[小说文学] 《峨溪河畔》末代农耕文化的长篇叙事散文[第12页]

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

首页 -> 小说文学 -> 《峨溪河畔》末代农耕文化的长篇叙事散文 -> 正文阅读

[小说文学]《峨溪河畔》末代农耕文化的长篇叙事散文[第12页]

作者:贰拾叁划

首页上一页[11] 本页[12] 下一页[13] 尾页[86] [收藏本文] 【下载本文】

谢谢大家支持，下午好

小时候我总不忍心看杀自家养的猪，但也决定不了猪的命运，总是在杀猪的日子避免早起。《塔木德》上说：＂素食主义是《圣经》的理想，让人宰杀动物是上帝对人类弱点和欲望的一种退让。总有一天，狮子会吃草，就跟牛一样。＂即便如此，人类若干年来，一直挑战着上帝的底线，而是用丛林法则证明自己是对的。

除喂猪之外，有的人家也会养猫啊狗啊。小时候，我家没有养过猫狗，母亲说：猫狗养长了有感情，万一哪天猫狗不在了，人反而心情不好。
? 我比较喜欢雏狗，也总是认为老子说：天地不仁，以万物为刍狗，刍狗不是草扎的那种，应该是雏，雏狗不乱叫，虽淘气却友善，细细的乳牙、绒绒的毛发、轻软的小脚、灵动的尾巴，偶尔会撕咬着一块小布，拖着乱蹦乱跳，小时我也痴想：如果狗儿不要长大多好。

长大后的狗早已失去幼时的可爱，尖白的牙齿、贴身的狗毛、细高的腿脚、粗壮的尾巴，走起路来不声不响，偶尔有人惊动它一下，是＂汪汪＂狂吠。乱叫的狗我们叫它＂瞎子狗＂，即便周边人再熟，它也会乱吠，让人讨厌。瞎子狗对主人忠诚，对主人之外人并不认账；外人讨厌瞎子狗，主人心里喜欢它。但有些瞎子狗也会成疯狗，乱咬人，主人也无法护仆，只能找人处决。前年村中召清家有条黑狗就是典型的瞎子狗，凡经过他家门口的人或动物，都是一阵＂狂喷＂，还作扑咬状（有绳拴住），后因两次犯错，伤了亲戚，召清无奈地找人杀掉，而后召清逢人说项曰：“我那条狗是好狗啊。”
? 小时候，堂哥以书家有一条狗，和以书同岁，我记事起见它，已是老迈，夏天毛发掉得厉害，经常皮一块，毛一块，看着有些恶心。但此狗却忠诚，对认识的人从不乱叫，大人小孩都喜欢它，吃饭时远远见它来，会扔些饭团喂它，如果哪天有荤菜，定会将桌上啃下的鸡骨鸭骨鱼刺送于它吃。它神情漠漠、并不骄躁，夜间也能听到它的吠声，它17岁那年，因误食药死的老鼠，一时头重脚轻，晕厥后掉入濠沟中，捞上来不久便气绝，人们常说狗一岁相当于人七岁，如此推算它，是＂百岁老狗＂了。堂兄以怀（以书哥哥）后来说：＂那时不晓得有什么狗宝，我家那狗应该长有狗宝的。＂

以书家的狗应是寿终之狗，很多人家的狗，养了几年肥壮了，总会丢失。养狗的人家以防狗丢，在秋冬时节会将狗闭户家中，不让夜出。因这个季节总有些鸡鸣狗盗的人会偷杀狗，狗肉是易上火的，天凉了吃狗肉正适合。偷狗的人不药狗，会用八号铁丝扭个活圈，套上狗脖颈勒杀。记得04年在陕西时，有位做鞋的重庆人，他的小舅子最喜欢偷狗，此人说起偷狗之事，面露奸笑，说到兴浓时，手舞足蹈的样子极其陶醉，平时一双鼠眼左睃右瞄，鬼鬼祟祟，走起路来如猫儿蹑手蹑脚，趁你不注意，吼一声，吓人一跳。其形让人警觉、其面让人难忘。

狗与猫相比，狗是忠实可靠的，农家说狗不嫌家穷，而猫对家感情不深。农家总会遇见不知从何处窜来的＂野猫＂。我从小一直不喜欢猫，虽说猫捕老鼠，但总觉得它为了满足私欲才做此事，而猫行事并不光明，总是偷偷摸摸，稍不注意，就会钻入厨柜里偷菜吃，大人却说＂七世和尚一世猫＂，说猫是修行七世的和尚，给猫蒙上神秘的色彩，听起来恐悚。农家吃狗肉，却从来不去吃猫肉，人们对老虎肉都有痴想，作为老虎同类的猫，人对它却无食欲。李渔在《闲情偶寄》中说猫是功过相抵，我认为过大于功。猫常对吃饭的人发出楚楚之音，若你不甚其烦驱赶它，随后＂喵喵＂声就开始愤怒狂躁，也作嘶咬爪刨状，像一只饥狂的老虎，令人恐惧。（四）

