| |
|
|
|
| 首页 -> 小说文学 -> 所有的遇见都在路上 -> 正文阅读 |
[小说文学]所有的遇见都在路上[第2页] |
| 作者:tmzds旁听席 |
| 首页 上一页[1] 本页[2] 尾页[2] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
师傅每年从美国回来探亲，总要召集机车组的兄弟去饭店吃饭，去年还邀请“7朵金花”中的一位参加，这朵金花在故事中未出现过。她对我说，某人认为那件事很戆。我未作任何表示。 人生苦短，此生不再交集，过去的事就让它过去吧！ |
|
14. 一桩公案，只让一方陈述不许另一方讲话，即剥夺一方当事人的诉讼权利，是谓程序不公正。听信一面之词，不能客观全面地反映案情事实真相。在我的故事里，男主角滔滔不绝却听不到女主角的声音，这不仅是对她们的不公平，你们亦永远看不到一个完整的故事。几十年了，对于年轻时的事情亦已形成自己固有的观念，现在写出来也是受此观念的主导，尽管纪实亦不能客观地反映全部事实真相。 我试图从另一角度去回顾当年的事情，站在对方的立场去看待问题。由于特殊的生活经历，此生与女同胞接触不多交往很少，对她们很不了解，分析不到之处，亦请群内的女同胞帮助并指正。 |
|
我在男女感情方面，最大毛病是误将对方的接近或好感直接理解为释放爱情的信号，没有把握住两者之间的区别和距离。直接说与胡昌郁的交往，反正你们皆已知道，即使用代词亦明白她是谁，不如明说，不必遮遮掩掩。 年老皮厚不怕人讥笑。直言不讳，在连队时我与胡昌郁谈不上有交往，但我们相互之间存有好感，双方通信亦已证明。她漂亮亦善良，不趾高气扬、盛气凌人，属于温柔型的女人。她对我有好感，或许是比较老实、勤快，有点上进心。这些亦为相互接近的基础，但与爱情还差十万八千里。如果有时间，继续走下去或许能缩短距离，或许到此为止，永远停留在仅存好感的阶段，因为爱情不能仅用好感代替。在生活中，有好感的人多的是，爱情却是专一的。 说到爱情要考虑的问题很多，像她这样漂亮的人首先要找与自己般配的人，在这一点上，我便不合格。在当时的社会条件下，尚未流行攀附权势金钱的风气，她亦非那种人，但是必要的经济条件还是要考虑的，我显然亦不合格。除非我有某点特别能吸引她的地方，除非双方热恋到你死我活的程度，否则，不可能改变或突破以上界限。所以，我们之间不存在爱情的基础，只能停留在互存好感的阶段。 上调后，我尝试作出努力突破界限，但是，我们双方都没有时间了。 |
|
与她相遇最合适的时间和地点，应该是我考进铁路法院的时候，后来接着又考进华政，身价倍增。以致老婆的小姐妹会说，怎么到现在还留着这种人。那时正逢知青返城，知青中有许多未婚女青年。老婆的小姐妹说的很逗，她说男人都让她们给抢光了。但是，最合适的时间和地点并不属于我与她。所以，命中注定我和她是不合适的。 现在看来，与她不合适的根本原因还是在于经济基础，如果知道我住在棚户区，她肯定迈不过这道坎。而媚美姐妹无需经过这种考验，而是我本人不愿意。在30岁之前，我尚未取得谈朋友的入场券，尚无资格去喜欢所心仪的女人。 |
| 逻辑思维方法如游泳和踏脚踏车，掌握方法后便终身不忘。40多年前学的，现在不参考任何资料亦记得概念的一些基本问题，判断和推理的规则和公式。用逻辑方法分析问题，可对机务段那件事找到合理的解释。 |
| 我尚未花痴到这种程度，无缘无故地给人写信。机务段是男人世界，开玩笑远比其他地方放肆，其仍不知避嫌，足以给人以误导。我的问题是没有把握好时空关系，信写的不是时候。在那么长时间内，其对我已有全面了解，譬如长病休、工农兵学员体检不通过和入党未批准等，甚至还知道我的家境情况。她的同学事后专门找我，说的很详细，那天她到半夜里还不睡觉，其母问她后才告知信的事情，是其母要她将信交给单位领导。她的同学还告诉我，她说因为我在信里骂她才将信交出去的。 |
|
写信的事成为机务段头条新闻后，有人抱不平，说我没有哪点配不上她，却忽视了门当户对的观念，在这个关键问题上我确实配不上。她住在溧阳路现仍保存的建筑物里，其父母是大学老师、高级知识分子。 运用逻辑方法，揭示人性的隐秘，包括行为的动机和目的。那么，其母要她将信交出去的动机和目的是什么呢？此招辣手非一般家庭妇女想的出，目的是杜绝我纠缠不休的所有念头，快刀斩乱麻，让某人丢掉幻想亦让我彻底死心。后来的事情证明其目的亦已达到。我不会去记恨她，因为根本就不认识她，其女则成为替代品，因为这件事伤我太深。 |
|
那时，机务段恰好发生1起某男青年因失恋而得忧郁症的事。我不可能得忧郁症。那时，三宝逝世不久。我只有一个信念，千万不能让父母再为我担心，他们已经失去1个儿子，我不能再出事。这是我能挺过这一关的唯一精神支柱。 为了不使自己得忧郁症，我将其人品贬低到极点，想象她是故意招惹我，这么长时间就是为了钓鱼上钩，对于如此心地不善的女人，怎么可能喜欢她，怎么可能为她失恋而得忧郁症呢？这种观念形成后，在我的后半生中就再也没有改变过。 爱之切，痛之深，因爱而生恨。失恋是因为曾爱恋过，与她没有交往亦未单独在一起说过话，就凭这一点就谈不上失恋。为此而得忧郁症，亦非失恋引起，只能说明其得病是原发性的，基因中就含有致病因子。 |
|
我正在公用水龙头下洗衣服，看见殷海萍走进弄堂，并径直走进我身后的居民小组长家。殷是”7朵金花“之一。 殷海萍会不会将机务段里满城风雨的事告诉给她未来的婆婆听呢？ 事实证明我多虑了，并非每个女人皆为长舌妇，弄堂里风平浪静。 假如殷海萍说出去，在弄堂里又引起轩然大波，在那个年龄，在那种氛围下，我肯定扛不住生活的压力。 |
|
性格使然，我一直是我，无论在单位或弄堂里从未扮演过两面人角色，与所遇女人的交往基本上属于同一模式。所以，我始终认为，在所遇中只有庄花姐妹是真实的，余皆虚幻。她们对我这个人和家境知根知底，身为党员并不高我一等，尤其是庄花在我落魄时接近我。我与某人认识初期亦为这种状况，我不会主动去招惹人，所以，我认为刚开始时，她对我应该是有好感的，后来则为此一时也，彼一时也，却亦谈不上厌恶。 在好感与爱情之间，后者考虑的事情更多一些，或许其母的阅历更丰富一些。其母要她将信交给领导，她将信交给团委书记，其没有选择爱情亦无搞臭我的恶意，希望此事到了团委书记手里便到此为止，因为她知道我们关系很好。此便是我现在分析这件事的逻辑思维过程。然而，当时已被愤怒充塞头脑，是不会想到这些，当时亦未学过逻辑。 |
|
至于说在信里骂她，这句话是在为自己辩解还是想为我开脱？还有其同学告诉我的话，她急于表白的，无非是想让我知道此为其母的意见，她亦不想看到这种结果。只有涉世不深思想单纯的人才会这么说这么做，有点阅历断不会如此。 事情早已过去，现在还去想这些问题有意思吗？不过是仅用来举例而已。说声谅解亦无意思，此生不再交集，事情弄成这个样子已无法改变，就让它维持原样吧！此事关乎青春，无关乎人品。在青春时期，我们每个人都会经历现在想起来仍觉得好笑，甚至会干出现在想起来仍感到令人羞躁难当的傻事和蠢事。 |
|
有一次，在二楼会议室里打乒乓，她进来后，有人提议让她和我杀一盘。她即挥拍上阵，三下两下便将我抽死。运转主任和教导员均在现场观战。 乒乓球打不过她，赛诗会却是我的领地，她也来附庸风雅，到台上朗诵几首自己写的诗。 就在满城风雨之后不到1年，其便成婚，后来便挺着大肚子来上班。据说，其嫁给新四军老战士、分局老干部的儿子。 |
