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[小说文学]长篇历史小说《华夏君主》寻出版、影视剧改编[第24页] |
| 作者:春光辉耀 |
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长篇历史小说《华夏君主》 第31章 再寻夫君 当女嫣站在她父亲老首领戎鬲的门外大叫的时候，老首领戎鬲还以为发生了什么特大事件，赶紧把门打开，并惊慌地问，“我儿，出什么事了？” 女嫣便一五一十把姐姐思念大禹，她姐妹几个想一起去找大禹，希望老父亲能帮帮她们的事，从头到尾对老首领戎鬲说了一遍。戎鬲非常支持孩子们的想法。 第二天，他从部族中又找来六个精壮的族人，加上女娇她们姐妹四个，一共十个人，带了些烤肉，背上一个陶罐，用以路上盛水喝。戎鬲一直把孩子们送出十里地开外，这才返回涂山氏族他们的部落中。 一路上，青年男女们不住地说说笑笑，以小姒启为中心，这个逗了，那个去逗。只听到小姒启那“咯咯”的笑声，年轻人们因此也就更高兴了。逗着逗着，小姒启竟然睡着了。年轻人们也就转移了话题。他们谈到了淮河的治水工地，谈到了治水英雄大禹，谈到了贤人辈出的华夏部族，谈到了天下苍生，以及遥不可及，又人人敬畏的上神。他们坚信，有上神的存在。要不然，是谁发出的惊雷闪电？是谁降落的雨露霜雪？是谁更换的一年四季？是谁主管着日出日落，月缺月圆？太多太多的未知，统统是由那位看不见，摸不着的上神主宰着。 当女娇身背六个多月的小姒启，和妹妹及族人们风尘仆仆地往治淮工地赶时，走到离治淮工地差不多有十里的地方，从他们对面来了一大群人。起初他们误认为是一群不怀好意的三苗。但相距之近，躲藏也来不及了。便硬着头皮迎上去。及至走近，才看出来，这一大群人全部是他们涂山氏族的。那是一年多之前，大禹和女娇从部族中抽调出来的精勇，他们是专业治水人员。现在他们怎么都回来了？ 女娇把满腹疑惑说给了领头的埏埴。由于埏埴在他们部族中是个出了名的烧制陶器的高手，他不但会烧陶罐，还会烧制陶碗以及陶盆等。所以族人们都叫他埏埴。 听罢女娇的问话，尤其女娇问到了大禹的情况，埏埴对女娇说，“阿姑，我们这是最后一批离开淮河的，淮河已经治理好了。大禹早在半年多以前就同皋陶一起回他们的都城蒲坂了。你现在上淮河去，恐怕连一个人影都看不到了。” 女娇听到这样的消息，她内心涌上来一种难以名状的苦痛，她摇头说，“我不相信，你说的不是真的。” 妹妹们也帮腔说，“埏埴，你可不要说谎，我们需要的是诚实，而不是欺哄。” 随同埏埴一起返乡的族人对女娇她们说，埏埴没有说假话，这一切都是真的。由于华夏部族的人离家较远，他们便提前走了。而东夷部族和他们涂山氏族的，离家最近，所以是最后一批离开的。至于大禹，那是在半年前，天已经很冷了，据说皋陶的儿子伯益是专从都城蒲坂赶到治淮工地，说是帝舜召集他们，有大事商议。大禹、皋陶和伯益他们几个便回去了。 女娇自言自语道：“怎么会这样？怎么会这样？”他们回去，是要从家门口路过的啊！可大禹呀，你为什么连家也不进啊？难道你的妻子儿女对你就那么不重要吗？ 几个妹妹毫无主张地围在仿佛已经失了魂的女娇身边，怜恤而哀哀地呼唤着，“阿姐！阿姐！” 女娇一咬牙，一跺脚，下定了狠心，当机立断地说，“就是人走完了我也要去看看！因为大禹回都城的时候并没有往我家拐。说不定还在治淮工地。”她对几个妹妹说，“我们走！” 埏埴却死死拦住女娇，对她说，“阿姑，你不能去！” 女娇恨恨地问：“为什么？” 埏埴和同他一起返乡的族人们说，早在两三月前，治淮工地上就有了一个传闻，说是在淮河的上游，有一个被人称为乌支祁的妖怪，这家伙就是一个水中的魔王。它长得形似猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大。不管是博击跳跃，还是快速奔跑，它都非常迅捷。常常是眨眼之间就看不见了。还说它能言善辩，知道大江、淮河各处的深浅，还有地势的高低远近。它不但遇到人就吃，还在水里兴风作浪，弄得淮河两岸大大小小的部落都人心惶惶，不得安宁。可是，没有人见过那怪物，有可能是治淮工地上人多，这家伙知道它就是去了，也没有它的好下场。但是现在不同了，因为所有人都走完了。你们这十个人。恐怕再加上十个，也不是那妖魔的对手。所以，还是不要去的好。万一真的不幸遇上了那妖魔，那麻烦可就大了。 听到这里，女娇不由得哈哈大笑起来，这让埏埴以及她的妹妹们都大惑不解，姐姐这是怎么了？难不成是吓傻了？ 看着众人都向她投来异样的眼光，女娇坦然地说，传说不可信，假的能说成真的，真的也能说成假的。她对众人说，她上次到淮河工地找大禹，中午和族人基一起去给大禹送饭，遇到一头黑熊的事情。明明是大禹领着族人打跑了黑熊，但是，治水工地上，人们为了取乐，说是那头黑熊是大禹变的。传着传着，真还有人相信了。在女娇离开大禹之前，她清楚地记得，有一天歇工的时候，有几个东夷部族的人，特意去找大禹询问事情的真伪。他们认为大禹真的变成过黑熊。可现在埏埴他们说什么一个叫作乌支祁的妖怪，又没有人见过它，这不是明摆着的嘛！