的灭法运动,五十米的佛像被推进纳木错,众多僧人被杀,少数的隐居山林,大量的典籍。” 我梦到有关前世的事,也只是片断,从来没有一个完整的事从头到尾地梦到过。不久前,柳白醒来,临冠一下子忆起前七世的事,但也只是关键的片断,并不是所有的事都想起。照海这个前世的记忆是事无具细全都记得吗? 还是……照海说的只是他的想像或百度查出来的? |
我:“这是大事啊,说点细节的小事儿,这种大事一查就能查出来吧?” 照海:“小事就是第三世的时候,收过一个鬼妖,先前是一个溺水而亡的老太太。鬼妖,鬼与妖的共生体。当时就是把老太太的魂跟麒麟胎连在一起了。后来老太太就修青木乙罡了,就修成妖了。 还在西藏护持着我的灵骨塔,守护着我的每个轮回。再就是我曾经去过东北,遇见过仙家,跟狼仙打过仗。那家伙还吃生肉,不叫我大光明阵的话,就被切腹了。跟师父去过 角,杀过独角蛟。如果没有话题,干讲还真没啥说的。” 从这些话里,也无法判断他说的是真是假。我忽然想起他说的收护法的事,就问:“你现在身边有护法没?” 照海:“有银生(银杏树)还有腾根跟众多天龙护法。” |
我:“好想看看啊” 照海:“我送过去?” 我:“可以啊。你先别告诉我派什么过来,派之前先告诉我一声,我好跟我家这边的说一声,免得打起来。” 放下手机我就默默地说:“有个小伙子要让护法来看看。别拦着,放他过来。” 照海:“过去了。” 我:“好。” 照海:“ 看到了吗?” 没看到,啥也没有! 这天晚上,瑜珈冥想时,我看到一位穿白衣的古装书生,他供手说是照海派他来的。 我就疑惑了,如果是照海派来的,怎么过了这么长时间才到?如果不是,那大概就是我的幻想了。于是,我告诉这位古装白衣书生:“那你给照海带个话,就说天涯何处无芳草,让他明天回答我下一句就行。” 白衣书生拱手行礼后,就走了。 |
转过天,照海上线,我就问:“ 我昨天看到个,不知道是不是你那边的,我让他给你带了一句话,今天用那句话来验证。你有收到吗?” 照海懵道:“ 啊?我刚到西安,不知道啊。你说那个是啥样的?没有收到,因为我的眼睛和耳朵关了。也有可能不是我的?” 我:“ 不懂。也不是用眼睛和耳朵看和听啊,不是直接进意识里吗?” 照海:“格鲁派没有意识这一个说法,只有阿赖耶识。我们的惯例是,外息褚缘,内心无喘,心如墙壁。佛家的护法没有尊者的召唤是不现身的,就算直接进入意识也是处于静的状态,不让护法会嫌弃。”又说:“佛家有结界这一说您知道吗?”意思是说护法因为结界挡了才没传话成功呗? 我:“不只佛家,哪个都有。” |
26日这天,正是大狼归降的日子。照海私下里跟我说:“ 肖阳被抓应该不是意外,邪灵教又出来了,西藏的灭法的人又兴起了,都是同一种方式,抓人,吸灵,壮大自己,把龙脉改掉。” 我:“ 这么严重?” 照海:“是的,因为邪灵教的成员都是各门各派的叛徒。” 过了两天,也就是3月28日,照海又告诉我:“明天我就去上战场了。” 我:“战场?” 照海:“是的,我从西安到西藏专机四个小时。” 我:“细说下?” 照海:“ 调查是一群人在桑吉寺搞仪式,要用佛力的净化,把他们的魔祖的威力增强。” 我:“太笼统了呀,细讲讲呗。” |
