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[文学]诗词《秋意浓》[第11页] |
| 作者:有无先生 |
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有无先生认为，听有些悲壮伤感的歌曲，会让有些人，特别是有类似经历的人不自觉地流泪，心生怜悯，经历过和正在经历着苦难的善良无名人，对这样的歌声理解更深刻。 |
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有无先生认为，人类各民族各阶层中的多数人都是勤劳善良的人，好吃懒惰的是少数人，有的军人、公安、科技人员、有的文化艺术工作者(比如:有些杂技和武术)、富人和高干等甚至比农工还辛苦又危险的也有，我们应公正地看到所有人的辛苦和不易。对于好吃懒做的壮汉应进行劳动教育，使其体会人生幸福是干出来的。 |
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立体目标主义认为，不论什么样的人，在工作的年龄阶段，有工作机会和工作能力而好吃懒做是一种对家庭和国家的剥削行为。 |
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有的人常常感到自己是世界上最辛苦不幸的人。有无先生想说的是:当你感到辛苦不幸时，想想还有没有比自己更辛苦和不幸的人，看看各行各业中以挑战苦难为乐的人们，看看那些六十岁以上的仍在辛苦劳作的长者和自强不息的病残弱体朋友们等。 |
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多少无名者？芳尘路下辱;尘香有名人，谁怜无名苦？有无先生的《问历史》，送给朋友们指正。 |
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立体目标主义认为，古今中外，众多好人和老实人的绝望和自杀或他杀是人类社会正义道德的悲哀和失败。 |
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红叶半山好，果树满彩虹;秋风千里远，香甜万家浓。有无先生的《咏秋》，送给喜欢的朋友们。 |
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立体目标主义认为，在21世纪，天地人和谐和而不同的互尊互助互利互有远方的哲学才是幸福全人类的理性伟大的哲学。 |
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真对各国遭受了巨大不白之冤忍辱而死的高尚人们，立体目标主义认为，古今中外各行各业的清洗别人脏臭的水性人，是人类高尚大道下忍屈受辱的芳尘丽石。 |
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立体目标主义认为，在21世纪，天地人和谐和而不同的互尊互助互利互有远方的哲学才是幸福全人类的理性伟大的哲学。 |
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有的人批评达尔文的进化论，你怎么看？立体目标主义认为，达尔文的进化论推翻了神创论，可能在未来某个时间会有更先进的科学思想理论取代它，但与神创论比是一种巨大的进步。 |
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晚上好 |
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你对不愿退休的各级国家领导人的辛苦工作精神怎么看？立体目标主义认为，任何时代任何国家的任何年龄的人，当你的工作让大家都非常担心害怕，产生的是低效、负值或零时，你的幸苦造成的不但不是成果，而且是大家工作的困难、低效或无价值。 |
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立体目标主义认为，不少真理在开始或很长时间是不被众人赞成甚至被批判的，发现真理和实践真理都是有条件的。 |
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心怀和旭阳光，温暖遇见友人;光照世间生命，消除灵魂阴云。有无先生的《心中的和旭》，送给朋友们指正。愿天下人的心中都心怀和旭阳光，互相光照柔和的温暖。 |
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有人问，古今中外最好的国家是谁？有无先生认为，不论什么时代，好人和老实人工作生活幸福的国家更好。 |
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人死后，有人主张土葬、有人主张火葬、有人主张天葬、还有人主张水葬，你怎么认为？有无先生认为，人死后，尊严地节俭化资源化无害化安放处理比较好。 |
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严寒朝霞蓝天娇，千山琼芳待谁笑？荒野净美一人见，献给万年乾坤俏。有无先生的《荒野净美》，来赞美古今各国中为民族和人类幸福笑对苦难和失败的、舍己伟大的各行各业中拓荒发现者和发明者们。送给朋友们指正。 |
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立体目标主义认为，古今中外，不论是普遍还是个例，牺牲自己和家人，为他人社会和国家人类做好事没好报是天理正义道德的悲哀和失败。 |
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寒冷不见梅，飞雪舞苍天;孤舟垂钓人，独享一江山。有无先生的《飞雪小舟》，送给朋友们指正。 |
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立体目标主义认为，一个国家的社会风气好坏是社会制度好坏的铁证表现。 |
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同样，一个家庭的家风是家规的铁证表现。 |
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偷心亮丽眼神，桃红甜香脸庞;和善温馨微笑，成熟期待模样。有无先生的《初见》，送给朋友们指正。 |
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有人说哲学已不重要，人人都有自己的哲学思想。立体目标主义认为，在21世纪，先进的统一普世全人类的哲学思想理论是产生先进的各种科学和技术的一个根本基础，先进的科学和技术也是产生先进哲学思想理论的一个关键。 |
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有人问，你创立和宣传立体目标主义的目的是什么？立体目标主义的一个目的是想让人类的各种精英们用和平和谐科学有远方的方法系统地凝聚人类所有民族的精神，互尊互助互利互相幸福地做好各自的工作，过好各自的生活，互相有先有后地、循序渐进地、互有尊严地天理性发展人类的各种美好事业。 |
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立体目标主义认为.，一个人有多少知识不一定有多少力量，但人知识的系统性凝聚有的会产生永恒的幸福人类的力量。 |
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