[小说文学] 《思维学》第三部；人类思想[第2页]

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[小说文学]《思维学》第三部；人类思想[第2页]

作者:139632931862019

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    第一节；高等生命唯美意识
    高等生命唯美意识，属于生存意识的组成部分。季节性动物生命周期短暂，唯美意识是从食物喜好显示出来的。年轮性动物生命周期较长，唯美意识进化为对比和比较。
    一、季节性动物的唯美意识
    季节性动物主要是昆虫，各种昆虫都有自己喜好的食物，也有自己喜欢的活动。喜好食物与喜欢活动，组成了季节性动物的唯美意识。
    例如；季节性动物虽然生命周期短，但是不同的季节性动物喜好与喜欢是不一样的。由于季节性动物生命周期短，唯美意识进化的相对较少。
    动物的唯美意识，是以生存习性表现出来的。
    二、年轮性动物的唯美意识
    年轮性动物的唯美意识，已经进化为可以比较和对比的认识。对比和比较的唯美认识，是对同一个客观事物喜好与喜欢对比和比较的认识。
    例如；年轮性动物对异性选择与季节性动物不同，年轮性动物异性的唯美认识，是对比和比较不同异性选择出来的。
    食草类动物虽然都是食草，但是各种食草类动物对草的选择是不一样的。
    三、飞禽类动物的唯美意识
    飞禽属于生命周期较长的动物，飞禽雌性在选择配偶的时候，是用对比和比较的方式选择。不同种类的飞禽，对比和比较的形式不一样。
    例如；一些雌性飞禽选择配偶，是对比配偶发声歌喉；一些雌性飞禽选择配偶，是比较配偶炫丽羽毛；一些雌性飞禽选择配偶，是查看配偶筑巢技巧。
    动物选择异性，是为了生命更好的延续。
    四、走兽类动物的唯美意识
    走兽类动物属于寿命较长的生命，走兽动物在选择异性的时候，不同种类的走兽都是用相互对比和比较的方式选择配偶。
    例如；非洲草原雌性鬣狗在选择异性的时候，会选择身体强壮矫健的异性；非洲草原许多雌性走兽选择的异性，都是战胜对方的雄性。
    同类动物选择异性标准是相同的，但是生存习性是有差异的，东北虎与华南虎生存习性就有差异。
    总之，动物的唯美意识，是动物生存环境形成的，以生存习性表现出来。虽然同种类动物具有同样生存习性，但是不能认为是一致唯美意识。

    第二节；大同小异唯美意识
    唯美意识是大同小异的，刺耳噪声进化出大脑的生命不愿听。刺鼻异味危害生命，刺鼻异味高等生命普遍不认同。噪声与异味等，依赖意识的生命不认可。
    刺耳噪声有强弱，噪声强弱造成唯美意识差异；刺鼻异味有差别，异味差别导致唯美意识差异。这就是唯美意识的小异性。
    一、唯美意识的大同
    优美动听的音乐大众都喜欢，好看的艺术作品大众都喜好；漂亮是人们最爱，丑陋是人们最烦；这些都是人类一致唯美意识，也是唯美意识的大同。
    例如；西方的交响乐与东方的吹弹乐，只要是优美动听人们都喜欢；西方油画与东方水墨画，只要技巧高超人们都喜爱。
    艺术没有国界，讲的是人们唯美意识的大同性。
    二、唯美意识的小异
    人们欣赏音乐不会完全一致，总会有些人喜欢靡靡之音一些人喜好铿锵之声；人们鉴赏绘画艺术品，总会有些人喜好西方油画一些人喜欢东方水墨画。
    例如；西方油画的魅力在于光线的应用，所以有许多人喜欢；东方水墨画的魅力在于绘画技巧与功力，所以也有许多人喜好。
    不论喜欢油画还是水墨画，都是唯美意识的小异。
    三、唯美意识的进化
    人类进化出无限遐想主观意识后，开始具有艺术领域的认识与创造。在艺术方面的创作有音乐与舞蹈等；在艺术品方面创造有雕刻与绘画等。
    例如；人类许多音乐来自劳动时的吟唱，人类许多舞蹈来自丰收时的喜悦。远古时期岩石上的绘画，描述的是当时人类的生存活动场面。
    人类唯美意识进化为艺术领域的认识与创造，没有受到无限遐想主观混沌意识影响。
    四、美学思想的形成
    人类是感情生命不仅具有情绪、还有精神和思想，不仅具有生存和科技思想、还有欣赏艺术与鉴赏艺术品的美学思想。
    例如；人类对音乐戏剧等表演艺术的欣赏评论，对书法绘画等表现艺术品鉴赏评论，形成了人类社会美学思想。
    美学思想来自客观事物欣赏与鉴赏，不是读心臆想出来的。
    总之，唯美意识是大同小异的，人类进化出艺术欣赏和鉴赏后，开始创作艺术创造艺术品。人类的唯美意识，形成了艺术领域的认识与思想。

    第三节；人类艺术方面认识
    人类从唯美意识进化为艺术领域的认识，需要进化出无限遐想主观意识。人类进化出无限遐想主观意识，不仅具有艺术与艺术品的认识，还形成了艺术创作与艺术器具发明。
    一、艺术方面认识
    人类有了艺术方面的认识，产生了艺术创作想法。艺术创作需要在生存活动中创作，当然也就脱不了生存环境的影响。
    例如；人类艺术是在生存活动形成的，许多优美动听的音乐，来自人类劳动时的吟唱，有些欢快舞蹈，来自人类丰收时的喜悦。
    人类创作的艺术离不开人类生存活动，也会受到生存环境影响，艺术不会臆想出来。
    二、不同的艺术创作
    艺术创作是受认识方法与生存环境影响的，东方人类与西方人类生存环境不同、认识烙印有差异，导致东西方人类艺术创作上的差别。
    例如；东方人类创作的说唱艺术，许多是不同的戏剧与不一样的弹唱形式表演出来的；西方的说唱艺术，是以歌剧与话剧的方式表现出来的。
    戏剧与弹唱表演多一些，歌剧与话剧表现多一些。
    三、艺术器具的发明
    有些艺术是以器具表演出来的，像吹奏笛子与二胡演奏等。艺术创作来自生生活实践，服务于艺术的器具发明来自生存实践。离开了实践活动无法创作出艺术作品与发明不出艺术器具。
    例如；中国考古发现七千年的骨笛，骨笛是东方古人吹奏用的。骨笛孔与孔之间间距之精确、孔与孔直径之精准、骨笛吹奏发音之精美让现在人们也叹为观止。
    骨笛的发现说明远古时期，人类对艺术已经具有相当高的认识。
    四、不一样乐器发明
    艺术器具发明是与人类生存环境有关的，东方人类发明许多是吹拉弹唱伴奏工具；西方人类发明许多是弦乐伴奏乐器。
    例如；东方人类在吹奏的方面，发明有笛子与唢呐等。在弹奏方面，发明有琵琶与古筝等；西方人类在弦乐上，发明有许多不同音色的小提琴与大提琴等，而弹奏方面主要是钢琴。
    不同客观生存环境影响人类认识，也影响人类发明创造。
    总之，人类进化出艺术方面认识，会创作艺术作品，发明为艺术服务的适应器具。演唱戏剧方面的道具，音乐方面的伴奏乐器。

