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[小说文学]散文随笔集《笔墨缘》每日更新[第97页] |
| 作者:耿家强1 |
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作者：北京燕山男儿 时间：2017-02-13 17:28:41 在古代，要想使用火攻的战术打败敌人，必须满足两个条件。第一是敌人的部队安排到了很糟糕的地点，遇到火攻后无法避开。第二是风向对敌人的部队不利。 如果炎帝真是用火攻的战术打败了黄帝。那说明，黄帝对战争的规律和战术了解得很少。 =============================== 黄帝也是从战争中学习战争。 |
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笔墨缘2017。02。14。星期二，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 姬轩辕在浊陆盖了个草棚子住了下来，他常常一睡就是大半天，有时还自言自语地反省－－人们把前者叫做“卧”，后者叫做“谈”，二者合起来叫做“谈卧”。 轩辕回浊陆“谈卧三年”，原气恢复。不久，轩辕大军与炎蚩尤盟军又在一个有山阪，的水泉的地方－－“太行山”和“卫水”地区交战了，在这新的“阪泉”打了第二仗。由于炎蚩盟军率先用了“神铜武器”，轩辕又失败了。 但轩辕没有气馁，继续招兵卖马，组织联合阵线。几年后，轩辕大军和炎蚩盟军又在一个的山有水的地方－－黄河北岸的丘山、沙水地区遇上了，这就是“三战阪泉”。由于轩辕利用了水军，终于大获全胜，擒获了炎帝。取得了“三战阪泉”的最后胜利。 轩辕（即后来的黄帝）大军对炎帝蚩尤的盟军“三战阪泉”终于取得胜利，当时的中央大帝炎帝被俘。 炎帝想自己的部队在战斗中杀死了十多万轩辕大军的将士，如今落到他们手中，他们决不会轻饶我的－－自己最后的日子终于来到了！ 谁知见到了轩辕之后，轩辕竟亲解其缚－－炎帝感恩戴德，他不好意思也不可能真地继续当他的中央大帝了，他决定退避到南方去，做南方的帝。 轩辕黄帝是为了顾全大局，才“义择炎帝”的，他不愧是一位伟大的政治家。 黄帝轩辕氏是取代炎帝当上“中央大帝”的，他比炎帝更有名气，对社会历史的影响和贡献比炎帝更大。炎帝是实干家，而黄帝既是实干家，又是政治家、军事家。 据《史记．五帝本纪》载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”“以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”即是指此。 但炎帝的部下蚩尤不服，黄帝便联合炎帝镇压蚩尤的反抗行动。于是，以炎黄盟军为一方，以蚩尤大军为另一方，在古涿鹿地区展开了中国历史上的第一场大规模的战斗－－涿鹿大战。亦如《史记．五帝本记》所说：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。” 蚩尤用黑雾阵包围迷惑炎黄盟军，黄帝则发明指南车，冲出包围圈，结果轩辕击败炎帝和蚩尤，终得其志，成了中原部落的首领。他的领地很大，《史记．五帝本纪》说是“东至于海，登丸山（今山东），及岱宗。西至于空桐（今甘肃），登鸡头（今甘肃平凉西）。南至于江，登熊（今湖南熊耳山）、湘（湘山，洞庭山）。北逐荤粥（匈奴的先祖），合符（和各部落首领规定符节，交换信物，确立黄帝首领地位）釜山（今河北怀来县北），而邑于涿鹿之阿。”－－请注意，古之“涿鹿”地区范围很广，包括太行山东西南北四周，即今河北、河南、山东、山西四省大部，甚至于陕西、苏北一带。而且“迁徙往来并无常处，以师兵为营卫”，所以，有人考证黄帝建都在有熊（今河南新郑），我们也不妨把有熊看作是“涿鹿之阿”。 轩辕很会管理，先以天子的名义神秘 化，到处筑坛祭告。又把 一些部落已死或在世的首领都封为山川之神）。还举风后、力牧、常先、大鸿以治民。理顺阴阳四时变化之规律，研究关于阴阳变化的预告，死和生的自然道理，对于“安不忘危，存不忘亡”进行辩论，使得天下太平了好一些年。 当时，沃野千里的中原地区有两大部份：一是西方关中平原、晋西南盆地和豫西河洛平原－－即黄帝姬轩辕和炎帝姜烈山的诸“夏”部落群。