[小说文学] 穿越时空·寻访明朝救时良相顾鼎臣[第3页]

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[小说文学]穿越时空·寻访明朝救时良相顾鼎臣[第3页]

作者:金笺

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    顾鼎臣在亲人的劝说下，郁积在心头的烦恼已经烟消云散，他坦诚道：“读书人以体认道理，变化气质为本。日用间遂能事用得著书，后日推诸政事，皆是今日所读的方好，若以此为谋利禄，窃名誉之资，便非好人。夏言也是个读书人，他却以此为谋取功名富贵的资本，决非好人。”
    第二年元宵佳节，晋璵和晋钰兄弟双双结婚，媳妇是张侍郎的双胞胎姐妹小芳和小菲。仨小兄弟的婚房都在一座怡情楼，是隔壁邻居。闹洞房的宾客散去后，大哥要二弟、三弟当他的面给新娘开苞，作为他们偷看他给小乔开苞的回报补偿。俩小兄弟觉得反正是亲密无间的好兄弟，看在手足情份上，没有隐私不可公开的。新郎新娘洞房花烛都穿开裆裤，不用解带脱裤，撩起袍裙就可以交合开苞。
    民间广泛流传的春宫画册《洞玄子》上描述：“凡男女交会之时，抱女于怀中，勒纤腰，抚玉体，男含女下唇，女含男上唇，啮其舌，茹津液。令女左手持男玉茎，男感阴气，玉茎振动，哨然上耸；男右手抚女玉门，女感阳气，丹穴津流，涓然下逝。此乃阴阳感激使然。势至如此，乃可交接。”的御女之道，可谓是性教育的绝佳教材，比欧洲要早几百年，非常科学和实用。兄弟俩正是按照画册上描绘的那样，落落大方地在小花厅一对太师椅上双双同时开苞落红。二弟是个温文尔雅之人，开苞时小开小合，温柔体贴，秘而不泄。三弟是个豪放之人，在大哥的鼓动纵容下，开苞时大开大合，春光泄漏，裸露无遗。
    喝过合卺酒后，二对新郎新娘乐滋滋地双双进入洞房。这边厢二弟晋璵是个性感美男子，搂抱着新娘尽情嬉戏之后，新郎采用站立式男上位，让新娘劈腿仰卧在床沿上，新郎站立在新娘双腿间，徐徐插入玉茎，然后交颈叠臀俯卧在新娘身上，蹬足扭腰使劲狂插猛抽。你看新娘被新郎刺激得快感迭起，魂飞天外，任由新郎揉搓摆弄。新郎因为喝了许多壮阳酒，精力充沛，亢奋异常，几度交欢，搂抱着新娘尝试春宫图上的各种体位，一直交欢到晨钟敲响，浑身通泰，精疲力竭，方才罢休。
    那边厢三弟晋钰是个粗犷大丈夫，迫不及待地宽带解扣，赤裸裸地搂抱着新娘，劈开双腿就在床沿边上交欢起来。新郎纵情抽动到一刻钟，新娘开始进入高潮，快感如潮水般从花心涌向全身，浑身酥软地瘫痪在床上，似乎有一种窒息的感觉，灵魂好像飘荡在九霄云外。新郎又激烈地抽动了片刻，玉茎膨胀延伸猛烈撞击花心，甘露如井喷般射入玉门。此刻新娘感到欢畅无比，“喔哟，我的宝贝！”一声娇滴滴的呻吟，抚摸着坚挺的玉茎投入了新郎怀抱。新郎从紧缩的花心里拔出仍然坚硬的玉茎，浑身舒坦地仰卧在床上。新郎官竟然一夜连续交欢了五次，直到五更鼓响还在鏖战，把新娘侍候得欲仙欲死，魂飞魄散。

    栀子花开 [七绝] 文/金笺
    栀子花出自天竺，也就是佛教发源地古印度，为佛家倚重，古称禅友，有很重的宗教色彩。叶似兔耳，花冠白色，形大质肥，与古代用来盛酒的酒杯——“卮”——非常相似，所以取名卮子花（后来称栀子花）。栀子花可以作食材，梅酱糖蜜制之，可作羹果。用大朵重台栀子花作酒具，呼友邀朋，共尝美酒，吟诗作画，不失为以诗会友的浪漫之举。

    栀子花开味郁香，花冠洁白雪绒装。
    古卮高举斟醇酒，呼友邀朋共品尝。

    这年的腊月仨个孙媳妇先后临盆，小乔、小芳和小菲都生了个大胖小子。顾鼎臣喜得仨个重孙，成为四世同堂的幸福之家。仨重孙接连满月，大宴宾客，还请戏班演戏，整个腊月顾府都是喜气洋洋，热闹非凡的。
    翌年初秋迎来了顾鼎臣六十六岁大寿，四世同堂的顾府隆重庆祝老爷寿诞，顾履方和文昌君、顾撷冈仨兄弟要为老爷热热闹闹地办寿诞庆典。顾鼎臣说：“六十六岁不算高寿，老太爷活到八十八岁，我为他老人家做了八十八岁米字寿诞庆典。你们的心意我领了，不要大操大办，只是办个小型家庭祝寿宴会就行了。”寿诞宴会由履方主持，文昌君和顾撷冈负责具体操办。
    正值天气炎热，菜肴酒水不好保存，顾撷冈说：“去年冬季我在家里的地窖做了几个冰鉴，也就是冰箱，是用所凿的冰块制作的，样子像只瓮。可以把各种熟食和酒水放在里面冷藏。我做了好几只冰鉴，足够我们全家使用的。我还做了特色冷饮，到时请你们品尝。“
    寿宴菜肴色香味俱全，既丰盛又清谈，正合老爷、老夫人口味。寿宴过后，顾撷冈端上他亲手制作的冰激凌。老爷、老夫人品尝后惊喜道：“这是不是宫廷冷饮食品，在宫里蒋太后曾经请我们品尝过，撷冈你是怎么制作的？三位媳妇、、三位孙子、孙媳妇和仨重孙都一起尝尝。”仨儿媳和晋璠、晋璵和晋钰以及孙媳妇品尝后赞不绝口，仨重孙起先觉得太冷，后来尝到了甜头，就一个个争相品尝。
    顾鼎臣说：“早在二千多年前的《周礼》上就有记载：‘祭祀供冰鉴。’冰鉴是用来储藏食品和菜肴酒水的冰箱。每年北方到隆冬季节，天子命人凿冰窖藏，等到来年仲春，又命人开窖取冰祭祀用，剩下的冰块留到夏日宫廷享用，还有专门负责取冰、用冰的官员，名叫‘凌人’。三国时把地下冰窖搬到地上，建造冰台、冰箱。到了隋唐就有民间肆坊制作的冰库，但是价格昂贵，到了宋朝就有人开始用硝石制作冰块，进入市场销售。但是那都是富豪官坤的奢侈品，一般平民没有福气享受。撷冈精通科技，你是怎么制作这么好吃的冰激凌的？”

    顾撷冈说：“唐代就有人发现制造火药的硝石溶解于水时要吸收大量热量，可以使水降温而结冰，这样就可以很方便地制作冰块。元朝蒙古人喜爱奶食，他们把果浆、牛奶加入冰里，就制成了这种冰激凌。据说元朝时，意大利人马可?波罗就是从中国把制作冰激凌的配方带到了欧洲去的。如今藏冰、制冰不再是宫廷、官府的事了，民间也开始盛行。我计划开一间藏冰、制冰的作坊，大量窖藏、制作冰块和冷饮销售，到时购买一大块冰只要几文钱就行，夏天放在室内可以防暑降温，一定能赚大钱。”
    寿宴过后还有余兴节目，都是老少仨兄弟自导自演的。顾鼎臣喜欢作散曲，老兄弟仨人能背诵七八首，小兄弟仨人也能背诵三五首，他们还为其谱写了曲子。为了逗老爷、老夫人开心，老兄弟仨人上演独脚戏，载歌载舞地诵唱起顾鼎臣所作的几首散曲。首先出场的是文昌君，他扮演的是奸臣：“我乃正德十二年的进士，因为擅长拍马屁，所以一年之内便从一名谏官擢升为礼部尚书。”
    【雁儿落】有人说屠龙的手段高，伏虎的机关妙，瞒天的有见识，卖国的多才料。
    接着顾撷冈扮演的天神天将上场，手持得胜令箭前来斩妖除魔。
    【得胜令】只见他阀阅拥星旄，子姓每插金貂，池馆赛西湖，盛家私积八斗高。他有什么功劳？造下孽，自有天来报。这祸是难逃，少不得犯萧何第一条。
    顾履方扮演的清官亮相，扮相清正纯净，
    【驻马听】想当初束发垂髫，雪案虀盐心懊恼。青衫破帽，棘围书剑路迢遥。投至得春雷二月浪头高，神鱼一跃把龙门跳。被功名迤逗，着急回头，早忙过半生了。
    老兄弟仨人的表演艺术赢得满堂喝彩，逗得老爷、老夫人乐不可支。
    仨小兄弟联袂表演昆曲，大哥晋璠唱小生：
    【七兄弟】划地里自逍遥，官情微，机事少。也一般象筒绯袍，金带垂腰，坐省趋朝混尘俗，醊酒餔糟有时节，醉嫌天地小。
    二弟晋璵唱老生：
    【前腔】我如今肌肤儿瘦削，身躯儿软弱，白发也不相饶。愁和闷，每日闲相闹。利和名，甚日两相抛？不抽身，枉惹猿鹤笑。
    三弟唱净角：
    【收江南】呀！猛可地，世开花甲一周遭。我欲待跳樊笼，把踪迹溷渔樵，胸中傀儡一时消。从今后悟了，再不去邯郸梦里请封褒。
    小兄弟仨人自导自演、充满活力的演出博得交口称赞，老爷、老夫人更是喜上眉梢。家庭的自娱自乐，陶冶了三个重孙，他们也上台咿呀学唱，逗乐了全家。

    泊进你温柔的港湾
    金笺发布于2016-10-06 11:39 点击:118 评论:2 手机浏览
    这是我在长篇历史穿越小说《愚园梦魇》中创作一首中英文现代诗。

    泊进你温柔的港湾 Moor Enter Thee Gentle And Soft Port

    狂风夜，暴雨夜！ Wild night--Rainstorm night!
    让我和你紧紧地拥抱在一起， Let I hug with thee
    狂风暴雨夜，该是 Wild and rainstorm nights should be
    我们的洞房花烛夜！ Our luxurious sexual love night!

