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[小说文学]长篇佛学题材小说《心能转物》正式出版稿[第8页] |
| 作者:天晓居士 |
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4 到了第八支舞曲、灯光昏暗下去的时候，吴越开始有了跟张天民一样的想法，于是，他跟女孩提出了开房要求。女孩摇摇头，没有答应。 吴越有失望，但也还能控制，于是微微一笑说：“明白了，你来这儿的最初目的只是想做点小买卖，没想做大的。” 女孩听他这么说，觉得好玩，噗嗤一笑。 吴越耸耸肩：“要我说啊，这地方来都来了，小生意也做了，就不要拒绝大生意了。当然你得看人，如果没有缘分，自己感觉跟这个男人别扭，那就算了！” 女孩羞涩一笑：“你太会做工作了！你说的大生意是多少？” 吴越一看，有门，女人也是这样，绕一个大弯最后还是交易金额大小的问题。于是他试探着说：“两万块，行吗？当然前提还是你对我有感觉……” 在他怀里的女孩显然受到了这个数字的影响，没有说话，但认真打量起他来。 “如果你不放心，我先把钱给你。我感觉你应该缺钱......否则你到这儿来干什么呢？你可以收到钱后再做决定。如果还是不想做，我不勉强，我这就算是助学金了！”吴越来了一个绝招，他确实对女孩有兴趣，但真的钱打水漂了，他也不后悔。 |
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这下女孩很惊奇，有点感动，说：“你确实跟一般人有点不一样，我从没有做过.......但我确实缺钱…….” 吴越停止跳舞，把她拉倒边上，加他支付宝好友，直接转帐给她两万元。然后说：“你看，到账了。虽然这里有钱的因素，但真的不是交易。我就是喜欢你。” 女孩不吭声，最后点点头。 吴越拉着她的手，走出了舞厅。 走出去的刹那，他想起青龙山做脚底按摩的小姑娘，那次他是彻底放弃了。这次，他喜欢的程度要深一点，所以他想跨出这一步。 就在旁边的酒店办理好入住登记，给米灿、张天民发了一个短信后，他就带着女孩到了木屋里面。 |
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到了屋里坐下，吴越深呼吸一下，最后再确认一下自己的欲望状态，是否需要控制？是否需要做这么一次？ 同时，他要跟女孩确认，说：“你再想想，我刚才说了，我们不是交易，你如果不愿意，现在就可以走人，钱不用还！” 女孩听吴越这句话，好像真正的被软化了，她笑着说：“都到这儿了，还怎么走啊？” 吴越走上去，抱住她。刚刚在舞厅里积累下来的欲念开始奔涌...... 就在吴越激活全身能量，想来一把真正的高峰体验时，忽然，吴越耳根深处里，清清楚楚、明明白白地听到一串轻微、尖锐的笑声，似乎从屋子的哪个角落里发出，也像是从自己的肩背后发出来........这声音持久了十几秒钟，一开始几秒钟吴越没有顾及到，但是后面六七秒钟的笑声是明确无疑的，这时吴越才凛然一醒，赶紧从眼前做爱的巅峰状态中拔出来，他迅速回头！ |
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霎时，眼角似乎掠过一个奇幻的身影，一股瘆人的气息如风飘过，促使吴越周身的汗毛站立！毫无疑问，他身上刚刚经历了东西，没有轮廓、没有具体的形象和颜色，但吴越分明感到有一种冷冰的电流通过一样，让他惊骇万状。 “谁？”吴越惊叫一声，因为恐惧，眼前猛然发黑。 |
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5 女孩被吴越突然的举动吓了一大跳，从欲望的兴奋中苏醒过来，问道：“你怎么啦？”她好像没有任何感觉，看着吴越的神情，甚至带了一种懊恼。 吴越脸色煞白，迟疑了几秒钟，决定还是不告诉她为好。否则，在今后的一生中，这个女孩都会在这种时候心生恐惧，说不定还会有精神障碍。 于是，他忙从床上爬起来，说道：“不好意思，我突然有点不舒服，是老毛病了，是臆想症。你赶快走吧！” 女孩见吴越的神情，觉得不假，也赶紧穿好衣服，跟着吴越出了木屋。 两人迅速告别，女孩去舞厅找她同伴去了，整个过程没有特别异常的地方。 吴越则赶紧走到酒店的大堂里，这里灯光明亮，人气旺盛，吴越才稍稍安定下来。他开始又回想一遍刚才的经历，并逐步回忆木屋里的情景。是不是有风吹过呢？要知道这里是山间，又是晚上，如果窗户开着，那风是很容易穿堂而过的。加上他刚才做那事时浑身燥热，所以凉风吹过来，那阴冷潮湿的感觉就有了。 |
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但是，就算是风的解释成立，那笑声呢？那个阴阳怪气的笑声那么逼真，这不是自己脑海里能够自动生成的。而且，吴越还想起自己特别留意了客厅和房间的窗户，那都是紧紧关着的，没有任何外面打开窗户的痕迹。哪里来的风呢？ 那么，是不是木屋里藏了人呢？要知道来这个地方的人中无聊变态的肯定不少，说不定就有人一直藏在屋里，等着听人家做好事，他则在暗处录音又录像。可是，这个猜测也很快就被推翻了，因为吴越进去之后做了检查的，这个屋子就一个房间一个客厅，没发现地方可以藏人之处，家具简单之极，没有书、没有报纸，所以也不可能有风吹草动之类的声音。此外，吴越为了防止偷拍，还特意向上观察了一下，想看看有没有摄像头之类的东西。可是，并没有发现什么呀！ |
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吴越再进一步回想刚才那个声音，那个声音就在耳边，声音比较尖锐，似乎还带了一种说不清是高兴还是怨恨的情绪，而这，根本就不是自然物体发出的声音！ 吴越一直是唯心者，他从来就认为这个世界不会这么简单，不会仅仅是人类的智能在操控世界。但是，他还没有来得及去信仰哪一个宗教。大学时代，他曾经认真研究过多种宗教，基督教、佛教、道教等等，似乎也是有意识地在储备一些知识，但总以为自己还没到那时候。 但是，今天这个事情是一个大大的问题！他觉得可能是需要提前确定某个信仰了，因为这个笑声是其它世界、其它生命传来的一个证据，这足以说明人和动物之外，这个世界还存在另外一些说不清的东西。 可是，为什么这个时候出现呢？而这是他吴越正在堕落的时候，这个笑声是一种善意的警醒，还是一种恶意的警告呢？ 到了此刻，吴越已经完全确认了刚才是一个灵异事件，95%以上的概率！ |
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最后确认后，吴越浑身发冷，感到周身都不安全，他想急于离开这里，越快越好！于是他赶紧给米灿、张天民打电话，但是两人手机都没人接。估计这两个家伙也是得手了，在忙着呢！ 妈的！怎么办？这儿没有很少有出租车，门口有一路公交，但车辆很少。吴越这个时候连去外头等公交的勇气都没有了。 这时，他忽然想起念佛，对，赶快念佛！如果有鬼怪，那么就有佛和菩萨，这个世界是平衡的，是有最终的秩序的。所以，念佛肯定是有帮助的。于是，他开始默念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.......”他一边念诵还一边忏悔，他知道自己是因为有罪业所以才会招来鬼神。不一会，他已经念诵了一千多遍了，不知道是因为心理原因还是确实佛祖来保佑了，吴越心里确实安定了很多。于是，他继续念诵，自己刚才就觉得是死马当活马医的一种办法，自己内心也不是很相信的，可是念诵了一阵，吴越分明感到自己有一种被摄入进去的感觉，好像能够抓住某种依靠一样，让他欲罢不能 。 二十多分钟过去，吴越虽然还是心存恐惧，但是全身已经放松了，也不像刚才那么感觉阴冷了。哦，可能是自己现在感到极度危险，所以这个时候的心念特别容易集中，容易得到佛之类的加持。 |
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6 在大堂等了好久，米灿和张天民才慢慢出来。两人边走边交头接耳，似乎感觉不错。看来他们身上没有什么灵异现象。 吴越一言不发，头一个往停车场走。张天民跟他打趣：“喂喂，诗人，你今天出手可是比我还快啊！那个小妞真是不错，我看上了，是让给你的哦。” 吴越还是不说话。到了车上，对米灿说了句：“秀才，快开车走人！” 米灿、张天民这才发现吴越不对劲，忙问：“什么事情？啊，发生什么了？” 吴越摇摇手，说：“在这里别讲了。出去再说......” 吴越说这话的时候环顾四周。 米灿、张天民不明白吴越发生了什么事情，但是看吴越的表情知道事情比较严重。张天民想了半天，忽然悄悄问：“诗人，你不会......是把人奸杀了吧？” “你妈......这么会想象！”米灿则赶紧发动车、轰油门，离开这个世外桃园。 一直到了大学城宽阔明亮的大马路上。吴越才说话。他说：“我刚才有点灵异，正在与女孩干那好事呢，好像有人在我耳边笑了几声，清清楚楚明明白白地......真是怪事！” 张天民听他这话，全身一哆嗦，大叫一声说：“哎呀我的妈，你碰上灵异了？” |
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吴越把刚才发生的情况都说了一遍，对那个声音也做了描述，认定不可能是听觉错误。 听完，张天民、米灿吓得不敢出声。张天民还慢慢地移动头颅，在车内找了找。发现没有什么异常，才长吁了一口气。 然后，三人进一步扩展想象，发现从他们三人来这里开始就充满神秘，先是米灿的车子撞到了树，还差点掉下路基，然后是米灿在三山里头绕来绕去找不到目标。最后，米灿还撒了泡尿，才找到的酒店。然后就是吴越遇到的灵异笑声。 张天民忽然叫了起来，说道：“我想起来了，我好像也也有啊，你妈，我想起来了想起来了，我也是脱光了准备上的时候，感觉眼睛上方有什么一飘而过的.......” 米灿吓得方向盘直抖，骂道：“老张，你他妈的，连灵异这种事情你都要掺和，别越说越像真的啊！” 张天民摇摇头，喃喃地说：“秀才，你还别说，娘希匹，我好像还真的看到有影子一样的，因为我还特别揉了一下眼睛，抬头看了一下，你知道吗？你想我如果不是感觉到有什么，我那种时候会抬头看别的？那个小白领就在我下面躺着呢！妈呀，我现在算是想起来了......这事还真是有的.......而且那会我整体身体一阵惊悸。妈呀，我也碰到鬼了！”说完，他自己把自己也吓坏了。 |
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米灿让他这么一说，自己也好像也感觉在哪儿有点不对了。因为，今天整个的情况有点不对，三人最近状态都不是很好，然后今天来寻欢作乐挑的这个地方也是有点偏僻。 米灿沉吟半天，最后下了结论：“兄弟们，今天这事情八九不离十，这个地方原来是寺院，也就是道场，这种地方就是多鬼神出现。按照佛家的说法，鬼道生命很痛苦，所以向佛的心比我们人还强。所以，他们还是滞留在这里了。妈的，没想到台湾人在这里开了这种酒店，这是犯忌的。而我们今天来这儿，干这个勾当，所以.......”米灿因为老板许怀远的原因，对佛教有不少了解，所以有这么一番话。 吴越听完，觉得很有道理，于是把自己刚才念佛的感受说了一下。张天民听完，就开始大声念诵，还加上了天灵灵地灵灵........ |
