[小说文学] 《与天堂最近》——介于牛A与牛C的西藏生活[第10页]

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[小说文学]《与天堂最近》——介于牛A与牛C的西藏生活[第10页]

作者:谯羽

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作者：跳水自杀的枯鱼回复日期：2011-06-07 21:41:22
去过拉萨？

作者：我是一头猪八怪回复日期：2011-06-07 22:54:38
高反是因人而异。

    旭日高悬，窗外的阳光静静的洒了进来，暖暖的，我望着那湛蓝的天空，发现我的窗户竟然全部装上了玻璃，难怪整晚我都听不见风辣子的叫声。
     在床上躺了三天，我终于感觉到了生命的气息，四肢开始有力量了，我扭了扭头，活动活动关节，然后穿上大衣，走出了寝室。
     来到外面，我发现尼玛和所长都不在，我一个人就晃晃荡荡的来到了镇子的东头，镇子得东头是一家小学，很远都能听到读书声，那声音抑扬顿挫，悠远却又熟悉，在这个荒渺的地方，能听见这样的声音，总能给人一种力量，一种鲜活的力量，我不由走进了小学。
     小学有点像北京的四合院，但又有些不同，中间是一幢两层楼的水泥建筑，灰白色的外墙，东西两边的建筑则只有一层楼，全是红瓦白墙，正中的操场不大，但却很平整，上面有一只才装上去不久的篮球架，篮球架的后面是两道水泥墙，墙上写着汉藏双文的“好好学习，天天向上”，这小学明显是刚修不久，浑身洋溢着新气，比我所在的派出所不知好了多少倍，我道有些羡慕起来。
     “你好！”
     我转过身，发现向我打招呼的是一个30岁左右的年轻人，中等身材，阔脸高鼻，一袭黑色的休闲西装，颇显文雅。
     “你好，”我点头示意。
     “你这来这里探亲还是旅游？我以前怎么没有见过你？”
     卡当镇实在是太小了，想不被人注意太难了，我勉强笑了笑。
     “我是派出所的，前几天才分过来，叫萧羽，浙江温州人，你呢？那个地方的？”
     “我啊，你猜猜？”
     年轻人露出了一排整齐的牙齿，我猜他是很少见到我这样的汉人，所以对于我，虽然陌生，却又亲近，说起话来也就随便很多。
     “广州？福建？”
     他的口音里明显有闽南腔，我毕竟在广州呆过，听得出来。
     “NO”
     他笑着摇了摇头，然后说道：
     “香港九龙人，姓梁名成”
     “啊！”
     他的回答的确有点出乎意料，我没想到在这个荒远的地方，竟然会有吃面包、喝洋酒长大的人。
     “走，去我办公室坐坐，”
     可能已经预料到了我的惊奇，梁成很自然的拉起我的手，将我往左边的一间房子里带。走进屋里，映如我眼帘的是一张办公桌，上面一个大大的地球仪特别惹人注目，办公桌的后面是一张木床，木床的旁边则是一个蓝色的布衣柜，除此之外，就没什么大一点的家具了。
     梁成给我搬了一把塑胶的椅子，说道：
     “酥油茶？”
     我点了点头，我已经习惯了酥油茶得味道，梁成看来也是，桌子上我没看到中国的特产——茶叶，也没看到英国佬的最爱——咖啡。
     喝了一杯酥油茶，梁成将怎么来到卡当，又怎么当上了老师给我娓娓道来。
     梁成是7年前就来到这里的，他今年31岁，他是学历史的，在大学的时候，就迷上了西藏，特别是藏族文化。
     “西藏是最神秘的地方，是世上最后一块净土！”
     这是梁成的老师经常挂在嘴边的一句话，大学毕业后，梁成一个人只身来到了西藏，他去过林芝、山南，昌都、阿里、最后停留在了那曲。我实在想象不出外表文弱的他，一个人怎么走过了这么多的地方，要知道，这不是在内地，交通是非常差的，往往十公里就能走上几天。
     进藏半年后，梁成来到了卡当，当时的卡当比现在还差，还未通公路，连电都没有，小学也还未修，只是几间用土垒起来的房子，梁成来到这里主要是为了研究西藏的本地教——苯教。

压力真大！

    苯教是西藏最古老，最原生的宗教，根据苯教徒的传统解释，苯教大体可分两种： 1、原始苯教  2、雍仲苯教，原始苯教偏重杀生祭祀，而辛绕创立的雍仲苯教则不主张杀生，雍仲即为“卍”，这个古老的符号对于我们不陌生，它有“永恒不变”、“金刚”、“善妙”、“吉祥”之意，这个符号也象征着集中的能量。
     我们很多人都认为佛教对西藏文化特性的形成有着巨大的贡献，并认为所有来自印度的文化都是有伟大价值的，同时也否定西藏的本土文化，特别是否定苯教的地位，很多著作都简单地把苯教描写成“鬼神崇拜”“杀生祭祀”或“巫术”等等，实际上并不是这样，佛教入藏前西藏都有了自己的文化，苯教也是西藏本地文化的精髓。
     据一些史学家的记载，西藏第一位蕃王聂赤赞普是由苯教的僧团认证并且加冕的，聂赤赞普与佛教创始人释迦牟尼佛是同时代的人，也有一些记载说略晚于佛陀。在佛教传入藏地前苯教就已经存在了，它的历史甚至比君主制的历史还要悠久，当然这些都是梁成告诉我的，我没想到他的脑袋里有如此多的知识，颠覆了我对藏族文化的认识。
     梁成曾去过苯教的发源地安第斯山，在苯教的故乡阿里，他观看了最古老的苯教祭祀仪式，并且在一个高僧那里听说那曲这边有一个苯教的古庙，就赶了过来。来到则当的第二天，梁成找了一个本地的藏族大叔，叫战堆，战堆是一位藏医，以前在采药的时候见过废弃的苯教庙，公元八世纪，由于信封苯教的大臣政治势力过大而遭到了王室的忌惮，公吐蕃赞普赤松德赞开始扶植印度佛教并灭苯，苯教被定义为黑教，在藏中地区就受到了打压和排斥，一部分苯教徒就往北迁移，来到了那曲唐古拉山下，继续宣扬教义。
     作为向导，第二天，战堆就带着梁成就向西面的大山出发了。两人在山里走了大约两天，来到了那木热阿山脉的雄第斯峰的下面的一块平地，据战堆说，这里距离古庙大约还有两天的路程。
     由于已是下午，天色很快就会暗下来，两人决定第二天再走。梁成架设好帐篷后，饶有兴致的看了看周围的山峰，恰在这个时候，半山腰上的一朵白花映入了梁成的眼帘。
     “战堆，那是什么？”
     战堆顺着梁成的手指，看到了半山腰的白花。
     “那是我们这里的奇药——雪莲”
     听到是难得一见的雪莲，梁成不禁心花怒放，就一个劲的怂恿战堆把雪莲摘下来，战堆也没有犹豫，就上了山。
     战堆到底是经常爬上的，不大一会就把雪莲取到了手上，但这个时候，梁成犯了一个在雪山下的大忌，大声喊叫。
     藏族人有个习俗，不允许在山里面大喊大叫，迷信的说法是怕惊扰的山神，害怕山神发怒，带来报应。实际上是人的叫声，高过了一定程度后，其声波会震动雪山上的积雪（很多雪山是不稳定的，轻微的震动就会引起雪崩），积雪就往下掉，从而引起雪崩，这在古代就会看成是神发怒，实际上是一种物理规律。
     战堆想让梁成小声点，但为时已晚，山顶上发出一种怪异的吼叫声，雪就冲了下来，战堆没法闪避，也顺着雪，滚落在山脚下。梁成被突如其来的变故惊呆了，当他赶到战堆的身边时，战堆已经奄奄一息了，手里还紧紧握着雪莲花。
     “大叔，大叔！”
     战堆吃力的睁开了眼睛，对着梁成说道：
     “我不行了，前面的路很危险，你按原路返回吧，记住，千万不要大叫，要不然要受到神的惩罚的! ”
     梁成没想到因为自己的好奇，就失去了一条鲜活的生命，不禁失声痛哭。
     “大叔!”
     临死的时候，战堆放心不下自己的两个女儿，希望梁成照顾，梁成应承了下来。

    作者：wA67940191  回复日期：2011-06-09  15:30:36
     不知道啊

    梁成没想到因为自己的好奇，就失去了一条鲜活的生命，难道真的是自己触怒山神，导致神灵发怒，梁成虽然是个无神论者，但在藏地呆了这么久，看到过许多传统的仪式，加上许多的传说和很多的神秘事件，再联想到眼前血淋淋的事实，梁成发现自己的唯物观有些动摇了，藏地没有什么不可能的。
     弥留之际，战堆放心不下自己的两个女儿，希望梁成照顾，梁成应承了下来。第二天，梁成掩埋了战堆的遗体，就回到了卡当。在卡当，梁成找到了战堆的家人，把小女儿查亚梅朵带回了香港接受教育，另外一个格桑梅朵则留了下来，继续陪着母亲身边，继承了父业，当起了藏医。
     两年后，梁成又回到卡当，希望继续自己的探索之旅，他进过几次大山，但一直没有找到所谓的遗迹，于是就在卡当住了下来。后来见卡当老师太少，只有本地的一个初中生，就自告奋勇的当起了老师，没想到这一当就是五年。五年的时间，梁成不但资助了很多藏族小孩上学，还回家筹集捐款，新修了学校的校舍。
     “叮铃铃”
     随着清脆的铃声，一大群小孩从教室里冲了出来，在操场上玩起了篮球，我看到梁成的脸上露出了笑容，那种笑容是自发的，来自于心底，他已经喜欢上了这个地方，喜欢上了这里的孩子。
     “你会打篮球吗？”梁成转过头，盯着我问道：
     “会啊”我点了点头。
     “我不怎么会打篮球，不过，足球可是高手，要不，你出去教教他们吧”
     “行啊”
     可能是受到了梁成的感染，我毫不犹豫的点了点头，这在以前是不可想象的。
     于是我和梁成走出了寝室，来到了外面，我当起了教练，梁成则在一旁当起了看客。
     短短的二十分钟，我成了一个标准的孩子王，又蹦又跳，虽然和孩子们打球我找不到飞翔的感觉，但那种自由自在的童真仿佛又回来了，不用去思考，目标就只在篮球上，简单而纯粹。
     快乐的时间总是过得很快，铃声的响起，催促着孩子们，孩子们恋恋不舍的走进了教室，他们的眼中我看到了意犹未尽，我又何尝不是。
     “和孩子在一起久了，仿佛自己也成了永远长不大的孩子”梁成走到我身边，说道。
     “是啊，看到他们，我都想做回孩子了，”我叹了一口气。
     “呵呵”梁成笑了笑。
     “那是可以的，只要有那份童真的心就行了，心不老，人就不会老”
     “心不老，人就不会老”，梁成的话平凡中带些哲理，我不禁为自己能在卡当这个偏远的地方认识如此有故事的人，而感到庆幸了。
     回去的路上，梁成的坦然一直在我脑海里盘旋，一个从小锦衣玉食的人，居然能在这块快要被人遗忘的土地上，生活了七年，天天和孩子为伴，那得需要多么强烈的奉献精神！我自愧不如。

满足大家的要求，磕了血的更！

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