    让暴风雨来得更猛烈些吧， More violent the rainstorm
    因为燃烧的情欲已经怦然入港—— To the fiery sexual desire enter port suddenly---
    不用罗盘仪， Do without the compass,
    也不用航海图！ Do without the chart also!

    怀抱你在伊甸园中—— Embrace thee in Eden---
    啊，这片欢乐的海洋！ Oh,the joy sea!
    今夜，我已经如愿以偿， Tonight,I have already moored
    停泊进你温柔的海港！ Enter thee gentle and soft port!

    嘉靖皇帝因为多年没有皇子，命内监怀安寻访道士邵元节进宫，设坛祭仙求嗣，炼制壮阳丹药，秘授房中之术，至嘉靖十五年始有皇子诞生。因邵元节祭仙求嗣有功，亲授礼部尚书。从此嘉靖皇帝更加迷信道教，乃别居西苑中南海，宣称杜绝尘世，专心修道。表面上嘉靖一心一意在西苑中南海斋戒打醮，却并未清心寡欲，仍然广选民间秀女和童女，供其恣意蹂躏淫乐。嘉靖迷信道教与日俱增，不但称灾害为神意，叛卒之就擒，海盗之被杀，均为神佑。那些阿谀奉承之官吏竞相进献灵芝、白鹿、白雁、白鹤等吉祥瑞物，以求得皇上封赏。
    那天顾鼎臣早朝回家，老夫人见他有点心烦意乱，一个人在书房里闭门思过。老夫人不知缘由，就叫来文昌君、顾撷冈和顾履方兄弟仨人到书房安慰老爷。
    文昌君最了解义父的心思，宽慰道：“今天皇上在廷上当面戳穿了夏言弄虚作假，欺骗圣上的勾当。我早就知道夏言虽然能写一些诗词奏章，但是对斋醮祭文却一窍不通。皇上命阁臣撰写醮文，夏言自知诗词文章、道教醮文远远不如义父，他怕比试失败，又不肯甘拜下风，就找抢手代笔。嘉靖看了夏言写的青词，赞不绝口，说是比义父写得好。但是嘉靖一眼就看出这篇青词不是夏言亲笔。夏言见事情既已败露，干脆实话实说，告诉皇上代笔的枪手就是严嵩。嘉靖听后喜出望外，不但没有责骂夏言，还立即召见严嵩，并大加赏赐。”
    顾撷冈劝解道：“其实严嵩的那篇青词写得华而不实，只是将一些华丽的词藻堆砌而成，没有什么想象力和创造性。但是这些歪门邪道正好符合皇上的心意。我看今后严嵩定将飞黄腾达，平步青云，节节攀升。严嵩自入仕途，对六部衙门的高官，竭力奉迎。他善于钻谋，虽然做事没有什么才干，但是阿谀奉承的本领却极其高明。严嵩与夏言是江西同乡，严嵩借着同梓情份，见到夏言就低三下四地称小辈，在他面前总是战战兢兢地假装献殷勤。凡是心术不正之人都喜欢阿谀奉承，在夏言眼中，严嵩就是一个做事谨慎，品性诚朴之人，见他又是皇上赏识的红人，所以在部里事事提携严嵩。夏言知道严嵩擅长写一些华丽的诗文，就秘密召他到家里代笔写青词，严嵩正好抓住了向上攀附的好机会，他又善于揣测皇上的心理，于是就写了一篇全部都由金玉珠玑堆砌成的华丽青词。”

    顾履方更了解父亲的真实心理，他解劝道：“父亲并非争强好胜之人，他根本不介意谁的青词写得好，他巴不得有人能专门为皇上写斋醮青词，这样他就可以摆脱时常要为皇上撰写青词的烦恼。如今那些好事的言官，经常风言风语地指责甚至辱骂为皇上撰写斋醮青词的官员为‘词臣’，更有甚者，竟然胡说‘词臣以青词结主知，由鼎臣始也。’最令父亲苦恼的是，他可能永远也洗刷不掉以青词得到皇上宠信的罪名了。”
    文昌君和顾撷冈异口同声道：“嘉靖五年义父曾经撰写《步虚词》七章，受到皇上优诏褒答，于是许多朝臣纷纷效仿，以为皇上撰写青词为务，被言官讥讽为‘词臣’。但是义父决不是因为撰写那篇《步虚词》有功而受到晋升的。义父受到重用是在十年以后，那是因为经筵讲得好，是因为经筵受到皇上的知遇之恩，而且也是逐年提升的，不像阿谀奉承之徒夏言那样一年之内连升三级。历史事实往往会给言官和史官的偏见所淹没，所以对那些所谓正史也要旁征博引，详加比照、分析，相信终有一天，历史的真相会大白于天下。”
    回首往事，历历在目。嘉靖早就笃信道教，继位第二年就在宫中建造醮坛，昼夜不绝地祭坛打醮。当时内阁首辅杨廷和等多次谏阻，不听劝告，后来也就没有人再敢劝阻。嘉靖五年，皇上没有子嗣，他怕像皇兄正德皇帝一样，断子绝孙，便派内监怀安寻访道士邵元节进宫，拜为九天真人，为皇上祭仙求嗣。邵真人天天开坛打醮，并为皇上炼制壮阳丹药、传授房中之术。

    作者声明：鉴于长篇历史小说往往枯燥无味，冗长沉闷，所以我想在正文连载中间，穿插作者已经发表的古诗词及附图，敬请读者鉴赏指教。


    儿住海之头，母住江之尾。慈母长年思游子，流尽相思泪！
    此心几时了，此愿何时已？江水滔滔海缥缈，万里飞鸿寄。

    游子情 [卜算子] 文/金笺

    儿住海之头，母住江之尾。慈母长年思游子，流尽相思泪！
    此心几时了，此愿何时已？江水滔滔海缥缈，万里飞鸿寄。
    本文发表于 2016-10-16 12:24 ，

    道教设坛打醮，举行斋醮仪式，需要撰写诵念焚烧给天神的奏章表文，名曰醮文，一般为骈体文，需用朱笔抄写在青藤纸上，所以又称之为“青词”。嘉靖喜欢文字华丽夸张，语句青涩深奥的青词，日久天长，嘉靖开始嫌道士写的青词单调乏味，越来越不合乎他的心意。于是下诏要翰林院官员每人写一篇青词进献。顾鼎臣接到圣旨后感到十分棘手：“我最讨厌那些词臣以写青词为务，阿谀奉承，不务正业。我若写了青词就与这些词臣同流合污了，以后好事的言官或者偏执的史官就会说我以青词结主知，讨皇上封赏。若是不写就会落一个违抗圣命的罪名。”
    文昌君见顾鼎臣左右为难，便劝解道：“义父你就随意写一篇交差，皇上见你不擅长写青词也就不会再来找你了。” 顾鼎臣批驳道：“我就不喜欢像这样马马虎虎，应付差事的态度，要写就要认真对待，一定要写出超常的水准来。我们顾家世代都信奉道教，父亲和祖父都擅长写醮文。所以我从小耳濡目染也能写得一手真诚感人的好醮文。我记得写过一篇《祈父寿醮疏》：
    ‘窃闻居高聽卑，大造握死生之柄；养生追远，孝子展爱恪之心。恭叩玄穹，谨输蚁悃。鼎臣父恂，寿逾八十，去日苦多。嫡母吴氏，背弃十年，音容杳邈。存者奉侍左右，难倾菽水之欢；没者攀慕松楸，空怀负米之恨。幸叨道庇，得厕贤书。念皇极之罕酬，痛沉沦之莫极。爰修斋醮，追荐冥途；早冀生天，速离苦海。又这存父恂日薄虞渊，年衰榆景，愿损己寿，求益父龄。虽修短有数，不敢妄徼天工；而旋转列方，仰望曲回神力。庶樛木平均之惠，不答涓埃；义方式谷之仪，长侍朝夕。恳乞鸿慈，俯俞尘请，无任激切祷顒望之至！’
    像这样的醮文肯定不合圣上的心意，我正在苦思冥想，这进献圣上的青词采用什么文体才能有所创新？”

中国道教四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。

    顾撷冈对诗词颇有研究，他建议道：“ 一般醮文都是骈体文，枯燥乏味。而《步虚词》是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，名曰‘步虚声’。这种步虚声乐舒缓悠扬，平和华美，适于道士绕坛、穿花行进中诵唱。”
    文昌君说：“我发现《步虚词》写的都是与天地神仙有关的诗词，气势磅礴，词锋华硕，非常适合祈仙祷神之用，要是斋醮的青词采用《步虚词》的形式写作，将收到异曲同工之神效。你看宋朝诗人翁卷的《步虚词》：
    玄根布灵叶，妙化无常人。结兹清阳气，挺我空洞神。炼度得长生，列藉齐众真。登宾玉皇家，执侍罗星嫔。前往宴十洲，飞客成相亲。茫茫尘中区，荒秽何足邻。”
    顾鼎臣高兴道：“你们兄弟俩提示得对。青词采用《步虚词》写作一定会取到耳目一新的效果。相传三国时就有步虚词行世，到了唐宋更有许多大诗人创作步虚词。步虚音乐节奏是按照八卦九宫方位，造成阴阳回复韵律，诵唱要有一定路线，而且必须全神贯注，念唱、步法、道具要和谐统一。我最喜欢唐代诗人顾况的《步虚词》：
    回步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，禁火醮星辰。残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。”
    我这就采用步虚声韵，撰写一篇青词交给皇上。“
    老夫人回忆说：“我记得老爷当即挥毫疾书，顷刻之间，一篇文笔古雅遒劲、风格豪放虔诚的《步虚词》七章就写成了。第二天早朝就将《步虚词》进献给皇上，并交代了设坛打醮应尽事项和道具，以及诵念青词时的路线、步法，还提供了斋醮演奏的步虚声乐，得到皇上的优诏褒答。但是老爷并未因此得到提升，仍然在翰林院做他的讲官，竟然长达七年之久。所以那些言官说老爷是个词臣，说什么‘词臣以青词结主知，由鼎臣始也’，还说老爷是‘青词宰相’第一人，这些陈词滥调，纯属诬陷不实之词。我想老爷就为这篇《步虚词》，要背负‘以青词结主知’的坏名声，所以老爷没有将这篇《步虚词》七章保存下来，而且嘱咐儿孙日后不要将此篇收入他的文集之中。”

