| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 其他法师|妙莲老和尚| -> 妙莲老和尚《法海释疑》 -> 正文阅读 |
[佛经]妙莲老和尚《法海释疑》[第4页] |
| 其他法师|妙莲老和尚| |
| 首页 上一页[3] 本页[4] 尾页[4] [放入我的收藏夹] |
|
法义释要 问：佛法常说‘富贵学道难'，为什么？ 答：我们常说‘财、色、名、食、睡'，这五欲是地狱五条根，一有了富就是有‘财'，贵就是有‘名'，那么五欲已经占了二个了。如果有财有名能做好事，那当然是愈多愈好。但是众生的通病都是‘善财难舍'，即使是佛教徒，要叫他供养三宝也不容易啊！一般人更是一点小小的善事就要有名才做，无名就不干。可是要拿钱造恶业的时候，随便挥霍就能舍得，所以说有了富贵要学道就难了。然而反过来说造恶又易了！ 人间的富贵最容易使人昏迷造恶业，要知道，造恶业的人大多是富贵者，贫穷的人反而不会造那么多恶业。就好像愚笨的人还好，聪明则反被聪明误一样。当然聪明的人学好，又比愚笨的人高上百千倍了，有智慧的人又比聪明的人高千万倍以上啊！所以佛法最强调要有正智慧，有了正智慧才有正见，有正见才能修正行—上求佛道，下化众生。 问：佛法说‘财法三施等无差别'，财施是有漏法，法施是无漏法，怎么说平等没差别呢？ 答：虽然是有漏之财，但因为用在无漏功德上，所以财施也就是法施，二者平等。举个例子，拿灵岩山寺来说，这里本来是一座荒山，长满了草，由于大家发心布施财，将个人的有漏之财，用来建道场，团结就是力量，共建了这座道场；没有钱怎有这个道场？没道场大家怎能修行、闻法？道场是令人修清净之法、解脱生死之法的地方，这就成就了无漏功德。 虽然是有漏之财、是财施，你用在无漏功德上，这种财施功德也是不可思议的，也就等同法施的功德。所以金刚经讲：‘一切法皆是佛法'用于善，功德无量；用于恶，那也是罪业无边。大家要开智慧，钱要用于利益千万人、自利利他，不要用来自害害他。 我们拿钱供养三宝求生西方、求无漏功德、不生不灭，这是求无为法；假如你的财施、拜佛、念佛这一切功德，只是求家里平安、丈夫升官发财、儿女读书聪明……，这是求凡夫有为法。其实只要你有功德，这些事情都能不求而自得嘛！好像种树收到果，自然有枝叶；农夫收了稻米，自然有稻草啊！舍了稻米，单求稻草，这样有没有智慧？又像有的人，有了钱会在钱上再滚钱赚利息；没智慧的人，拿了钱也不知道怎样用，甚至拿钱造罪业，多么冤枉！ 这样说来还是要智慧，有智慧才能修福德，从智慧中来修补德，福慧二轮并进才好。单有福或单有慧，等于车子只有一轮，怎么能行？一大一小都有妨碍的，所以智慧与福德都要平等均匀。 我们了解了财施用在供养三宝等于法施之功德，那大家辛苦赚来的钱，要积聚力量好好创建道场，有了道场就可接引无量众生。布施要会布施喔！不要布施了财，却得不到与法施平等无差别的大利益。 问：‘善有善报，恶有恶报'，为什么有这种因果存在？ 答：因果，比如两手一击就会发出音声，这是自然而有的。我们的手有没有声音？没有，你把手拿来化验分析也没有，一击就自然有声；大击有大声，小击有小声，不击就没有音声，因果自然就是这样。你修好因决定感好果，快乐的好果是自然而有的；你做恶遭恶报受苦，那也是自然的。你不做就没有，你一做就有报。 ‘善有善报，恶有恶报；若然未报，时间没到。'善人还没享到长寿、富贵的善报，那是时间未到；时间一到，决定有报。