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[易经]四象生八卦全图[第7页]

作者:tsh随云
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太阳是自东而西运转的(视运动)。一阳初生,当先北东,一阴初生,自是南西,这就是冬1,春3,夏4,秋2之故。这也是习惯上称“阳春3月”、“三阳开泰”的、“阴秋”的原因。寒冬之后春暖花开,酷暑刚过,凉爽宜人。
 
但事物往往是反向发展的,初生不等于长成。6、7、8、9的成数,为四象四时最后定了调子,即真正的属性。
 
可是,人们的习惯认识,还停留在生数和序的层面。其实,人们对成数阶段的感受还是清楚的,总体,秋季比春季要热,下午要比上午热,后半年要比前半年热,是事实。当然,这是大致的情形。
 
上统计表中,东春10个点,3阳7阴,还是阴性,西秋7阳3阴,还是阳性,和四象一致。这里,阴阳主要反映的是气候的温热程度。
 
《说卦》:“数往者顺,知来者逆。”邵子曰:“自震至乾为顺,自巽至坤为逆。”邵阳子所说,是不是伏羲八卦方位图阴阳序的卦序?
 
堪误:倒数地二行“邵阳子”应为“邵子”。谢谢??。
 
河图洛书以及失传的四时图都是阳顺的阴阳序,为啥易学界没人研究?
 
看到当前《周易》中堂堂伏羲八卦文化的悲残境地,实在令人心寒。除了八卦方位图外有名无实外,还有什么呢?河图被人认为是错图;洛书被认为是文王八卦的卦数,早就与伏羲切割了;四象符号方位图根本没人提及;卦序失传无人问津;伏羲八卦阴阳序更是无人知晓!伏羲八卦方位图被早分割成八物,使其阴阳消长变化规律荡然无存!……还有什么呢?
 
如今,连原本不是问题的传统四象名称都搞的乱七八糟,四象次序也被东拉西扯,七嘴八舌,混乱空前!实在愧为炎黄子孙。
 
除了人的因素外,还有神的魔力,河图洛书完全被神话,谁还敢说个不字!
 
说愧为炎黄子孙者,自己在这么多问题和困难面前,心急如焚,束手无策,显得太渺小和无奈、无能!往往反生口舌,得罪同仁,更是无能为力,得不赏失。
 
尤其在有关资料方面,非常匮乏,偶得只言片語,贵如黄金,深受启发,兴奋不已。如在一本书上看到了“阴阳序”三个字,一下子茅塞顿开。又如在朱子《周易本义》注中看到“四象之位,四象之数”云云,独一无二,字字千金,使我对卦序卦数的感悟,有了依据。所以,有时,又兴奋不已。
 
而有时得罪了同仁,伤害了感情,又垂头丧气,后悔不已,何必。
 
实际上,既是数千年的传统文化,反生在尚无文字的传說时期,除了考古发现,只能设身处地,依靠悟性。真的悟到些点点滴滴,在今人眼里,粗浅平淡,无人相信。
 
没想到,在百般困难境地,偶得若干粉丝,实在是險境遇真情,久旱逢甘霖,令人心情激动万分,在此统一问好,深表谢意。
 
对于伏羲八卦,我的确不懂,但我绝不认同它是沙土石头!
 
其实邵雍也不错的,看六十四卦圆图,否于泰两卦实际就是少阴少阳了。泰卦上阴下阳(),所在位置是坤变乾的半圆中。而否上阳下阴在泰变乾的这个半圆里。
而其位置的偏离(离正位比较远)也正说明了少阴少阳并不一样
而六十四卦圆图是顺时针的,但现代人手里拿的都是一个逆时针的春夏秋冬图。岂不知是这圆跑反了。那个镜子就能看明白了。
 
谢谢小吧主的帖子,深受启发。邵子是易理象数的鼻祖,伏羲八卦次序和六十四卦方圆图,是他的重大贡献,我双手赞同。正是在邵子八卦逆序的启示下,我眼前一亮,马上悟出了伏羲八卦的顺序,原来是阴阳序,一下子使我找到了河图洛书的根源。谢谢吧主指点。问好。
 
事实上,两仪一分为二后的名称,非此即彼,不能相同,这是最基本的常识。用阴阳分,非阴既阳;用黑白分,非黑既白;用上下分,非上既下;用酸碱分,非酸既碱,……
 
两仪用阴阳分,必一阴一阳;用黑白分,是必一黒一白;用上下分,必一上一下;用酸碱分,必一酸一碱;……总是一对矛盾,哪有一分为二后还是阴阳、阴阳,黒黒、白白、……之理,这是一对矛盾吗??古人当时定四象名称肯定是经过深思熟虑的。如阳仪的少阴名称,首先必须是一对矛盾,然后是二老的阴阳生消关系和伦理关系。少阴符号下阳上阴,阴必定未过半故阴。叫少了阳,过了半甚至三分之二还是少了阳,四分之三,还是少了阳,根本不是一对矛盾。少了阳,对老阴是啥意思?老阴本身就少了阳,再別说生不生了!少了阴同此。
 
堪误:上面哪有一分为二后,还是阴阳,阴阳句,应为哪有一分为二后,还是阴阴,阳阳,黑黑,白白……。谢谢??
 
因此,今人将二少了的意思将阴阳翻过来叫法,是不符合阴阳哲理的。
 
这个叫法,解释起来非常别扭。
 
楼主想要学习这个易经要从哪些书开始看起
 
我只读过朱熹注的《周易本义》。谢谢朋友。
 
伏羲时期是传说时期尚无文字。尚无文字,不等于没有语言文化和数文化。狩猎养殖、部落管理、男女老少、子孙敷衍、生活习俗、种植收获、棚舍搭建,安全卫护,……。整个人类社会的存在和发展,靠的就是语言交流和数 。因此,语言文化和数的概念和应用,必然非常发达。既是如今,没文化的人,不见得不如文化人,能说会道的社会贤达和超群的头人有的是。我的两个弟弟和老婆、妻弟妻妹都没文化,双手写不出个八字,但个个精明通达,比我半瓶墨水,聪明能干百倍。说这些,意思是我们不要以有无文字记载为标准,去看待没文字的传说历史伏羲时期。
 
我小时跟随大人去过榨油房,就见到室内墙上画有很多整齐的竖道道,显然是作坊主的记数。这种原始记数方式,很可能在伏羲时期,早就有了。因此,伏羲氏不可能是文化人。伏羲画卦,必然是数字符号方式。《汉书、律历志》:“伏羲画卦由数起。”不是没有道理。
 
作为没有文化的部落首领伏羲氏,考虑民生,发展农牧生产,研制历法,情理之中。他从长期观察发现每天日出日落的阴阳现象中,有了灵感,万物在早晨日光下首先被一分为二成西阴东阳两半,阴寒阳暖。这一现象,显然相当于一年的寒暑两半。进而日午正南时,发现大地万物又被分成下阴上阳的两半。一年的四时最出概念,或许就这样产生了。
 
因此,伏羲画八卦时的阴阳,就是与太阳光照直接关联的最初意义上的阴阳,而绝不是后来哲学意义的阴阳。研究认识探索领悟伏羲八卦文化时,就不能用广义上的哲学概念去解释了。阴阳的两分法,其结果只能是一对阴阳,而绝不是别的什么。
 
用图画表示,便是被分成西东两半的圆又一分为二的四隅四块,客观方位遇阴一次,相应部位染黑一次,染黑两次者最冷,一次未染者最热。其结果,当然是西北冷,东南热,东北、西南只染黑了一次,当然是温凉了。
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加:2021-07-13 23:11:05  更:2021-07-13 23:17:35 
 
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