道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

    顾鼎臣叹息道：“知我者，夫人也。时光荏苒，转瞬就过去十几年了。人在官场身不由己，是非功过，任由史家和后人评说。只要自己问心无愧，也就心安理得了。如今首辅李时病故，嘉靖命善于揣测他心理，非常能曲意逢迎的夏言担任首辅。这个夏言是个独断专行的官僚，可怜德高望重的李时在位时斗不过夏言，一切政令都出自夏言之手，李时这个首辅也只能充位而已。我在内阁只想为民办些实事，决不与夏言这样的权臣去争权夺利。”顾鼎臣取出古筝，弹奏起他作的一首散曲：
    【梅花酒】我如今年纪老，海阔天也高，漏断钟已敲，今日也明朝，香馥馥桔枝怕烈火烧，明晃晃绛蜡怕猛风摇。待将那重檐挑，世路上正蹊跷。丛荆棘，塞蓬蒿，白额虎晝咆哮，鬼车乌夜啼号。何处也显英豪？
    顾履方赞赏道：“好一个‘何处也显英豪’！要数‘青词宰相’第一人，首推北宋的王安石，非他莫属。我看过王安石的《王临川全集》，在卷十一‘内制’中，载有青词二十六道，按照道场分类，其中有为皇帝、皇后本命、生辰、忌辰开启道场青词十道；为节日如长三月、三示节等开启、罢散道场青词八道；为地震设醮，为民祈福、谢雨、谢晴等开启道场青词八道。王安石才称得上‘青词宰相’第一人。”
    转瞬间邵元节进宫已经十年了，嘉靖十五年，大明宫先后有仨个皇子诞生，为了褒奖道一真人邵元节祭仙求嗣、传授采阴补阳房中术有功，嘉靖皇帝亲自授予这位江湖骗子为礼部尚书。嘉靖终于如愿以偿有了仨位皇子，此后他很少再召幸嫔妃了，夜间就在净室里同秀女、童女修练采阴补阳长生不老之术。那座净室实际上就是一座豪华奢侈的帝王春宫。
    一天嘉靖皇帝在与邵元节登坛打醮祭拜结束后，下坛回到真人宫，见有五六个秀女在醮坛右侧青龙门前的草场上蹴鞠玩，也就是古代女子足球运动。看见其中有一位十五六岁的窈窕秀女特别骁勇善战，只见她飞毛腿似地将鞠球踢了出去，由于用力过猛，鞠球飞到了嘉靖的身旁。嘉靖身手敏捷，飞起一脚又踢了回去，一下击中了她的胸脯，那秀女没有提防，摔了一个大跟头。嘉靖怕鞠球击伤她的胸膛，就赶紧上前把她扶起，抱在怀里，关切地询问摔伤没有。

    法国卢浮宫雕塑欣赏：


    皮格马利翁爱上加拉泰拉”，这里面有一个故事。雕塑家塑造了一个美丽的少女雕像，从此爱上了她，无法自拔。维纳斯女神为雕塑家的痴情所感动，将石像变成了真人。画中表现了这一变化过程，瞧，少女的腿还是石膏的颜色。

    那秀女见被皇上搂抱在怀里，灿烂地微笑道：“没有摔伤，只是跌了个跟头。”嘉靖见她娇小玲珑，粉脸红晕，酥胸娇挺，性感诱人，忍不住血脉贲张，欲血沸腾。于是拉着秀女的玉臂来到净室，在龙床上搂抱着她的柳腰亲吻抚爱。俗话说闻香识女人，杏儿因喜欢吃香菜、香芋，爱用桂花、茉莉花、栀子花、白兰花和玫瑰花作食材制作花露蜜饯、烹饪米粥菜肴，所以体香特别浓郁，从秀发、玉乳、腋窝、私密处直到三寸金莲，嘉靖都能闻到一股勾魂摄魄的奇香。杏儿情窦初开，突然受到宠幸，显得既紧张又妩媚，那种妙不可言的性趣，让嘉靖愈加怜惜宠爱。
    嘉靖喜笑颜开地问道：“你叫什么名字？家住哪里？哪年进宫的？”那秀女受宠若惊，笑容满面，温柔地回答道：“小女姓谢名杏儿，家住昆山县玉山镇雍里村，今年刚进宫。”嘉靖又问：“家里可有父母兄弟姐妹？”杏儿说：“家里有五个哥哥，还有我一个独生女儿，因为父母贫穷，没有银子去贿赂县太爷，只得听从征召进宫。我同村的闺密夏荷莲因为家境富裕，父母用银子孝敬县太爷，就免于选秀了。”说着不由得热泪盈眶，伤心的泪水扑簌簌住下掉。
    嘉靖掏出罗帕为杏儿擦拭，安慰道：“杏儿，有朕为你作主，朕封你为真人宫天香美姬，尽可享受宫廷奢华生活，专门在净室侍候朕睡觉。”说着瞪大眼晴逗她。杏儿是个天真烂漫的少女，被他几下逗引，便莺歌燕舞地欢笑起来。嘉靖趁机将她按压在身子底下，给她宽带解扣。杏儿初次与男人亲密无间地接触，羞羞答答，半推半就，任其嬉耍摸弄。奢华的净室里上演了一场春宫戏。只见嘉靖的玉茎刚插入杏儿玉门时，杏儿惊呼麻电疼痛，嘉靖并没有因为杏儿喊痛而畏葸不前，反而使劲往里戳，直至插入宫颈。欲血沸腾的嘉靖如狼似虎，不再怜香惜玉，亢奋无比时，情不自禁地嘿咻发飙，交欢动作非常彪悍。你看嘉靖快感迭起，纵情抽动了半个小时方才喷射，由于负压作用，拔出时听到嘭的一声响，发现玉茎已经被摩擦吮吸得乌紫发亮，而且一直坚硬地昂首挺立着，始终没有疲软。

    法国卢浮宫雕塑欣赏：
    普赛克系一个国王的女儿，由于长得美丽，引起维纳斯的嫉妒，便派其子厄洛斯去惩罚这个美女;不料，厄洛斯爱上了普赛克，夜夜幽会，这里描绘的便是这一情景。爱德华·皮科继承了达维德新古典主义手法的长处，发挥了描绘人体的长处，色调丰富艳丽，却又为统一的整体，整个画面充满着温馨的气息，烘托了这一奇异的爱情故事。

    嘉靖激动地抚摸、亲吻杏儿的玉门，由衷地赞赏道：“杏儿的玉门就像一朵含苞欲放的牡丹花，怎么会这样紧密、坚实，插不进也拔不出，床上功夫好生了得，真是个天生尤物，叫朕疼爱有加，欲罢不能。今夜别想睡觉了，好好侍候朕吧。”销魂摄魄的高潮逐渐消退，玉茎却坚硬如初，这一夜嘉靖在净室与杏儿鏖战不休，只听调笑声、喘息声、叫床声此起彼落，直到五更鼓响方才渐渐沉静下来。嘉靖非常宠爱杏儿，从此将她留在净室侍寝，并下谕内监赏赐杏儿父母养老金二百两，册封为真人宫杏妃。
    那天顾鼎臣奉诏到西苑真人宫供奉醮斋乐章，蓦然看到在嘉靖身边侍候的谢杏儿，惊讶道：“你是否就是雍里村谢家的独生女杏儿？”杏儿也认出了顾鼎臣，惊喜交集道：“老伯伯，你就是在京城做大官的顾老先生？我被选秀进宫后一直想去你府上拜访，可惜没法自由出宫。”真是老乡见老乡两眼泪汪汪。
    嘉靖询问顾鼎臣：“你认识杏儿？” 顾鼎臣回答道：“她是我发小谢家的独生女，前年我回乡省墓时还见到她父母，想不到今年她选秀进宫，能得到圣上的宠幸。” 嘉靖见杏儿伤心落泪，关切道：“杏儿，为什么民间女子都害怕选上秀女？难道充当秀女不比嫁丈夫好？”杏儿说：“当秀女比嫁丈夫差上十万八千里。嫁丈夫虽说离开了父母，但是可以经常回娘家省亲。而充当了秀女进宫后，就是永世不能与父母相见了。所以哪家女儿被选秀进宫，那家父母只能当自己女儿已经死了。若有侥幸到京后选不上退还的，那就是菩萨保佑，女儿得到再生了，全家欢天喜地，放鞭炮庆贺。可是选中的家人，眼看着人家的女儿骨肉团圆，不知心里有多么难过，就像剐走了一块心头肉似的。”

    法国卢浮宫名画欣赏：
    画中人是沉睡中的维纳斯，丘比特在她旁边熟睡，这时候一位半身动物半身人的半人兽过来给维纳斯遮阳，表现出半人兽为她美貌所吸引的一种情感的表现。

    顾鼎臣乘机进言道：“陛下，选中秀女的人家真是骨肉离散，生离死别，堪称人间悲剧，但更可恨的是，地方官吏趁着选秀之机，收受贿赂，甚至敲诈勒索，逼死人命，弄得全国各地乌烟瘴气，民冤沸腾。”嘉靖听了两人的申述，不由得动了恻隐之心：“生离死别已经是人间最伤心之事，贪官污吏目无法纪，祸害百姓更是天理难容。”于是亲自下谕旨，命令总管太监，凡是后宫二十岁以上的宫女，一概发给遣散银两，送回到原籍，令其父母自行择偶婚配。这道圣旨下来，宫女们欢呼雀跃，纷纷贿赂管事太监，将其列入遣返名单中。最后总共有一百九十二名老宫女列入遣返名录，有的宫女已经四十多岁了，二三十年居住深宫，见不到皇上，孤独地守活寡，过着暗无天日、寂寞凄凉的悲惨生活。
    只见遣返宫女那天，车辆络绎不绝于驿道上，那些老宫女来时是窈窕淑女，青丝黛发，归去时已是半老徐娘，鬓发斑白。回到家中，有的父母已经亡故，只见到一座荒坟，凄惨境况，不堪回首。令人欣慰的是，在顾鼎臣和谢杏儿的劝说下，嘉靖皇帝终于做了一件积德行善的好事。
    再说严嵩自从撰写的青词得到嘉靖的青睐，就日夜到西苑真人宫值勤，为嘉靖上坛祭醮提供所需的青词，他总是随叫随到，信手撰写，立马交卷。于是嘉靖对严嵩的信任日益增长。文昌君和顾撷冈听说后非常怀疑，于是就设法派卧底到严府探听虚实。结果发现，原来严嵩是找枪手代笔的，严嵩常年豢养了一批撰写青词的高手，专门揣测嘉靖的喜好。严嵩怀揣这些现成的青词，所以能够应付自如。兄弟俩觉得如今严嵩正在步步高升，暂时只能秘而不宣，等待时机再算总帐。