传说嘛，谁想怎么说就怎么说。最后，女娇还是决定，就是真的有那么一个乌支祁，她也要再去找一回大禹。如果大禹像他们说的那样，回都城去了，为什么路过家门口时不回家呢？断然没有这样的道理。至于埏埴你们，该回乡就请便。反正你们也一年多快二年没有回家了，我不能连累你们。 女娇如此一说，埏埴他们倒不好再说回家的话了。于是，埏埴说，“弟兄们，阿姑是我们首领的女儿，我们知道阿姑上淮河岸边而不去保护她，万一她出了什么事，这便是我们的不是。弟兄们，有愿意跟我一起去保护阿姑的，就上这边来！” 埏埴的话在族人中引起了强烈反响。搁不住一个个都是热血儿郎，谁也不想临阵脱逃，落个脓蛋、草包的坏名誉。纷纷往埏埴这边靠拢。他们便随同女娇又踅回淮河。 越接近淮河岸，女娇的心越是忐忑不安的厉害。及至来到淮河岸边时，除了草丛，山冈，洼地，暂时驯服了的奔腾不息的淮河，哪里还有一个人影？她在心里一遍又一遍地呼喊着，“大禹呀，你在哪里？” 听不到任何回答，只有踢沓作响的族人们的脚步声。偶尔地，背在身上的小姒启会发出一两声不知是痛苦，或者是快乐的啼哭。她站下不走了，出神地望着远处的山峦。一阵风从草丛上掠过，顺带走几片枯黄的草叶。草叶飞上半空，又从半空中缓缓地飘落下来。她不知道应该往上游还是向下游去。没有了任何线索，也没有了任何目标。自己那一腔热情之火，被现实这残酷的水给浇灭了。失望和痛苦一齐压迫着她，她已经无法控制内心一阵又一阵的激动，止不住的泪水像断了线的珍珠，不分个地“扑扑嗒嗒”往下掉落。 女嫣 、女妁一左一右站在女娇两边，她们柔弱地喊了一声，“阿姐！” 族人们呆立在女娇身后，有人想去劝她，但又不知道怎样开口。那一派的肃穆，让人感到沉重和压抑，更让人难以抑止内心隐藏的悲痛。许久许久，埏埴终于走到女娇身旁，对她说，“阿姑，时间不早了，我们回去吧！回到家以后，再想想别的办法吧！” 女娇擦干眼泪，止住悲伤，勉强笑笑，把小姒启从背上解下来，抱在怀中，像是对儿子说，也像是对众人说，“大禹，无论我遇上什么的事，无论我再艰难，我也要把我们的儿子养大成人。我知道你一心为公，从来没有想过你的女人和孩子，我会等着你的，直到我们相见那一天！” 回到涂山氏族的部落以后，女娇便把“候人兮猗”当成了摇篮曲，每天每天都唱给儿子姒启听。一有空闲，便带上姒启，爬到南山坡的那块大石头上，向西北方向眺望。滚滚的淮河水啊，青山遮不住，毕竟东流去。西北望大禹，可怜无数山。年深日久，涂山氏族的族人把女娇常常登上的这块大石头称为“望夫石”。也有人叫作“旺夫石”的，说是女人们只要摸摸这块石头，就能旺夫，交好运。最好天下的女子都去摸一摸吧！让自己的夫君都旺起来吧！ 这真是： 情真挚才能天长地久， 爱深沉何需海誓山盟。 欲知女娇能否和大禹相见，请看第32章《淮源妖氛》。 |
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长篇历史小说《华夏君主》 第32章 淮源妖氛 大禹和皋陶已经商量好了，这几天就派人上涂山去，把女娇母子接到都城来。当皋陶向大禹要信物的时候，大禹两手一摊，对皋陶说，“还要什么信物啊？到涂山氏族找到女娇把话说明白不就行了？” 皋陶笑了笑说：“禹啊，人太实在有时候也不行啊！起码你得有一件物品来证明是你派他们去的啊！单凭几句话，恐怕涂山氏也不会相信。还是稳妥一点为好！” 大禹苦笑着说：“那怎么办啊？” 就在大禹和皋陶为在找什么信物而进行讨论的时候，一个族人飞风似的的跑来，说是舜后让他们俩快点上议事茅棚那儿去，有紧急事情商议。什么事情这么急呢？在去议事茅棚的路上，大禹和皋陶猜测着种种可能发生的事情。当伯益急匆匆从后边赶上他们俩的时候，他们就已经到议事茅棚这儿了。 四岳十二牧早就来到了，只是这几天没有什么大事，大禹就一直在皋陶家，也没有上都城里边去。其他的贤臣都已经到了。像夔、龙、倕、伯夷等人早已守候在茅棚中了。另外还有一群看上去像三苗部族的人。 看人已经到齐了，帝舜才向众臣说出原委。居住在桐柏山中的华夏部族首领鸿蒙氏和三苗部族首领兜卢氏指派他们的族人来到都城蒲坂，找到帝舜，向他哭诉淮河源头这些年来遭受的灾难。洪水冲毁了他们的家园，淹没了他们的田地，卷走了很多族人，但他们这些劫后余生誓死不向灾难低头，决心要把淮河源头治理好。可是，就在他们的治理初见成效之时，淮水之源出现了一个名叫乌支祁的妖魔。这家伙十分了得，它身高一丈，缩鼻凸睛，面似猱猿，通体长毛，既能在水中游，又能在岸上跑。它力大无穷，凶狠残暴，遇人吃人，遇物毁物。最可恨的是，它不但扒毁淮水河堤，还故意用石块来壅塞河道，本来近几个月淮水之源一带连降大雨，搞得那一带的部族民不聊生。人们对乌支祁又敬又怕。如今淮水之源亟需治理。 帝舜无奈地说：“大禹啊！这一次你不但要去治水，还肩负着消除妖魔的重任啊！” 大禹马上站起来说：“舜后，你说啥时候让我领族人们动身，我即刻带族人们去！” 帝舜微笑着说：“这才是我们的治水英雄大禹，真是让人佩服！你先坐下，让皋陶为你选几位得力的辅佐者。这一次非比寻常啊！” 大禹坐下后，皋陶站起来说，“这一次既要治水，又要降妖除怪，非有勇猛战将而不能取胜。