    第四节；人类艺术方面欣赏
    艺术欣赏是精神方面的认识，精神会影响情绪心情。优美艺术不论是音乐与戏剧，都会得到精神享受与情绪心情安抚，所以许多精英与人士，精神导致焦虑情绪时会去欣赏优美艺术。
    一、艺术欣赏
    艺术欣赏是精神认识，只有从心灵流淌出来的艺术才能震撼精神，形成艺术欣赏产生精神与情绪波动。平淡无奇的艺术，无法震撼精神产生情绪波动。
    例如；抗日战争时期冼星海创作的《黄河大合唱》是从冼星海内心流淌出来的。听到黄河吟，一幅日寇入侵的画面出现在面前；听到黄河咆哮，一幅全民抗击日本侵略者的画面呈现在面前。
    艺术欣赏属于精神认识，只有心灵流淌出来的艺术才能震撼精神。人们听完《黄河大合唱》群情振奋，激发出抗击日本侵略者的决心和胜利信心。
    二、精神享受
    艺术欣赏来自精神认识，是精神震撼产生情绪波动的意识纠缠。艺术欣赏也是精神享受，这种精神享受农耕文化早有记载。
    例如；孔子听韶乐三月不知肉味，讲的就是孔子听韶乐的痴迷。痴迷属于精神现象，孔子三月不知肉味，说明孔子精神享受了三个月。
    好的艺术不仅能够获得精神享受，还有安抚情绪作用。
    三、情绪安抚
    不论是东方人类还是西方人类，感觉精神不振情绪低落的时候，喜欢寻找清净的地方倾听和煦清风的私语，去宗教地方倾诉和吟唱的颂音。清风私语是大自然奉献的艺术，吟唱颂音是与自然和谐艺术之音。
    例如；东方人类一些精英人士，感觉情绪低落与精神不振的时候，会寻找清净地方让和煦清风拂平情绪波动；西方人类感到心情纠结和情绪低落的时候，会到教堂忏悔或者吟唱颂音。
    心理学鼓吹所谓心理疏导干预，实质是灌输西方读心迷信思想。2019年英国依法停播用测谎仪读取参与者内心情感脱口秀节目，停播说明西方主流社会不认可心理学读心，哪怕是科技读心。
    四、陶冶情操
    音乐不仅可以梳理精神安抚情绪，和煦春风一样的音乐，还可以净化心灵，优美动听的音乐，还能够陶冶情操。
    例如；操劳过度身心疲惫的时候，倾听一些春风一样的音乐会驱赶郁闷与烦躁净化心灵。冲动愤怒的人，倾听一些舒畅优美音乐可以陶冶情操。
    音乐是心灵的倾诉也是心灵的窗口，婴儿无法交流但可以听到音乐，优美舒缓的音乐可以抚平婴儿身上的戾气。
    总之，人类艺术欣赏属于精神方面认识，精神方面认识不仅仅是享受与情绪安抚，还有抚平情绪波动激励斗志等作用。所谓心理疏导干预，是恶意灌输西方读心迷信思想。

    第五节；人类艺术方面的评论
    人类艺术上的欣赏属于精神方面认识，精神认识是建立在对艺术对比与评价上的。没有对艺术对比与评价，就无法形成对艺术的欣赏。
    一、艺术对比
    不论什么形式的文艺作品，都有艺术高低之分好坏之别。文学有构思和创作技巧等高低之分，戏曲有剧情和表演技巧好坏之别，音乐有音色与乐器配合技巧高低区别。
    例如；文学作品通过阅读，可以区分出构思与创作技巧的差别；戏剧艺术通过观看，能够识别出剧情与演员表演技巧差异；音乐通过欣赏，可以甄别出音色与乐器配合情况。
    艺术对比认识需要专业素质的人，没有专业素质无法对比认识只能看热闹。信口胡说的评论，只能是读心臆想瞎扯。
    二、欣赏艺术
    艺术种类有许多，大类就有文学创作、戏曲表演、行为表演与音乐演奏等。音乐中又分交响曲、小夜曲和协奏曲等。欣赏来自个人精神意识，音乐欣赏参与个人爱好。
    例如；爱好铿锵有力音乐的，来自劳动者较多；喜好靡靡之音的，许多是享受阶层；喜欢舒缓悠长音乐的，多数是与人交流少的人。
    欣赏属于精神认识，即使同一部文学作品，由于立场观点不同会形成不一样的认识。
    三、艺术观点
    艺术欣赏是有观点和立场的，不同观点立场对艺术欣赏的角度不一样，不一样的欣赏角度会得出不同的结论。
    例如；中国四大名著中的《水浒传》与《三国演义》，由于观点立场的不同就有了少不看《水浒》老不看《三国》的俗语。
    艺术作品哪怕是经典，由于观点立场不同看法会有差别。
    四、艺术评论
    艺术对比与欣赏后会有评论，评论不仅有艺术比较也有精神认识，是带着立场和观点评论。所以艺术评论，既是艺术评价也是精神认同评论。
    例如；中国文学名著《红楼梦》，文学艺术方面评论是一致的，欣赏评论由于立场和观点方面的不同，形成了不一致的评论。
    艺术评论得到一些共识，就成为艺术方面的思想也是美学思想。
    总之，人类唯美意识是大同小异的，人类艺术思想是有区别的。艺术思想的区别，来自对艺术认识与精神欣赏。