    法国卢浮宫雕塑欣赏：
    美惠三女神(The Graces/Kharites)指的是希腊神话中分别代表妩媚、优雅和美丽这三种品质的三位美丽美惠女神，她们是宙斯和欧律诺墨的女儿，众神的歌舞演员，为人间带来美丽欢乐。美惠三女神分别是：光辉女神阿格莱亚(Aglaia)，激励女神塔利亚(Thalia)，欢乐女神欧佛洛绪涅(Euphrosyne)。

    严嵩对提携他的夏言表面上仍然非常谦恭，总是低声下气地阿谀奉承，因为他礼部尚书一职也是夏言荐举的。嘉靖十七年七月皇上打算把他的亲生父亲的牌位搬迁至太庙，赐予谥号为明睿宗。这本来是一个十分荒唐的要求，没有做过一天皇帝怎么能够进太庙，还要尊称明睿宗？朝臣都不敢反对，只有听之任之，他们把视线集中在礼部尚书严嵩身上，因为有关礼仪之事就是礼部尚书负责。
    老奸巨猾的严嵩心想要是同意了就会遭朝臣唾骂，如是反对就会被嘉靖处罚。于是他费尽心机写了一道奏折，在洋洋洒洒上千字的奏折中面面俱到，什么都论述了，但是却什么结论也没有。嘉靖看后召见严嵩，严厉斥责他是个两面讨好的大滑头，骑墙派。于是乎他明白了一条真理，要想飞黄腾达，位极人臣，就只能毫不犹豫地紧跟嘉靖的旨意走，当晚他就写了《庆云颂》和《大礼告成颂》上奏皇上。嘉靖对严嵩的溜须拍马非常满意。觉得他是个言听计从，绝对服从命令的高级奴才，从此以后认定严嵩就是他可以倚重的宠臣。
    顾撷冈说：“嘉靖皇帝自号‘玄都境万寿帝君‘，常年斋居西苑中南海，侍臣直庐皆在西苑中南海，随时随地给皇上供奉斋醮用的青词。我看在众多撰写青词的词臣中，最称皇上心意的是袁炜，他文笔出众，是十一年会试第一名会元，殿试第三名探花，授翰林院编修，皇上身边的侍读，经常被皇上召唤到西苑中南海，皇上最喜欢他撰写的青词。如今又有严嵩为皇上撰写青词，他日夜在西苑中南海值勤，随时随地为皇上供奉青词，日后必能升任青词宰相。”
    文昌君：“历史上许多功成名遂的清官好官，有许多被歪曲事实的史家评定为‘占位’、‘充位’的平庸之辈的。老爷心地善良、胸怀坦荡，公理自在百姓之中，江南特别是苏州家乡的百姓都称赞老爷是一位‘泽被东南，功存桑梓，名炳青史’的救时良相。在诗坛上，步虚词不仅用在斋醮青词上，也是一种流行的豪放文体，用来抒发怀才不遇，渴望隐居桃源的心境。我最喜欢唐代诗人皎然的那首《步虚词》：

卢浮宫是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸。卢浮宫，藏有被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕，更有大量希腊、罗马、埃及及东方的古董，还有法国、意大利的远古遗物，陈列面积5.5万平方米。我先晒晒这三宝吧～'断臂维纳斯”已经是世界家喻户晓的青春美的女神雕像。大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚历山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。其雕像于1820年2月发现于爱琴海的希腊米洛斯岛一座古墓遗址旁，是一尊手臂残缺的大理石雕塑。法国花重金收买后陈列在卢浮宫特辟的专门展室中，以其绝世魅力震动了世界，从此，“断臂维纳斯”就著称于世，成为爱与美的象征。

    @醉卧少女峰_骁然 2017-06-14 00:46:08
    拜读，支持佳作！
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    感谢赞赏支持，多多指教！

    予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼精魂，皎皎无诟氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥缈归青云。”
    顾鼎臣赞赏道：“好一个‘日华炼精魂，皎皎无诟氛’！我最向往诗人描绘的‘俄然动风驭，缥缈归青云’的太虚仙境，羡慕诗人追求超凡入圣的高尚风格。”

    嘉靖南巡钏祥

    仇英《清明上河图》局部


    众所周知，我们现在看的四大名著，分别是《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》以及《西游记》，但是在明代，四大名著可不是这样的，而是把西游记去掉了，加上了金瓶梅。

    绣出21米《清明上河图》

    在嘉靖年代，《金瓶梅》虽然有大量性爱描写，却不是禁书，《西游记》则在明代列为禁书。
    《穿越时空·寻访明朝救时良相顾鼎臣》正文：

    予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼精魂，皎皎无诟氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥缈归青云。”
    顾鼎臣赞赏道：“好一个‘日华炼精魂，皎皎无诟氛’！我最向往诗人描绘的‘俄然动风驭，缥缈归青云’的太虚仙境，羡慕诗人追求超凡入圣的高尚风格。”

    第二十二章落落许浮名

    乾坤落落许浮名，高阁凭虚思杳冥。
    分付江豚莫吹浪，风波眼底几曾平。
    金山绝顶此孤亭，昔日飞游摄太清。
    无限高怀逐明月，夜深吹笛洞龙惊。

    自从夏言当了首辅之后，更加独揽大权，他不但能揣测嘉靖的心理，所出政令样样符合嘉靖的旨意，而且口才极好，讲得一口洪亮的京腔，又能笼络住朝臣之心，写奏折谕旨、文章诗词一挥而就，所以嘉靖皇帝处理朝政越来越离不开夏言。得宠的夏言渐渐恃强凌弱起来，甚至连嘉靖皇帝也不放在眼里，有时还敢顶撞几句。而顾鼎臣又是一介儒臣，心地善良正直，对溜须拍马、趋炎附势之徒疾恶如仇，对奸污小人、独夫民贼更是避而远之，他只想做些利国利民的实事，决不与夏言争名夺利。

有一天，嘉靖皇帝起床晚了，耽误了上早朝。朝臣们左等右等没见皇上的踪影，夏言等得不耐烦了，带头拂袖而去，他的同党正欲追随夏言离去，被顾鼎臣制止了。等到嘉靖上朝发现首辅夏言缺席，司礼太监悄悄地报告皇上，夏言见陛下迟迟没有上朝，连个招呼也不打，就扬长而去。他的同党正要随行，被阁臣顾鼎臣制止了。嘉靖皇帝听了非常恼怒，心想大胆夏言意敢目无圣上，但是目前所有朝政事务还得仰仗他来处理，所以暂且隐忍不发。嘉靖从心底里敬佩三朝元老顾鼎臣忠心耿耿，老练持重，关键时刻能够压住阵脚，是个可以托付重任的老臣。
嘉靖笃信道教，所以有道士皇帝的称号，而夏言却偏偏是个没有宗教信仰的人，对道教教义和斋醮仪式一窍不通。每当嘉靖讨论道教相关话题时，夏言就打瞌睡；每次嘉靖要夏言撰写青词时，总是拖延交差，敷衍塞责。嘉靖为了使朝臣们也对道教感兴趣，每天上朝时，不戴皇帝金冠，而戴道士的香叶冠。他还专门制作了五顶香叶冠，亲自赐予五位有代表性的大臣，要他们头戴香叶冠上朝。夏言就是五位中的首位，指望这位内阁首辅能起个带头作用。但是夏言从来没有戴香叶冠上朝，嘉靖起初没有在意，只是耐心等待，可是左等右等，一直等了半年也没有见夏言戴过香叶冠上朝。于是他忍不住责问夏言为什么不戴香叶冠上朝？夏言理直气壮地回答：“我是朝廷大臣，不是道士，怎么能戴这种不伦不类的香叶冠上朝议事呢？”

    嘉靖听后气得浑身哆嗦，脸色煞白，愤怒地盯着夏言，一言不发。夏言振振有词地继续道：“臣斗胆劝诫皇上，作为一国之君就应该有天子的威仪，否则怎么君临天下？”忍无可忍的嘉靖皇帝终于发作了：“大胆夏言，竟敢目无圣上。还轮不到你来训导，滚出宫去。”夏言也不甘示弱，顶撞道：“要我离开朝廷，你必须亲自书面下诏才行！”说毕拂袖而去。
    嘉靖也是一时恼怒，并没有当即下诏罢免夏言的官职。他看到朝臣中严嵩不仅端端正正地戴上了香叶寇，而且还在上面罩了一层青纱，以示自己时刻不忘皇上的恩典。嘉靖感到十分欣慰，特地赞扬他忠心可嘉，为朝臣们做了表率示范作用，当场赏赐了许多宫廷珍宝，心里计划着今后就得暗暗地支持严嵩与夏言争斗，最终由严嵩取而代之。
    严嵩得嘉靖的宠信后就暗暗地培植同党，将自己的老乡赵文化、鄢懋卿、罗齐文等人荐举要职，还把长子严世蕃提升为少卿。嘉靖批阅奏折都用道家隐晦语句，如若朝臣揣测错误了，就会遭到嘉靖训斥。严嵩见到这些隐晦深奥的批示也是一头雾水，不知所云，于是他就拿给儿子世蕃看。严世蕃总能十拿九稳地诠释清楚。原来奸诈的严世蕃暗暗地将嘉靖全部的批示收罗起来，放在一起仔细对比研究，找出其中的奥秘和规则，久而久之，他就能毫不费劲地诠释出嘉靖所有批示的含义，严世蕃因而奇货可居，严嵩已经离不开他了。但是严世蕃比他老子更加贪婪成性，把纳贿营私的勾当变成了公开的买卖，严氏父子狼狈为奸，为虎作伥，严家在京城可谓车水马龙，门庭若市。

