[小说文学] 短篇小说集：坐窗观风景[第262页]

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[小说文学]短篇小说集：坐窗观风景[第262页]

作者:San若梦

首页上一页[261] 本页[262] 下一页[263] 尾页[507] [收藏本文] 【下载本文】

    【注释：

    1 《易装癖，一项关于色情易装欲的调查》，由Ferd. Spohr Verlag. 于1925年出版。译者注：原文为德文。

    2 在一些罕见的案例中，据说当腹腔被打开时发现有一种结构上的异常，比如男性身上有卵巢。这种状况的变性欲者也属假性雌雄同体。

    3 有几位大胆的外科医生在三、四十年前曾施行过“变性手术”，但结果非常值得怀疑，假如不是负面的话。大多数案例里，他们都仅仅是阉割或除去阴茎而已，并没有试图构建阴道（参见1933年由Dutton & Co.出版，Niels Hoyer 所著《从男人变成女人》里描述的Lilly Elbe的案例。）

    4 《美国医学协会杂志》，1953年5月30日，第152卷，第391-396页。

    5 《性学》，1949年12月。

    6 “易装欲和性角色倒置”，《性行为百科全书》中之一章，由Hawthorne Books, Inc.于1961年出版。】

    【7 “倒置和同性恋”，《美国行为精神病学杂志》，1958年4月，第28卷，第2册。

    8 发表于《美国精神分析杂志》，1964年7月，第18卷，第3册。

    9 性（sex）是解剖学和生理学的问题，“男性-male”和“女性-female”是关于性的术语。但性别（gender）可以被理解为先天和后天即学到的特质的融合，“男人气-masculine ”及“女人气-feminine”因而是属于性别这一概念的表达。

    10 Lukianowicz, D. D. P., “关于易装欲不同层面的问卷调查”，《神经及精神疾病杂志》，1959年1月，第128期，第1册。

    11 Burchard, J. M., 《易装欲和变性欲的结构及其社会学意义》，1961年由F. Enke Verlag 出版。

    12 1948年由W. B. Saunders Co.出版。】

    【13 在设计出第一版的性向标度图表之后，我将它出示给两名本身即是易装欲者同时对于易装欲问题最热心的学生看，他们分别设计出自己的图表来。其一同样认可七个类别并记录如下：

    类别特征

    ————————————————

    1 恋物癖者

    2 轻度易装欲者

    3 真正痴迷女装的易装欲者

    4 无性类

    5 涉性别类变性欲者

    6 重度涉性类变性欲者

    7 变性手术后的变性欲者

    另一张图表里，划分出五组类别的易装欲者以及估计的各自流行度如下：

    类别百分比

    —————————————

    1 恋物癖者 25

    2 自恋癖者 50

    3 露阴癖者 10

    4 假性变性欲者 10

    5 变性欲者 5

    对这两张图表所示的各自类别或群组的细致而有趣的描述，也许——至少如此希望——能在别处找到机会发表。将诸如此类“来自内部”的估计与我自己的严格“来自外部”的性向标度作比较，显然是非常有价值的。】

    【14 丹尼尔?布朗（Daniel Brown）。《美国行为精神病学杂志》，1958年4月。

    15 摘自1963年11月在性科学研究协会（SSSS, The Society for the Scientific Study of Sexuality）所作演讲摘要“男性身上女性气质的表达”。也可参见C. V. Prince发表于1957年1月的《美国精神分析杂志》上的文章，“同性恋、易装欲及变性欲”。

    16 也可参见“关于人类性别的补充”（作者：Gobind B. Lal）一章里带有哲学意味的惊人的讨论。】

这阵子断断续续在追饮食版的一个热帖，近60楼，刚过半看到第36楼。一直看得很开心也很平静，至到此时那位楼主（下称妙师太，她可能是佛教徒）提及体罚教育孩子的问题，本楼主又坐不住了～～：）

题目很大，看法太多太杂，我在这一条一条地捋清思路，等写完了再看看是否搬到妙师太的楼里去。

    @San若梦 2018-07-23 02:08:48
    这阵子断断续续在追饮食版的一个热帖，近60楼，刚过半看到第36楼。一直看得很开心也很平静，至到此时那位楼主（下称妙师太，她可能是佛教徒）提及体罚教育孩子的问题，本楼主又坐不住了～～：）
    题目很大，看法太多太杂，我在这一条一条地捋清思路，等写完了再看看是否搬到妙师太的楼里去。
    -----------------------------
    @San若梦 2018-07-23 03:46:10
    背景介绍先：妙师太出身富家，大概算浙商富二代吧（她以前的帖子我没看过，这个帖子里有一些不完整的说明），曾留学法国，专业大概是金融方面的，事业有成。
    妙师太的性格是我很喜欢、欣赏的：头脑清醒，有主见讲原则，说话做事都谋定而后动，干脆利落。看她帖子的总体感觉就是痛快淋漓，与看X帖子的感觉截然不同。
    -----------------------------
    @San若梦 2018-07-24 02:06:59
    有个七岁的闺女（以下称小妙），帖子内容很大篇幅都是关于孩子的：衣食起居、学习、教育等等。
    妙师太对教养孩子很有心得，其中大部分我都很赞同，但突然有天发了几帖，令我很是吃惊：
    -----------------------------
    【临出门打了屁一顿，耳光+戒尺打屁股】，然后针对网友的惊讶【女孩子还打耳光啊？】，她回道【她这年纪不分男女，只是个小孩】。

    然后还有【耳光打了没用，本来是问题升级表现，她没意识到。】，【打脸是给她意识，这件事很严重，一般情况都是打屁股。】，【掐我没试过，但我觉得疼不是重点，重点是对此有敬畏】，【我小时候也打过，我没什么心理问题。】，【该怎么样就怎么样，当妈的心疼孩子必须疼对地方。身体疼总比以后她受社会磨难的疼更好！】

