[佛经] 慧律法师语录精华全集

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[佛经]慧律法师语录精华全集[第7页]

慧律法师|

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1801. 如果一个人能将他的财富存在脑袋里，就没有人能将它偷走。
1802. 用慈悲的心情去探照，用温柔的角度去取景，看待过往的视野，可以浮现生命宽阔的影像。
1803. 要看清前方的目标，也要记取来时的路。未来与过去的线索，才会随时在自己的掌握之中。
1804. 我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。
1805. 除非能在原地建造出更好的成品，否则绝对不要拆毁任何东西。
1806. 智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
1807. 面对生命中所有严重的状况，有两种解决的方法非常管用，一是幽默，二是常识。
1808. 有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间，二是已做过的事，三是机会。
1809. 成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
1810. 每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
1811. 好问的人，只是作了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
1812. 生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。
1813. 所谓人生，就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
1814. 一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯—最好的部分在地底下。
1815. 在顺利的时候感恩，在挫折的时候安静。
1816. 真正决定幸福与成败的关键是「智慧」！
1817. 圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。
1818. 若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
1819. 懂得因应事情发展结果的人，往往会得到更佳的结果。
1820. 有呼有吸是生命的现象，有攻有守是成功的路径，有退有进是行事的方要。
1821. 一位修行而开展「心」的人，就是一位实践佛法的人。
1822. 一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。
1823. 以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
1824. 假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来？正是从我们的内心。
1825. 依智慧而生活，是最伟大的生活。
1826. 我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厌腻。
1827. 多数人的声音，并不能做为正义的标准。
1828. 不是老而顽固，而是顽固而老。
1829. 真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。
1830. 从智慧的土壤中，生出三片绿叶：一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
1831. 盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。
1832. 善者是不善者的老师，不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，虽自认聪明，其实还是大大的糊涂。
1833. 不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。
1834. 「信」——必须智信，而不是捕风捉影。
1835. 幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。
1836. 「孤独」是智者最佳的乳母。
1837. 智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
1838. 在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。
1839. 倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发展的智慧，这才有根本性救助的意义。
1840. 失去了明辨的能力，则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
1841. 应该停止茫无重点的行动。
1842. 吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
1843. 当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
1844. 当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
1845. 某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的；真正可贵的人，在于不停地胜过昨日的自己。
