[小说文学] 剧本：54 集传奇性历史剧《乱世精英》[第4页]

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[小说文学]剧本：54 集传奇性历史剧《乱世精英》[第4页]

作者:方夫人

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    口吐白沫的刘裕，嘴眼歪斜，他说不出话了，不省人事了……
    刘裕慢慢伸出手指，指着……（画面转景为宫中）：
    伸着一根手指不知指着何人何物的刘裕，……两眼眼直直地，嘴唇抖动着却说不出话来……
    长江中，浪涛滚滚，拍向崖岸的一个大浪头被打回，并卷起一个旋涡……

    8-36 永华庵主云房（内，晚）
    一尼姑：“启禀师太，永华庵四周的朝廷武士，都撤了。”
    尼太：“都撤了？瓦棺寺那边呢？”
    尼姑：“好像也撤了，反正现在，那些朝廷武士一个也看不见了。”
    尼太：“哦，撤的时候可说了什么？”
    尼姑：“没说什么，好象接到什么旨令，那些人就自管撤了，走了。”
    尼太：“阿弥陀佛……，哦，撤了也罢不撤也罢，所有这些事都不要让静安知道。”
    尼姑：“是。”
    尼太：“静安还没有吃东西？”
    尼姑：“没有。”
    尼太：“唉，去看看。”

    8-37 永华庵静安云房（内，晚）
    几声无序的单音节的琴声，（特）一只手随意地放在琴上，手指下意识地拨动着琴弦（拉）……，这是躺靠于病榻上的静安，她身边放着琴与琴盒，琴盒中还放着一把剑。
    静心捧着碗，忧郁地望着静安。
    静心：“师姐，师姐你怎么的也该吃一点啊，这都已经三天了！”
    静安双目无神，一动不动，只有偶而拨动琴弦的手指，显出了她还有一丝生气。
    静心望了望手中的碗：“唉，又凉了。”
    有人推门进来……
    静心：“师太！” 单手施礼。回头对静安，“师姐，师太又来看你了。”
    尼太：“还没进食？”
    静心摇头，放下手中的碗，尼太走到静安卧榻边。
    尼太：“阿弥陀佛，静安，不要太悲伤了，洪能长老又派出好几个僧人悄悄往下游寻找去了，兴许能有消息。”
    静安悲凉的声音：“不会有消息了，已经整整三天了，……”
    尼太：“可你也整整三天没吃东西了，金玲若是知道了该有多伤心！”
    静安：“金玲，她不在了……”
    尼太：“别这么想，啊，再说，你这般模样，让贫尼心中是何滋味？贫尼也对不起谢家仙逝了的太夫人啊！”
    尼太边说着，把琴和放着剑的琴盒挪交给静心放在一旁，自己坐到静安卧榻边，轻轻拍着、抚着静安的手。
    静安两眼闭起，两行泪水顺颊流下……
    尼太：“静安听话，先吃点东西吧，啊？” 一边轻轻为静安擦去泪水。
    静安：“……” 微微点了点头。
    尼太吩咐：“静心，把这莲子桂元粥重新热一下，端来。”
    静心：“是。”
    尼太轻轻擦着静安不住流出的泪水，静安握住了尼太那只擦泪的手……
    静安声音低弱地说：“师太……”
    尼太心疼地：“静安……”
    静安：“师太，今夜让静心师妹回自己的云房中歇息吧，这几天辛苦她了，一会儿喝完粥我也想睡了。” 泪眼望着尼太。

    ———— 第 8 集完————

    54集传奇性历史剧
    （有虚有实，虚实相融）

    乱世精英（传奇性历史剧）

    第 9 集
    根据张祖荣小说《东游记》改编
    编剧方夫人已于1996年买断小说《东游记》的版权
    （本剧为《东游记》第一部）
    编剧：方夫人方洁影
    执笔：方夫人

    （要求：人物对白等台词全部打上字幕）

    （片头曲前角色道白）：
    谢灵芝：“……真是大喜啊！淑妃喜得皇子，乃圣上龙福，天下大福！大晋朝后继有人了！”
    刘裕：“为了表达圣上对佛祖的虔诚，这位刚出世三天的太子司马远殿下就要舍身佛门，皈依在佛祖的莲花台下了。”
    慧基：“那就叫慧深吧！”
    慧深：“《淮南子》有云：‘智过万人者谓之英’。祖冲之祖文远，他当然是英才！……哦不，若论祖文远的才智，又何止是智过万人？他是英中之英呐！”
    智清：“那就是……精英！”
    慧深：“精英？太对了！精英！乱世中的精英！呵呵呵呵……”
    道僮：“没错，我家道长和你们那位祖大人呢，当然是精英。嘿嘿，要我看呢，长老和范先生，你们俩也都是精英！”
    慧深：“是啊，该起程了……乘筏浮于海，去天竺！”
    陶弘景：“西去的水路，被重兵堵住了！”
    祖冲之：“换一条道，往东走，欲西而东，往东航行也能到达天竺。”
    司马义画外音：“根据碑文上所记载的年代换算，大约在公元485 年模样，中国南朝有个叫慧深的高僧，带着他的义女谢英姑、义子山神等，经历了千难万险，历时两年半，跨越了太平洋，来到这块土地。也就是说，在这批中国人登上了美洲大陆的一千多年以后，你们的先人克利斯托弗·哥伦布，才于1492年越过大西洋，在巴哈马群岛那个被你们称做圣萨尔瓦多的地方，登上了海岸。”

    片头曲（片名、原著、编剧、导演……）

    （接前集尾）
    9-1 永华庵静安云房（内，晚）
    尼太：“静安听话，先吃点东西吧，啊？” 一边轻轻为静安擦去泪水。
    静安：“……” 微微点了点头。
    尼太吩咐：“静心，把这莲子桂元粥重新热一下，端来。”
    静心：“是。”
    尼太轻轻擦着静安不住流出的泪水，静安握住了尼太那只擦泪的手……
    静安声音低弱地说：“师太……”
    尼太心疼地：“静安……”
    静安：“师太，今夜让静心师妹回自己的云房中歇息吧，这几天辛苦她了，一会儿喝完粥我也想睡了。” 泪眼望着尼太。
    尼太望着静安，慢慢点点头……

    9-2 永华庵        （外，夜）
    深夜，起风了，风声一阵紧似一阵……

    9-3 尼太云房（内，午夜）
    尼太在睡梦中被一阵敲门声惊醒，她抬起头……
    静心（画外音）：“师太，师太，快开门，静安师姐不见了！……” 尼太惊起。
    尼太持灯开门：“怎么回事？”
    静心：“启禀师太，静心在睡梦中被一种声音惊醒，醒来只听得刮起阵阵大风，我怕静安师姐受凉，想去为她添加衣被。谁知我到师姐房中，只见房门虚掩，师姐她，她人却不见了……” 说着急哭了起来。
    尼太大惊：“不好！快，快从后门去望江阁寻找！……”

    9-4 望江阁（外，内，午夜）
    天上挂着的一弯月牙，在云层中时隐时现，昏黑的夜，似乎要吞没整个世界，黑夜中所有的一切都变得狰狞、恐怖。风阵阵地刮着，阁崖岩下，江涛滚滚，江涛声和风声混杂在一起……
    望江阁内隐隐见一人影，那是静安。

    （未完待续）

    9-4 望江阁（外，内，午夜）
    天上挂着的一弯月牙，在云层中时隐时现，昏黑的夜，似乎要吞没整个世界，黑夜中所有的一切都变得狰狞、恐怖。风阵阵地刮着，阁崖岩下，江涛滚滚，江涛声和风声混杂在一起……
    望江阁内隐隐见一人影，那是静安。
    静安一手握剑，一手扶栏，她被风吹得不住摇晃。她面对着江涛，面对着黑暗站着……
    静安喃喃自语：“金玲，娘的好女儿，娘早就想随你父亲而去，为了你，娘才活了下来，如今你已不在人世，为娘自然要随你而去，让我们一家三口在阴曹地府团聚吧！……”

    9-5 江岸山道（外，午夜）
    江堤，石阶上，出现了灯笼、人群，那是庵内的众尼找来了……
    尼太：“静安！——静安！——”
    众尼：“师姐！——静安！——师姐！——”
    静心：“师姐！——看，望江阁内好像有人，一定是静安师姐！师姐！师姐——”……

    9-6 望江阁（内，午夜）
    望江阁内，静安漠然不理会身后的嘈杂，她咬牙切齿：“刘寄奴，我静安，我谢灵芝到了阴曹地府变成厉鬼，也要向你索命！”
    一支愤怒的利剑直刺向黑暗之中……
    众尼越来越近：“静安！” ，“师姐！” ……
    静安一声悲呼：“金玲！我的好女儿，娘寻你来也！——……” 一纵身，脚点凭栏直向江中而去……
    静心一个箭步冲上，但已迟矣！
    静心：“师姐！……”
    众人：“师姐！静安！……”

    9-7 静安云房（内，日）
    两只手中捏着一张纸，上写着：
    “多谢师太再造之恩，我寻金玲去也，我们一家三口在那边团聚了。静安拜别！癸亥年、戊午月、癸巳日，亥时。” （注：遗书并无标点，但可以断空。用竖版，繁体字。——编剧）
    这是在静安的云房中，尼太面容悲凉……，她一手捏着遗书，一手抚摸着琴案上的古琴，凄凉地喃喃自语起来。
    尼太：“都怪我，太大意了，太大意了！都怪我！……”
    静心和两个尼姑站立一旁，面色忧郁。
    静心端上一杯茶：“师太……”尼太接茶。
    一老尼进来，合掌施礼：“师太，瓦棺寺派人来，说有重要事情禀报。”
    尼太：“阿弥陀佛！客堂有请。” 她轻轻将琴案上的古琴扶放端正……