黄帝是一个主要从事游牧兼营不定居农业的族团，故多强悍的男子汉；而炎帝族则是以农为主“耕而作陶”的农业族团，故多漂亮的女子－－黄帝族和炎帝族一直是合婚族。 另一是东方古济水和泗水流域及沿淮沿海－－蚩尤虎方等九夷部落群。除蚩尤外，还有少昊“该、重、修、熙”四“叔”，他们中的人也有称自己为“大夏”的。 其实，这两个部落群的领地是互相交错的，炎帝和黄帝都到过济水附近的泰山，而九夷部落在蚩尤战败之后也大都和诸夏合为一体了。 所以，实际上，是诸夏和九夷构成了“华夏”的主体。 相传黄帝时始制宫室，用玉（坚石）作兵器，造舟车弓矢，染五色衣裳。其正妻嫘祖养蚕，仓颉造文字，大挠作干支，伶伦制乐器。有子二十五人，古代唐、虞、夏、商、周各代，都说是他的后裔。(据《史记.五帝本记》及《简明社会科学词典》第９０７页）－－这些，都使他的伟大闪闪发光啊。 |
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笔墨缘2017。02。14。星期二，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml |
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笔墨缘2017。02。14。星期二，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 14早已明知对他的爱，开始就不应该；却愿将一世，交换他一次真意对待； ---------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-02-14 15:48:36 老朋友说，黄帝在浊陆地区盖草棚子居住。 由此可见，在远古时代，即便是帝王，其居住条件也不比老百姓强多少。 ============================ 哈哈，古时黄帝也受条件限制啊。 |
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笔墨缘2017。02。15。星期三，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 43．华夏战神蚩尤－－“中华上古三祖”考之三 蚩尤，在中国历史上很有名气，但记载很少，《史记》一书只是在《五帝本纪》一文中，写轩辕黄帝时，带了一句：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸候，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。” 倒底蚩尤是哪儿来的呢？ 《路史．后记四．蚩尤传》载：“阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之后裔也，好兵而喜乱，逐帝而居于涿鹿，与封禅，号炎帝。”－－说姜蚩尤是“阪泉氏人”，即黄河以北涿鹿附近人氏。但古时的“涿鹿”比今日之“涿鹿县”大多了，也并无确定的地址，故一些史书只含糊地说，“蚩尤”是北方的一个部落的名字。 但袁珂在《中国神话传说．黄炎篇》中说：蚩尤“这一族人住在南方。” 又有人认为，蚩尤是被炎帝安排在西方，管理“百工”之事的首领。据《上古神话演义》说：“炎帝榆罔做天子，能力薄弱，没有办法制服他（指蚩尤），只好封他做个卿士，叫他专制西方，管理百工之事。” 《史记辞典》说：“蚩尤，传说中原始社会末期部落酋长，一说姜姓，为东方九黎族首领，活动于今山东、河南、河北三省交界地带。” 九黎，又叫九夷，东夷，也有人说，蚩尤是东夷虎族的首领。杜富山在《五千年演义．华夏上古志》中说：“且说此时在东方有一个强悍的民族，叫九黎族。他们极盛时，北达今山东北部，西至今河南东部，南到今安徽中部，东边一直到达大海。九黎族的首领，就是勇猛无比的蚩尤。”《简明社会科学词典》的蚩尤条目也说：蚩尤是“传说中上古东方九黎族的首领。” 这么看来，说蚩尤是北、南、西、东的都有，是一个“来历不明”的人－－我赞成后说，并参考前面的说法，在中篇历史小说《“新炎帝”传奇》（长篇历史演义小说《炎黄蚩尤演义》节选本）中假设－－ 蚩尤是一位英俊雄伟、强健壮美，充满年轻人蓬勃朝气的“人”－－这蚩尤是“西方”渭河流域有熊氏部落里的一位老祖母从东方的路上拣来的，是个非常漂亮可爱的小尤物，人们戏称他“丑小子”、“媸小子”、“蚩小子”，后来，就叫他“蚩尤”了。