这样吧，让夔、龙、倕他三个辅佐大禹治水，让最爱打架，最会打架，又能带人的童律、乌木由还有我们部族中的大力士庚辰，他们几个辅佐大禹降妖除怪。有了这几个出众的人才，就没有大禹对付不了的难事了。” 由于这次是兼治水和除妖的双重任务，所以在挑选人员方面格外严格，老弱一个不要，挑选的全都是孔武有力，年轻气盛，血气方刚的小伙子。另外，到淮水之源后，还必需从华夏部族和三苗部族中挑选一批。经过两天的筹备，到第三天，大禹肩扛耒锸，带领大队人马，直赴淮水之源。 大禹带领治水和除妖的队伍到达桐柏山的崇山峻岭间时，已经是三十多天以后了。这一个多月，几乎上有半个月时间都在下雨。所以，严重影响了他们的行程。桐柏山的腹地，正是淮河的源头。这儿林深叶茂，山石奇特，土地肥沃，物产丰富，鸟兽众多，很适合于人们的生存和居住。 临行前，皋陶一再对大禹说，想治水，先除妖，妖孽不除，人不安宁，怎么能安心去治水呢？况且，一切祸害又都是由那妖孽引起，当务之急就是先清除它。清除了妖孽，淮水之源一带部落的人们方才能过上太平日子。 经过几年的治水，大禹深知，离开了各部族的团结，那将一事无成。所以，他一到淮源附近的华夏部落，就召集华夏族和三苗族的几个首领们，只要大家齐心协力，集思广益，共同商讨出对策，才能打胜仗。不长的时间，华夏部族的鸿蒙氏、商章氏；三苗部族的兜卢氏、犂娄氏，四个部落首领一齐来了。 大禹先向他们宣讲了舜后的指导思想，那就是治水、除妖。同时，也向四大首领坦诚地讲了皋陶的意见，不论华夏族，三苗族，或者是东夷族，大家都是亲兄弟。只有共同抗争，才有族人们的活路。大水是危害人们的最大危害。可是，乌支祁的出现，打破了各部族人们的宁静，不除掉这个妖孽，将会后患无穷。 夔和龙首先请战，他俩对大禹说，“先让我们出战吧！如果真的打不过乌支祁，再让童律他们上，你看怎么样？” 大禹沉吟了一下，说，“可以！”于是便问四大首领，乌支祁在哪里？它到底是什么样的？你们中间有谁见过它？有谁和它交过手？都说一说，这样的话也能了解一下这个神秘的妖魔。研讨一下对付它的办法，充分作到心中有数。 大禹的话刚一落音，华夏族的鸿蒙氏、商章氏两个首领抢先说，“大禹，不可呀！千万不能去招惹乌支祁呀！你是不知道那怪物，它身高一丈有余，力大无比，双臂奇长，像猿猴，似狒猩，深水里它像一条蛟龙，陆地上它似一阵旋风，来无踪、去无影。你不理它时还好些，你若硬是让它过不去，那你就别想过安宁日子。它不但破坏我们种植的庄稼，还扒毁堤坝，故意地壅塞水道，让大水到处漫延。它主要以抢夺为主，躲它都来不及，还去找它？还是不要理它的好，我们治我们的水，给它来个井水不犯河水，大家都相安无事。坚决不能给它动粗，要是惹恼了它，它会残暴得一次就能抓起四个人来，把人抛入淮河那翻滚的波涛中。” 三苗族的兜卢氏、犂娄氏两个首领也不约而同地一致认为，鸿蒙氏、商章氏两个首领说得一点不错。乌支祁确实是惹不得。它不是一般的厉害，别的不说，单它的嗥叫声都带有具大的杀伤力。 大禹说，妖怪不清除，淮源一带的各族人都会不得安宁。他命令四大首领带路，一定要和乌支祁会一会，看看它到底有多凶。四大首领皆面露惧色，但又慑于众人的威力，他们只得领大禹和他的辅佐者以及治水除妖人员，去寻找乌支祁。 据四大首领说，乌支祁在淮河南岸的龟山一带活动特别猖獗。当他们离龟山有五里地时，四大首领对大禹说，就到此为止吧！他们实在不敢再往前边去了。 大禹这一次是真的生气了，他痛斥四大首领，“难道乌支祁会把你们吃了不成？还没有见到它，你们就怕成这个样子，你们是怎么作首领的？” 四大首领也说不出什么，只是宁死不愿再往前走。 庚辰是个鲁莽人，他走过来说，“大禹，我看这几个家伙胆小如鼠，也别指望他们找乌支祁了，干脆先把他几个杀了祭祭上神算了。”说着，一手揪住离他最近的三苗族首领犂娄氏，就要痛下杀手。犂娄氏在这个大力士面前，好像一个小孩子一样，早已吓得面无人色，连求饶都喊不出来了。另几个首领看到这一幕，也只有浑身筛糠的份儿。 大禹说：“权且饶了他吧！让他们继续带路就是了。” 庚辰像扔皮球一样，把犂娄氏扔在了路边的深草丛中。他连滚带爬地站起来，哭丧着一副脸，和另几个首领一步一挪地往前走。真好像是腿里灌了铅，说难听一点，分明是在送殡。他们不是送别人上墓地，而是送自己啊！ 一声凄厉的啸叫打破了淮河两岸的宁静，这声音似猿啼，赛虎吟，像狼嗥。每个听到的人都觉得毛骨悚然，内心惶惶。四大首领的反应最为强烈，这声音分明是谁为他们敲响的丧钟。奇怪的是，他们没有软瘫在地，而是陡然间增加了无穷的力量，一转身，他们四个就往回跑。不是童律他们出手快，伸手拉住了几个首领，怕是他们一步就要跑回老家了。 大禹他们寻找乌支祁，临出门的时候，天气就不太好。天上一直乌云翻滚，空气显得沉闷压抑，天公似乎在蕴酿着一场大雨。恰巧就在那一声啸叫响起之后，突然间狂风大作，接着就是闪电惊雷，大雨倾盆。不一会儿，山地间便汇聚成了一片汪洋。而淮河也变得更狂暴。 大禹指挥着治水降妖大军，向着发出凄厉啸叫声音的方向前进。那啸叫声告诉人们，很可能就是那传说中的妖怪乌支祁，它就要出现了。不然的话，四大首领也不会撒腿就跑。 