    9-8 永华庵客堂（内，日）
    青年僧人：“小僧云休拜见师太！”
    尼太：“阿弥陀佛！免礼。”
    云休：“洪能寺主派云休前来向师太禀报，说，圣上于昨夜里驾崩了。”
    尼太微微一楞：“昨夜里，圣上驾崩了？……”
    云休：“是，昨夜里，圣上驾崩了。刚才宫里来人，让洪能寺主选领二十位大师傅，一同去宫中做佛事。”
    尼太：“哦。”慢慢舒了一口气，静心也慢慢舒了口气。

    9-9 静安云房（内，日）
    静安的云房中……
    尼太把琴案上的古琴放端正，静心在琴案旁的香炉中添了三柱香……
    尼太把静安的遗书，端端正正地放在琴上……
    尼太合十：“阿弥陀佛！”
    静心也合十：“阿弥陀佛！”香炉中香烟袅袅……（转景）

    9-10 瓦棺寺（内，夜）
    一张古琴端端正正地放在琴案上，琴上一纸遗书，一双小手轻轻抚摩着遗书……，这双小手又把《示儿诏》端端正正地放在遗书旁。
    一把“谢玄之剑”，平行地放在古琴的前边。
    香炉中燃着三柱香，慧深双手合十，跪在琴案前……
    慧深的身后站着智清、智明……
    慧深面色冷峻、悲哀，清秀的脸上滴挂着泪痕……，他低低地悲呼着……
    慧深：“父皇！母妃！……表姨母！金玲恩姐！……” 然后，他又对着天空悲呼，“师父！……”
    慧深泪水潸然而下……，香炉中的袅袅升烟……，琴案上的古琴……，琴声渐起……

    （未完待续）

    慧深面色冷峻、悲哀，清秀的脸上滴挂着泪痕……，他低低地悲呼着……
    慧深：“父皇！母妃！……表姨母！金玲恩姐！……” 然后，他又对着天空悲呼，“师父！……”
    慧深泪水潸然而下……，香炉中的袅袅升烟……，琴案上的古琴……，琴声渐起……

    9-11 一组迭化镜头
    何承天在教慧深抚琴……，抚琴的手……
    琴声中：
    慧深在练功，舞剑，射箭……
    慧深在念经，做佛事功课……
    迭化出：
    太子司马远剃度……，司马德宗悲嚎、晕倒……
    何淑妃撞向大法门……，何淑妃惨死……，被鲜血染红了“普渡众生” 的字迹的经幡飘起……，鲜血顺着经幡往下渗淌，一滴，又一滴，滴在地上……
    襁褓中的小慧深……
    迭化出慧基寺主室内：
    慧基和洪能，两人望着卧榻上的小慧深，慧基把慧深缓缓抱起，用粗老的手慢慢地、轻轻地抚摸了一下婴儿的嫩脸……
    慧基：“从三岁起，教他读书写字，除了佛事功课，更需要教他读诸子百家，释、儒、道兼学。并派专门弟子教他练学十八般武艺，各种功夫。……”
    迭化出何承天读遗诏，慧深接遗诏……
    迭化出慧深祭陵遇险，金玲相救……
    迭化出慧基寺主圆寂……
    迭化出慧深与金玲擦肩回眸……
    迭化出金玲和静安节烈扬子江……
    香炉中袅袅燃升的香雾……，抚琴人的背影……（转景）

    9-12 观象台（外，夜）
    琴声（或伴着歌声）……，香炉中香柱燃半……，抚琴人的背影，渐转正：是十七、八岁的青年慧深。（字幕：慧深17岁）
    （画面上出现大字幕：第一部乱世精英）
    何承天捋着花白胡须坐在一旁欣赏……
    夜色溶溶，琴案边香炉中的香烟雾如仙女舞袂飘飘袅袅。慧深曲罢收指，神情陶然，其心其情依然沉浸在刚才的琴曲中……
    何承天鼓掌：“好！好啊！你的琴技越发地长进了。韵律美妙，动人心弦，真是月中嫦娥也落泪啊！”
    慧深微微一笑，不语……
    何承天从身旁拿过点心的盒盘……
    何承天：“来，慧深，时候不早，我们一起吃点霄夜点心吧。……哎，吃，吃啊！”
    慧深却微低着头，一任那点心、果品放着。
    何承天望着沉默不语的慧深，轻声地问道：“怎么，你是想效仿伯夷、叔齐，饿死首阳山？啊？”
    慧深惨淡地一笑，掂起一块饼子，轻轻咬了一口，仍不说话……

    9-13 瓦棺寺（外，夜）
    星空下的瓦棺寺，宁静、神秘……
    观象露台下面，几棵老树枝叶沙沙，周围的草丛中，一片秋虫的鸣声和高一阵低一阵的蛙鼓……
    何承天（画外音）：“慧深啊，为师知道你心中郁闷，为师知道你又在想那些事情了。是啊，人哪，生于天地之间，是得有点作为，可是……”
    慧深（画外音）：“可是……” （切回观象台）

    9-14 观象台（外，夜）
    慧深：“……可是我，只能在寺院内虚度光阴。”
    慧深将饼子放入盘中，站起了身，一把花白胡须的何承天也站起了身，慧深已经长成了个英武的青年僧人，他仰面长叹了一声。
    慧深：“一个堂堂男儿，空怀一腔热血！我师父圆寂于法坛；金玲恩姐和静安表姨母，都壮烈尽节；我母妃的惨死，父皇的遗诏……，这国仇家恨，桩桩件件如同烈火燃我胸膛！”
    何承天：“慧深……”

    （未完待续）

    慧深将饼子放入盘中，站起了身，一把花白胡须的何承天也站起了身，慧深已经长成了个英武的青年僧人，他仰面长叹了一声。
    慧深：“一个堂堂男儿，空怀一腔热血！我师父圆寂于法坛；金玲恩姐和静安表姨母，都壮烈尽节；我母妃的惨死，父皇的遗诏……，这国仇家恨，桩桩件件如同烈火燃我胸膛！”
    何承天：“慧深……”
    慧深：“而我，若许年来守着黄卷青灯无所作为！这国仇家恨何时能报？我，我真是枉占这七尺之躯！”
    何承天：“慧深啊，你的心情为师明白，这国仇家恨是不能忘，但是，倘若你不知深浅地寻机复仇？那只会白白送了性命！你一个人，总不能与天下大势相拼吧？”
    慧深：“慧深作为司马氏皇家血脉，哪能只顾自己性命？”
    何承天：“那你想如何？”
    慧深：“我现在已经长大，应当奉父皇遗诏，受命于急难，砥柱于中流，倘若我振臂而呼，定能拉起一支义军……”
    何承天：“不懂得审时度势！不错，倘若你振臂而呼，是能够拉起一支义军，可那样的话，你只会将你这仅存的司马氏皇家血脉，也彻底断送！”
    慧深略有点气鼓鼓地呼了口气。
    何承天：“到时候你不仅断送你自己，并且还要断送那支义军，那支义军所有人员的性命！”
    慧深惊愕地、惊慌地望着何承天。
    何承天：“不信？不信你问问洪能长老。”
    慧深望了望他的恩师，垂下头，轻声道：“是，我跟洪能寺主也说过了。”
    何承天：“洪能长老怎么说？”
    慧深嘟哝着：“洪能寺主对我说……，说，必须隐忍韬晦，要让世上的人都……都忘记我是司马氏的遗孤！”
    何承天：“洪能寺主说得对！你必须学会隐忍，必须韬光养晦。慧深啊，正因为你是前朝皇家血脉，才必须要让世上的人都忘记你是司马氏的遗孤！”
    慧深：“老师和洪能寺主，你们说的话怎么都一样！”
    何承天：“因为，我们都能看到你所看不到的！”
    慧深：“我所看不到的？”
    何承天：“对！”
    慧深：“我所……唉，洪能寺主还说，人做天报，他刘裕窃得大晋江山，但他刘氏子孙最终不会有好下场。”
    何承天：“没错，我也相信此话！”

    9-15 寺主室（内，夜）
    寺主室内，洪能长老独自踱步……
    洪能（内心独白）：“老寺主，慧基老寺主啊，你圆寂前几日，曾再三关照过洪能，你说大晋朝气数已尽，将来慧深万不可起兵再复晋，否则必遭不测，还将引起战火蔓延！可如今，慧深他长大了，他心里的国仇家恨之火，正旺啊！阿弥陀佛……”

    9-16 观象台（外，夜）
    慧深：“那，大晋朝……一去不复了？”
    何承天：“唉，朝代更替也有天定气数呀。哦，慧深，为师问你一句话：你是不是很想做皇帝？”
    慧深：“我……”
    何承天：“不急，你好好想一想再回答我。”
    慧深认真想了下：“老师，我对帝位……其实并没有多少兴趣。”
    何承天：“哦好！这就是说，你心中放不下的只是先皇遗诏所托，而并不一定想做皇帝，是吗？”