|
15. 这种事情过去亦便过去，不会陪伴我一辈子，我亦不会一直去想这件事。但是，对某人的恶劣印象却一直存在，表现为不想再看见她。至于她当初为何将信交给团委书记，为何不直接交给领导从未去想过，现在用逻辑方法分析，似乎能看出一些问题来 说句揪心的话，我被团委书记，亦即我的师弟，我视为关系很好的朋友捅了一刀，这一刀不仅伤了我亦伤及她，因为，她此后的日子并不比我好过，所承受的压力或许比我更大。 |
|
病休10个月，病休期间仍当选团支委，可见我的表现和影响力。不瞒你们说，上调铁路后在单位里曾是青年中的标杆被宣传。若胡昌郁能看到这里应该被感动，我为她曾付出怎样的努力去缩短我们之间的距离，他不是用言辞去爱一个人，而是用她本人看不到的方式去表达爱，尽管这种方式显得笨拙和傻。同时，我还很阿Q地说，选择放弃也是我自己的决定，这句话亦可理解是我先放弃的。 师弟因我长病假，补选团支委后调团委工作。待我病愈上班后，他是团委书记，我是团支书，我们的关系一向不错。说是师弟，其实他比我大2岁，是68届高中生，从嘉善农村上调铁路。师兄弟以先后为序，不按年龄区分，他比我晚来标兵龙头所以他是师弟。其担任党委书记和段长是后来的事。当某人将信交到他手里后，我要他把信还给我，但是他坚持原则，没有照顾我的面子，将这封信交给了领导，并且在当天已在机务段传开，弄得满城风雨。 沪杭线的人皆认为，其位置原本是我的，每闻此言一笑而过。 |
|
我以小说形式，通过胡昌郁之口说出她给我写过2封信，对后面的叙述，你们亦当小说看吧！ 老葛是上海人民艺术剧院的导演，曾来机务段体验生活写剧本，段里安排他们到我所在的机车组一起跟班跑车，并将师弟的师傅调到1个班来，其亦爱好文学。在完成剧本后，老葛来机务段看望老朋友，在我病愈上班后曾碰到他。他无意间说了一句话，似乎知道我在连队有女朋友，当时毫不在意。一晃几十年过去，直到现在方产生疑问，老葛怎么会知道我在连队有女朋友的事？虽然，师弟代收的文汇报编辑部给我的信交给我时已被拆封，而胡昌郁给我的信却是我亲自领的，他们怎么会知道我的私事的呢？ 这个疑点说过算数，现在根本没有探讨的意义，亦无法去解开疑点，逻辑方法不能代替证据使用。 |
|
其实，我亦隐瞒了1封信。在收到胡昌郁的来信后，欣喜万分，再回信是必须的。哪有收到女人的信，光顾着高兴不想马上回信的道理，何况那时身体棒棒的，并未碰到疲劳综合症。只是，在我第2封信寄出后不久，我眼底出血随即长病休，一休便休了10个月。并且，印象中第二封信的内容是邀功请赏，向她汇报在标兵龙头上工作的情况。这份信寄出后，她会不会未收到也存在疑问，因为我的寄信地址仍为19连，而她此时早已分到35连已有一年多了。 假如小说情节是真的，胡昌郁会怎样想呢？两人书信往来好比打乒乓，现在轮到我接发球，我球不过去，她也不好再抢着发球。在谈朋友中，我始终遵循这个规则，我的信息传递过去，见无反应即作转移，不会死缠不放。这种事本来就是两厢情愿，容不得半点勉强。再说，女生在这方面比男生要矜持些，有句歌词不是也这样说的吗？世上只见藤攀树，哪里还见树攀藤。 当时情况，我已上调铁路，她尚在崇明农场，她的球发过来我不回球，无需作逻辑推演，即可判定是我这里出了问题，有了新的想法或新的方向。 |
|
那天在天潼路她家弄堂口遇见她，其目光冷淡，既可理解为担心熟人看到，亦可理解为还以更高傲的冷漠，如同第二次邂逅时我对她的态度一样。因为，那天看到她，我发现她比在连队时瘦了。 不过，话又得说回来，此时即使她有回球，我已失去接发球的能力和愿望，原因和理由已如前述。我去天潼路的目的，只是想看她最后一眼，从此放下，我走我的独木桥，她行她的阳关道，沿着两条平行线各奔东西。 |
|
无论胡昌郁能否看到这句话，还是要把它写出来。我很看重踏上社会第一站便能遇到她，如果说这种感情是初恋亦不否认，她不承认是她的事，这是我的权利。你不爱我，不可以剥夺我曾爱过你的权利。 无论胡昌郁是否能看到还是想说，曾经仰慕她的人具有本科学历亦不辱没你；你给以2页书信，我还以10倍的文字，亦已涌泉相报。而更重要的是，他将那段青春往事一直珍藏着，时不时会翻阅几段，回味青春甜蜜的气息。现在我们皆已老矣，然而，青春永远是美好的记忆！ 索性花言巧语到底，让你知道我并非是一个木讷的人，而是具有浪漫的诗人气质。相逢若只如初见。我们各自在连队大田的排水沟两侧弯腰割柴，那是我第一次看到你，如果时光永远停留在那一刻该多好呵！可惜我们已经回不去了！ 胡昌郁的缺点是不善交往，有点不合群。过往皆成烟云，聚合离散寻常。相逢是缘，不然，在茫茫的人海里得以相遇的为何偏偏是我们而不是别人呢？请珍惜每一个在生命中与你相遇的人。同时，祝她身体健康，晚年生活愉快！ |
|
在法律上，权利和义务是一种对等关系。但在情感上，并不体现这种对等关系。权利是单方面的，义务亦为单方面的。一个人有权利去爱另一个人，并无权利要求对方亦承担相应的义务。同时，亦不能剥夺别人爱的权利。 爱的权利表达到极致，即女王亦不能剥夺一个乞丐向她表示爱慕的权利。女王爱不爱是女王的事，乞丐表达爱则为他的权利，此为单方面选择。当然，这是现代社会才被承认的一种平等的价值观。 巴黎圣母院里的爱丝米那达，既是一个美丽高贵的女人，亦为心地善良的女人。其善良便是体现在对待那个钟楼怪人的态度上。西方在1个世纪前已形成的观念，同现实还存在巨大反差。 一些明星受万众膜拜，可在我眼里却不屑一顾，甚至懒的知道她们的那些破事。本是一个老实忠厚的人，喜欢的亦为心地善良的女人。 情为何物？若世间万物，一切皆为有形或无形的物体，生不带来，死不带走。按照唯物主义的观点，精神和物质是统一的，情感属于精神，亦为物质的反映。一生很短，世俗终将归于世俗，尘世间的一切没有什么值得留恋的。 |
|
对生命中遇到的女人，有的想见有的不想见。 媚美和庄花在每年的6月9日邻居聚会时可见到她们，我将这一天看作是我的七夕之夕。 某人不想见，不再重复。 小王有点特殊。上课同桌，下课逛校园，同学3年交往密切。老婆去北京开人代会，她说借只好看的包，我亦去了其住处取包。红颜知己仅为同学或同事关系，分开亦便疏远，所以虽数十年未见，见或不见亦无所谓。 对胡昌郁，虽未说过话，我却想见到她。因为，在我踏上社会的第一站便遇见她。 一旦擦肩而过，也许永不邂逅。 |
|
16. 将闲聊进行到底。 老虎亦有打盹时，上帝睁只眼闭只眼。其睁眼时我在劫难逃，天网恢恢疏而不漏；其一闭眼，则入团和上调的政审便侥幸过关死里逃生。如果说入团是小儿科，那么，上调的政审不亚于参军和入党。 铁路公安处从崇明各大农场招300名乘警，从推荐到上调花了6个月，有充裕时间查个底朝天，里弄表现的政审少不了。能过关，只能说里弄干部在打盹，只能说福大命大，鬼门关前兜一圈，死人堆里爬出来。因为，有10几万知青可供挑选，公安部门会选1个流氓当警察吗？ 最终未当乘警，非因流氓问题，而是成分关系。乘警一律红五类出身，我的家庭成分是小商贩非红五类，只能当工人。或许，老虎并未打盹，里弄干部亦未睡觉，只是反映的问题未受重视而已。因为，招乘警的指标中，原本就有200个招工指标，而我各项条件皆不错，身体好，担任班长还是团员，连队10个班，有8个班推荐。再说，即便犯老毛病，在清一色的男人堆里亦无作案的机会。 不论怎么说，我是最早一批上调的知青，在崇明农场只呆了2年10个月，应该说运气不错。 |
