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[佛经]宏海法师：安士全书[第5页] |
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（第五讲） 好，各位，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 皈依佛，皈依法，皈依僧（三称） 南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。 好，请大家放掌。 各位有缘，大家晚上吉祥。 今天我们，一晃眼这就是第五讲了，刚才还说起，那么五讲过了五天，一晃眼就过来了。如果我们有时候把人生呀，当作五个，你看我们说一纪，也就是一轮回是十二年，这一天假如果像十二年这么一过，也很快。今年这又不是轮回的起止嘛，那也就等于说六十岁就没了，五天，一天十二年，十二年也跟一天一样，一晃就过。 所以人生一世呀，太快了，那么这还是活得够本的呢，上六十岁以上，中途，在过去的，特别我们现在又还在讲戒杀的这个主题，万一在这上面有个闪失，那可就不是按照正常的这个岁数走了。 所以说今天呢，我们依然还是来讨论一下戒杀、吃素，《万善先资》。实际上，像劝人戒杀，你像我们有时候，比如说放生啊，一般的人呢，还都能够相信，也能够去做一点，发心。可是你让人人都吃素的话，这个难度就大了。很多时候还认为说，你们佛教徒、和尚，动不动就劝人吃素，全家一个人吃还不行，全家都吃。一个月吃六天或者初一十五吃还不行，还得吃长素，就感觉到生活完全没有希望。甚至实际情况呢，就是我们佛教徒也是这样，真正能够严格的吃长素的很少，那这里边也是因果各走各的路子吧。 我记得早些年那会儿在北京，还在读书，还没毕业没讲经呢，也老去放生。那会儿有个姓杨的居士，跟我们一块儿，他倒是很热心，老成全地把这个车子给叫过来，到那个门头沟水闸去放一放。 但是他也有个习气，他就没办法吃长素，他跟他妈妈一起过。那有一次记得我们买了好多泥鳅，黄鳝，还有一些鲫鱼吧，说去放。恰好碰到过年了，哎呦，他马上看到这个什么，大黄鱼，还是叫什么金枪鱼，我也搞不清楚啊，这么一片一片的，已经就是在冷冻柜里面了。 他一打听价钱，哎呦，还用那个北京人的京味还跟我说，您知道吗，师父，这太便宜了，就控制不住就买了几斤。那你说浩浩荡荡地去放，放完了以后，又拿着又回去吃。 可是我们要知道啊，虽然好像说吃点已经杀死的没有关系，问题是因为有食肉之人，所以才有杀生之事，有杀生之事，就为了满这个食肉之人的欲望。 所以我们有时候呀，大家都在各自的这种小格局里面生活，假如果现在让，不要说佛菩萨的这个法眼，佛眼了，你让得了神通的天人，你去用天眼去看一下，就我们这个娑婆世界，大家设想一下，每天在这个清晨，早上将要天亮的时候，如果有天眼通的人看，整个这个世界就是在屠城。 打个比方，就好像我们人早上起来都要上厕所，我们各自上各自的厕所，但是如果整个这个世界，单边的把厕所提炼出来，光看厕所的话，你说多少人同时在方便。就像我们扔垃圾，好像一家里边就这么一个小垃圾桶，一天扔一点儿，一会儿扔一点儿。但是一旦这个垃圾，你想每家每户人人皆扔，一旦聚集在外面的时候，那就大垃圾山了，处理都处理不完。 杀生也是这样，“欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声”。一早上起来，就开始拿着这个刀，现在正是成批的这种养殖，甚至是现代化的生产线一样的这种屠宰流程，那就是一条又一条，一条又一条，一眨眼间一条命就断了，甚至是生吞活剥的，所以大家想想，这个有多苦。 你看这里讲到说，将一切猪、羊、牛、狗，捆缚在地，加以杀戮，这会儿呢，这些猪、羊、牛、狗呢，都等于说叫天天不应，叫地地不灵了呀，没办法了呀，就是要赴死嘛。