    （未完待续）

    何承天：“不急，你好好想一想再回答我。”
    慧深认真想了下：“老师，我对帝位……其实并没有多少兴趣。”
    何承天：“哦好！这就是说，你心中放不下的只是先皇遗诏所托，而并不一定想做皇帝，是吗？”
    慧深：“嗯，我并不是想……一定要做皇帝。”
    何承天：“哦，好，好。” 他略停片刻，“慧深啊，佛门不是说要普渡众生么？你知道众生百姓最怕什么？”
    慧深：“众生百姓最怕……什么？”
    何承天：“兵荒马乱的战争啊！”
    慧深：“兵……”
    何承天：“兵荒马乱，社会动荡，老百姓太苦啦！唉，这些年好不容易慢慢安定下来，百姓们才得以平安度日。慧深啊，天下太平，你才能太平！”
    慧深：“可是，父皇有遗诏啊！我胸中的复晋之念难忘，复仇之火也是燃烧不熄啊！”
    何承天：“刚才为师说过，朝代更替也有天定气数，想要复晋，也必须要看天时、地利、人和！”
    慧深：“天时、地利、人和……”
    何承天：“对，但凡要做大事，必须审时度势！为师问你，如果你能复国，重新恢复大晋朝江山，你希望国家如何？希望百姓如何？”
    慧深：“我希望国家强盛、国泰民安，百姓生活安宁富足。”
    何承天：“好啊！你希望国家强盛、国泰民安，希望百姓生活安宁富足，看来你有圣明仁君之心。慧深，一个圣明仁君，就是要造福百姓，而最好的造福百姓，就是让百姓有安宁的生活！”
    慧深：“让百姓有安宁的生活，嗯是。”
    何承天：“好。那为师跟你说句实在话，啊，这刘宋王朝到现在，已经是第三个皇帝刘义隆。”
    慧深：“嗯。”
    何承天：“现在的皇帝刘义隆，应该还算明智，进入元嘉以来，四方也渐渐地太平了，这几年，也算是百姓们难得的这么安宁了。你说是不是？”
    慧深想了想：“嗯，是。”
    何承天：“那么，倘若此时你扯起复晋大旗，必将要引起战乱！”
    慧深：“嗯，战乱……怕是难免。”
    何承天：“引起了战乱，那岂不是反而要祸害百姓？”
    慧深：“祸害百姓？不不，慧深不愿！”
    何承天：“好，你不愿祸害百姓。可是一旦起兵，你能否复晋且很难说，而战火燃起，百姓遭殃却是必然！”
    慧深：“这……”
    何承天：“万一此时北朝再趁机发兵打过来，到那时不仅祸害百姓，弄不好连国家都要被灭掉！”
    慧深：“国，国家都要被灭掉？会让北朝给灭掉？”
    何承天：“为师绝不是危言耸听！你若想起兵，十年、二十年能否灭宋复晋，还真难说！但我告诉你，北朝那边，诸国互相吞并，尤其北魏正在悄悄强大，其趋势不可小觑！”
    慧深：“北魏……其趋势不可小觑？老师，这些事……你怎么都知道？”
    何承天：“切，还谈什么国仇家恨、灭宋复晋，连天下大事都不知道！”
    慧深：“这……，慧深无知。”
    何承天：“所以呀，要审时度势，既考虑自身，同时也要综观天下。而南朝想与北朝抗衡对峙，需要的是安宁太平，需要的是增强国力。”
    慧深嘟哝道：“国力国力，反正现在又不是我大晋朝的国力。”
    何承天：“狭隘！对于北朝来说，大晋朝也罢，刘宋朝也罢，是一回事。”

    （未完待续）

    何承天：“所以呀，要审时度势，既考虑自身，同时也要综观天下。而南朝想与北朝抗衡对峙，需要的是安宁太平，需要的是增强国力。”
    慧深嘟哝道：“国力国力，反正现在又不是我大晋朝的国力。”
    何承天：“狭隘！对于北朝来说，大晋朝也罢，刘宋朝也罢，是一回事。”
    慧深望着何承天，空咽了一下，没说出话。”

    9-17 寺主室（内，夜）
    寺主室内，洪能长老还慢慢踱步……
    洪能（内心独白）：“阿弥陀佛，前几天，有两位前朝旧臣悄悄来到瓦棺寺，说是探望太子司马远。老寺主啊，他们的意思洪能明白！所以洪能不仅将他们劝回，甚至连慧深的面的都没让他们见，不能让他们见啊！”

    9-18 观象台（外，夜）
    何承天：“好，不说北朝了，就说咱们南朝这边，现在好不容易才安稳些年，黎民百姓可不希望打仗啊！”
    慧深点了点头：“嗯，是。”
    何承天：“慧深啊，你既有圣明仁君之心，就应该审时度势，维护天下的安宁！”
    慧深：“若要审时度势，国仇家恨都难报，倘若扯起复晋大旗，又必将引起战火！……唉！既然复仇无望，那，那我活着还有什么意思？还不如像金玲恩姐那样……”
    何承天打断他：“说傻话！……”慧深噎住，他望着何承天。
    何承天心疼地望着慧深，眼睛里流露出长辈的慈蔼。
    何承天：“慧深啊，你何苦这么想呢？”
    慧深：“恩师……”
    何承天：“唉，你这孩子！……哦，当然，刘宋王朝以后如何发展还很难说，比如，西汉末，王莽篡政之后，又没好好统治，新朝十几年后就引得四处起兵造反，所以很快又重新恢复为汉室江山。”
    慧深：“嗯，就是。”
    何承天：“但现在的刘宋与王莽不同！”
    慧深：“如何不同？”
    何承天：“我刚才不是说了吗，王莽新朝总共就十几年，而眼下的刘宋王朝呢，已经是第三个皇帝了。”
    慧深：“可刘宋朝三代皇帝加起来，也不过十几年嘛。”
    何承天：“不错，而今的刘宋朝三代皇帝加起来，到目前也不过十几年。但是！啊，但是，元嘉以来天下太平、百姓生活趋向稳定，没有谁再愿意打仗啊慧深！”
    慧深嘟哝道：“是啊，没谁愿意打仗。”
    何承天：“慧深啊，审时度势，一定要审时度势！在这样的时期，你肯定不应该、也不可能倒宋复晋。”

    9-19 寺主室（内，夜）
    洪能：“老寺主，你说得对，大晋朝气数已尽，不可能再复，天下大事，必须得审时度势啊！阿弥陀佛！……”

    9-20 观象台（外，夜）
    慧深望着恩师：“恩师，报不了国仇家恨，那我，我慧深就是在虚度光阴！”
    何承天：“怎么是虚度光阴呢！”
    慧深：“就是虚度光阴嘛。”
    何承天踱了几步，似乎在想怎么说服慧深。
    何承天：“哦，慧深啊，你不是一直在读书，一直在钻研各种学问么？你不是在学习和苦练着多种功夫么？怎么说虚度光阴呢？”
    慧深：“钻研学习，苦练功夫，可是慧深复晋无望，于世无用，岂不是虚度光阴么？”
    何承天：“此言差矣！你现在放弃举兵复晋，也是一种功德，用你们佛家的话说，是功德无量！”
    慧深：“功德无量？慧深什么都没做，哪来的功德无量？”
    何承天：“不错，是功德无量！此乃无为之善举。”

    （未完待续）

    何承天：“此言差矣！你现在放弃举兵复晋，也是一种功德，用你们佛家的话说，是功德无量！”
    慧深：“功德无量？慧深什么都没做，哪来的功德无量？”
    何承天：“不错，是功德无量！此乃无为之善举。”
    慧深：“无为……之善举？”
    何承天：“对，无为之善举！你什么都不做，就是维护天下的安宁，就是无为之善举，大善举！”
    慧深：“好像，好像是有点道理。”
    何承天：“不是好像，就是这个道理：无为之善举。在如今这样的，好不容易没有战乱的太平年月，你若能放弃举兵复晋的念头，使天下百姓免遭战争之灾，这看似无为，却是一种善举，无为之善举，大善举也！而且还功德无量！”
    慧深心里在思索着何承天刚才的话。
    慧深（内心独白）：“无为之善举，在如今这样的，好不容易没有战乱的太平年月，你若能放弃举兵复晋的念头，使天下百姓免遭战争之灾，这看似无为，却是一种善举，无为之善举，大善举也！而且还功德无量！……”
    何承天（画外音）：“慧深啊……” 沉思的慧深一愣。
    慧深：“啊？……哦，恩师你说。”
    何承天：“呵呵，慧深啊，刚才为师也问过你了，如果你能复国，重新恢复大晋朝江山，你希望国家如何？希望百姓如何？”
    慧深：“嗯，我说了，我希望国家强盛、国泰民安，百姓生活安宁富足。”
    何承天：“是啊，你希望国家强盛、国泰民安，百姓安宁富足。你有圣明仁君之心。也就是说，你心地善良，愿行善举，愿意造福于民。”
    慧深：“慧深是佛门子弟，当然愿意行善举，愿意造福于民的。”
    何承天：“对，对对。其实慧深啊，你就是不复晋，就是不当皇帝，也同样可以行善举，同样可以造福于民的。”
    慧深：“慧深我……，我如何造福于民？”
    何承天：“呵呵呵呵，我们可以把造福于民叫做……，哦，叫做：兴民。”
    慧深：“兴民？”
    何承天：“对，兴民！你看啊，你学习各种知识本领，集文武多才于一身，你将来就随时可以造福于世、造福百姓，也就是兴民。你并没有虚度光阴啊！”
    慧深：“我并没有虚度光阴？”望着恩师，明显是在等着恩师往下没话。
    何承天：“慧深啊，还记得那天我们谈论的李冰父子么？”
    慧深：“李冰父子？当然记得，就是修造都江堰的。”
    何承天：“对！李冰父子虽然不是帝王，可他们用二十多年时间修建了造福后世、造福百姓的都江堰。”
    慧深：“是，都江堰不仅当时当地的百姓受益，七百年来一直在造福人类！”
    何承天：“对呀，这就是典型的为民造福嘛，这就是兴民。”
    慧深点头：“嗯，兴民……”
    何承天：“你再看啊，为你剃度的法显大师，当年曾万里拔山涉水，去天竺探求佛学真谛，求取真经，这般的坚韧，是何等的不容易啊！你说，他为什么会受到了那么多人的敬重呢？”
    慧深：“法显圣僧德高望重。”
    何承天：“不错，是德高望重。按照你们佛门的说法，法显圣僧西去天竺探求佛学真谛，求取真经。那他求取真经来，是为了什么？”
    慧深：“弘扬佛法，普度众生。”
    何承天：“对啊，弘扬佛法，普度众生！他用佛学的方法劝人为善，慰籍众生心灵，这也是兴民啊！再比如慧基寺主和洪能寺主，也都是德高望重，也都是如此。”
    慧深：“哦，如此说来，慧深身在佛门，也可兴民？”
    何承天：“没错！为民、兴民可谓多方多面，比如行医者诊病开方，治病救人也是为民、兴民；为师观天象、测风候、录数据、修历法，说到底也是为民、兴民啊！呵呵呵呵……”

    （未完待续）

    何承天：“对啊，弘扬佛法，普度众生！他用佛学的方法劝人为善，慰籍众生心灵，这也是兴民啊！再比如慧基寺主和洪能寺主，也都是德高望重，也都是如此。”
    慧深：“哦，如此说来，慧深身在佛门，也可兴民？”
    何承天：“没错！为民、兴民可谓多方多面，比如行医者诊病开方，治病救人也是为民、兴民；为师观天象、测风候、录数据、修历法，说到底也是为民、兴民啊！呵呵呵呵……”
    慧深：“阿弥陀佛！”
    何承天：“兴民可小可大，即使做了皇帝，也必须造福于民，才是圣君！”
    慧深：“嗯，好像有点道理。”
    何承天：“又来了，不是好像有点道理，就是这个道理！你想想，三皇五帝，啊？尧、舜、禹，不都是因为造福于民、因为兴民才被后人称为圣君的？”
    慧深：“是是，善哉善哉。”
    何承天：“不为民造福，祸害百姓的皇帝，那是昏君、暴君！”
    慧深：“是，此话有理。”
    何承天扶着慧深的双臂，略略仰起头，满眼深情地望着他。
    何承天：“所以，你读书习武、研究学问，积攒知识本领，随时可为兴民而用，慧深，你没有虚度光阴啊！”
    慧深点点头……
    何承天：“慧深啊，比比当今那班尸位素餐的酒囊饭袋，你，问心无愧！为师我，我也问心无愧！”
    他拍拍慧深的胸脯，又拍拍自己的胸脯，然后略有点心中不平地在露台上踱了几步，随即又平静下来，回转了身。
    何承天：“我们都问心无愧！”

    9-21 寺主室（内，夜）
    寺主室内，洪能长老双手合十……
    洪能（内心独白）：“阿弥陀佛！佛祖保佑慧深，老寺主保佑慧深！谢天谢地，幸亏慧深有何承天何大人这么一位好老师！阿弥陀佛！……”

    9-22 观象台（外，夜）
    慧深凝视了恩师片刻道：“老师说的是，只是书读得多了，诸子百家，各执一词，孰是孰非，莫衷一是。有时候，都让人难以适从。”
    何承天：“是啊，你还年轻，尚未完全形成自己的见解。以后不仅要读，还要纵横比较，多加思索，慢慢地，定会有你自己的明确见解。这世界之大，这世界之纷繁多彩啊……，哎，你们佛门是怎么说的？三千……大千世界？”
    慧深：“对，三千大千世界。”
    何承天：“嗯，既然是三千大千世界，自然就是千奇百怪无奇不有。喏，我们且不论这世间的人物是怎样的三教九流、贵贱百态。就说这大千自然世界吧，啊？还记得为师跟你说过，这大千自然世界……”
    慧深：“老师说过，这大千自然世界，日月星辰，天纲地常，四季更替，寒来暑往，春播夏种，秋收冬藏。”
    何承天：“呵呵呵呵，四季更替，寒来暑往，春播夏种，秋收冬藏，那是指风调雨顺的年月时光。可是，真正风调雨顺的年月，其实并不多啊！”
    慧深：“慧深知道，还会有干旱水涝。”
    何承天：“何止是一般的干旱水涝！”
    慧深：“嗯，可能天干地裂颗粒无收，或暴雨倾盆水灾漫延。”
    何承天：“也不止是天干地裂颗粒无收，或暴雨倾盆水灾漫延啊。”
    慧深：“还有比这更厉害的？”
    何承天：“有！这风雨雷电，变幻无常，天地要是发起怒来，甚至还会出现地震山摇，地裂山崩，洪水千里，旱连九州，风暴连天，海啸吞城之灾！……”
    慧深：“地震山摇，地裂山崩，洪水千里，旱连九州，风暴连天，海啸吞城？”

    （未完待续）

    慧深：“还有比这更厉害的？”
    何承天：“有！这风雨雷电，变幻无常，天地要是发起怒来，甚至还会出现地震山摇，地裂山崩，洪水千里，旱连九州，风暴连天，海啸吞城之灾！……”
    慧深：“地震山摇，地裂山崩，洪水千里，旱连九州，风暴连天，海啸吞城？”
    何承天：“是啊，地震山摇，地裂山崩，所谓天崩地裂也！还有啊，还有洪水千里，旱连九州，风暴连天，海啸吞城，还有瘟疫肆虐，城村人灭，尸骨遍野……，哎呀，这些都是天地间的特大灾难了！”
    慧深：“阿弥陀佛，那么大的灾难啊！”
    何承天：“慧深啊，你还年轻，还没经历过这特大的灾难！”
    慧深：“老师，这等天崩地裂的特大灾难，岂不就是灭顶之灾么，那，那就无人能够逃生了呀！”
    何承天：“这等特大灾难，的确是灭顶之灾，但也不是绝对无人能逃生。自古以来，一直就有人在思索和探究着各种灾难，思索和探究着各种灾难的逃生，思索和探究着治理灾难的办法。”
    慧深：“思索和探究着治理灾难的办法？这等自然大灾难……还能治理？”
    何承天：“对。灾难大，灾难再大，人类总是不停地在想办法，想办法要避免灾难、治理灾难。比如，大洪水就是大灾难之一。”
    慧深：“哦对，老师说过的大洪水，是大灾难。”
    何承天：“那大洪水可厉害啦！而大禹治水，就是以疏导之法治理了大洪水之灾。”
    慧深：“是，是。”
    何承天：“总之啊，这世界上，有许许多多令人难以想像的可怕之事。还有许许多多令人难以理解、难以想像的奇事怪事！慧深啊，天地之间，有多少学问需待探究啊！”
    慧深点头：“是啊！是啊……”
    何承天：“呵呵，慧深啊，佛学经书、诸子百家，天文历法等等，你都已经读了不少，不过为师以为，光读这些还不够，数术积算、医书兵法等等，也要读。”
    慧深：“是。”
    何承天：“这天下学问无止尽，甚至一些杂书也有很多学问呢！”
    慧深：“杂书？杂书也有学问？”
    何承天：“有啊！杂书中也有学问。所谓有心处处皆学问，有些杂书中的很多学问，可有趣着哩！呵呵呵呵……”
    慧深也露出笑容。
    何承天：“不过这些杂书啊，得再过些年才能让你读。”

    9-23 过度镜头
    月亮，慢慢穿行在云朵里……
    大江上，浪涛滚滚东流去……
    高天白云……（字幕：十年后）
    琴声悠扬……

    9-24 望江阁        （外，日）
    琴声悠扬……，琴声从望江阁内传出……
    望江阁内，设案供祭，香烟袅袅……
    抚琴人慧深的背影，转正面……
    慧深投入抚琴……
    慧深的眼前，出现了静安的身影。
    静安表姨母微笑而近，眼中充满慈悲，静安表姨母为他做僧衣鞋袜……，静安表姨母持剑跃身扬子江……
    出现了慧深祭陵遇险，金玲相救……，谢金玲给慧深‘谢玄之剑’……，出现了慧深与金玲在瓦棺寺擦肩回眸……，出现了金玲节烈扬子江……
    投入抚琴的慧深……

    9-25 瓦棺寺        （外，日）
    镜头从望江阁，向山崖后面慢慢转移……
    瓦棺寺后园，大树下，一块大石头上摆着围棋的棋局，两个中年僧人正在对奕，那是智清和智明。
    琴声传来……
    智明：“善哉善哉，每年这个时候，慧深都要在望江阁焚香抚琴，纪念那壮烈尽节的谢金玲和静安师伯。”（字幕：智明）
    智清点头：“阿弥陀佛，那是他的恩姐和表姨母啊。” （字幕：智清）
    两人停下了手中的棋，欣赏着琴韵……

    （未完待续）

    智明：“善哉善哉，每年这个时候，慧深都要在望江阁焚香抚琴，纪念那壮烈尽节的谢金玲和静安师伯。”（字幕：智明）
    智清点头：“阿弥陀佛，那是他的恩姐和表姨母啊。” （字幕：智清）
    两人停下了手中的棋，欣赏着琴韵……
    智明：“呣，慧深师弟现在的琴韵琴技，可真是非同一般！”
    智清：“何止是琴韵琴技非同一般，他的棋艺也非同一般哪！”
    智明：“如今啊，慧深的佛学与功夫，还有琴技棋艺，都已经远远超过你我啦！”他下了一子。
    智清：“何止是佛学、功夫与琴技棋艺超过你我，其他学问知识更是超过我们了呢！呵呵呵呵……”他也下了一子。
    智明：“对对对，在咱们瓦棺寺，论佛学、论武艺、论诸子百家琴棋书画，慧深师弟他几乎是——样样出类拔萃！”
    两人相视而笑：“哈哈哈哈……”