|
福兮祸所伏，祸兮福所倚，这句话的内涵博大精深，充满辩证法。没有入党不批准这件事，或许会增加在某人心目中的份量；没有机务段那封信的事，我不会报考书记员，即使考上也不会放我走，因为，我被视为笔杆子，当时不是党员却被借到党委政治处帮了半年忙，若批准入党当个党委宣传干事似无问题。 在机务段的10年，是我的青春10年，亦为此生工作最卖力最为奋发向上的10年，离开时一切归零，从头开始。到了法院，主要是读书混文凭，却在不经意间混到党票，不仅分到房子还给了2%加工资的指标，还被列入第三梯队。所以，个人努力不是主要的，机遇和运道才是主要的。 |
|
铁路法院筹建时，调配的干部多为文革靠边的老干部。支部解决我的组织问题，亦不去里弄外调，因为招我时已去过。支部书记对我说，10年前原单位已讨论过你的入党问题。此时的政审，对家庭出身已不看重，主要看本人在单位的表现。居委作为一级组织，在这个问题上已无一票否决权。 老潘是领导夫人，参加过抗美援朝 ，回国后分到铁路公安处，是一个女侦查员，她是我的入党介绍人，在工作中我们是搭档，她是法官，我是书记员。她从来不相信里弄反映的情况，认为像我这样忠厚老实，又肯学习又肯吃苦，在小青年中亦不多见。里弄的人婆婆妈妈，羡人好恨己无，妒忌性很强，反映情况往往不是实事求是。 |
|
作文第一要义是通晓、明白，要让人看的懂。让人看不懂等于白写，好比对牛弹琴鸡同鸭讲。写给女人的信，若让人看不懂则要出人命，那封信的阴影至今未去。虽然，某人说我在信里骂她，可理解照顾我的面子未写情书，我仍认为她没看懂。现已无法查证，那封信还给我时即当面撕碎，信的内容已不记得了。 对别人写的东西，有人看的懂有人看不懂，与文化修养有关。一千个读者便有一千个哈姆莱特。《红楼梦》这部小说单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 阳春白雪，和者盖寡。 |
|
现在的联系方式仍靠写信未免太土，尽管写信可提高文字水平可培养文学家，但现代社会还有几人会写信，在信息爆炸科技发达的今天，联系的方式依赖手机，没有手机寸步难行，不会玩手机便是睁眼瞎，便是文盲和痴呆。 可是，我当年写的1封信，不仅改变了我的命运，亦改变了我的人生。 |
|
米兰·昆德拉说：“人生永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。” 人生处处面对诱惑，能战胜诱惑，亦便把持住自己。但是，在面对诱惑时，只能作出一次抉择，没有第二次。如果说，促成离开机务段与那封信有关，那么，要求去路局助勤亦与此事有关系。离开机务段似乎在走上坡路，离开铁路出来当律师是否就是下坡路呢？我并不这样认为。不过我知道自己的短板，确实不是当律师的料，但不后悔。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。 如果事先知道，铺满鲜花的道路其实隐藏暗流和陷阱，而满是荆棘的泥土下却是一条坚实的大道，那么谁都会弃鲜花而就荆棘，虽然暂时会艰苦些，但是，又有谁能事先预料呢？ |
|
17. 外面的世界很精彩，小时候却不吸引我，甚至还有一种出于本能的抵御。媚美说，她不喜欢和外头人白相，还是弄堂里的人讲的来。我说我也是的。但是，人总要长大，不管是否愿意总是要面对外面的世界。如今垂暮老矣，在外漂泊一生，百感交集，五味杂陈，外面的世界精彩固然精彩，却亦险象环生，到处布满了诱惑和陷阱，远不如小时候的弄堂那样单纯亲切。回顾此生经历，仍赞同媚美对我说过的那句话。然而，当我们走出弄堂走向外面的世界后，犹如踏上不归路，我们再也回不去了！ |
|
迁入新居后，我时常回家看望父母相帮干些活。这天，我在弄堂里生煤球炉子，这是结婚后第5年的事情，前2年已获得大学文凭并调任局办秘书，正是春风得意的时候。父亲碰到亦回娘家的媚美问：“庄花为何还不找朋友，是不是要求太高？”，媚美生生地蹦出一句话：“她想找大学生，找一个有学问的人！” 我听出其话中有话，低着头忙跑回家里。 我至今不清楚在我与庄花的恋情中，媚美处于什么角色或起到什么作用。当然通过回忆的碎片也能理出头绪来，亦能进行逻辑推理作出判断，但是，还有此必要吗？ 媚美：我现在方明白你的一片良苦用心，而当初却不领情。 庄花：我当初已背叛那双深情的眼睛，现在又有何面目去侈谈爱情。不过，当初我确实遇到了两难选择，我想到的是，你那么年轻、那么美丽、那么优秀，会找到更理想的人，没想到你竟这么傻！爱情是永远解释不清楚的，无法用理智作逻辑推理，尤其如我这样的人不配侈谈爱情。 面对那双充满真情的眼睛，我为何不敢直接表白，而乞人以援手呢？ 我突然地不再守约，其原因会不会让她百思不得其解？说翻脸便翻脸，其原因她能向谁去问？爱情怎么可以说来就来说去就去，连一个解释也没有，连一声道别的问候也没有，她为何一下子瘦得这么厉害？只有我心里最清楚，她亦不会去问任何人。 10年，对于一个姑娘家意味着什么，其中的因果只有我明白。腼腆和儒弱对于爱情，有时比粗鲁更残忍，我不能原谅自己！ |
|
女人的第六感犹如高悬的克里达摩斯之剑，足以威慑男人老实做人。对于这一点，早在40多年前就已领教过。妻早就知道我和庄花的事，虽是我主动坦白的，即使不坦白其亦已知道，凭的就是女人的第六感。 婚后第二天，妻便替母亲倒马桶，老宁波家是必经之路。一次缠绵后，我对妻说，在认识她之前曾与弄堂里的人好过。其波澜不惊，淡淡地说出庄花的名字，惊愕不已之际，其又说：“一双眼睛不要忒吓人哦”。由此推断这两个女人之间曾发生过一场目光遭遇战。至于庄花的名字，她亦有办法打听到，因为，我们在小阁楼结婚并在弄堂里住过几个月，反倒是我的家人不知道此事，我从未提起过。 |
|
婚后第二年，我分到房子便搬出69弄，后来又将父母接去同住。与老宁波一家从此再无来往。一场弄堂里的恋情，于无声中生发，于无声中悄然远去，似乎什么痕迹亦未曾留下。然而，当事人双方的内心深处却从未平静过。 为情所迷，为情所伤，为情所困，乃至魂里梦里始终放不下，因为每个人的心里皆保存着一块柔软的地方。 鱼儿游入爱河，待游出已是遍体鳞伤。爱恋中的人，不能忍受破鳞之疼，便离爱远点。争取自由的人，不想舍弃奴性，便离自由远点。 当年报考书记员的时候，曾给自己下过赌：若考取就向她表白，将这一快乐与她共享；若未考取从此便也算了。结果，我考取了。为了这一天，我等待了1年多的时间；等到了这一天，却被那封信的阴影笼罩，不敢将爱大声地说出来。如果知道机务段里曾经有过的那段经历，当时，我是多么地孤立无援、束手无策，多么需要一臂之力呵！ |