    第六节；人类艺术品的认识
    艺术领域不仅仅有艺术还有艺术品，对艺术品的认识是从生存实践中进化的。人类不仅创作许多艺术也创造了许多艺术品，像远古时期打磨和雕刻出来的玉猪龙等。
    艺术品是以实物形式表现的，包括绘画、书法、雕刻与篆刻等。这些艺术品表现出不同文化的风格，体现出不同时代的文化烙印。
    一、艺术品的认识
    远古时期人类已经有了对艺术品的认识，看到发光闪亮的石子人类会喜欢，发现奇形怪状的石头人类会喜好，人类慢慢形成了艺术品的认识。
    例如；人类在生存活动中，遇到发光好看的石子感到好奇会收藏起来，看到奇形怪状石头感到奇怪会揣摩起来。这些收藏和揣摩就是艺术品的认识。
    有了艺术品的认识，人类就形成了创造艺术品的想法。
    二、不同艺术品创造
    远古时期人类创造的艺术品许多是打磨和转孔，像用玉石打磨和动物牙齿转孔创造出来的用于身体上的装饰品。人类艺术品创造是随着时代而前行的。
    例如；人类发明出青铜和钢铁后，为人类艺术品创造开启雕刻和篆刻工具，雕刻与篆刻艺术品迅速增多。随着雕刻艺术品的出现，人类又开始了雕塑艺术。
    现在艺术品已经包罗绘画、刺绣、微雕等多个领域。
    三、艺术品文化烙印
    艺术品具有文化烙印，不同文化创造艺术品是不一样的。东方文化与西方文化不同，东方艺术品与西方艺术品就有区别；东亚文化与西亚文化有差异，东亚艺术品与西亚艺术品就有差别。
    例如；中国敦煌莫高窟中的绘画艺术作品，是东亚文化与西亚文化融合一起，形成的绘画艺术品宝库。绘画中不仅有西亚的歌舞形式，也有东方人类活动场面。
    人类之间艺术可以相互交流，艺术品也能互相借鉴。
    四、艺术品的时代烙印
    艺术品会随着时代而前行，一个时代艺术品会烙上一个时代的烙印。远古时期的艺术品，不会与封建时代艺术品相同。
    例如；中国春秋战国时期的艺术品，许多是以青铜器展现出来的；进入封建社会没有多久，艺术品发展到以陶艺与瓷艺。中国的紫砂壶属于陶艺艺术品的佼佼者，中国封建社会时期许多官窑烧制的瓷器，属于瓷器上等艺术品。
    中国封建时期还有绘画和书法艺术品，这些艺术品已经成为农耕文化隗宝。
    总之，人类有了艺术品的认识，才产生创造艺术品的想法，认识想法形成了就有了具体艺术品的创造行为。

    第七节；人类艺术品鉴赏
    艺术是表演形式展现出来的，可以根据艺术的表演欣赏；艺术品是表现方式展现出来的，只能依据实物的展现鉴赏。
    一、艺术品的构思
    鉴赏艺术品需要鉴赏艺术品的构思、绘画需要看整幅作品的布局、人物雕塑需要看整个作品的比例、雕刻艺术品需要看作品的构思巧妙之处。
    例如；一个具有高超雕刻大师，拿到雕刻材料不是马上雕刻，而是根据材料的特性与结构、尺寸与形状、颜色与巧色，经过仔细思考再雕刻。
    只有构思巧妙的作品，才有可能成为艺术品。
    二、艺术品的工艺
    工艺水平的高低决定工艺品是否成为艺术品的关键，艺术大师的技艺一是需要刻苦学习，二是需要一定天赋。
    例如；学习书法与绘画有无数人，真正成为艺术大师的少之又少；学习紫砂陶艺有无数人，真正成为紫砂艺术大师的人没有多少。
    虽然天赋给予成功者有先觉条件，但是决心与毅力不会亏待有心人。
    三、艺术品的鉴赏
    远古时期的一些工艺品能够成为艺术品，是因为远古时期的工艺水平低下。现在工艺品要想成为艺术品，需要构思与工艺都达到了高级层次，工艺品就成为艺术品。
    例如；一幅好的绘画不仅画面布局恰当、色彩运用得当，还有绘画技艺高超等；一个好的雕刻不仅构思巧妙，还有雕刻技艺高超。
    艺术品具有鉴赏价值，就在于每一次观看能够有新的发现。
    四、精神上的享受
    一个精美的艺术品会让人得到精神上的享受，特别是难以得到的艺术品会像宝贝一样珍藏起来，拿出来鉴赏会得到精神享受。
    例如；一些喜欢收藏青铜器的爱好者，得到一个嵌有铭文的青铜器如得宝物一样稀罕，会千方百计地珍藏起来。每次把玩鉴赏都是精神享受。
    精湛艺术品都会给予精神享受。
    总之，艺术品有许多种类，每一种艺术品的鉴赏都需要学习。传承下来的艺术品，需要了解那个时代的文化思想与加工工艺，不了解是无法鉴赏艺术品的。

    第八节；人类艺术品的评论
    人类艺术品的鉴赏属于精神认识，艺术品在鉴赏的时候会忘记吃饭，喜欢的艺术品得不到的时候产生焦虑情绪。
    艺术品的评论在建立在对某种艺术品深刻了解与研究基础上的，也就有了陶瓷与书法绘画等各种艺术品的研究与评论。
    一、精美的艺术品
    艺术品是经过人类创造的实物，这些实物具有稀缺性与精美性。精美艺术品无法复制难以模仿，并且得到众人的喜欢和喜好。
    例如；中国宋朝时期许多陶瓷类艺术品已经成为珍品，即使是现代人无法复制难以模仿。而鉴赏与评论这些瓷器，需要具有瓷器渊博知识。
    各种艺术品都有各种艺术品的学术研究，各种艺术品有各种艺术品的鉴赏与评论。
    二、得不到艺术品
    人类对美好东西没有不喜欢的，艺术品更是喜欢尤佳。喜欢一个艺术品如果难以得到，时间久了会产生焦虑情绪，焦虑属于精神认识范畴。
    例如；中国春秋战国时期传说的和氏璧，不仅是一块玉石还蕴含着许多故事。为了这一块和氏璧有人丢掉了双足，国王得到后视为珍宝丢失后甚为痛惜。
    得到喜欢艺术品会视为珍宝、得不到喜欢艺术品会焦虑，这是人类对美好东西的精神认识。
    三、鉴赏时艺术品
    好不容易得到一个喜欢的艺术品，在甄别真假的时候会聚精会神忘记吃饭。甄别为艺术品会忘乎所以，甄别为赝品精神受到打击情绪剧烈波动。
    例如；收藏者视入珍宝的艺术品、当专家鉴定为赝品的时候，情绪会剧烈波动有时大脑一片空白。情绪剧烈波动是精神引起的，属于精神现象。
    艺术品鉴赏是精神参与的认识，鉴赏往往会引起情绪波动。
    四、艺术品的评论
    工艺品没有艺术价值不值得评论，艺术品具有艺术价值值得评论。艺术品鉴赏后，人类会对其历史、构思、工艺等方面进行评论。
    例如；中国考古出土的战国早期的曾侯乙编钟，既是文物也是艺术品。对曾侯乙编钟的鉴赏与评论，已经成为学术界的论文。
    艺术品的评论已经成为一种科学认识，成为一个独立学术流派。
    总之，艺术品的评论，是精神参与的评论。人类社会现存艺术品许多来自过去，过去的艺术品都烙有过去时代的烙印。对过去艺术品的评论，也是对过去社会的再认识。