    9-26 观象台（外，夜）
    天上挂着一轮即将满圆的月亮……
    观象台上，慧深在舞剑……，一旁的何承天笑呵呵地观看着，他的白胡子又增加了不少。
    慧深收势。
    何承天：“好，好！呵呵呵呵……”何承天给慧深鼓掌。
    慧深：“谢谢老师！老师，吃夜点心。”
    何承天：“嗯，好好。” 他拿过案上的一盒点心：“哎，今晚的点心好象与平时不同嘛。”
    慧深：“哦，宫中皇太后寿诞庆典，洪能寺主去宫中为皇太后做佛事，得了不少赏赐的月饼和果品，洪能寺主特地让我带来给老师品尝。”
    何承天：“我说的呢，原来是宫中御品啊！呵呵呵呵，多谢洪能寺主！” 说着，先递给慧深一个月饼，自己也拿起一个。
    何承天：“慧深啊，明天是中秋节，为师得回家一趟，来，今晚咱俩这就提前赏月过节。”
    慧深：“哎，好。” 两人共尝月饼。
    何承天：“你看，多好的秋夜啊！”
    慧深：“是，月色溶溶，秋桂吐芳，清静宜人，月明花香！”
    何承天：“嗯，月色溶溶，秋桂吐芳，清静宜人，月明花香。说得好啊！呵呵呵呵……”

    9-27 经堂前        （外，夜）
    晚课结束，僧人们从经堂出来……
    智明一边走，一边虔诚地口中念念有词……
    智明：“佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；……’”
    智清走过来接着和他一起背：“……‘若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。’……”
    两人虔诚合十，相视而笑。
    智清：“这《金刚般若波罗蜜经》啊，是得反复背。”
    智明：“是啊，经文多念多背，慢慢理解于心。”
    智清：“哎智明，你说奇怪吧，慧深晚课上得极少，但他的经文，却背得很好，甚至比咱俩背得还好！”
    智明：“慧深师弟，他就不是一般的僧人！”两人又相视而笑。
    维那师傅过来：“智明，智清。”
    智明、智清合十行礼：“维那师傅，有何吩咐？”
    维那师傅：“云空他们这会儿有点事，你们俩，先替代他们值巡一下。”
    智明、智清合十：“是。”

    9-28 观象台（外，夜）
    慧深：“老师，前几天你带给我读的王嘉的《拾遗记》，我读完了，呵，这书我已经带来，放在帐内了。”
    何承天：“哦，都已经读完了？”
    慧深：“读完了。可是，有好些地待续未完方慧深甚觉奇怪、费解，书中所谈到的那挂星槎，是怎么回事？”
    何承天：“呵呵呵呵，我就猜着你会对挂星槎感兴趣！”
    慧深：“老师，真的有挂星槎么？这挂星槎……它为什么能在天上飞呢？它真的能飞到遥远的星星上去么？这挂星槎，它是从哪里来的？它又是谁造出来的呢？……”

    （未完待续）

    慧深：“读完了。可是，有好些地方慧深甚觉奇怪、费解，书中所谈到的那挂星槎，是怎么回事？”
    何承天：“呵呵呵呵，我就猜着你会对挂星槎感兴趣！”
    慧深：“老师，真的有挂星槎么？这挂星槎……它为什么能在天上飞呢？它真的能飞到遥远的星星上去么？这挂星槎，它是从哪里来的？它又是谁造出来的呢？……”
    慧深在喷出这一连串问题的同时，他的眼睛里还充满了求知的渴望与好奇。
    何承天：“哈哈，你呀！呵呵呵呵……，说到挂星槎，啊，我这里还有一卷《博物志》，是西晋张华编写的，里面也说到浮槎。”
    慧深：“浮槎？”
    何承天：“浮槎，就是挂星槎，也叫贯月槎。”
    慧深：“哦，浮槎就是挂星槎，也叫贯月槎。老师说，这《拾遗记》和《博物志》两卷书中都讲到了浮槎？”
    何承天：“对呀，都讲到了浮槎，就是挂星槎或贯月槎。然而，这两卷书啊，都被世人称作杂书，一般的学士都不屑一顾，可为师以为不妨一读。”
    慧深：“是啊，有些杂书确实值得一读，就像老师之前给慧深看的那几卷，内容很是有趣呢。”
    何承天：“嗯，呵呵呵呵，来来，我们去帐内……”
    何承天拉着慧深同往露台帐内。

    9-29 露台帐内（内，夜）
    何承天与慧深师生俩，进了观象台上这个作避风雨和休息用的帐内……
    帐内案桌上，放着《拾遗记》。
    何承天：“怎么样，这《拾遗记》有意思吧？”
    慧深：“有意思，太有意思了！我看了不止一遍。哦，特别是那挂星槎，就是贯月槎，让人想象无限、浮想连天！”
    何承天：“呵呵呵呵，想象无限、浮想连天，说得好！说得好啊。哎呀，这挂星槎，贯月槎……” 何承天又拿出了一卷《博物志》。
    慧深：“老师，写《拾遗记》的王嘉，死得早了些，很可惜。”
    何承天：“嗯，王嘉是被后秦的姚苌所杀害的。为师年轻时曾读过不少王嘉的文章，那时他还活着。有人说他搞异端邪说，看不起他，可老夫以为不然！”
    慧深：“老师，如何不然？”
    何承天：“要说王嘉这人呢，的确很怪，他有官不做，有房不住，偏要凿岩穴居，住在山洞里。”
    慧深听着，兴趣昂然。
    慧深：“有房不住，喜欢住在山洞里？呵呵，这人倒真是奇怪了，他为何偏要住在山洞里呢？”
    何承天：“呵呵呵呵，他为何偏偏要住在山洞里呢，为师倒也说不上，可王嘉此人了不得啊！别看他住在山洞里，嘿嘿，他还有好几百个弟子呢！”
    慧深：“哟，好几百弟子！”
    何承天：“是啊。这王嘉啊，能言未然之事，辞如谶记。”
    慧深：“能言未然之事，辞如谶记？那就是说，这王嘉能预言？”
    何承天：“对，王嘉会算，能预言，并且预言得极为准确！”
    慧深：“预言得极为准确……哦，我想起来了，王嘉，就是那个北朝人王嘉！我早就听老师说过了。”
    何承天：“嗯，为师……早就跟你说过王嘉了？”
    慧深：“不是，那个，在慧深少年时，有一回洪能寺主来看望老师，你们闲聊时说到过，我听老师说的就是北朝王嘉。”

    （未完待续）

    慧深：“预言得极为准确……哦，我想起来了，王嘉，就是那个北朝人王嘉！我早就听老师说过了。”
    何承天：“嗯，为师……早就跟你说过王嘉了？”
    慧深：“不是，那个，在慧深少年时，有一回洪能寺主来看望老师，你们闲聊时说到过，我听老师说的就是北朝王嘉。”
    何承天：“哦！呵呵呵呵，你少年时？”
    慧深：“是啊，我少年时。老师和洪能寺主聊天的时候，我正在一旁帮老师做着那晚的星象记录，但我都听着呢。”
    何承天：“嗯，听我说什么了？”
    慧深：“开头就说些什么我倒也没太留意，或者说，那时候我也听不太懂。后来说着说着就说到了北朝，我听老师说，北朝人王嘉曾经预言过：苻坚将败于淮南，后来，苻坚果然败于淮南。”
    何承天：“呵呵呵呵，对对，王嘉曾经预言过，说苻坚将败于淮南，后来，苻坚果然大败于淮南淝水，就是那场著名的淝水之战啊！”
    慧深：“是啊，说到淝水之战，我就听懂啦，那场淝水之战，可是青史闻名呐！打败苻坚的，就是我的恩姐谢金玲她家太公：谢玄大将军！”
    何承天：“啊，对对对，谢玄大将军。”
    慧深：“我每天练的这把剑，就是恩姐送给我的‘谢玄之剑’。”
    何承天：“嗯没错，这‘谢玄之剑’，是把好剑！呵呵呵呵……”
    慧深：“当然是把好剑啦！那年，老师和洪能寺主谈论王嘉的时候，慧深虽然年少，但你们说到王嘉预言‘淝水之战’，我就注意听了，也听懂了。呵呵呵呵。”
    何承天：“哦，呵呵呵呵……”

    9-30 瓦棺寺        （外，夜）
    智明、智清两人在瓦棺寺值巡。
    智明：“其实，我挺羡慕慧深的，他跟着何大人，能学到好多学问哦！”
    智清：“对啊，能学到好多学问！哎呀，他小时候吧，是我们俩教他读书写字，现在呢，好多学问，我们都得去请教他喽！呵呵呵呵……”
    智明：“呵呵呵呵，我们那时候教他的那些学问，也都是慧基寺主选好了的，要我们自己教，哪能选得那么好的内容啊！”
    智清：“对对，说得对。其实啊，我们也是边学边教。”
    智明：“没错！咱们就是边学边教。自从何大人来了，慧深就成了何大人的学生，何大人腹中的学问那是何等了得！”
    智清：“嗯，从这点上说呀，慧深还真是有福份哩！”
    智明：“阿弥陀佛，能跟随何大人，的确是慧深的福分。当然，也是慧深与何大人天生有缘。”
    智清：“呣，何大人曾经是荆州刺史谢晦的咨议参军，但何大人却酷爱天文星象。”
    智明：“是啊，何大人酷爱天文星象，听说，是自幼受他舅舅的影响。后来何大人离开荆州刺史谢晦，转任朝廷星象官。”

    9-31 露台帐内（内，夜）
    何承天：“嗯，我常常看你练剑，这‘谢玄之剑’在你手中，如有灵啊！”
    慧深：“对对，老师说得太对了：‘谢玄之剑’如有灵！真的是如有灵！呵呵，手持谢玄之剑，我也常常会想到金玲恩姐。”
    何承天：“嗯嗯。”
    而慧深说到此，他眼前，又出现了谢金玲的音容笑貌……，老师的声音又把他拉了回来。
    何承天：“呵呵，那场淝水之战，将永远青史留名，谢玄大将军也同样，也将永远青史留名！”
    慧深：“说的对，永远青史留名！老师，咱们接着说王嘉。”
    何承天：“好好，接着说王嘉。也正是因为王嘉准确预言了苻坚的事，后秦的武昭皇帝姚苌要他跟随自己，可王嘉不从，最后被姚苌杀害！”
    慧深：“罪过罪过！这王嘉死得真可惜。”

    （未完待续）

    慧深：“说的对，永远青史留名！老师，咱们接着说王嘉。”
    何承天：“好好，接着说王嘉。也正是因为王嘉准确预言了苻坚的事，后秦的武昭皇帝姚苌要他跟随自己，可王嘉不从，最后被姚苌杀害！”
    慧深：“罪过罪过！这王嘉死得真可惜。”
    何承天：“是很可惜，因为王嘉不肯跟从他，就把人家给杀害了。唉，这个姚苌！”
    慧深：“阿弥陀佛，造孽也！”
    何承天：“哦，你刚才说到的挂星槎，是王嘉的《拾遗记》上的……这一段，是吧？” 何承天打开了书卷……
    慧深：“对，就是这段：‘尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月槎，亦谓挂星槎……’”
    何承天：“嗯，嗯嗯……‘羽人栖息其上。群仙含露以漱，日月之光则如冥矣。虞夏之季，不复记其出没。’可惜，到了虞夏就再没有这个卦星槎出没的记载了。”
    慧深：“嗯……，老师，我觉得这挂星槎好像是，好像是一种能够在天上飞的船。”
    何承天：“这挂星槎好像是……能够在天上飞的船？呵呵呵呵……，这猜想有意思，怎么会想起来把挂星槎比作天上的船？”
    慧深：“老师，你还记得王嘉《拾遗记》中的另外一篇记载的‘沦波舟’么？”
    何承天：“你是说，《拾遗记》中说的沦波舟——螺舟？”
    慧深：“对，就是沦波舟——螺舟。这《拾遗记》中说：始皇帝好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入。”
    何承天：“对对对，这螺舟的记载也很有意思！因为舟形象个大海螺，所以称其为螺舟，它的另一个名字就叫‘沦波舟’。”
    慧深：“令人称奇的是：这螺舟，或叫它沦波舟，它还能沉到海底航行，而水又不得浸入，简直就是潜在海底航行的船嘛。这是何等奇妙啊！”
    何承天：“是啊是啊！这点是奇妙，太奇妙了，太令人称奇了！”
    慧深：“那，能在天上飞的挂星槎就更奇妙！而且挂星槎上又能载人，于是我想，螺舟，是水里的潜行之船，那挂星槎，就象是在天上的飞行之船了。”

    9-32 瓦棺寺        （外，夜）
    两人边值巡边说。
    智明：“哎，对了，记得那年，谢晦不舍，又把何大人要回去一阵，哎呀，在何大人去荆州的那段时日，把慧深哭得跟什么似的，你还记得吧？”
    智清：“记得！不过哭归哭，何大人去荆州的那大半年，慧深还每晚都坚持为何大人观象记录呢！那时候，慧深大约也就十四、五岁吧。”
    智明：“嗯，差不多。其实何大人当时也并不愿意去谢晦那儿，只是剥不下面子，谁料想去了，还赶上一场劫难！若不是何大人命大，都差点儿回不来！”
    智清：“说的是啊，那谢晦早先跟随武帝刘裕，资格太老，他又不肯收敛着点儿，结果得罪当朝，被朝廷伐兵征讨。”
    智明：“朝廷伐兵征讨，谢晦被杀，何大人几经磨难，终于逃过一劫，回到建康。阿弥陀佛！”
    智清：“阿弥陀佛！回建康好啊，何大人天生是个做学问的人，他心系天文观象，同时，他心里也放不下慧深。”
    智明：“说得对，他放不下慧深！何大人与慧深的师生之情，可谓深也！”
    智清：“他们师生在一起……，算来，差不多有二十春秋了！”
    智明：“呣，二十春秋转眼间，眼瞅着，我也步入不惑之年了，你也都快喽，啊？”
    智清：“是啊，我也快了，快了！光阴快如梭，弹指刹那间哪！呵呵呵呵……”智明也点头而笑。

    （未完待续）

    智清：“他们师生在一起……，算来，差不多有二十春秋了！”
    智明：“呣，二十春秋转眼间，眼瞅着，我也步入不惑之年了，你也都快喽，啊？”
    智清：“是啊，我也快了，快了！光阴快如梭，弹指刹那间哪！呵呵呵呵……”智明也点头而笑。

    9-33 露台帐内（内，夜）
    何承天笑道：“哈哈，你是说，螺舟，是水里的潜行之船，挂星槎，是天上的飞行之船？哈哈哈哈……”
    慧深：“呵呵呵呵，我就是觉着像。”
    何承天：“好好，你说螺舟是水里的潜行之船，挂星槎是天上的飞行之船！嗯，这比喻好，好！呵呵呵呵，好啊！哈哈哈哈……”
    慧深也笑：“呵呵呵呵……”
    司马义画外音：“一千五、六百年前，何承天与慧深这师生俩讨论的——《拾遗记》中所记载的螺舟和挂星槎，多么象是我们现代人所说的潜水艇和飞船！细读我们的古籍文献，真是有意思啊！”
    何承天：“有意思，有意思！嗯，你这个猜想有意思！呵呵呵呵……，来来，你再看这个，这西晋张华编撰的《博物志》，这里面所说及的浮槎，就是挂星槎，也很有意思。”
    慧深：“好，看看《博物志》里是如何说及挂星槎的。”
    何承天：“《博物志》里有记载说，天河与海通，说是——有个住在海边的人，爱冒险探奇，因为那里年年八月有浮槎，有一回，此人带足了干粮，冒险乘上飞槎到了天河，还冲犯了牵牛星……”
    慧深：“还冲犯了牵牛星？哈哈，有趣有趣。”
    何承天打开《博物志》。
    何承天：“有趣吧，那个人啊，到了天河边，看到一座城廓，屋舍整齐，远远地，还看到宫中有不少女子在织布呢，呵呵呵呵，你看，就是这一段：……”
    （慧深认真看着……，字幕照打，同时变为音乐伴卡通式画面）：

    9-34 画外音配卡通画面
    慧深（画外音）：
    “……天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去……至一处，有城廓状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇；见一丈夫牵牛渚次饮之。……”
    卡通画面：
    海边，一人的背影，他正望着大海的远处……
    远处隐约见浮槎，浮槎飞去……
    这人准备了很多干粮，在海边等候，浮槎又来，他敏捷地跳上浮槎，乘槎飞去……
    浮槎在云层中穿行……，浮槎飞至天河边……此人抬头遥望……
    远处，有很多房屋宫殿……，有一宫中，有好多女子在织布……
    而天河边，有人牵着一头牛在饮水……，这人朝牵牛的人走去……（画面回到露台帐内）：

    9-35 露台帐内（内，夜）
    慧深边看边读：“‘……此人问：此是何处？答曰：君还至蜀郡，问严君平则知之。后至蜀，问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。’……”
    不知不觉地，慧深又被书中的学问迷住了，眼中闪着求知的光……，何承天在一边欣赏地望着他微笑。
    慧深：“嘿嘿，这个乘飞槎的人，后来还真的特地到蜀郡去请问严君平了，老师，这严君平……，好象是个道家人士？”

    ————第 9 集完————

    54 集传奇性历史剧
    （有虚有实，虚实相融）

    乱世精英（传奇性历史剧）
    第 10 集

    根据张祖荣小说《东游记》改编
    编剧方夫人已于1996年买断小说《东游记》的版权
    （本剧为《东游记》第一部）
    编剧：方夫人方洁影
    执笔：方夫人
    （要求：人物对白等台词全部打上字幕）

    （片头曲前角色道白）：
    谢灵芝：“……真是大喜啊！淑妃喜得皇子，乃圣上龙福，天下大福！大晋朝后继有人了！”
    刘裕：“为了表达圣上对佛祖的虔诚，这位刚出世三天的太子司马远殿下就要舍身佛门，皈依在佛祖的莲花台下了。”
    慧基：“那就叫慧深吧！”
    慧深：“《淮南子》有云：‘智过万人者谓之英’。祖冲之祖文远，他当然是英才！……哦不，若论祖文远的才智，又何止是智过万人？他是英中之英呐！”
    智清：“那就是……精英！”
    慧深：“精英？太对了！精英！乱世中的精英！呵呵呵呵……”
    道僮：“没错，我家道长和你们那位祖大人呢，当然是精英。嘿嘿，要我看呢，长老和范先生，你们俩也都是精英！”
    慧深：“是啊，该起程了……乘筏浮于海，去天竺！”
    陶弘景：“西去的水路，被重兵堵住了！”
    祖冲之：“换一条道，往东走，欲西而东，往东航行也能到达天竺。”
    司马义画外音：“根据碑文上所记载的年代换算，大约在公元485 年模样，中国南朝有个叫慧深的高僧，带着他的义女谢英姑、义子山神等，经历了千难万险，历时两年半，跨越了太平洋，来到这块土地。也就是说，在这批中国人登上了美洲大陆的一千多年以后，你们的先人克利斯托弗·哥伦布，才于1492年越过大西洋，在巴哈马群岛那个被你们称做圣萨尔瓦多的地方，登上了海岸。”

    片头曲（片名、原著、编剧、导演……）

    （接前集）
    10-1 露台帐内（内，夜）
    慧深边看边读：“‘……此人问：此是何处？答曰：君还至蜀郡，问严君平则知之。后至蜀，问君平，曰：某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。’……”
    不知不觉地，慧深又被书中的学问迷住了，眼中闪着求知的光……，何承天在一边欣赏地望着他微笑。
    慧深：“嘿嘿，这个乘飞槎的人，后来还真的特地到蜀郡去请问严君平了，老师，这严君平……，好象是个道家人士？”
    何承天：“严君平就是严遵，蜀郡成都人，他是西汉名士杨雄的老师。”
    慧深：“西汉名士杨雄，我知道啊！他特别擅长于写辞赋。”
    何承天：“正是。”
    慧深：“哦，原来这个严遵严君平，就是杨雄的老师啊，那自然是了不得了！”
    何承天：“嗯，这位严君平啊，以卜筮测算为业，他熟读《老子》，终身都未做官，哦，是他不愿为官，但他著书有十万余言。 ”
    慧深：“哦，严君平以卜筮测算为业。老师，这《博物志》中说，那人后来去问严君平，就是严遵，这位严遵严君平他掐指一算，说某年月日，有客星犯牵牛宿。”
    何承天：“嗯对，而这天，正好是这个乘飞槎的人到天河的时间！”
    慧深：“这么说，《博物志》中所说的那人乘飞槎到了牵牛星上了？”
    何承天：“对呀！你看：严君平掐指一算，说某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也……”
    慧深：“牵牛宿？呵呵，有趣有趣，那人当时问：‘此是何处？’原来他所到的是牵牛星啊！慧深少年时，听老师说牵牛星织女星，说牛郎织女的故事，觉得好听极了了！呵呵呵呵……”
    何承天：“对对对，你那时候听得津津有味的呢！哈哈哈哈……”
    慧深：“呵呵呵呵，真有意思！哎呀，这挂星槎，贯月槎，究竟是怎么回事啊？”

    （未完待续）

    慧深：“牵牛宿？呵呵，有趣有趣，那人当时问：‘此是何处？’原来他所到的是牵牛星啊！慧深少年时，听老师说牵牛星织女星，说牛郎织女的故事，觉得好听极了了！呵呵呵呵……”
    何承天：“对对对，你那时候听得津津有味的呢！哈哈哈哈……”
    慧深：“呵呵呵呵，真有意思！哎呀，这挂星槎，贯月槎，究竟是怎么回事啊？”
    案上的灯烛心扑扑地爆着灯心花……

    10-2 星空（外，夜）
    夜空中，繁星点点……
    那即将满圆的月亮挂在高空，不时有云彩飘过……

    10-3 观象台（外，夜）
    观象台上，何承天遥望着星空……
    何承天：“是啊，这两卷书中都记载有挂星槎，或贯月槎。呃……，几十年来，为师我昼参日影，夜观星象，至今尚未见到过这种能够飞到月亮、或者别的星星上去的挂星槎。但是我想，吾等没见，未必没有，要知道，学海无边，探究永年哪！”
    慧深：“对！学海无边，探究永年！”
    何承天：“嗯，也可以说，学海无边，探求永年。”

    10-4 夜空（外，夜）
    这时候，天空正好有颗流星，从北天嗖地飞射向了南天的北落师门……

    10-5 观象台（外，夜）
    望着那条又长又亮的星迹，青年慧深突然感到一种震撼，他那明彻的眸子在星光下闪亮。
    慧深望着天空，不禁自语起来。
    慧深：“这流星多长多亮啊！这大千世界真是太奇妙了……，真的有挂星槎么？这挂星槎，真的能在无边无际的星空中翱翔么？”
    何承天望着慧深那神情专注的模样，微笑不语。
    慧深：“老师，如果真有挂星槎，如果我见到挂星槎，我一定要上前请问一下，这挂星槎是谁造出来的？为什么能在天上飞？对，我要好好地细细地看看那挂星槎，看看它，特别是想看看它的里面，到底是个什么模样？”
    何承天微笑：“嗯嗯。”
    慧深：“对，如果可以，我要去乘坐挂星槎！从高高的天上往地上看，看看大地上的大江大河，高山峻岭……，那将是何等的壮观！”
    何承天：“肯定壮观！”
    慧深：“这挂星槎在天上飞得那么快，我，我就乘坐挂星槎从咱们这边南朝飞到北朝，看看南朝大还是北朝大，再从天上看看，北朝和咱们南朝究竟有什么不同。”
    何承天：“呵呵呵呵……”
    慧深：“哦，我还要乘槎去问上天，问他世间为何会有那么多不公？天理何在？对，屈原不是有《天问》吗，我就带上三闾大夫一百七十多问的整部《天问》，去求上天给我个解答！……” 他情绪激昂起来。
    何承天：“哈哈哈哈……，你呀你呀，呵呵呵呵……”
    慧深：“呵呵呵呵……”
    （画面上出现大字幕：第一部乱世精英）
    何承天看着慧深，哈哈大笑了起来，慧深也跟着笑了起来，笑着笑着，慧深又有疑问了。
    慧深：“可是……，连老师都没见过，那挂星槎，真的有吗？”
    何承天望着他：“真的有吗？吾等没见，未必没有。天地世界，何其大呀！”

    （未完待续）

    何承天看着慧深，哈哈大笑了起来，慧深也跟着笑了起来，笑着笑着，慧深又有疑问了。
    慧深：“可是……，连老师都没见过，那挂星槎，真的有吗？”
    何承天望着他：“真的有吗？吾等没见，未必没有。天地世界，何其大呀！”

    10-6 司马义画外音配镜头画面
    司马义画外音：
    “是啊，这观象台上所引起的有没有挂星槎的设问，按现代的说法，也就是有没有天外飞行物的问题，这个问题，在他们那个时代是无法获得答案的。不要说是那个时代，就是一千五、六百年后的今天，世界上形形色色的‘UFO’ 研究者，又有谁能作出明确的、令人信服的答案呢？世界上，有些问题是需要几代人，甚至几十代、上百代人，一代一代地千百年承接着探索和研究的！不过，在我国的史料中，倒的确有着关于类似飞船、飞碟方面的事件记载。……”
    镜头画面：
    何承天与慧深两人开怀而笑……
    夜空中，明月在薄云中穿行，满天的星星在闪烁。秋风习习，秋虫唧唧……，宁静的夜色中，带着几分神秘的色彩……
    何承天又拿过两块月饼，给慧深一块，师生俩一起津津有味地吃着，又指着夜空，谈笑着，遐想着……
    露台上，慧深将一盏防风灯放在案头，他又打开一卷书，与何承天两人津津有味地讨论起来……
    旁边，香炉中的香雾袅袅飘飘，直上云霄……
    观象台变远了，小了；瓦棺寺也变远了，小了……
    飘入云霄的香雾，在夜空中变幻出抽象的时空飞转画面……
    飘飘袅袅的香雾……来自一只手中一支燃半的香烟……，司马义正坐在新买来的电脑前，电脑屏幕上打满了文字……（字幕：司马义）

    10-7 司马义家中（内，夜）
    沉思中的司马义……
    司马义（内心独白）：“在唐代僖宗广明年间，也就是何承天与慧深这段对话之后，又过了三百多年，《洞天集》中有这样一段十分奇特的记录：‘严遵仙槎，唐置于麟德殿，长五十余尺。声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为遵象，往往飞去复来。广明以来，槎亦飞去。’……”
    司马义掐了烟，他翻开了资料，看着、想着……
    司马义自语着：“这里的《洞天集》是唐僖宗广明年间，即公元880－881年的作品，书中的这段记载，至少说明那‘仙槎’三十多年前就已经出现在皇宫里了。书中提到的李德裕，是《洞天集》此书三十年前的唐朝宰相。麟德殿，是唐皇宫中的一座大殿。严遵，就是慧深与何承天两人讨论中所提到的严君平，也就是前面提到的西汉名士杨雄的老师严君平。这位严遵严君平以卜筮测算为业，且算之精准，故后人将发现的仙槎以严遵命名为：严遵仙槎。而那‘仙槎’，直到‘广明以来’才飞去……，这广明，就是公元880－881年，换句话说，那‘仙槎’直到《洞天集》此书写成之年才飞去。”
    画面，渐渐拉开：
    电脑桌旁一大排书架，书又明显地增多了。
    旁边，写字台上，《洞天集》特写镜头……（化出）：

    10-8 化为出卡通镜头
    云雾飘渺，隐约出现宫殿楼台……
    唐朝麟德殿前，模糊地出现一艘巨大的仙槎……
    仙槎上有宰相李德裕所刻的严遵像……（化回）：
    司马义（画外音）：“可以说，《洞天集》中的这段描写，把这仙槎的大小、出现的地点、材料特征，当事人姓名，及仙槎离地球的时间等等，都记载明白了。” ……

    （未完待续）

    唐朝麟德殿前，模糊地出现一艘巨大的仙槎……
    仙槎上有宰相李德裕所刻的严遵像……（化回）：
    司马义（画外音）：“可以说，《洞天集》中的这段描写，把这仙槎的大小、出现的地点、材料特征，当事人姓名，及仙槎离地球的时间等等，都记载明白了。” ……

    10-9 司马义家中（内，夜）
    画面回到司马义的电脑桌前……
    司马义翻开《燕山夜话》，自语着：“《燕山夜话》也说到这事儿了……，这儿这儿！” 他用手指敲点着，“呵！我国著名学者邓拓同志，也谈到了这个问题！他在评论这段史料时也说：‘这段文字中值得注意的是这个『仙槎』，简直与飞船无异。啧啧，说得多好，‘这仙槎简直与飞船无异’！”
    司马义放下《燕山夜话》，又抽了支烟……
    电脑旁有好多本书，其中一本《博物志》和一本《梦溪笔谈》较为醒目……，司马义又拿过了《梦溪笔谈》。
    （请注意书籍的版本形式，司马义是现代人，他所用的书籍，有可能是古籍版本，也可以是现代版本，但基本上都是册页装本；而慧深是南北朝时期的人，那时期的书籍版本形式还是卷轴制。——编剧）
    司马义（自言自语）：“而关于挂星槎，沈括的《梦溪笔谈》中这段文献资料更重要，对，更重要！沈括是宋朝的严肃科学家，……” 变司马义画外音）：

