[小说文学] 太平洋战争（前六部已出版）[第207页]

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    @到林周去看看 2017-08-04 14:49:40
    日本自明治维新以来竭力“脱亚入欧”，自诩为“文明人”，但从对待战俘的做法上看，还是暴露了野蛮人的本相。
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    岛国的狭隘。

    @雪花与火花 2017-08-04 20:21:13
    @青梅煮酒1970 ：本土豪赏1根鹅毛（10赏金）聊表敬意，礼轻情意重【我也要打赏】
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    谢谢二花师兄，恭喜获得大奖。

    @中国海军元帅 2017-08-04 22:34:58
    这些战俘的遭遇，结结实实地诠释了什么叫“一将无能，累死三军”啊！这个“累死”既是连累的累，有时候也可以引申为兵败以后落入敌人手里的受罪。东方军人宁死不投降，不当俘虏的传统，确实是血的教训促成的。
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    的确，白起、项羽都有类似经历，结局也都不好。因此才有杀俘不详的说法。

    （正文）
    路边的沟渠和河塘里，到处可见因曝晒肿胀膨大的尸体，乌鸦把尸体啄得皮开肉绽，引来成群的绿头苍蝇。有几十具尸体被砍去了头，阿兰?斯托维尔中校一路数着，当数到第27具时他对自己说“不能再数了！”再往前走时，他把眼睛直盯着前面，再也不敢回头或往两边看。
    威廉?迪易斯中校看到，一位走不动的菲律宾士兵被日军士兵拿刺刀戳穿了胃，在滚烫的尘土里翻滚抽搐。谁都明白倒下去就意味着死亡，一些人想上前把他扶起来，但他们的行为被日军制止。大家只能互相鼓励着艰难地走下去，因体力不支倒在路旁的人很快被跟在后边的日军“清洁队”给清洁掉了，噼噼啪啪的枪声不时响起。
    列斯特?坦尼远远看见一队日本兵的前面跪着一个美国战俘，战俘后面站着一个日本军官，他举着武士刀在空中挥来挥去。热身练习做完之后，这名日本军官将武士刀高高举起急速挥下，日本士兵高呼“万岁”，美军战俘刹那间身首异处。这个军官把战俘的躯干踢倒，所有日军士兵都开心大笑着走了。坦尼简直不相信自己的眼睛，日本人竟然将砍头当做他们的娱乐方式。
    托尼?阿基诺中尉——就是那个腰里绑着乒乓球游泳到科雷希多，去向奎松总统告美国人状的那个青年人，他在路上既不能休息也喝不到水。到巴丹以来他的体重减轻了20公斤，可双腿却肿得很粗。他前面的一个美军俘虏摇摇晃晃地跌倒在地上，一个日本兵上前不停踢他的胸部。那个俘虏挣扎着想爬起来，向日本兵伸手哀求，后者从容地把刺刀对准了他的脖子，一刀就结果了他的性命。这还不够，那名日本兵又在尸身上狠狠地补了几刀，旁边的阿基诺等人个个都惊呆了。在他没看见的一片开阔地上，日军像训练刺杀一样一口气挑死了300多名菲律宾俘虏。一位历史学家后来说，“使用战俘和平民练刺刀和其他种种残忍行为，让东南亚人民深刻领教了武士道精神的最新涵义。”