一刀子进去，一眨眼，要么就是把头砍下来，要么就把喉咙割断，要么是脑浆给你搅和的，或者从肚子里捅进去，整个这一些，都是在迅雷不及掩耳，不间断地在发生着。所以你要说到屠城呢，真是也毫不为过。 那我们设想一下，我们有时候去化验，抽个血，哪儿不对了，去针灸一下，那扎得你都浑身疼。你何况说拿刀子，拿各种凶器断你的命呢。所以这个时候就是痛到极点了，全身抽搐着，五脏六腑在那儿翻腾，骨肉要分离，全家的这个关系也要断，自己的这个色身四大也要分，这样的惨状，大家想想，生生世世无始以来，一直就是这么过来的。为什么，就是因为人们要吃肉，就是因为吃肉。 那我们想一下啊，万一我们所杀的，是曾经我们的六亲呀，这是完全有可能的。因为人与人之间没有缘分见不到，那么六道之间，他没有缘分也是见不到的，等一下我们今天又有几个故事跟大家分享一下，都是史实。 那你想，万一我们杀的就是我们的六亲呢，过去父母，怎么办？那么假如果再不然，我的将来的他又一生又一世，假如果也有这样的遭遇，你说怎么办，我们都有可能成为猪狗牛羊呀。再假如果，这个六亲眷属，或者说我吃的这些猪狗牛羊，又反过来成了六亲眷属，遇到了，该我去偿还的时候，又该怎么办？ 所以大家要知道啊，吃素呀，今天我不吃肉，所有一天天下的杀生与我没有因缘，不搭嘎，这个是不会错的。那么如果说有一天不吃斋，天下杀生，我就参与一分子，所以你说能不恐怖吗？经典里面讲到，再过六千年以后，差不多人寿到十岁的时候，人寿到十岁的时候，刀兵劫就来了，我们知道世界的成住坏空中，有刀兵灾，有饥馑灾，还有我们现在这正在疫情，这就是叫做疾疫灾。 可是诸位要知道，你看我们现在疫情正在，大家也在努力在控制，这经典里面讲过，从疾疫灾，假如果人有死了的，大部分都有时候会生天。为什么？因为疾疫灾来的时候，相互都是安慰，发善心，你看大家在微信圈里面也是说，武汉加油！中国加油！那么发了善心了，去用这个口罩呀、物资呀去捐赠，都是生这个布施心，起的慈悲念。所以经典里面讲到，疾疫灾死了的多生天上，但是刀兵劫和饥馑年死了的，大多都入恶道去了。为什么，相互杀戮，相互嗔恨，它是这么来的。所以在论里面讲到，如果我们一日一夜持不杀戒，来生绝不会逢到这个刀兵劫的。 当然既然说，有这样的一种情状，那么我们在六道中，确实在杀或者放的时候，会遇到自己的六亲眷属。你看今天我们先给大家讲一个叫做《曹翰宿因》，这是苏州的一次明朝万历年间的事情。那么当时万历年间呢，有一个姓刘的，叫刘玉受，他呢去贵州去做房考官。途径在湖广的时候，那我们知道湖广啊，湖南湖北，那么在湖广的时候呢，梦见一个脸很长的，个子也比较大的一个人。 梦里边就给他说，我是宋朝的将领，就是叫曹翰。那么我在唐朝的时候，是一个商人。他跟他讲他的前生后世，说他在唐朝的时候是一个商人，那么因为有一次偶然去一次寺院，他见到法师在讲经，讲经说法。 我为什么要挑这一则给大家说呢，讲经说法的时候，他很欢喜就去听，他还发心去讲经的道场，不是听经的人多嘛，他还供斋，供斋一堂，又听了半天经，他就种下了善因。怎么样呢，生生世世不失官位，就是每一辈子，从唐朝一直到宋朝的每一生，他都是当官的，一直当官。 那么到宋朝的时候，这个官还大了，当上了偏将军，就是曹翰。曾率兵攻打江州，攻城的时候呢，一时攻不下来，一怒之下，就屠杀了全城的人。由于这个杀业，他说他被罚为世世就成了猪了，不是世世为官了，你看六道的这个上下，有时候真的比电梯按钮都快。 成为猪以后呢，每一生都是被人杀，去偿还他杀的命，是这样的。所以他就对这个姓刘的，这个刘玉受说，刘官人说呢，说我曾在您的佃户家里当过猪，就是在他旗下收租子的佃户里边，说蒙您可怜呢，曾经救过我一命。他知道他是个善人，这次又找上来，说明天呀，在你靠岸停船的地方呢，一个大石头上那就是屠宰，我就是第一头要明天受屠宰的猪。假如果说您发心，也就是说哀悯救一下我，我当感激不尽。 