照海:“好吧,桑吉寺是西藏第一所寺院,佛家的根本,在我们眼里就是须弥山一样的地方。最近几天传来消息,那里经常大雾,而且有的巡寺的喇嘛和村民都失踪了,只能看到第二天寺门前的人头。 大前天有个村民放牧走远了,到了念青唐古拉山深处,看到有一群人,点着篝火,穿着黑衣,还有咒语。因为不是藏语村民听不懂,他走进了些,就看到其实不是篝火,而是大的酥油灯,装的不是灯油,而是失踪喇嘛和村民的身体,周围还有阵法和人血。他就赶紧回来报告赤巴。后来确定是禁书召唤,苯教的狼牙女神创立的。然后我们就被紧急召回了,我所了解的就这些,今天开会讲的。” 我:“你明天怎么做的可以告诉我吗?” 照海:“实战的情况?还是别的?” 我:“ 实战的。” 照海答应他如果还活着,第二天就告诉我实战经历。说这些话的时候是半夜23点多,快零点了。 |
转过天也就是3月29日,半夜时分,照海上线:“姐姐,我还活着。” 我:“咦?结束了?” 照海:“是的一切都结束了。” 我:“什么时候到地方的?” 照海:“下午一点半。” 我:“讲讲?” 照海:“好吧。下午我们就进山了。我曾经来过念青唐古拉,从来没有这样的风雪。 我是先遣小队的,所以我打头。念青唐古拉的山神是条白蛇,后来被莲花生大士收做佛教护法,我小时候还见过呢。 我们继续往山里走,反而跟外面风雪不同,满地血迹,动物都是拦腰折断,远远的看到正前方有八根柱子,有什么东西被锁着。 我感觉情况不对,拿起禅杖就跑过去了。山神被锁了,八根北海石楠做的锁龙柱,身上还有血迹。我哭了,抱着它哭了,我说:‘念青,你等一下,我就来。’然后就从柱子背后走出很多人,手里提着我们小队的喇嘛的人头。 然后我就持咒护身,不料被他们人多给锁了,后来就想到了不动明王上身。再后来的事就是念青对我说的。说我被上身后,两手出现青莲火,双眼为黄金瞳,背后出现了不动明王的法相,一举一动,威仪具足,再后来怎么灭的就不好去说了。后来我就晕倒了,七窍流血,被大部队救了。” |
威仪具足啥样我是不知道,我就知道,你七窍都流血了,还在半夜十点多精神具足地给我讲故事。 我第一个念头就是,从昨天他跟我说,到现在,二十四小时。这二十四小时里,他从西安到西藏,再跑到山里,找到那些邪恶的家伙战斗,然后被救送医院,这速度可够快的。 就算高手斗法是一招即分胜负,可要找到地方,是不是也得费上许我时间?何况他前文也说了,那个藏民是“放牧走远了,到了念青唐古拉山深处”,那地方应该挺偏僻才对吧?那他们是怎么去的?直升飞机? |
我:“山神什么样?八根柱子是怎么排列的?” 照海:“大蛇,大概三十多米,八根柱子,按照毗沙门天阵排布。” 我:“山神叫念青啊?” 照海:“ 是的,念青唐古拉山的山神,我们都叫他念青。” 我:“这个阵是什么样的啊?有图参考不?” 照海:“我只能简要说一下。第一根柱子在念青的东方,第二根在第一根前面,三四两根在西方,剩下四根在念青身边旋转。” 我:“还旋转啊?” 照海:“是的还有锁链缠绕。” 我:“三、四根是怎么排列的?” 照海:“三是西方的一个山坡上,也是大概五十米,四在念青身上插着头朝西方。” 我:“ 插在哪部分?” 照海:“大概是七寸。” |