皇天不负芳心人，诸佛菩萨绝对是大慈悲，只要你做善事，功德永永远远都存在的；做了恶事，不管跑到天上、人间，高山、大海里，终究无处可逃，到时自然要受恶报。受苦报时你不可怨天尤人啊！ 我们有与佛同一体的佛性，只要能修四摄、六度种种佛法的超人之道，将来你因圆果满就成佛。你守五常：仁、义、礼、智、信，你就暂住于人的本位；若违反这些，那就失去人的本位，就变成了衣冠禽兽！你能行十善就会升天。一切事物都概括在因果之内，都是修因而感果的。 佛法是讲因果不讲自然，‘自然'并不合乎佛法的道理。佛法讲什么事皆是因缘所生法，那有自然生？那‘因'又从那里生呢？从本体、无性而生。佛法讲无性，是指一切事物之本身无性（无有自性），因为一切法缘起皆是幻化，现前虽有而不其实，但不是说假相也没有；无性之性才是真正的本体。好像海水起波浪，水本是平静的，本没有波浪。那为什么又有波浪呢？因为有风，风吹海水打起浪来，若没有风的缘就没有浪了。虽有浪，浪是假有，当知浪的本身是水；凡夫也是假有，若破除无明风，就回归无性之实相。 此实相是无形、不可见，又是无相、不可摸；这不可见、不可摸的实相是没有吗？非也。就像太空虽是广大无边，而生盲看不见，有手亦抓不到，你能否认有太虚空吗？那么我佛所说‘万法无性'，这是指万物的本身是多种元素所集合，有假合相，假合相一分离就什么亦没有了！这就所谓‘诸法皆空'，连地球将来亦坏，那就什么都没有了，但是太虚空仍然是永久的存在啊！ 问：华严经是净土法门的经典吗？可不可以念？念弥陀经和华严经有没有冲突？ 答：净土法门肇始于华严经，当然可以念。其实所有大乘经都可以念，你要想上品上生就须读诵大乘。念弥陀经和华严经没有冲突，弥陀经是小华严，华严经是大弥陀经。你看华严会上的长子—文殊、普贤，普贤以十大愿 -导归极乐，那样往生就是上品上生。我们念佛达到理一心就生上品，事一心就坐中品P还有散乱没达到一心，那就生下品、生到凡圣同居土。 问：地藏菩萨发愿：‘地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。'可是众生界不可尽，那地藏菩萨不就永远不能成佛了吗？ 答：佛法讲不能成佛者为阐提，阐提也有分别，有一种是造五逆十恶又谤法的众生，可说是破戒作恶之魔，做善事绝没他的份，这种人暂时没有成佛的机会，这叫无善根阐提。另一种为大悲阐提，像地藏王菩萨，发大慈悲心，众生不度尽，菩提道就不成，这是由大悲心所生，故叫大悲阐提。 约成佛的功行来说，所谓度尽众生才成佛，非是指法界众生皆度尽，而是将他应度的众生度尽就可成佛。地藏王菩萨虽发大愿，但只要度好其所应度的众生，他的福慧圆满、相好具足了就能成佛。佛法讲缘起法嘛！因缘具足、时间到了，不想成佛也会成佛；成佛后还是永远度生啊！ 就像要到灵岩山寺，由台北来，搭车要四、五个钟头，时间一到绝对到灵岩山寺。所以听佛法，不要在文字上钻牛角尖，要了解其义理！ 问：佛陀说‘无我'，既然无我，那我们修行做什么？降生时又说‘天上天下唯我独尊'，怎么说无我又说我？是否矛盾？ 答：一点都不矛盾。说‘天上天下唯我独尊'有它的道理；说‘无我'也是有它的道理。你未明白，看了经典就产生好多矛盾。经典还有矛盾吗？如果矛盾还能在中国流传三千多年吗？佛法在现在二十世纪是真理，再过二百个世纪还是真理，真理就是真理，永远都是如此。 一般人都有一种错误的想法，以为佛陀说‘天上天下唯我独尊'这句话是在自夸，其实完全是将意义想错了。