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最后，米灿提议这个周末一起去无相寺烧烧香，拜拜佛，最好能够拜见一下无为大师。大师是真人，只要跟他握个手，身上的邪气就没了，否则会有后遗症。 吴越也听说过，好多人被邪灵附上了身，弄得人奇奇怪怪的，最后找了无为老和尚，结果老和尚念个咒，用杨柳枝条沾着水往人身上洒洒，那人就好了。 三人越说越神往，越说越热乎。 张天民忙说：“不用周末了吧，明天就去。干脆，今晚就住到无相寺旁边的酒店去，否则今晚哪敢睡啊？” 于是，三人赶紧往无相寺方向而去。 |
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各位朋友，从这里开始，佛教题材的因素才会真正出现。 本人写系列佛学小说，既是为忏悔自己业障，也是为警醒世人。小说涉及的佛理、法义主要依据《楞严经》主旨，做了一些现代场景下的宣扬，不能宣说经典奥义的万一。不敬请各路大家指正！ |
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第十四章 法会 1 初冬的无相寺，宁静祥和。正好是一个大晴天，温暖红润的阳光倾洒在无相寺的高塔、大殿、古树上，给整个无相寺涂上了一层金色光芒。 吴越、米灿、张天民等一大早来到寺院门口，买了门票，进入大门。今天是是周末，但因为进入冬天，旅游旺季已过，加上现代人喜欢睡懒觉，所以三人进来后发现人并不多。 三人进来后的话题聚焦在佛教知识上。 米灿对佛教的典故、佛界的一些名人比较熟悉，对无相寺的每个地方也了解。因为许怀远的原因，星辰集团的员工尤其是高管们如果不懂一点的佛教，那是与老板没有共同语言的。 至于张天民，他对佛教的印象就是所谓的救苦救难、消灾求财，可能对做生意有利。至于佛教的因果报应、六道轮回，用他的话来说，就是吓唬坏人、哄骗好人的。更重要的是，佛教主张禁欲，而男女欲望可是张天民认为的人生最大的幸福，你佛教把这个给阉割了，我哪敢信啊？如果不是昨晚三人同时经历那种怪事，他这辈子都不会正儿八经地进一次寺院大门。 |
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吴越之前在大学里研究文史哲、易经、阴阳五行等，所以对佛教中的一些经典还是读过一些的。例如《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》等等。也知道一些专有名词和概念，例如般若、涅槃、色不异空空不异色、业障之类，平时也经常琢磨，但因为知识不系统，所以不是很了解，至于佛教到底是怎么回事更是不清楚的。他心里真正的想法是，自己年轻时期应该让心拓展得更远、更广，也应该经历更多更丰富的人生，然后再寻找一种宗教皈依。中国人讲五十而知天命，那么在50岁之前因为对人生和命运没有太多感悟，所以就没有必要尽快地受一种信仰约束。 米灿比较熟悉这里的布局，他带着二人从天王殿开始，一路给弥勒菩萨、韦陀菩萨、四大天王磕头，功德箱捐钱。然后是文殊殿、地藏殿、观音殿、祖师殿等一路磕了过去。因为昨天的事情，吴越所以这次的磕头拜佛跟以往都是不同，每次认认真真、恭恭敬敬磕下头去，头部、肘部、膝盖五个地方全部落实才慢慢起身。这次灵异事件让他真正确认了那些经验知见之外的生命形态，昨天那个是实证了的，那么以往传说的中佛和菩萨都是真实无疑的了，未来也可能会实证到。 |
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@王敦敏 2020-08-10 22:28:18 问好新周愉快！欣赏支持佳作：） ----------------------------- 谢谢一贯支持！ |
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最后到了大雄宝殿，三人都请了上好的香，点上后供在了香炉里。然后，到大殿上的拜垫上磕头。三人心里所求的都是恳请佛祖保佑，不要让昨天晚上碰见的东西再出现在自己身上，南无如来佛祖，南无观世音菩萨....... 这三人一路过来表现出的虔诚态度，让寺院的其他香客为之侧目，只有他们三人自己知道，今天这么苦干，完全是因为碰到鬼了！ “秀才！接下来呢，该去哪儿了？”张天民一路下来累得够呛，即便是初冬，他也鬓角出汗了。 米灿说，接下来就该去见见无为大师了。但是，他说无为大师一般很难见到，除非是很有佛缘。据说，全国各地来的信众为了见无为大师，有时候在沙洲一住就是半个月。 “哦......”吴越有点失望，看来今天来也不一定能碰到大师。 但首先要知道无为大师在哪？米灿说，无为大和尚有时候会出去化缘，不一定在寺里。就是在寺院，平常香客也不知道他在哪儿？于是，他们先问大雄宝殿殿内负责请香的人，看来是在寺里常住的居士，是两个五十左右的女居士。 “呵呵，看你们倒是挺诚心的。但是来这烧过香、拜过佛就行了，干吗一定要见到师父呢？”两位中的一位问。 |
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她这么一问，还真问出了一个问题来。对啊，干嘛一定要见到老和尚呢？吴越读过《金刚经》，知道“凡所有相，皆是虚妄”的道理。那既然如此，老和尚也是相，自己为什么一定要着相呢？ 三人张口结舌，一时之间无法回答。看来，这里的长期服务的居士也是有些道道的。 米灿先开口，说：“嗨，我们都是俗人，早就听说无为大师的神奇，所以一直想见见。今天不是来了吗？来了就是缘，我们想尽一下缘份” 这话对得不错。那个女居士笑了，用手往后面一指，说：“那就要看看有没有缘分了。今天法堂里有讲经，道真师父在讲解《楞严经》，这可是很厉害的经，能讲的人不多的，你们今天很巧，赶上第一讲了。你们到那儿去看看， 说不定会碰到师父。” 米灿和吴越都听过这部经的名字，知道这部经非常重要，但不知道具体内容。但听说在那儿有可能碰到老和尚，于是三人便往大殿后走去。 |