我问的快,照海答的也快,时间间隔不到一分钟,正好是打字的时间。这种情况下不大可能是现编故事。要么他说的是实话,要么是他事先编好了,现在才能如此快速地回答我。可如果事先编好,那他得事先知道我要问什么才可以。但这是不可能的。 那么,照海说的是真的? 这事从铺垫到此时的结束,历时两天,如果真是假编的故事,他是利用时间差来使这个故事更有真实性吗?可如果这样,时间差又太短了一点。 而且照海发的那些行脚修行途中的照片,被尘缘不绝发现都带着网络水印的,照海这样做似乎说明他所说的一切,都是他自己编造的。 照海这人,颂经很溜,藏语也很溜,但一些事又明显在做假,这使他的身份也变得真假难辨起来。 |
2018年4月1日:这是愚人节玩笑吧? 这天一大早,清茶上来就说:“尼玛。。。昨晚上黄浦江水族暴乱。。。城隍,水君,沪地各方差役全去镇压。。。暴乱的水鬼逃了三分之一。。。” 眼见不闻:“为什么又暴乱啦?” 清茶:“有人投毒物进江里,江里的鱼吃了,不是毒死就是发疯,现任李水君已经气的不行了。。。清明的工作量要压死人啊。。。” 后来我补充了一下水君的资料。鬼公子说水君是管理一方水域中生灵的地方官,所有水中生灵都是他管。 鬼公子:“ 你才知道啊?昨天在外围忙了一圈。” 清茶:“今年比前两年多多了。。。随着来沪外来人口的增加,我的工作与日具增。。。” 蟜柒鯈 :“ 。。。外来人口。。。有啥关系?” 清茶:“ 死在上海的人增加了。。。” 眼见不闻:“多招点人就好了。” 清茶表示很无奈:“没有几个肯吃苦耐劳的。” |
眼见不闻:“左手萝卜,右手大棒。 看他自己选哪一个。只要有足够的利益驱使他,会有吃苦耐劳的精神的。” 清茶叹息:“关键一群人宁愿早点投胎也不想当差役。。。是我老了还是世界变得太快了。。。说什么高危职业。。。” 照海大模大样地上来说:“怎么南京也出乱子了?上海的事解决了吗?” 清茶:“解决了。。。死了三个城隍阴兵。。。” 照海:“ 这是啥大事?还死了阴兵。” 清茶:“黄浦江水族暴动,连着那些水鬼莽草也一起暴动。。。” 照海:“这还真是有领头的,就都上,啥都干。” 清茶 :“三个阴兵被只老黑鱼咬死。。。” 照海:“哎呀黑鱼咬了不放口。” 清茶:“现任水君气的砸家具。。。” 照海:“ 李水君?” 清茶 :“对。” 照海:“上任很久了啊,还没管好?” 这话说的好像照海和那个水君老相识似的。 |
清茶:“黄浦江。。。位置很尴尬。。。一边是江,一边是海。” 照海:“也是。江流湖海交界处,到底不知道归龙王还是水君。”接着又说:“那为啥昨天南京也有点混乱,刚下飞机就被拖走了。” 清茶:“入海口是沪地诸多三不管地带之一。。。” 照海:“也是跟东营一样。” 清茶:“关键这次死了阴兵。。。” 鬼公子:“南京自古以来就乱一直乱。” 照海:“ 妈呀,在大报恩寺门口都有阴兵,这乱的。” 鬼公子:“你来趟酆山。。。更乱。” 清茶:“水君要给城隍老爷一个交代才行。。。” 再次懵,水君管水里的,也要向城隍交待?这是陆地管辖水域吗?这水君也满苦逼啊。看来神仙也不好当。 |
鬼公子:“ ……刚才看见了,李水君气的砸家具?” 照海:“现在的城隍老爷是哪一位?换了吗?” 清茶:“不知道。。。我只是打工的,对内部的事情不闻不问打了两年白工,连自己老板是谁都不知道。。。” 照海:“那你这不干遭罪吗?” 清茶:“所以我才到了鬼公子老大手下干活啊。” 照海忽然想起什么似的说:“ 。。。。。南京的阴差是哪位?我要投诉。” 鬼公子慢悠悠地接话:“ 南京……哪来的阴差?我去了TM好几回,没见过当地阴差长啥样。” 蟜柒鯈:“ 。。。那南京有啥?” 鬼公子:“阴灵。” 照海 :“那南京的阴兵归谁管?在寺院前喝酒……” |