人不是最尊贵的吗？人为万物之灵嘛！这个‘我'，换句话说就是人性，人性在佛法来讲就是佛性。能够保持人性也不容易喔！要守五伦八德、要能与天地并称为三才，你才堪称有人性。假如违反了，做起事情尽是祸国害民，那就叫兽性。一个人被人骂：‘那个人做的事情连禽兽都不如！'那道个人做得太冤枉了，怎么对得起父母？又怎么对得超自已？我们本来与天地并称为三才的人性，如果学佛就转为佛性了。佛性、人性、兽性都是同一个性。 佛陀讲‘天上天下唯我独尊'，世俗人不了解这个‘我'，以为是小我的我；其实佛陀讲‘我'，这个我是指真理真谛，这是最尊贵的，每一个人都有。并不是释迦佛说他自己是第一，要大家都喊他老大，不是这样！而是每一个人的我都是第一、都是最尊贵的。佛陀讲每一个人都能成佛，‘凡有心者皆当作佛'嘛！谁不尊贵呢？我们人不要忘了你有一个‘大我'，那你就要好好尽大忠、尽大孝，为国家的灵魂！ 真理本来是无名，因含藏一切义而随因缘立个假名；实实在在，我们说‘真理'也是多余的。它本是无形无相，这无形无相在佛法来讲就是空的真谛；真谛是心所不能思虑的，既然连心都不能想像，口又怎么能说？所以心想口说都是想不到、说不到的。 既然无我，那我们修行干什么？世间有所谓的小我、大我，就是叫你不要执著那个小我，要牺牲小我成就大我。不要有凡夫情见之我，要成就大我、成就大事情。君子要量大福大，不要在小事上计较，计较小事所得到的也不过是小福报；其实连小福都得不到，因为一个人老是计较入非我是，就只有烦恼，那里还能得到安乐呢？ 无我，因为你没有执著，大家才能共同把这一件事情做好；一有我执，你有你的意见、他有他的意见、各人都有各人的意见，试问：这件事怎么能做好？你个人的事当然没关系，但团体的事就不能有个人不合理的意见。 以过去的经验来说，好多的佛教徒想为三宝做事，因为个人没办法做，总要团结起来才有力量、才能做得圆满。但是人心不同各如其面，做起事来都有各人的看法、观念。刚开始大家发心做事还好，一到有了意见，糟糕了！好的也会败坏，不好的更不能成就。所以金刚经不是说：要以无我相、无人相修一切善法吗？那我们要怎样才能明了这个真谛、大我呢？要入般若之门。离开了凡夫见，一切万法都随缘，好像玻璃一尘不染，就大放光明了啊！ 一个人不管走到那里，只要有一点执著，心就不中、就有所偏，所以不能带著一丝毫的执著；就好像我们的眼睛，眼睛虽好，但不能容下一粒细沙。我们要成就像涅槃经所说的八大自在之我，那就对了！ 问：诵持楞严咒、大悲咒是不是只能在某一时候持，某一时候不能持？ 答：佛教里没有这些传说，其他外道是有这些闲话。有佛就有魔嘛！这是难免的。佛教对诵经持咒的课程是有规定，但不是规定某一个时候就不能诵、不能念。假如你专持大悲咒或楞严咒，静动时中都可持的。 还有一个最大的笑话：说在家居士不能诵金刚经，因为金刚经所讲的是空，一念诵就会把家里的人都念死了、念空了。其是天大的笑话！怎么会有人这样说呢？那只是一般假聪明的人，凭自己的想像乱说而已。所以听话不要什么都听，要想一想合不合乎道理再听。 问：是不是受了戒才可穿海青？ 答：这又是误会，大家有这误会，难怪没有穿海青。搭缦衣—礼忏衣，最起码是要受五戒，受了戒就要穿海青搭衣。但是这件海青是什么人都可穿的，善男信女进念佛堂为求庄严一致都可以穿，佛教徒当然也是。不过初发心、没信佛的人叫他穿海青，就笨手笨脚地穿不惯。你们来此打佛七，都是虔诚的佛教徒，海青随时都要穿。