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2 法堂是一个三层楼的建筑。远远看去，每层都有几个金色大字。最顶层是四个大字：华藏庄严。估计是藏经的地方。第二层四个大字：智慧如海。第一层中间是两个大字：法堂。左右分别又是两个大字：般若；持戒。法堂两侧是门联：如是甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 吴越看到这个有种莫名的兴奋，这几个字看起来都是微言大义！尤其是看到“甚深微妙”四字，心里想起禅宗拈花微笑、六祖慧能大师心动幡动等典故。心想，今天来就算见不到无为大师，但能听听法师讲座也不错。他可是从来没有听过法师讲经呢！ 法堂门口，有张海报，上面对《楞严经》做了说明，另外对主讲的道真法师也做了介绍。让三人感到惊奇的是，道真法师出家之前是沙洲大学哲学系年轻的副教授，推算时间，那时吴越还没进校门。 三人在门口被盘问了一下，才被允许进去。据介绍，今天这场法会是要预约才能来听的。他们三人纯粹是误打误撞闯了进来的。三人轻轻走进法堂，找个座位坐下来。 法堂不是很大，估计也就是三四百平米，布置精巧，内饰庄严。正对门口供着一尊佛，应该就是释迦牟尼，也就是如来佛祖。左右两侧分别是大迦叶、阿难两位尊者，这两位尊者三人都不清楚了。迎着大门空出来一条廊道，没有安排座位。两侧相向而设了五六排座位，估计也就容纳一百多号人落座。 今天到场的人不是太多，大概有六七十位听众，大多数是在家信众。讲台上主讲的法师是一个四五十岁的和尚，气质儒雅，神情端庄，很有学者风范。看上去跟海报上的照片一致，他应该就是道真法师了。 座位上摆放了经书，经书标题很长，叫做《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，好长的名字！吴越赶快拿出手机，设置静音，然后又上网查阅《楞严经》的资料，上面介绍，这是一部极其重要的佛经，内容精深，是修证佛法的最重要的法宝之一。吴越心内一阵高兴，呵呵，没想到自己第一次听经就是最重要佛经。 |
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@zhuangxuechan 2020-08-11 17:24:04 你写的真好，辛苦了！ ----------------------------- 谢谢！ |
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3 道真法师的讲座才开始不久，正在讲解本经缘起。缘起是这样的。 “某一天，佛陀在室罗筏城的祇园精舍，与很多修行高深的大比丘在一起。其中有已经解脱了烦恼、破除我执的大阿罗汉；还有独立思考体察到生命无常、进而摆脱了生死轮回的辟支佛；还有众多追求无上生命觉悟、进而开始救度普罗大众的的的大菩萨们，就像观世音菩萨这样的。佛陀和这么多有成就的修行人在一起，自然会有一场关于佛法、关于宇宙人生的高端思想盛宴。” “这真是一场高端大气上档次的圣者大聚会，也是一场顶级的佛法思想的精神宴会，所以经文中称作为法宴！这么盛大的聚会，自然吸引了这个城市的很多向佛之心的人。他们都来虔诚供养佛陀、菩萨、罗汉、以及僧众。其中有一个城邦国王叫波斯匿王，他最积极最诚心，他亲自前来邀请佛陀和弟子去他的王宫享用素斋。” |
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道真法师讲解经文很灵活、幽默，用了很多大家都能听懂的话来讲解经文。用他的话就是方便说。吴越他们三人听得津津有味。 道真法师继续讲解：“就在这次素斋的晚上，有事情发生了！这里，此经的一个主人公出现了，他叫阿难，是佛陀的堂弟，年龄跟佛陀的儿子差不多。阿难在佛陀的一众弟子中间是知识见闻最广博的，同时还长得年轻英俊，是一个大帅哥。阿难这次因为出去远游了，所以没能赶上波斯匿王供养的素斋。他去哪儿远游了呢？原来他就在这个城里，只不过他在外边有事，来不及赶回来了。于是，到了中午用餐时间，阿难只好自己单独在街道上一家一家托钵化缘，那个化缘是能化到什么吃什么，不讲究的。大家要知道，僧人出去托钵化缘，那是给供养饭食的人以莫大的机会，因为供养佛陀和僧人是培植智慧、福德的大好事。所以，阿难这一路化缘，也是修行的一个重要方式。但是，阿难这位帅哥碰到桃花劫了！” |
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张天民一听桃花劫，立即来劲了，兴致陡然高涨，面带微笑，觉得这个佛经还真是挺有意思！竟然是这样开始的。米灿这时开始找了张纸，在做着记录。吴越则屏神静气地倾听，他知道道真法师能这样讲经文，那肯定是有了不得的体验证悟的人，一般僧人不敢。联想到他出家之前是沙洲大学哲学系的副教授，呵呵，那绝对错不了！ 道真法师继续讲经：“原来啊，他碰到了一个叫作摩登伽的女子。摩登伽的意思是什么啊？在梵文里，它叫做本性。注意啊，阿难碰上本性了！这个摩登伽的职业是什么啊？是一个妓女，我们今天社会上也很多这样的女子啊，我们很多人也经常会碰到。但是她的名字意思竟然是本性，大家看看，淫欲是多么厉害！”道法师讲到这儿，特别看了一下吴越他们三人，好像看透了他们什么心思一般，脸上微微一笑。 吴越他们三人不觉发虚，吴越脸上一红。张天民摸了摸鼻子，吸了吸气。米灿则正襟危坐，不敢乱动。 |
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“佛陀其实知道阿难有此一劫。原来阿难与这个摩登伽的女子在过去几辈子有着深重的恩爱经历，所以到了今世，缘分出现，一下子就对阿难很有感觉！为满足淫欲之心，就以邪咒相加，阿难就内心冲动，上了摩登伽女的床了！摩登伽女不断抚摸、挑逗阿难，眼看着阿难的修行保持了多年的清净戒体就要出轨，就要被破坏。注意啦，这可是一个大事啊！戒体一毁，里面那个高贵的精神法身就是灾难来临了！”道真法师语气严肃，神情凌厉，目光炯炯注视全场。 吴越听到这里，身子一激灵，内心强烈触动。忽然感到很久以来，自己做的各种蝇营狗苟的事情非常不堪，自己曾经是那种拥有纯粹理想的人，不知道何时起就迷上了肉体欲望，而且还不可遏制，无法根除。无限懊恼从心底泛起....... |
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“伟大的佛陀，他在波斯匿王的素斋上突然感应，知道阿难有劫！大家听到这儿，可能觉得奇怪，怎么佛陀吃着吃着素斋，就能知道阿难有劫？大家不要有任何怀疑，十方世界一切佛陀，善知众生一切心念、状态。那时的佛陀看起来是一个凡人，但是佛陀的法身在一真法界，在最微妙、最高远、最内在的地方，他观察众生根机和心迹，就像在显微镜下观察一个蚂蚁一样清楚。注意啊，我这不是开玩笑！我们现在的科学、经验只是这个世界的很小很小的一角，这个很小的一角里还充满了错误的见解。相比佛陀的知见，我们基本上就是一个盲人，因为我们见到的都是细枝末节。所以，我要求大家绝对的、百分之百地相信经中所说的一切！” “佛陀知道阿难有劫，所以要赶快营救啊。怎么营救？佛是有神通的，这些神通对我们凡夫说来是神通，对佛来说，其实也就是正常的一种法界力量。从头顶肉髻中放出百宝无畏光芒，光中现出千叶宝莲，莲中有化身佛结跏趺坐，口诵楞严神咒。同时命文殊师利菩萨赶往摩登伽的住所，宣说神咒，救护阿难。注意啊，怎么佛是从头顶肉髻放光呢？怎么佛陀在头顶会有肉髻呢？这不是我们能够明白的，很多对佛法不了解的人，觉得这事情稀奇，但是按照我们现代的科学观念能够做些揣摩的。人类是一个智能生命，我们每个人最关键的地方就是大脑， 就像树有树根一样，大脑才是我们的根，我们用它来吸纳宇宙真知和能量，至于我们身体的其它部分主要是服务这个大脑的、这个智能的。所以，我们可以这么揣测，佛陀的顶上有无限法力的源泉。所以，这个时候，佛陀的头顶放出百万光芒，光芒中显现出法 身的佛像，也就是我们平常说的真身的形象。这个法身佛像诵出了一串咒语，这个咒语就像手机信号一样，‘唰唰唰’地发射向阿难。阿难的阿赖耶识一接收到这些信号，顿时会恢复清醒的头脑，当下立即看破摩登伽女编织的这个淫乱的情境。与此同时，佛陀还派了文殊菩萨前去营救阿难，要把他给带回来。文殊菩萨是谁啊？文殊菩萨是七佛之师，是很多佛祖的老师，大家经常见到文殊菩萨的形象吧？右手高擎一把宝剑，杀伐决断，砍断各种虚幻不实的妄缘，砍掉那些剪不断理还乱的种种麻烦，然后才能回归清净本来，这就是文殊菩萨。所以，你想文殊菩萨去了，阿难当然就得救了。” |
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“文殊菩萨领着阿难回到精舍，同时把摩登伽也带到了祇园精舍。阿难见到释迦牟尼世尊，如同梦中醒来，拜倒在地。他悔恨自己只求多闻强记，却不肯踏实修持，以致抵不住邪咒幻术的迷惑，几乎失了戒体，铸成大错。这个时候，缘起就基本上完成了。接下来就是佛陀寻机深入、层层掘进，大演妙法的时候了！” 道真法师讲到这儿，让大家休息一下，也让大家再看看经文。 吴越瞄了一眼张天民，只见那厮目光炯炯，满面潮红，也不知道他在想什么。再看米灿，也是一副叹未曾有的状态。吴越听完这半程，心想这部经书真是了不得，好像就是冲着他们三人而来。昨天白天的时候，自己根本就想不到今天会在这里听经，而经文一开始，就是摩登伽女引诱阿难，差点被染污法体。这个背景跟自己三人目前的状态很像，所不同的是阿难尊者是毕竟没有毁犯戒体，而他们三人则是女人堆里打了好几个滚了。 给吴越带来不同视角的是，现代社会的男人都只想着占女人的便宜，哪怕是妓女，只要是免费的，大多数男人都会去占这个便宜。而在佛界，阿难这样的一个处境，竟然让释迦如来如此急切地念咒救护，这还不算，还派文殊大菩萨前去护救，如此大动干戈就是为了维护阿难的戒体。这佛教到底是什么追求，直把男女欲望视如洪水猛兽？是什么原因，佛教修行一定要把男欢女爱彻底摒弃？ |
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4 休息片刻之后，道真法师继续讲课。 “于是，阿难痛定反思，想到底是什么原因使自己在淫欲面前失却定力？并恳请世尊开示，如何直入菩提？如何达到微妙的奢摩他、三摩地、禅那这类超凡的境界？这里，就是真正开启悟入佛法的大门。注意，楞严经是世间任何思想都不能比的，以我出家之前的哲学研究经验来看，一部《楞严经》超越中外所有哲学思想。从现在开始，你们一定要认真倾听，放开来思考，不能带太多固有概念和定势思维。”说到这里，道真法师给法堂内的听众提了一个醒。 吴越等大众开始屏气凝神，认真谛听。 “千难万难，打破经验思维最难。人类的文明发展到今天，已经积累了无数的惯性，甚至可以说，我们整个的文明就是有史以来所有定势思维的积累，我们是根本见不到一个真正裸露的、无有文明印记的事物、事件的。佛陀接下来所要做的，就是要引导一众佛子超越经验思维、日常思维，进入根本境界、道体境界。他是从阿难的的经验感知开始的，也只有从经验感知开始，我们才能借假修真。他问阿难：‘当初发心，于我法中见何胜相，顿舍世间深重恩爱？’用直白的话来说就是，你当初突然发心追求菩提，是在我的佛法中见到了哪一种理想化的形象、或者感受到了哪一种纯粹的状态，使得你立即、当下、决然、无畏地抛弃了世间种种难以割舍的恩爱？” |
