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[易经]三元斋主论学易经[第2页]

作者:三元斋主
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【易学界谜团之一:河图洛书究竟是什么?】
 
23:【太极图】
影响:“天下第一图”
早期名称:“先天图”“先天自然河图”“先天自然之图”……
最早作者:周敦颐(五层太极图)
易学分歧:同一图形,名称不一。同一名称,图形不一。
图形分类:“五层太极图”“阴阳鱼太极图”
来源:陈抟→_→种放→_→穆修→_→周敦颐→_→程颢程颐,李之才?邵雍?

 
24【卦图】
分类:1:卦序图2:卦位图3:纳甲图4:卦气图5:爻辰图6:卦象图7:卦变图8:先天易图9:卦爻河洛图

 
3:【纳甲图分类】(京房纳甲说)(魏伯阳纳甲说)(虞翻纳甲说)(朱震纳甲图)(江永纳甲图)(胡渭纳甲图)
 
4:【卦气图分类】(孟喜卦气说)(京房卦气说)(易纬卦气说)
 
5:【爻辰图分类】(易纬爻辰说)(郑玄爻辰说)
 
7:【卦变图分类】(京房八宫卦变说)(苟爽升降卦变说)(虞翻旁通卦变说)(李之才卦变说)(朱熹卦变说)(俞琰卦变说)(来知德卦变说)(其他卦变形式)
 
8:【先天易图分类】(先天八卦与后天八卦)(先天六十四卦与后天六十四卦)(先天象数图式说)
 
9:【卦爻河洛图分类】(先天卦配河图)(先天卦配洛书)(后天卦配河图)(后天卦配洛书)

 
太极类似于一个点的代号,这个点可以代表任何名词,事物,现象,我们的祖先也是这样认为的,所以他们讲“一物一太极”。这句话说明了太极的作用,当然是易学原理对事物转换的一种简单形式,好比阿拉伯数字1,这个一,可以代表一颗树,一个人,一个宇宙,任何事物。而我认为,虽然我不晓得什么是太极,但在我的意识形态中,太极就是一个点,可大可小的点,有句话说“其大无外,其小无内”很贴切的描述了这一点。而“太极图”,则加入了数理图形成分,画个阴阳鱼,就是阴阳鱼太极图,又例如五层太极图等,这些都在一个圆里面,一个点中,在太极之中。
 
发帖真无聊!

 
27:【八卦系论】
八卦的结构,分为卦象,卦名,卦位,卦爻,四个部分。八卦的作用,可以代入事物,什么都可以,只要是有的,都可以代入其中,它是一个万能的运算符文,易经中从不论道,而是证道,因为至道虚,道不可说,所以其虚而无形,万物从其所生而难见其容。然后易学就把道的法给提炼出形象来,因为道虽然不可揣测,但有了方法后,后代便可以依循。八卦是辨别万物的法度,从此浩弥众有,形正天下。
 
八卦分为两大类,阳卦与阴卦。阳卦为震,坎,艮,乾,余四卦为阴卦。阳卦指事。阴卦指物。阳卦之首是乾卦,主反应,世界上的事,分为三种:
一种是直接就反应的事,例如东西的特性,太阳会发光,水至柔等,这些物体所直接反应出来的特性,孔子用一个字来概括【刚】刚是乾卦第一爻的爻性。
一种是间接反应的事,例如太阳照射物体,物体会出现,会温暖等,打人后,他会疼,也可能会还手之类。这些物体所间接反应出来的事,带条件的规律,孔子用一个字来概括【发】发是乾卦第二爻的爻性。
 
另一种是不能反应的事,绝对的存在,永远就那样子,例如天高地厚,神最大等,爱永远,这是乾卦上爻的特性,孔子用一字总结【尊】
 
震卦象原类似于换算之事,所有的事,一种是单位换算,也就是直接换算,例如一人加两人,加三人,单位不变,单位都是人,这是震卦第一爻的爻性,孔子用一字而述【合】
 
另一种换算的事是间接换算,也就是等量换算,例如一天等于24小时,也等于多少分,多少秒,量一样。这是震卦二爻的爻性,孔子用一字概括【理】
 
还有一种是未知换算的事,也叫目标换算,这种换算像逻辑猜测,占筮,感觉等,是震卦上爻之性,孔子一字而概括【动】
 
坎卦象原之符类似于关系之事,一种为直接关系,例如一千米等于1000米,10000等于万,复杂被简单化,这种单位相同的正比例关系,属于直接关系,这是坎卦下爻的爻性,孔子一字概括【降】
 
第二种,间接的关系,道德经等于五千言,等于《老子》,这种关系是不同的角度去描述类似的一个东西,关系单位不一样,但关系之量是一样的,这种间接的关系之事,是坎卦二爻的爻性,孔子用一字概括【顺】

 
第三种,好像没有关系的关系,例如蝴蝶效应,你的一举一动会导致什么事发生,一些匪夷所思的事,我们知道能量是永远守恒的,我们做出动作,就会得到“回馈”,各种各样的,形式不一的回馈,所以像一些小动作导致出来的回馈,在未知领域的那种能量之间的转化关系,在未知时间,关系,效应等方面回馈给你,这种等比的未知能量守恒关系,是坎卦上爻的爻性,孔子一字概括【润】
 
艮卦象原类似于标准单位,一种是直接单位,可以固定的事宜,例如黄黑白色,热,冷,昼,夜,长度单位米,里,英里等,这些直接单位表现出来的事,是艮卦第一爻的爻性,孔子一字概括【实】
 
第二种,间接单位,如能量守恒公式,钱加美女等于幸福,你加老婆等于爱情??,树上掉下来苹果加牛顿等于万有引力,命加运等于人生等等,这种以个人角度或个体角度去估测总结出来的间接单位之事,是艮卦二爻的爻性,孔子一字概括【至】
 
第三种,无法估测的单位,例如太阳有多少岩浆?天上有多少星星?喜马拉雅山有多重?这些事,或者是问题,是艮卦的上爻爻性,孔子一字概括【止】
 
余下的四阴卦,为言物之卦,坤卦为首,坤卦象原为存放。第一种,固态物的存放,例如地球存放在真空中,水可以存放在空杯中,白纸可以存放画,字,书法。这些固定的存放形态,是坤卦下爻的爻性,孔子一字概括【虚】
 
第二种,液态的存放,液态物具有流动性,运动性,与固态的存放不一样,主要是存放的物会动,会运行,有他们各自的活动区域。例如一年中存放更替的季节,池塘里存放着各种来来去去的鱼,易经中的智慧,存放却变化不一,这些属于液态存放,具有流动性,是坤卦二爻的爻性,孔子一字概括【命】
 
第三种,类似于气态的存放,坤卦上爻所存放的这种气态,是无法收集的,感觉有,但你无法去存放他,像道气,凶气,煞气,喜气,元气,孔子一字概括之【藏】
 
巺卦象原类似于物质的存放辅助,下爻为固态物存放辅助,如称,可以帮助你知道存放了多少东西,又例如温度计,可以辅助你知道存放的温度,又例如量筒,尺子等,这是巺卦下爻的爻性,孔子一字概括之【升】

 
另一种为液态的,具有流动性辅助,例如你要常乐,有利于健康,你要多做善事,会有福报,你要好好学习,以后会有文化等等,这种流动性液态辅助,是巺卦二爻的爻性,孔子一字概括之【和】

 
第三种存放辅助,看着好像不是为了存放的东西,属于气态,例如你看到一个人拼命赚钱,又攒钱,最后他却不是为了钱,因为他捐了,全部,这些都是为了他存着一口气,正气。而我们不知道,到底是什么气,有很多我们搞不清楚的存放行为,在人心的最深处,隐藏,存放着,积攒其他之物与放弃一切身外之物,只是为了保护好,存放好这个“秘密”,这个如同谜一般的气态存放辅助,是巺卦上爻的爻性,孔子一字概括之【散】

 
离卦的象原→_→分离,我们存放东西,总会分开存放,怎么分开?离卦下爻主要是固态的分离,例如分开人的名字重复,就用姓氏区别,又例如区分学问,用各种类别派系区别,君君臣臣,各分其职,其位,这些都是固态的分离,这是离卦下爻的爻性,孔子一字概括之【分】
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加:2021-07-13 23:11:05  更:2021-07-13 23:31:28 
 
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