    牛是过去农耕时代的标志，如果没有牛，农业会大受影响的，古代牛和人一样重要，如果有人偷牛杀牛，会被处以极刑的。三年级时，我们去花园村上学，走小路会路过一片芦苇滩，某天听闻大人说滩内有牛被人偷杀了，孩子们禁不注好奇，都纷纷跑向芦苇丛，牛皮已被贼人剥下，牛头和四只蹄被砍下，血染红了滩里那块刑牛的洼水处。那天天色阴沉，秋风萧紧、芦苇黄枯杂乱，在场看的人极寒碜，女生甚至流下伤心的泪水。我们心中更是千万遍地默念贼人得挨千刀，也希望早点能抓住坏人，后来听说那两个偷牛者不仅被捉，还被判了刑，孩子们才如释重负。在更早些奴隶社会，牛比奴隶还尊贵，古代打仗是马，耕种是牛，马和牛俨然是战争和平的两位使者。

    八十年代，几家几户共养一头牛，田多的人家会自家单独喂一头。牛每天都得照料，青壮年有农事和副业，照料的担子一般摊在老人和孩子身上。＂不好好念书，将来放牛＂是农家教育孩子的口头禅。而今如果还这般教育，孩子们也许会说：＂放牛有什么不好。＂黄庭坚曰：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

    农闲时，放牛总是成群结队，老人牵着牛，孩子骑着牛，一路驱至梅山上。农忙时，一般都是近村田埂处牵放，或割草提回来喂牛。放牛时人一手牵着牛绳，一手夹一把伞，而雨天时，还会见披簑戴笠的老人牵着牛。小时觉得放牛极浪费时间，又不能一边牵牛一边做其他事，其实放牛人可以一边看牛吃草一边想些开心的事儿，也算心灵放松吧！相传当年李密挂角读汉书，如此一心二用，我想他应该不是在田间地头牵牛的，应该牧与山边或沟河边没有庄稼处。牛有时会吃近埂的稻禾，都是趁放牛人掉以轻心时，咬嚼一口，放牛人赶紧拉扯一下牛绳，牛会因牛桊拉痛牛鼻赶紧回口至田埂草丛间。

    犁田时，为了防牛吃田中之草而分心，总是将一个类似网兜的铁口罩套在牛嘴上，犁田的人在后面用鞭叱呵，牛背着重重的轭头拼命往前拖，水田泥粘而板，犁耕完后，牛累得气喘吁吁，农家会喂些草，将牛拴系在塘边某棵树边，南方多是水牛，牛儿总会顺着塘沿而潜下水去，马蝇和苍蝇常来侵扰，牛儿下水是为了避开它们。马蝇是极讨厌的昆虫，孩子们下河塘游泳，马蝇时常在头顶盘旋，趁你不注意，会叮噬一口，极疼，有时会顺势拍杀一只，其它马蝇并不害怕，依然嗡嗡地盘旋于头顶四周。牛身上马蝇更多，牛皮是经常被噬?出血，紫红紫红，大人们看见牛身上马蝇，会去拍，牛会用自己尾巴作鞭抽吓蝇虫，还会缩着脖颈不停转动着头，身体擦着树皮，脚不停地挪步。面对身体上的吸血鬼，牛儿如黔之驴一般毫无办法，徒受欺凌，让人顿生怜悯。

    90年代后，拖拉机代替牛耕，养牛的人家少了，偶尔有些田地太小、偏远的还会使唤牛，但牛已经不重要了，有些农家坚持喂牛，不过是对牛一种依恋、一种坚守，似乎更是一种末代农耕的传承。村中常来一些牛贩子，他们贩牛都是送于屠宰厂的，屠宰牛的人都是回民，是住在横山乡那儿。四年级时学了一篇课文《老牛》，觉得那只牛的命运是幸运的，竟然能寿终，而不是被脔割，传言杀牛的人心狠手辣，牛不是如猪一般被放血宰杀，为了让牛肉新鲜红润，而是被锤杀。

    如今的牛，显然安逸，它们已经从以前的耕牛转变成肉牛了，命运也不像它们祖先那般劳累。它们和猪已无区别，喂些饲料，吃的膘肥体壮，似乎再驱唤这些肥牛犁田，是不可能的了。（五）

    家禽和家畜在繁荣自己，也在服务农家，梁上的燕子在家禽家畜眼里，似乎百无一用，农家却偏偏喜欢它，而不喜麻雀，如同喜欢喜鹊而讨厌乌鸦。燕子是候鸟，天暖和时来，天凉时就走了，总觉得燕子身型小，作候鸟有些吃亏，不似大雁翅膀宽长，迁徙起来轻松。

    麻雀不当候鸟，即便是寒冷的冬天，它们也懒得走。麻雀冻馁的样子让人可怜，有些雀羽毛蓬松糟乱，好像落魄的叫花子，偶尔＂叽叽＂啼寒饿腹声更让人体察其生活的不易。下雪天时，孩子们喜欢落井下石，用簸箕连绳、撒诱饵去捉它们，捉住的麻雀用绳缚住脚爪，成了孩子的玩物，关在笼里它既不听驯，也不吃孩子们放在口下的嗟来之食，几天后都会消瘦而亡。大人们从不去制止孩子玩耍麻雀，也许它们早些时候被贯以＂四害＂之恶名，麻雀也吃虫，但人们只看到它们吃稻，农家总把它和老鼠一样当作小偷，搞得麻雀没人喜欢，孩子们的弹弓主要射击目标自然是麻雀了。今人不喜，古人也不喜，清代李调元是这样咏它：

    一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝。食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多。

    此诗若红楼梦中宝钗咏《螃蟹》那般辛辣刺耳，麻雀成了反面教材，成了硕鼠式的吟咏对象。然而凤凰多了，也就不是凤凰了；麻雀少了，也就不是麻雀了。诗曰：

    形小体微不足夸，倚风云影遍天涯。食虫功业全忘却，吞得皇粮记得它。

    麻雀没有雀王，没有其他动物君主制，更体现集体民主，有什么活动，大家一窝蜂地一起上，归巢时各回各家。麻雀的住所没有燕子那般精致，和人贴亲；也不是其它鸟巢挂在树上一眼便可见着，麻雀的家有树洞中、草垛里、墙壁内、以及草房屋檐竹孔处，里面随便啄些碎草作被褥，它都可以安身，这种简单隐蔽的家，似古代某些隐士的陋室。

    燕子却不像麻雀那般随意豁达，燕子筑巢喜欢在瓦房的屋顶最高横条正中。若是平房，会筑在家中挂吊扇直钩的钢筋上。巢穴竹篙可以探得，孩子有这想法，而雏燕刚出生时想的更迫切，大人们总是教导孩子不要动燕子和它的巢穴，说燕子是吉祥之物，即便堂前地上的燕子粪便屙的掉成白白一片。古人在写燕子时，好像大人们教育孩子一般，将高洁高雅展示众人，史达祖这样咏燕：

    过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径。芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊，红楼归晚，看足柳昏花暝，应自栖香正稳，便忘了天涯芳信，愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

    燕子在农人家中筑巢安室，可谓家中有家，平时也不害怕人，和农家作息同步，日出户枢一响，燕便飞出，农家外出，虽锁却不闭门，会将门缝留的很大，夜幕还未降临，不待农家闭户便早早回巢，享受天伦。燕子筑巢入户也不知起于何时，似乎人类从地上建房，便有了燕子入室的机会。而人类在有巢氏时，燕子的家应该和金丝燕一般都在山上悬崖峭壁间。如果家燕不再啄泥，也用枯枝、苔藓、草之类通过唾液沾连，或许燕窝也不会珍贵，也可“吃在寻常百姓家”了。

    燕子筑巢时，会因方法不当、根基不稳，成了豆腐渣工程而巢倾卵覆，似乎极少，每遇此情况，农家很懊恼，觉得不是吉兆，其实是好喜恶悲的心理。人类筑房也有意外，何况动物，动物中也有如人类般马大哈、不精细的群体。

    雏燕孵出后，嘴喙比成年燕大，见成燕回来，雏燕在巢边张着口叫嚷着不停，雏燕父母是忙着喂食，孩子一般大小的口和身形，却也能分辨出谁吃过谁还未吃。小燕试飞时，也总是堂前房顶巢边盘旋，父母像教练一般歇在室内某根电线上凝视。而小燕长大后，慢慢就到了又回南方的时间了，第二年春天，它们会回来，会来看看去年的家，＂试入旧巢相并＂的也许是它们父母，也许是一对新婚的子女。

    燕子在农家心里，不过是一种精神的图腾，一种对未来美好生活的期许。在物质上燕子无法像“衔环”的黄雀那样去报农家的恩。农家对小动物的怜爱让自然和人、人和动物更加和谐。（

大家下午好

首页上一页[11] 本页[12] 下一页[13] 尾页[86] [收藏本文] 【下载本文】

小说文学最新文章

加:2021-06-26 23:36:58 更:2021-06-27 00:20:48

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com