大禹对童律和乌木由说：“你们俩准备好，那怪物一出现，你们俩就先去擒拿它。” 童律和乌木由便作好了准备，在大雨滂沱中，在大雨形成的雨雾中，仔细地辨别方向，查看路径，艰难地往前行进。 这真是： 降魔驱怪屠巨蟒， 斩鬼除妖斗恶龙。 欲知乌支祁究竟何方妖孽，到底是一个什么样的妖魔，童律和乌木由二位大将能否把乌支祁擒拿，请看第33章《降魔驱怪》。 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 第33章 降魔驱怪 这雨来的快，去的也疾。刚才整个世界就要天翻地覆了，雨中带着丝丝乌云，云中带着条条雨丝。风中的雨水撩到人身上，像一根根无情的鞭子在抽打。大雨如翻江倒海一般，让人惊心动魄。而这一会儿，却风平浪静，风停雨住，雷息电止。太阳又悬挂在湛蓝天空。刚刚经历的一切，人们都认为是一场既真实又玄幻的梦。 为了吸引乌支祁出来，大禹命令所有人大声呐喊，“乌支祁，你的死期到了！” 喊了一阵之后，随着一阵狂啸，从龟山脚下的丛林中，窜出来一群人。为首者身高足有3m以上，两只眼睛像猿猴，塌陷的鼻子，让人只能看到他的鼻孔。两只胳膊几乎和两条腿一样长。实际上他就是一个迈入进化阶段的类人猿。他手持一根直径在30cm，长度超出了3m的栗木杆。在别人看来，能拿得动，举得起这根栗木杆已经很不错了。可在乌支祁手中，他竟然像挥舞着一根小树枝那么轻松。这根栗木杆如果砸到人身上，那就是当场毙命。 乌支祁的身后跟着一群獐头鼠目的人，他们明显没有乌支祁这么伟岸，和平常人几乎上是一样一样的。只是他们的长相却是不敢让人恭维。他们当中也不乏五大三粗之人，一个个舞马长枪，喳喳呼呼。虽然听不清他们在说些什么，但从他们的表情上看，那是催促乌支祁快点领他们过来和大禹他们决一死战。 童律和乌木由每人手持一根大棍，他们就要上前迎战乌支祁，却被大禹拦住。童律和乌木由两人的大棍和乌支祁手中的栗木杆简直无法相比。用这两根在乌支祁眼里就是两根小树枝的兵器去擒拿乌支祁，恐怕只能是说说罢了。大禹让童律和乌木由每人又多带了一样东西，那是用兽皮作成的包，里边装满了拳头般大水的椭圆形石块，这是专门对付野兽用的。大禹让童律和乌木由从乌支祁的左右两侧进攻，一定要生擒这家伙。 其实，乌支祁是从大江南岸的蛮荒之地来的，他的这一氏族，不像华夏、三苗、东夷部族，人们已经掌握了很多生存的必备技术。诸如开垦土地，耕田，打猎，捕渔等等。而乌支祁这一氏族还处于未开化的状态。他们只知道武力取胜，只知道掠夺，而从不进行必要的生存技能学习。当他们迁徙到淮水之源的龟山时，被这里肥沃的土地和丰富的物产所吸引。他们不是亲自劳动，而是去抢掳周围部族。他有这么一个庞然大物般的身躯，没有谁能降伏他。他们就随意地抢掠，吃完了就抢。只有抢夺才是他们的生存之道。不服气？他就是淮源一带专治各种不服的人。打又打不过他，只有忍气吞声。四大首领只所以害怕，是怕乌支祁认出了他们，以后乌支祁就会把他们当成纳贡进宝的主要对象。那时候，就等于养活了一个爷呀！甚至比养活一个爷还要难一些。 童律和乌木由出战前又交流了一下，单凭他俩的力量，恐怕是无法生擒乌支祁的，最好是智取。童律就从左边去攻击乌支祁，他从兽皮囊中摸出一块石头，紧紧地捏在手中。在右边的乌木由虚张声势进攻的时候，童律趁其不备，把石头掷向乌支祁的头部。乌支祁再也想不到华夏部族的人会来这么一招，这一石头砸上去，疼得他长啸一声，放开乌木由去追童律。乌木由得着了机会，一块石头砸过去，不偏不倚，正命中乌支祁的后脑勺。 乌支祁又丢下童律，反身去追赶乌木由。童律又得着了机会，又一块石头砸到乌支祁的耳朵上。这一下，乌支祁真的是恼羞成怒，暴跳如雷。啸叫连连，那啸叫声听得让人撕心裂肺，单单听这声音，也真能要人性命。 童律和乌木由好像已经达成了默契，三块石头已经把乌支祁砸得晕头转向。乌木由认为乌支祁又该去追童律了，连忙从兽皮囊中取出一块石头，正待要抛出时，乌支祁挥舞着栗木杆已经到了他的面前，这让他吃惊不小。急忙握紧手中的大棍，准备迎战。但毕竟一根棍子和一根檩条似的栗木杆不成比例。就是打在乌支祁身上，怕是也只跟挠痒痒差不多。眼看乌支祁手中的栗木杆就要落在乌木由身上，这一杆下去，乌木由成不了肉饼也得成肉酱。多亏童律反应敏捷，他看乌支祁不再去追他，估计这家伙已经识破了他和乌木由的妙计。也只有拚命去硬碰硬了。他以最快速度连砸乌支祁两石头，虽然不是要害部位，也疼得乌支祁“嗷嗷”狂叫。这一疼一叫，减缓了乌支祁追赶乌木由的速度。 乌木由也是个打起来不要命的货，稍一得机会，就欺身上前去抢乌支祁手中的栗木杆。他认为，自己虽然没有乌支祁个子大，比不上乌支祁有力气，但能夺走乌支祁的兵器，肯定能煞住他的威风。有童律助阵，就是生擒不了乌支祁，也吃不了他多大的亏。 此时乌木由已经握住了乌支祁手中那根栗木杆的一端，拉了一下，竟然没有拉动。乌支祁却像一座小山一样立在那儿，任你怎样摇撼，他竟纹丝不动。乌木由这才知道乌支祁有多么地厉害。放手吧，这好不容易才抓到一个机会；不放手吧，力量悬殊之大，让他自己也望而却步。恰在这时，童律一步蹿了过来，他也抓住了栗木杆。两个人合力也只是把乌支祁的栗木杆抬起来，想夺过来，不再加一个人怕是不行。 乌支祁不再给他们机会了，他轻轻一挑栗木杆，童律和乌木由已经被吊在栗木杆头，悬挂在半空，四条腿在空中乱弹蹬。看到这个镜头，激起了乌支祁的兴趣，他开始旋转栗木杆，童律和乌木由吓得连声呼喊。大禹他们眼看着却无计可施。栗木杆越转越快，越转越猛，先是乌木由手一松，脱离了栗木杆头，像一个高尔夫球一样，被摔出好远。幸亏治水人员们乱伸手接，乌木由才免于一死。要不然，这一下摔在山石上，他焉有命在？ 现在，众人都在为童律捏着一把汗。但乌支祁的力量毕竟是有限的，再加上他体形大，灵活度实在是欠缺了一点。他就慢慢地停了下来。在他似停未停之即，童律瞅准时机，从栗木杆头一跃而下。纵然如此，由于惯性的作用，他也摔了一跤。乌支祁可不想让童律逃脱，舞动栗木杆就去砸童律。哪知道，童律虽然是惊魂未定，但还是提防着乌支祁的。当乌支祁的栗木杆落地的一瞬间，他几乎上是爬着归回到大禹他们身边的。 乌支祁用栗木杆顿了顿地，人们觉得整个大地都在颤动。看看他那狰狞的面孔，似乎是余怒未消，他凶狠地啸叫了一声，看对面的人群也没有什么反应，便笨拙地转回身，领着他那一群乌合之众走了。 童律一回归本队，气愤填膺的庚辰就要出战，大禹却说，“莫慌，现在这一会儿乌支祁气焰正盛，我们权且等一等。” 急得庚辰一个劲地“哇哇”怪叫。 乌支祁领着他的人顺着淮河往下游去了，大禹对众人说，“我们都看到了，乌支祁不是妖魔鬼怪，他只是一个没有受过教化的野蛮人。乌支祁并不可怕，只要我们了解了他，就有战胜他的办法。今天我们先回去，商讨出一个最好的办法，一定要生擒他。想再祸害淮水之源的部族，他没有机会了。” 大禹带人回到鸿蒙氏部族的部落中以后，商章氏、兜卢氏、犂娄氏几个部落首领还挺有礼貌，对大禹说，他们要回自己的部落了。大禹命令身边的童律、庚辰他们，“拿下他们！” 几个部落首领怎么也料不到会风云突变，也不知道自己犯了什么罪，大禹只是说了一声，这四个部落首领已经被人拿下了。 大禹气宇轩昂地坐在茅棚中央，几个首领像坐飞机一样，在他们的左右各有一个族人拉着他们的胳膊，强制他们跪在大禹面前。 鸿蒙氏的胆子比较大一些，他拧着脖子，歪着头问，“大禹，我们犯了什么罪？为什么对我们这样？” 大禹非常气愤，他说，“作为首领，你们应该带领族人奋起反抗，坚决不能屈服于乌支祁的淫威之下。可你们却贪生怕死，在危难时刻，想到的不是族人，而是你们自己。像你们这样无德无行，无仁无爱，怎么配作首领？当我们要去生擒乌支祁时，你们不是大力支持，反而率先阻拦。你们不鼓舞治水除妖人员们的志气，反倒让治水除妖人员先就没有了信心。在你们还没有看到乌支祁，仅仅听到了他的一声啸叫，你们掉头就跑。这简直就是动摇军心。像你们这样的首领，又怎么能把族人带好呢？又有何面目去教化族人呢？” 一番话，说得几个首领无言以对。刚刚还是一个个仰头听大禹对他们的教训，大禹还未说完，他们便认识到自己确实如大禹所说，犯了严重的错误。这以后还有什么面目见族人？还有什么理由去带领族人？他们一个个像晒蔫的黃瓜，软不拉叽地低下了头，再也不敢有一句的质问。 大禹看几个首领那萎靡不振的样子，也不想多说什么，让童律他们找了一间茅棚，把几个首领关押起来。并告诉童律及诸将，一旦生擒了乌支祁以后，就选派新的首领。 这真是： 众志成城江河宁， 万众一心人民安。 欲知大禹带领诸将能否生擒乌支祁，请看第34章《魔兽末路》。 |
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更改一下小说题目，不知朋友们支持否？ 原《华夏君主》后边增加“大禹王”三字即《华夏君主——大禹王》。 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 第34章 魔兽末路 处理完了四个首领的事情，大禹的治水辅佐者龙、倕、夔，除妖辅佐者童律、乌木由、庚辰。几个人围在大禹身边。 庚辰性子急，他看大家都沉默不语，他着急地问，“大禹，咱们就这样放走了乌支祁？不再理他了？” 大禹心平气和地说：“我们今天总算和乌支祁会了一会，他有多大本事，我们有多大本事，这我们都明白了。童律和乌木由生擒不了乌支祁，这不怪他俩。说实在话，就是加上我，我们三个恐怕也不是乌支祁的对手。庚辰。以你的力气，你有把握生擒他吗？” 庚辰毫不在乎地说：“如果你当时让我出战，我当场就能生擒他。别看他个子大，力气足，和他硬碰硬肯定不行。” 庚辰一说，众人感到有点意思，大禹也认为庚辰说的有道理，便问他，“那你说说你用什么办法？” 庚辰虽然是直性子人，但却也粗中有细，他说，“具体用什么办法，我现在不能说。不过，到时候，你们自然会知道的。”他话锋一转，问道，“可是大禹，我们什么时候去擒拿乌支祁呀？总不能让他自己送上门来吧？” 大禹不动声色地笑笑说：“我们是正义之师，讨伐的就是乌支祁的不义。只所以今天我们主动出击，去寻找他，就是想探一下他的虚实。不能跟假想敌决斗，那样在自己心里总是能取胜，但一到实际上就大不一样了。所以，和他会一会，对我们只有好处，没有坏处。