    第九章；美学意识
    人类对艺术与艺术品的认识评论，是对艺术与艺术品的选择认识评论，也是对艺术与艺术品美的认识评论，美的认识评论属于美学意识。
    一、艺术的选择认识
    虽然唯美意识大同小异，但是在艺术的认识评论是有差异的。差异来自个人的观点立场，观点立场不同选择的艺术是不一样的。
    例如；体力劳动者与脑力工作者对音乐的选择是有差异的，体力劳动者需要需要铿锵有力的音乐激励，脑力工作者需要舒缓优美的音乐缓解缓疲惫意识。
    传承下来的艺术是美好的，但是对个人而言还是有选择的。
    二、艺术品选择认识
    精湛绝美的艺术品人人都喜欢，但是也有个人爱好。有喜欢绘画书法艺术品，也有喜好玉器和古玩艺术品。
    例如；收藏界经常出现相互交换艺术品，这与个人对艺术品的爱好有关。相互交换艺术品，是个人选择也是各自所需。
    可以收藏的艺术品是精美的，但是对个人而言还是有所选择的。
    三、美学认识
    唯美意识虽然是大同也存在差异，人类对艺术与艺术品的比较是对美好认识，美好认识会有观点立场参与。不同人有不同观点立场，不同观点立场形成不同认识。
    例如；冼星海《黄河大合唱》交响曲，虽然人们一致认为是一部激励抗战无与伦比交响曲，但是毛泽东的评论与蒋介石的看发是不一致的。
    美学认识属于意识领域，差异是客观存在的事实。
    四、美学评论
    美学评论既有美好客观评论，也有美学思想评论。同一个艺术作品、由于评论者对创作者的思想与时代认识上的差异，会产生不一样的评论。
    例如；传承几百年名著《红楼梦》，构思与写作技巧以及人物刻画等艺术魅力无可挑剔，但是对作者创作思想与时代背景不同学者有不同认识。
    《红楼梦》的评论，现在已经成为中国“红学研究”。
    总之，美学意识属于意识领域，不同美学认识评论出现差异是客观事实。不同美学认识评论，会形成不一样的美学思想。

    小结；
    人类主观意识进化初期遐想中存在臆想，在臆想影响下主观意识陷入混沌状态，混沌主观意识没有影响唯美意识进化。唯美意识进化为美学思想，美学思想是对艺术领域认识评论，美学成为人类单独思想范畴。
    人类进化出主观意识才有了精神意识，人类具有精神意识开始构建自己的精神世界。精神会参与人类各种认识和思维，包括美学方面的认识和思维。

    第十章；人类美学思想

    第一节；唯美意识的形成

    第二节；唯美意识的进化

    第三节；艺术的欣赏思想

    第四节；艺术品鉴赏思想

    第五节；艺术思想立场性

    第六节；艺术思想原则性

    第七节；艺术品的时代性

    第八节；艺术品的思想性

    第九节；东西方唯美意识差别

    小结；

    第十章；人类美学思想

    唯美思维是一个特殊的思维现象，技能思维是在生存实践中产生的，科学思想是对客观事物求知探索形成的，唯美思维是随着大脑客观美好事物认识获得的。

    唯美思维虽然不是为了生存的思想，但是也需要生存的保障。也就是讲唯美意识是建立在生存有了保障之后的思想。

    自我唯美认识产生是个人美好思想，众人一致唯美想法才能成为美学思想。某些人对客观事物的美好看法，被一些人认可后成为唯美理念，唯美理念能够成为美学思想。

    第一节；唯美意识进化

    高等生命形成大脑的时候，身体各种器官做了具体分工。有进食的、有消化与有排泄的、也有感觉意识系统，大脑是用来思维思考的。

    身体与感觉器官感知和意识到的信息，汇总到大脑以后经过思维思考，会感知和意识到信息进行的选择，而这些选择就是唯美意识的基础。

    一、感觉方面的唯美意识

    感觉是大脑信息来源的一个重要方面。冷与暖等依赖于感觉。感觉到的的信息汇聚到大脑之后，大脑经过思维会有所选择。有些时候需要冷有时候需要热，冷热比较认识形成的就是唯美思维。

    例如；人类在食物方面，需要的是软硬可口的食物，软硬信息依靠感觉获得的，经过大脑思维会有所选择。在饮水方面天热时候会选择清凉的饮料，冬天的时候会选择温热的饮料。

    这些都是在感觉方面的选择，也是唯美思维的一种表现。

    二、视觉方面的唯美意识

    视觉是大脑信息来源的一个重要器官。大小、色彩和高低等都依赖于视觉。视觉采集到的信息经过大脑的思维会有所辨别和有所选择，选择当然是意识喜欢的。

    例如；在走兽类动物雌性的视觉中，健壮的雄性是最佳的配偶也是最好的选择。在飞禽类动物雌性的视觉中，艳丽羽毛与美妙歌喉的雄性是最佳的配偶也是最好的选择。

    这是高等生命在视觉方面的唯美意识，也是美好选择。

    三、在听觉方面的唯美意识

    听觉是大脑信息获取信息的又一重要器官，听觉主动获取得信息少被动取得的信息多。刺耳的噪音会使生命感到烦躁，可怕的雷鸣会使生命感到恐惧，优美的声音生命会感觉到抚慰，动听的音乐生命会感觉到愉悦。

    例如；老虎的一声咆哮会吓得其他弱小的生命四处奔逃，可怕的雷鸣即使是再强大的生命也感觉到无地自容，优美的声音即使是生长中的胎儿也会感觉到愉悦。

    这就是听觉对声音的选择，也是唯美思维的选择。

    四、在嗅觉方面的唯美意识

    嗅觉是大脑不可缺少的信息来源之一，特别是走兽类的高等生命，因为走兽类高等生命，许多是依赖于嗅觉生存。嗅觉辨别子女，嗅觉识别食物与危险气息。人类的嗅觉虽然有所退化，但是对于一些刺鼻的气味还是能够辨别的。

    例如；人类对食物好坏的辨别上，不仅仅是视觉的观看还要用鼻子来闻一闻，闻一闻就是依赖于嗅觉。在房屋装修方面对气味的辨别更加仔细，不良气味会影响人类健康。

    人类对化妆品香味辨别更加细致，会区别出各种类型的香型气味。

    总之，唯美意识是随着大脑的形成而进化的，高等生命的唯美意识是感知与现象的认识，根据感知和现象形成唯美意识。人类的唯美意识既有感知现象思维又有回忆形象二次思维，所以人类的唯美意识是不同于高等生命的唯美意识。

