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[易经][第4页] |
作者:问雨辰 |
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第五篇 来自易经的启示(续) 造反成功,叫做顺应天命。《易●革九五》说:『大人虎变,未占有孚。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 不奋斗改变不了穷面貌。《易●恒九四》说:『田无禽。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 养老婆,天经地义;被老婆养,是种耻辱。《易●恒六五》说:『恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 孤立的人,难成大事;世界需要交往,走出去才会遇见知音。《易●解九四》说:『解而拇,朋至斯孚。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 与强者为邻,有一天你们家也会出现一个强者。《易●比初六》说:『有孚,比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 发力时要喊,这叫暴声,气就足。吃力时要默,这叫闭气,力就耐。《易●履九五》说:『夬履,贞厉。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 对老百姓来说,平安就是福。《易●履九二》说:『履道坦坦,幽人贞吉。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 玩物丧志。《易●姤初六》说:『系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 有一种精神,叫永不放弃。《易●升九三》说:『升虚邑。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 异地恋是苦涩的,坚持见真情。《易●蹇六二》说:『王臣蹇蹇,匪躬之故。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 人与人的区别是:你不敢渡河,只能在此岸看彼岸;他勇于渡河,可以在彼岸回头看你。《易●未济六三》说:『未济,征凶。利涉大川。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 自己不懂,就用别人的脑子。《易●明夷六二》说:『明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 心中留有一处明,便有一份坚持。《易●明夷六五》说:『箕子之明夷。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 首先要空,才能装得下有。《易●损六五》说:『或益之十朋之龟,弗克违,元吉。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 做事要有虎狼之心,财富才会来找你。《易●益六二》说:『或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 有准备,才看得见爱。《易●益初九》说:『利用为大作,元吉,无咎。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 要想干得好,必须休息好。《易●乾九三》说:『君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 做伟大的事,要承担风险,必须坚持,可能没有回报。《易●需初九》说:『需于郊,利用恒,无咎。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 平安可以无忧,喜悦来自突破。《易●蹇九三》说:『往蹇来反。』 |
第五篇 来自易经的启示(续) 父亲是孩子最好的老师。《易●蛊初六》说:『干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉。』 |
【预告】下面轮到发猛料了,重要的事情说三遍:明天发【经占略述】、明天发【经占略述】、明天发【经占略述】。 我每次读【经占略述】都会有所悟,还没读过的这次不要再错过喽 |
第六篇 经占略述(续) 十六、【余论】 通过以上的分类略述,经占的基本框架已经显现,当然,经占还有更多的内容,也不是小小篇幅可以说清的,比如爻的流转有些复杂,难以一下子说清。另外,关于经占的应策指南,虽然理论上是成立的,但付诸实际应用还有漫长的路要走。就此作个结论,希望大家努力! |
【明日预告】下面发第七篇【经占筮案】,卦例大部分取自网友的问卦,喜欢刨根问底的朋友可以查一下,有些应该还在,可见卦例是真实可靠的,并非杜撰。 |