| 我所听到的那句话确实令我恼火并遭一击，我无法描述当时的心情，有一种被人作弄的感觉，自视天鹅的人即便是嫦娥仙子也不屑一顾。而当我知道真相时已经在谈朋友之后，此时我与别人介绍的朋友即我的妻子认识刚满一个月，已无退路可走。一是无法再面对你。我认为我们之间如果存在两情相悦的情形，那么这种感情自始至终是纯真的，与你好怎么可以再与别人谈朋友，与别人谈了又回头找你岂非脚踩两只船，你也不是让人可以随便挑选的。二是我不愿再伤害别人。我是在遭逢情绪打击，心情极其复杂的情况下去谈朋友的，别人介绍是甲或乙均无大碍，只要人家看得上，就是没有遇到我的妻子，换个人的结局和过程都是一样的。我的妻子和我同年，我们认识不到一个月我已上门见了其家人，从第二次见面后，我们的节目就是在市府大礼堂看电影，由此被推介认识了其单位同事，甚至还认识了她小学里的小姐妹，我突然变卦总得顾及对方的感受，我不愿伤害别人。认识４个多月我们就领了证。谈朋友时，我没有那种火花迸射磁铁相吸的感觉，婚后的生活也是平淡的，几十年过来总体上我们之间是和谐的。大多数人和大多数家庭基本上都是这种情况。那些凄婉动人的爱情故事不过是被艺术化的人和事，几千年来流传过不知有多少这样的故事，就算有真人真事，占人口比例的绝对值也是寥若晨星。对于时下影视剧里表演的爱情故事我不会去看，总感觉做作太假，只有张爱玲小说《半生缘》改编的影视剧是看完的并被感动。 |
|
生活就是这样一路走过去。我们之间的往事被翻了过去。一切归于平常。谁会再去想那些事，偶尔想起最多一点遗憾而已。曾经爱得死去活来的恋人，在分手后也不会翻开他们过去的一页，何况我们连一次对话也没有。我们之间曾经发生过什么，什么也没发生过，那一点点的感觉不过是我的主观臆想，是虚无的幻影，于你而言根本不存在，对我来说完全是自作多情。 我们之间似乎是有过那么一回事，我们之间的故事似乎并没有结束，问题似乎是出在你的身上。也就是我这头已经平息，你那头却没有平静。 |
| 从1981年4月之后，从我对自己的生活作出抉择之后，我沿着自己的人生轨迹走自己的路。我也想过你今后的人生道路。当时你还年轻，以你的自身条件找一个出类拔萃的对象绰绰有余，我想你会很快找到的。我接触的女同胞不多，在所接触的女同胞中我觉得你是优秀的。我的心目中你是一个美丽的姑娘，在我脑海里永远保留着那对镜梳妆的情形，你还记得吗？那时我们形成默契，每天早晨你把小镜挂在自家的外墙上，我从井上提水过来与你迎面相视，为了多看上一眼，我是故意去提水的，而家中的水缸又能装几桶水。你善良正派，心灵手巧并且不贪慕虚荣不嫌贫爱富，不然怎么会去注意69弄的一个穷小子呢？许多年之后，我还认为你是一个痴情的女子。此外，据我所知你在农场已经入党并在复旦学习过，因此，凭你的人品和政治文化素质找朋友应该不会遇到什么问题，这也是我在1981年5月对自己生活作出选择时想到过的。但是，你在这方面却迟迟不见动静。 |
| 我不会忘记那一幕。有一天，我回家探望父母在弄堂里与你迎面相遇，我看见了你掩面而泣的表情。这一幕令我震撼，原本以为我们之间仅是互有好感而已，我没想到你会陷进去并且陷得很深。仔细回顾以往的点点滴滴，又发现自己何尚不是如此呢？我们同处69弄，相遇相见是经常的，以前不算，从那个特定的时期开始，心里总是萌发一种想看见你的冲动，从你的眼神里去捕捉我需要了解的信息，当四目注视的时候，我体味了什么叫心有灵犀什么叫心领神会，那种慑人心魄的感觉是无法用语言表述的。我们之间虽然从来没有一次单独相处的机会，从来没有进行过一次语言交流，但是我却感受到了男女相恋的最高境界。 |
| 回想往事，有时是甜蜜的有时则是凄楚的，我只顾自己一时的义气用事，轻率地放弃曾经令我梦牵魂绕苦苦追寻的那份真情，我这么做不仅背弃自己的诺言，也给你造成伤害，而你当时根本不知其中缘由。我这一生做过许多错事蠢事，有些事至今令我汗颜羞愧，此事可称之为最。我意识到自己的错误，我对你有负疚感，但是已经晚了，我已经永远地失去了改正的机会。我只能从内心深处衷心地希望你尽快地把我忘掉，把我们之间的那些事忘掉，尽快地从感情的泥沼中走出来。我希望你幸福，希望你的天空永远都是一片湛蓝。但是，我又能做什么呢？我什么也不能做，我已无能为力。我只能以最决绝的方式将旧情割断，从你的视线内消失并将这个决心写在脸上，即使偶尔遇见也是满脸冷漠想让你知道对这种绝情的人不值得去牵挂。 |
|
但是，我依然想看到你，看一眼也好。当69弄老房子还在，每年还能遇见几次，老房子拆掉后，我想此生我们恐怕无缘再见，只能在梦中了。说句不庄重的话，我确实在梦中见到你，我在诗里使用梦牵魂绕的字句都是真实的。在与你及你家人没有联系的20多年中，我依然想看到你想知道你们的近况，我是从玉兔那里不露声色地探听消息，他与你大哥经常联系，我便提出搞个邻居聚会。在组织第一次邻居聚会时，玉兔来电说你们姐妹俩也想参加，这消息让我兴奋了几天。如果没有邻居聚会，今生今世我们真的无缘再见了，如果没有邻居聚会，也就没有了那些诗和这封信。 |
|
|
|
馥郁浓烈清幽 姹紫嫣红橙黄 一朵娇艳的花儿 盛开在我的心上 好羡慕花瓣上的露珠 依偎着花的芬芳 真想是一片绿叶 长守在花的身旁 1980 |
|
云飘缈兮月朦胧 近咫尺若隔山 相顾无语有灵犀兮 望秋水于一瞥 思伊人梦牵魂萦兮 情绵绵而纯真 惧人言之可畏兮 惭形秽而胆却 独潸然而向隅兮 此心事孰诉与 1980 |
|
墙上的小镜 映照出婀娜的倩影 你的美丽 深深地刻在了我的心里 我要用一生去欣赏 每一天都会赞叹 并分享着 你的美丽 1980 |
|
没有片言只语 没有承诺 默默地注视着 我已看懂了一切 但我依然迷惘 不相信自己的感觉 哪怕有片言只语 哪怕是两个字的承诺 不必去验证了 大胆地朝前走 两颗心的碰撞 全凭感觉相通 但我依然踌躇 失却了勇气 我是一个懦夫 是一个虚伪的人 1981 |
|
我意识到自己的错误 却仍要责怪你 太傻呵 何必等待 苦候着那片 没有希望的浮云 该遗忘的莫再留恋 该舍弃的不应迟疑 浮云散尽 天空是一片湛蓝 1988 |
|
两颗滋生在毗邻绿叶上的雨霖 在一个华灯初上的夜晚 或春光明媚的早晨 相视着酝酿着坠入了小河 河水微澜，前程莫测高深…… 在浩淼的大海里 她们再次相见 曾经千山 曾经沧海 却未能结伴同行 何许是坠入小河的瞬间 命运已改变彼此的落点…… 追忆当年的绿叶 绿叶杳无踪影 怀念以前的小河 小河悄无音信 哦！回不去了—— 迷失在以往的青春树林 2004 |
|
这个字 使人战兢、敬畏； 这个字 令我憎恶、忌讳。 它在冥冥中施展法力， 将一团纱拆成许多的平行线， 从小瓶里吹出无数彩泡飞散飘离…… 浩瀚夜空， 星星靠得那么近， 却守着各自孤独的轨迹。 在茫茫的人海里， 我遇见了你，你也发现了我， 隔得这样近—— 这是上苍赐予我们一万年才有的福分！ 此生无憾！ 此生足矣！ 2004 |
|
如果重新开始 我毫不迟疑地追寻我的梦想 睡梦中千百次呼唤 心中充满真情的向往 如果重新开始 我义无反顾地冲向爱的激浪 浪花里翻涌着欢悦 沸血在爱的波涛中颠狂 如果重新开始 我决不背叛那深情的目光 目光中传递心灵的交融 忠贞不渝的爱永远珍藏 如果……已没有如果 人生是一去不返的大江 江水沉淀了往事涟漪 遗恨在记忆中慢慢地流淌…… 2006 |
|
前世五百年的回眸 换来今生擦肩而过 记不清无数次目光交织 步履为何如此匆忙 让我们驻足停留一下吧 我将你仔细地端详 抚摸着耳鬓的秀发 聆听心的倾诉心在荡漾 让我伸过手去 让你紧捱着我的肩膀 让我俯下身去 重逢让我们欣喜若狂 又是一次擦肩而过 我未感觉有丝毫沮丧 今生是又一次积累 来世我们继续着期待的目光 2006 |
|