    第二节；唯美意识形成

    唯美意识依赖于感知器官，人类唯美意识既有认识和意识纠缠也有记忆与回忆意识的纠缠。认识与意识纠缠形成的是表象唯美意识，记忆与回忆意识纠缠产生的是二次唯美意识。

    唯美意识来自艺术客观事实与艺术品客观实质的认识，所以臆想无法介入唯美意识，因为臆想介入唯美意识、就不会有美美可言更不会产生美学思想。

    一、认识与唯美意识

    认识是依赖于感官对客观的认识和思维，艺术与艺术品属于客观存在，所以唯美认识是客观的不会是臆想，单纯认识与唯美意识不会产生精神感受。

    例如；看到一个电视机只能知道电视机的大小和色彩，打开电视机只能听到音响和音响的质量。对于电视机性价比，只能由记忆形成二次意识来判断。

    看一部戏剧只能了解剧情和表演过程，对戏剧的艺术性和思想性需要记忆与回忆意识纠缠方法来认知。

    二、记忆与唯美意识

    艺术方面认识是由现象认识升华为内容记忆的认知，形成的是内在唯美艺术思维。内在唯美艺术是变化和移动的，所以对美美的认识是实质的。

    例如；【红楼梦】是一部文学巨著，对于【红楼梦】的艺术性多数人看后的评价都很高。对【红楼梦】的思想性，不同的立场会有不同的观点，不同的观点会产生不一样的评论。

    艺术评价是大同小异唯美认识，不同评论是进化出主观意识的精神认识。

    三、唯美认识的立场

    唯美意识是大同小异的，具体到艺术方面会产生立场差别，所以艺术思想具有立场性，对于各类以艺术形式表现的美，不同的立场会产生不同的看法和想法，即使是同样的艺术形式。

    例如；体力劳动习惯于听粗放豪迈的音乐，脑力工作者喜欢高山流水一样的音乐，这是唯美思维上的小易。不论是体力还是脑力劳动者、都喜欢听动听优美动听的音乐，这是唯美思维上的大同。

    唯美意识具有大同小异性，唯美意识进化艺术与艺术品认识后形成美学，美学具有立场性。

    四、人类美学思想

    人类美学思想，一是对艺术欣赏形成的，二是对艺术品鉴赏产生的；艺术与艺术品评论形成了艺术与艺术品的理念与标准。理念与标准形成美学思想。

    例如；具有欣赏性的艺术，才能具有艺术思想。像中国古典名著《红楼梦》，几百年来已经已经形成一个红学研究；具有鉴赏性的艺术品，才有艺术品思想。像中国莫高窟绘画艺术作品，已经成为东方与西亚文化交流思想研究的宝库。

    艺术与艺术品的思想性，组成了人类社会美学思想。

    总之，从唯美意识纠缠到无限遐想主观意识唯美意识纠缠，是从表象唯美意识进化为精神唯美意识，虽然仅仅是从表象到精神但属于美学思想升华，从此人类有了艺术领域的欣赏评论与鉴赏评价的美学思想。

    第三节；美学欣赏思想

    音乐戏曲与说唱杂技等艺术属于表演艺术，表演艺术作品都有主题需要构思还有表演技巧等，传承下来的艺术作品，无不是艺术领域的佼佼者。

    一、作品构思欣赏

    一部好的艺术作品丝丝相扣，具有严谨的逻辑性。既有跌宕起伏的艺术情节，也有符合逻辑的伏笔。这样的艺术作品才能传承下来。

    例如；贝多芬《英雄》交响曲时间虽然跨过几百年，许多人仍然喜欢那跌宕起伏的旋律。《英雄》交响曲作者不仅对英雄理解透彻，作品构思也巧妙严谨。

    传承下来的艺术作品，无不是创作者的思想与心灵情感流露。

    二、人物刻画欣赏

    好的戏剧话剧和歌舞剧等艺术作品，无不在人物刻画上绞尽脑汁费尽心机。既有文字对人物的刻画，也有演技的逼真表演。

    例如；文字刻画属于表现艺术，演技属于表演艺术。演技不是一年之功而是十年之苦，所以人物刻画不仅逼真还要有神。

    人物刻画需要把人物的个性品行表演出来，才能把人物刻画逼真。

    三、表演艺术欣赏

    表演艺术具有许多艺术欣赏性，表演不仅有舞台场景配置艺术、音乐配合艺术、还有人物表演艺术。传世艺术作品，普遍具有艺术欣赏性。

    例如；传承了几百年的中华民族艺术精纯---京剧，不仅唱腔优美服装华丽与脸谱夸张伴奏得当，还有武打技巧精湛等，这些都成为了艺术的欣赏性。

    只有美好艺术作品才能传世，只有美好艺术才能欣赏。

    四、艺术精神欣赏

    人类进化出主观意识后就有了精神意识，精神会参与人类所有意识纠缠活动。唯美意识虽然不是为了生存与生活意识，精神仍然会参与唯美意识活动中。

    例如；孔子到韶山听了韶乐三个月不知肉味，虽然属于传说仍然说明美好艺术作品的感染力。美好艺术作品不仅具有欣赏性，还有精神感染性。

    只有美好艺术作品才能成为传世之作，才有精神欣赏性。

    总之，艺术是以美好形式表演出来的，表演艺术具有欣赏性。欣赏是个人所思所想，如果所思所想被众人认同，可以成为美学思想。

    许多表演艺术具有双重性，既有作品的鉴赏也有表演的欣赏。一些作品经过再创造改编就成为艺术作品，通过表演显示艺术魅力。像文学作品《红楼梦》属于展示艺术，经过改编搬上舞台成为表演艺术。

    第四节；美学鉴赏思想

    在人类艺术领域历史长河里，消失的大多是表演艺术，而表现艺术品随着艺术历史的长河有些被保留了下来。像敦煌绘画艺术与许多雕塑艺术品等。

    有些艺术虽然消失了，通过文化发掘又重新焕发新春；一些艺术品丢失了，随着考古又被人类重新挖掘出来。发掘与挖掘出的艺术与艺术品，展现出农耕文化的厚重与博大。

    一、构思鉴赏

    艺术品鉴赏的是雕刻、雕塑、篆刻、书法和绘画等展示艺术。这些艺术品记载着许多中华文明、承载着历史、传承着文化、体现着艺术魅力。

    例如；传承下来的青铜器，不但造型优美，有些还篆刻着一些文字。从这些文字中，可以感受到农耕文化的博大厚重。

    从出土的太阳神鸟工艺上可以发现，不仅是制作工艺还体现出了黄金的提取工艺；从考古出土的骨笛上能够看出，东方人类的文明至少在8000年之前。

    二、工艺鉴赏

    雕刻、篆刻、雕塑、书法和绘画等，在同一个时代只有精品才能传承下来。以现代技能模仿出来的工艺品，经常会迷惑人们的认识能力所以需要鉴别，鉴别的过程也是鉴赏。

    例如；对紫砂壶和瓷器的鉴别是最多的，在紫砂壶方面哪些是手工制作和哪些机械加工的是难以鉴别的，但是紫砂制作技巧手艺是难以模仿的。瓷器方面历史的年代是难以鉴别的，但是瓷器具有制作年代的烙印。