当年，蚩尤因故从有熊氏部落跑出来，到了一个平原加丘陵且“沼泽频布，气候湿润，虎豹出没”叫做“虎方”（即今徐州）的地方，当了虎方部落的首领。 但许多史书上往往把蚩尤写成魔怪。《太平御览》一书卷七九引《龙钱河图》中说：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙、石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。”这是怎么一回事呢？我觉得还应当从涿鹿之战说起－－无论是第一次涿鹿之战“三战阪泉”，或是第二次涿鹿之战，蚩尤都是轩辕黄帝的对立面。战斗中，轩辕大军打得很艰苦－－一战阪泉，二战阪泉，轩辕黄帝都“败北”了；第二次涿鹿之战，黄帝又屡吃败仗－－取得最后胜利的黄帝，怎么向后人解释这些呢？只能说“蚩尤”并不是人，而是妖魔，是“铜头铁额”“又奇又恶”“呼风唤雨”“兴云作雾”的妖魔！凡人当然不是妖魔的对手了，但黄帝是“天子”，有天帝相助，所以最后还是取得了胜利！ 而作为失败一方的蚩尤后人，没有发言权，只好随胜利者怎么说了。 这作为“中国第一次大规模的战争”涿鹿之战是怎么打起来的呢？ 当年，因务农而发展的渭河流域的炎帝部落势力日盛，后占领了轩辕（即黄帝）部落的山东曲阜－－轩辕被迫迁避－－“上于博望之山，谈卧三年”（《十六经》）。后又迁涿鹿一带，反而占领了炎帝的势力范围。结果，以炎帝和蚩尤为一方，以黄帝为一方，在阪泉（涿鹿东南）大战三次－－这是第一次涿鹿之战。 开始，炎帝蚩尤兵多将广，又善火攻，打得黄帝难以招架。但黄帝派出使者，四处联络各部族的首领，势力便越来越大了。这时，天又降大雨，炎帝的火攻一下子失去了威力，终被黄帝联军团团围住，炎帝也束手就擒。考虑到炎帝的实力和威望，黄帝又把炎帝放了。黄帝威望大增，终于成了中原部落的霸主。 但蚩尤不服，由东夷虎方出发，先向北占居了泰山曲阜，自立为新“炎帝”。又向西北远征，进攻黄帝。于是，本来对立的炎帝和黄帝又联合起来对付蚩尤，展开第二次涿鹿大战。 |
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笔墨缘2017。02。15。星期三，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 43．华夏战神蚩尤－－“中华上古三祖”考之三 |
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笔墨缘2017。02。15。星期三，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 15我是宁可抛去生命，痴心决不愿改。为了他，甘心去忍受，人间一切悲哀。 ------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-02-15 15:20:32 远古传说中，认定蚩尤有八十一个的弟兄。 我感觉这个数字靠不住。 从古至今，任何将领都不可能只带着八十一个手下跟对手打仗。这也太少了！ 再说黄帝，战争开始阶段，他的部队居然连八十二个敌人都打不过，那也太笨了！ =================================== 那时的“兄弟”，好像是“部落”吧，八十一个兄弟，就是八十一个部落。“炎黄兄弟”也是两个部落。 |
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笔墨缘2017。02。16。星期四，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 据《太平御览》载：“黄帝与蚩尤九战九不胜。”后来经过一场场极为艰苦的战争过程，炎黄盟军终于战胜了蚩尤，统一了中国，“诸候咸尊轩辕为天子。”（《史记》） 古希腊有“战神”阿瑞斯，上古中华也有战神－－蚩尤。 说蚩尤是“战神”，古已有之，当然不会这么好听。据《礼记》载，“五方帝和五佐神”中，秋，其帝少昊－－这里的少昊金天氏，即蚩尤。“杀神”配于秋季－－这里的“杀神”也即“战神”。在《史记．封禅书》中，封齐祀八神的“兵主”，即是蚩尤－－这里的“兵主”即是“战神”。 