法国卢浮宫雕塑欣赏：

文昌君和顾撷冈兄弟俩因为衙役事务繁多，有月余没有上嫣然嫣红姐妹家门了。这天晚上他们利用值勤的余暇，抽空悄悄来到小院，要在嫣然嫣红姐妹俩家过夜。久别胜新婚，姐妹俩准备了一桌丰盛的酒菜，边饮边吹拉弹唱。嫣红弹唱起《红绣鞋》，诉说对情郎的思念之情：“一两句别人闲话，三四日不把门踏。五六日不来呵在谁家？七八遍买龟儿卦，久以后见他么，十分的憔悴煞。”唱毕潸然泪下。顾撷冈搂抱着嫣红亲吻着，劝慰道：“宝贝，这一阵衙门事多，冷落了嫣红妹妹，以后多来几趟就是了。”
嫣然载歌载舞，诵唱了一首《寄生草?间别》，宣泄了对情爱受阻的激愤之情：“婚缘簿剪做鞋样，比翼鸟博了翅翰；火烧连理枝成炭，针签瞎比目鱼眼，手揉碎并头莲花瓣；掷金钗撷断凤凰头，绕池塘摔碎鸳鸯蛋。”文昌君一把将嫣然拥抱在怀里从头到脚抚摸亲吻，嬉笑道：“我知道嫣然妹妹唱的都是气话。比翼鸟、连理枝、并蒂莲、凤凰头和鸳鸯蛋，多么美好的情爱，怎么就能为了区区小事就全部都给毁坏了？”

《清明上河图》局部放大欣赏

法国卢浮宫名画欣赏：

    兄弟俩金屋藏娇，一夜激情，一直酣睡到日上三竿方才起床梳洗。早餐过后姐妹俩取出一幅长卷，展开一看竟然是《清明上河图》。嫣红说：“这是一位神秘的客人，悄悄地到我们古玩文物商店来，要求给他的画卷甄别真伪。我请店里的画师鉴定，说是一幅赝品，客人就以一百两银子的低价卖给了我们。” 嫣然说：“后来我请了京城的几位仿制古画的画师鉴定，有的说是正品，有的说是赝品。我想你们是否可以悄悄地请宫里的画师来店里，监定这幅画卷的真伪。”
    顾撷冈说：“难得你们姐妹俩有这种鉴赏能力，买下了这幅巨著画卷，说不定还是一幅正品呢。《清明上河图》是宋朝画家张择端的手卷，据说最初收藏在苏州某已故宰相家中，后来又听说几次进宫，又几次流失到民间。此画名列中国十大传世名画之首，是中华第一珍贵文物神品。”
    嫣红和嫣然对收藏也颇有研究，推介道：“张泽端的《清明上河图》中描绘的人物最多，进宫次数最多，收藏印跋最多，传世仿本最多，因此真伪难辨！此画采用散点透视结构图法，生动描绘了十二世纪北宋汴京繁华的城市面貌和当时的汉族社会各阶层的经济生活状况。你看画中描绘了近千名栩栩如生的人物各自的动态生活情境。繁忙的汴河漕运，喧闹的街市，真是令人叹为观止。”

    @醉卧少女峰_骁然 2017-06-01 21:32:58
    唐寅作了一首《水流诗》：
    浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。
    曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
    问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。
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    感谢赠诗，多多指教！

《清明上河图》是这个世界上知名度最高的古画，约有上亿人知道它。在这幅画里、画外有许多不为人知的内涵，涉及到北宋的政治、经济、文化和风俗。

    顾撷冈说：“那时的汴京是世界大都市，国际经济文化中心。你看这些北宋文人正在把酒言欢，与将军骑马巡察，与船夫摇橹吆喝。你看这虹桥争渡的画段，可以说是整幅画中最亮丽的风景，繁忙的运河景象，尽收眼底。赏画的人如同身临其境，可以亲身体验穿越到北宋汴京街市的那种浓厚的生活乐趣。”
    文昌君说：“我以为找宫廷画师不妥，此画很可能是正品，所以我们得秘密收藏。听说南京夫子庙赵沐阳和梅子开的文物古玩商店生意兴隆，他们与南京和北京两地的文物收藏界都有往来，我们还是找他们鉴定来得稳妥。”
    兄弟俩告别姐妹俩回到家中，请义父顾鼎臣鉴赏《清明上河图》。顾鼎臣仔细观赏后，赞叹不已：“这《清明上河图》不愧为传世神品，自它问世以来，几度进宫收藏，几度流失民间，世面上有许多收藏印跋和仿真临摹作品，很难辨别真假。”文昌君说“据坊间传说，苏州故相王鏊家中收藏有北宋张择端的《清明上河图》手卷。严嵩得知消息后，就派门客汤臣去谋取此画。汤臣与时任蓟辽总督的王忬是苏州老乡，说服其出资求购，死活不肯。在严嵩的多次威逼下，王忬只得请苏州画家黄彪摹仿真本，以赝品送给严嵩。严嵩严世蕃父子视为珍宝，作为他家诸多名画的压轴画卷，每当宴请宾客时就取出赏玩。”

顾鼎臣说：“我看此事迟早会败露，到时王忬肯定会惨遭严嵩的毒手。你们兄弟俩从哪里弄到张择端的《清明上河图》手卷？”文昌君和顾撷冈齐声道：“我们在王府井和琉璃厂开了两家文物古玩商店，是嫣然和嫣红姐妹从一位神秘的鉴藏家那里收购来的。”顾鼎臣喜悦道：“她们姐妹俩很有鉴赏能力。据我鉴别，这幅手卷很可能是正品，即使不是正品，也是高仿真的临摹作品，有很高的收藏价值。我这里收藏有吴门四画家之一，仇英创作的苏州版《清明上河图》。”说毕，命履方从密室中取出画卷，请大家鉴赏。
顾履方说：“吴门四大画家沈周、文徵明、唐寅和仇英有许多作品流传于世，仇英的这幅苏州版的《清明上河图》几经流传，被苏州人陆安收藏。嘉靖五年陆安去世，其后代要出卖此画，父亲此时正好丁忧在家，获悉此消息后花掉平生全部积蓄买回珍藏。” 顾鼎臣把两幅传世神品放在一起对比，请大家仔细观赏后提问道：“你们看仇英苏州版的《清明上河图》与张择端汴京版的《清明上河图》相互比较有哪些异同？两幅《清明上河图》孰优孰良？”

仇英的《清明上河图》局部欣赏：

顾撷冈说：“张择端的《清明上河图》以超凡入圣的艺术手法和高雅传神的工笔，形象逼真地描绘了北宋京都汴梁城的繁华街市面貌和市井风俗民情。以至于后世有许多仿本和摹本，据说多达五十多幅，其艺术水平参差不齐。我看这一幅无论绢画材质还是艺术水准都属上乘，或许是一幅正品。仇英的苏州版《清明上河图》以明朝繁荣的苏州城为背景，采用青绿重彩工笔，虽说借用了张泽端的艺术形式，但是风格迥然不同，已经超越了仿本的范畴，创作了一幅全新的艺术画卷。此后以仇英为蓝本的仿作层出不穷，成为达官贵人相互馈赠的高档礼品，也是用以贿赂官府的高雅赠品。”
文昌君将两幅画测量计算后说：“张泽端的《清明上河图》长一丈五尺八寸四，仇英的《清明上河图》长二丈九尺六寸一，是它的将近二倍。张泽端在画上塑造了六百多个不同人物形象，而仇英则在画中描绘了超过二千个角色迥然不同的人物。”其实文昌君早就从时光倒转机的资料库中查阅到：仇英在一幅画卷中描绘的人物比《三国演义》中刻画的一千一百九十五人，《红楼梦》中描写的九百七十五人，《水浒传》中塑造的七百八十五人，都要多得多！

明朝《清明上河图》几经流传被苏州人陆完收藏。嘉靖五年（1526）陆完去世后，《清明上河图》被卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索走。期间，以＂苏州造＂为代表的赝品、仿本和摹本众多，其中“明四家”之一仇英的《清明上河图》仿摹本水准极高，被公认为众仿作之鼻祖。

    仇和的苏州版《清明上河图》鲜为人知，更加弥足珍贵。

仇英版本的《清明上河图》虽为仿品，但融入了自己的想象与创作，再造了一个比六百年前北宋汴京更令人称赞的城市——苏州：宋代夯土城墙变成了我们熟悉的包砖城墙；画面中心的城门，让人联想到苏州城的阊门；深宅大院、高大城墙与鳞次栉比的商铺彰显明代苏州的繁华。从画中细节来看，“描金漆器”、“精裱诗画”、“打造锡器”、“染坊”、“打造诸般铜器”均为明代苏州特色，而“青楼”、“书坊”、“南货”、“鲜明花朵”、“女工铜针”等足可让人感受到明代苏州的民俗风情。特别需要注意的是，张择端画中的木质虹桥已经被仇英笔下的石拱桥取代，桥上市景已由张本的几个草棚凉亭演变为木质售货亭；张本中鲜见的马匹和羊群在仇本中随处可见，而张本中骆驼、毛驴、牛车等中原交通工具，在仇本中却难觅踪影(见《张择端清明上河图局部图北京故宫博物院藏》）。

对不起，发送的图片可能超过5M，打不开。再发一张 “明仇英《清明上河图》台北故宫藏（虹桥部分）”供读者欣赏。

    宋本《清明上河图》细节欣赏：在拱桥上文武官员争道


    拱桥上，占道经营十分严重，坐轿的文官遇上骑马的武官，彼此互不相让，护卫们争执不休。桥上、桥下的矛盾交织了起来……

顾履方说：“张泽端画中汴梁的房屋、店铺多数是平房，只有少数几幢二层楼房，其门面都很狭窄。仇英画中苏州城，层楼高耸，规模宏大，皮货店、绢线店、巾帕店、成衣店、纱帽店、鞋袜店鳞次栉比，经营品种齐全，纺织、印染和纺织机械制造业兴隆发达，市场广阔繁荣。”
顾撷冈说：“张泽端画中的北宋汴梁城墙是夯土结构，而仇英画中的明朝苏州城墙是包砖夯土城墙，而且也有做边关贸易的骆驼商队出现。仇英笔下还有描绘社戏的情境。你看在搭建的露天戏台上有戏剧演出，熙熙攘攘的的观众争相看戏。戏台前面的广场上还有许多孩童在奔跑游戏。苏州的文化娱乐业发达，你看这里有许多书店、画店、扇子店，还有众多的娱乐场所，青楼妓馆，歌厢楼台，狎妓之风特别盛行，遍及大小城镇。你看在深夜里还有一座座深宅高楼灯火辉煌，匾额上镌刻着青楼字样。楼内有三个女子在弹琵琶、吹铜箫、打拍板，妓女正在为嫖客表演歌舞。你看这一座豪华宅第，高阁上悬挂‘武陵台榭’，这家豪门士绅请了一个戏班在家演出。而旷野中的草台上正在演出戏剧，台下人头攒动，热闹非凡，生动形象地描绘了苏州繁华的文化娱乐活动。”