第七篇 经占筮案 应吧友要求,闲暇时整理一些筮案详析分享给大家,因大家对经占不太熟悉,就先做一爻动和静卦两类。 平时我很少收集卦例,通常占过就忘了,现在开始慢慢收集吧。本帖中积攒的筮案都是已应验的实例,这样大家可放心去研习。筮案剖析已十分详实,我就不再回答大家的问题了,很多东西要自己深深地体悟才会有收获。 一、【抽考】2013年6月18日(周二)21:59,网友<小猪宝宝227>在“易经吧”发帖:『今天打了卦,不会解,问周六抽考会抽到我吗?鼎之大有。』我回帖:好好玩,不会被抽到。<小猪宝宝227>后来反馈她没有被抽到。 <剖析> 首先我们来看主客关系,鼎,上离下巽,离耳巽足;现在上级说要抽考,下层就要去应承,因此内巽作事主看,外离作上级看。鼎,取新也;将此卦与实事联系起来看,抽考相当于取新,也就是说,事主有可能成为这个“新”。 鼎之大有,初爻动而变成大有。大有,大者之有;大者,显然指上级;大者之有,指抽考完成。由此而观,鼎是抽考的过程状态,大有是抽考的结果状态。 然而事主是否被抽到,还要通过观察爻辞来判断。『鼎颠趾,利出否』相当于从器具中抽签,『得妾以其子』相当于有人被抽中,此爻描述的是抽的过程。『无交害』说明事主没被抽中,『匪咎,艰则无咎』说明对事主来说,不是什么好事,也没什么坏处,事主也曾说:抽到考不好就完蛋了,考好了就一举成名。 通过此例认识到,主客、时态、辞与事的结合和转化都非常重要,静下心来去辨识,有条理而不乱,就一目了然了。 |
第七篇 经占筮案(续) 二、【NBA总决赛:热火VS马刺(抢七)】 2013年6月NBA总决赛第七回合,热火主场以95比88击败马刺,从而以4比3的总比分夺得本赛季总冠军。 在抢七赛的前两天,QQ群「卦爻辞联盟」对比赛结果进行了预测探讨。卦是『大有之大壮』,由群主“曲则全”通过掷钱币得到,群友“心一居士”和“上官喻白”参与了判断。 <剖析> 这是一场对抗性的球赛,双方通过角力来产生一个胜者,用卦来看这种对抗,两者的角力就相当于内外之间的关系。 既然是两者的关系,那么确立主客关系是首要判断,主是哪支球队,客是哪支球队,分清了,思路也清晰了。 这次得到的是『大有之大壮』,先来看看两卦的特点。大有是大者之有,大壮是大者之壮,两大相遇,势均力敌。从卦象看,大有是居上而有,拥有现场大量球迷的支持,这是主场的象;大壮是居壮而冲,在别人的主场寻求突破,这是客场的象。由此而定,外卦是主,为热火队;内卦是客,为马刺队。 非常有意思的是,此占中的两条爻辞,非常贴合两支球队的时态和情势。 在第五回合结束后,热火与马刺的总比分是2:3,情势于热火不利,热火在第六回合中将是垂死一战,然而热火却拿下了第六回合,第七回合又是热火的主场,这样进入抢七是天时,自己的主场是地利,主场支持自己的大量球迷是人和。热火队占尽天时地利人和,所以辞曰『自天佑之,吉无不利』。 而另一条辞,将马刺的情势展现的淋漓尽致。对于马刺来说,热火的主场象是一个巨大的笼子,马刺如同一只猛兽在其中横冲直撞,这就是『羝羊触藩』。马刺没有退路,只有殊死一搏,又无法突破,处在困境之中,这就是『不能退,不能遂,无攸利』。马刺通过艰难的对决,虽然没有赢下比赛,却依然拥有王者之尊,这就是『艰则吉』。 在此占中,卦的大时态和爻辞的细化分析至关重要,另外,对赛前事态的充分了解准备有利于判定主客关系。此例告诉我们,实际运用中,卦必须与实事紧密挂钩起来,这就是易的阴阳之道。 最后祝贺心一居士和上官喻白的精准判断,我特别喜欢心一居士的『双方势均力敌,终场热火队胜』和上官喻白的『大有是热火的大有,大壮是马刺的大壮』这两句。 |
第七篇 经占筮案(续) 五、【占验辞●涣其躬,无悔】 连日多雨,清晨又逢大雨不止,河水暴涨。看看天,没有雨停的迹象,因担心河水涨过河岸而造成灾害,于是揲筮河水涨幅会到什么位置,遇巽之涣,认为不会涨过河岸(河床至河岸约成人高度一个半人高),幅度大约有一个成人高。当日午时,雨停,河水续涨半小时后没有再涨,涨幅最高时正好相当于一成人高度。 判断依据:重巽,上入于下,重之为反复之意,符合起卦时的情况——大雨不止。那么河水的涨幅应该是最后的状况,应该以之卦来判断。『涣其躬』,涣是水涨之象,躬为自身,当指成人,因此从爻辞之意判断涨幅不会超过一成人高。三爻处内外交接之位,以此作午时看。 |
【明日预告】下面发第八篇【焚后余稿之易书《嘀咕书》】,嘀咕书可是船师的家底绝学啊!一些学者、大学教师和吧中大咖都已转载或收藏,当然目前尚属小范围传播。研易的你,还没有读过《嘀咕书》的话,就要OUT了 |
第八篇 焚后余稿之易书《嘀咕书》之一 本文根据明棠公读易笔记的文革焚后碎片整理,为了阅读流畅,进行了重新编撰,『明棠公』系编者补入。明棠公,旧时皖南商人,名徐德,字明鎕,世人称其『明棠公』,记有读易笔记十余卷,文革被毁。 一、 客问曰:『“磐桓”何解?』 明棠公曰:『人君立国,以象王权也。大磐立桓,风雨不摧,稳而固,屯象耳。』 |
第八篇 焚后余稿之易书《嘀咕书》之一(续) 二、 客问曰:『“童牛之牿”何解?』 明棠公曰:『此言治也。家立规,国立法,有治则安,有忤不越。』 |
第八篇 焚后余稿之易书《嘀咕书》之一(续) 三、 渔者问:『卦有大象,水鸟何象?』 明棠公曰:『震如飞,坎为食,凫若盂,水是家,解也。』 又问:『鱼何说?』 曰:『外鳞内膘,离在水中,既济也。』 |
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颐是嘴,鼎是锅,大过就凭阳爻多…上等吧友 |
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