说蚩尤是“战神”，我想大概有这么几个原因－－ 其一，蚩尤善于制造武器，是他首先使用赤金（神铜）武器。据《山海经》载：“轩辕以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。”蚩尤用这种极其犀利的“赤金”，打了许多大胜仗。史书上都说蚩尤是冶炼事业和种种兵器的发明者。《尸子》说：“造冶者蚩尤也。”《管子．地数篇》也说：“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟......可见蚩尤的才能和技艺是可观的。且蚩尤的部下都具有超人的神力，能手持金刀铜斧，强弓大弩，作战勇敢，万夫难抵。 其二是善于排兵布阵。史书上讲，蚩尤在涿鹿之战中摆了许多阵势，如黑雾阵，毒雾阵等等，打得轩辕黄帝束手无策。 据《太平御览》卷一五引《黄帝玄女战法》说：“黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于泰山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜。’逐得战法焉。”据《玄女兵法》载：“蚩尤变幻多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。”－－按说，轩辕黄帝有九天玄女帮助，授以三宫五音阴阳之咯，太乙遁甲六壬步斗之术，又得河图洛书、奇门遁甲，又得兵书宝剑八卦阵图，本该在排兵布阵上比蚩尤高得多的－－但在实际上，蚩尤反而咯胜一筹。 其三是蚩尤的勇敢善战。无论是第一次涿鹿之战，以炎帝蚩尤为一方斗轩辕黄帝，还是第二次涿鹿之战，以黄帝炎帝为一方决战蚩尤，蚩尤都是善战的一方。袁珂在《古神话选释》中认为“炎黄两部族势均力敌－－而从兵器发明的传说来看，在战争的初期蚩尤的力量似乎更要强大。但是黄帝因为的众多的小部族的联合，加上黄帝本人的谋略，最后更靠了玄鸟族人的帮助，才终于击溃蚩尤，杀死了蚩尤的首领。”甚至有人认为，如果黄帝不和炎帝及众诸候组成联合集团，真正“一对一”地“对打”的话，蚩尤也不一定会被任何一方所打败，更不会被任何一方所“擒杀”。 这一点，连黄帝也承认，居《史记正义》载：“天遣玄女下授黄帝兵符伏蚩尤。后天下复扰乱，黄帝逐画蚩尤形像以威天下，咸谓蚩尤不死，八方皆为殄灭。”－－说黄帝依靠九天玄女所授的兵符打败蚩尤后，天下诸候不服，重新作乱。黄帝于是叫人画了蚩尤的像，来威吓天下诸候。并昭示八方说“蚩尤没有死”，于是诸候们都纷纷归服黄帝。这里，黄帝是利用已经死去的蚩尤的威望，来震慑诸候，达到统治天下、保持八方太平的目的。据说，“以后，黄帝每次出巡，都叫人把蚩尤像立在车上，以示威摄。” 其实，蚩尤在历史上的威望是很高的。《管子．五行篇》：“蚩尤明乎天道，黄帝使为当时。”竟夸蚩尤“明乎天道”。 蚩尤在民间的威望也是很高的。《述异记》载：“太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见......其俗遂为（蚩尤）立祠。”《史记．高祖本记》说汉高祖起兵“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”。 只因黄帝是战争的胜利者，后世历史记叙不免从统治阶级的眼光出发，对黄帝的功烈加以涂饰，而于失败的蚩尤则予以诋谤，影响及于民间，故叙蚩尤的猛勇而近于狞恶了。 但蚩尤也“得意”了一阵子，那就是自称“新炎帝”的时期－－那是作为炎帝部下的蚩尤，作为炎蚩联军的主力“三战阪泉”，立下赫赫战功，但他们终于被黄帝打败，炎帝姜烈山被俘。可是蚩尤自己却侥幸保存了实力－－于是，蚩尤想－－炎帝姜烈山被轩辕黄帝逮住了，他这个“炎帝”是做不成了－－咦，是不是天帝有意识要把这个位置让出来？也许，机会来到，我可以“取而代这”，称帝了－－于是，他自己占居了曲阜，并且袭用了炎帝姜烈山的名号，而自立为新的“炎帝”。 但黄帝是一位伟大的政治家，胸怀开阔，他逮住炎帝姜烈山之后，考虑到炎帝姜烈山的声望，并没有把炎帝姜烈山杀掉，而是继续让其当炎帝－－这样，便同时有了两个炎帝，一个是姜烈山，一个是姜蚩尤－－为了有所区别，故而把姜烈山仍称“炎帝”，而把蚩尤称做“新炎帝”。 无论如何，蚩尤在上古历史上的地位是十分显赫的，所以，人们把他与炎黄并列为中华民族的“上古三祖”。 |