你告诉我 你把名字刻在了知青墙上 我告诉你 我的名字也刻在那面墙上 相去不远 我们日夜相望 我想告诉你 那面小镜珍藏在我的心上 每当想起 总记得镜中的脸庞 相隔再久 依然是当年的模样 把名字留给尘世 镌刻在青春无悔的墙上 小镜随我而去 伴随着一路花香 在那美妙的仙境里 我会铭记镜中的脸庞 2009 |
|
第一次约会 地点选在虹口公园 夜晚的灯亮了 春风拂煦四月天 期待着那个熟悉的身影 迎向满脸璀璨的笑靥 仲春的景色真美呵 绚丽的花格外姣妍 走过一代文豪安歇的长廊 漫行在柳枝树下小桥河边 第一次约会 把要说的话反复演练 彼此相识已经很久 相知依然需要时间 可以选择或者放弃 坦诚以待真心相荐 一旦秘密浮出了水面 谁也不能背弃自己的诺言 纵有惊涛骇浪迎面扑来 不改初衷决不叛变 第一次约会 从来就没有出现 仅存在于臆想里 岁月抹不去凄楚的思念 是什么阻止了这次约会 是由于怯懦或者腼腆 是因为命运阳错阴差 ----------无论如何 是我首先违背未曾许下的诺言 我不能原谅 对于真情的可耻叛变 2009 |
|
小时候 憧憬未来 未来遥远而悠长 长大后 追寻理想 理想如云烟飘扬 而今回首往事 依稀记住 保尔的名言 曾写在泛黄的书页上 生活一如往常 岁月总是匆忙 青春的热血尚未冷却 人生已走过了辉煌 纷沓往事 像潮水一般退去 海滩上的脚印期盼着远航 我又回到了从前 一颗心 留给了充满幻想的时光 2006 |
|
远去了 我的故土 陋屋走出童年的无邪 穷巷敞开淳朴的门户 早逝的儿时伙伴 你已魂归何处 远去了 我的故土 艰辛写进父母的皱纹 贫困载着生活的重负 棚屋的丝丝寒风 磨砺倔犟刻苦 饱经风雨沧桑 世事已一片恍惚 这里矗立起两幢高楼 小巷的屋 狭窄的路 一段无法忘怀的情 依然清晰在目 远去了 我的青春 远去了 我的思恋 远去了 我的故土 …… |
|
故土无觅旧时景 弄堂变迁岁月新 梦里一条罗浮路 几多思恋几多情 童趣仓促逢饥馑 青春闯荡路未平 过往相从皆云烟 邻里情谊胜远亲 |
|
夜深人静，当灵魂脱离躯壳，会不会故地重游，去探访已经迷失的青春树林呢？ 月光如水，从微启的窗户随风潜入的精灵，会不会去触碰埋藏在心底的隐痛呢？ 亦会失眠，当一个人站在阳台上，点燃一枝烟，往事如烟升腾，在记忆的深处是否还保留着不想打开或不愿打开的一页呢？ 一个是朝夕相处数十年，并搂着她同枕共眠，可以尽情对其发泄性爱欲望的人；另一个两情依依，却从未碰过手，甚至从未说过话，已嫁作他人妇。 一个精灵在黑夜中问：你究竟喜欢哪一个？ 或许今生已无法改变，那么来世，上帝仍给予你选择的机会，你会选择谁？ 苍天在上，其心可鉴，你必须如实回答问题。 我嚅嚅无言，我无法回答，我选择沉默。 沉默即已表明态度。 精灵的声音尖刻而严厉，其已洞察一切，其已捅破伤口，其已将我从云端拉回地面。现实是无法逃避的，我为何不敢大胆地说出来，我喜欢她，在我心灵深处确实还有她。 此可耻吗？此不忠吗？此违背人伦和道德吗？ 然而，我并未做出不忠的事情。我守住世俗的底线，并且在主观上从未产生过要突破这一底线的念头，那么，我在精神上是否已突破了底线呢？ 世俗存在底线，有法律，有道德，有一切价值观念去划定底线。那么，对精神是否需要设防，是否需要划定底线呢？ 这是让我百思不得其解的问题，也是我需要认真考虑、思索和探寻的问题。 其实，古人对此问题早已思索并探寻过，柏拉图发明了“精神恋爱法”已解答了此问题。然而，我与她的恋爱早已死了，早已迷失在青春的树林里，无论是世俗的还是精神的，我们之间早已不存在这种关系，我仅仅是喜欢她，仅仅是对往事已逝存有伤感，仅仅是不想将已逝的往事从记忆中抹去。 人为何要有思想呢？思想为何具有记忆功能呢？ 往事不可追，回忆有时是甜蜜的，有时是凄楚的。 我们已经回不去了，再也回不到小巷低矮的屋檐下，再也回不到迷失的青春树林。栀子花散发出淡淡的幽香，花开花落，年年如此却年年不同；一群鸽子飞向蓝天，鸽哨在白云间鸣旋，小巷无觅踪影，故土一片沧桑，屋檐下凝视着蓝天白云的少年，你的青春之梦现已飘向何方？ |
|
18. 这辈子的事情，过了奈何桥，喝了孟婆汤，早忘的干干净净、彻彻底底。或许会有下辈子，然而前辈子记不起来了，下辈子当然亦就不会有了。 藕断丝连，哪怕尚存一丝，下辈子和前辈子还能延续，那么会有下辈子。问题是，这辈子走完了亦便到头了，下辈子的开始完全是别人的事，与前辈子的我丝毫不搭界。所以，没有下辈子。 即便有下辈子，然而下辈子所遇到的人还是原来的人吗？下辈子所处的时空还是原来的时空吗？ 人来到世间纯属偶然机遇，其概率为数亿分之一，下辈子还会如此幸运吗？期待下辈子不啻于梦想天天中大奖。 倘若下辈子未能投胎成人，而是成为1只小鸟，或1匹兔子，或1头蘑菇......，那么，怎么办呢？ 三宝死了，即使再过一万年，我们亦不可能再见！ (全文毕) |
|
2010年12月上天涯，第一篇文章《法理与道理》发表后即套红，并被天涯聚焦列为重点文章置头版达6年之久。2011年3月即将退休前，有网友说，以先生之文笔，退休后去当作家，即有网友劝我，千万不能当作家，现在的作家没有1个是好文笔。 敝以为，劝说者所言不虚也。 |
| 惭愧！上网多年形同宅男也不出去走走。近日去了《舞文弄墨》，发现那里有几篇小说写得不错，文笔清新，生活气息浓郁，人物刻画亦有特色，一口气看完前面的连载部分，后来每天坐等更新。 |
|
现在，文笔好的文章和文学作品，欣赏的人并不多，反倒是那些写肢体感官的粗俗之作大受青睐，浏览数遥遥领先。虽有感慨，亦为没办法的事，只能靠作家能不能耐得住寂寞，能不能坚守自己的价值标准底线了。 人生独行，寂寞相伴；寂寞并非无奈，寂寞是一种优雅，是一种处世方式；人生要耐得住寂寞。 |
| 看了《白鹿原》电影，便想看小说原著，看后觉得电影与原著已非一回事。闻莫言获奖，便想看其作品，看后感觉也就是那么回事。现在，已不是读小说的时代，也不是读小说的年龄。总觉得年轻时读过的小说留下的印象深刻，无论是思想性、艺术性，便是作家的文笔，似乎也是今不如昔。给我留下深刻印象的作家仍然是雨果、巴尔扎克、莫泊桑、大小仲马和托尔斯泰、屠格涅夫、果戈里等人；中国的四大名著自不待言，清末民国的作品也不错，便是建国后的一些作品，甚至文革中供批判的前苏联的作品如《多雪的冬天》、《人世间》等均写的很好，给人印象深刻。 |
| 在我的书橱里，有一套4本的小说《约翰.克利斯朵夫》，作者是法国的罗曼.罗兰，中文译者即大名鼎鼎的傅雷，人民文学出版社1980年版本。这部小说阅后，用画报的油光硬面纸包装裱糊，除纸质有点泛黄，至今仍完整无损。小说的故事引人入胜，文笔流畅，文采斐然，真乃大译家手笔。现在看小说，只需了解故事情节脉络即可，内容则往往整段跳跃而过，而当时读这部小说可谓细读，一字一行地往下看，遇到不识的字查完字典再在书上用拼音标识、注义。这部小说定价4.30元；读这部小说时，尚未到而立之年。 |
|
现在，仍用毛笔写字，仍用算盘计数者已不多见；腕戴手表，腰挎BP机者已不多见；走街穿巷的叫卖声亦已久违了。 城市里的老弄堂正在逐渐消失，尚存的老弄堂里难觅儿童嬉戏的身影和欢笑声。张家长李家短，捧着饭碗朝邻家屋里钻的景象已成昨日风景。在同学家上完小小班，做完作业便去打弹子，刮香烟牌子，斗鸡，逃将赛，则留下永久的记忆。 |
| 娱乐业兴，文学死；文学已死，文字尚存。死去的文学不过是旧有的形式，尚存的文字亦已发展开拓了新的文学形式。一如毛笔被铅笔、钢笔、水笔所取代，算盘被计算器所取代；一如BP机被不断翻新的各款新式手机所取代。 |
| 自从有了网络，阅读习惯也在变化而与时俱进。以往，拿到1本书，总是从头看到尾，不放过字里行间。现在上网阅读，则珍惜起眼力和时间。读小说，知道故事的梗概；看文章，则了解其主要观点；看到长篇小说或宏篇大论，便头皮发麻，提不起精神和兴趣，匆匆浏览，一扫而过，浅尝嘎止。因为，网上能看到的东西实在太多，如同走进瓜田，满地皆瓜，不知挑哪个好，网上阅读如此便捷，再无以往跑图书馆、站书店的窘迫。 |
|
小说是写故事的，以故事情节作框架，添些场景、人物描写。优秀小说不仅故事好，文笔好，反映地方风貌和时代氛围，并揭示人性本质和个性解放。有些小说则在编故事，故事情节被掺水如连续剧一般拖沓令人腻烦，拙劣的文笔则如虚假夸张的表演令人索然无味。有些文章不厌其烦反复论证，将几句话可以归纳的论点，搞成洋洋洒洒的宏篇大论。网上若遇到此类文章或小说，知道故事的梗概即可，知道其主要观点即可，省点时间，不必细读细看。 中国的小说源于市井文化，其读者主要是市民阶层，作家创作自然迎合其口味，尤以文学商品化为甚。在特定的某个时期，还产生许多奉命创作的作品。当然，也有不少反映社会现状的作品，即所谓的现实主义作品。此类作品讽喻当今，针砭时弊，往往不为当政所容，难过审查毁禁一关，故见诸于世的好作品自然便罕见了。 某些东西，形式变了，其本质并不改变。 |
| 戏不够，情来凑。爱情是永恒的主题，情色描写则是吸引读者眼球勾魂的猛料，一旦闸开便漫溢成灾而无色不成书。其实，此类猛料放的再多也就是那么回事，不会改变生理欲望和结构，妙笔生花写得再细致所产生的形象思维也不如A片直接。当猛料无法留住读者眼球时，小说确已走向末路。 |
| 以上仅为引文，从网络小说谈起，面对快餐文化的冲击，谈传统文化的传承问题，洋洋洒洒数万言，每日连载亦得费些时日，不知诸位有兴趣看否？若不忍卒读，尽可指出，即予打住。 |
|
我自入学后，学语文而识字，习算术而识数，初，偏好数学，及至上初中后开始喜欢语文，或许这与从小爱看小说有关。小学3年级，有一次将《青春之歌》放在课桌底下闷头看时被老师发现而没收，因老师是教3年级的代课老师，因这本书被扣1个月以后才发还，害得大哥天天催我去讨，所以印象颇深。文革中断学业，却提供了写大字报的机会，从而锻炼了作文。后来去了农场，青春时期百无聊懒，看书写诗出壁报，居然被连队的高中生戏谑语文已达大学水平。 后来上调铁路，因眼底出血粉碎了火车司机梦，改搞宣传工作，写小结写班组工作经验写自己所喜欢的诗。再后来当法官、当秘书，所干的事也与写有关。 |
|
３０岁前读书，无书可读，可谓饥不择食，连《新约全书》也拿来看，除了记得几个圣经故事，其教义当时未搞懂，现在更无印象。当然，此时看过的《中国思想史》，也仅记得黄老哲学、儒家学派、葛洪及《抱扑子》等书名、人名而已。不过，读此类书，对增强古文阅读能力，受益匪浅。10多年前购得学林出版社编纂的中华传统文化观止丛书1套，有《古文观止》、《古诗观止》、《古词观止》和《古曲观止》，时尝为稻粱谋而无暇顾及，总想静下心来仔细把玩鉴赏，所谓静下心亦即退休后再读。现在，这套书仍放在书橱里却很少翻阅，原因是网上阅读似乎更方便。而当初购书时，并未想到网上阅读一词，科技进步改变了世界，改变了人们的生活方式，真可谓人算不如天算，计划赶不上变化，洞里方数日，世上已千年。不变的，恐怕还是那些经常被人鼓捣的东西吧！ 上网，当然也要写。写什么？写文章。文章便是论与说，政论文体便是论与说相结合的体裁。因此，我上网的主旨为习文而来。 |
| 中国文学发端于歌，而后方有诗，方有辞，方有史，方有赋，方有词、曲。史、赋、上扎、墓志所记皆成文章。小说则起源于文章之后。我观《古文观止》，无论史、赋、上扎、书信、墓志，所辑文章多数为论与说，属于政论文体。文章属于文学，却有别于诗词、散曲、小说。因此，我上网的立意便是为文章而来，所发皆为议论，便是往事随想过从往来也要论说几句，觉得可以成文便立个标题发到网上。并且，网上作文也无需他人许可，随感而发，何其优哉悠哉。 |
|
偶遇故知，闻及我退休后上网写论家国的文章，连呼大谬，有此闲功夫不如随他访名山，观胜景。其曰：时下盛行快餐文化，谈情爱者居多，泄私愤者有之，俏皮话、逗哏语常使人兴趣盎然有粉丝追捧。而政论严肃之文则不登网络大堂，让人索然无味，况且易引火烧身，无利可图而得不偿失。 我并不熟悉网络，上网甫始即一头扎进天涯法律论坛，很少光顾浏览其它网站或版面，待静心而思，方悟此君言之有理。但是，谈情论爱之文，再写也就是那会事，不会锦上添花。愤世疾俗，冷嘲热讽早已过了愤青的年龄，此类文笔若喝醋齿酸，吞辣肚疼，杂谈尚可却不入文章正流。 |
| 文章旨在叙事说理，情感、思想和语言风格并茂，情深而文明，气盛而化神，言真而达意。文章沿袭此传统，承《左传》、《战国策》之先，继韩柳古文革新运动之后，留下许多名作和传世妙文，如唐宋八大家，如《古文观止》所撰，篇篇皆珠玑也。 |
| 今人离传统渐行渐远，作文趋于口语化。文章在形式上摆脱文言的窠臼后，内容便告别文言的简练和韵味，韩文雄奇，柳文俊洁，仅供观摩，不可再学，此乃白话革新运动之必然结果。如同简体字取代繁体字对传统的冲击一样，或许，网络词汇的大量使用会带来更大冲击；或许，一切皆回归自然，如骈文的兴起与衰亡一样，如社会发展所遇到的曲折一样。 |
| 观网上博客，绝大部分为网上言论，尚不能称文章。今之文章受鲁迅影响颇深，效鲁迅文笔风格者颇众，韩寒便是其一。或许，此与鲁迅在大陆备受尊崇有关，与大陆人从小所受教育有关。作为白话文倡导者，鲁迅的文章与传统决裂，却保留传统文章的合理内核，即保留文章的神、气，亦即文章的情感、思想和语言风格，此独特风格乃鲁迅个人所专有，非他人所能临摹所能仿效。 |
| 韩寒其人仅闻其名，其文看过几篇，文笔相似文风自成，一叶而知秋。就其文风文笔而言，不失幽默、俏皮、时尚；就其文章的论说阐理而言，则未免流于肤浅而不入正流。韩寒文笔模仿鲁迅却不得其精髓，鲁迅之深刻之老辣盖源之其深厚的学识思想功底，不具有如此功底而刻意去模仿，便如东施效颦浅薄而无聊，既不能叙明事理，却给人油腔滑调、阴阳怪气和哗众取宠的感觉。即使此类文笔也算特色，不过是发展了插科打诨的相声清口艺术。韩寒学鲁迅而不像，盖因效其形而未得其神、气也。当然，较之“三骂娘”、爆粗口的那位北大教授，韩寒的文章当在此人之上。 |
| 思想是文章的灵魂，情感是文章的血液。没有思想内容、没有情感的作文，便如行尸走肉枯柴干枝，写作者和阅读者均感索然无味似同嚼蜡。政论文体更是离不开对现实社会的观察和对现实政治的评论，文章抒发作者的内心情感，表达作者所要表达的政治思想、政治理想和政治理论观点。 |
| 友人看了我的文章，觉得应向专业的学术杂志投稿，不要放到网上讨论。他认为网上虽有高人，大部分却是愚众，休说看不懂，便是有的字亦不识，岂非鸡同鸭讲。而我却认为，网上作文便利极了，将字1个个敲到方块里，感觉轻松惬意，同时还可存盘修改，有了网络彻底解放了懒人。以前虽说亦投过稿，并无虚发，却仍嫌麻烦，费时，费力，费心，尤其最后这个费，得揣摩别人口味，写文章似乎是为别人而写，哪有现在如此省心，如此自由，如此心手如一。当然，网上写作也有麻烦和戒律；然而，一旦上网仅记得京剧《卧龙岗》的唱词：我本是1个散淡的人...... |