    一个叫汉克的美军俘虏滑倒在路边的灌木丛中，他试图挣扎着站起来，可虚弱的身体已使他力不从心。几个日本兵朝汉克跑过去，一人用刺刀恶狠狠地朝着他身体上连扎了四、五刀。鲜血不断从汉克的上衣里流出来，他挣扎着重新回到队伍，可没过多久就因失血过多再次倒下。这一次他被日本兵直接开枪射杀。汉克的死给了战俘们一个血淋淋的教训，为了能够坚持活下去，在行军中千万不能停下脚步，那是死亡的先兆，除非你想“永远休息”。解决大小便唯一正确的方法就是直接拉在裤子里。
    在一支战俘队伍里，40多名美军战俘勇敢地选择了逃跑，他们跳下路边的悬崖准备从海上逃生。日军立即举枪射击，他们中绝大多数被打死在水里。几个跳上沙滩的战俘被日军残忍地用沙子活埋。一个挣扎着向海里跑的战俘引起了日军的兴趣，他们用刺刀在他身上乱刺，强迫他加速爬行，还将汽油泼在他的脚上点火取乐。看到火中挣扎嘶叫的战俘，旁边的大群日本兵狂笑不止。更多的汽油被浇上去，直到那名战俘被活活烧死在沙滩上，那些日军才意犹未尽地离开。
    在北面的一个休息点，罗伊?卡斯尔贝里下士看见两个平民挖了一个坑，把一个昏迷不醒的美军上尉放进坑里。不料这个上尉突然拼命挣扎起来，企图逃离为他挖下的坟墓。一名日本兵命令两个菲律宾人用铁锹打，并举枪示意违反命令就打死他们，两人才带着痛苦的神情把那名上尉打倒在坑里活埋了。卡斯尔贝里看见上尉的一只手还伸在外边，软弱、绝望地向空中乱抓，最后慢慢停了下来。
    终于离开了巴丹，战俘们开始朝东面的卢巴奥方向走。有些人实在渴得无法忍受，便冒着生命危险溜进路旁的地里用甘蔗解渴，胆小的只能在后面争着拣起同伴扔下的嚼过的甘蔗渣。大部分人已不能小便，能小便的人撒尿时也痛苦异常，尿道象被烙铁烧着似的。即便如此，能把尿排泄出来还是让他们感到说不出的痛快。
    小城卢巴奥只有三万人口，街道两旁站满了淌着眼泪的百姓。他们想把手中的食物扔给俘虏，立即被暴戾的日军用枪托赶开。
    在城的尽头，日军把俘虏赶入一座铁皮盖顶的房子，那里原先是一座碾米厂。厂房里挤了足足几千人，只有一个水龙头。其余的人被圈在厂外，也只有一个水龙头。在这里虐杀行为已变成家常便饭，俘虏们甚至不明原因就被活活打死。日军将战俘作为靶子让新兵刺杀以练胆，一名新兵在长官逼迫下一口气刺杀了十五名战俘。
    到铁路中心圣费尔南多只剩下15公里路程，却是其中最艰难的一段。被坦克、卡车压裂了的柏油路面被烈日烤得软软的，俘虏们早已磨起了泡的光脚板犹如在火炭上行走。到了市郊，他们从左右两行卡车中间经过，车上的日本兵拿着棍子挨个儿敲打脚步蹒珊的美国人和菲律宾人。进入城内，从吕宋岛各处赶来的百姓忙着从行列里寻找自己的亲人，看到瘦骨嶙峋的战俘队伍走过来时，人群中瞬间哭声四起。
    河根少将的计划在这里得到了部分实现。俘虏们分到了一些食物和水，日本人没有多余的粮食给他们吃，有些参加攻击科雷希多的日军士兵都吃不饱，他们一贯的做法是“从敌军手中抢夺补给”，他们还觊觎着能在马里韦莱斯抢到美国人的罐头呢。
    战俘们随后被关进一些临时集中营。阿基诺中尉被关在一家破旧的醋厂里。筋疲力尽的他倒在一张破席上就睡着了。后来他被叫醒带进了一座日军兵营，他看到了的父亲和一个日军大佐站在那里，父子俩紧紧拥抱在一起。
    “阿基诺先生是我们的好朋友，”那个日军大佐用英语说，这个人是宪兵队长。他对小阿基诺说，“你可以回家了，对你们这一路的遭遇我表示歉意，请原谅。”
    那位日军大佐离开后，老阿基诺告诉儿子，自己并不是人们想象中的“菲奸”，是奎松总统命令他和劳雷尔假装与日本人合作的。现在他的首要任务就是与日本人周旋，让更多的菲律宾战俘活着回家。“爸爸，要快一点，我们的人正象苍蝇一样死去。”
    战俘们被装进了一些破旧的有盖货车，每一节都塞进去一百多人。患痢疾的人控制不住只能在车厢里大便，有些人呕吐，但也只能吐在别人身上。火车跑得很慢，车内的臭味令人无法忍受。拥挤使得那些已经死去的人仍然笔直地站立着。沿途经停了几个小站，这时他们才能稍稍松口气。一些稍显善良的看守会将车门打开，倾泻而入的新鲜空气对他们简直就是仙露。车门一开，往往会有一些菲律宾人向车上递水和食物，那些原来不太瞧得起菲律宾人的美国人也开始懂得他们的善良了。

    （正文）
    火车终于到了卡帕斯，俘虏们陆续开始下车，那些早已死去的人终于倒了下来。有些人能跳下火车，有些人只能挪到门边然后慢慢滑下去。在走完最后13公里没有树荫的土路之后，俘虏们终于来到了奥唐奈战俘营，看守们把他们赶进大门，大门两边的塔楼上架着机枪。俘虏们在烈日下坐了一个小时，来了一名日本军官，他用恶毒的口吻通过译员向大家宣布，“美国是他最痛恨的敌人，即使再花上一百年，日本人也要狠狠地去揍美国人。”
    列斯特?坦尼被转移了几座战俘营后，最后在三井财阀的三池煤矿充当了三年多的奴隶劳工，他幸运地保住了性命。战后，他成为美国亚利桑那州立大学的荣誉终身教授，是美国财政学的权威学者，也是美国巴丹-科雷希多老兵协会的会长。他根据自己的亲身经历写出了《活着回家：巴丹死亡行军亲历记》一书，向世人介绍了日军在巴丹犯下的罪行并多次向日本要求赔偿。日本曾有多位首相向坦尼道歉，这中间就包括麻生太郎和安倍晋三。
    在第一批俘虏被关进奥唐奈战俘营两天之后，《马尼拉论坛报》第一次刊登了行军的照片和日本人授意撰写的一篇报道：“4月9日，在巴丹前线投降的战俘已途经圣费尔南多、邦班牙等地到了长期收容他们的集中营。要描写他们进入集中营前一路上的可悲情景是不愉快的，因此本文不打算详谈。”
    那些愤怒的幸存者认为，这次充满杀戮的死亡行军是日本人特意设下的毒计，不过这场残暴行动似乎并不是事先策划的。也有极少数运气不错的人，他们坐着卡车从巴兰加到圣费尔南多，路上没吃到多少苦头。步行者有一些人也吃上了饭，没有遭到虐待。然而大部分人没有享受到这样的待遇。
    在用武士道精神武装起来的日本军人眼中，1929年制定的《日内瓦国际公约》不过是一张废纸而已。他们认为投降是最不能容忍的行为，他们宁愿战死也不愿因受伤或在不省人事时被对手俘虏，那将成为终身的耻辱，也就是所谓的“生不如死”。他们愿为天皇战死，那样会为家人带来荣誉，灵魂也会得到拯救。东条在任陆军大臣时颁布的《战阵训》中有着这样的描述：“知耻者勇，应常思乡党家门之脸面，益愈奋励，以不负其期待。生不受虏囚之辱，死勿留罪过之污名。”日本军人手册上也这样写着：“必须牢记，被俘一则有辱于皇军，二则连累父母家族，因此永远无颜见人。要把最后一粒子弹留给自己。”因此他们视战俘像奴隶一样下贱，他们可以像奴隶主一样任意处治这些俘虏，随意剥夺他们的生存权力。
    除此之外，豺狼参谋辻政信拿着本不存在的鸡毛当令箭的做法，也是造成俘虏大面积死亡的一大原因。在日本军人眼中，大本营的命令至高无上，必须不折不扣地执行，尽管那只是口头的命令。像生田和今井那样要求出示正式命令的人寥寥无几。