    紫砂艺术品会留下制作者的构思想法，古老瓷器会留存那个时代的烙印。

    三、信息鉴赏

    考古出来的艺术品；像雕塑、泥塑、书法和绘画等，不仅仅是展现出的艺术魅力，一些艺术品中还蕴含着许多那个时期的文化信息。

    例如；从秦始皇兵马俑上可以感受到，秦朝武备的强大。从出土的骨笛上可以意识到，工艺的精美和古人对音乐的理解程度。

    欣赏过去艺术品的文化信息，能够欣赏到那个时代文明气息与艺术思想。

    四、历史鉴赏

    许多考古出来的艺术品，不仅具有那个时代的文化与文明信息，有些艺术品还是那个时代的生活用品。从生活用品上，可以感受到历史的生活气息。

    例如；许多考古发现有些珍贵艺术品，也是一个时代的祭祀与生活用品。从这些祭祀与生活用品中，可以感知到那个时代的生活气息。

    感受历史生活气息，才能了解人类对美好生活追求意义。

    总之，对表现艺术的鉴赏，不仅是对艺术品鉴赏还需要对艺术品的鉴别。不仅是欣赏艺术品创造思想，还要欣赏艺术品蕴藏的文明和文化，最后形成对艺术品的鉴赏思想。

    第五节；美学思想的立场性

    艺术在创作的时候，创作者会把自己的想法、观点和立场参与到艺术中去。文学创作、戏曲创作、音乐创作和诗歌创作等艺术作品，都会融入创作者的所思所想

    一、文学创作方面

    文学创作的时候，多数是创作者听到过和经历过的事情，即使是科幻文学的创作，创作者也会参与自己的立场。创作者的所思所想是与时代相关的

    例如；中国文学巨著《红楼梦》，不但具有高超的艺术性，还具有创作者的所思所想。创作者的所思所想，也代表了创作者那个时代一些思想。

    现时代的网络上科幻与虚幻小说，来自作者发散性遐想思维。

    二、音乐创作方面

    伟大和不朽的音乐是情感流淌出来的，情感来自于创作者的心境，也是创作者对客观事物的思和想。在创作音乐的时候，这些思和想会融入音乐中。

    例如；《黄河大合唱》是冼星海在抗日战争时期、创作出来的一部不朽音乐作品。这部伟大作品融入了创作者悲愤情感，作者的情感也代表了中国人民、坚定的抗击日本侵略者的决心。

    传承下来的优秀音乐，无不烙有创作者的情感与精神思想。

    三、诗歌创作方面

    传承悠久的诗歌，许多都是从情感流淌出来的。像中国大诗人李白传承下来的传世诗篇，多是浪漫思想创作出来的；杜普传承下来的不朽诗篇，许多是忧患思想创作出来的；毛泽东不朽之作《沁园春-雪》，是大无畏革命浪漫主义思想创作出来的。

    例如；《沁园春》开头以革命浪漫主义情怀，把大雪覆盖的北国风光抒发的淋漓尽致。读时面前呈现出长城内外，一个个大雪覆盖大山像蜡像一样；随后以大无畏革命精神，对中国历史重要人物给予了客观评价。

    传承下来的不朽诗篇，无不与作者渊博知识与博大情怀有关。

    四、艺术与时代关系

    艺术虽然融入了创作者的所思所想，但是创作者的所思所想来自于作者所处的时代。武侠文学时代、不会创作出网络时代的虚幻与科幻文学作品，所以融入的思想会具有作者所处时代的思想烙印。

    例如；中国元代一些文人创作出了许多戏曲与小说都文学作品，这些文学作品虽然融入了创作者的思想，依然具有元代时期的思想烙印。

    元代文人之所以创作出许多文学艺术作品，因为元代文人没有了学而优则仕的出路。

    总之，艺术的立场是创作者的立场，是创作者的思与想形成的。创作者的思想与创作者立场，是与时代思想是相适应的。

    第六节；美学思想的原则性

    艺术思想具有原则性，不论什么样的艺术作品都会带着作者的原则和立场。戏曲创作有、文学创作有、杂谈文章原则与立场更加鲜明。

    一、戏曲创作的原则

    中国戏曲许多来自元代，元代是由蒙古贵族统治的时代。蒙古贵族把汉人视为贱民，取消科举制度。让无数知识分子没有生活来源，元代戏曲原则与立场性更加强烈明显。

    例如；元代戏曲以思想深刻以及艺术精湛与唐诗宋词地位并称，元代戏曲始终坚守取自平常百姓的生活原则，反映百姓生活方式寄托着小人物的思想立场。唱词优美且简单易懂，所以也得到普通人民的广泛欢迎。

    元代戏曲始终坚持反应百姓生活原则，是与元代文人经常与百姓共同生活分不开的，了解百姓的生活理解百姓的所思所想。

    二、文学创作的原则

    文学作品在构思作品之时，文章的原则就已经确定。科幻作品有科幻的原则，神话作品有神话的立场，社会文学作品有为什么人创作的原则。

    例如；中国神话小说《西游记》在创作构思的时候，主题原则就是不畏任何艰难、不惧任何险阻不达目的誓不休的决心原则。

    文学作品主体思想也是文学作品的原则，是作者必须坚持的创作思想灵魂。没有主体思想的原则不会有好的文学作品。

    三、音乐创作的原则

    一部传世的音乐作品、一部从心灵流淌出来的音乐作品、一部震撼人们心灵的音乐作品，在构思创作之时就立下了创作的原则。

    例如；中国第一部震撼人民心灵的交响曲《黄河大合唱》，在创作之时就立下了鼓舞全国人民抗击日本侵略者必胜决心的原则。

    《黄河大合唱》创作出来后，成为鼓舞人民抗击日本侵略者不朽音乐之著。

    四、杂谈创作的原则

    杂谈属于文学创作另一种形式，杂谈文笔犀利嬉笑怒骂皆文章。杂谈嬉笑怒骂犀利笔锋，更加显示杂谈文章创作的原则性。

    例如；民国时期鲁迅嬉笑怒骂的杂文，让国民党政府头痛无比又无可奈何。鲁迅杂文的原则，就是揭露批驳国民党政府的独裁腐败与无能。

    杂谈的思想原则，许多是对社会时事的嬉笑怒骂讥讽与嘲弄。

    总之，艺术思想的原则性，是在艺术创作构思的时候就已经具有。不同艺术创作者的原则是不同的，原则不同来自认识方法不一样。

    第七节；美学思想的时代性

    艺术品的创作虽然具有创作者的所思所想，但是思和想主要用于艺术品的构思和工艺方面。艺术品创作时，还会受到社会社会流行趋势的影响。

    一、艺术品的构思

    艺术品在创作的时候，创作者依据现实社会艺术品状况，艺术品流行趋势进行构思。所以艺术品会带着时代的文化气息和烙印。

    例如；佛教在隋唐时代进入中国，开始影响隋唐时代的文化。隋唐时代艺术品许多都与佛教有关。这也凸显了艺术品的时代性。

    艺术品的时代烙印，经常被应用在对艺术品的鉴定方面。

    二、艺术品的工艺

    艺术品要想成为伟大的艺术品，就需要构思上奇思妙想、工艺上精雕细琢。精美的艺术品才能有人喜欢和欣赏，才会传承下来

    例如；西方绘画大师/达芬奇/梵高凡·高/毕加索等创作的画作，不仅具有高超的构思、还有精细的绘制技巧。所以这些绘画大师的艺术品能够传承下来。

    艺术品的工艺性，是随着时代前行而提高的。

    三、构思与工艺

    传承下来的艺术品都具有时代气息和烙印，但是传承下来的原因与因素不在于时代，而是在于艺术品的构思和工艺技巧。

    例如；维纳斯女神是世界公认的艺术品精品，精就精在维纳斯构思的奇妙处。维纳斯是断臂女神，世界许多艺术家曾经试图给维纳斯装上手臂，怎么装也没有现在的效果。

    只有伟大艺术品才能传承久远，才能欣赏不够。

    四、时代的气息

    时代气息是哪个时代文化思想与工艺技巧，文化思想是创造艺术品时所思所想，工艺技巧是当时创造艺术品的加工能力。

    例如；青铜器时代艺术品不会出现瓷器创造时的所思所想，青铜器时代不会具有瓷器时期的工艺技巧。青铜器只能烙下哪个时代的气息烙印。

    艺术品的时代气息与烙印，是无法改变的。

    总之，艺术品都具有时代的气息和烙印。传承下来的艺术品，都具备奇思妙想和精工细雕。只有具备奇思妙想和精工细雕的艺术品才能成为精品才能传承下来。

    第八节；美学思想的客观性

    美学思想具有客观性，因为美学思想是对客观存在的艺术与艺术品认识形成的，不是臆想客观事物也不是臆想主观意识。

    一、艺术表演的客观性

    艺术表演是客观事实，对客观事实的认识难以臆想也无法读心，只能是实事求是的认识。实事求是认识，属于客观认识。

    1、表演的客观性

    艺术表演是事实演出属于客观存在表演，客观存在表演说明表演具有客观性。对具有客观性表演只有客观认识难以臆想。

    例如；观看欣赏艺术表演无不以心灵感知感受，难以读心臆想客观表演艺术。对客观表演艺术的感知感受，众人一致认同可以成为美学思想。

    臆想客观表演艺术只能是剧说心理，剧说心理不会成为美学思想只能成为世人笑柄。

    2、艺术的客观性

    艺术表演是客观的也是现实的，对未知的现实客观事物可以产生虚拟意识，对现实已知的客观事物难以形成虚拟认识。

    例如；对未知的电闪雷鸣与狂风暴雨，容易产生虚拟思想雷公公风婆婆，对已知的现实艺术表演只能是欣赏，不会产生臆想。

    艺术的客观性，确定了美学思想来自客观认识。

    二、艺术展示的客观性

    1、表现的客观性

    表现艺术是以客观实物展示的，展示的是实物造型精美、寓意美好和工艺的精湛，并蕴含着时代气息与文化烙印，所以艺术表现具有客观性。

    例如；展示出来的绘画，表现出来的是绘画寓意、绘画布局与绘画技巧等；展示出来的雕塑，表现出来的是雕塑构思巧妙，雕塑比例协调与工艺精湛等。

    展示的艺术表现出来的艺术不是其他，展示的艺术具有客观性。

    2、存在的客观性

    可以展示出来的艺术，都是客观存在的事实。哪怕是臆想出来的虚拟、以艺术形式展示出来，仍然具有艺术魅力与美学思想。

    例如；玉皇大帝与上帝属于臆想出来的虚拟，以艺术形式展示出来表现的是艺术而不是迷信思想，仍然具有艺术欣赏成为美学思想。

    展示艺术具有客观存在性，存在的是艺术思想不是其他。

    总之，美学思想的客观性、来自对艺术的客观认识与欣赏，而认识与欣赏是相对许多艺术比较形成的。相对客观艺术的认识与欣赏才能成为美学思想。

    第九节；美学表演与表现思想

    艺术属于表演美学范畴，艺术品属于表现美学范畴，不论表演与表现都具有思想性。创作艺术作品时，作者会把创作时的思与想融入艺术作品中。创造艺术品时，创造者会把思与想融合艺术品创造中。

    一、表演艺术

    表演艺术的思想性只能代表创作者当时的思和想，也是与时代相吻合的思想。表演艺术的思想性，一些相对较为明显的有些是较为隐讳。

    例如；【红楼梦】作者曹雪芹，把当时对社会的所思所想以隐喻方式的创作的，隐藏于【红楼梦】的思想，引起了以后的红学研究。

    元代戏曲家关汉卿创作的戏曲【窦娥冤】思想表演是明显的，表演的思想是关汉卿对当时社会的所思所想；

    二、展示艺术

    艺术品的创造是与时代紧密相关的，大到雕刻的佛像和一次出土的重要文物，无不包含着时代思想信息，无不烙下了时代思想烙印。

    例如；曾侯乙编钟是战国早期文物，是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，留下了当时的音乐思想的信息。

    敦煌石窟中几十米高的大佛，从雕刻和工艺上无不表现出佛教传入中国后，农耕文化对外来文化的包容思想；

    三、表演与表现思想

    表演艺术具有创作者的思与想，表现艺术品具有创造者的所思所想。艺术作品思与想是与时代一致，艺术品创造所思所想与时代相同。思与想与所思所想体现的是时代思想。

    例如；元代的文学与戏剧艺术作品，体现的是元代时期的社会思想。考古出土的青铜器艺术品，无不表现出奴隶社会许多不同思想。

    美学的思想性，是以艺术形式表演和展示出来的

    总之，艺术来自于创作者的所思所想，会打下创作者的社会思想烙印；艺术品来自于时代思想，会打下时代的社会烙印。艺术和艺术品的思想，来自于创作者想法和时代思想。

    第十节；东西方唯美意识差别

    唯美意识是大同小异的，差异在于不同的区域的艺术表现和表演的差异。东方艺术和艺术品，来自于东方人类的存在环境和生存方式；西方的艺术和艺术品，来自于西方人类存在环境和生存方式。