尤其到这里来修行用功，怎么不应该穿呢？所以平时就要预备一件，不要临时想穿却没有。 有的地方还严格规定，不穿海青不准进念佛堂，所以备有若干件借给临时来的人。不过人少借他们是可以，人多时那有办法借？像我们灵岩山寺也有准备一些，但有时法会有几百人，而且有些人心想，反正有得借，自已就不准备了；打完七大家一走，海责上的汗水污垢，污浊邋遢的，你看要多少人来帮忙清洗？因此好多事情开广大的善门是好，但人力、时间上有时是无法做圆满的。所以应该备有卖的，不过这是方便，不是为赚钱而卖。 问：受了八关斋戒，带来的香皂能不能用？ 答：戒文是‘不著香花鬘及香油涂身'，凡是香的东西都不能用。不过你既然带来了，如果又没有其他去污品可以用，那你用时就不要贪著它的香味；当然能够不要用就尽量不用。其实用香皂洗澡，把身上的那层保护油质洗掉，很容易得皮肤病；有皮肤病的人，最好不要使用香皂，用清水洗就好。这也是一种常识，当然也不是所有的皮肤病都是道样的治疗方式。 问：受了八关斋戒，香花不能用，为何又用香花供佛呢？ 答：这是两种截然不同的事。怎么有这样的问题呢？请你自己思考一下，若不明白再来问可也。 问：八关斋戒的过午不食是指几点后不能吃？ 答：所谓‘过午不食'，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午—十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。发心持午，持得清清净净的最好。 问：请问老和尚！什么是‘洒净'？目的何在？ 答：洒净是佛教的一种仪式，主要的是把一个地方遍洒清净，并让此地所有的冤魂众生都变成来护持佛法佛法能普利一切—上至天堂，下至地狱；我们念的大悲咒、洒的大悲水，就是在度脱冤魂，使他们得到安身立命之处，这地方就变成清净的佛法场了。道场清净才能修道，否则不清净怎么修道？一个清净的佛法道场，使社会上的人到这地方来，都能身心清净无有烦恼。 问：打地钟念阿弥陀佛，有时会听到念陀佛阿（ㄚ）弥，不知怎么办？ 答：人家念阿弥陀佛，你听成陀佛阿弥，那是自己听错了嘛！ 不过在此顺便跟大家提一下，本来佛教从印度传到中国两千多年来，印度及中国古祖都是念阿（ㄛ）弥陀佛，而且念ㄛ弥陀佛往生西方的人无限量，并不是念ㄚ弥陀佛才可以生西方，念ㄛ弥陀佛就不可以。不过现在都杂了，很多人念ㄚ弥陀佛，因为听说念ㄚ是依梵文发音。其实我们也不要那么执著，三千年前的佛经是梵语，现代人念的梵音还同三千年前念的梵音一样吗？你说念ㄚ弥陀佛依据梵音，靠不住吧！而且单一个梵音，光在亚洲各国的拼音就有些出入，更何况非洲、美洲、欧洲，又有不同的拼音？ 连我们中国话，古音到现在都有不同了；你看我们中国的诗经本来都是有韵的，现在读起来根本就没有韵，一代代的读音都转变了，到现在它的字音已经变了。 不过念佛时如果众人都念ㄚ或念ㄛ时，你也不必执著，随众人同念为宜，免得音不和顺。 再说往生与否，全凭信愿之有无。你只要其信切愿求生西方，至诚恳切称念弥陀、皈依弥陀，弥陀慈父悉知悉见啊！难道还会计较你念得标不标准？不会的。即使你念得不标准，照样会来接引你。所以大家不要在这读音上太讲究、太费心思。 上一页1234 |
| 首页 上一页[3] 本页[4] 尾页[4] [放入我的收藏夹] |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |