[小说文学] 〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第161页]

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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第161页]

作者:V哥掰谎

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（81回原文）宝玉同他客套长谈，花自芳便说些谦恭的话，宝玉不过是拣俗人喜欢的话头说，笑道：“袭人可讨太太老太太喜欢呢，又懂事又勤快。这不，太太给他说了一户人家，姓蒋，富裕的很，有房有地，和袭人见过面，也看上了，就是不知道袭人答应不答应。” 【批语：笑杀！恰似刘妪口气，宝玉未必有。此语删之，再拟为妥。】花自芳听了，先是一怔，后又听见说有房有地又阔绰，遂笑逐颜开道：“宝二爷不是骗咱罢，有这等好事？多谢太太成全了，袭人岂有不应允的，情愿去做奴才？这也是他有福。”说罢谢之不尽。

    应一些网友的要求，我把我的文章进行了精加工，参考了大家的一些建议，还增加了不少新内容，更加丰富详实了，现在大家可以手机阅读，公众号为：vgilhm。也可以扫描这个二维码:

    畸笏叟之笑是否合理？
    没想到的是宝玉来花家为袭人做媒说的这番话却遭到著名的批书人畸笏叟的嘲笑，这个让人很意外，因为纵观前八十回的所有几千条的批语，也没有这样大笑的情况：
    【批语：笑杀！恰似刘妪口气，宝玉未必有。此语删之，再拟为妥。】
    那这条批语的真实性如何呢？笑得有道理吗？畸笏叟的意思是宝玉做媒的口气不象本他本人，更象是刘姥姥，有这么夸张吗？但实际上保媒不就是这样说好话吗？如果不说人家好，怎么能保媒呢？这里也没有见到按畸笏叟的意见改过以后的文字，不知道怎么样写才能满足畸笏叟的本意。作者让宝玉为自己的准妾做媒已经够为难他的了，现在还要写得符合宝玉的性格，不知道哪位能替作者想出更合适的话来。
    我到是感觉宝玉特别想让袭人赶紧嫁给蒋玉菡，想尽快让袭人脱手，免得砸手里，所以为此他完全换了一付面孔，不惜扮演了一番刘姥姥，换得让我们几乎认不出来了，这里有几句原文说得很明白了：
    宝玉同他客套长谈，花自芳便说些谦恭的话，宝玉不过是拣俗人喜欢的话头说。
    所以作者在这里说得很到位了，宝玉为了让这次保媒成功，已经是拣俗人喜欢的话头说了，一点儿没有提他自己平时喜欢的那些不着调的别人听不懂的东西，足见宝玉的一番苦心，也是作者的一番苦心。宝玉虽然平时有些呆呆傻傻的，可他不是不知道俗人们喜欢说的俗语，所以他这回也是为了达到目的而不择手段，看来是挺着急的。我到是感觉畸笏叟这回是想歪了，过于沉迷于宝玉一直以来给他的印象，而没有意识到在第八十一回里的宝玉的表现有很多惊人的地方，比如让人吃惊的是宝玉对花自芳居然说谎说让袭人嫁蒋玉菡是王夫人的意思，宝玉这一手可够阴险的。而且这一回里宝玉的表现一桩桩一件件就很不同寻常，所以我个人不是很支持畸笏叟的这条批语，既然宝玉能下狠心赶走所有人，能忽悠王夫人，还对花自芳说谎，自然装一回刘姥姥的口气说媒也很正常的。
    我个人觉得畸笏叟并没有完全理解作者的创作意图，这个问题非常值得深思，为什么堂堂的著名的批书人畸笏叟会没有完全理解作者的思路呢？我觉得这里面有非常丰富的原因，我对此有特别的见解，这涉及到此书的创作过程，我有专门分析的文章，以后大家会见到。

而花自芳表现得很怪异，如果自己的妹妹如果给宝玉当了妾，那他家才是吃香喝辣的一辈子呢，就算嫁给别的一个什么有钱人，怎么能跟贾家比呢？这显然是不合理的，好在作者太想安排袭人嫁蒋玉菡了，所以将花自芳描写成了一个见钱眼开的角色，而有点太短视了，没看到贾家的大财，却只盯上了蒋家的小利，要知道贾府可是“都中望族”，蒋玉蒸顶多算个土财主，不是一个级别的。我们转念一想就会发现实际上花自芳也是没有办法，知道了袭人那边出了事，被赶了出来，现在能嫁个有点钱的人已经是万幸了，总不能跪在地方求宝玉别赶袭人走吧，那样不但没有效果，还很丢人，而花自芳还自我安慰还找到了一个嫁蒋玉菡就是做主子的理由，让大家面子上都过得过。
而宝玉说袭人跟蒋玉菡见过，这一点很奇怪，因为前八十回中好象没有这样的描写，除非又是被人删掉了，也许是宝玉故意这样说的谎话，为的是将这个媒做得好些，尽快搞定，看来宝玉在这一回里真是换了一副面孔，真的让我们认不出来了，居然狡猾到如此程度！宝玉也是挺怪的，要知道老话讲“己所不欲，勿施于人”，他自己不想要花袭人，居然把她许给了自己的基友！这叫什么人品呀？他怕袭人品行恶劣害了自己，就不怕她去害蒋玉菡吗？所以从这个角度来看，宝玉做得可不太地道，但从小说的框架来看，袭人最后一定要嫁蒋玉菡，不嫁才怪了，这是大构思的一个有机的组成部分，只是嫁的方式方法不太容易写得十分圆全，也难为作者了。

（81回原文）宝玉便叫茗烟骑马回去把袭人带过来，与他家人一同商议，茗烟答应着去了。宝玉则和花自芳聊叙此事。半个时辰后，袭人和茗烟果然过来，与哥哥见了，神色低沉，也不愿多说话。花自芳以为妹妹不同意这门亲事，便拉着妹妹到里间开导一番，道：“放着好姻缘不依，难道当一辈子奴才吗？”不多时二人出来，袭人神色有些舒展。花自芳道：“袭人已经想明白了。”袭人羞红了脸，起身上里间去了。

    花袭人一女事二夫
    宝玉说服了花自芳之后，赶紧让茗烟将袭人接回来，半个时辰以后袭人果然来了。半个时辰大约相当于一个小时左右，所以这样看来花家里贾家不远，要知道茗烟肯定不会让袭人快马加鞭地赶来，应该是骑马慢慢走回来，来回才一个小时的路，感觉花家离贾家也就两、三公里的距离。如果贾家象征着北京的紫禁城，那似乎袭人家住在北京的二环边上。
    袭人回来自然脸色不对，因为她还不知道宝玉来说媒的事，而她又刚刚下岗肯定心情不好，也让他哥哥很是担心怕她不同意。我觉得袭人就这样灰遛遛地回来实在是不够聪明，凭她的心计和在王夫人心中的好印象，她完全可以找王夫人去，说明前因后果，那个时候王夫人一说话说不能撵袭人，宝玉也没有办法，所以这样看来袭人居然没有争取一下，这一点非常奇怪。也许是她觉得自己的事做得实在是太缺德了，还让宝玉知道了，而且贾府上上下下知道了她告密的事，那实在是没有立锥之地了，早知道今日，何必当初呢？怪自己误判形势，其实仅凭王善保家的一人之力，晴雯就不会有好下场，自己就可以坐收渔翁之利，完全没有必要非要多此一举背后告密。我猜她的想法是想连晴雯外加四儿、芳官等人一起解决，太着急了，应该知道饭一是口一口地吃，非要一口吃个胖子，结果连自己一起玩进去了。本来侍候宝玉不但是她的工作全部内容，更是她的事业和未来人生的归宿，可她一不留神玩大发了，搞砸了，导致自己失业了，人生的命运一下子跌到了谷底，心情肯定很沉重。
    经过花自芳的一番开导，袭人居然羞红了脸，她这个态度也变得太快了些了，可能没想到居然忽然会有这样的好事。似乎她没有对宝玉有多少留恋之意，也没想到宝玉居然会为她说媒，也可能是因为她确定此生再与宝玉无缘，感觉自己象是从天上一下子跌入了万丈深渊，而且丝毫不见底，马上就要被汹涌的巨浪吞没了，命悬一线，危在旦夕，而且她又不会游泳，就在这长钧一发之际，忽然见到一个漂浮的木头，她不管一切一下子就抓住了，当成了救命稻草，估计这个时候让她嫁薛蟠她也会乐意。要知道袭人比宝玉大两岁，这个时候宝玉怎么也得十五、六岁了，那袭人得十七、八岁了，在那个年代这么大已经成了大龄剩女了，所以再不嫁来不及了，于是有机会自然要赶紧抓住，不然过了这个村就没有这个店儿了。

    然而她的态度的这一变化却很奇怪，毕竟还是当着自己准前夫的面变的，连个过程都没有，变得这样快，这也意味着她的历史上有污点了，因为中国古代对妇女的要求很高的。如果大家有兴趣查看过去的地方志，就会发现中国古代的地方志包括这个地方的地理、特产、人口、风土人情、出的名人、名人写的文章等，在这些后面一定要有很多烈女的名字和事迹，基本上都是某某女人守洁几十载之类的，我们现在人看了感觉有些好笑，也让我们对那时对妇女的要求有所了解。
    过去妇女从一而终还是最为基本的道德规范，清末的时候有位官员打过一个比方：男人好比茶壶，女人好比茶杯，一个茶壶自然可以给多个茶杯里倒水，而一个茶杯如果被几个茶壶同时倒上了水，那意味着可能是各种茶水混在一起，那味不串了？这个茶自然就不能喝了，女人自然更是这样。所以那时的女人标准的“配置”就是一女不侍二夫，估计是怕生出来杂种，用北京话讲那叫“串儿”。而现在看来，袭人却侍了二夫，至少从当时人们的观点来看她这个人品行有问题，以前不守妇道，跟宝玉发生婚前性行为，本身就是问题了，现在又要被另一个“茶壶”倒水，双管刘下，所以至少是要受到那时人们在道德的谴责。这也让我们现在就明白了在第五回袭人的判词前的那幅画里提到的是“一簇鲜花，一床破席”，这个“破”字就有了落脚点了，这明显是在骂她这方面有问题，不守妇道。
    袭人跟宝玉这么多年居然没有怀孕，不知道是不是宝玉的问题，如果她现在有个一儿半女的，算是有了根基，那宝玉自然也就不好撵她走了，可惜袭人没有抓住机会，看来还是大的方针上出了问题。不过现在居然有机会嫁了蒋玉菡这样个美男子也算是好福气，而且没有拖油瓶，我印象在前八十回袭人根本没有见过小蒋，所以她对此人也不是很了解，可居然立刻同意了，这意味着她也没有别的选择，只要有个男人就应该赶紧嫁了，大剩女放在哪个时代都是老大难的问题。
    宝玉也算是够意思，他完全可以不管这样的事，让袭人恶有恶报，可宝玉居然不忍，多半还是因为跟她有感情，他先是跟比自己大两岁的袭人搞，后来又娶了比自己大两岁的宝钗，也许宝玉从小就有恋母情节。宝玉为她找到好人家也算是积了阴德，他这样的做法他年也有了好报。

（81回原文）宝玉说先去蒋玉菡的山庄一趟，叫大家先等着，于是别了花家，骑马和茗烟走了。原来这蒋玉菡本是忠顺王爷身边的红人，上次因为宝玉被忠顺王抓回王府，幸而蒋玉菡是圣上亲赐与他的，万万不可胡来，又兼蒋玉菡伶牙俐齿把忠顺王的心笼络住，故没有受罚，日后仍背着人和宝玉往来。后来幸好忠顺王犯了事被锦衣卫抓走关了起来，再也没有妨碍之人，蒋玉菡乐的在紫檀堡自在逍遥。

    在第二十八回里，宝玉跟蒋玉菡交换了汉巾子，回来后被袭人发现，于是书中是这样描写袭人的反应：
    袭人听了，点头叹道：“我就知道又干这些事！也不该拿着我的东西给那起混帐人去。也难为你，心里没个算计儿。”
    看样子袭人不仅知道宝玉酷爱男风之事，好象也不怎么计较，多半是计较了也没有用，这种事她怎么管得了呢？她劝了宝玉那么多，宝玉从来就没听过，好在宝玉在女的这边也没耽误，所以也只能由他搞了。
    宝玉的口味真的挺重的，先是跟秦钟搞得要死要活的，秦钟死后他伤心得要命，久久不能从基情中走出来。后来还跟柳湘莲提到为秦钟上坟的事，感觉在这个搞基的队武中喜欢客串旦角的柳湘莲也是一份子，看来宝玉的交际面很广，而且后来他的两个基友柳湘莲和蒋玉菡都派上了大用处，在关键的时刻都帮上了他的忙，这到是让人没有想到，看来任何事务都具有两面性，我们不能孤立地看问题。宝玉这样招蜂引蝶，作者并没有对此进行讽刺，好象是认为这是很正常，只是薛蟠这个人品行太丑陋，所以他找柳湘莲调情自然要好好挖苦一番了。
    相比之下，蒋玉菡可不一般，为了宝玉他弃了本家忠顺王爷，这曾是宝玉被打的原因之一，也算是个多情的种子，我感觉好象他与忠顺王爷也应该是搞基的关系，所以他还为了宝玉而离家出走，有一种喜新厌旧、很痴情的味道在里面，至少他没有一边跟忠顺王爷搞吃他的喝他的，而另一方面又跟宝玉偷情，所以看样子他还是很仗义，而更注重与宝玉的基情。
    没想到一帮男人搞这样的事竞争一样很激烈，我这样的“直人”实在是理解不了这样的“弯情”。在前八十回里蒋玉菡自己在外面买房，结果被忠顺王爷抓了回去，于是让人们一直为他担心了三百多年，担心他会被暴打，不想是虚惊场，他居然把两面都摆平了，实在是不简单，一边侍候忠顺王爷，另一边又在外面跟宝玉胡搞，活得风流快活，早知如此，何必当初离家出走呢！好在忠顺王爷好日子不长，这一点太让人意外了。

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（81回原文）后来幸好忠顺王犯了事被锦衣卫抓走关了起来，再也没有妨碍之人，蒋玉菡乐的在紫檀堡自在逍遥。

    “茜香国女国王”这个称呼也从某种程度上暗示了我们黛玉所影射的历史人物是个国家的最高统治者，之所以是“女国王”，自然是符合作者在书中女一帮女性来隐写明亡过程中一些著名的历史人物的原则。对于这一点，我在前面有过专门的介绍，大家可以回过头去再看一下。如果你理解了“茜香国女国王”的影射，然后再按照这个方法来思考忠顺王爷，就容易明白了，要知道书中跟蒋玉菡有过直接关系的人可不多，可他又是他方位地影射宝玉，所以大家一定要从这些地方果断切入，就会有惊人的发现。关于这一点我有专门的文章进行论述，大家以后会看到，我在这里就不“剧透”了。
    而让我们万万没想到的是忠顺王爷最后犯了事，居然从始至终都没有露一脸，就被锦衣卫抓走了，而这一点非常重要，因为只有明朝才有锦衣卫，所以这也是小说故事发生在明朝的重要特征。锦衣卫是明朝著名的特务机构，前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。洪武十五年（1382年），裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。作为皇帝侍卫的军事机构，朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权，下设镇抚司，从事侦察、逮捕、审问等活动。
    我们经常听说的明朝机关除了锦衣为了以外，还有东厂，而且厂、卫一向并称。“厂”是指东厂、西厂、内行厂，“卫”是指锦衣卫。厂卫所属系统不同。厂是宦官机构，它的职能与锦衣卫的侦缉、诏狱职能类似，它的地位在锦衣卫之上。两者之间，既有区别，又有联系。厂中建立最早、存在时间最长的东厂，设于永乐年间，全称东缉事厂，长官由司礼监宦官担任，被称为厂公或督主。朱棣认为，要彻底清除建文帝的余党和其他反对势力，单靠锦衣卫的力量是不够的。而如果给予锦衣卫过重的权力，又怕对其难以控制。况且，锦衣卫设在宫廷之外，不如内廷宦官来得方便、用得放心。于是东厂便成立了，它的权威一开始就高于锦衣卫，用以监视和牵制锦衣卫。

    我们现在对锦衣卫和东厂的感觉很负面，其实是不对的，锦衣卫是负责皇帝监察官员的机构，如果有人贪污、腐败或违抗命令甚至造反，那锦衣卫和东厂有会去严察，无论你是什么品极的官员，甚至是皇亲国戚，都可以就地处决，有点象现在中央的巡察组一样，是专门为了打各地的“大老虎”的，搞得一些高官纷纷落马，是监管各地官员的有效手段。正因为锦衣卫和东厂对明朝胡作非为的官员的打击很大，所以才深受这些官员的憎恨，于是后来“东林党”人在写明史的时候拼命丑化锦衣卫和东厂，把它说成是残害忠良的工具，实在是颠倒黑白！“东林党”自然要把自己美化成忠良了，所以不要脸的中国人真是有的是，从古至今都大有人在。
    当年朱元璋打下了天下当了皇帝，可他发现手下的官员一个个贪污腐败特别严重，他气急了，于是把这些贪官抓起来一个个处死，然后把他们的皮扒下来，放在这些人平时办公的大堂上，让后来的继任的官员天天能看到，这是有意在警告他们：如果你也贪污的话这就是你的下场！真够吓人的。可后来朱元璋发现即使这样做也还是没有用的，在这样残忍、恐怖的扒皮手段下，可贪官还一批接一批的涌现，于是人皮被一张张地挂在大堂之上，居然杀不绝！让朱元璋很是感慨。所以可能这就是锦衣卫出现的主要原因。从这个角度来看锦衣卫是非常必要的，对于我们现在的制度来也说有一定的借鉴和参考意义。
    但到了清朝以后，只在满清入关的头一年保留了锦衣卫，之后就取消了，也就是说锦衣卫是明朝的特产，这是个极为重要的时代特征，这应该是作者故意留给我们的线索，而打酱油的忠顺王爷居然就是被锦衣卫收拾了，这一点暗示得太明显不过了。

（81回原文）蒋玉菡乐的在紫檀堡自在逍遥，时时听宝玉讲过袭人多么温顺姣美，早有了艳羡之心。谁知这会宝玉来山庄亲自做媒，蒋玉菡喜出望外，一口应允了，又怕袭人家等的心急，也不稍停，即刻请人抬了八抬大轿到袭人家接走袭人。

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    袭人之去早有伏笔
    宝玉把自己丢弃的袭人介绍给蒋玉菡做老婆，估计当时他心理也很打鼓，毕竟自己用过了。没想到小蒋居然喜出望外，还怕袭人等得心急，赶紧用八抬大轿去接，我到是觉得是他自己太心急了，可能是他生怕宝玉反悔吧？也说明宝玉很会忽悠，要知道当年尤三姐因为有失洁之事，柳湘莲听说以后马上反悔，坚决不要，说明贾琏的工作没有做好，没宝玉能侃，搞得小柳子还说出了那句非常有名的话：
    “这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”
    没想到这一下子逼死了尤三姐，这样看来蒋玉菡这个人就大不一样了，宝玉保完媒以后他欢天喜地、兴高采烈地做这样的“剩忘八”，袭人的运气实在是太好了。蒋玉菡是英雄不问出处，他好象不知道自己的条件还是很不错的，年轻帅气又有钱，典型的高富帅级别的，什么样的美女娶不到呀？干麻非要宝玉玩剩下的？宝玉也是“独乐乐与人乐乐孰乐？不若与人也”，总之二人相得益彰，用英文那叫：Share!
    从这段原文来看，“时时听宝玉讲过袭人多么温顺姣美，早有了艳羡之心”，看来宝玉平时就总在他面前卖弄，这是什么呢？有人可能会猜他早有把袭人甩给蒋玉菡之意，但我不这样认为，宝玉这样做完全应该是小孩子脾气的那种卖弄。其实越幼稚的人越喜欢在朋友面前卖弄自己对异性如何有吸引力，甚至卖弄自己的性能力有多强。在二三十年以前的社会比较保守，基本上都是大学生之间喜欢这样卖弄自己搞定多少异性朋友，现在社会发展了，听说中小学生都开始这样了，小男生之间喜欢吹嘘自己上了几个女同学，收到多少情书之类的。其实真正成熟的人很少这样显派这方面的事，除非到了四十几岁的中年，很多男人了为显示自己对年轻异性的吸引力，所以又开始重新在人面前卖弄自己的性能力，这也意味着他真的开始老了，有中年危机了，卖弄一下仿佛可以表明自己对年轻的女性还有吸引力，暗示自己还不老。而宝玉这样做还说明是小孩子脾气，毕竟一个十几岁初中生的年龄，正是不知道收敛些、含蓄些，只知道为了面子一味地出风头。

    我感觉蒋玉菡这个哥们也实在是没有脑子，宝玉在他的面前时时讲自己的丫头袭人温顺姣美，既然她这样好，宝玉干麻不自己留下来享用呢？女人跟其他的东西是不一样的，就算宝玉跟蒋玉菡好到不能再好的程度，可两个人轮着上袭人也不太合适吧？
    蒋玉菡也够无耻的，俗话说朋友妻不可欺，他却是朋友妻不客气，给了就要，而且还迫不急待的，跟八天没吃过饭的时候忽然见到了一只烧鸡似一样，于是来了个饿虎扑食，捡到宝玉的下剩儿，还开心的得要命，跟得了宝贝似的，这个表现比较奇怪。
    其实袭人离开宝玉在前八十回里早有伏笔，只是我们从来没在注意过，都当成了过场戏，当热闹看了。在第十九回里，袭人为了劝宝玉改掉坏毛病，就曾威胁要离开，如果我们仔细看，都不是虚言。
    宝玉听了，思忖半晌，乃说道：“依你说，你是去定了？”袭人道：“去定了。”宝玉听了，自思道：“谁知这样一个人，这样薄情无义。”
    大家仔细品味一下就会发现，这些描写都是第八十一回的暗示，而且还变着花样地指明了袭人是“薄情无义”之人，而绝不是随便这么一实，这实在是让人没有想到。接着还有，她跟宝玉约法三章，宝玉满口答应了，于是袭人说道：
    袭人笑道：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不希罕的。有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”
    袭人向宝玉提出了三个要求，还说如果都做到了，八人轿抬也不去，可宝玉根本就不听，依旧我行我宿的，从来就没有做到过，这样看来，八人轿抬袭人肯定就得去了。现在到好，在贾家呆得如此长远了，这回蒋玉菡真的拿八人轿来抬她了，还真有这个福气，也居然有了抬她的道理，这样的话她坐定了，也嫁定了，应了她的这些话，真是很有趣！作者居然心思如此缜密，这样的细节都提前这么久告诉我们了，佩服！

    试云雨花婢占先筹
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    我们在《红楼梦》中可以感觉到其中性的方面比较混乱，我在这里提到的是“性”，而不是仅指男女关系，这一点非常有意思，因为除了秦可卿和自己的公公爬灰众所周知以外，宝玉与多个男人基情四射，是“弯情”，让人感觉也太乱了，另外贾珍、贾琏、贾蓉等人更是擅长在女人身上做功夫的，而且他们不但还喜欢“聚麀之诮”，也喜欢鸾童，口味老重了！正因为如此，此书的另一个书名就叫作《风月宝鉴》。
    其实这些描写也表明了在明末的时候社会风气极为开放，人们生活在醉生梦死之中，不但明朝的皇帝大多好色荒淫，下面的人也是上行下效。那个时期的风气是笑贫不笑娼，这在明代表现特别明显。在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的皇帝，自然色心大动，“与民同乐”，真是个体贴民情的好领袖呀！
    当时不论男人还是女人对生活质量都很讲究，如在明朝中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放，如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样精通。见到美女便会下手，唐伯虎点秋香的故事流传至今，让人回味无穷。记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。而唐伯虎还有一项特长就是画春宫，这在《红楼梦》中也有体现，薛蟠居然还把一幅春宫图中的“唐寅”二字看读成了“庚黄”闹了笑话。而那个时期黄色小说也极为流行，比如《金瓶梅》就是那个时期出现的，所以《红楼梦》中的这些复杂的性关系应该都是明末社会风气的体现。因为到了清朝，满清居然进行了扫黄打非，社会风气一下子变得非常保守了，甚至连黄色小说都不让看了，所以估计《红楼梦》的作者也因此在书中对明末那个时期的风气进行了怀念。

    这样看来袭人一女妻二夫这样的事根本不算什么，但从另一个角度来看，这里面又很有深意，要不作者干麻要这样写呢？袭人先是失身于宝玉，甚至很有可能是她主动勾引宝玉的，因为她跟宝玉“初试云雨情”的时候宝玉年纪很小，而她要大宝玉两岁，女孩儿成熟得又早，所以如果没有她的勾引和主动的配合，这个事很难搞定。所以在吴克岐的《犬窝谈红》里第六回的回目是：
    《试云雨花婢占先筹，认亲戚刘妪进荣府》
    也说明是袭人主动的结果，把先机给占了，之后她的地位马上就不一样了，所以大家可别小看云雨之情，正所谓“日久生情”，居然这样的事也可以决定一个人的地位和身份，这也让晴雯醋劲大发，在第三十一回里跟袭人无故吵了一架。本来这一回里晴雯是跟宝玉拌嘴，可听到袭人的用词把自己跟宝玉的关系说得很亲近，自然是有意炫耀自己跟宝玉有过云雨之情，所以才被袭人讽刺了一番，让袭人很没面子。
    而袭人被宝玉赶出了贾府以后，接下来就嫁给了另一个男人，至少可以表明她一女事二夫的不良品行，虽然在晚明的时期比较开朗，但女人要守妇道这个准则还是有的，就好象现在很多人开车不遵守交通法规，但这个法规还是存在的。好在蒋玉菡没有主动来检查看她还是不是处女，不然就麻烦了。奇怪的是袭人跟宝玉这么久，两个人估计也没少同房，可居然没有怀孕，这个比较奇怪，其实书中几乎没听说有谁怀孕生子的，所以说我们根本不能把书中这些事太当真，毕竟这是一本象征性的小说，而不是写实，不然这样的事纠缠起来没完没了，永远也说不清楚，这也是把此书看成是“家事说”所解释不了的。

    我一直在强调的是袭人在全方位在影射宝钗的，这一点千万不能忘记，正因为是这样，我们可以推断宝钗也应该有一女侍二夫的情况！也就是宝钗先是跟袭人一样费尽心机，甚至主动色诱，将宝玉好不容易搞到手了，但好景不常，宝玉从骨子里不喜欢宝钗，这在前八十回里有很多这方面的描写。而袭人被宝玉撵走是在影射宝钗后回被宝玉抛弃，袭人很快另嫁他人也意味着宝钗被宝玉抛弃以后应该很快改嫁，这一点大家一定要认识到，否则只能把袭人的故事孤立地看成一个普通的改嫁的情节。因为宝钗也比宝玉大两、三岁，宝玉离家出走的时候宝钗的年纪更得大了，错过了最佳的结婚年龄，于是宝钗到了“好知运败金无彩”的境界，成了没有人要的老女人，还是个二手货，可以说极为悲惨，所以一旦有机会泡到男人一定会努力抓住的，甚至可能不惜一切手段，什么下作的招数都使得出来，也就是说要比袭人做得更生猛、更夸张，这样看来宝钗的情况可能要更惨些，故事可能更雷人。第八十一回里袭人是宝玉把蒋玉菡送到她手里，而后回宝钗可就没有这样好的运气了，虽然宝钗长得不错，而且家庭条件也挺好，但她找老公一直是自己费尽心思倒追，这叫什么事道？我怎么从来没有遇到过这样的好事呢？
    既然袭人在第五回判词前的画中被描写成“破席”，那宝钗呢？自然也是“破席”，甚至可能是“破鞋”，所以《红楼梦》中应该对宝钗是完全负面的态度，这根我们“红学家”费尽毕生经历研究出来的结果完全相反，让我们感觉这些专家真是可悲，是根本没有看清大方向的结果，只能把它当成一本天书了。

    相比较而言，中间这个“层级”中黛玉与宝钗争夺宝玉的故事顺序基本上与最高一个“层级”，也就是真实历史的顺序基本一致，所以非常容易能看出来，而最低一个“层级”，也就是袭人、晴雯、蒋玉菡这一层上，故事的顺序就有了很大的差别，这也正是作者一直所喜欢使用似与不似的类比手法，应该说非常有意思，如果三个层级几乎都一模一样，那就缺少乐趣了，也就没有什么可猜的了。
    我们再看袭人所在的这个层级，从小说一开始，宝玉就很快跟袭人“初试云雨情”了，这似乎可以与宝钗与宝玉结婚以后相类比，也就是说在这个“层级”上袭人与宝玉的关系大大地提前了，穿越了，也正是因为这个原因，所以袭人才加大火力劝宝玉改掉一些毛病，动不动就教育宝玉这不是做那不要做的，其实这都是象征着宝玉与宝钗婚后，宝钗对宝玉的不断劝戒。在第二十一回里有一条批语透露在八十回以后有一回的回目是：
    薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄
    这个回目非常有名，而且我们从中会体会到宝钗之劝与袭人大不一样，因为宝钗很有才，懂得很多，博学多知的，所以她如果要“借词含讽谏”，肯定是引经据典，道理深刻，内容丰富。而宝玉从来不好好学习，比宝钗差远了，所以肯定说不过她，甘窝囊受气，所以这也应该是宝玉后来离家出走的主要原因。

    而在袭人所在的这个“层级”中，晴雯是在影射黛玉，而她却是在与象征婚后的宝钗进行较量，所以这一点大家一定要明白，不然就只能当成简单的表面故事来看了。也就是说作者的思路一点都不呆板，而是极为灵活，因为这样安排从表面的故事来看非常合理，但从隐写历史的角度又不是很象，可我们仔细推敲会发现这样处理可以融入更多的伏笔信息，让袭人充分地影射婚后宝钗对宝玉的劝戒，所以这样更有发挥的余地。而也没有耽误袭人与晴雯之间的较量，但作者始终找借口不让袭人成为宝玉的妾，这都是有极为深刻的目的的。
    所以在第三个“层级”上大的故事脉络还是一致的，那就是象征满清的角色一直在努力坑害象征大明的角色，最后象征满清的取得了胜利，而象征大明的晴雯、黛玉先后纷纷死去。宝玉既然在第八十一回里抛弃了袭人，也意味着他会在后回同样抛弃了宝钗。也就是说在这个“层级”上需要影射的地方都影射到了，一点没有耽误。
    其实除了这三个“层级”之外，书中还有一些其他的小地方也是在努力在影射书中的这一大的主题，但由于更是似象非象了，所以很不容易让人看出来。而在有的情节中甚至还出现了第四个“层级”，也是更低的一个“层级”，与上面的“层级”来比较就会发现更不象了，但如果我们仔细品味，就会发现其框架还是与上面的对得上的，也可以成为一些重要的伏笔，这让我们没有想到。
    再比如我提到过那个“茜香国女国王”就是在影射黛玉，这个应该从来没有人看出来过，但如果仔细体会的话就会发现这肯定是没有问题的，除此以外还有一些，我会在一些文章中进行重点介绍。总之，作者的这个手法相当巧妙，也应该是自古以来没有人用过的，我们也是刚开始理解这样的手法，非常有趣，成为我们猜测书中谜团的一个重要的启发。

(81回原文)袭人临走劝宝玉道：“临走也听我一句话，屋子里人若都逐完了，日后谁又来铺床叠被、端茶倒水？好歹留着麝月一个，不然太太又派别的人进来服侍，摸不着你的脾气，怎有熟惯的人好呢？”宝玉想想在理，因应允了。

    本来作者设计宝玉最后的结局应该是抛弃宝钗和麝月离家出走，一个人四处流浪，悲惨之极，而作者往往将后来的这些情节改头换面在前面的故事中有所体现。在第八十一回宝玉将怡红院里所有丫头一起撵出去只剩下自己就是这目的，宝玉孤身一个人留在怡红院里自然就是在影射最后自己一个人在天地之间流浪。但这样的描写又不太合理，因为在第八十一回贾家这个时候虽然衰落了，但还没有彻底败亡，从表面故事来看还是个大家族，所以宝玉一个人住而没有人照顾这是不合理的，于是作者设计了让麝月来照顾他，也是有道理的。这也证明了以前宝玉屋中的丫头那么多，多到宝玉几乎认不过来的地部，而实际上都是人浮于事，人多不干活儿，以前那么多人要做的活儿，现在麝月一个人就能搞定了，看来大锅饭很坑人呀。
    而麝月后来一直在宝玉身边，在贾府亲眼目睹了贾家的灭亡，所以在第六十三回开夜宴的情节里，麝月有这样一段：
    麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼縻花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：
    开到荼縻花事了。
    注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说： “咱们且喝酒。”
    这段描写影射的就是后面的情况，我在前面也介绍过，荼蘼是一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。

    因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗：
    “荼蘼不争春，寂寞开最晚。”
    任拙斋的诗中写到:
    “一年春事到荼蘼。”
    王琪的诗中写到:
    “一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。
    开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”
    这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。而在《红楼梦》中的“开到荼縻花事了”自然是指贾家家败，诸芳已经尽之意，所以宝玉才如此愁眉的表情，实为大不吉也。
    而贾家家败、黛玉死了以后，宝钗借机将宝玉搞到手，象征着满清终于得到了汉人的皇权，而且宝玉后来弃宝钗而去，在前八十回有条批语中提致了这个时候麝月也在身边：
    〖庚双夹：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。〗
    所以这样看来麝月后来直到宝玉离家出走的时候应该成了宝玉的妾了，真的替代了袭人的位置。
    虽然宝玉将袭人赶走，但又为她找到了个好的归宿，让袭人格外满意，毕竟在贾家无论怎么混也是个妾，也是个奴才的命，现在跟同在第三个“层级”的蒋玉菡结婚，两个人门当户对，还成了主子奶奶，何乐而不为呢？所以后回在贾家遇难的时候才有机会帮助宝玉，也就是那条批语中提到的“花袭人有始有终”的本意，看来作者早有预谋，只是我们以前都猜偏了。
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