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[文学]诗词《秋意浓》[第12页] |
| 作者:有无先生 |
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芳春衬花艳，丽秋果实甜;离树随风去，冬来谁知寒？有无先生的《叶问》，送给朋友们指正。 |
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立体目标主义认为，古今人类各民族各行各业中都有很多这样的人，他(她)们象一片树叶，把自己的精华都在辛苦的默默无闻中献给了花果人和枝杆人，最后甘愿在无助的寒冷雨雪中无己地变成来年的肥料，营养来年树根枝杆和花果的壮美。树叶人是人类中的普通的普世高尚人，江山大地上没有他(她)们的个体纪念碑，他(她)们的一切都融化进了江山大地的肥沃泥土中。 |
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立体目标主义认为，不论是个人还是国家，十分健康的一个最大弱点是:一旦生病，造成的往往是重残或要命的，所以，有些小病小灾对自己有的是有些好处的，它象警报器，时不时地在提醒你要注意了，从而避免犯不可挽回的灾难性和要命的错误。 |
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立体目标主义认为，有的好人和老实人突然远离了深爱的一些亲人朋友，有的是有了自己不能解决，又不好言说、不愿求人的巨大困难了。 |
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有无先生认为，有的科学技术和文化艺术，成了凝聚天地万物精华，造福人类所有民族可持续温馨幸福发展的方法。 |
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屋里春天屋外寒，有花芬芳有人闲;你看窗外琼花鸟，见人歌声窗里甜。有无先生的《冬窗》，送给朋友们指正。 |
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立体目标主义认为，不论在自然界还是人类社会，不论什么人或什么东西，表面的美只能给人短暂的虚荣，净化心灵的美才会给人持久的芬芳。 |
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有人问，世上有永恒的美丽吗？有无先生认为，净化心灵的温馨美丽是一种永恒美丽。 |
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立体目标主义认为，一生善良的人都有净化心灵的内在美丽和给人温暖幸福的高尚人格。 |
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有人问，立体目标主义认为与有无先生认为有什么不同？没什么不同，因为从名利的角度看，近四十年来，立体目标主义始终是有无先生一个人的孤芳自赏自觉良好的主义，所以，立体目标主义认为就是有无先生认为，反之亦然。 |
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立体目标主义认为，今天人类各国的幸福工作和生活，是古今各行各业的伟大精英们带领人民继承性发展得来的，所以，我们应饮水思源。 |
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有人问，你对有才有钱的中国人移民国外怎么看？立体目标主义认为，21世纪，总起来说，是人类各国你中有我，我中有你的互学互利互制互相安全幸福性发展的世纪。只要对中国和移民国有利无害就好。 |
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随缘是你愿，有风伴尘沙;路边荒山地，处处可为家。有无先生的《咏草》，意在赞美这样的人。送给朋友们指正。 |
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少年多天真，处处见奇新;那时多美好，回想总温馨。有无先生的《咏少年》，希望能勾起朋友们对自己花季少年的回忆。 |
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已走许多年，音容依在心;相处特别好，想起特别亲。有无先生的《我的温馨房客》，送给朋友们指正。 |
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有无先生认为，如果天是房，地是床，我们每个人都是天地的房客，我认为，天地希望所有互相有利的生命都是它的温馨房客。有小朋友问，《我的温馨房客》用意是什么？意即在赞美我在现实中、读书中、网络中和思想中所遇见的给我这样感受的人和物，比如，善意关心有无先生而来到此楼的你和他(她)。 |
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有人问，人与人之间，血源关系越近越亲吗？立体目标主义认为，在各种需要时刻，特别是各种危难时刻互相依靠，互帮互助互相忠诚的人，才是更亲的人。你和他血源关系再近，你依靠他而对他不忠诚，你有难靠他帮你，他有难你远离逃避，甚至落井下石，你已不把他当亲人了。 |
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立体目标主义认为，不论是国与国、行业与行业，还是人与人之间，依靠而不忠诚是亲情的坟墓。 |
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有无先生认为，古今中外，长的是人而不做人事的人最不应该做这样的事，即把有的人不当人玩弄卑视，把有的不是人的人当人和神爱护敬仰。 |
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有的人卑视践踏草木之人，你怎么看？立体目标主义认为，草木的高尚伟大在于无己奉献性随缘。 |
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有的人把别人的苦难教训当茶余饭后的笑话来卑视对待，立体目标主义怜悯各种人的苦难教训，有无先生认为，别人和人类的各种苦难教训应是预防和治愈我们思想精神的清心良药。 |
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悬涯绝壁生，有谁把你疼;人危抓住你，险过把你扔。有无先生的《救命草怜》，送给朋友们指正。这里的悬涯特指最危险的天边。 |
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寒冷送温暖，人心菩萨心;家家都雷锋，幸福处处存。有无先生的《好人颂歌》，送给朋友们指正。 |
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无事朋友好，难时靠自己;.前路无人走，自在一天地。有无先生的《咏孤独》，送给这样的朋友。 |
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少年入世事事新，走过天命懂乾坤;自古谁人多坎坷，更觉平安最暧心。有无先生的《人生悟》，送给同感的人指正。 |
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