    法国卢浮宫雕塑欣赏：



    这是意大利著名雕塑家米开朗基罗的作品《垂死的奴隶》(I'Esclave Mourant)。这是位具有俊美外貌的年轻人，左手支撑着头部，右手扶在胸前，好象刚刚经历过严酷的折磨，精疲力尽，脸部表情安详平静，两眼紧闭，仿佛不是在迎接死亡，而是在进入一种解脱的状态，表现出一种完全接受命运安排的妥协。

顾鼎臣说：“你们仨兄弟分析研究得都很仔细。你们看仇英画卷末端出现虚构的人间仙境。正是‘高处不胜寒，起舞弄清影’。这仙境中的人物可以乘坐龙舟与尘世间相衔接，其丰富多彩的想象力比张泽端的画要略胜一筹。仇英，字实文，号十洲，太仓人，与沈周、文徵明、唐寅并称为‘吴门四家‘。其实在这四家中，仇英算是个晚辈。他出身贫寒，起初是个彩绘漆工，后来师从周臣学画，打下了扎实的绘画功底，并得到沈周、文徵明和唐寅的点拨和器重。仇英在鉴藏家项元汴和周六观家中见识并临摹创作了大量古代名作精品，逐渐跻身吴门四家行列。仇英绘画艺术全面精湛，风格多样，专工山水、人物、花鸟，尤其擅长摹仿古画，是一位出身低微，才艺超群的职业画家。”
顾撷冈说：“仇英的苏州版《清明上河图》可以与张择端的汴梁版的《清明上河图》相媲美，有极高的收藏价值。我恐怕日后严嵩、严世蕃父子执掌内阁后，会凭借权势来强行索取，不如我们去请南京夫子庙文物古玩商店的赵沐阳和梅子来北京，一是让他们店的画工做个锦盒，可以永久妥善收藏，二是他们店的画师是一位临摹仿作名画的高手，让他来给这两幅画各复制一份仿本。今后一旦严嵩、严世蕃父子来强行索要时，将仿本交给他们。”

    ▲ 明仇英《清明上河图》保利2011秋拍（虹桥部分）
    作为吴门四家里出身最为低微、成就最为单一的仇英，却也是明代画家里最有代表性的一位，所以后世伪托之作也很多，也就无怪乎成为重灾区了。
    而明代各种版本的《清明上河图》直接导致了后来的清本《清明上河图》的出现。清本也称“清院本”，因为它是由清宫画院的几位画家合力在乾隆元年完成了，可以说集结了当时中国最高的绘画水平。画面鳞次栉比、屋舍俨然、喧闹繁华，也是各个版本里《清明上河图》里最为丰满绚烂的一版。

    仇英版《清明上河图》以苏州为背景，那苏州河上行驶的帆船，都插着一面旗帜，旗帜的图案是一轮圆圆的红日。许多人可能会问，那是日本国旗吗？不是，那是大明朝的“国旗”。

    据说隆庆开关后，明朝的商船出海贸易，效法葡萄牙、荷兰等国商船的惯例，在船头竖一面“国旗”，以便跟其他国家的商船相识别。明朝原本是没有国旗的，商民们便想到用太阳图案来表示“大明”。这一做法，很快便流行开来。

从仇英的《清明上河图》上，苏州商船悬挂的旗帜看，明朝的国旗就是太阳旗。原来小日本的国旗是偷偷仿制明朝国旗的，是盗版的窃贼！

    不久文昌君和顾撷冈到南京吏部和户部出公差，顺便到夫子庙去看望赵沐阳和梅子，把顾鼎臣家得到张泽端和仇英的《清明上河图》，想请他们店里的画师去北京鉴定并仿作这二幅画的意思说了一下。赵沐阳和梅子高兴道：“顾阁老和文昌君是赵沐阳和梅子的救命恩人，我们早就想去北京拜谢你们了。这次正好一举二得，我们收拾一下行李就跟你们去北京。”
    赵沐阳和梅子见了顾鼎臣跪拜道：“顾阁老是沐阳的救命恩人，要不是当年你出手相救，沐阳早就暴尸荒野了。昌君兄又救了梅子，昌君和撷冈兄千方百计让沐阳和梅子结为连理，如今我们已经子孙满堂，这都是托阁老和两位兄长的福。今天我们把画师带来了，他是鉴定古画的行家，鉴定过许多名画古董。”经过画师仔细鉴定，这幅张泽端的《清明上河图》九成是正品，即使是仿作，也是高仿真的，仍然有很高的收藏价值。
    赵沐阳和梅子赠送顾鼎臣父子江南织造局织造的三匹云锦和苏州织造局织造的五匹丝绸锦缎，老夫人看后赞叹不已；“这些织品都是皇家贡品，市面上很难买到。”画师在顾家花了二个月时间制作了张泽端和仇英《清明上河图》的仿制作品，仿作可与正品相媲美，一般鉴定师也很难辨别真假。

进入苏州城，迎面第一间楼房便是一栋香艳的小楼，临窗可以看到几个美女在弹奏音乐。窗户还挂出一块匾额，上书两个大字：“青楼”。其实明代的青楼，不可能这么直接地自称“青楼”，通常都会起个“怡红院”之类的名字，就像后世提供莞式服务的场所，不会直呼“妓院”，而是叫什么会所。仇英这种赤裸的画法，大概是担心看画的人不知道那是一栋妓院。更奇葩的是，青楼的隔壁，居然是一间学堂，也不怕教坏孩子。

春药铺：青楼的对面，隔着一条商业街，有一间大药房，挂出的招牌写着“男女内外药室”，实际上卖的就是春药。青楼对面卖春药，这服务还真不是一般的周到。

天上人间：再往苏州城的市中心方向走，有一间看起来非常豪华的建筑物，挂着“武陵台榭”的招牌，几位官员模样的人正在观看美女歌舞弹奏。这也是一间青楼，不过是超豪华的，堪比“天上人间”，非一般人所能涉足。那位跳舞的女子，是当时最红的歌妓武陵春。

画像馆：再往前走，河边有一间小店，是个画像馆，只要你交钱，画师便可以给你画一幅画像。有点像今日的照相馆——只不过以前还没有发明照相技术，得靠人工一笔一笔画下来。至于画得像不像，就看画家的功夫了。仇英另一幅传世巨制《汉宫春晓图》也有给人画像的细节，想必画师这一职业在明代很流行的原因？

以上是仇英的《清明上河图》局部细节欣赏，红色圈内部分是用现代评论家的观点加以点评的，仅供参考。

嘉靖十七年十二月初四，章圣皇太后去世，嘉靖皇帝在如何安葬亲生母亲这件重大决策上有点犹豫不决。嘉靖生父葬在安陆府钟祥，其梓宫称为显陵，安陆府已在嘉靖十年升格为承天府。嘉靖皇帝召集群臣商议：到底是把显陵北迁至京师，还是把生母梓宫南祔至显陵？武定侯郭勋、大学士夏言主张其母蒋太后梓宫南祔至承天府，与其父合葬于显陵。武英殿大学士顾鼎臣也上疏皇上“议勤圣驾，亲奉圣母梓宫南行，合葬显陵，此乃圣人之大孝。” 而直隶巡按御史陈让主张 “奉睿宗皇帝遗衣冠与章圣皇太后合葬于裕山。又以章圣皇太后遗冠帔奉以合葬于显陵。”睿宗皇帝是嘉靖皇帝后来给生父定下的庙号，陈让主张在裕山和显陵各将其亲生父母的遗衣冠帔合葬。
嘉靖皇帝认为这些朝臣的意见都有其一定的道理，自己却不知道怎么办？他决定亲自到大裕山视察，回来后萌生了要把慈宫南祔的念头，但是仍然摇摆不定。礼部尚书严嵩建议，先派重臣到显陵视察后再作决定。嘉靖皇帝派锦衣卫指挥赵俊星夜赶赴显陵视察，开启显陵玄宫后发现地宫渗透有水，保存较差。于是引起了嘉靖皇帝的担忧，决定南巡承天府，亲奉圣母梓宫南行，合葬显陵。

嘉靖皇帝南巡钟祥，顾鼎臣留守京城，代皇三个月。图片为钟祥明显陵。

    嘉靖十八年二月十三日嘉靖皇帝准备启程南巡承天府，命顾鼎臣为留守使，留守京师辅佐太子监国。一更尽时，在於端门门房，由文书官岳钦斋捧圣谕一封，印记一颗，连池匣锁匙包裹一副给顾鼎臣。圣谕中说，圣驾躬诣显陵，特命顾鼎臣留守北京，佐皇太子代理辅赞储政，宜协心守护。嘉靖皇帝亲自赐给顾鼎臣的是一方银印，上面镌刻其父兴献皇手书“无极太极，日新又新”八个字，还有一枚“经纬首选”留守关防牙刻，以及金蟒、宝带、银飘、佩带等官服饰物。嘱咐顾鼎鼎臣可以用密疏将消息及时报告给他。由此可见，嘉靖皇帝对顾鼎臣可谓是信任有加，宠幸之极。
    二月十四日早晨，嘉靖皇帝亲临奉天门降敕，面授顾鼎臣留守机宜，是日申时，又将顾鼎臣召至赢台，面授手敕，亲下圣谕，凡各衙门事务，命顾鼎臣皆得预闻，官员有玩忽职守者，重则奏报圣上严加惩罚，轻则具报东宫，取令旨严肃处置。顾鼎臣为了不辜负嘉靖皇帝重托，要求皇上亲自下谕，凡九重密旨，各衙门不得预闻，以防妨碍行事，并抄送各衙门一律遵守钦命，警戒百官知悉。
    二月二十六日嘉靖皇帝离开京师启程南巡承天府，留守使顾鼎臣恪尽守职，重大事项，均详尽具报，谨候敕旨。首先顾鼎臣奏报了六项事宜：

    @醉卧少女峰_骁然 2017-06-23 21:10:22
    支持新帖，问候楼主
    -----------------------------
    感谢支持，相互切磋，多多指教！