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笔墨缘2017。02。16。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml |
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笔墨缘2017。02。16。星期四，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 16在我心中，这份浓情，没有东西能代。肯去承担爱的苦痛，敢去面对未来。 -------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-02-16 09:40:03 仔细想想，远古时代的战争，无论是黄帝还是炎帝，都没有金属武器。即便有弓箭，其箭头也不是金属的。即便有长枪，枪头也不是金属的。总之，穿透力非常有限。 传说蚩尤有青铜兵器，估计数量也不会太多。 所以，双方一旦交手，要想让对手受重伤，是很困难的。要想让对手丧命，更不可能。 进一步说，要想砍掉对手的脑袋，绝对办不到。因为没有利刃。 所以，我猜测，古代的战争，死人不会太多。双方都是手持木棍，乱打一通。如果有一方落了下风，也就退出战斗，逃之夭夭了。不大可能出现连续作战，血流成河的场面。 =========================== 哈哈，大概是这样的。 |
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笔墨缘2017。02。17。星期五，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 44．“炎黄蚩”三祖和中华民族大统一 在迎接中华人民共和国成立五十周年的日子里，我们追根溯源关心探讨中华民族的第一次大统一的源头，有着更重大的意义。 中华民族是世界上最伟大的民族之一。但在炎黄以前，中华大地上的原始群、氏族部落只是在互相分离的情况下活动。只是到了炎黄时代，各部落联合的趋势才日益明显（许多重大活动由部落联盟的形式进行）－－我们中华原始社会部落之间从分离到开始联盟，并走向合并和融合，最后形成统一的华夏民族－－炎黄二帝，以及同为中华民族祖先的蚩尤，特别是黄帝作出了卓越的贡献。 是黄帝“修德振兵”，统一了天下。史记之“三代天子，列国世家，东夷西戎，南蛮北狄，追祖溯源”，皆归本于黄帝。因此，中华民族皆自豪地称为“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。可以说，由黄帝始，中国历史进入了新时期。 所以我们说，黄帝是一位开辟新时代的英雄人物，是黄帝统一了中华各部族，初建了我们的国家，立下了万世效法的准则。是黄帝打开了中国文明历史的大门。因此，黄帝才被中华民族儿女尊为共同的祖先。 “炎黄时代”确实应该大书特书，但是，这中华民族产生和形成的伟大时期，自古没有留下系统条理的文献资料（因为那是没有文字的史前时期），虽然在后来的古书典籍中东鳞西爪地残存一些传说，但一直无人将其连成可读性强引人入胜的长篇巨著，令全世界的华人抱憾。 何时能有一部像希腊史诗《伊利亚特》那样的作品，来一以贯之叙写我们的炎黄？ 笔者一直等待着，但至今仍没有，所以，笔者只好迫不急待地“抛砖引玉”了。 我的“砖”，就是二十多万字的长篇历史演义小说《炎黄蚩尤演义》，我期待着“玉”的出现。 |
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笔墨缘2017。02。17。星期五，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 44．“炎黄蚩”三祖和中华民族大统一 |