    一、东方艺术和艺术品

    艺术和艺术品的创作，是需要参照物的。生存在东方的人类，只能创作出与东方生存环境和方式相适应的艺术和艺术品。

    1、东方的艺术

    东方的表演艺术多是以戏曲、说唱与曲艺等形式展现的，东方的音乐许多是以民歌、山歌与民调的方式表演的。戏曲和曲艺与民歌和民调，无不体现各地浓郁文化气氛。

    例如；中国举行的民歌大赛，就是检验各地民歌的水平与发展情况；举办的戏曲联赛，也是检验地方戏曲的水平与发展状况。

    2、东方的艺术品

    东方绘画是以水墨画展现的，许多水墨画以大写意技巧表现艺术魅力；东方古老的艺术品，不仅具有很高的艺术魅力，还蕴藏着东方文明气息

    例如；四川出土的三星堆文物，不仅具有很高的艺术魅力，还蕴藏着东方文明的气息；传承了两千多年的成语和诗歌，不仅具有很高的欣赏价值，还蕴含着农耕文化的精髓。

    到封建社会之后世界之间交流开始增多，东方艺术和艺术品融合了一些中东地区艺术和艺术品的创作思想。

    二、西方艺术和艺术品

    西方艺术和艺术品是与西方人类的生存环境和方式相适应的。因为西方人类只能参照与西方的存在环境和生存方式来创作。

    1、西方的艺术

    西方人类认识烙印是现实危机下的假设，西方创作艺术思想许多来自现实主义。在表演艺术方面，展现出不同艺术内容以现实主义思想居多。

    例如；在表演艺术方面的歌剧、话剧、芭蕾舞和交响乐是西方最具代表性的艺术形式；这些歌剧、话剧与芭蕾舞剧等，许多都是现实主义思想创作的。

    2、西方艺术品

    西方绘画许多都是油画艺术作品，以光线透视技巧创作的；西方雕刻与雕塑作品，无不留露着西方文化的气息与时代烙印。

    例如；西方许多油画是人物描述，从人物描绘中可以看出光线透视艺术魅力；西方大型壁画描绘的许多是宗教神话传说，从大型壁画中能够感受到宗教思想气息。

    三、唯美意识的大同性

    不论是东方的艺术和艺术品，还是西方的艺术和艺术品。人们的唯美意识是一致的，好就是好孬就是孬，没有折中调和思想。

    例如；经典歌剧、芭蕾舞和交响乐，西方人喜欢东方人也喜爱；传承京剧、民歌和民俗音乐，东方人喜欢西方人也喜爱。西方创作的经典油画，西方人喜欢东方人也喜欢。东方传承的剪纸艺术，东方人喜欢西方人也喜欢。

    总之，人类对美的意识是一致的，艺术和艺术品的差异是创作者思维上的差异，因为在创作艺术和艺术品的时候，创作者的所思所想会参与艺术和艺术品的创作中。

    小结；艺术和艺术品从唯美意识上是大同的，大同的是创作构思与创造工艺和技巧；从表演艺术和表现艺术品上看是有差别的，差别在于艺术和艺术品具有了思想性。艺术与艺术品的思想性，导致美学思想的差别。

    结束语；

    人类生活在社会上、只有个人主义与社会一致的个人思想、难以形成自己理念也就是自己思想，所以人类普遍受社会思想的影响和智者理念的指使。

    自己的理念需要感悟遐想和苦思冥想，在感悟遐想与苦思冥想中形成自己的理念和思想。理念和思想有臆想迷信的也有客观辩证的。

    存在需要即合理理念，属于迷信思想。辩证与历史唯物理念，属于科学思想；佛教创始人释迦摩尼感悟今世行善来世好报理念、属于迷信思想，古代军事家孙子归纳《孙子兵法》、属于客观辩证思想。

    人类思想是随着社会前行进化的，思想进化推动社会前行，社会前行又反作用思想的进化。思想就是在意识纠缠不断进化与社会不停前行中逐渐增多的。

    一、氏族社会单纯思想

    氏族社会人类集体劳动提高了生产力，人类有了富裕时间感悟客观兴趣与遐想存在疑问。经过一个氏族时期的感悟与遐想，人类进化出了无限遐想主观意识。

    氏族社会人类思想是客观单纯的，单纯思想因为主观意识正在进化，脑海中生存实践产生的经验教训没有形成客观知识，主观意识处于朦胧混沌状态。

    二、奴隶社会愚昧思想

    臆想不是意识纠缠客观存在进化的，臆想否认存在决定意识不承认客观主导主观。臆想存在遐想中随时就能产生马上可以应用。

    主观意识进化初期，由于客观实践产生的经验教训没有形成知识，主观意识陷入臆想主导的混沌状态，混沌主观意识造成奴隶社会人类的愚昧思想。

    三、封建社会迷信思想

    进入封建社会在臆想主导主观意识情况下，人类无限遐想主观意识逐渐从愚昧中进入迷信。不仅具有臆想客观存在迷信也有臆想主观意识读心迷信。

    臆想客观存在迷信思想，属于客观唯心主义认识论；臆想主观意识迷信思想，属于主观唯心主义认识论。

    东方主观唯心主义读心认识、是前因后果的猜测，西方主观唯心主义读心认识、是通过情绪波动的逻辑假设，不论猜测与假设都是读心迷信臆想。

    四、工业时代科学思想

    工业革命是思想变革的革命，在不断客观存在认识下与不停客观反馈验证认识中，人类逐渐进化出客观反馈验证的科学认识方法。

    客观反馈验证的科学认识方法，是所有客观存在认识都需要实质反馈验证。反馈验证的科学认识方法，彻底击碎了无法验证的臆想客观存在迷信认识。

    思想属于意识形态，大脑意识不能消失只能代替，一种意识形态可以代替另一种意识形态。进化出的客观反馈验证的科学思想，代替了臆想客观存在的迷信思想。从此人类世界观进化为科学世界观不再是迷信世界观。

    五、网络时代智能思想

    网络时代是信息大爆发与知识大爆炸的时代，也是意识领域变革的伟大时代。无线网络组成的互联互通虚拟世界只有意识可以进入，网络构建的虚拟世界属于意识空间。

    虚拟意识空间通过网络把客观与现实虚拟起来，网上客观与现实是虚拟的，意识在网上活动是虚拟活动，虚拟空间为人类意识纠缠进化提供了一个新的空间。

    科学界定的空间具有无限性，三维【平面立面立体】维度空间与四维时间空间组成现实世界，无线电波与数字运算构建出了虚拟世界。

    在网络虚拟世界中，人类会逐渐进化出发散性遐想参照物意识纠缠认识方法。遐想参照物是相对认识，是在虚拟客观与虚拟现实意识空间进化出来的。

    相对认识可以识别虚拟客观也能识别虚拟现实，相对认识是不再迷信臆想客观存在的虚拟认识，也是不再迷信现实读心迷信思想的认识。

    阻碍人类意识纠缠进化的臆想客观存在与臆想主观意识被替代后，人类意识纠缠方法在虚拟意识空间与现实空间相互推动下开始加快进化。从人类不断改变的生活习惯与科技不停提供智能技术上就可以说明，人类开始步入智能意识纠缠时代。

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