    一、圣驾吉行后，皇太子礼当十日一具本，恭问圣躬万安，实封后马上差人斋捧进奏。
    二、臣不时恭问皇太子、裕王、景王、公主起居吉康及宫闱平安，有关喜庆消息，具本交付公差一人及时奏报。
    三、皇太子正位东宫，按照祖制惯例，文武百官每月朔望二日都须朝参。令都察院、鸿胪寺设纠仪御史、序班司仪鸣赞。至日，文武百官恭诣文华门候朝，临时取旨放免。
    四、皇城内所有工程不得停止，臣必须预知建造进度，五日一次巡察监督。
    五、内阁对文武衙门，按照旧制并不统帅。今臣奉钦命留守，事关国家安危，恳请特降明旨：顺天府、宛、大二县、巡防五城御史、五城兵马指挥、皇城各门守卫官军、巡捕参将、把总，一律暂听臣的约束，一旦有紧急状况，便于采取果断行动。
    六、向来多有四方奸人妖孽，潜往京师，蛊惑愚民，抗拒国法，无所不至。近闻虏中奸细潜入内地，到京城探听消息，甚为忧虑。请容许臣严加监督巡城御使、五城兵马及缉捕官校，密切查访，但有异乎寻常言行，即令擒拿，送各官衙门追究刑事责任，如遇重大案件及时奏报圣上。

顾鼎臣收藏的《清明上河图》全貌。

    顾鼎臣每十日就上一道问安疏。在二月二十六日的问安疏中写道：“恭惟皇上巡幸南楚，每日车驾行止之地，三灵拥佑，百神护呵。圣躬臻万安，迪元吉，不占可知。臣愚尤望皇上慎节起居，从容调适，为宗社神人倍万谨重。臣无任瞻望恳悃之至，为此谨具本，慎差锦衣卫舍人韩效今斋奏以闻，伏候敕旨。”日后几次上奏的问安疏俱与此疏约略相同。
    顾鼎臣在留守期间写了几道《钦奉敕谕密疏》，在二月二十六日经字第一号密疏中写道：“恭遇圣驾巡幸承天，即蒙敕谕，命臣居守京师，辅赞储政。谨钦遵。於凡合行事宜，与内外居守重臣计议举行，无敢旷废。又臣每恭诣左顺门，候问皇太子、裕王、景王、公主起居。该太监鲍忠、麦福传报皇太子殿下自建储之后，神观日异，岐嶷非常。裕王、公主亦俱康吉。景王殿下日来微有不安，日进药饵，渐觉平复。臣无任庆忭！无任庆忭！其内外居守官，皆仰体圣心，无敢怠肆。宫禁都城，帖然宁谧。都察院、刑部紧关重犯，臣累次传谕周期雍、宋景各关防门户，牢狱提牢官各用心提督禁锢，万无他虞。至如各门守卫巡逻官军、各地方防守将士，皆日夜严肃警备，虽鼠窃狗偷之盗，无从窃发。自非皇上计虑周悉，曷以至此！为此谨具密本，慎差锦衣卫韩效今斋奏以闻。”
    二号密疏是三月初七日奏报的，三月十七日发了两次密疏，内容俱与一号密疏约略相同。在每次密疏的号数上都用钦赐的经帏首选印记，钤半印。顾鼎臣在三月二十七日的经字四号密疏中写道：日来臣于左顺门会见内留守官太监鲍忠，恭问皇太子、裕王、景王、公主，俱各平安。宫闱上下清肃。京城内外暨关隘边徼各防守无虞。府部以下大小衙门各官，亦皆知敬慎职务，渐次修举。

明朝救时良相顾鼎臣像

    顾鼎臣随密本上报了二宗疑案，在东直门和宣武门各有一宗盘问疑犯尚未了结的案件，恐日后所司党护，蒙蔽真相，作弊之情不得上达圣上，所以在密疏中附揭贴一封，详细叙述盘查案情经过。一是东直门坐门官南宁伯毛良，缉获男子三名，其中一名带元宝三锭，碎银一大包，另外二名各带腰刀、撤袋、弓箭，俱骑乘马匹，疑是奸人。发巡城御史处审问，疑犯语言支吾，不肯招供。该巡点九门给事中等官员具启请令旨，送镇抚司审理，尚未结案。
    二是宣武门坐门官丰城侯李熙，缉拿住千户一员李镇，夜不收一名潘广，各骑马匹，一人背负黄包袱，声称奏报紧急信息，因见二人形迹可疑，搜出黄布包袱内有火牌一面，批文一纸，私书五封，系参将周镗等寄与郎中岳伦等人的书信，并无实封奏题启本。该巡点给事中等官员具启请令旨，送法司究问。并抄送各疑犯私书揭贴一份。
    顾鼎臣作为留守使，在嘉靖南巡承天府期间代朝三个月，辅佐皇太子监国，治理朝政，事无巨细，都事必躬亲，尽职尽责，内外政务处理得井然有序，一丝不苟。事实证明，顾鼎臣确实是一名能够担当重任的鼎鼎大名的救时良相，《明史》上说他“素柔媚，不能有为，充位而已”，这种评价是有失公允的。

明朝嘉靖皇帝南巡时任命的京城留守使、代理朝政三个月的顾鼎臣画像及手书墨迹

这次南巡承天府是嘉靖皇帝自继承皇位后第一次离开京城。嘉靖皇帝劳师动众，亲驾生母梓宫，南祔承天府生父显陵，视察显陵建制，并加以调度安排，为的是让亲生父母的玄宫千秋万代得到妥善保存。嘉靖皇帝南巡的阵容非常庞大，翊国公郭勋、成国公朱希忠、京山侯崔元、大学士夏言、礼部尚书严嵩、左都御史王廷相等一千多文武官员随行。锦衣卫扈行精壮旗校上万人，其中六千人专门护卫皇上的御辇。二千人执驾仪、巡逻、传令；还有扈驾官军六千，执武陈驾仪一千，驾前驾后护卫各一千，驾左驾右护卫各五百，将圣驾紧紧地护卫在中间，可谓是铜墙铁壁，万无一失。身边还带了个道士陶仲文为其预卜路途的吉凶。
南巡线路途经京畿、河北、河南，只见沿途饿殍遍地，百姓拦路喊冤，官吏接待苦不堪言。上万人马的粮草，沿途修理桥道，建造行宫，支用了太仓银三十万两。銮驾经过良乡时，顺天府治中潘璐有失远迎，御史胡守中参其怠慢不恭，命锦衣卫将他抓捕。銮驾经过赵州时，行宫外有百姓喊冤告状，嘉靖皇帝命将告御状的百姓逮捕入狱，但是锦衣卫陈宣不知去向，遭到嘉靖严厉斥责，地方官员因召见不至也被严厉治罪。

嘉靖皇帝南巡时被廷杖的大臣，一次就多达158人，杖死15人。

驻跸赵州和临洛镇时两处行宫半夜三更都起火，嘉靖下谕夺知州范昕俸禄半年。二月二十八日，途经河南卫辉重镇，有旋风绕銮驾乱刮，嘉靖皇帝命道士陶仲文预卜吉凶。陶仲文哪里能未卜先知，他根据前面由于宫女不小心火烛引发行宫火灾，就胡乱猜测卫辉行宫会有火灾。陶仲文的胡言乱语居然应验了，因为宫女遗火没有熄灭，又引发火灾，嘉靖身陷火海之中。在危急关头，仪卫司典官员陆炳顶着一条湿被，冲进火场将嘉靖背负出火海。陆炳其母是嘉靖的乳母，陆炳是与嘉靖一起长大的，如今成了嘉靖的贴身护卫。倒霉的卫辉知府王聘、汲县知县侯郡二名官吏被戴着枷锁在嘉靖皇帝銮驾前行走示众，一直行走示众到承天府钟祥为止，并责令施以杖刑后流放边地，削职为民。
三月十一日銮驾终于抵达承天府安陆丰乐驿，十三日拜霭显陵，誓戒群臣，致斋三日。十九日嘉靖皇帝亲自制定显陵新玄宫式样，令工部侍郎全部换上黄瓦。大享礼成，嘉靖皇帝在龙飞殿接受群臣朝贺，颁诏天下。大学士夏言上疏说，等到回京后再行庆贺，嘉靖听后很不高兴。礼部尚书严嵩不顾群臣反对，坚持请求群臣上表奏贺。嘉靖同意严嵩的建议，颁布大赦天下，并给予承天府三年免税，湖广明年田赋减免税粮五分之二，河南、河北、京畿减免税粮三分之一。嘉靖亲自召见承天府父老乡亲共叙乡情，并赐予酒食，宣谕百姓。

    画面中，顾鼎臣在梦里看到一只黄鹤正向他凌空飞来。
    从文字看，顾鼎臣的父亲在五十几岁时才生下了顾鼎臣，父亲曾梦见家中有人中状元，原先“鼎臣”这个名字要配给孙子使用，后来将这个名字给了自己最小的儿子，也就是顾鼎臣。另一部分梦的内容说的是，顾鼎臣有天梦见一位身穿紫袍姓卫的人，拿了状元及第的文书给他。这个姓卫的是个名臣，有个祀祠在顾鼎臣居住的地方，顾鼎臣便常常在这个祀祠虔诚祷告。有一天，一群乡间的儒生，在祀祠休息，隐约听到有神明开口说，明天会有个状元郎顾鼎臣到这里。儒生们大惑不解时，一名姓顾的考生走了进来，开口便说我正有意改名顾鼎臣呢。黄鹤在民间观念里，代表的是父亲和儿子的关系，可见这是在说顾鼎臣的这份荣耀要与自己的老父亲一起分享。

    嘉靖皇帝南巡承天府，历时三个月，顺利回到京师，对顾鼎臣代朝三月，辅佐皇太子监国的卓越功绩进行了嘉奖。顾鼎臣在留守期间，因为秉公办事，也得罪了不少人。御史萧祥曜上疏弹劾礼部侍郎张潮受顾鼎臣授意，调任刑部主事陆昆到吏部。张潮辩驳道：“兵部主事马承学自恃与顾鼎臣有联系，自以为必能得到铨曹的官职。为了击破他的美梦，我故意提拔陆昆，以此抑止马承学。”嘉靖皇帝于是下诏将马承学关押入狱。
    顾撷冈气愤道：“其实此事与义父没有任何牵连。义父向来厌恶结党营私，对门生、下属要求十分严格，对所有下级官员都一视同仁。”文昌君说：“义父也不为自己辩护，难道就这样任由萧祥曜抹黑、诬告？”顾鼎臣胸怀坦荡，宽容大度道：“萧祥曜是以小人之心，度君子之腹。俗话说，浊者自浊，清者自清，没有必要为自己辩解，也没有必要干涉皇上对此事的处理。马承学以此手段达到晋升的目的，受到法律制裁，是他罪有应得。”
    嘉靖十七年八月，顾鼎臣以礼部尚书兼任文渊阁大学士，入参机务，不久又加少保、太子太傅、武英殿大学士。在内阁官员中，夏言倚仗嘉靖宠信，独断专行，连首辅李时也不放在眼里，许多内阁政令都出自夏言之手，李时的首辅也只是有其名而无其实而已。不久李时去世，夏言争得首辅之职，更加专横跋扈，顾鼎臣和其他内阁官员无法发挥作用，在朝臣眼中，只是充位而已。顾鼎臣性格温柔淳厚，生性淡泊名利，与世无争。他一直主张，为官一任，造福一方，尽职尽责地做些利国利民的实事、好事。官居吏部左侍郎时，顾鼎臣曾多次上疏东南赋役失均，首倡并大力推动了江南赋税改革，使繁重的江南赋役一度有所减轻。