果不其然呢，这个刘玉受就惊醒过来，惊醒过来，第二天，他观看他停船的码头，果然那儿放一个石块儿，石块儿上面到处是留的那个老的留下来的流血的痕迹。结果大家牵着一头猪就出来了，抬着一头猪，这个猪喊得惊天动地。 那么这个时候由梦里点化，这个刘玉受就出钱把它给赎过来。赎过来，这个猪呢，还放在当时苏州一个叫放生堂的地方，它有个什么情况呢，大家只要一喊：曹翰！它马上就嗷地答应，一喊曹翰就答应，成千上万的人都来看，这是明代万历年间的一件事情。所以你看转杀为放，转杀为放。那么这个还是宿世有缘，那么投他一梦，但是还不是六亲。 很多时候实际上我们的杀业，或者我们放生，直接断的命就是六亲眷属，救的命也是六亲眷属。你看这里有一个叫做《放豚放儿》，就是放猪实际上放他的儿子。 这个就到了，我们一直在穿越啊，这个到了东晋的时候，四川，也就是我们现在有一个榨菜不是很有名，叫涪陵榨菜是吧，那个地方有一个叫杜永平的大富豪，非常有钱。那么非常有钱呀，我们说了投胎转世中啊，这个子女跟父母亲福报要相当，你父母亲有福，如果子女没福，投到他们家，他就享受不长久。他有一个十岁的儿子，叫天保，全家人都万千宠爱在一身，结果呢，这他福不住了，就死了，十岁就死了。 诶，死了以后没多久，他还跟他们家有缘呀，没多久呢，他家里面养的母猪生下五个小猪，生了五个小猪，结果其中有一个呢，长得是最肥，还最好看，很可爱，这么一头猪。那么这个杜永平呀，他因为是有名的乡绅嘛，他有钱，肯定要出面应酬，那么就准备把它杀了，作为礼物送给新来的官员，就把这头猪想杀了，一看这个最肥，那就成烤乳猪嘛。 结果，当时就来了一个出家师父，来了一位比丘就告诉他，说这个小猪呀，就是你刚死了的儿子转世，说你儿子才死去一百多天，你怎么就把他忘了呢。果不其然呢，这是一个圣僧，说完以后就不见了，人就不见了，只留下这个余香，当时在场合留下很多香气，数日不散。结果这个杜永平，就怀着怜悯之心，把这头小猪一直养在家里边。 你看这就是我们世间人呀，不知道轮回之理，你说一家子人，他有时候走，你说他能走远吗，我们生生世世都是就这一拨人，就这一拨众生，你怎么能走远呢？ 所以你看这里还有一个，刚才是救了儿子，放猪呢放了儿子。还有一个是救羊，其实是救了自己的女儿。这又到了唐朝了，唐朝长安呀有一种风俗，我们现在也是，这不是过年，今年就大家消停了，要不然你说今天娘家聚，明天婆家聚，后天同事朋友聚，哥们儿聚，你说每聚一餐就得杀生，轮流要宴客。 那么有一年呢，轮到有一个，他是卖文具的，一个叫赵大的，他去设宴。这一天，宾客来了，宾客来了以后呢，就见他们家里面，这不是请客嘛，就是板子上绑了一个，都看着绑了一个小女孩，大概十三四岁左右。然后这个赵大呢，他只是说板子上绑了一只羊，今天要给大家吃烤全羊。可是所有来的宾客，都看见上面绑了一个小女孩，身上穿着青色的裙子，白色的罩衫，哭着就告诉客人说，说我是主人的女儿，因为我以前偷了父母的一百文钱，想买胭脂粉，结果没买呢就死了。 父母子女呀，也不能欠，你看这欠欠欠得过了头了，一死了以后呢，说还没买，就死了，钱还藏在厨房西北角的那个墙壁内。结果现在呢，罚我为羊了，投生为羊了，现在马上就要把我入厨房，要宰了，要吃了呀。结果客人仔细一看，原来真的板子上绑的不是小女孩，是一头青羊，头上还是白色的，客人就很震惊，赶紧就去告诉主人说。 主人就问说，你们看见的这个女孩长什么样呀，结果客人们都告诉他，怎么怎么样。他说，哎呀，果不其然，他的女儿已经死了两年多了，死了两年多了。结果还去厨房那儿找这个钱，偷了的这个一百文钱，还没有来得及去买那个胭脂粉，还在那儿。最后没有办法，就把这个羊送到寺院里去放生去了，全家人从此以后就开始完全吃素，完全吃素。 所以每个人的吃素都有因缘的，都有度化的因缘，都要借机，不是说吃素一下子发心就发起来的。希望我们借这几次讲这个戒杀放生的主题，也能够给很多，各位看官、听众，能够提供一个从此一发不可收拾戒杀吃素的因缘。确实有一些同修，或者弟子们也给我回馈到，他说家里面有的人也一直在听，而且很受用。那希望大家能够听得越来越上道，上智慧、因果、正见之道。 实际上有时候，我们说这是六亲中，有时候相欠相还，你看子女父母都这么近，可是一隔世呢，毫不知情了，很苦。当然有一些呢，我们有时候还会给自己去世的亲人呀，去杀生的时候呢，也会，怎么讲呢，也会给他们实际上添乱，好像是在为他们好，实际上添乱。 在莲池大师的这个《竹窗随笔》里边呢，就写过这么一则《杀生冥累》，就是你让家里的人去了以后，你给他杀生，比如说祭祀，实际上就是给他造罪。 这里讲到是钱塘江有个姓金的人家，姓金的人家呢，他平常吃斋持戒非常虔诚，就是很稳定，一直吃斋。后来他就去世了，去世了以后，把这个神识附在一个童子身上，跑到他们家来了。说什么呢，说我在生的时候呢，虽然行善业，可是善业太薄了，不大，但是我没有往生成极乐世界，没去了。可是我人死了，在阴间倒还是很快乐的，在阴间来讲，还算一个福报比较大的，说很快乐。这个阿傍呀、判官也不太管他，说可以来去自由，很庆幸地给他们说，附在一个童子上。 可是过了一段时间呢，这个金某的魂识又附在这个童子上，来了，找他夫人的麻烦来了，为什么？说你何苦在我坟墓之前呀，你为什么给我杀了个鸡放在那儿祭祀我，他夫人这不是祭祀他嘛。 我记得，那现在我们到了浙江了，说浙江的话，浙江有一出戏叫《何文秀桑园访妻》，浙江人都知道。那他媳妇以为他死了，结果呢他回去一看，正在祭祀他了，给他作三周年，什么油煎鱼儿扑鼻香呀，什么炒千张呀，反正都是做的荤菜。那你说他媳妇这里就给他杀了个鸡，给他作祭祀。 结果呢，这个灵魂就来了，说本来我出去自由自在的，现在没有以前自由了，总有鬼吏就开始要跟着我了，要管我了，说你这是把我害了。而且当时为了印证，说这到底是不是我的夫君呢，还问他说，家人就以这个事情问他，说现在他的儿媳妇正怀孕了，说到底是能生男孩生女孩呢？他说可以生男孩，第一胎生下来母子平安，但是第二胎也是生男孩，有可能母子就性命不保哟。他有鬼通就看见了，后来果不其然就是这样的。 所以我们现在呀，大家办这个丧事啊，你看有的还请人，花钱请人来在那儿哭，现在有一种职业就是替人家哭丧，你说你非亲非故的，你搞这个热闹干什么，敲锣打鼓，放迪斯科音乐，穿得很暴露的给跳舞，你看那微信上都有这样的。你说你是在尽孝道吗，还是在给自己脸面上贴金呀？再说贴金这个是贴的真金吗？所以说我们有时候不以为耻还反以为荣。 所以你看这就是说，死了以后呢，本来他的福报都不够，你还不给他作福，还给他造罪，还以为设这个佳肴便可以光宗耀祖，以前有备的三牲嘛，这个牲就是牺牲的牲，应该是猪、羊、牛吧，三个头供在那里，得不偿失。 所以这就是说吃斋的功德，大家要知道，吃斋有功德的呀。我们现在也有同修，吃着吃着，吃不住了，就问说，最近我检查了一下，法师，身体不好，那么医生说是营养不全，什么缺乏这个素那个养的，这个料的，完了以后呢，就千方百计找借口说，我应该开斋了。我奉劝大家，千万不要因为福报有点欠缺，而导致生起这样的知见，尽量要坚持到底，吃斋真的有功德。 再给大家讲一则，这已经又是到了这个湖北了，湖北有一个麻城，有一个姓王的人，姓王的人，大家要知道，他已经吃斋吃了三年，这个故事很有教育意义。吃斋吃了三年以后呀，他突然有一天呢，他染上一种恶疮，怎么也好不了，心生了退悔之意了。 那他的朋友就劝慰他说，你不要这样，你是吃斋的人，戒杀吃素的人，那么佛天一定会保佑你的。他不听，他生了这个怀疑了嘛，信心不足了嘛，说，我已经持斋都三年了，我还遭此恶报，那我这吃斋吃的有什么益处呢？ 结果这没福的人呢，还正好这个时候又碰到个有福的，这个朋友说，这个朋友他有这个福德。他说，那你吃了三年了斋，我告诉你，假如果你不想要这个持斋的功德，你愿不愿意卖给我？买他的功德了，人世间的事。可以，这个王某就说，行呀，说怎么买卖呀？朋友就说了，说一分银子一天，三年得十两八钱银子。那他觉得说，诶呦，这就吃斋这三年已经过去了，我啥也摸不着，看不见什么功德呀，说他居然给我十两银子，十两八钱，很高兴很高兴呀。两个人还写了买卖的收据，还取了银子。好了，这个王某就打算第二天开斋，要吃肉了，要开斋了。 结果，当天晚上，就梦见两个鬼差无常，就在梦里边骂他，说什么呢，说你这个业障鬼，你十个月前，你的命禄就已经尽了，就是你吃的东西这辈子吃完了，该死了。那么由于你吃斋的缘故，才延到今日，现在你竟然把斋给卖了，你的命数就已经超出期限了，就要把他立刻带走。 那么带走了，这个王某这会儿又明白过来，向这个鬼差呢，又在这儿求他们，说暂缓一晚，暂缓一晚。等到天亮的时候呢，他就去找他的朋友去退这个银子去了，又把这个银子退出去呢，那还誓愿说，从此还继续吃斋。 结果第二天，他就去找他的朋友去拿那个收据，把钱想要退给他，这个银子。可是朋友说我昨天拿回来家，早在供桌的香炉上面，在佛前已经把它化掉了。诸位要知道，这个人跟天道，人跟下面道沟通的时候，就用的是文疏啊，我们庙里面每天打普佛，也是文疏呀。一化掉，这就要起作用了，所以这个王某悔恨交加，为什么，生米已经成了熟饭了，他很快就死了，真的死了，这个福德就没了嘛。 所以大家想想这个吃素，这个想买斋的人固然也是少见稀奇，结果还有人愿意卖的也是稀奇。结果这个刚刚买完了，即来算账的，而且就起作用的，真的是不可思议哟。万法唯心，心唯万法，你的心怎么起，这个境就跟着怎么动，丝丝入扣的呀。 所以诸位，为什么我们要在线上跟大家讲这个法呢，那我们讲这个法，大家听了以后，你这会儿心一动，它也会跟着境就动哟。诸位，就是无意识中的一句认可，一念认可，你吃素戒杀的愿力就萌发了。所以大家想想，从中来看，我们吃素没有功德吗？坚持了好久，轻而易举就放弃吗？你看不见的功德一直在那儿，殊不知有时候就这么，这就叫贱卖了。所以由此大家要知道，有时候我们出一些净资呀，请师父们诵经、念佛、回向、超度、普佛，这都是会得福的，你以为，拿人钱财替人消灾，就是这样的，真是如此。 所以你看，这一段后面讲到说，我们想吃长斋的人呀，可以调几种不净观，就是你最放不下的这个肉类或者海鲜，你怎么调不净观呢？对鱼肉这一类呢，首先，你就是观想一切的肉都是种子不净，为什么，都是畜生之间的精血所成的呀，种子生的就不净。 第二个，吃的就是不净，为什么，因为猪呀，牛呀，羊呀，你看吃的那些东西，无非就是很污秽的东西，很变质的，甚至现在讲到了，很有激素呀，有一些激素呀，这一类的这种饲料，所以很麻烦的。 第三个就是住处不净，这些畜生的身体，你想想它们天天在哪儿，你说那猪躺在哪儿吗？小时候有养过猪的，猪羊躺在哪里呀，都是屎尿一堆，粪便，就躺在那里边。 第四个，它们的腹中不净，就是这些畜生们，这些腥秽臭恶的身体内都是脓屎呀，跟人一样的，都是储存满了脓血、粪便呀。我们有时候还吃那个叫做什么爆肚，你说肚子是干什么的呀，肚子肠子就是盛屎的，都是盛屎的嘛，所以叫腹中不净。再一个就是说，死后不净，当你筷子下手的时候，你想想那只是一具尸体，而且已经腐烂了。能常做这样的观想，慢慢地，就能够发起来这个戒杀吃素的心。 希望今天第五讲，借这个因缘，能够让在听的，哪怕有一个人吃素，发心吃长素，那真的也是功德无量了。 好，大家一起回向，戒杀吃素是娑婆世界的事，往生到极乐世界才是真事。 南无阿弥陀佛（十称） 愿生西方净土中，九品莲花为父母， 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 好，各位吉祥，第五讲就到这里，我们明天晚上再见。 随喜大家，阿弥陀佛。 上一页12345678910111213下一页 |
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