唉，其实这也是我不敢逛亲子版块的原因，在教育孩子的理念问题上，我有太多话想说，但又很明白我的观念在大部分同胞眼里是多么不合时宜。

那位妙师太在别的事情上头脑清楚、逻辑清晰，可一到这块，给我的感觉就是她跟许多的家长一样，完全不打算讲道理。

    @San若梦 2018-07-24 03:00:50
    唉，其实这也是我不敢逛亲子版块的原因，在教育孩子的理念问题上，我有太多话想说，但又很明白我的观念在大部分同胞眼里是多么不合时宜。
    那位妙师太在别的事情上头脑清楚、逻辑清晰，可一到这块，给我的感觉就是她跟许多的家长一样，完全不打算讲道理。
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    @San若梦 2018-07-24 03:07:37
    【她这年纪不分男女，只是个小孩】——这是最最最令我不理解的逻辑：成年人之间打人是犯法的，但家长打孩子就天经地义。
    为什么呀？这事的道理在哪里嘛？
    -----------------------------
    @San若梦 2018-07-24 03:23:22
    我是很认真地思考过这个问题，所能想得出来的理由大概有这些：
    1）父母是为孩子好。【打是心疼骂是爱】、【不打不成材】、【黄荆条下出好人】，还有上面妙师太的最后一帖，所表达的莫不是这个思想。
    -----------------------------
    现在我们来看看这个思想究竟有几分道理哈：

    a）成年人之间打架，若是打人的宣称他是为对方好，谁会买这个账？被打的不会，社会不会，法律更不会。可是成年人打未成年人就完全不成问题，道理何在？

    @San若梦 2018-07-24 03:00:50
    唉，其实这也是我不敢逛亲子版块的原因，在教育孩子的理念问题上，我有太多话想说，但又很明白我的观念在大部分同胞眼里是多么不合时宜。
    那位妙师太在别的事情上头脑清楚、逻辑清晰，可一到这块，给我的感觉就是她跟许多的家长一样，完全不打算讲道理。
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    @San若梦 2018-07-24 03:07:37
    【她这年纪不分男女，只是个小孩】——这是最最最令我不理解的逻辑：成年人之间打人是犯法的，但家长打孩子就天经地义。
    为什么呀？这事的道理在哪里嘛？
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    @San若梦 2018-07-24 03:23:22
    我是很认真地思考过这个问题，所能想得出来的理由大概有这些：
    1）父母是为孩子好。【打是心疼骂是爱】、【不打不成材】、【黄荆条下出好人】，还有上面妙师太的最后一帖，所表达的莫不是这个思想。
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    @San若梦 2018-07-24 05:50:11
    现在我们来看看这个思想究竟有几分道理哈：
    a）成年人之间打架，若是打人的宣称他是为对方好，谁会买这个账？被打的不会，社会不会，法律更不会。可是成年人打未成年人就完全不成问题，道理何在？
    -----------------------------
    b）区别在于被打的未成年人是打人的成年人的孩子，二者间有亲子关系、血缘关系，所以打打不犯法。可是亲人之间原本不是应该比与外人之间更互相爱护么？为什么对外人不该、不能、不敢做的事，对自己的亲人就那么理所当然地应该、能够而且毫无心理障碍地就做了呢？

2）父母打孩子知道轻重，不会真打坏了，目地在于惩戒，让孩子受教训。这个理由可能是那些认同体罚教育的父母所持的一个相当普遍的观念，如上面妙师太所言的【给她意识】、【重点是敬畏】，即是此观念的不同形式的表达。

那么这个观念又有几分道理呢？在我看来是毫无道理，理由如下：

    @San若梦 2018-07-24 07:38:51
    2）父母打孩子知道轻重，不会真打坏了，目地在于惩戒，让孩子受教训。这个理由可能是那些认同体罚教育的父母所持的一个相当普遍的观念，如上面妙师太所言的【给她意识】、【重点是敬畏】，即是此观念的不同形式的表达。
    那么这个观念又有几分道理呢？在我看来是毫无道理，理由如下：
    -----------------------------
    a）我们姑且不说有多少父母是真打、把孩子打坏打残甚至打死的，就论不是真打而仅仅是教训、给意识的这些案例吧，我要问的是，这些家长们都搞明白了想要自己孩子从挨打里得到什么教训、建立什么意识了么？

    【第三章

    新旧层面上的易装欲者

    想着女装的男人有各种不同的动机，有的与感情有关，有的并不掺合任何情绪。

    不带情绪的易装

    有人装扮成女性可能仅仅是为了方便，为了不被识别的伪装，比如为了躲藏或是逃避追捕，或是越境。女人也会为同样的伪装目的而着男装。靠这些手段帮忙进行犯罪活动时有耳闻，一些本来进不去的地方，比如俱乐部、非公开的会议场所等等都混进去了。侦探为设局化装成女性等等。所有这些都不是易装欲者。

    职业伶人在舞台上“易装”，他们从工作中得到情绪上的抚慰，但并非所有的都是易装欲者，甚至更少的是变性欲者。大多数是同性恋者，有的有易装欲倾向，有的没有；同时还有一些“直人”，他们仅仅是靠这类舞台工作谋生而已。

    还有就是同性恋男人的“易装”，亦即为了参加什么比赛而装扮成女性，或者是作为男妓希望吸引正常男性而易装。他们的目的通常与易装欲无关，着女装只是巧合、不掺合情绪、也不带性欲的。当然也有变性欲的男妓，我们后面会看到。

    严格意义上的易装欲，总是有情绪牵涉其中，或多或少还夹杂着情色、性刺激、以及经常性的自慰满足。】

    【假性易装欲

    易装欲里最轻微的（性向标度上第I类）可以用以下这个案例代表：

    V.A.是位职业男性，教艺术的老师，还在学心理学的学生。在他六十多年的人生中，他认为自己很大程度上是同性恋者，至少在最近几年如此。结过两次婚，没有孩子。他最近过世的第二任太太生前是个律师，而且是位相当善解人意的伴侣。他年轻时的性史在金赛标度上应该是3（双性恋），现在大概是5。

    当被问及易装欲时他说：“当然，我曾经因为穿女性内衣甚至整个“易装”而获得巨大快感。那是一种性刺激，对男孩女孩都有用。现在我不再‘易装’，即使在从前我也玩得很少。“

    很多此类案例毫无疑问存在，但因其并未到强迫症的地步，也未引发别的并发症，不需任何治疗，对个人和社会都无关紧要，所以可被称作假性-易装欲者。

    另外还有很少一群人大概可以归为此类。他们出于羞耻或恐惧基本不会整体“易装”，但是非常喜欢易装欲的幻想和文学。很难确定该把他们归类为假性易装欲还是完全不算。】

    【真正的男性易装欲者

    很大一个群体的男性易装欲者（TVs）可以被称作“真正的”，因易装是他们偏差的主要症状，假如不是唯一的话。他们易装往最轻了说是源于一种强烈的、有时甚至压倒一切的情绪上的欲求，且毫无疑问包含性的意味。其中有的几同上瘾，沉溺越深“易装”的欲望越强烈。