至于什么时候去生擒他，不用我们去找他，乌支祁会自动来找我们的。当他们把抢掠的食物吃完了，他们自然就出来了。” 几天过后，估计是乌支祁他们没有存粮了，再不出来抢已经不行了。他领着他的儿郎们，到华夏部族的部落边。若是在以往，他们根本想也不想，就直接大踏步进了部落，一阵哄抢，把族人们存放的食物抢到他们手中，便成了他们的物品。甚至见到女人他们也要奸淫。只要反抗，那还有个好儿？再说，乌支祁的妖魔形状，早就把人给吓跑了。就是见了他，放开胆子让你反抗，你又能奈他何？可这一回，乌支祁却有了顾虑。虽然那次童律和乌木由并没有让他受到多大的伤，但他终究是有了一个“怕”字。以前，他哪知道什么是怕呀？几乎上他认为天下惟他是第一。他们在部落外逡巡，像是妖魔的梦魇。 大禹已经得到了乌支祁领着他那群不人不鬼的家伙们来到的消息，对于乌支祁他们来骚扰，几个大将按捺不住生擒乌支祁的冲动，他们催促大禹快点领人前去生擒乌支祁。 让人颇感意外的是，一向性子急躁的庚辰，表现得和大禹一样沉着冷静。 大禹对庚辰说：“今天就看你的了，你准备怎样迎战乌支祁？” 庚辰说：“大禹，如果你看现在是时候的话，就集合我们的族人吧！可是有一条，今天都必需听我的指挥。” 大禹豪爽地说：“没问题！因为你是主要大将，我把族人全都交给你！” 族人们在大禹的一声令下，全都集合起来。大禹严肃地对族人们说，“从现在开始，指挥族人去和乌支祁作战的，统统交给大力士庚辰大将。有谁胆敢不听从庚辰大将的命令，那就画地为牢，把他囚禁起来。” 族人们一齐呼喊着：“放心吧，大禹，我们听从庚辰大将的话就是了！” “好！”大禹等族人们平静下来后，对庚辰说，“我们的大力士庚辰大将，现在你就调兵遣将吧！” 庚辰当仁不让，和大禹并肩站在一起，他大声问族人们，“弟兄们，你们围捕过野兽没有？” 这一问，族人们一片哗然，什么意思？谁没有打过野兽啊？不捕猎野兽，吃什么呀？除非是乌支祁那一帮没有受过教化，未开化的野蛮人。庚辰吼了几声，族人们才静下来，他接着说，“今天，我让弟兄们跟我一起去，不是去打乌支祁，而是去围捕一头凶恶的野兽，因为你若不打它，它就会咬掉你的臂膀，撕扯你的腿脚，啃烂你的头颅。只有我们大家齐心协力，才能制伏野兽，才能捉到活的。” 按庚辰的方法，由一百人带上足够的石头，一旦遇上乌支祁，就围着他，一齐用石头砸他，砸到他双手拿不起栗木杆。然后，再由一百人手持大棍去打他，打得他只有招架之功，没有还手之力。这个时候，就由庚辰出场。 听罢庚辰的话，大禹欣慰地笑了。他在心里暗暗称赞庚辰，真是个作战的好大将啊！庚辰怕族人们忘记，又重新对他们说了一遍。并从族人中立即抽出一百人作投石手，一百人作棍棒手。这才问大禹，“可以迎战了吗？” 大禹振臂一呼：“族人们，弟兄们，跟着我们的大力士庚辰大将去迎战乌支祁！” 华夏部族和三苗部族的族人们威武雄壮地走出部落。这时，乌支祁正在旷野上，领着他的儿郎们往这边走呢！短兵相接之际，一百名投石手迅速把乌支祁包围在中间，跟从他的那些喽罗们想冲破包围，但华夏部族和三苗部族的人们挡成了一道厚厚的人墙。在乌支祁的喽罗们试图冲击人墙时，围着乌支祁的投石手们已经开始了预定的战斗方案。石块如飞蝗一般砸向乌支祁。他前进不得，后退不成。有的石块落到了他的头上，有的石块砸到了他的脚上。可以说是他全身的每个部位，都不止一次地有石块击中。他连声地啸叫着，气极败坏地挥舞着手中的栗木杆，但也挡不住飞过来的乱石。 有近三十名投石手单单去砸乌支祁的胳膊和手，他那毛茸茸的手都已经流血了。这才是好汉架不住人多。要不怎么说一人一口唾沫也能把人淹死呢？况且石头比唾沫的杀伤力要大出许多倍。别说你乌支祁是一个半人半兽，半妖半魔的怪物，你就整个是一个妖精，也会被乱石砸死的。 乌支祁双手和胳膊的疼痛，让他终于扔了手中的栗木杆。可是，他的双手仍然空舞着，即使如此，也挡不住那么多石头的攻击。 庚辰看差不多了，就命令投石手停止了投掷石块。乌支祁还误以为有了一线生机，往前跨了一大步，就要去抓攻击他的人。谁知，投石手刚一退下，棍棒手们一个个手持大棍又把乌支祁围了个水泄不通。毕竟乌支祁个子高，棍棒手们打不到他的上身，最受罪的就是他的双腿和胳膊。他的腿上每次受到棍棒的击打，他总是下意识地去抢抓棍棒。结果，又有棍棒打在他的胳膊和手上。乌支祁一声又一声凄厉的惨叫并没有吓退除妖的人们，不一会儿，他再也支持不住，双腿一软，倒在地上。一座小山一样的金刚倒地，那訇然之势，吓得人们纷纷往一边躲避，唯恐砸到自己身上。 棍棒手们还要上去打，庚辰喝令他们住手。他扯了一根用熟兽皮合成的粗绳，这根又粗又长的皮绳少说也有80斤重，没有三五千斤的气力，休想挣断它。况且又是在水里泡过的，其柔韧度相当地高。庚辰就用这根兽皮绳，麻利地把躺在地上的乌支祁给捆缚上了。想让被捆得结结实实的乌支祁站起来，费了庚辰他们好大的周折。即使庚辰用力踢乌支祁的屁股，他还是不站起来。乌支祁的双腿打断没打断都不好说，他还能站起来？ 庚辰喊过来几十个人，又是拉，又是抽，又是推，费了九牛二虎之力，这才算把乌支祁给弄起来。好像他的双腿并没有断，刚才只所以倒地，可能是他疼痛得支持不下去了。 一看领头的王被人绑了，乌支祁的那些不成样子的野蛮军不答应了，以鸱脾、桓胡为首，他们带领众人，拚了命地要突破人墙，抢回乌支祁。 大禹下令，对这些家伙决不能留情，把他们打死统统扔到淮河里冲走。大禹一下令，族人们一个个显得骁勇无比，石头乱砸，棍棒乱舞，就连赤手空拳的族人们也奋勇冲上前去。 覆巢之下无完卵，乌支祁被生擒之前，是仗着他有金刚之体形，天不怕地不怕，没有谁能奈他何。如今已经成为阶下囚，威风扫地。他那些走卒们想夺回他，岂不是白日作梦？关键时刻考虑考虑自己的处境还是有必要的。但他们这些人哪有什么头脑啊！祸到临头了还负隅顽抗。怎奈治水人员们个个精武，人人勇敢，只打得乌支祁的跟从者们，特别是以鸱脾、桓胡为首的反抗者们，一片落花流水，不跑就等于白白送命。逃跑也不过是苟延残喘，多活那么一会儿的时间而已。跑得慢一点的，全部被打死了。跑得快的，真算是侥幸躲过了一劫。不过，这些人以后估计再也不敢去抢，去夺，去杀人，去放火了。 大禹看有的逃亡者跑的实在是太远了，族人们仍然紧追不舍，就呼唤族人们归队，放过那些跟从者，也算是他们得到了上神的宽赦。 擒贼先擒王，生擒了乌支祁，也就等于是树倒猢狲散。华夏族和三苗族的人们聚集在一起，高呼着，狂喊着，庆祝伟大的胜利。 在夔的带领下，他一边敲着石鼓，一边领着大家唱歌。 “大禹呀嘿，英雄呀嘿，走天下呀嘿，治洪水呀嘿！ “大禹呀嘿，英雄呀嘿，不怕妖魔呀嘿，擒乌支祁呀嘿！ 乌支祁听着众人的吼唱，气得不住地狂嗥。 这真是： 英雄无畏擒魔兽， 豪杰有志斗蛟龙。 欲知大禹将如何处置乌支祁，请看第35章《疏浚淮水》。 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 长篇历史小说《华夏君主》 第35章 疏浚淮水 绳捆索绑的乌支祁再厉害也施展不出他的威风了。这便是，是龙你先盘着，是虎你先卧着。再怎么嗥叫也不起任何作用。 在大禹的指挥下，由族人们牵住绳子的一头，别的人跟在后边，威风扫地的乌支祁走得相当慢，但免不了的是，被华夏族人用棍棒打他的屁股或大腿，有时也会打他的脊背，催促他快点走。他哪能走快？双腿虽然没有打折，但是疼痛难忍啊！就这样，终于把乌支祁给弄到了淮河南岸的龟山脚下。这个时候，太阳已经快落了。 童律不明白为什么要押乌支祁到这里来，他便问大禹。 大禹笑着说：“龟山是淮水的标志之一，把乌支祁就锁在龟山脚下，派人看守，我们期待的是淮水安澜。另外一层，他原先的那些跟从者们，一见到乌支祁这个样子，就能起到震慑作用。” 大禹这样一解释，大家伙才明白他的用意。龟山脚下，就是奔腾不息的淮河，而青翠的龟山，风景优美，秀丽无限。只是自从乌支祁来了之后，闹得乌烟瘴气，民不聊生。这以后，淮水之源的各部族彻底解除了后顾之忧。 大禹交待看守者们，任乌支祁怎样叫喊，坚决不能给他水喝，更不能给他食物吃。谁也不准违犯禁令。不这样治他，这魔兽一旦获得了自由，他不但会疯狂地反扑，更厉害的是他会变本加利，让淮水之源的所有部族都不得安生。 大禹为看守人员编排好了该当的班，要求他们一定要按顺序，每两天更换一次。交待完毕后，大禹便领族人们回到华夏部落中去了。 龟山脚下的这块大岩石，成了乌支祁的葬身之地。他被绑缚在这儿，开始的时候，是气得说不出话来。三天以后，他想说话也没有气力了。没有水喝，没有食物吃。他一次次地晕阙，又一次次的苏醒。他不明白，人们为什么要如此对待他。自己到底有什么过错？但毕竟是华夏部族的手下败将，说什么也没有了正当的理由。起初，乌支祁总试图挣脱那兽皮合成的绳索，当他用尽了全身力气，当他明白一切都是徒劳之后，颓然的心情，给了他深重的打击。渐渐地，连他自己也不知道自己是一个活人或者是一个死人。身心俱疲，在具大的煎熬中，像燃烧到最后的蜡烛，他的生命已经走到尽头。他的眼中没有了影像，他的耳朵中没有了声音，由于身体的极度衰弱，竟然变得一点点地僵硬起来。当他连心跳和呼吸都没有的时候，先是那些食腐肉的猛禽降落到他身上，它们一小块一小块啄去他身上的肉。随后，苍蝇和别的专业从事解剖尸体的昆虫和微生物们也加入到这场人肉盛宴之中。乌支祁的躯壳在腐烂中消亡，最后只剩下一架白骨。 淮水之源的治水工作在紧张有序地进行着。治水工地上，劳动号子此起彼伏，夔根据商均和伯益创作的“大禹呀嘿”颂歌，在劳动工地上一阵又一阵唱响。 “大禹呀嘿，英雄呀嘿，走天下呀嘿，治洪水呀嘿！ “大禹呀嘿，英雄呀嘿，不怕妖魔呀嘿，擒乌支祁呀嘿！ 这个时候，淮水河道疏浚工作，已经进行到龟山脚下。这一次，大禹他们计划从淮水之源开始，一直往下游进行，也就是说要对淮河来一次全盘治理，发现有淤积或是漫出河岸、损毁田地的河段，决不放过一处。 就在治水大军在龟山脚下劳动的时候，昔日叱咤风云，甚至能呼风唤雨的乌支祁已经成了一具臭不可闻的腐尸。那气味，让谁都受不了。尸体腐化的味道，在空中散开，体质稍差的人，闻这味道时间一长，就有晕倒或休克的感觉。人们互相问询，这是什么味儿？这是什么味儿？ 自然有人去问大禹，他对人们解释道，过去乌支祁自高自大，目中无人，总认为自己就是天下的主宰，结果，一个被妖魔化的人物，并不是真正的鬼怪，而他也是一个人，只不过个子出奇地大，也算是一个奇人。