1846. 不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。
1847. 给一只得胜的鸽子奖牌，奖牌的重量却使牠不再能够飞得快速和高远了。
1848. 赢的人未必是最好的那一位。
1849. 成功是一段旅程，而不是终点，你必须好好享受这段旅程。
1850. 杰出只是一种比较值。
1851. 做了一件完美的事情，不须沾沾自喜；做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安详。
1852. 慈悲比任何事都更重要！有了慈悲，你可以做到许多你认为可以做到的事。
1853. 人类的梦想应该建筑在远大与无尽的众人福祉上。
1854. 仁慈是一种聋子听得到，哑巴能了解的语言。
1855. 热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。
1856. 真正的仁慈必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。
1857. 仁慈是无法抗拒的，但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈，即使是再不讲理的人，也奈何你不得。
1858. 人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。
1859. 对待敌人的最好办法，就是用仁慈来杀死他们。
1860. 真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
1861. 同情仅次于慈悲，是人心最圣洁的感情。
1862. 同情别人的遭遇是好的，但绝不能同情自己。
1863. 自私者的心田里，开不出同情的花朵。
1864. 对付敌手完美的优点，除了爱，没有其它对抗手段。
1865. 当我们爱这世界时，我们才住在这世界里。
1866. 慈悲的行动算是个人心灵进化的一种活动，即使它是完全为了他人的成长所付诸的行动。
1867. 爱他人不只是心手相连而已，最终要做到与爱自己无任何分别的境界。
1868. 若欲知何处可以寻得慈悲，那就从自己的内心寻起吧！
1869. 我们一生的任务，就是要以慈悲来营销这个世界！
1870. 要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
1871. 世上最美好的事，莫过于对万物怀有慈悲之心。
1872. 爱是消除仇敌最佳的办法。
1873. 真的慈悲之爱，是没有美丑的区别；真正的善行，是超越好恶的。
1874. 纯洁的爱使人类臻于至善；淫逸的爱则使人类败坏。
1875. 爱是建筑于实际的行为，而不是建筑于抽象的言语。也只有以行为表现的爱才是有生命的爱！
1876. 仁爱或同情，一方面需以情感来启发，另一方面还得以理智来领导。
1877. 不要把你的爱置于绝壁之上，因为那是很高的。
1878. 「慈悲」乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
1879. 慈悲心不是要自己去喜欢我们所不喜欢的，而是要能允许它的存在，并且愿意与它和平共存，乃至放下！
1880. 帮助他人正是生命的本质。
1881. 生命就是一朵火焰，慢慢烧尽自己。
1882. 我们衡量一个人，除了看他作些什么之外，还有一个办法，那就是看他付出些什么。
1883. 行善的自觉便是一种丰足的报酬。
1884. 每一件善行都是永恒中的一颗谷粒。
1885. 善良是付诸行动的爱。
1886. 最勇敢的人，也就是最温顺的人，是故唯爱人者方有大勇。
1887. 一件善事正如同一枝蜡烛，为罪恶的世界带来光明。
1888. 成熟的人生观必须能从多方面去了解人生，而对众生产生一种悲悯与恕道。
1889. 以慈爱来感化怨恨；以良善来感化邪恶；以施舍来感化吝啬；以真实来感化谎言。
1890. 慈悲是与生俱来的天性，只是很多人将它遗忘了。
1891. 每个人都需要关怀，如果你有能力，何不给别人多一点关怀？
1892. 为行善而行善的人，虽不求取歌颂，也不求取报酬，但两者终将来临。
1893. 行善不分事大事小，只要有这份心意，都是无量无边的功德。
1894. 把你的爱送给人—也许那将是他们所有的全部。
1895. 每个人都需要无条件的爱。
1896. 多关心周遭的人需要什么，你将会有意外的收获。
1897. 爱是你必须贡献给其它人的最好的礼物，而且不求回报。
1898. 学习去爱，爱是地球上最强大的力量。
1899. 竞赛的输赢只是一时。能真正受到肯定的，是对别人贡献最多、活得最精采的人。
1900. 凡是心中有爱，不求回报的人，就是活菩萨。哪里有爱，哪里就是人间天堂。
1901. 生命无法以时间长短来衡量，心中充满爱时，剎那即永恒。
1902. 我们关心的，远比我们知道的少；我们知道的，远比我们所爱的少；我们所爱的，远比我们能爱的少；我们所表现的，远比真正的我们少。
1903. 一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
1904. 仁慈的行为，乃是善人一生的至美。
1905. 善心慈爱是唯一不会垮的投资。
1906. 我们祈祷上帝慈悲，自己就应该做一些慈悲的事。
1907. 为人设想多，为己设想少，抑制私欲，实施慈爱之念，即构成人性之完美。
1908. 爱就意味着，用心灵去体会别人最细微的精神需要。
1909. 「慈」，一点也不困难，难是难在对所有我们不爱的人都培养这种感觉。
1910. 我们在面对一个十分不受欢迎的人时，最须要长养慈悲，这是真正下功夫来改变理性和感性的最佳时刻。
1911. 每一个众生都是你学习慈爱的情境。
1912. 爱别人，是要朝着使「自我」愈变愈小的方向去做。
1913. 内心拥有愈多慈爱，「自我」就会愈微弱；「自我」愈是消除，内心就会显露出更多的爱。
1914. 「悲」是去融入、去感同身受。
1915. 若要终止感官欲望，可以将精神放在服务人群上。
1916. 不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。
1917. 送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。
1918. 每个人都有一把通往福报的梯子，就看你愿不愿意攀爬。
1919. 博爱之心，乃真正的智慧。
1920. 在人类善良的灵魂里，隐藏着自然的珍贵感情。它并不是只赞成自己的幸福，而是在别人的幸福中，不断追求自己的幸福。
1921. 非出于利己的善意行为，会带来最高最美的利息。
1922. 因为我爱得更多，所以我得到更多。
1923. 人生不只是生存而已！
1924. 在爱心的付出上，越陷越深，但也越感到生命的充实感。
1925. 「爱」最伟大之处，就是打开了人生的窗口。
1926. 没有能力爱人比没有人爱更可怜。
1927. 爱是学习付出，也是学习接受。
1928. 如果仇恨是一种疾病，爱是惟一的解毒剂。
1929. 若有人把爱关在外面，他注定是悲剧的主角。
1930. 真实的爱是诚实、勇敢、不给人压力、不计较得失。
1931. 爱心是快乐的基石，它为所有靠近它的事物带来欢乐。
1932. 为了目的、为了回馈而做事，是世间的方法，在佛法里，我们不为任何收获而做事。
1933. 如果我们想付出爱，就是在追寻心灵的成长。
1934. 一切以利他功德为前提，一切以脱众生苦厄为怀，则自身无事，心胸渐宽。
1935. 依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。
1936. 要做一位菩萨，不可自己好就好，要利益他人。若利益自己，无明烦恼就会一大堆。
1937. 不舍大悲，行于无相，而度群品。
1938. 一切苦的主要原因，还是自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。
1939. 如果存心时刻都想利益大众，则不但众人可得利益，即自己也可以得到利益。
1940. 无限的和善，是所有真正伟大人物，所拥有的天赋和至宝。
1941. 发自内心的好意，是一种有价值的资产，它是一种无声而重要的力量。
1942. 「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动。
1943. 其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。
1944. 我们所做的善行，并不需要等待自己有相当基础时才做，而是随时随地去实行。
1945. 喜悦并非行善的报酬，而是行善的本身。
1946. 唯有无我，才能获得快乐。
1947. 爱心与善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不觉的。
1948. 最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。
1949. 如果人们都能以慈善、同情及人道的行径来剔除祸根，人生的灾祸便可消减过半。
1950. 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。
1951. 让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。
1952. 最难转让的东西就是—仁慈，它总是又被赠送回来。
1953. 只是等待着要做各种善事的人，绝对连一件都不会去做。
1954. 慈悲和友善，永远比愤怒和强暴有力。
1955. 爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。
1956. 能够计算的爱是贫穷的。
1957. 无论何种生命：若弱、若强、若可见、若不可见、若将生、若已生—皆愿彼幸福，无一例外。
1958. 仇恨不能化解仇恨，只有仁爱才可以化解仇恨，这是永恒的至理。
1959. 佛因入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
1960. 凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
1961. 拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。
1962. 凡事心存慈愍，而不幸灾乐祸。
1963. 「非常」的慈悲，能解决非常的痛苦。
1964. 倘若你生长在一个都要你死的世界中，你又不能言说，有何感想？（去市场看看吧！）
1965. 慈悲即如来。
1966. 无私的爱是最美的礼物。
1967. 了解到真爱就如同太阳的升起，心灵也会像莲花般的盛开。
1968. 不与感情相呼应的同情，只不过是一种伪装的自私。
1969. 生活中如果没有爱，就是生活在罪里。
1970. 慈悲—凡事忍耐，凡事相信，凡事宽恕，凡事随喜。
1971. 有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。
1972. 真正的仁慈不是指我们做了什么，而是我们本身的成就。
1973. 对大地万物不存仁爱之心者，可谓贱者也。
1974. 懂得关怀、体谅别人的人最有魅力。
1975. 人不可犯不道德的行为。心中应该洋溢着至高无上的爱。
1976. 不企求任何的回报，并且不断的付出和给予，那才是「爱」的真谛。
1977. 「爱」是宇宙中最古老的旅行者，它从永恒走向永恒。
1978. 在「慈悲」中，必要的牺牲是很自然的来临。
1979. 为天下苍生福祉而活的人，永远得到上苍之福佑。
1980. 失去爱，生命就像木偶。
1981. 普爱万物而无遗，此即开悟之道。
1982. 爱是生命之主，了悟此者，即充满了活力和创造力。
1983. 不纳智者之忠告，犹如大海小舟，失去方向。
1984. 佛说：「人应当自作归依，还有谁可以作他的皈依呢？」
1985. 仅仅说一声「我相信」，并不能表示就拥有了真理。
1986. 踏进罪恶的同时，就是走向毁灭。
1987. 心是一切法的根本，他如工画师一般，能画出世间百态。
1988. 沉默是金，你若不开口，阎王老子也拿你没办法。
1989. 妄语是一切恶业的根本。
1990. 人应舍利己之心，努力于助人。犹如从一把火炬点燃几千人的火炬，其火炬依旧不变，幸福不论分给多少人，亦不会减少。
1991. 贪求爱欲而不知足者，如举著火炬，逆风而行。当然会烧到自己的手和身体。
1992. 贪爱能令人无恶不作。
1993. 真理并不需要标签，有了标签只是独立了解真理的障碍。
1994. 今日应做的事不延至明日，而确实完成，才是过好一日之道。
1995. 今夜睡著，明朝仍醒来，怎说死后便一了百了呢？
1996. 无知为贫穷之母，罪恶之源。
1997. 憎恨对自己是一种很大的损失。
1998. 佛是感性与理性升华到最高点。
1999. 愚蠢的人，既冥索未来又追悔过去，就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般，一下子枯萎。
2000. 强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
2001. 烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
2002. 「无所著」是，得到一千万，还是一觉到天明。
2003. 美的极致就是「安详」。
2004. 如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。
2005. 越难锻炼的铁，价值也较高。
2006. 罪大恶极，莫过口业。
2007. 世间只有圆滑没有圆满。
2008. 「无知」，是无形的致命癌。
2009. 错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么「成功者」便是满身罪恶的累积。
2010. 智者应能同时明察正确与错误两方面。
2011. 真实的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。
2012. 劳动是收获必然的付出。
2013. 智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。
2014. 如果有人告诉你：「据说……。」「据说」两字，就有一半不是事实。
2015. 善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。
2016. 死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
2017. 嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
2018. 身心不健康的人，是社会一种负担。
2019. 最好的医生应该是自己。
2020. 当你大便通畅的时候，心情会很好。
2021. 一颗蛀牙，臭死大嘴巴。
2022. 花样越多，越显出一个人的浅薄，如同水流，只在浅滩上才水花四溅。
2023. 不要说出真相，有时候是一种义务。
2024. 每只手，皆有两面，人各有见，见见不同。
2025. 人类的沉著，有时候不如一只蜘蛛的镇定。
2026. 不「留恋」则心无挂碍。
2027. 保持秒秒安详，是一种高级的观念。
2028. 从不灰心，是成功人的金字招牌。
2029. 智者求「真」不求「似」。
2030. 制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。
2031. 世界上有天才，但是他下的苦工比别人深。
2032. 心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。
2033. 嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可伤心，这是一种危险的心理病，治疗这种心病，佛门有个妙方叫做「随喜功德」。
2034. 谦虚是圣人的本来面目。
2035. 多少人要离开这个世间都会说出同一句话：「这世界真是「无奈与凄凉」。」
2036. 变化和无常是生命的特征。
2037. 君子先行其言而后从之。
2038. 不惊、不喜、不怒乃涵养真处。
2039. 没有觉悟的人—如一条河中的水一样，与他人相同，流转向前。
2040. 自以为例外的人，其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。
2041. 学成好的「习性」，是生活第一要义。
2042. 羡慕别人就会忘却了自己。
2043. 当意识作用时，一切变化的显境，亦如影片般的虚幻不实。
2044. 生命的意义与价值，并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。
2045. 「我欲」是贫穷的标志。
2046. 及时的服务和现成的礼物一样，有双倍的价值。
2047. 禅—安详、喜悦、宁静、自由。
2048. 一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。
2049. 在适当的时机，做适当的事。
2050. 成功的秘诀是忠于目标。
2051. 走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。
2052. 医生难医命尽之人，佛陀难度无缘众生。
2053. 用一汤匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引苍蝇。
2054. 世人长迷，处处贪著，名之为求，圣者清心解脱自在，名之为悟。悟道之人，逢苦不忧，甘心甘受都无冤诉。一切境界，得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。智者一语，能令众生，破迷启悟，转凡成圣，即心即佛，即俗即真，方便即是究竟，语言文字即是圣者心要，惟愿有心人善用之。
2055. 生命的序曲是几声的哭泣，而终结郤只是一声的叹息！
2056. 生命的本质超越时空之外，「死」只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。
2057. 生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。
2058. 「生命并不限于肉体，他只是我们意念的影像罢了。」肉体，恰如一口井周围的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。
2059. 生命是一口气，快乐是一个念头。
2060. 要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。
2061. 从有限的物质中，观内在无限的生命。
2062. 无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好——这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。
2063. 人间之大智，在乎洞悉本身之缺点。
2064. 人的价值在于他懂得善尽他的义务。
2065. 「心地安祥」的快乐，比世间一切财物的价值都高。
2066. 单纯的心是一种最美的心情。
2067. 「亲切」像美丽的花朵，可以美化我们的人生。
2068. 亲切是一种无声的韵律，它能让你周遭的人产生共鸣。
2069. 思想是一个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
2070. 我们习惯性的思想在我们脑子里，给予一切我们所接触的事物，一层特别的装饰，这是一种虚伪的思想—这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想，所制造出来的周围气氛，对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西，如同蜗牛随时随地带著走的壳一样。
2071. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。
2072. 没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。
2073. 有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有「生命」一般。
2074. 安祥的精神境界—就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
2075. 不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。
2076. 以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤，此法乃真尊贵也。
2077. 愤怒是盲目的，在能掌握判断事实之前，就遮避了智慧的眼睛。
2078. 掷骰子的方法，只有一种是赢的，那就是把它们掷到九宵云外去。
2079. 人生并不是受环境的支配，而是随著你自己的习惯思想而摆布。
2080. 人生有百分之十是看你的行为，而其余的百分之九十，则看你如何接受。
2081. 假如人生对你而言并非一种大喜悦，那只因你的理性走错了方向。
2082. 全世界的黑暗，都不足以让一根小小的蜡烛无光。
2083. 最好最饱满的稻穗，最贴近地面。
2084. 对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。
2085. 当你心中的光消失的时候，你的去路便只有黑暗一片。
2086. 只有驱走心中一切自私之念时，理性之光才不会让黑暗吞噬。
2087. 用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。
2088. 时间是神圣的礼物，每日是小小的人生。
2089. 佛说，切现象皆是我们本来的面目。
2090. 心容太虚，何处不是你的故乡？
2091. 智者，不会坐著为他的损失垂泪，而会愉快地起立，寻找减少损失的对策。
2092. 无限的和善，是所有真正伟大人物，所拥有的天赋和至宝。
2093. 认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。
2094. 以温和的态度对待毁谤你的人，其实对方已被你征服。
2095. 能克服自己的暴怒，便能克服最强的敌人。
2096. 鞭子能留下伤痕，口舌能造成创伤。自古死于诽谤者，比死于刀剑者多得多。
2097. 你无法控制外在的环境变化，但是你可以控制对它们的反应。
2098. 我们不要在愤怒中回顾，在恐惧中前瞻，而要在清醒中环视。
2099. 假如你不能学会在困境中大笑，那么直到你年老，都不会遇到值得大笑的事情。
2100. 处难处之事愈宜宽，处难忍之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
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