| 道真法师说到这儿，停顿了好一会，好像心情一下子激动起来.......他稍稍控制了一下情绪，继续说：“各位，我十多年前出家时，已经与女友确定结婚日期，无为老和尚坚定地劝我出家，那时候我也犹豫不决。但是，楞严经中的这句话让我体会非常深刻，所以毅然决然终止婚姻，跟随师父出家为僧。多年以来，我在读楞严经中的这句话时，每次都是感慨良多，我也经常自问自答这个问题，’于佛法中见何胜相，使我顿舍世间深重恩爱？’，我要说的是，我见到了那个自由的、无量的、解脱无碍的真正世界，所以我必须向它进发。我思考了三天，决定出离世间。然后我拜别父母、离开女友、辞去学校职务.......等等，终于剃度出家了。这真是一种迷途知返、游子回归的大跨越，也是凡俗生命的大跃进！所以，以我例子来说明阿难的当初发心。大家要注意，我们在这儿根本没有资格来嘲笑阿难尊者，见他差点就上了摩登伽女的床，就觉得他定力不咋地.......你要知道，出家乃大丈夫才能做的事情，是连将相都做不到的.......” |
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听道真法师自己的这番经历，吴越深受震撼，顿觉浮气尽销，心神激越，浑身有一股博大而雄浑的能量涌起.......他低下头来，闭上了眼睛。 米灿则双手合十，目注道真法师，久久没有移开。而张天民如此粗鲁直率的人也是呆愣在法堂，他锁紧眉头，似乎也在努力思考。 “阿难的回答，原话是：‘我见如来三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃。常自思维，此相非是爱欲所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交媾，浓血杂乱，不能发生胜净妙明，紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。’” |
| “首先，阿难说，他见到了佛陀的三十二相，非常华美，超越想象。为什么？因为这宇宙世界中真正的道体是会应对各种观看者而产生种种玄妙的形象的。因为他是超越经验、超越有限束缚的大美，是神圣之美。这是决定无疑的。我们常说相由心生，这是对的，在普通人的身上尚且是相由心生，那么到了佛陀这样的最高圣人身上，更是如此。因为什么？因为他的相已经离弃、过滤掉了世间的各种俗态、粗相。世间普通男女，是无法跟佛陀的这个相媲美的。举个例子，环球小姐、香港小姐等初看看是漂亮的，但是时间稍长，你就会发现种种不如意的地方。为什么？因为她内心世界是一个凡俗的世界，是有很大很大的限制的。即使是五官长得再好，那也经不起长时间观看的。佛陀的三十二相的数字，只是一个比喻，其实是完全不限三十二这个数字的。而且，最关键的，佛陀的相，是实相而非形态上的相，即使佛陀的五官不完美，我说的是，即使是，不要误会啊。即使是五官不完美，但也绝对不影响他的实相之完美绝伦。” |
| “其次，阿难准确地感知到，佛陀的相非世间的相可比，我们刚才也说了。他总结世间的普通相，提出一个概念，叫做：欲爱所生。并且他进一步描述说：‘欲气粗浊，腥臊交媾，浓血杂乱......’，我们的凡夫的肉身充斥了欲气、脓血，而且是男女腥臊交欢而来，没有修证成清净法身。佛陀虽然也是凡夫出身，但是他证悟以后，凡夫的色身开始转化，里面的细胞结构、气脉、神经全部发生质变了，所以会如同琉璃，内外明彻。这些，大家也不要怀疑。很多修证有一定成就的人，身体就变化很大。身体也只是一个能量的结合体，粗浅的能量体是严格依赖粗重质量的，比如猪牛羊等动物的身体就很粗重，气质好的人就显得仙风道骨、飘然泊然。高妙的能量体，最后就一定是无形无相、若有若无的。所以，到了佛陀那样绝对的境界，身体变化就更大了，呵呵，这就不是我们能够以蠡测海的了。我们的重点是说，阿难总结出了凡夫肉身的局限性。所以看到了佛陀的三十二相，联想到凡夫的粗俗身相，他产生了仰慕心理，所以就决定发心学佛。总结阿难的回答，我们发现这个发心理由非常好，很有智慧！他能从相上立判，什么是要追寻的神圣目标？什么是需要抛弃的粗浅境界？” |
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“到了这里，一个核心的问题就开始了。我们看，咦，阿难很有智慧啊，他的思维能力很强、很准确啊，就是因为有这个内心，所以阿难入了佛门。也就是说，我们的心，是入佛门、修佛法的主角。于是，问题来了，你的心在哪儿？或者说你这个能思考、能观察、能领悟的心在哪儿呢？你要找到了这个，你才能修啊！呵呵，我以前教过哲学，西方哲学家笛卡尔说的‘我思，故我在’，与佛陀这时候问阿难的问题有点相像。当然，笛卡尔只是发现了‘我’在，他没有发现‘我’是怎么来的，知其然而不知其所以然。这就是一般哲学家与佛教的天然差距。” “于是，佛陀开始了著名的七处征心，就是问阿难，你这个心在哪儿？所谓七处，就是阿难做了七次回答，但七次回答都被佛陀否定了。最后，阿难发现这个“心”竟然找不到一个真正的位置，它究竟在哪儿呢？最后，佛陀揭示答案，阿难才如梦方醒。” 说到这儿，道真法师微笑着说：“这样吧，这段经文的推论比较复杂。我希望大家首先自己先研究一下，然后我们互动一下。每个人都可以发表自己的看法。” |
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@楼已 2020-08-14 20:19:04 说得好，说得透彻，受教了！ ----------------------------- 是你悟性很好！ |
