[易经] “参伍以变.错综其数”是最难的系辞！[第5页]

此点进一步具体说明。就是用右手数左边一堆的蓍草数，每四根一组，最后余下的情况有四种，一根或二根或三根或四根，把剩余的夹在无名指与中指之间，再用左手数右边一堆的蓍草，同样四根一组，末了余下的根数，夹在中指和食指之间。那么小指中夹的一根和左右手数余下的蓍草数，合起来必定是九或者是五两种情况。易友们能否知道必定是九或五的原因吗，由此点可见，古人对数的研究，造诣是很深的，并不是粗浅。

第十八问。五岁再闰是什么意思？五是怎样来的，五岁指什么，再是什么意思，再闰是什么意思？

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Exits!? I.

答第十八问。五是怎样出现的，五是指一挂两揲两勒共为五。五岁是指五年。再是两的意思，不是指多次或反复。再闰是指两次闰月。总的是说，一变之中，有两次归奇于勒，故象两次闰月在五年之中。

第十九问。故再勒而·后挂是什么意思？而后挂是什么意思，这里的挂字与前面的挂字意思是一样吗？

答第十九问。先看故字的意思，故应该不是事故，也应当不是故意，也可能不是旧的意思，或许不是指原因。究竟是什么意思呢，我看可能是，因此，所以的意思。

而后挂，有三种解释。第一种，把夹在手指里的蓍草挂起来。第二种，而后又把蓍草夹在手指间。第三种，挂与卦通，此指与卦有关系了，而后得到了布卦的之一变，也就是到此算是完成了以蓍草演算的第一道程序，古人称之为卦的一变，不是得到卦的一爻。我认为第三种解释是合理的。为什么，如果仅仅从字面上是无法判断，但知道了蓍占的全部方法后，自然就会明白第三种解释的正确性。

这里的挂与前面的挂意思是不同的。前面的挂是将蓍草夹在小指与无名指之间。这里的挂是指得到了卦的其中

的一变。故再勒而后挂的这句的意思是，简单地说，由前面的两勒而得到了卦的一变。

第二十问。乾之策二百一十有六是什么意思？乾是什么意思，策是什么意思，二百一十有六这个数是怎样得出来的？

答二十问。乾，这里是指乾卦六爻。策，古人称蓍草的根数为策。一根蓍草为一策。二百一十六策的来历。乾卦六爻，每一爻经过十八变之后，皆得三十六策，故乾的六爻之策为，３６乘６等于２１６策。十八变是怎样变的，比较麻烦，我就不讲了。

第二十一问。坤之策百四十有四是什么意思？答，这句和上句完全类似。坤卦六爻，每一爻经过十八变，皆得二十四策。故坤卦六爻之策为，二十四乘六等于一百四十四策。这两句就没有别的意思了。

第二十二问。凡三百有六十，当期之日是什么意思？其中凡是什么意思，三百六十怎样得来，三百六十有没有其它含意，当是什么意思，期是什么意思，之日是什么意思？

你是政府的,推托,扯皮,卖关子,外加假大空。中国易经的注释何止千万?到现都没个统一。如果你不能用一个方法去通解易经全文。注定只能是一玩弄文字的人。易经以文字解象本来就难以读懂,你以字解字更摸不见易经的影子

答二十二问。凡字有三层意思，其一，凡是，表示概括，所有的，一切的。其二，平凡，平常。其三，总共，一共。凡在此处是指总共或一共。

只是占蓍过程中的数字变化而已！

我认为，三伍以变，错综其数，是后天返先天之法。

. 我跟小明一起喜欢上了贴吧，直到有一天他都11级了，我才4级，就向小明讨教有没有什么秘籍。小明憋了半天语重心长地告诉我：”你每到一个帖子就粘贴这句话，十五天就到了11级”......我彻底恍然大悟，吧主再也不用担心我的经验了！！！假如你每天签到拿4经验，18级300000/4=75000天，如果从1岁开始签到，那100年=36500天，你差不多要活200年保持每天签到（谁知道200年后尼玛还有没有签到这玩意），如果你每天再水4经验，时间减半，但考虑现实，你不可能再活100年，取50年吧，你就要每天水16经验，可能你是个勤快的人，每天水32经验，那就需要25年！！！再如果你是个大水怪，每天水64经验，那就只要12.5年！！！还如果你个心急的人，每天水128经验，你只要6.25年！！！！假如你已经急不可耐了，每天水256经验，那你碉堡了，只要3.125年！！！当然，你会觉得3年还是太远了，每天你闲的蛋疼，忙忙碌碌的水512经验，碉堡了，你只需要1.5625年，只比1年半多一点！！！什么！！你还不满意？那你觉得你可能一天水1024经验吗，可能吗？可能吗？？可能！！！据说回复100字或者一百字以上可以得到11~30经验，真的很棒......那么，按照队形，点击复制，把我的话复制一片，拿经验妥妥的
——来自爱贴吧 Windows Phone 用户端

我这里有一个地方名就叫“三五”。

怎么就没有了呢？帖子怎么没有写完呢？不是讲参五么？我还是没有明白三五到底是啥意思。三到底是什么意思？天一地二，奇偶就是三？五是五行生数一二三四五，也就是杨雄所谓的河图？也就是从母数一，开始进行计算，一分为二，就是奇偶三画，数字一二？这个就是三？一二，三四，五六，七八，九十，十个自然数应该这样写么？天数中包有地数，因为数从一生出来的，所有的数都是从天数中生出来的？五，就是奇偶自然五个数？也就是10个自然数，分为五方排列？也就是河图的排列，把河图用算筹的形式进行排列。一就是一个算策，六是一横一纵两个算筹，实际上他也是二的一种表现形式？参呢? 可是三到底做何解释，参五如何变化。如何相互衔接的？我个人理解的参五变化是计算周期的，一天或者一年这个周期，不知道对不对。

“参伍以变.错综其数”是最难的系辞！那好吧，您把“水流湿，火就燥”、“象其物宜”、“德言盛”这些不难解的经文解过我看看。谢谢！

智慧很多，但也要看你是否能专进去，因为只是因为学习而学习，是不行的，还需要兴趣，以及热忱！学是值得的！那是先人给我们流传的宝藏与智慧！虽说现在可能我们无法理解，遗忘，但是会有一天中国会掀起新的狂潮

依类象形，故谓之文，其后形声相益即谓之字。

其实啊，大道至简，简之又简。夫参伍以变者，错综其数也，尽数之渭也，非理不可比也，参者，三也，三才之道也，伍者，太极之道也，。错综其数，加减之渭，与三才之加减，六爻之义。

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