鬼公子:“清明之后应该归我管,清明正式交接,现在不归我管。” 清茶:“ ?!?!?!” 照海:“昨晚有群阴兵在寺院山门前喝酒。” 清茶:“呃。。。寺庙护法不管?” 照海:“离寺院不是太近。” 清茶:“哦。。。那他们喝酒没事。” 照海:“明目张胆的,我差点持咒拿去。” 我的大脑就开始想像:寺院门前围着一群奇形怪状的阴兵鬼差纵情饮酒享乐,而寺院内各位佛菩萨们一脸无可奈何……这情景咋这么戏剧性呢? 清茶:“我当年还大半夜溜进龙华吃贡品呢。 ” 清茶:“龙华寺……” |
清茶:“虽然被俩金刚一阵吊打。。。” 照海:“那你还没被打死也挺厉害。” 清茶:“然后被挂寺门上示众。。。” 照海:“哈哈哈这……算好的。我们寺院还会把它放到放生池水牢一会。” 我去,佛家慈悲呢?还水牢,听起来很残暴有没有? 清茶:“我龙华寺的常客了,总计偷吃贡品贡茶62次,不过也不算偷吃。” 照海:“我会让龙华寺加强护法的。” 清茶:“别啊!!!” 照海:“多加几个那伽,或者迦楼罗。” 清茶立即又愤怒又泪奔。 照海:“你不能不偷吃吗?寺院不是有斋饭吗?” 清茶:“不是偷吃。。。是有点闲不住。。。和庙里护法和灵童比赛。。。看谁厉害。。。而且我吃的是他们的份,不是菩萨的供品。。。” |
照海:“你这。。。。抢食吃好吗?” 鬼公子:“贡品挺好吃的。” 清茶:“不是,是比赛。我攻,他们守饭食,菩萨和罗汉爷当裁判。” 照海挺无奈地道:“你这个人。。。。玩心好重。”接着又问:“菩萨也跟着玩?哈哈哈哈哈!” 清茶:“不是啊,菩萨一直在旁边看着,有时候笑笑,我和几个灵童就在那玩,除了几次玩太疯了,被护法捶了。。。” 照海:“哈哈哈,寺院里还是平稳点。” 清茶:“大晚上太安静了呗。。。而且才一个月来三次这样的活动。。。” 我全程观看,一句也插不上,满脑袋懵圈啊。他们说的这是真的假的啊?如果是真的是不是意味着一个鬼神的世界就在身边时时像人类社会一样发生着各种状况?这也太他喵的懵了。这哪是灵异事件啊?这它喵的是神怪玄幻小说! 最后我想到这天是4月1日,我决定当他们说的内容是一个愚人节故事,由此我才不纠结了。 欢迎加入读者群:256536076,欢迎同道加入,一起讲故事,一起分享故事,及一起经历故事~~ |
2018年4月1日:神一样的咒师 那几天我正听喜马拉雅上的一个小说,里面提到咒术师,我想起群里的小伙子们似乎提到过这个词,就忙去群里问:“咒术是什么?谁知道?” 照海解释:“咒、术,两种东西。” 清茶也说:“像扎草人那种是最低级的咒术。” 这解释,这对于我来说,这两人说的就是概念啊,我还是不懂啊。我就进一步问:“那谁能详细点说说咒和术?” 照海:“咒就是言灵真言诵读的,法随言出,术就有很多了。” 噢,也就是说咒是要念出来的,像小说里动不动就出现的“我奉太上老君急急如律令”就属于这一种。而给人下个降头啦,放个蛊啦,像清茶的小纸人啦,这都应该属于术。 |