    此类真正的男性易装欲者大概可以称作阶段性的，另外一些情况也可称不完全性的，当他只是或频繁或稀疏地在一定场合易装，或是仅仅在他的男装下穿一些女性内衣饰。假如他是完全以一个女性身份生活，那就是持续性的。

    这些事实也许同样适用于女性，但此章内容仅针对男性。女性易装欲似乎比较少，且其现状比较值得怀疑。女性时尚允许女性易装欲者可以不太引人瞩目地着男装，她的偏差仅仅被视作傲慢，而男性易装欲被许多人反对是因为被视作侮辱他人。

    易装欲有史以来就存在，并不局限于某个种族或族群1，或是社会阶层。一位很能干的研究易装欲的学生——其本身也是易装欲者——用“詹妮特?汤普森”的笔名写作，如此说道：“它看起来从明显情绪稳定、境况富裕的家庭，到不稳定的、贫困的、破裂的家庭，都会发生。经济的、社会的、婚姻的、家庭地位的、或者职业类别的，这些所有因素没有哪一个能说得上对易装欲的产生起决定性影响。”2】

    【易装欲的性根源

    我曾许多次问过易装欲者，“你们从‘易装’里究竟得到什么？”很自然的，答案因人而异。

    “当易装时，我好像感觉到一种不间断的性高潮。”这是最直白的涉及性的回答。

    “强烈的性刺激”、“性释放”、“性闪耀”、“美好的性愉悦”，另外一些如此说。

    也有不涉及性的，通常来自年纪稍长的易装欲者，或是变性欲者，或是正在接受雌性激素治疗的，他们说：

    “当易装时，我终于感觉是我自己了”，或者“那是一种味道甜美的放松”，还有一位心满意足地伸着懒腰宣称：“这才是生活”。很多诸如此类的表达，显示出甚于性快感的对性别不适的缓解。】

    【对男性易装欲者来说，性的原因在其易装生涯之初尤为明显，没有任何一位有经验的临床医生会怀疑绝大多数易装欲者的性根源。因此在大部份的医学文献里，也许是很不幸的它被视作一种性的偏差或变态，经常被承认的易装之时或之后的自慰活动证实了这一观点。也是经常被提及的，随之而来的犯罪感和恶心感，再加上净化即清除掉那些女性服饰，也同样证实了——最基本的——易装欲的性本质（“性交之后每个人都有负罪感“——译者注：原文为拉丁文）。

    在一个异性恋关系中（大部分真正的易装欲者明显都是异性恋者，有些可能是双性恋者），仅仅是局部的“易装”，比如穿件女性睡衣，也常常保证有效力。3

    许多易装欲者在他们人生的后半段，“易装”更多是为了情绪上的舒解，甚过有意识的性的原因，这点毫无疑问是对的。但我们也必须记住，许多易装欲者都有着尽可能减少这种“任性”的性本质的倾向，因为他们想要遵从道德规范，也就是说我们文化里这种反性的氛围。

    至于说一种想像的易装欲的非性本质，现代作者中坚决持此观念的是查尔斯?普林斯博士，他本身就是易装欲者。他很愿意看到易装欲一词被“femiphilia”一词取代，其意为“对阴柔之物的喜爱”，他相信如此就能将易装欲和性的关联消除掉。以后我们还会谈及他的观念。

    之前提及过的那位观察相当敏锐的“詹妮特?汤普森”不完全否认这种偏差的性根源，但补充说道：“易装欲应划入行为举止问题的范畴，而不应该是通常归属的性问题范畴。”】

    【论及此议题的老一代欧洲作者，比如性学家Krafft-Ebing, Havelock Ellis, Hirschfeld, Moll, Bloch, Rohleder，以及其他人记录了许多类别的易装欲者，其伴随而来的症状里大部份都含有明确的性的意味。下面所有这些我们都可找到参照：“异性恋者”、“同性恋者”、“双性恋者”、“窒息式自慰者”（autoerotic）、“自恋者”、“恋物癖者”、以及“虐恋者”，还有之前提及过的“连续的”、“局部的”、或“阶段性的”易装欲者等等。所有这些定义大多具描述性，是它们的主要价值之所在。各种的排列组合都可能存在，没有任何两个案例是完全相同的。

    每一个易装欲者都沿着他们各自的道路在行进，很难划入一个呆板的分类法里，对此以后还会有讨论，但在这里我可以说，在我看来易装欲者是他们先天的、与生俱来的性结构的产儿，同时受文化因素及童年条件作用影响而成型，因而它才能够呈现出无限多种不同的临床景像。

    哈维洛克?艾里斯（Havelock Ellis）相信易装欲者有两个基本群组：一个仅仅是“易装”，而另一个“感觉”4自己属于相反的性别，虽然并没有使自己的身体结构与之相匹配的幻想。这个观念跟我的惊人的相似：一组包括易装欲者，一组变性欲者。

    金赛及他的同事们5意识到这个现象有“很多不同的状态以及很多不同的源由。“

    易装欲望及活动的启动或者“导火索” （启动-inception-在此并非因果关系（causation）或是起因（etiology）的同义词）我相信可以是双重的：（1）恋物癖（性向标度第II类）及（2）潜在的和基本的变性欲（性向标度第III类）。第一重代表性的偏差，第二重代表性别的不和谐。】

今年第一回买到新鲜的子姜

这块牛肉按镜水说的，应该是适合炒的～～

按镜水的方子腌制牛肉丝，果然肉质细嫩多了～～

【有恋物癖的易装欲者

有恋物癖的易装欲者通常在孩提时代就开始，对女性服饰（通常是妈妈的或姐姐的，因为她们的最容易拿到，也非乱伦的）里某个特定的物件产生不正常的兴趣。比如底裤、灯笼裤、紧身胸衣、胸罩、睡衣、以及其它一些衣物，但还有鞋（尤其带高跟的）、长筒袜、手套等等。这些物件通常用于自慰。一位勤于思考的有易装欲的学生，从自身的经验及与别的易装欲者私密的交谈里，把这些所恋之物分作“外在的”和“内在的”。“外在的”从鞋开始，“内在的”从内衣裤开始，然后越来越多的女性衣物都能成为所恋物。“外在的”逐渐地趋向全套的女性装扮，包括富于女性刺激的发型、衣服和化妆。6“内在的”一组有恋物癖的易装欲者通常跟别的男人一样生活着，较少着全套的女装，只是一直在正常的男装下穿些女性服饰，比如底裤或胸罩，若是没有这些，他们的受挫感几乎难以承受。】

