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[易经]《易经》的原始面貌－－连载[第16页] |
| 作者:绿军RR |
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《象》曰：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”伏羲回到女娲身边，回到了家里，君子由此领悟应永久其传、生息嗣续，明了物之有敝坏，而为相继之道。程颐曰：“永终，谓生息嗣续，永久其传。知敝，谓知物之有敝坏，而为相继之道。” |
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上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 |
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别出心裁又与神话史实相辅相成，给一百个赞，楼主辛苦了 |
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郑康成注云:“宗庙之礼，主女奉筐米。士昏礼，妇入三月而后祭行。”传统解释为宗庙之礼，认为祭祀应由夫君和嫡妻举行，所谓“主女奉筐米”，认为这里却是兑女即媵妾承筐，显然不合礼制，所以会出现“无实”、“无血”。 |
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郑康成注云:“宗庙之礼，主女奉筐米。士昏礼，妇入三月而后祭行。”传统解释为宗庙之礼，认为祭祀应由夫君和嫡妻举行，所谓“主女奉筐米”，认为这里却是兑女即媵妾承筐，显然不合礼制，所以会出现“无实”、“无血”。 |
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我们认为，《周易·归妹》上六爻辞，为我们说出了女娲、伏羲这两个人的名字。 |
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解读一个卦，很费事的。从远古传说、历史、各类解析说起。再回归到本质，难！ |
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简单版，如下~~ |
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刚入门，懂一点了 |
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周易第二次演易中的神话故事 |
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导读：伏羲创立《周易》理论与方法后，但是他未能够完成的对于鸿雁秋天远飞南方的追踪观察与记录。女娲补天的意志与愿望最终由其后人西王母与黄帝合作完成。 |
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西王母部落是女娲的后人形成，又称天国或无国。在那个时期其他方国的名字都是称为有国，比如：有仍国、有穹国、有熊国等。 |
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女娲死后其后人西王母部落掌握和保存易的资料，就是说西王母掌握了“道”，也就是当时最先进的“科技”。这就是神话传说中的西王母掌管“不死药”、掌管农牧业丰歉、掌管男婚女嫁、生儿育女的大事，她们受有国供奉，不事生产，专门从事巫术，替人消灾解难，制定礼节，生活习俗，帮助别的方国解决困难。 |
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她们的女儿们被有实力的有国娶走，嫁给有国的首领，比如商始祖契的妈妈简狄就是来自无国。 |
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神话故事中西王母第一次与人间接触是黄帝与蚩尤作战之时，王母遣九天玄女授黄帝九宫秘略，五音权谋阴阳之术，太一遁甲六壬步斗之法，灵宝五符五岳之文等，助黄帝战胜蚩尤。 |
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其实这个历史事件也在《周易》当中，后文有详细解读。 |
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西王母帮助黄帝打败蚩尤后，黄帝履行帮助西王母派遣军队追踪、观察、记录大雁进行第二次演易。 |
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西王母 |
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第二次演易中有个举足轻重的人物——西王母。“西王母”的称谓，始见于《山海经》“西有王母之山，壑山、海山。”因所居西昆仑，故称西王母。又称金母。据《集仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生！西王母在道教中地位极高，传说是主宰女仙及天地间一切阴气的首领，是生育万物的创世女神。 |
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楼主辛苦了，更新进度慢点了 |
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西王母又被尊称为“王母娘娘”。 “王母娘娘”一词，出自明《西游记》，或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊 ”。 |
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东汉末年道教兴起，西王母作为上古先祖神被推崇奉为神话体系七圣之一，具有掌握宇宙的无上权力。西王母为统领道教三界所有女神仙的祖师，主宰天地间一切阴气。与男仙之首的东王公一起对男女神仙分别进行管理。据《三教搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。 |
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其掌管蓬莱仙岛。各司其职，井然有序。”在后来的许多古代著作中，西王母被演化成一位上古的帝王，是古代神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。古籍中多次记载西王母显圣遣使下凡。 |
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派徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤；授天下地图予舜帝整治国家；遣二十三女瑶姬下凡帮助大禹治水。黄帝大战蚩尤，嫦娥奔月，牛郎织女，等神话传说都与西王母有关系，在后面的文章中会一一呈现，这里不再赘述。 |
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众所周知西王母是一个神话人物，被民间崇拜和敬畏，有关她的神话流传深远。然而西王母的真面目却从未完全呈现过，一直以来都笼罩着神秘的面纱。但是古老的神话往往是有历史痕迹可寻的。 |
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