可他好事不干，坏事做绝。死后也不被人怜恤，死后也不干好事。活着时候为害人类，残害生灵。死了以后还用他这让人难以忍受的气味来害人。这味道应该是一个“臭”。因为他自大得已经无法形容了。 殊不知，大禹在无意识中为人们造了一个字。“臭”。还告诉人们了一个很普通的道理 。为人不能自大。也有钻牛角尖的人，在他们休息的时候，去问大禹，“你说过，一个人自高自大，不谦虚，不知道敬畏上神，那就是臭。那么，香又该如何解释呢？” 大禹谦卑地笑着说：“你们把我看得太神圣了，我哪有那么大的才能？难道你们不知道吗？我们所说的话，那是由一个又一个字组成的，而这些字，只有苍颉能造得出来。所以，弟兄们，我们要学习呀！只有学习，才能有所长进啊！” 那四个被囚禁在茅棚中的首领，由于自己犯了错，又因为是大禹亲口说囚禁他们的，他们四家的人便每天都来给他们送饭。来时门不关，走时不关门。但他们四个除了大小便，从不走出茅棚。囚禁嘛，哪有逃跑的道理？若是那样作了，诚信何在？况且，又是部落首领，已经犯了大错，还能错上加错吗？纯朴而善良的人们啊，他们总是认真的。已不正不能正人，即使成了罪人，也要有个罪人的样子，错误只是以前的，以后还是一个完人。是的，他们安分守己地终日呆在茅棚中服罪。 在淮水之源治水的第五个月，正是秋风送爽的十月。在中午的时候，治水大军已经往下游移师一百多里了。他们的目标是：不到淮水的入海口决不罢休！淮水的入海口已经是东夷部族管辖的地带了。想到那里，恐怕得到八个月以后，或者要更长一些时间。 生擒乌支祁已经几个月了，如今，乌支祁也就只剩下一架骷髅了。人说，人死如虎，虎死如泥。虽然是一架骷髅，如果三两个人猛地遇上，也会惊出一身冷汗的。 几个英雄，庚辰、童律、乌木由便也跟随治水大军，成了大禹治水的辅佐者。当大禹和几位英雄以及倕、夔、龙他们坐在一起，讨论四大首领的事情时，倕提议说，囚禁鸿蒙氏、犂娄氏他们的时间也不短了，与其让他们坐在茅棚中吃闲饭，倒不如让他们上治水工地上来劳动。龙说，当治水大军往下游去时，离淮水之源越来越远了，不论是华夏部族或是三苗部族，都需要有首领，在我们离开时，还要给他们任命首领吗？ 大禹想了想说：“不错，让几个首领上治水工地去劳动，也算是将功赎罪，随后看他们表现如何，再让族人们推选首领。每一个部族都不能没有首领啊！” 当几个首领听说让他们加入治水大军，上治水工地劳动的时候，他们几个简直高兴坏了。这是大禹对他们的宽宥，更是上神对他们的恩赐啊！他们也知道，只要劳动的好，大禹就会减免他们的罪责。至于还能不能作首领，那已经是无所谓的事情了。 在治水的同时，大禹没有忘记帝舜对他的嘱托，要一边治水，一边教化民众。不仅仅要教会他们耕田、种植、养蚕、织布；还要教他们学习更多的知识，比如写字、作诗、唱歌。更重要的是，教他们遵从五礼，顺从人伦。讲礼义，知廉耻，远离野蛮。 当治水大军沿着淮河一节一节往下修时，离淮水之源就越来越远了。大禹及时组织起淮源地区的华夏部族和三苗部族，让他们推举他们认为可行的首领。结果，原先的几个首领又被族人们推选出来。族人们的理由是，这几个人虽然犯有大错，可在他们被囚禁的时候，表现得特别服罪，从来没有为自己辩解过，更没有向谁说过一句怨言。包括他们的家人。在治水工地上，他们比族人们干得都好，甚至是，别人没有去上工时，他们就已经到工地开始劳动了；别人都收工了，他们亦然在坚持劳动。有好多次，族人们分配给他们食物，却找不到人吃。原来，他们还在治水工地上。像这样的人，能悔过自新，如果让他们再作首领，肯定比任何人干得都好。 令人意想不到的是，大禹把族人们的意见说给几位前首领的时候，鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏他们几个却拒不接受，甚至还哭了起来。 商章氏一边哭，一边说，“大禹啊！我感谢你对我的宽宏大量，你以仁德对待我们，遵行的是上神的旨意。可是，族人们却不明白我们的心。如果让我们还做首领，那我们成了什么人？我们以前的服罪，我们以前的甘愿在治水工地上劳动，统统都是作假。我只有一个愿望，那就是跟你一起去治水。” 商章氏这么一说，另几个前首领纷纷说，“大禹，求你放过我们吧！还是推选别人吧！” 大禹明白，鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏他们四个人不是在给他找难题，他们的话语是真诚的，没有一点水份。大禹只好说，“谁作首领，不是我说了算的事，也不是倕、夔、龙、庚辰、童律、乌木由他们几个说了算的事，还是把权力交给族人们吧！他们推选的，是他们信得过的人。” 几个前首领一脸的无奈，但他们下定决心，只跟大禹治水，决不去作首领。 这真是; 信神责已无假意， 敬天为民不欺心。 欲知鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏他们四个人是否继续作部落首领，请看第36章《首领问题》。 |
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