【多年前我有一位病人7，是个年近七旬的男人，他出门时就习惯于这种形式的易装，只有在家时他才会完全“易装”。一次他在大街上出了事故，人事不醒地被送进医院，当他身上穿的女性内衣被发现时，对易装欲毫不熟悉的检查医生把这个事实写入了医院记录（我就是在那看见的），还有“脑震荡”的诊断和“病人显然是个道德败坏者”。唯一令人安慰的是，这一类医学上的无知发生在二十多年之前。

我的另一位年近六旬的病人，性取向主要是异性恋的药剂师，对年轻人的服饰有种强烈的迷恋（civistism），恋物癖的“易装”之后看起来也就四十出头。他打扮成一个非常年轻的男孩子所体验到的“性的光芒”（他的自我描述）甚于打扮成女性。他说有一次，将近五十岁时的某一天，他一人在家，正沉溺于一个年轻男孩的装扮中，门铃响起，他打开门，一个男人站在那里，因为门厅处灯光昏暗，那个人把我的病人认作一个孩子，问道：“孩子，你妈妈在家吗？”那带给他的刺激是如此强烈，他几乎达到性高潮。】

【有潜在变性倾向的易装欲者

易装欲的另一个启动原因不是恋物癖，而极大可能是一种先天的或后天早期获得的“潜在性的”变性倾向（性向标度第III类）。这些病人（跟真正的变性欲者一样）永远不变地都把他们偏差发生的时间追溯到最早的童年。“打从记事起，我就想成为一个女孩”在他们的历史中经常出现8。当然很可能这一类的说法仅是表达一种希望如此的愿望，但是大部份的证据，不仅来自于病人本身还有他们的亲人，都指向一个事实，绝大多数的案例里，易装的倾向都发生在孩子五、六岁时。】

【要清晰而明确地区分易装欲的这两种启动原因，恋物癖和潜在的变性欲，并不总是可能。恋物癖可以渐变为（基本的）变性欲，许多案例病史重复显示了这一点，不过前者很可能是从一开始就包含了后者的成份，否则最起始的对一件或多件女性服饰发生过度的兴趣，很难进化为全套“易装”的欲望。这也因此就能解释，基本的变性欲时不时地看起来有着渐进的易装欲本质。

在我看来，易装欲之性的成分，表现在恋物癖这一起因上甚于潜在的变性欲这一起因，后者（跟真正的变性欲一样）经常是较低的性欲加上对性别不满占上风。】

    @镜水中天 2018-07-28 19:51:21
    今天在柏林 Christopher Street Day 。
    -----------------------------
    Christopher Street Day (CSD) is an annual European LGBT celebration and demonstration held in various cities across Europe for the rights of LGBT people, and against discrimination and exclusion. It is Germany's and Switzerland's counterpart to Gay Pride or Pride Parades. Austria calls their Pride Parade Rainbow Parade. The most prominent CSD events are Berlin Pride, CSD Hamburg and CSD Cologne, Germany; and Zürich in Switzerland.

    【易装欲者的出版物

    研究易装欲之谜最投入的学生之一，就是前面提及过的查尔斯?普林斯，他是《易装欲》这本“由易装欲者出版、为易装欲者出版、关于易装欲者”的杂志创办人和主编（以维吉尼亚?普林斯之名）。杂志创刊于1959年，曾极大地帮助了在这种孤独的偏差里饱受痛苦的人们，使他们第一次知道自己并非唯一，还有许多人处于同样的境地。在接受了这样的自我之后，许多人终于学着与易装欲和协共存并获得一定程度的满足感。

    《易装欲》予人以一种“主题”杂志的印像，“维吉尼亚”作为这个易装欲“妇女联谊会”的教师、导师及发言人，其名字占据了大部分的地盘。还有一位助阵的共同编辑“苏珊娜”，经常贡献些有意思的想法。通过对订阅者的问卷调查以及给科学和教育杂志做演讲、写文章，普林斯“从内部”做出了很有价值的贡献，而大多数别的作者（包括现在这位），都肯定是“从外部”来探讨的。

    普林斯想用“Femmepersonator” (F.P.)一词来取代易装欲者，理由有二：第一是消除很普遍的与同性恋现像的混淆，这种混淆使易装欲一词受损；第二如前所述，是想“把一些性给摘出来”。不幸的是，Femmepersonator又很容易与“男扮女装者”混淆，因此也很难说是最好的词。去性的努力仅仅是一个例证，证明易装欲者中存在着的经常性的枉顾现实以及一直以来惯于自欺欺人的能力。

    他们当中的许多人不能够客观地正视自己，这是一个相当大的缺陷。这也解释了为什么当他们“易装”时，太多时候他们看起来完全不像女人，而仅是着女装的男人，而他们自己看不见这点，那也是为什么其中一些被逮捕的原因。有人一直要等看到《易装欲》和《变》上刊登的照片才相信这个真相。虽然不幸，但这种自我欺骗是可以理解的，假如考虑到这个愿望本身就是那永远存在的动机的话。】

    【普林斯还出版了名为《女人之镜》和《剪辑图表》的附属刊物，但是对原来那个有教育意义的、值得称赞的事业没有任何助益，甚至可能——因其模糊的商业性——减损其价值。

    对易装欲者性动机的抵赖，恋物癖者除外，是为了使其更值得尊重因而也更为公众接受。“维吉尼亚”和她的追随者们相信，“为了装饰和个性的表达”以及“为了舒解男子气与社会期望值的问题”，这个对于易装欲的解释及其合理性。

    普林斯发展出一套相当苦心经营的理论。他相信易装的欲望和行为很大程度上是文化的原因。男孩子被教育要做这个、不能做那个，比如说不能表现出娘娘腔、不能太轻意地哭、不能玩洋娃娃而应该玩火车等等，这样他们与生俱来的女性成份就被人为压抑下去，但在人生的某个阶段迟早会爆发出来，这就导致易装的欲望。

    这是一个很有意思的理论，但一个客观的、情绪上不受影响的旁观者和临床医生不能同意。文化的压力实际上对每个人都存在，但易装欲者相对于整个人口数来说只是少数，极少数。

    另外，想把性从易装欲里摘出去，就好像要把音乐从歌剧里摘出去一样，简直就是不可能。有太多病人的病史证明了，对易装欲而言，性比性别牵涉得更多，虽然性别自然也提供了一个至关重要的动机。】