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吴越忙看经文，认认真真看了半天，总算理出一点头绪。经文中佛陀是在果地知道有一个“常住真心，性净明体”存在，但本身是无形无相、不受身体空间制约的。因为众生不知道，所以往往把它各种具体的、迁移不停的现象作为心之所依。为了说明这个活跃在现象层面的心迹和心体之间的不同，所以佛陀才向阿难提问。阿难的七次回答，都是在现象层面去找“心“的所在，而不是去本体上归结。所以，当然找不到了。吴越在大学时代也喜欢阅读中西方哲学书籍，所以对本体、现象；道体、功用等有所了解。但即使这样，这段经文也让他看了个头昏脑涨。 半个小时过去，道真法师让大家发表感想。 但是，几分钟过去，在座的没有人出来回答。这个场合就像回到学校课堂，老师提问，下面学生都不敢发言。 |
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@楼已 2020-08-15 14:31:21 是啊，本心究竟在哪儿呢？阿难答不上，我等俗子更是不知了。 ----------------------------- 可以把手机做比喻，想一下，手机的心在哪儿呢？ 在手机里还是在手机外面呢？在通讯基站还是在卫星上呢？或者在电磁波里、还是在空间里？ |
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又是几分钟过去，堂中还是鸦雀无声。道真法师目光巡回扫视，但还是无人应答。吴越正想站起来呢，却见张天民“呼”地站了起来。 吴越一惊，心想这个呆子怎么伶俐起来了呢？看看他是如何作答。 张天民说：“师父，这段文字很绕啊！我看了半天是这个感觉，好像佛祖耍了阿难半天，最后阿难无法回答。我想起一个场景，就像一个木偶，他要找到自己是如何指挥自己手脚的 原因，这是很困难的。因为他自己就是一个木偶，他哪知道后面的机关在哪儿呢？” “呵呵，好好好！”道真法师上下打量着张天民，脸上露出惊讶的笑容，说道：“这位施主回答得好啊，直接把感受说出来了。而且，他这个比喻有点意思，可以帮助大家理解这个七处征心。不知大家注意到没有？经文中，佛陀对阿难说：汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心酬我所问。还说，一切如来，出离生死，都是凭着直心。所以说，直心是很宝贵的哦！所以，我还是希望大家直接回答，不要用迂回曲折、计度衡量的心思。就是说得不好也不要紧。” |
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这时，米灿又站起来回答，他说：“我觉得我同伴那个比喻可以的，如果再进一步说，阿难就像一台电脑，佛陀是人。电脑有自己的操作系统和运算能力。但是电脑自己不知道它的能力是从哪儿来，也不知道它的心在哪儿。而佛陀要告诉阿难的是，你跟人一样拥有智慧，可以追本溯源，找到最后的心。所谓人皆有佛性，是这个意思吧？” 道真法师连连点头，称赞道：“不错不错，理解得也很好！” 然后，道真法师的眼光自然而然地落到了吴越身上，因为他们三人是一起来的，张天民、米灿已经先回答了，那就等吴越了。 |
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吴越站起身来，来说道：“我的理解是，佛陀让阿难从功用角度去寻找道体之心，从幻相层面去测知实相，毕竟了不可得。这跟《金刚经》里说的‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’是一样的道理。所以，应该是‘无所住而生其心’，这个无所住而生起的‘心’是不同于有固定着落的‘心’的。按照你们佛教的根本思想，平常的‘心’之所在，就是妄缘所在。所以，这时佛陀要让阿难找的，就是在各种妄缘之上存着的真心，但它本身又不是‘有’跟‘无’的问题，中国哲学里面说的言语道断、心行处灭就是这个道理。似乎有又似乎没有，若说没有却还真有，大概这就是你们佛教说的中道了吧？” 吴越这段话显示出了很好的哲学功底，也展现了他优秀的表达能力。道真法师看着他，有点惊讶，因为听吴越说话里有两次提到“你们佛教”，显然，眼前这个年轻人还没有正式进入佛门，只是刚刚接触佛教。但是，他竟然能够一下子说出这番话来，真是难得！ 道真法师连连点头，最后由衷地笑了起来。 |
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就在道真法师想开口评价一下吴越的发言时，忽然，门口出现一个脸容瘦削、但精神矍铄的老和尚，慢慢走进法堂。估计他正好听到吴越的回答，所以他一进门就目光灼灼地向吴越看过来，停驻在他的脸上，足足有五六秒钟，就像在鉴定一件器物一般。 吴越被老和尚这么一看，只觉得脑子里一片空白，似乎所有的内心活动在一瞬间停了下来，但同时又一种不可遏制的踊跃。 “无为大师！”法堂内有信众叫了起来。堂内立即群情涌动。 听堂内大众的惊呼声，吴越才知道，眼前盯着自己看的老和尚，就是国内佛界泰斗无为大师！ |
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@楼已 2020-08-16 07:44:47 赞叹，这样的文章难写，难得，难悟，得踏踏实实沉下来悟！ ----------------------------- 感谢鼓励！ |