| 文言文存在2000多年，汉语文字历经百代精淬，亦已炉火纯青，熠熠生辉。文章愈来愈高雅精致，成为少数文人玩赏的尤物，其艺术性充分张扬，作为交流工具的实用性受到抑制，于是，不可避免地走向死亡。死亡原因便是曲高和寡。白话文兴起的那个时代，社会文化程度普遍低下，缺乏教育，没有文化的人接受不了文言文。于是，通俗易学的白话文应运而生，独领风骚。白话文取代文言文乃社会时势使然也。 |
| 文言文死了。死亡并不可怖，其乃宇宙间的普遍现象，乃事物发展的必然归宿。有些事物属非正常死亡，此谓夭折；有些事物则因熟透了而寿终正寝。文言文便是因熟透而走向其最后的归宿。 |
| 说文言束缚思想，此观点值得商榷。中国人的思想，其表达形式为汉语汉字，在白话文之前，该表达形式的载体为文言，那么，国人于白话之前思想受束缚，于白话之后思想便开放了吗？屎拉不出怪马桶不好，思想有无束缚是文言的问题吗？高僧的禅机谒语，凡夫不解其玄；典雅的音乐戏曲，俗子难辨其声。是自己水平低看不懂听不懂，还是怪别人太深奥而束缚自己的思想呢？ |
| 西风东渐，白话文得以推广普及受西方文化的影响不可小觑，其影响甚至是关键的，起着主导的作用。倘若，书写工具没有传入中国，仍用毛笔、砚台和黄糙纸书写，国人能够忍受口若悬河、滔滔不绝、洋洋洒洒、絮叨拖沓，以我手写我口的宏篇大论吗？倘如，报业未兴，造纸印刷不发展，海龟派未归，白话文运动能如此迅速传播，能如此快速崛起吗？当然，民国政府对推广白话文的行政干预也是到位的。 |
|
白话的推广普及，对文化启蒙教育起到重大的历史作用，为社会减少文盲其功不可没，其历史贡献毋容置疑。其本身亦存在需要提高和发展的问题。但是，白话文地位确立后，在自身提高方面可以说毫无建树，迄今为止，从白话文中尚未提炼出一句成语即为例证。此亦与特定的社会背景相联系。 在新旧文化交锋时，林纾有一个观点值得后人深思，他说“知腊丁不可废，故马班韩柳有其不可废者。”意大利在文艺复兴时未废除他们的“古文”拉丁文，我们为什么要废除司马迁、班固、韩愈、柳宗元呢？白话文运动是无根之木、无源之水吗？泼掉澡盆里的脏水，难道要连同澡盆里的婴儿一起扔掉吗？ |
|
白话文发展到今天，同传统文化彻底割裂，同自己的母体彻底剥离，它要冲破一切清规戒律，要证明无根之木照样可以长大，无源之水照样可以汹涌澎湃。如同离家的孩子漂泊在外，雄心勃勃，奋斗打拚，梦想创造出属于自己的事业和天地。那么，你能长多高，能流多长，漂泊到何时才想起回家呢？ 彻底背叛作为其载体的汉语文字，白话文便若无根之浮萍。漂泊已久亦已身心疲惫，技艺未长却沾染一身脓疮，强健的体魄和高雅的气质皆已无存，竟变得如此猥琐不堪、面目可憎。骨子里便是黄皮肤黑眼睛，偏学假洋鬼子，被洋人蹂躏，却如妓女发出浪笑。攀附于豪门，操一口官腔，或板脸训人，或愚弄骗人，或满嘴的颂扬词，一脸的谄媚相。沦落于街头，更沾染了一身的痞子气和永远长不大的奶声奶气。倘若，林纾活到今天，夫复何言？倘若，白话文运动的悍将们遇此境况，夫复何言？ |
|
白话文的根源和载体是汉语汉字，其与西文本非同宗同源，由于人文历史的原因和人文自然的原因，除非抛弃汉语汉字，若想学到西文的精魂，是永远学不像的。白话文若不能从传统文化中吸取养分，若脱离其生存的土壤，那么，只能走向痞子文化，只能走向快餐文化。当然，这不是白话文自身的问题，而是文化政策和教育的问题，也是某个特定时期的灾难加剧了其堕落的过程。 民主政治制度及其思想理念在中国为一大空白，泛善可陈，所谓特色不过是自我包装，自吹自擂，乃井蛙之见或鸵鸟的把戏。但是在文化上，中国特色足以站立于世界文化之巅，其特色乃以五千年华夏文明的底蕴作依托，乃汉民族优秀文化的长期积累沉淀，历经沧海横流沧桑变迁，源远流长，老而弥坚，风味醇厚，色彩斑斓。文化的中国特色，为世界各国无可比拟，令人羡慕而值得称道。 |
|
中西文之差异，著述甚多，皆学术专论也。我对此无研究，仅作罗列，班门弄斧，贻笑大方耳。 西文论述，abcd，条条块块，层次分明，条理清楚。中文亦有讲究，或起承转运，或简单归纳，或首先，其次，再次，第四，在条理层次上亦不含糊。虽有区别，却非差异之根本。 中西文之差异，主要在词句结构和表述方法上。 西文词句由单词组成，单词由字母拼写，为多音节。中文词句由字组成，每个字均具有单独的字义，既可组成词组，亦可单独表义，可作假、代，一字多义，此皆为西文所不及的。 |
|
西人祖先发明文字，具有高度的抽象思维能力。我们的祖先不仅具有丰富的形象思维，亦具有高超的概括能力。象形字所包含的内在逻辑无可挑剔。 引以为豪，值得赞赏和景仰的是祖先的勤奋精神。不仅发明了文字，并经反复提炼精淬，赋予其完美的表现形式，创造了诗、歌、文、赋、词、曲等多种体裁，文字不仅是交流的工具，同时亦经发展成为艺术，典雅高贵，精致严密，仅属于文人，不属于懒人，亦不属于普罗大众。 |
| 西文句式长，书面语与口头语无明显区别，书面表达几近口语；中文则丁是丁，卯是卯，文字写给人看，不是说给人听，文与说截然分开。此即为中西文之主要差异，此亦由文字的结构形式所决定。所以，西文无法用简短的文字去表达《道德经》的内容和哲理，更无法从其文字中提炼出成语。 |
| 西文作者多为教师出身，视其读者若开蒙的学生，叙事必娓娓而谈，面面俱到，论说必侃侃而论，不厌其烦，将道理阐述的滴水不漏，天衣无缝。中文则简之又简，三言两语便解释了一部春秋，寥寥数言便说穿玄机妙理，所引经典皆为阅读者熟透的，点到嘎止，再也不愿多费笔墨，而免于絮叨啰嗦。一部《资本论》洋洋数十万言，或许到了中文作者手里，会写成薄薄的一本小册子。 |
| 此亦为中西文之差异，此亦因中文的作者和阅读者皆已达到教授级的文化程度。所叙之事，皆为明白之事；所论之理，皆为圣贤经典，没有读书人不懂的典故或名言名句，故而不必重复赘述，其文仅阐明个人心得或新发现，如此，文章便也简短了许多。 |
|
当白话文运动兴起的时候，由于国人普遍处于文盲状况，文人不多，为了普遍提高国人的文化程度，让更多的人会写文章能看懂文章，有必要推广普及白话文，故而白话文运动得以迅速传播和崛起。 古代中国的思想家、文学家和科学家，著作等身者微乎其微。若将其著述皆写在竹帛上，著作等身者则数不胜数。现代作家，著作等身者多如牛毛数不胜数。若挤掉其著述中的水分，包括导言、序言之类的废话，包括重复别人的话，举例说明的话，反复论证的话，潺潺善诱的话，亦包括可用短句代替长句的话，无需文言，夹文夹白重写一遍，那么，著作等身者便微乎其微。 |
|
中西文之差异，还在于西文水分较多，中文较为干练。 中文给人留下想象的空间和余地，西文已将话叙述完毕，面面俱到，不给插话的机会。 西文可以整段地浏览，意思亦差不多；中文则需对字里行间推敲斟酌。 西文的外延丰富，中文的内涵深刻。 读西文犹如看长篇小说，看中文好比读札记、散文。那么，来也匆匆，去也匆匆的现代人，没有时间看长篇小说，读一些内涵深刻，内容精致的札记短文，岂不更符合想吃快餐的口味吗？便是写微博，在140字的框架内，以精代冗，以少胜多，化繁为简，变絮叨为直言，何乐而不为呢？ |