顾鼎臣进入内阁后，与顾属方及文昌君、顾撷冈兄弟俩一起回乡祭祀祖坟时，看到家乡昆山滨临大海，经常受到倭寇侵袭，但是土城早已倾圮，难以抵御倭寇侵犯，将来必遭倭寇祸害，于是他们决定对家乡昆山及江南沿海沿江州县的城墙进行实地考察。他们首先到应天府江浦县考察，看到江浦县有县无城墙，浦子口的五卫城的土城墙早已塌坏。他们到常州府江阴县城，看到刚筑起的土城墙未曾用砖石包砌。而无锡县的旧有城墙大都已经废圮，靖江县新设在江中洲的县城，未曾修筑城墙。
他们重点考察了昆山县的城墙现况。据地方志记载，昆山县城最早是竹木结构的土城墙，至宋朝仍然如此。到了元朝至正十七年，始筑土石方结构的城墙，周长十二里二百七十八步，高一丈八尺，濠沟深五尺，宽六尺，设有六座城门。弘治四年，昆山知县杨子仓曾在城门上建筑城楼，东门名“宾曦”，西门名“留辉”，南门名“朝阳”，西南门名“丽泽”，北门名“拱极”，后又改名“拱辰”，东南门名“迎薰”，但是昆山百姓通常把那些城门俗称东门、北门、朝阳门、东南门、大西门、小西门。这些旧有城墙，历经上百年的风雨侵蚀，土城墙大都塌方倾圮。嘉靖五年，邑人都御史周伦曾上疏请求筑砖城，结果杳无回复。此后昆山几次遭受倭寇骚扰，百姓生命财产损失惨重。

    “倭寇来啦！”那时候，昆山的居民只要一听到倭寇两字，就会人心惶惶，谈虎色变。昆山濒临东海，空气湿润，土地肥美，海上的强盗对这块地方一直垂涎欲滴，不时要来侵犯，烧杀掠夺，无所不为。宋朝时昆山筑过一座土城墙，后来因为年久失修坍塌了。老百姓就在城墙的地方种上了竹子。用竹子作栅栏，倒也可以算是一道美丽的风景线，不过，要是倭寇一来，昆山城就没有什么阻挡的屏障了，强盗们便可长驱直入。老百姓不堪其扰，叫苦不迭，吃尽了倭寇的苦。


    图片是顾鼎臣修筑的昆山砖石城墙遗迹。

    顾鼎臣叹息道：“这些沿海沿江的州县，有的未曾筑城墙，有的虽说有旧城墙，但是都已经残损不全，一旦遭到倭寇侵袭，如何御敌？真是令人担忧。”顾履方说：“十四世纪以来，日本已进入南北朝分裂时期，日本西南的封建诸侯组织了部分武士、浪人和商人，经常到中国沿海进行武装掠夺和骚扰。这些凶恶的倭寇抢劫中国的商船，掠杀中国沿海沿江的居民，真是罪恶滔天。”
    顾撷冈说：“永乐时，明朝政府一方面允许日本诸侯十年一次来华贸易，并阻止他们武装骚扰；一方面整饬军备，加强海防，对来犯倭寇予以沉重反击。永乐十七年，明军在总兵刘江的率领下，于辽东望海埚，一举歼灭全部登陆的倭寇，从此倭寇不敢再作大规模武装骚扰。”
    文昌君说：“如今日本已经进入战国时期，分裂成更多的诸侯国，各诸侯争相来华通商，十年一次的贸易限制已经不能满足其需求。于是他们通商不成就与中国沿海地区的奸商勾结，大肆进行走私活动，乃至武装抢劫，沿海沿江的倭患又逐渐肆虐起来，但是因为规模不大，未能引起朝廷的足够重视。所以义父想上疏朝廷在沿海沿江各州县修筑砖石城墙肯定是阻力重重。”

百听不厌、传世佳作——苏州评弹《顾鼎臣》花厅评理一折

顾鼎臣说：“我多次上疏请求批准在沿海沿江州县建筑砖石城墙，都是石沉大海，杳无音信。我分析主要来自中央和地方的双重阻力，而筑城墙的经费来源更是难上加难。朝廷之中，以礼部尚书赵贞吉为代表的士大夫，认为东南沿海地区是鱼米之乡，富庶之地，虽然有小股倭寇骚扰，但是不足为虑，成不了气候，甚至说我上疏筑砖石城墙是‘时佥以公不切时要’，多此一举。我虽然已经入阁，但是夏言专权，整天争名夺利，贪污受贿，根本不关心百姓疾苦。而且我又不直接掌管筑造之事，不便插手工部管辖的建筑工程。”
顾撷冈说：“义父可以先从苏州昆山筑砖石城墙作为突破口，再逐步推进。苏州东临大海，西滨震泽，北并大江，南通湖泖，盐匪、海盗和倭寇出没无常，不无觊觎窥伺，有时甚至气焰嚣张，凶暴猖獗。昆山是苏州的临海门户，尤为屏蔽倭寇要地。昆山旧有城垣颓废已久。近年以来时常被盐匪、海盗和倭寇烧杀抢劫，居民惊惧，虽然有不少有识之士多次提议修筑砖石城墙，但是因为地方官吏办事不力，以至蹉跎岁月，迄今为止，尚未付诸实施。我想只要有理有据，多次上疏，朝廷士大夫也不能充耳不闻。”

    本作品为纸本，立轴，176×35cm，见于中国嘉德国际拍卖有限公司嘉德四季第二十七期拍卖会。

    题识：赋祝慎翁老父母词宗六十寿。吴门顾鼎臣。

    钤印：顾鼎臣字曰九如。

顾鼎臣书法作品 1516年作扇面镜框

    顾履方说：“中央政府迁延不行，父亲可以走上层路线，利用皇上对你的信任，在圣上召见父亲的时候，说服皇上支持你的筑砖城计划。我想单说一般的盐匪、海盗和倭寇侵袭，说服力不强，要是能以元末明初的江贼张士诚掩袭潜居苏州，造成心腹之患，以及海匪方国珍占据昆山、庆元、温州、台州等沿海城镇，顽强抵抗明军的史实，作为前辙可鉴的事例，足以说服皇上支持昆山筑城。”
    顾鼎臣说：“你们兄弟的主意都很切中时弊，切实可行。我主意已定，在我有生之年，一定要冲破中央和地方的重重阻力，极力促成沿海沿江州县修筑砖石城墙，首先在昆山县城进行试点，然后在其他各州县逐步推广。”
    临回京城时，顾鼎臣会见了巡抚欧阳泽、巡按陈蕙、知府王仪，转告他们联名上疏，请求皇上批准东南沿海无砖石结构城墙的州县渐次修筑砖石城墙，并亲自撰写了《代工部题覆筑理城垣疏》，还实地测量、绘制了昆山砖石新城墙建筑设计图。

明朝嘉靖内阁首辅——顾鼎臣家乡昆山亭林公园里的顾鼎臣祠堂

顾鼎臣撰写的《代工部题覆筑理城垣疏》全文如下：“按官勘议处。思欲保障地方，以为公私经久之计。会题前来，又称人民乐于听从，趋事相应。依拟合候命下本部移咨巡抚右副御史欧阳泽及咨都察院转行巡按监察御史陈蕙，各照原议事理，将该用银两于该县丁田内查数均派。倘再不敷，仍行该府陆续处给，买办物料，雇集丁夫。选委贤能官员，专一管理，务使费少功多，一劳永逸，勿得迁延糜费，贻累地方。责有所归，中间未尽事宜，仍听抚按官临时计处。工完之日，各令造册，奏缴青册，送部查考。其他州县城垣，相应修筑，亦听议拟。斟酌缓急，次第举行。缘系筑造城垣，保安地方。及圣旨：该部知道。事理未敢擅便，谨题请旨。”
巡抚欧阳泽敬佩道：“阁老的筑城计划高瞻远瞩，规模宏大，可以造福沿江沿海百姓，免遭倭寇侵袭，我们地方官员非常支持。但是真正要付诸实施，恐怕很难得到中央和地方的支持。”顾鼎臣说：“来自中央政府的阻力，我可以在圣上召见微臣时，加以申述其中的战略考量，取得圣上支持。至于工部的工作，由我出面协调，你们上疏工部的奏本，也由我来代拟。来自地方上的阻力，还得有劳巡抚、巡按大臣鼎力协助。”

法国卢浮宫雕塑欣赏

巡按陈蕙说：“地方上的阻力主要是官绅士民并不重视筑城之事，而且筑城后，加强了城市管理，会损害部分人的既得利益。江南地区由于土地兼并严重，城内城外已经连成一片，筑城后将城内城外隔离，并加以严格管理，给地主带来不便；而有些奸商垄断了各河道口，将之视作自己的私业，筑城会损害其既得利益；至于贪官污吏及逋负欠税者，可以利用河道巧妙挪用隐藏，筑城后将杜绝此道；豪强也是利用无城墙，管理混乱之机，从中混水摸鱼，获取渔人之利。凡此种种弊端，我想只要我们地方加强管理，这些不法地主、商人、贪官和豪强也就无从逃遁。最头痛的事还是筑城经费来源，要是平均摊派在丁户头上，会增加平民百姓负担，引起百姓不满。”
顾鼎臣将江南官库存银透露给欧阳泽和陈蕙，根据他的计算，江南各州县财力充足，可以用开源节流的方法，把节省下来的公帑用于筑城，而且对各种赃款的折现，也可以用于补充筑城费用，所以完全不用取诸于民，只要取诸郡邑公帑的积余款项就可以足够筑城开支。

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[小说文学]穿越时空·寻访明朝救时良相 顾鼎臣[第3页]

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