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[小说文学]《卫道救时 不一样的曾国藩》第一部【完本】[第15页] |
| 作者:扬光RC |
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不一样的曾国藩（130） 第二十章 躬身请教处世经 戒尔“傲”字方行稳 上文讲到：多年之后，曾国藩在家信中回忆起此事，显得颇为后悔：“我自从己亥年(道光十九年)在外拜客，至今以为恨事。将来万一做外官，或督抚，或学政，从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足满其欲……以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记!” 四处拜客与四妹婚事铺张二事，是曾氏后期极为后悔之事。而于当时，曾国藩却也不是十分理解爷爷这么安排的意图。但，对于一向奉爷爷为神明能人的曾国藩来说，爷爷这么做一定有他的道理；爷爷这么做，肯定是他认为极其重要、且必要，而又不能言明于他人所知的道理，也就没再询问，只是依着照做了。 可见，此一时期，爷爷自身也比较矛盾。比如，有次拜客返回家中时，时间稍早，曾国藩就与父亲一起向爷爷请安，并说了近日拜客收获几何，想看看爷爷还有什么需要交待时，就感觉星冈公十分清醒，爷爷说：“吾家以农为业，虽富贵，毋失其旧。彼为翰林，事业方长，吾家中仓用无使关问，以累其心”。意思是：我们家都是种田的，现在突然有了个当官的，仍然需要保持之前的本色。家里要继续省吃俭用，绝不能搞得没了钱，去问他要，使他心累。 反复之间，却也令人困惑。有了困惑，自是让曾国藩心里变得不踏实了。曾国藩也不由得心想，回家一年了，马上假满回京，自己有无做好充足的心理准备呢？细想之下，也觉心中仍有不安，还好，现在正于家中，可向有着丰富人生阅历、社会经验老道的爷爷请教一二。 躬身向祖父请教处世经 在曾国藩的心目中，爷爷一向是老道干练、处惊不变，而且“言论威仪”、“气概雄伟非常”，着实是个令人佩服之人。 荷叶塘的亲友乡邻也都知曾二公家教甚严，无论是哪个子孙，如若犯了错误，往往在稠人广众之中，大声呵斥，一点都不宽容。严格的家教，自小的历练，早使得曾国藩养成了内刚外柔，品性敦厚，坚韧不拔的持重性格，使之少了很多同龄人中的毛躁，多了许多同龄人少有的城府与稳重。虽如此，但真要步入京城，远离偏于一隅的湖南湘乡，心里还是有好多忐忑的。于是，在又忙了一天的拜客后，一返回家里，就直接回到堂屋去找爷爷了。 在曾家，不知道为什么，上上下下的家人都比较惊恐爷爷。特别是父亲，一见到爷爷就有那种格外的恭恭敬敬，完全不是那种儿子敬老子的那种尊敬，而是充满了恐慌式的敬畏。奶奶也是，在爷爷面前大气都不敢出，常常是爷爷不在家，或者不在身边时，才敢大声与父亲麟书、与大家伙儿说话。只要一听到爷爷回来的声音，或者一听到家人说爷爷马上就要回来了，立刻就不再出声说话了。小时候也听父亲说过，爷爷年轻时在曾祖面前可不是这样的。曾祖父竟希公也是场面之人，对家人的管教也比较严格，但祖父却并不怎么惧怕他。特别是爷爷年轻时，虽然对人也有礼节礼貌，但其行为总是我行我素，向来不受曾祖父的约束，曾一度招来乡邻的非议。 在曾国藩的心目中，爷爷的形象却是这样的：“声如洪钟，见者惮慑”；爷爷是一个很有气场的人，确实是让人第一次见到时就有着不一样的感觉：严肃、正气，直接就给人一种庄重感，使得人们在他页面前都不敢轻易的没正形似的随性。虽然爷爷很威严，但却“温良博爱”，决不是冷血薄爱之人，而是“物无不尽之情”，对人也是格外的热情与大度。处理事情时，时有“惊人之语”和大气见解而倍受人尊敬，“独其生平雅言，有足垂训来叶者”，时时有人寻其解决纷争，以平讼事，极有威信，令人信服。特别是近期，自去年获皇恩后，上自县衙、下至四邻，一有讼争，都竞相来白杨坪找祖父平息事件，好像只有他才让人觉得公平合理。争讼之人往往气汹汹而来、心平平而去，使得爷爷的威望大增。爷爷更是乐此不疲，也使得渐已宽松的家境越发轻松地获得新的进项了。 （未完待续） |
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不一样的曾国藩（131） 第二十章 躬身请教处世经 戒尔“傲”字方行稳 国藩刚一到堂屋门口，就看到爷爷正坐在厅里的太师椅上闭目养神。随即听到有声音问：“宽一吧，今天拜了几家呀？还顺利吧？”国藩也并不奇怪，与往常一样，只要自己过来，还没见到爷爷时，就会听到爷爷用这样的声音呼唤自己。感觉爷爷对自己是再熟悉不过了，一闻声就知是自己，难怪自己也与爷爷这么亲近，爷爷也是特别的喜欢自己。 “今天去了光甲堂的蔡林家拜客，老爷子特别热情，说了好一阵话呢，一直拉着孙子的手不放，总是不舍得让回来，要不，早就回来了。”国藩连忙回着爷爷的话，顺势进了堂屋，找个凳子拉到爷爷的身边坐了下来。 甲光堂是离荷叶塘六七里路的一个村。蔡林家是这堂上一个大户人家（据《湘乡永丰蔡林氏族谱》， 是后期革命先驱蔡和森的祖上，查阅蔡和森之父蔡锦鸿参与修纂的族谱源流称：“林族世居闽之莆田江口镇……传至次二孝清，孝清即启秀，公年甫十二，康熙十年由闽来湘，随祖母之姪蔡开臣公同居习商，克勤克俭。开臣公娶张氏无子，视启秀公若己出，养以为子，教之婚之，以似以续，迄今子孙繁衍，延绵弗绝……启秀公开蔡林氏之始记，此为后话，按下不表）。 “哦，蔡林家，是个明白家。嗯，多拜拜周边的乡贤好，有益处呢。”爷爷鼓励着孙子，也不问收成几何。 曾国藩看爷爷没问这个，也就没有将蔡林家老爷子赠送的十两贺金说出来。老爷子出手算是很大方的，按当时的时价，一两纹银足可购买几十斤肉呢（也有人测算，一两银相当于一个大户人家中的下人一至两年的生活费用。这种说法，一则说明一两银之数量之重，一则说明那时人们的生活水准实属低下），十两可真是厚重的人情呐。国藩正思想着，如何开口向爷爷询问进京后应该怎样处事时，听到爷爷说：“宽一，回来也差不多快一年了，假期也快到了，也该准备准备进京的事情了。” “嗯，是，爷爷。”国藩边回答，边看着爷爷。 曾玉屏好像知道孙子想问什么一样，也不等国藩开口了，就直接说：“在外做官与在家做人一样，要有平常心。”声音极度平静，好像比平时说话的语气还柔和一些。不知爷爷是有意为之，还是怎么的。接着听到： “尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。‘满招损，谦受益’，尔若不傲，更好全了。”祖父曾玉屏的这句嘱咐让曾国藩记了一辈子。 他当时听到这句话时，也有点似懂非懂，正想向爷爷询问时，爷爷又说：“你也像我一样，是个爱面子的人，凡事也要强，似我曾家的种，不忘‘倔强’二字。”爷爷好像洞穿了自己的心思一样的，脸上也觉得一阵热气浮上，真厉害！ “要强，是需要的。但，也要注意内外有别的。千万不能事事表现出来，总须沉得住气才好。” “知道了，爷爷。”国藩回应着爷爷。 国藩最喜欢听爷爷说话。爷爷说的话不似父亲，父亲说话时总喜欢说“你爷爷怎么说，你爷爷怎么说”地重复着，好象就没有自己的意见可表达一样的。往往更多的就是如何读书、如何背记之类的说教，也总是说“你爷爷怎么说，你爷爷怎么说；或者是你外公怎么说，你外公怎么说”地诉说着，即便是父亲自己的意思，也不说明是自己的意见，而是一定要说成别人的话再转述，才说明这些话是重要的、而且是正确的一样，这才会让其心里安定。给人的印象总是他自己的话好象不重要、或者不正确，又或者是自己也信服别人说的这话一样的，强调其重要性，却偏偏要忽略自己。 |
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@新红楼 2022-07-17 20:29:43 欣赏问好！ ----------------------------- 感谢鼓励！ |
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@新红楼 2022-07-17 20:28:52 周末跟帖！支持佳作！ ----------------------------- 感谢鼓励！ |
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@新红楼 2022-07-17 20:29:43 欣赏问好！ ----------------------------- 感谢鼓励！ |
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不一样的曾国藩（132） 第二十章 躬身请教处世经 戒尔“傲”字方行稳 接着，曾玉屏就把艰苦奋斗了十几年，置了百十来亩地，使曾家从普通的中农变成了家境殷实的人家的情况赘述了一遍。这些，国藩虽然也知道，但从爷爷口里亲自讲出来，感觉又是完全的不一样。爷爷说：就这样，自从湘潭步行回来后，就像换了个人。随着家境的变化，人们慢慢地信任了自己，随之也在四周乡邻间树立起了自己的威信。 曾国藩自幼就知道，爷爷的脾气原来也是刚直火暴的，但他为人却是很有主见、做事也很有魄力。尽管脾气火暴刚直，年轻时喜欢玩，但也并不是不讲道理的人。后来人成熟了便沉下心来，安心耕种农事，便赢得了人们的尊重与信任，慢慢的地方上有什么纠纷的事，也都来找他排解说和。有次，遇上一个不讲理的泼皮无赖惹事欺人，他便“厉辞诘责，势若霆摧，而理如地破，悍夫往往神沮”，吓退了无赖之人，这下，更是威名远扬；他凶悍的性格、火暴的脾气也随之传播开来。说到这里，爷爷便忍不住地笑起来，又接着说：我不是只顾发脾气，而是讲道理；虽然嗓门大了点儿，但那些熊孩子们服气也就服在讲道理上；当然了，对这些不务正业的小东西，就是要狠点儿，才能震住他们，使得他们觉得并不是人人都惧怕他们。只有这样，才免得他们再寻机找事儿。 曾国藩听到这儿，也觉得解气舒心。也被爷爷的一身正气所感染，觉得做人就应该这样，有是非观念、正一方风气才是。由不得更加佩服爷爷。自己虽然已是朝廷命臣了、已有功名在身，但在爷爷面前，仍然是一个年轻人，完全没有了一个所谓“成功人士”的资本在爷爷面前显摆，反而，有许多要向爷爷学习请教。 正在爷爷沉浸在笑声里，国藩不解地问道：“爷爷，你在四邻间威信都这么高了，不会有什么烦恼或委屈吧？”国藩这么一问，一下把爷爷拉回了现实中。只见爷爷一下收起笑容，面色变得严峻而凝重，似乎也有点儿气愤了。 “当然有！爷爷也有受人欺辱之事。那时，还是在你没出世前的时候遇到的一件事，简直是欺人太甚！”说到这儿，国藩看到爷爷好像被气得不得了，只见到下巴上的胡子一掀一掀的上下翻动着，眼睛也睁大了许多。 “爷爷，什么事儿，把您老气成这个样子？爷爷，不着急，您慢慢说。”国藩生怕爷爷有什么意外，让爷爷别着急上火的。 “因为棠兴村老宅基地的事情，衡山县里的一位大乡绅非要说我们多占用地，房子的边界超过了地契，就闹了一场官司，要经官家断定是非。由于我不识字，就只好请秀才帮忙写状子。我觉得，我们理又不亏，根本就不需要花很多心思，只是要经官而已，就没想那么多。也就没给写状子的秀才打点银子。结果遇到的是一位黑心秀才，把我们家给好好的捉弄了一把。结果状子让这黑心老秀才的‘妙笔生花’给写成了无理，到了县衙后，才知道被人耍了。因为不占理就败了官司诉。那大乡绅胜诉了，就更加的不可一世。” “官司输了还没完，还当我面羞辱我：‘哼，在衡山县还有人敢跟本老爷斗的人？也不看看我是谁，我的两个儿子可都是秀才呐。秀才，是闹着玩的吗？那可是用一两银子一两银子的垒出来的。一大家人，连个秀才都供不起还想打官司？看你真是昏了头！’就是这老家伙的这件事、这番话，讥讽的我半天没缓过气来，气得我病在床上一躺就是半年多！” “这是哪家，从来没听爷爷说过这事儿，也没听到爹爹说起过这事儿！”国藩关心地问道。 “哪家？你的年兄陈尧阶知道。不过，现在也不必要问了，我也给你爹爹说过，这事过去就是过去了，不必再翻旧帐了。说起来，还真要感谢他们一番才对呢，要不，爷爷说不定到现在还没醒过来呢。”爷爷回复道，并继续说：“这场官司也耗去不少银两，这是小事；也被他们霸占过去不少宅基地，这对当时的曾家来说可不是个小数目，这场官司让我曾家元气大伤，这也是小事儿。关键是，让我们曾家好没面子，让人觉得窝囊！”说到这儿，曾玉屏的嘴唇气得发抖，说话的声音都有了些变化。 他又接着说：“就是这件事，使我明白了道理，自此下了死决心：就是砸锅卖铁也要供后代子孙读书识字，还在家庙的神位旁张贴一联： ‘敬祖宗一炷清香，必恭必敬； 教子孙两条正路，宜读宜耕。’ 这个联，你们都看到了，就是为这事专门写的对联，时时的提醒我们，一定要坚持下去，不出秀才不罢休！” 后来的事儿，国藩也知道了一些。比如爹爹读书也是比较费劲儿，连续考了十几次也没得中，又与自己一起考了六次到四十三岁才算中了个秀才，也算是开了曾家几百年的先例。为此，爷爷专门设宴请客庆贺，自己因没中而未参加爹爹的庆贺还为此深感不安呢。如果不是舅舅说和，真不知如何面对爹爹呢。曾国藩想，这大概就是爷爷时常说的“倔强”二字，且爷爷有爷爷的倔强、爹爹有爹爹的倔强吧，自己也一定要有适合于自己的倔强，才能做出令爷爷、爹爹，以及家族引以为傲的事情来。 |
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不一样的曾国藩（133） 第二十章 躬身请教处世经 戒尔“傲”字方行稳 谆谆教诲尔需戒“傲”方行稳 曾国藩看着爷爷越说越坚定，精神也越好。本来觉得时间差不多了，不想影响爷爷休息，但觉得爷爷谈兴正浓，也就不再拘泥于时间早晚。再抬头看成爷爷时，好像曾玉屏在等孙子询问什么一样的，直勾勾地看着曾国藩。见孙子没开口问，他自己便开口说：“宽一，尔既为官人，吾再与尔一言：所谓人之雄伟气慨，亦来自威仪言论。人之仪表，全在一‘重’字！行路容止亦须重厚，人方尊之。”曾玉屏又说,“再就是‘人待人，无价之宝也’。于家之间，吾讲‘早扫考宝’，于外亦是：宝者，亲族乡里，时时周旋，贺喜问丧，问疾济急，最需人为。出门在外，望尔切记！” 曾国藩正停顿思虑间，又听爷爷说到：“宽一，你也知道，你爹爹读书不算灵光，但总算有了个功名。这也让我们曾家脸上增了不少光彩。”这时，爷爷的脸上真的是有了光彩了，脸色也缓和了很多，表情也慢慢地松弛下来。“爷爷也知道，你若再跟着你爹爹读书也不行，会耽误了你的前程。所以，为了你再有好的功名，我就专门从省城长沙请了陈师雁门给你启蒙。后来的事儿，也都是你经历过的事情了，我就不再多说了。” “嗯，多亏爷爷栽培，才有今天的我。”孙子是个明白人，爷爷是很欣慰的。“如今，你更是中了举人、进士，点了翰林，给我们曾家争了气、添了彩。但是，也要牢牢记住‘满招损，谦受益’。要时常回头想想走过的路。路，都是一步步走过来的，只要功夫到了、心思到了，自然成的。就象你这官，‘尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。‘满招损，谦受益’，尔若不傲，则更好全了。”爷爷又重复了一次刚刚讲过的话。国藩听后，坚定地点点头，这下，是真的听明白了。 曾星冈满意地点点头，算是对孙子的肯定。他知道，以后像这次一样的谈话机会应该是再难得的了，孙子马上要回京上任，再想有这样的机会便难上加难了。即便是孙子有心让自己和家人到北京住，也不是随意就可行的。因此，觉得应该把想说的话都说完，想嘱托的事儿也趁机多说几句。 “宽一呀，你知道我为什么说这么多吗？而且还几次说到你的‘才是好的了，你若再不傲，则更好全了’”。爷爷这么一问，国藩反而不敢再说什么了，就静静地看着爷爷，等爷爷说明。 “你刚一进来，我就明白你的意思了。所以，我也就没问你有什么事儿，就自己慢慢地道来一些你可能知道，也可能不知道的一些陈年旧事来。就是不让你觉得有什么不好意思。不让你自己有难为情的事而开不了口。认为自己已经是朝廷命官了，又是中了进士点了翰林的，好象无所不知无所不晓了一样的，而自己明明不知道也不好意思问的。”国藩真的是张大了嘴巴，爷爷真的是洞察了自己的一切的呀。 就不再出声，静听爷爷继续说：“这，就是‘傲’字，因为‘傲’而放不下身段、出不得口，如果总是这样，怎么可能把事情做好呢？所以，年轻人千万要注意戒掉这个。”而且“人要以懦弱无刚为耻辱，男儿应当自立，必须有倔强之气”，但“倔强之气与‘傲’也不相同哟，千万别混作一谈呀。” “嗯，爷爷，我知道了。” “你说你知道了，或许是吧。但，你真要放得下，才算是真的知道了，你以后慢慢琢磨吧，恐怕到时候才是真正的知道了呢。”国藩想，正是如爷爷所说，如果一下子把全部的脸面放下，还真的是做不到呢。 （未完待续） |
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@常山渐青 2022-07-19 10:58:57 支持热帖 ----------------------------- 感谢支持！ |
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不一样的曾国藩（134） 第二十章 躬身请教处世经 戒尔“傲”字方行稳 （接上文）“在‘才’上面，我就不说什么了，你和你爹爹读了这么多年书，爷爷年轻失学，自不必多说了。在‘傲’上，刚才也点到了，你自己悟吧，也是需要些时间的，点到为止吧，以后，你自然会遇到一些事，再慢慢经些事儿。还是想，在农事上，想要再多说几句。”国藩没想到爷爷要在农事上说什么，就静静地聆听着。 “知道我为什么要强调‘书蔬鱼猪早扫考宝’、特别强调‘蔬早考’吗？强调这些，就是指望子孙后代明白，这才是长久兴家、富家的根本，养成这些习惯就是为了避免儿孙们惹上纨绔子弟的恶习。你们都看到了，我要求你们做到的，我自己就以身作则，坚持勤俭持家。也希望你们按照这个方法坚持下去，到年长时你就会越来越明白了。” 国藩点头应承着，并暗暗记下了爷爷的嘱托。又听到爷爷说：“对于交往之事，如果合得来的，自不必多说；如果心里有间隙，或者有了矛盾的，就把他们叫到一起，‘或具樽酒通殷勤，一笑散去’，矛盾一下就烟消云散了”。国藩想想也是，作为男人，不能小气。 “君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。其道一耳。津梁道途，废坏不治者，孤嫠衰疾无告者，量吾力之所能，随时图之，不无小补。若必待富而后谋，则天下终无可成之事。”国藩己是第二次听爷爷这么强调了。如今，在这种环境下再听到这些话，确如醍醐灌顶，不禁使人茅塞顿开。爷爷真非通常凡人，虽几无读书，可谈吐之间，总有凛然之气、傲人智慧！不由得不佩服其识见、其睿智、其胸襟！ 曾国藩默默体味：凡是有能力之人，当办大事；当官一任，就要造福一方......道理是一样的。而且做事要随时而为、即时而为，而不能拖延、等待。爷爷虽然没怎么读过书，但其言也有“勿以善小而不为”的道理，真的是令人惊讶呀。 《曾国藩家书》还记载，祖父星冈公常常教导子孙们说：“一个人有胆量到水塘里去，而不怕被水淹死，就必须要懂得如何从水塘里爬上岸。”还说：“应当知道，做一件事情首先要顾虑必须承担责任的道理，还应懂得年纪越大，别人对你要求越高，一旦犯了过错就会遭到他人的教训、惩罚。” “尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。‘满招损，谦受益’，尔若不傲，更好全了”。“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。‘满招损，谦受益’，尔若不傲，更好全了。”曾国藩反反复复默记了几遍，终于记牢了爷爷的叮嘱，并将此话牢牢地记了一辈子。尤其是“傲”字，到差不多二十年后，才慢慢体味到了爷爷的这陈年深意！ 曾玉屏之语总是寓含着深刻哲理：一个人说话做事必须留有余地，必须既要懂得开头，还要懂得结尾。预先要反复思考、掂量，就会将失误降低到最小程度。这点，对曾国藩的影响极其深远，使其终生难忘。 经爷爷这么一番教导，曾国藩似乎多了些信心。同时，也觉得平日里也一定要象爷爷一样多深思、多感悟、多总结，方使所思所虑所行之事有预，方才使所做之事经意而不流失于时日；以经意之思谋将来之事，应免无预无谋而失之于随意，力避无心之失亦是失，而致悔恨亦无药之憾。静思中，不禁又想起自己这些年的读书之事...... |
| 感谢如上文友辛苦鼓励！学习致敬！ |
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不一样的曾国藩（135） 第二十章 躬身请教处世经 戒尔“傲”字方行稳 临行前，曾国藩总是反复思考爷爷的话。有时，也在思考自己的自己的学问。尤其是对于如何读书、读好书？曾国藩自以为有了不少的见解：“看书不可不知所择”，首先要有重点，懂得选择，尤其要选那些经典名著，质量才有保证。余平生最爱是儒家经典“四书”、“五经”，司马迁的《史记》，道家名著《庄子》，司马光的《汉书》，唐宋八大家之一的翰愈之文章等。 读书，绝不能走马观花，要严谨深入、锲而不舍，直到读懂方休。须先“穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为本。读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙手设身处地。每看一处，如我便与当时之人或辞笑语于其间，不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则如恍亲其事。经以穷理，史以考事。舍此二者，更别无学矣。若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋。或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。如读昌黎集，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎。以为天地间，除昌黎集而外，更别无书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。须每个时期都必制订不同读书课程，尤其是购得《二十三史》后，更是尤重历史，“每日读史十页”，并誓要终一生读之。 更想起道光十七年时，为进京会试计而“侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户者几一年”，简直到了“世间百事，唯有读书”之地步。当时也未感其苦，反以为乐，大有“君子有三乐，读书声出金石，飘飘意远，一乐也。”至今记忆犹新。 作为儒生士子而为官，对于儒家经典更须专心任事亦是应有之义，其中尤喜读张载之"横渠四句"豪迈与高远意境、周敦颐之“爱莲”高洁与洒脱情趣，史书喜读史记、汉书，古文喜读韩愈、柳宗元、欧阳修的文集，诗喜读李白、杜甫、黄庭坚、陶渊明等人的诗集。还不时警示自己：读书勿刻板狭隘，须涉猎广泛，孜孜以求，永无止境。须有夫之思想之深刻方可…… 想至得意处，心情大悦。顿觉也似已有经天纬地之识、惊世骇俗之智一样了，想起近年有欧阳大师之指导、刘郭二子研习之挟持，真乃收获满满，此一切一切、彼一桩一桩，不知不觉间积聚如此之量力，岂能不展己应有之雄心吗？！不然，谈何有志之人？焉何才如夫之一样？！ 孰不知回头一梳理，自己已有如此深厚且扎实之学问修养，有厚积薄发之坚实基础，可谓所学非巨亦繁了，正寻用武之地呢。加上爷爷的提醒与教诲，突然间觉得自己似乎已是满腹经纶、老于世故了，顿时信心满满，欲早日返京以展所学！ 过些日子，经过筹款、准备，于道光十九年（1839年）十二月初一起程，与湘籍的陈源兖、朱啸山等几位同乡兴冲冲地走上返京之路；然后途经武昌、周口等地拜访州县，兜兜转转，历经约50天，道光二十年（1840年）正月二十八日到京，开始了曾国藩于京城的十三年苦逼生活…… 曾国藩在籍一年之中，虽然历事婆婆妈妈、走动频繁往来于亲朋好友、府县乡铺之间，于平常里却也极不平常，还因天花之灾经历家变，着实令人唏嘘、慨叹、压抑、悲痛、难安！此等家变，难道真是老天有意使曾氏家族经历亲人悲欢离合？预示着其亲人之生死，与朝廷、国家，乃至民族的命运定然要交织到一起，而先行历练曾氏之坚韧、检验其抗压之耐力？ 亲人的接连逝去，确实亦让曾国藩感觉悲伤、压抑，令其心酸、惋惜（曾氏还于正月初七日想起逝去的满妹和儿子，于是专作《哭亡妹亡儿》辞，可见其失亲之痛），亦使其在春节这本该喜庆的时节里又不得不压抑着心情、忍着悲伤，直直得逼迫着、也着实让人透不过气来。这难道，真可谓是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志......” 或许，于责备求全者，有看官疑问，为何连欧阳兆熊这杏林高手都未能施以援手？ 但，若细细想来，也着实情有可原：一方面，这天花之疾只要染上，则必循其规律治疗：要么顺其自然依病用药待自癒，要么就事先接种牛痘。若一旦染上确诊，治疗时也无需什么高手大拿，只要知其病理病情按方施治则可，故无必要专请小岑前往。小岑得悉后，也未故作惺惺之状而匆匆来往，只是为曾家连续失去几位亲人而痛心。曾国藩及其家人也未因欧阳兆熊没赶到家中医治而有丝毫怪怨。朋友之间虽经曾家大变，亦未对其友朋间交往产生误解与影响，仍然是一如既往保持着紧密之关系。 倒是于接下来的京城之中，小岑却算是救了曾国藩一命！救了一命？这么严重？到底发生了什么？这又与欧阳兆熊有何关系？ 欲知后事如何，敬请关注本书第二部闯荡京城 本书之第二部，将会讲述曾国藩在京为官，且有十年七迁之非凡经历，亦会经历更加精彩纷呈之京城生活，更可读出不一样的曾国藩，究竟是不一样在哪里。 《不一样的曾国藩 卫道救时》第一部 初出茅庐（完） |
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《卫道救时 不一样的曾国藩》第一部 《初出茅庐》分135节已连载完毕。 连载期间，感谢天涯版主给予的细心指导、感谢天涯文友、感谢天涯同行的支持与鼓励。使洋光收获不少鼓励，收获不少文友，收获不少快乐。 待回头整理后，视情发布第一部完本，并寻求有经验者指导、寻求有意合作者提出商谈意见、并寻求有缘者出版共享。 两次感谢大家！会与大家相伴相守，共同进步。祝愿有缘者创作愉快，早结硕果！ |
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@于公谨啊 2022-07-21 16:46:36 亲情最重要，欣赏 ----------------------------- 嗯嗯。谢谢点评！ |
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@靳芝 2022-07-21 16:43:54 欣赏佳作！ ----------------------------- 谢谢支持鼓励！ |
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