| 网上遇长文，未读眉先蹇，若被标题吸引，方予浏览，若受文采诱惑，才会细读，否则视长文若畏途也。风景虽好，高山仰止。不少长文其实写得不错，作者亦已投入功力花费心血，其遭冷遇，乃未逢知音识货者，亦因架势太大而让人给唬住了。故网上文章以千半字内为宜，若过此限，读者便会不耐烦。因此，只有精兵简政废话少说，或集中优势兵力突出重点，内容概括，文字精练，以简洁明了而取胜。在这方面，中文较之西文显然占有很大的优势。 |
|
中文之文采，无与伦比，堪称超一流。 到过杭州西湖吗？陶醉于湖光山色、人间天堂的美景，可知这些美景的题名？柳浪闻莺，苏堤春晓，三潭印月，断桥残雪，雷峰夕照……，读着这些词句，参悟其凝练、其洒脱、其灵秀，能不为之动容、能不为之称绝、能不为之喝彩吗？ 还有，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色…… 若用西文翻译，能保存这份意境和这份凝练吗？ 若用白话描述，能达到这种神韵和这种洒脱吗？ 组成中文的每个字，亦已赋予精神和灵秀，将这些精灵召集起来，即可编织意蕴深远、色彩斑斓的锦绣文章。 当这些精灵遭受践踏的时候，能不为之痛惜吗？ …… |
|
黄河改道，奔流入海的大河成了荒沙弥漫的黄泛区。 黄河断流，一望无际干裂的河床，一只渡船孤零零地搁浅在沙滩上。 伫立黄河边上，不相信眼前的景象，这还是黄河吗？这还是奔流向东方,河流万里长，水又急，浪又高，奔腾呼啸的黄河吗？ 呵！渊源流长的黄河。 |
|
与北宋对峙百余年的辽、西夏，皆为游牧民族建立的国家，其军事实力超过大宋，并创立本民族的文化，然而，曾经的辉煌皆成历史，国破家亡，承载其民族文化的河流亦已断流亦已干涸。文化之源断了，辽与西夏便亦彻底地灭绝了。 中国乃泱泱大国，有五千年的文明和悠久的历史，汉族的人口最多。历史上，只有别人被同化，不可能被人所同化。满鞑子虽说亡了中国，到头来连子孙亦随汉人的姓。但是，这又算得了什么呢？子孙随汉姓才多少年，身上裹旗袍，脑后挂猪尾又有多少年呢？ 玛雅文化不是很悠久吗？埃及和希腊不亦闻名吗？两河流域、亚力山大，今复何在！ |
|
人生一世，日子够长的；五千年亦已老掉牙。但是，与地球史相比，不过弹指须臾间。大同世界，还真不知道谁大同了谁。一百年前，不是已有人在担忧亡国亡种，不是亦有人在呼吁保国保种吗？ 文化并未携带基因、血统，不会将遗传密码留给后代，其传承依靠后天获得。龙非龙，凤非凤，鼠非鼠；黄皮肤黑眼睛交配不出含有文化基因的下一代。文化传统需要上百代的积累沉淀，文化链的断裂或丢失，一代人足矣！ 文化断链，那么，后代将会是如何的模样呢？看一看电视里傻笑的、电脑前痴迷的和大街上摆酷的那些人，亦即这副模样、这个德性；甚至更傻、更痴、更酷。 那么，文章将会是如何的模样呢？亦即现在的这个模样、这副德性。 |
|
转基因最早应用于白话文运动，其改造了传统文化的基因并引起基因突变。 文言艰深难懂，白话浅显易学。白话等同口语，然而，并非所有的口语皆能用文字表达，特别是南方语系中的一些方言，用拼音亦不能拼写出其准确的读音。例如：宁波话说“呆”或“迟钝”的意思，这个字便写不出亦无法拼写读音。文言文如同普通话，在各地流行，没有阅读中的语言障碍；白话文则难说不会遇到这个问题。白话文经常使用音译的外来语，这些名词超越字义，与汉字混搭不伦不类。遇到这种情况，文言仍从字义出发给外来物命名，保存了自己的特色。白话较之文言，其弊不够凝练、简洁。 |
|
地球人皆会说话，各国皆使用文字，然而，有本国文字的国家并非很多，兼具说与写功能并能将说与写分开则为汉语文字，此乃中国文化传统特色，世界独创，绝无仅有。 汉语和文字出现后，其初，作文不选择白话而选择文言，因为写字太费劲，此即为文言的源动力。唐宋之后已有白话文，那么，为何1000多年中却无长进呢？简单而论，乃因文言地位牢固确立，乃因粗俗语不登典雅之堂，乃因半成品尚需精加工。还有一喻，好比网上转载的零分作文，此类文字无人赏识，先生发蒙亦不教。当然，此喻仍不确切，白话在当时的名声，或许连零分作文亦不济，文人用白话被视为没文化，亦被认为蠢蠹，懒得出蛆，朽木不可雕也。白话虽无长进，却在话本小说、俗语俚曲里长出几片叶子，其等候时机，若无白话文运动，不知其苦捱到猴年马月才是头。 |
|
白话找到话本小说作寄主，上对花轿嫁对郎。至今写小说宜用白话忌文言，用文言写小说，两口子非干架不可；小说遇白话乃成佳偶，遇文言则为怨侣也。 小说叙说故事，注重故事情节和人物刻画的描写。故事情节跌宕起伏才引人入胜；人物命运须作纵深挖掘，方体现社会意义。如此，写小说必须会说会侃，一粒米熬成一锅粥，三两肉做成满汉全席。现在，有些电视剧无需编剧，找几个会侃的，胡吹海侃即可编造故事，电视剧便一集连一集，没完没了，既吸引眼球亦吊足胃口。若用文言写小说，讲故事，一个典故便是一个故事，一句成语便是一部连续剧，三言两语将故事讲完，简练固然简练，听者却十分扫兴。 |
|
现代人爱听故事。小时候听大人讲故事，学校和社会皆有人讲故事，久而久之便以为，会讲故事皆有学问，皆口吐莲花，皆为文学家或政治家。以至后来，说相声、唱滑稽、演小品皆成文学家，皆口吐莲花，文采斐然。某部小说走红或获奖，必有人捧场，褒奖话必称颂赞扬其文笔、文采。其实，小说与文章根本两回事。鲁迅的杂文可称文章，其小说则属小说不算文章。用小说家言写文章，必定是臭文章，无论文笔娴熟或文采斐然。 小说家自然是故事大王，自然亦为文学家，若论文笔或文采却未必。一锅稀粥，清汤寡水，遑论文采。看过一部长篇小说，留在脑海是故事的情节和人物的命运呢，还是数十万言的文字？读过《滕王阁序》、《赤壁赋》和《醉翁亭记》，值得回味的是妙如珠玑的文字，还是一个故事呢？传统文化酿造的美文，雄奇瑰丽，璀璨夺目，进入其中，俯拾皆珍品也。 |
|
小说家言乃围绕其作品对故事情节的描述，其描述亦有特色风格，亦有良莠之分，亦可形成不同的文学流派，如欧美派、山药蛋派、小资情调派、痞子派等。划分依据与作品的内容有关，主要从作品透露的氛围气息分析，虽与语言文字亦有关联，并非主要的。欧美派着眼于城市，山药蛋注重于乡村。 白话适用于小说及衍生品报告文学，在小说领域，白话大施拳脚，一展身手，而在其他领域则不敌文言魅力。文言魅力在于凝练、简洁，具有文章之韵味。若能克服文言艰涩难懂的弊病，半文半白或夹文夹白，既受白话影响又保存原有特点，或者说，白话在说话基础上再作提炼精淬，既受新潮影响又继承传统推陈出新，时髦话可谓之“双赢”也。 |
| 首页 上一页[1] 本页[2] 尾页[2] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 小说文学 最新文章 |
| 长篇小说《程咬金日记》寻出版、网剧、动漫 |
| 亲身经历我在泰国卖佛牌的那几年(转载) |
| 噩梦到天堂——离婚四年成长史 |
| 午夜咖啡馆 |
| 原创长篇小说：城外城 |
| 长篇小说《苍天无声》打工漂泊望乡路底层小 |
| 郭沫若用四字骂鲁迅，鲁迅加一字回骂，世人 |
| 原创先秦历史小说,古色古香《玉之觞》 |
| 北京黑镜头（纪实文学） |
| 长篇连载原创《黑潭》 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |