[小说文学] 〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第148页]

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[小说文学]〖天涯头条〗红学丑闻揭秘《红楼梦》中明亡史[第148页]

作者:V哥掰谎

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    我感觉这应该是早本的痕迹，也就是说在早期的版本中没有秦可卿这个角色，所以贾珍才这样霸道，任意地羞辱自己的儿子，否则他应该会因为秦可卿的事对儿子很欠疚才对，有气也不会这样撒的，更何况这一回中他的这个火发得有些莫明其妙，很无端，有些故意找碴的感觉。
    所以在作者后来的创作过程中突然加入秦可卿这个角色以后，又没有考虑到前后要能呼应上，忘了考虑到最早稿子中原来本来是有个“贾蓉之妻”的，才导致了现在没有任何交待就出现了这个人，也忘了添上几笔直接说贾蓉又娶了，应该说这个怀疑是有一定道理的。如果真是这样，也就意味着在早本中根本没有“金陵十二钗”，也许是为了凑数，甚至早本上连十一钗都不到，所以怀疑作者后来出于某种考虑才强型加上了几个主要人物，秦可卿就是这样的情况增添进来的，但她的故事又进行了改编，搞得实在有些乱。
    “金陵十二钗”中其他的一些人物也感觉戏不够足，大有凑数的味道，也就是说如果我们把研究建立在这样一大堆前前后后增删过多回的基础之上，不区分哪些是早本的，哪些是后回增删的，那肯定搞不清楚作者的本意，所以要把增删的前前后后的情节理清楚，分阶段分析，才有可能找到作者的创作思路和原意。

    疑问五、秦可卿的葬礼极其宏大，规格之高，礼仪之隆重，让人吃惊！这也是一直以来人们感觉最为奇怪的地方。书中的葬礼不止一个，可其他的都显得给人留不下任何印象，却偏偏要对这个葬礼大书特书，这是何意？关于秦可卿的故事被删掉不少，如果从没删除“爬灰”的角度来看，自然是说贾珍对秦可卿非常有感情，对她的死非常伤心，在第十三回中有这样一个情节：
    贾珍哭的泪人一般，〖甲戌侧批：可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也。〗正和贾代儒等说道：“合家大小，远亲近友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”
    这条批语说得很到位，这都说明秦可卿之死是因为与贾珍通奸所致，而且贾珍当众如此表现只能有两种可能，一个就是贾珍因为对秦可卿感深厚而失去理性了，另一个应该是说明两个人通奸而且又被捉奸之事应该贾府上上下下尽人皆知，所以他自然也就没有必要装体面了，本来脸就已经丢尽了，现在还在乎什么面子呢？于是贾珍为了充分表达自己对秦可卿的感情，或者说是欠疚之情，一定要在葬礼上大做文章，想尽办法搞得宏大一些，以寄托自己的哀思。
    （大家可以在我的新浪博客上看到已经发布的完整内容：http://blog.sina.com.cn/vgimm）