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笔墨缘2017。02。17。星期五，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 17我是宁可改我生命，痴心也不愿改。 --------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-02-17 16:35:22 黄帝炎帝蚩尤是中华民族最初的领袖，对他们的事迹应该大书特书。 遗憾的是，中国远古时代没能够产生描述黄帝炎帝蚩尤的叙事文学作品，只留下一些零散的传说。 老朋友谈到了希腊史诗《伊利亚特》。是啊，古希腊产生了英雄叙事诗，是古希腊的骄傲。 我以前没有多想过黄帝炎帝蚩尤的课题，原因就在于感觉资料太少。现在看了老朋友的文章，觉得很有意思。 我要说的是，老朋友创作讲述黄帝炎帝蚩尤的长篇小说非常有意义！ ============================================ 我的23万字的长篇小说《炎黄蚩尤演义》是1999年远方出版社出版的，已经18年了，中国人民军事博物馆有收藏。由于比较粗糙，影响不大。在这舞文弄墨也发了。 |
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笔墨缘2017。02。18。星期六，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 45，一条无意中发现的重要情报 抗日战争时期，国民党有个主管情报档案的部门，叫“特种技术研究所”。所长是蒋介石“侍从室”机要室主任毛庆祥，副所长叫魏大铭。他们曾利用日本俘虏“日信山”等人，侦收日军电讯情报。在日军发动“太平洋战争”前，一个打进日军内部的特务，偷到了一本珍贵的“日本外交秘电本”，交给了魏大铭。魏大铭看也没看，转交给军统的一名特务，叫他“研究研究”。本来，这种秘电本对侦察、研究往来电报、分析情报的用处很大。可是，这个特务对这些一窍不通，随手扔进了档案室，让它与那些文书档案一块儿“睡大觉”去了。这也可能是“怕影响日蒋关系”，妨碍“曲线救国”吧。 某天，当时任军统机要室经济秘书的邓葆光（现为全国政协特邀委员）到档案室翻阅情报，从角落里发现了这个“秘电本”。打开一看，意外发现了一条消息：日本政府与苏联政府间，举行了一次“商务谈判”，苏联要求日本方面供给橡胶若干万吨，日本要求苏联方面供应木材若干立方米作为交换。为此，双方经四十天秘密商谈，达成协议。并已正式签字，上面还有“北方可以放心”等字样——邓葆光寻思，苏联供应日本木材嘛，这不奇怪，因为西伯利亚有大片原始森林。可是，日本供应苏联橡胶就有点奇怪了：“它哪来的橡胶呢？”众所周知，日本没有橡胶资源，只有打盛产橡胶的东南亚诸国的主意，但日本又缺乏巨金去购买，看来大有出兵侵占的可能了。 不久，邓葆光又得到一个情报，日本频繁地军主力舰队出现在新加坡东面的南中国海——这肯定是南下的信号！于是，邓葆光把这些情况汇报给戴笠。 当时，军统与美英等国情报部门，订有“交换日本军事情报的密约”，而新加坡当时隶属大英帝国。戴笠为了讨好英国，先把此情报告诉英国远东军总部。但英国人因忙于欧洲战场，并未重视。后来，戴笠又转告美国海军参谋部。美国海军参谋部认为“此情报甚为重要”，立即派人找邓葆光核对。邓断言，日军南下迫在眉睫，美英所领属的太平洋诸岛，可能首当其冲。 美国军方得此情报后，正想采取决策，但已太不及了！1941年12月7日，日本海空军突然袭击珍珠港，美国的太平洋舰队遭到惨重损失。 经过珍珠港事件的沉重打击，美国决心进一步加强情报工作。于是，在“共同抗日”的名义下，要求在中国境内开展谍报活动，并提议成立“情报合作机构”。不久，即在重庆郊区成立了臭名昭著的“中美特种技术合作所”。（载1984年3月3日《周末》） |
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笔墨缘2017。02。18。星期六，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 45，一条无意中发现的重要情报 |
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笔墨缘2017。02。18。星期六，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 18芙蓉账暖，明月当空——请问世间情为何物，直教生死相许——易求无价宝，难得有情郎 ------------------------------------------------------------------ 111 |
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