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5 无为大师进来的时间非常巧合，正好是道真法师讲完这第一讲，并且互动交流也即将结束。 无为老和尚看了吴越一会，没有说话。然后把眼光转向道真法师，道真法师忙从讲坛下来，把无为大师搀扶上去。 老和尚慢慢悠悠，坐稳坐正，然后眼睛看着全场，笑容祥和。吴越这时候再看他眼神，就像一盏明灯一样照满全屋。 道真法师说：“各位施主，今天很殊胜，师父前来看望大家。因为今天讲的是《楞严经》，是师父最为重视的一部经典。今天是第一讲，所以，师父特意赶过来看望大家。接下来，我们请师父来给大家做一个简短开示。” 法堂内的信众一听这个立即低声欢呼起来，一齐双手合十，向老和尚鞠躬顶礼。但欢呼声很快过去，法堂内肃静下来。到底是佛教信众，平日训练有素，不像普通大众见到一个偶像会喧闹半天。 老和尚缓缓地在座位上坐下，双手合什，闭眼默念几下，眼睛再度睁开。吴越觉得很神奇，无为大师就这么一个简单的动作，竟似潜藏了无比广大的能量。尤其是那双深邃的眼睛，仔细看去其实目光很柔和，但是你就感到有一种耀人心目的光芒在里面。经他这眼光慢慢一扫，全场犹遭磁力摄住，一片寂静、安宁，欢愉。 |
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“各位菩萨，善男子善女人，”大师开口说话，声音不大，但是吐字清楚：“今日到此听经，盖宿世因缘甚深，福德俱足。《楞严经》无上圭臬，修行至宝。昔日，天台智者大师创立三止三观法门，有天竺僧人听后，觉得暗合本经教义。于是告诉了智者大师。智者大师很高兴啊，但是他知道自己说的与佛经说的差距一定会很大，所以，他很想看看《楞严经》。但彼时《楞严经》因为古印度国家严禁出关，所以，当时中国是没有的。于是，智者大师想藉此经印证自己法门而不得。遂筑拜经台，日日向西方礼拜感应，想求得在自己有生之年一睹此经，但十八年而未得。” “一直到唐中宗时代，印度高僧般剌密谛，终于将《楞严经》偷渡到中国来。为了逃过关口检查，他是把经文写在羊皮上，然后把经典卷起来，将自己的胳膊剖开，将经典藏在里面，等伤口长好了，再申请出关。到了中国，法师又要把手臂剖开，把经典取出来。可见，这部经典传来是非常不容易的！古之大德，荷担如来家业，千万困苦，生死不惜。遂使正法长住，广度众生。我辈有幸沐浴恩德，承受大法，百千万劫，难值难遇。希望大家认真求法，早日心开悟解，速证菩提。” |
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无为大师简洁明了，字字殷重，虽带有一些文言文的特点，但是在场信众都能听得清清楚楚。 大师说完上述励志的话后，又做了一些劝慰：“大家切莫急切，囫囵吞枣，而要耐心思考求证。因缘生法，时间一到，就能领悟大法要旨。然后就能修行上路，一关一关地过，一层一层精进，无上菩提就能成就！” 法堂内，大家听大师这样殷切期望，不住欷歔。 最后，无为大师眼睛扫视了吴越等三人一下，忽然举手招呼道真法师凑近说话。几句话后，道真法师脸露惊喜笑容。然后道真法师大声说：“各位今日有缘，师父要为大家念诵《楞严咒》，也就是刚才讲的世尊救护阿难的大咒。注意啦，这是佛门第一大咒，降妖伏魔最为殊胜。” 吴越心中一动，难道老和尚知道自己这次来的目的？他怎么会忽然要念诵这个《楞严咒》呢？一时间，吴越新潮彭拜，想当世高僧果然不同凡响，悲天悯人不算，还善知信众恐惧困厄。于是，他跟米灿、张天民小声说：“注意到了吗？大师一进来就在观察我们，刚才又看了一眼，然后才说要念诵降妖伏魔的《楞严神咒》的！” |
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米灿立即回过神来，连连点头。张天民将信将疑，抬头向无为大师看去。 就在这时，三人同时发现，无为大师忽然向张天民招招手。张天民大吃一惊，忙站起来，想过去，但似乎又不相信，所以迈不动脚步。这时道真法师微笑一下，说道：“那位施主，师父让你过来。” 张天民这才离开座位，走了过去，脸上诚惶诚恐，不知所措。 等张天民到了近前，道真法师给张天民一个拜垫，让他跪拜法堂里供着的佛像，而且是让他长跪不起。 然后，无为大师从座位上下来，灼灼目光盯着张天民看。让全场信众都料想不到的事情发生了，无为大师忽然抬起右手掌，朝张天民头顶上就是一掌！ “孽障！枉了你一副直肠，却是醉生梦死、寻欢作乐，不畏因，不畏果！” |
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这一记响亮的巴掌，打得张天民晕头转向。他跪在那儿，吓得一动不动……. 张天民安顿好了，然后道真法师再向米灿招手，米灿赶紧起身来到讲台前，没等道真法师安排，他自己并排跪在了张天民旁边。道真法师微微一笑，朝无为大师看看，无为大师瞄了米灿一眼，没说话，点了点头。 吴越一看这个情形，就知道第三个就是要点他了，于是自己主动站起来，往讲台前走，心想自己像他们两个一样跪着肯定没错。 但是不对，他还没到讲台，知见无为大师对他招招手。吴越顿时一愣，老和尚是什么意思？让他上讲台？他站在那儿不知所措。 道真法师赶紧过来，轻声说：“快上去跪拜师父！” 吴越顿时明白，老和尚特别照顾他。心里感动又惭愧，自己何德何能？这么多年干了这么多坏事，老和尚还要特别关照自己。他赶紧上去，紧贴讲台，向无为大师磕头跪拜。 老和尚又是像刚才进门盯着他了几秒钟，脸上露出笑容，无比和蔼可亲，站起身来，伸出手来摸住吴越的头顶，说了一句：“先以欲勾牵，后令入佛智。你终于回头了！” |
| 各位朋友，最近去了趟五台山。帖子更新不及时。抱歉！ |
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@楼已 2020-08-17 15:51:38 无为大师的风采智慧，心实神往 ----------------------------- 兄台慧根。 |
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