    有些人认为一开始贾珍对秦可卿进行的是强奸，我觉得强奸的猜测是不靠谱的，因为从书中的暗示来看秦可卿骨子里就是一个“淫”死，她不强奸别人就不错了。无论两个人的关系是如何开始的，但日久生情是一定的，贾珍这回动了真情。
    于是他非要给贾蓉整一个“五品龙禁尉”的头衔，为的是把葬礼搞大，而且居然花了一千二百两银子，还是在戴权的帮忙下打了折的价格，这个钱怎么也得值现在的几百万人民币，看样子贾珍真是豁出去了。然而第十三回的回目有问题，“秦可卿死封龙禁卫”，怎么叫秦可卿被封为“龙禁尉”呢？明明是贾蓉被封的呀，这里肯定也被篡改了，所以才这样文不对题。
    虽然为贾蓉捐了一个“龙禁尉”的头衔，但秦可卿的葬礼也显得过于嚣张了，让人实在不解。说实在的“龙禁尉”的官可不算太大，当然也不小，就算贾珍与可秦可卿有奸情，对她的死很内疚，似乎也不至于如此夸张。而贾蓉的表现也很有意思，自己的老婆死了，可他跟没事人一样，让自己的老爹忙里忙外；尤氏又犯了旧疾，不能料理事务，感觉好象这二位是有意让贾珍难堪。在第六十四回里有这样的内容：
    “况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮。”
    什么是“聚麀之诮”呢？《礼记．曲礼上》:“夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀。”郑玄注：“聚﹐犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦﹐故有父子共牝之事，后以指两代的乱伦行为。如果真是这样，那“贾珍贾蓉等素有聚麀之诮”就是说乱伦的事不仅发生在贾珍身上，贾蓉也有这样的爱好，好象不是指他与尤氏，不然太毁三观了，书中应该指的是贾蓉跟尤二姐、尤三姐或其他什么亲戚，这叫肥水不流外人田。父子二人既然都有这爱好，肯定彼此都见怪不怪了，所以在秦可卿葬礼上贾蓉表现得很无所谓，只有贾珍一人伤心欲绝。经过大量的准备工作，最后将丧事的场面整得很气派，第十四回有这样的段描写很奇怪：
    至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
    很多人对其中的“享强寿”一词表示困惑，为什么呢？因为古人五十而称老，六十曰耆，七十曰稀，八十曰耋，九十曰耄。所到古人能活五十者应该才被称为“享强寿”，是指活得算是够本儿了，死也值了。而秦可卿一生最多只活了二十来岁，她死的时候贾蓉才二十岁整，秦可卿实为夭亡，怎么能称得起“享强寿”呢？
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    秦可卿用的棺材非常不同凡响，在第十三回是这样写的：
    看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”贾珍听了，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑问：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了。”贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，〖甲戌侧批：政老有深意存焉。〗殓以上等杉木也就是了。”
    这棺材得值现在几百万元人民币，看样子薛蟠这小子还挺够意思，居然白送，关键是不白送也没有人敢买，所以算是送了个人情。从大家的表现来看感觉很羡慕这口棺材，估计会遗憾自己为何如此没有福气，狠不得死的是自己。这里有条批语说贾政的话是有深意的，那这会是什么深意呢？这说明死的绝不会是个简简单单的养生堂抱来的身份低微的秦可卿这样的人，连后来宁国府最高一辈的贾敬老爷子之死都没有这样风光排场。我说过贾敬影射的可能嘉靖皇帝，他的死写得怎么那么草率呢？也许第六十四回的一条批语可以帮我们解答这个问题：
    〖蒙回前总批：此一回紧接贾敬灵柩进城，原当铺叙宁府丧仪之盛，然上回秦氏病故凤姐理丧已描写殆尽，若仍极力写去，不过加倍热闹而已，故书中于迎灵送殡极忙乱处却只闲闲数笔带过。忽插入钗玉评诗、琏尤赠佩一段闲雅文字来，正所谓“急脉缓受”也。〗
    看样子贾敬的葬礼也应该不小，只是作者不想再写个类似秦可卿葬礼这样宏大的场面，为的是怕让人感觉太重复，所以这也应该算是“不写之写”，说明秦可卿的葬礼应该写的是超级豪华的，难以超越。其实也不是一点没写，只是蜻蜓点水，但一样让人能感觉出其场面很大，在第六十四回里有这样的描写：
    择于初四日卯时请灵柩进城，一面使人知会诸位亲友。是日，丧仪昆耀，宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人。内中有嗟叹的，也有羡慕的，又有一等并瓶醋的读书人，说是“丧礼与其奢易莫若俭戚”的，一路纷纷议论不一。至未申时方到，将灵柩停放在正堂之内。
    一句“何止数万”，说明怎么也得十万以上，如果仅从贾家这样的级别来看肯定是夸张了，所以贾敬所影射的原型呼之欲出了。
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    我在前文中介绍过这个“义忠亲王老千岁”的原型应该是魏忠贤，是王熙凤的一个传影，他是在影射“坏了事”以后的魏忠贤。因为死得匆忙，而且又不在京城，所以早早准备好的棺材自然没有机会用上，也说明他死得是多么的狼狈。那他为什么敢用“万年不坏”的棺材呢？难怪有很多人说他要篡位。
    要知道我们的考古发掘现在已经成了公众很熟悉的事情，电视台反复宣传介绍“洛阳铲”之类的盗墓工具，让很多普通观众都具有了完整、丰富的盗墓知识，搞得很多人都想找个古墓试一把了。可中国的考古事业那么发达，也从来没有见到过“万年不坏”的棺材，那这样写又是何意呢？
    魏大人当红之时成了九千九百岁，与万岁只差一点点，所以“义忠亲王老千岁”用的是“万年不坏”，也许是对我们的一种暗示。但为什么秦可卿这样一个与公公私通的贱人死后要用他的棺材呢？是在骂魏忠贤还是在骂什么人呢？
    贾珍还当着那么多人的面哭着说：“如何料理，不过尽我所有罢了！”真让人感动，贾政劝他不必为秦可卿用如此上等的棺材他都不听，而接下来书中描写到：
    此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。
    我们更好奇被删除的故事中这二位到底之间发生了什么，感觉贾珍因秦可卿之死不但悲痛欲绝，甚至一点脸面都顾不上了。难怪有人说贾珍与秦可卿玩出了真感情，从这一个角度来看贾珍还是很够意思的，只可惜他生得太晚了，如果生在原始社会就没有这么多天理人伦的限制。我们再看看这个葬里都有什么人参加了：
    那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与荣宁二家，当日所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇，神威将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。堂客算来亦有十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百十余乘。连前面各色执事、陈设、百耍，浩浩荡荡，一带摆出三四里远来。
    贾珍把这个葬礼搞得声势浩大，出参加葬礼的贵宾也多得让人目瞪口呆。
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    @虹彩七 14724楼 2014-09-16 17:59:34
    请教楼主，既然你考证吴梅村为红楼梦作者，但我看书有一段：
    一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】
    写着：余谓雪芹撰此书。又作何解？
    -----------------------------
    是这样，我在前面说此书的原作是吴梅村，吴梅村大概写了一个草稿，我个人分析的结果发现这个草稿很简单，估计只有宝、黛、钗的三角恋爱来影射明末改朝换代的大事。过了大约三十年以后，一些文人组织起来进行了加工，也就是所谓的“增删五次”，把故事极大的丰富了，吴梅村的原稿中的故事只占其中的一小部分，而这个加工的主要人物就是划名为“曹雪芹”之人，我个人怀疑他很有可能有皇家血统，对明朝皇宫很了解，他是后来成书的真正作者，这些内容我以后会找机会进行介绍的，我已经写好一篇文章就叫做《增删五次》。
    另外，你提到的这条批语，也有的人是这样点标点的：
    余谓雪芹撰，此书中亦有传诗之意。
    你觉得是否合理？

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