我总算懂了一点。 我:“那咒术师又是啥?” 照海:“普遍形容修士,邪术师。” 我回忆了一下,似乎藏传佛教的诺布说的有点不一样,我:“我记得诺布说过咒术师。” 照海显然不熟悉诺布,就问:“(诺布是) 藏传?” 我告诉照海:“是藏传的。” 照海:“ 哦哈哈,不知道叫我什么。”又补充说:“我在藏传的辈分很大。” 呃……诺布呢,诺布快来看,这有个辈分很大的朱古在,你是不是该说点什么?替我们验明正身也是好的嘛。我立即@藏传佛教诺布:“我记得你提过咒术。” 过一会,藏传佛教诺布才问:“咒师?” 我:“哦……不是咒术师吗?听小说说咒术师好厉害呀,杀人于无形。” 藏传佛教诺布:“不是。密咒师或者密咒士。” 我:“噢,看来我是记错了。” 藏传佛教诺布:“咒师也很厉害,类似活着的护法神。” 我:“咒师是做什么的?你说过,但不太明白他们能达到什么程度。” 藏传佛教诺布:“比如回遮天气、灾害、冰雹、虫灾,回遮地方灾害治病。” 我:“我去,这个厉害了。” |
藏传佛教诺布:“护持圣教。以前没有炮打雹子,都是咒师打雹子。近代好像是青海还是拉萨附近村庄,我记不清了,有过一位咒师,圆寂之后留下了自己一条胳膊,来雹子就让后人把他胳膊拿出去,雹子就跑了。好像是因为后人根器不够,还是没兴趣学习,反正他后人没继承他的密法,就继承了他的胳膊,也能打雹子。” 看看,我就爱听诺布讲,有理有据还有故事,这种寓教于乐的方式对于我这个灵异界和宗教神学界的小白菜鸟来说,是真的很受用。 我:“这简直就是神一样的存在嘛,也太让人难以相信了。” 藏传佛教诺布:“嗯。这个其实很常见。现在青海川藏也有咒师团。以前的藏区生产力不高,抗击自然灾害基本就靠咒师了。” 努力挣钱的小蘑菇晶晶眼问道:“这么厉害? |
藏传佛教诺布:“如果说一位咒师没把雹子弄跑,或者祈雨不好使,那可能包括他自己一家在内整个一小个地区都得饿死,就算不都饿死也得半死不活,或者逃荒去,所以咒师是很重要的存在。” 崽崽大人:“嗯嗯 ,这和我们的通古团差不多。” 藏传佛教诺布:“要是求雨,有的咒师可能回家和当地龙族商量商量,念念经,做做供养就下雨。没有的话还可以从别的地区借一些。群主姐姐要是有兴趣的话,可以自己有空去青海川藏一带的村子寺庙走一走,问一问汉语还行的老人,不少这类的事情,没准还能遇见我说的那位留个胳膊打雹子的那位咒师的家族 。” 努力挣钱的小蘑菇:“ 我想去诺布啦师兄家玩,,,,有好多好玩的,,” 羽玄子深感惊奇:“胳膊打雹子?” 藏传佛教诺布:“我家啥也没有啊,我也不是咒师。” |
听诺布和崽崽说的内容,咒师和萨满是如此强大的存在吗?他们不只能除邪袪病,还能改变一个区域的天气气候等自然规律,真心是难以想像啊。 我又想起骚包大神,丫的示威弄个群鬼夜行显什么能?有本事你移山填海啊,或是把喜马拉雅山中间开个洞,让热带风和细雨吹过来,那西北地区立马由苦寒之地变温暖沃土,生活在该地区的人生活将有翻天覆地的变化,这也算功德一件。非得弄小儿科的群鬼夜行,阴森恐怖,后患无穷,这他喵的反派才干的事除了吓吓人,有个毛的用?还牛叉哄哄的,可笑不可笑?鄙视他! 欢迎加入读者群:256536076,欢迎同道加入,一起讲故事,一起分享故事,及一起经历故事~~ |
@甘雨行 2019-11-16 16:24:01 到底是经历呢?还是小说呢? ----------------------------- 你觉得呢? |
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