    【易装欲和变性欲综合症，这两种性和性别偏差的真正原因还有待发现。也许一种不成熟的、未发育完全的性结构（被一种错误的教养促成了）与易装欲的成因有关，即使是缓慢地经过很多年之后，“易装”带来的在社会上的满足感及性别和谐，遮盖住甚至取代了其原始的情色性。

    一个显然更加客观的方式在《变》这本更新的关于易装欲的杂志上找得到。它的能干的主编佛雷德?肖（用不同的笔名写作）与好几位称职的合作者一起，同样通过信件和照片为读者提供自我表达的机会，同时通过科学上的辩论提供教育和信息，为各种不同的观念提供表达的平台。

    他们不认同“维吉尼亚?普林斯”和她的核心理论，即“体内的女孩”导致易装欲者成为这样的人、做着这样的事。然而——我们已经看到——这个理论其实包含一丝真理，即生物学上的事实是每个男性身上都包含女性的元素，反之亦然。然而我们的文化和教养导致了（对男性和女性）阳刚劲和阴柔气这样世故的要求，而不允许“内里是女孩”这种男人的存在，只有在易装欲、变性欲以及一些同性恋的条件下才可能。所有这一切当然都非普遍性的。】

    【在《易装欲》和《变》这两本刊物里，易装欲者写的文章以及寄给编辑的信件为心理学家提供了很有意思、很有价值的资料。许多的易装欲者和变性欲者表现出的经常是幼稚的、完全自我中心的态度，偶尔会令人惊异地具有很强说明性，伴随着一种被深深困扰着的、不现实的、受挫的精神状态——越是直言不讳的，其作者越是倾向于变性欲。但有很多文章和信件也非常明智，有时还不乏幽默感。

    无论如何，有机会写这些稿件并看见它们被印刷出来，具有不容低估的治疗价值。全部的功劳都应该归于那些勇敢的先驱者，是他们创办的杂志提供了这样的机会。假如存在着这样的危险，他们可能在这里或那里诱导了一个易受影响的人，那可能性是这个人迟早自己都会出柜成为易装欲者。而且这个对于少数人的理论上的风险，远远地被许多人实际所受的益处盖过。

    然而，那些想要逃离他们令人困扰的嗜好的易装欲者，只能躲开这些出版物，以及所有易装的诱惑、收集的物件等等，并且训练自己在一个完全“正常的”（原谅我不能准确表达——译者注：原文为拉丁文）环境里生活。

    易装欲出版物上那些描述细腻的“易装”以及许多冠以女性名字的照片，对易装欲者来说是无尽的愉悦，对心理医生们可以起指导性作用，对其他所有人来说全然无聊。毫无疑问那些“女孩气的杂志”对同性恋者、“肌肉男”对异性恋者，也是同样的效果。鞋店和女性性感内衣店的橱窗分别可以为那类恋物癖者提供性刺激（“淫秽”，我们的道德家会如此说），但对其他人则完全无感。所以说老话诚不我欺：“心中有佛，所见皆佛”，或者“甲之蜜糖，乙之砒霜”。】

    【解读易装欲

    易装欲可能是潜在的惑隐蔽的同性恋的观点，有好几位作者都阐述过，尤其是维也纳心理分析师 Wilhelm Stekel 9，至今还为追随者们赞同。他们的解释看起来足够简单，但对不怀成见的临床观察者来说，听起来并不正确。金赛和他的合作者们也认为不对。有太多的易装欲者很明确是异性恋者，给他们再增加一个情绪上的负担（同性恋）——他们对此偏差经常是很排斥、拒绝的——没有任何好处。

    但是精神分析的理论有时就像邪教，假如不是宗教的话，对普通的临床医生来说经常都很费解。他们的解释和分析尽管时常令人着迷、有时还充满诗意，但看起来太过牵强甚至荒诞不羁。

    精神分析法有一套它自己的语言和行话。在易装欲（和同性恋）这个领域里，精神分析师们贡献给了我们这样一些概念：“长着阴茎的母亲”、“有阳具的妇女”、“易装欲想要克服”的“阉割恐惧”，诸如此类，不必赘述。这些精神分析的概念被广泛地当作科学性的发现或是有独创性的理论接受，然而也受到批评和拒绝，批评者指责这些理论仅是智力“游戏”、复杂的巫毒，假如不是完全的废话或胡说八道的话。笔者既觉得自己没有能力对以上哪个表述最可能是正确的做出判断，此处也非表达偏好的地方。著名的精神病学家、大学教授 Buerger-Prinz, Giese, 及 Albrecht在一本很重要的德文专著10里说精神分析法理论“缺乏临床观察证据地思考可能性”（现像学）。】

    【大约在1930年左右，我在数次的维也纳之行的其中一回曾拜访过弗洛伊德。那时他的家和办公室都还在贝格施特拉瑟，我们一位共同的朋友、维也纳大学生理学教授、著名的“青春期垂体”13发现者Eugen Steinach博士引荐的我并帮我约定了时间。

    与弗洛伊德共渡的一个小时令人永生难忘。在诸多的其它话题中，我们讨论了身体与头脑的关系（Steinach的研究课题引发的话题），当说到一个与我的观点——“情绪的不和谐，很可能源于我们内分泌腺的不和谐”——相关的双关语时，弗洛伊德大笑着表示完全认同。

    假如说我从这次的拜访学到了一件事的话，那就是从现在的一些从业人员身上看来，弗洛伊德本人绝对不是“弗洛伊德主义者”。他的生物学背景和训练使其不同于那些“极端主义者”，比如Bergler之流。另外，弗洛伊德伟大到足够能意识到自己偶尔会犯错，并且勇于承认错误以及尽力改正错误。】

    @镜水中天 2018-07-30 16:48:44
    发错了。
    -----------------------------
    【加利福尼亚高科技产业区的中央有着 30,000 英亩的绿洲，那里栖息着无数候鸟和濒危物种。全国首个城市野生动物保护区位于旧金山湾区南端。保护区建立于 1972 年，其中当地社区为保护旧金山湾生态系统作出的不懈努力是主要促成因素。

    自 1849 年加利福尼亚淘金热起，旧金山湾区发生了巨大的变化，其中包括人口爆炸性增长和海湾周边敏感土地的开发。例如，新引入的制盐行业将数万英亩的盐泽变成商业盐田。为支持经济发展不断开发湿地这一状况一直持续到 20 世纪，到如今，接近 85% 的海湾原始湿地和海岸线已被改变。

    当地市民制定了旧金山海湾土地规划、保护计划，为了回应当地市民和国家野生动物保护区委员会，国会议员唐·爱德华兹与国会共同建立了旧金山湾国家野生动物保护区。该群体后来发展成为“完善保护区市民委员会”(Citizens Committee to Complete the Refuge)，并于 1988 年将保护区面积扩大了 20,000 英亩，扩大后是之前的两倍。“完善保护区市民委员会”与湾区其他组织携手不辞辛苦地保护和改善海湾剩余的湿地。

    保护区于 1995 年更名为唐·爱德华兹旧金山湾国家野生动物保护区，以纪念国会议员爱德华兹为保护区及其使命作出的贡献。保护区旨在保护和改善野生动物栖息地；保护候鸟以及受威胁和濒危物种；在保护野生动物的前提下，为周边社区提供开展娱乐活动和自然研究的机会。】

    【易装欲的不合法性

    典型的或真正的易装欲者，是完全无害的社会一员，他以一种完全独自的方式获取性愉悦和精神满足，其特殊的性表达并不需要一个伴侣，这点使其与所有那些所谓的性犯罪者截然分开。然而，根据法律上的一个严格解读，他同样可以被起诉，即便是在他自己家这种私密空间（一个“围墙”之内）里“易装”，当然更不用说着女装出现在公共场所。14

    有的易装欲者学会了如此聪明地化妆打扮，且其举止行动是如此的自然阴柔，以至于像俗话说的不能被“读出来”。这给予易装欲者格外的满足感，因为他们觉得成功地为自己创造了一个新的（第二）人格。15这个“新的”女性人格强化了所有的易装欲者都假定拥有的女性名字。男人谈起他的女性对应者时好像在说另外一个人，这对不了解状况的人来说特别容易搞糊涂。我知道这样的例子，有易装欲者拥有两个驾照，一个男性身份，一个女性身份，而且还有两个社会保险卡，以备不同时间打两份工之需。】

    【易装欲者的家庭生活

    我所知的易装欲者大多数都以男性身份生活着，但着男装时可能很痛苦。因为不感兴趣，他们不擅长着男装，经常显得邋里邋遢。他们渴望回到家里、穿上女装放松的时刻，有的可能仅仅是一条精美的女裙，在那里没有最好只有更好。太太们经常陷入困惑且无所适从，唯恐孩子们瞅见他们的父亲着女装，或是有客人来访而丈夫来不及溜进浴室换衣服。

    为孩子们将来的心理发育着想，他们理当受到保护，不应该知道自己父亲是易装欲者以及看见父亲“易装”。尤其是一个男孩对父亲形象的认定，可能会受到无法修复的伤害。我有一个变性欲病人告诉我说，“她”（这位病人以女性身份生活，虽然并未接受过手术）从未见过自己父亲着男装，也从未见过母亲（也是易装欲者）着女装。当然在如此一种病态的条件下，似乎很难成长出一个正常的成年男性。但这是一个非常极端的案例，很可能有意无意地被病人夸大了，以此来为自己的变性欲辩护，无论如何这都是非典型的。

    不管怎样一个父亲都没有任何理由让孩子们看见自己公开地沉溺于易装欲的愉悦里，也很少有妻子和母亲能忍受这种事情发生，虽然我知道有两、三桩这样的婚姻存在。】

    【那些必须靠“易装”来维持一个精神上的平衡的易装欲者，假如受挫太久，可能会发展出另外一些更为严重的症状。我看见过以酗酒来替代的，嗑药的习惯也是这样起的头。我也看见过神经紧张、敏感易怒发展到如此严重的程度，以至于工作丢了、家庭破裂。“一丁点小事就能让他怒发冲冠”，一位太太如此讲述她的丈夫，当他一次又一次地不能“易装”、不能着女装“成为他自己”时。

    我有一个病人，作为男人来说相当的羞怯懦弱，但一当回复他的女性角色，就完全变了一个人。作为女性，他就没有了那种自我意识和那种不安感，对此他自己解释道：“身为男人，总是被期望要自信，要有那种进攻性和强势姿态，但那不是我的天性。这种期望对女性就没有，所以作为女性我就感觉很自在，很安全，才感觉是真正的自我。”在他的男性角色里，这位病人有强烈恐高症，想着乘飞机旅行就恐慌。但“易装”之后，这种恐慌烟消云散，他定期地乘机旅行并能享受飞行的乐趣。

    不是所有这类“紧张的”症状都属心理性的，一位明智的医生应该有低血糖的意识。易装欲者和变性欲者所感受的强烈挫折感，再加上（经常能观察到的）糟糕的饮食习惯，能导致一种功能性的低血糖。这种病症可能会引发情绪上的极端表现、判断和控制缺失、强迫性行为，同时还有身体上的不适、晕眩、阵发性昏迷、心悸，等等等等。适当的医学治疗，特别关注饮食，都会大有助益。】

    【易装欲者的太太们

    易装欲者的太太们自身也构成了一个心理问题。我与至少一打的太太们交谈过，她们中大多数人都营造出一个勇敢的表像，声明自己对丈夫的爱并未受到影响，但承认说对易装欲当然不会感到开心，有时甚至极感痛苦。但有少数，极少数的说她们很享受帮助丈夫“易装”及“化妆”，并且的确跟喜欢他的男性角色一样喜欢他的女性角色。她们是在自欺欺人还是女同性恋者？我曾许多次地问自己这个问题。只有更深入的心理学探索能提供答案。丈夫作为情人的能力以及妻子的性需求，对于一桩婚姻能否持续往往是决定性因素。有的能（假如取得共识的话），许多不能。

    我还观察到比较罕见的案例，那就是妻子的同性恋倾向超过异性恋倾向，因而更喜欢她的丈夫是个女人甚于是个男人。由此产生了一种类似女同性恋的关系，不仅满足了双方的需求，还使其丈夫在变性欲基础（性向标度第III-第IV类）之上的易装欲找到一个几乎是理想的发泄渠道。

    可能大多数的易装欲者太太们都愿意忍受丈夫的嗜好，只要别让她们必须看见自家先生着女装就行。我还知道有结婚多年但妻子从来不知道丈夫有易装欲的，尽管他定期地每月数次在外面沉溺于此嗜好16。Hugo Beigel在一篇题为“易装欲者的太太们”17的文章里描述过相似的情况。

    任何一个易装欲者都不应在将自己的怪癖诚实以告之前结婚，那太不公平。太多的人都没有这么做，随后付出沉重代价。在Buchner的调查中，72%的人都没有预先告知。】

    【随附偏差

    之前曾暗示过，一些随附而来的变异或偏差经常使易装欲更加复杂化，它们特别让太太们揪心，并且还加剧了自身的问题。这些在除易装欲者出版物之外的文献里极少被提及。

    最危险的一种大概是“束缚”的欲望，偶尔还伴随着自缢的企图。这些企图可能稍微过头了、营救可能来得稍微晚了、一个神秘的令人费解的“自杀”又上了头条了等等，这种情况发生得有多频繁，谁都可以去猜测。

    鞭打也偶尔发生，通常是易装欲者着女装去登门拜访妓女并做此要求，或是想要在她们的家里“易装，仅与她们用“女孩的昵语”聊天，就跟“一个女孩对另一个女孩”一样。有些有受虐倾向的易装欲者会同时想要被羞辱，他们身着女仆装，想被使唤着洗洗涮涮、擦地板之类的，他们愿意付高价来买这种“性服务”。我知道一位著名的心脏科专家就是定期沉溺于此，这是唯一适合他的性生活。】

    【恋物癖（性向标度第II类）使另外一些易装欲者的性生活复杂化，同时还给婚姻生活增添一个格外的压力。有喜欢皮草和皮革的，他们用相当不菲的花费买夹克、大衣及整套外衣，以至于妻子们完全有正当理由抱怨，假如她们自己买不起这些东西的话。

    这个同样适用于昂贵的丝绸女裙，还有更加昂贵的定制女鞋，经常是要求格外高的后跟，而且每次都是新的。相当的费用还花在假发、首饰及各种的小玩意儿上。

    易装欲中的自恋倾向已经被说得太多。是的，这个类别的大多数都是在镜子前渡过异乎寻常的时间，崇拜他们自己着女装的形象，只不过这个形象经常都打扮过头，戴了过多的装饰品。但他们是否真的像那传说中的河神之子一样“爱上”了自己，那是另一个问题。夸张的女性虚荣也可能导致同样的行为，还有就是为了显摆他们的新裙子、假发套或发型而摆出各种姿势拍照的愉悦。镜子和相机在一个易装欲者的生活中绝对是不可或缺的附件，既然这些都是无害的且在精神上有所助益，那就有它的正当性。

    这里讨论的易装欲者主要都是性向标度上第II和第III类，其易装的症状目前看来在临床观察中最显著。那些在性向标度上属第IV类、有着改变身体状况欲望的，比如通过激素治疗使其乳房发育或者接受整容手术，整体上已显示出变性的倾向，将会包括在下一章的内容里。】

    【注释：

    1 参见附录 C，作者 Richard Green 博士，第 173 页。

    2 《国际性学杂志》，1951 年 5 月。

    3 A. Taylor Buckner在他提交给加州大学的硕士论文中，以一份寄给262位《易装欲》（一本为易装欲者办的杂志）订阅者的问卷调查表为基础，报告了在性交过程中所用女性服饰的情况如下：

    服饰种类百分比

    ——————————

    高跟鞋 10

    长筒丝袜 16

    紧身衬裤 22

    睡裙 26

    整套着装 19

    ——————————】

    【4 在此处和别的地方所提及的“感觉”，只具有极弱的科学性意义，因为它太模糊、太主观，不仅可能从此案例到彼案例意思不同，就是同一个体也会因情绪变化而改变。

    5 金赛（Kinsey）, Pomeroy, Martin, Gebhard：《人类女性性行为》，1953年由W. B. Saunders Co.出版，第679页。

    6 《变》，1964年，第3册，第3页。

    7 他的案例由B. S. Talmey 医生在1914年2月21日的《纽约医学杂志》上全面描述过，除了在此报告的事故之外，该起事故发生于这位病人生命的最后时日。

    8 Buchner发现在他那群《易装欲》读者中，最早的易装经历发生时间如下：

    年龄百分比

    ————————————

    4.9岁之前 14

    5至9.9岁 39

    10至17.9岁 39

    18岁以后 8

    ————————————】

    【9 Stekel起初是弗洛伊德的学生，但后来变成他的竞争对手和反对者。

    10 Buerger-Prinze, H., Albrecht, H., Giese, H. 《男性易装欲现象》（原文为德文——译者注），1953年由Enke Verlag出版。

    11 《易装欲和变性欲的结构及其社会学意义》（原文为德文——译者注），1961年由F. Enke Verlag 出版。

    12 《弗洛伊德全集》（原文为德文——译者注），伦敦Imago Publications 出版，第70卷。

    13 睾丸里生产激素的构成部分。

    14 参见第9章的法律层面。

    15 在Buchner的统计中，有20%至37%的易装欲者如此感觉。

    16 Buchner发现太太们的态度如下：

    太太的态度百分比

    ———————————————————

    完全接受并予以合作a 25

    只允许在家里但当她面易装 11

    允许但并不想亲眼看见 20

    知道易装欲但全盘反对 21

    对丈夫的易装欲并不知情 18

    ———————————————————

    a 在我所观察的案例中，25%太乐观了。

    17 《性学杂志》，1963年7月。】

    【第四章

    男性变性欲者

    阅读完前几章的读者应该都对（变性欲）男人相当熟悉了。他们不仅仅想要靠易装来使自己看起来像女人，而是想要在外表及功能上都成为女人，并且想利用任何可能的医学技术来达成愿望。换言之，这是一个因为倒错的性别角色和错误的性别取向而倍感痛苦的男人，他想变性。

    之前我们已经看到，从严格的科学意义上来说这些人是在自欺欺人，没有什么真正的变性是可能的。性和性别1（为明确计再重复一遍）在受孕时就决定了，或者是两个分别来自母亲和父亲的X染色体奠定了未来一个女孩的基础，或者是一个Y染色体（来自父亲）和一个X染色体（来自母亲）保证出生的是个男孩。

    然而变性的愿望一直持续存在，而且以所有实际的目的论，对这些个人将来的生活及其在社会上的地位来说，这个愿望是可以达成而且已经达成了。这个从男性到女性的改造，只涉及可看得见的生殖器和第二性征，至少从外表看来是可以很成功且很可信的。

    然而不管这个人以相反的性别身份生活多久，也无论他接受了哪些手术或激素治疗，只要做一个染色体检测，还是会发现他真实的染色体性别保持不变。】

    【生活和爱情中的变性欲者

    很少有人能像一个变性欲者那样持续不断地不快乐（变性前）。他（或她）的生活中，只有一些非常短暂的时间段，比如那些极少的听说某个变性手术是可行的充满希望的瞬间，还比如他在名字、着装、及社会接受度上都假冒女性成功的时候，他能够忘掉自己的悲哀。并非总是充满激情但时常受挫的性欲，更多的是性别不和谐给变性欲者们带来的令人心碎的极端痛楚，导致他们成为自残、自杀、或是这些企图的永远的候选人。从酒精和毒品里获取虚假的解脱也是常见的并发症。

    自残并不罕见，在我的总计152位男性变性欲者中，至少发生过4起。其中两位是企图自宫但不得不放弃，然后打电话找医生。一位在朋友帮助下完成了这项工作，另一位仅是把阴茎割伤，之后缝了好几针才修复好。有比这多得多的事件见诸报告，还有更多的可以很有把握地想像得到。

    这三位已自宫或是企图如此做的病人，最后都成功地在美国接受了手术，将睾丸和阴茎除去并建造了一条阴道。她们现在都以女性身份生活着。第四位还在希望着能在美国国内找到一位富于勇气且善解人意的外科医生，否则就只能等筹够资金后去国外一趟。

    这些自残的行为有些是出于绝望，另外一些更多是深思熟虑的算计，是为了逼着外科医生去完成这项生殖器改造的手术。医生本来是拒绝做这个手术的，原因可能是他的职业理念、或是缺乏医院设施（那些必需的许可被医院董事会卡住）、或是惧怕批评、或是考虑现行法律等等。

    最后，那些没有受过此类手术训练的外科医生可能对自己的技术缺乏信心，害怕手术结果不能令人满意（对病人而言）而导致的后果。律师们据说也都是劝阻医生们不要做这类手术。

    因为变性手术不能施行而导致的“动机不明”的自杀事件，毫无疑问发生过。】

    【我还鲜明生动地记得胡安，他非常希望被叫着胡安娜，一名年纪三十的真正的变性欲者。除了性别上的不幸之外，他身体上最大的缺陷是一把黢黑浓密的胡子，假如想去除的话需要花很多的时间和金钱。另一个缺陷是，对别人针对他给人留下的女人气印像及他假装的同性恋倾向的评论，他敏感到几乎偏执的程度。再有就是极度的贫穷和较低的受教育程度，所有这些加起来导致了完全看不见未来有什么希望的深深的不幸。

    我给予他的心理上的帮助及雌性激素治疗的作用那时已达上限，应该是外科医生接手拯救这位病人的时候了，然而手术治疗并无可能。

    我好几个月没听见胡安的消息，然后在1963年圣诞节期间收到下面这封信：

    亲爱的本杰明医生：

    我终于不得不放弃挣扎了。我现在的存在，就是在悲哀中等着离开这个我一直悲惨地活在其中的人世的那一刻。

    请感谢维吉尼亚。愿上帝保佑你们健康善良，好使你们能够以这种或那种方式善待你们的同类。

    永别了，J。

    试图联系他但都失败了。我情愿相信他这封信仅仅是个歇斯底里的哭喊，但可能性是，他的确找到了他看得见的能解决他的问题的唯一方案。】

【同情、理解尤其是任何程度的感同身受，对变性欲者而言一般都只能在同类中找到，所以他们总是很急切地想认识同病相怜的人，或者至少通通信。亲密的友情经常是在两个变性欲者在手术前后住在一起时建立起来。与流行的假定恰好相反的是，这样的友情完全没有性事掺合其中，他们就像两个孤独的“正常女人“住在一起，各自期盼着一名男性作为性伴侣，除非无性状态占了上风。

对他们的家庭来说，这些变性欲者往往是巨大的问题。这个人的着装和举止可能都是令人尴尬的娘娘气；留着长发；可能和正常男人恋爱；被反对多了就以自杀相威胁；谈起将来的手术后生活都以女性自居，从来不顾及别人的感受，尤其是父母，他们很难轻意接受一个儿子成了女儿；还有兄弟姐妹，对于一个兄弟成为姐妹持同样态度。但这个病人的感觉是，处于存亡之际的是他的未来人生，他可不愿为了讨好别的谁们而牺牲自己的生活。亲戚们常常是为了避免在周遭邻居朋友的流言蜚语中感到尴尬而反对“变性”，这个孩子可能得到的幸福屈居第二。】

【性关系各个不同。“丈夫”最经常的是用肛门替代还不存在的阴道。“妻子”可能会声称有性高潮，但是在雌激素治疗下，“她”很难勃起，但这完全不被认为是什么缺陷，而是刚好相反，因为所有男人气的表现都是令人厌恶的。勃起通常被描述成很痛苦，这可能用心理焦虑来解释。随着雌激素治疗导致的前列腺萎缩，射精逐渐减弱直至最后消失。

这样一种组合里的“丈夫”提供了一个很有趣的心理学课题。是他有真正的或潜在的同性恋倾向所以会被一个变性欲男子吸引吗？很自然的，这种吸引是对这个男人身上的“女人”而言的，但是否有可能完全正常，异性恋男人能够忘掉对方身上男性性器官的存在，甚至在手术之后忘掉它们曾经存在过？】

舞文版还没被删，杂谈删了一帖，一路同行三帖。

唉～～～～

    今天更新一帖又被删了，三个版块都如是。

    唉，天涯这点见识，简直还在女人缠足的时代徘徊，让人莫名悲哀～～～～～～～～

已向客服提问。看看吧，不抱什么希望，死马当活马医呗～～

    @San若梦 2018-08-07 07:35:36
    已向客服提问。看看吧，不抱什么希望，死马当活马医呗～～
    -----------------------------
    提问几十秒内即被关闭。还说啥好呢？

    @San若梦 2018-08-07 07:35:36
    已向客服提问。看看吧，不抱什么希望，死马当活马医呗～～
    -----------------------------
    @San若梦 2018-08-07 07:46:19
    提问几十秒内即被关闭。还说啥好呢？
    -----------------------------
    @San若梦 2018-08-07 07:49:36
    大约天涯给自己的定位便是如此呗～～：）
    -----------------------------
    @周一沉 2018-08-07 09:12:17
    这个，嘿嘿，嘿嘿
    -----------------------------
    一个科学、科技、科普方面的版块都没有，神神鬼鬼的倒至少有俩！

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加:2021-07-06 13:22:06 更:2021-07-06 14:04:31

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