    号召对白人和他们在有色人种中的“帮凶”复仇的决不只有辻政信一人。《日本时报与广告报》在4月24日刊登了一篇文章，公开附和辻政信对战俘决不能心慈手软的命令：“他们（盟军）在为一项他们深知是徒劳无益的事业丧失了性命，未死者所以投降完全是为了保全自己的生命。在所有战役中，他们始终表现出极端的自私，所以我们决不能把他们当作普通战俘来对待。他们违反了神的训诫，他们的失败罪有应得，对他们发慈悲就是延长战争。在战场上他们向来不择手段，我们必须以血还血以牙还牙，迟疑是没有必要的，犯罪者必须予以扫除。”辻政信处决俘虏的假命令，不过是往干柴堆里扔下了一个点燃的火把而已。
    即使到了战后，还有很多日本人对此矢口否认。日本战史专家伊藤正德公开叫嚣，如果任由战俘们留在巴丹半岛，从科雷希多飞来的炸弹或者疟疾可能让他们全部丧命。伊藤认为根本没有所谓的“巴丹死亡行军”，而应该更名为“生存行军之旅”。
    除了安排参谋人员向下假传命令之外，辻还亲自教唆第十六师团参谋长渡边三郎大佐，任意射击那些行进中的战俘。本间并不知道辻下达过这样的命令，他的参谋长和知鹰二也是到战后才知晓此事。此时的本间正一心一意盘算着如何进攻科雷希多，所以两个月后才知道死于行军途中的美菲军士兵比死在战场上的还多。最后活着抵达奥唐奈战俘营的只有54000人，不过有许多人在途中跑掉了，尤其是菲律宾士兵一旦混入平民之中就很难发现，谁也无法统计出最后死亡的确切数字。据估计，在行军途中死亡的人数在7000到10000之间，其中约2330名是美国人。那些活着的人又有许多在战俘营里因虐待和饥饿至死。
    最初外界对发生在巴丹的这场暴行一无所知。几个月后，三名美军战俘在菲律宾游击队的帮助下从战俘营中逃了出来，几经辗转来到了澳大利亚。麦克阿瑟亲自接见了三个从死亡线上侥幸逃生的士兵，才了解到那次悲惨至极的“死亡行军”，以及监禁幸存者的战俘营里随后发生的种种暴行。
    麦克阿瑟立即向新闻界散发了三名士兵的报告和他本人的声明：“对于这种野蛮残酷对待战俘的行为，令我感到无法形容的痛恨。这种行为违反了最神圣的军人荣誉，并且将永久沾污日本军人的信条，任何其它交战国都不会贬低这种荣誉。我的神圣职责，是在适当时候对这些残暴的行为加以严惩。使我深感荣幸的是，我曾率领过这些以寡敌众、从事光荣事业而勇敢作战的士兵们。”
    麦克阿瑟流下了痛苦的眼泪，并发誓报仇雪恨，巴丹从此成为他寝食不忘的心灵圣地，重返巴丹成为他一切行动的终极目标。他把自己的“吉恩”号专机改称“巴丹”号，司令部的代号也更名为“巴丹”，同时下令所有参谋人员必须用“这是巴丹”来回答所有的电讯。后来当他在新几内亚岛的布纳取得对日作战的第一次胜利时，麦克阿瑟只说了一句话：“今晚，那些在巴丹阵亡的官兵们可以安息了！”
    对于臭名昭著的“巴丹死亡行军”美国并未大肆渲染。华盛顿考虑一旦那些悲惨的故事被民众得知，势必群情激奋，他们会要求政府立即派出重兵向日本人复仇，这势必影响盟军“先欧后亚”的总体战略。一直到了战争后期的1944年1 月27日，美国政府才发表公开声明，告知民众，日军在菲律宾犯下了“巴丹死亡行军”的残酷暴行。
    参谋长马歇尔在声明中指出：“对无助的受害者施以残暴的报复行为，表明日本自蛮荒时代以来所取得的任何进步都是浅薄的。我们正式告知日本军界、政界乃至日本人民，日本的民族未来，完完全全、不折不扣地取决于他们自己是否具有摒弃其原始野蛮本能的能力。”
    “巴丹死亡行军”，位列老酒太平洋战场十大悲惨场景第四位。

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