    10-10 司马义画外音配镜头画面
    司马义画外音：
    “……沈括在他的《梦溪笔谈》中白纸黑字地这样写着：‘嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县坡泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常见之。予友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线；俄顷吻张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远近但见天赤如火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，比珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，尝常见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为［玩珠］。’……”
    镜头画面：
    《梦溪笔谈》，书名渐渐放大……
    神色专注的司马义……
    化出模糊镜头画面：
    阴晦之天，渐为夜色……，一片湖水……湖边的书斋，书斋有雅士持书于窗户口，他睁大了眼……
    湖上渐渐出现一个类似蚌形的飞碟，飞碟越来越大……
    越来越大的飞碟渐渐张开一条逢（吻张其壳）……，逢越张越大，里面白光如银，强烈的灯光从中射出……
    强光照射到很远很远……，十余里间林木皆有影……
    强光收却，飞碟倏然起飞，飞速奇快……，在云霄中渐渐消失……
    樊良镇的沿湖边，和湖面船上看热闹的人们……
    樊良镇上的“玩珠亭” ……

    10-11 司马义家中（内，夜）
    电脑前，司马义凝神思索……
    司马义（内心独白）：“这里，不仅形象地描述了飞行物的形状、大小，更生动地描述了飞行物内发出的光：‘灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照……’”

    （未完待续）

    10-11 司马义家中（内，夜）
    电脑前，司马义凝神思索……
    司马义（内心独白）：“这里，不仅形象地描述了飞行物的形状、大小，更生动地描述了飞行物内发出的光：‘灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照……’”（变司马义画外音）

    10-12 司马义画外音配镜头画面
    司马义画外音：
    “‘灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照……’啊！而且其速度之快是：‘倏然远去，其行如飞’！而那‘其大如半席’的巨珠浮在湖面上的模样则是：‘浮于波中，杳杳如日。’等等。而文中提到的“友人”即指：孙觉，孙觉同时也是苏轼、王安石、秦观、曾巩等人的好友。这位孙觉，就住在湖旁，某夜见过‘巨珠’后，当年科举便得中了进士。另外，文中又提到高邮文学家崔伯易作有《明珠赋》为证，还提到常出现‘巨珠’那地方的镇子叫樊良镇，镇上的人们专为湖边的一个亭子取名为‘玩珠亭’。
    当然，那巨珠飞碟‘近岁不复出，不知所往。’不知哪儿去了。但是，来往的船只要经过那儿，仍然都要把船停在湖边的玩珠亭旁数日，等待观看‘巨珠’。……显然，这是当时极为轰动的、并且有许多人亲眼目睹过的怪事奇观，要不然，沈括也不可能将那巨珠的特征、及其如何从水面上起飞的景象，描写得就如身临其境一般！而那巨珠，我们可以称其为：UFO……”
    再次化出模糊镜头画面：
    阴晦之天，渐为夜色……，一片湖水……湖边的书斋，书斋有雅士持书于窗户口，他睁大了眼……
    湖上渐渐出现一个类似蚌形的飞碟，飞碟越来越大……
    越来越大的飞碟渐渐张开一条逢（吻张其壳）……，逢越张越大，里面白光如银，强烈的灯光从中射出……
    强光照射到很远很远……，十余里间林木皆有影……
    强光收却，飞碟倏然起飞，飞速奇快……，在云霄中渐渐消失……
    樊良镇的沿湖边，和湖面船上看热闹的人们……
    樊良镇上的“玩珠亭” ……
    （切回司马义家中）：

    10-13 司马义家中（内，夜）
    司马义仍坐在电脑前，这时他神色肃穆读着自己的作品，思索着……
    司马义自语道：“1985年12月，在江苏省镇江市举行的‘纪念宋代科学家沈括逝世890周年学术讨论会’上，中国科学院自然科学史研究所所长席泽宗先生曾说过：‘人们注意到《梦溪笔谈》第 369条，认为：可能是古代已有‘UFO’飞降地面的证据。’……直到近些年，……”（变画外音）

    10-14 司马义画外音配镜头画面
    司马义画外音：
    “直到些近年，从世界各个角落都传来‘UFO’目击者的有关报导，他们中许多人都相信，地球以外的高智慧生物，即天外来客，早就光临过我们地球了……”
    （迭化画面）：
    世界各地的有关飞碟的报导、资料……
    有关UFO各种报道的电视画面（迭化）……

    10-15 司马义家中（内，夜）
    司马义望着电脑屏幕，两眼凝视着，从那表情可以看得出，他的思绪又飞向了另一个世界……
    电脑上是司马义所写的《东游记》中的文字……
    司马义自语着：“神奇啊！挂星槎……甓社湖……巨珠……玩珠亭……，神奇啊！”
    画面为写满文字的电脑屏幕……，渐渐地，屏幕上的文字模糊了，旋转起来了……
    模糊的旋转的文字变幻成了一个旋涡，旋涡似乎成了时空隧道……，时空隧道中出现一道剑光！……

    10-16 瓦棺寺露台（外，夜）
    慧深：“神奇啊！老师，这《拾遗记》和《博物志》里所说这些事儿，太神奇了！” 画面回到了瓦棺寺的露台上。
    何承天：“这世界上，神奇的事儿多着呢！呵呵呵呵，来来，今夜咱们趁兴再来一次剑韵合璧，你舞剑，为师为你抚上一曲！”

    （未完待续）

    10-16 瓦棺寺露台（外，夜）
    慧深：“神奇啊！老师，这《拾遗记》和《博物志》里所说这些事儿，太神奇了！” 画面回到了瓦棺寺的露台上。
    何承天：“这世界上，神奇的事儿多着呢！呵呵呵呵，来来，今夜咱们趁兴再来一次剑韵合璧，你舞剑，为师为你抚上一曲！”
    慧深：“好！”慧深手握剑鞘往上一抖，剑出鞘飞上空，落下……，慧深已经放好剑鞘，并且姿态潇洒地接住剑把……

    10-17 瓦棺寺（外，夜）
    琴声悠悠……
    洪能寺主踱步在月光下……
    听着悠雅的琴韵，还有间或唰唰的剑声，洪能寺主微微点头，嘴角露出一丝笑容……

    10-18 瓦棺寺露台（外，夜）
    一道剑光翩若惊鸿，婉若游龙，上下飞舞，出神入化……，慧深的剑招随着何承天的琴声而舞动……
    随着琴曲的结束，慧深收势。
    何承天：“呵呵呵呵……，慧深啊，你的剑术真是如游龙惊鸿，出神入化呀！哈哈哈哈……，来来来，坐下来歇歇。”
    何承天说着，亲自给慧深倒了碗茶，慧深赶紧接过，憨憨地笑着喝了几口。
    慧深：“老师的琴韵绝妙高超，跟着老师的琴韵走剑，真是一种享受呢！”
    何承天：“呵呵呵呵，你跟着我的琴韵走剑，是一种享受，我随着你飞舞的剑招抚琴，也是一种享受哦！呵呵呵呵……”
    慧深：“呵呵呵呵，都是享受，都是享受！就如老师所说，这叫：剑韵合璧！”
    何承天：“不错，剑韵合璧！呵呵呵呵，慧深啊，太史公曰：‘读万卷书，行万里路。’你书读得不少，以后若能有机会四处云游一番，那将更好。”
    慧深：“老师说得对，有机会我是想出去走走，云游一翻，多长点见识。”
    何承天：“嗯，嗯。……哟，想起一事，你看，我这里还有一份请柬，昨天就给我送来了。”从袖中掏出请柬。
    慧深接过一看，随即又还给了何承天。
    慧深：“慧深知道了，明天八月十五，当朝太师戴法兴，要在玄武湖边他新造的得月楼上举办中秋赏月宴……”
    何承天：“这得月楼可非同小可，其实两个多月前就竣工了，那是祖昌大人绘制图样并亲临监造的。”
    慧深笑道：“祖昌大人，哦，慧深知道，他是有名的大匠卿，而且还是恩师的好友呢。”
    何承天：“嗯，祖昌大人、巢尚之大人和为师，我们三人是几十年交情的忘年好友啦！尤其是祖昌大人，我们俩的交情更长！”
    慧深：“嗯，祖昌大人和巢尚之大人，慧深早就听恩师说过。可自从恩师把观象台设在了瓦棺寺这后山露台之后，你们，就很难得很难得在一起了。”
    何承天：“是啊，说实话，得月楼落成后，为师也很想去看看老友造的那楼，却一直也没得空闲。”
    慧深：“慧深知道，老师常常不分日夜地忙碌嘛。老师，这次倒是个不错的机会，老师可以和老友们，好好聚聚了。”
    何承天：“这次是个机会，可……，可这请柬上写的什么？当今太师戴法兴要以得月楼和江南首富孔亦辉家斗富！你看看，你看看这些醉生梦死的人物！”
    慧深：“就是，这些个豪门也真是奇怪，竟然想出来要斗富，亏他们想得出！”
    何承天：“是啊，常人喜欢斗智、斗勇，可有人却偏偏喜欢斗富！哎，斗富斗富，其实他就是炫富！哼，这钱多了吧，就变着法儿作怪！”
    慧深：“作怪？嗯对，斗富的确是作怪。”
    何承天：“钱多了，就变着法儿作怪！”

    （未完待续）

    何承天：“是啊，常人喜欢斗智、斗勇，可有人却偏偏喜欢斗富！哎，斗富斗富，其实他就是炫富！哼，这钱多了吧，就变着法儿作怪！”
    慧深：“作怪？嗯对，斗富的确是作怪。”
    何承天：“钱多了，就变着法儿作怪！”
    慧深：“哎，老师，好像……好像以前也有过一次豪门斗富的，史称：王……”
    何承天：“史称‘王石斗富’，王恺和石崇斗富。这个，差不多……一百五、六十年前的事儿了。”
    慧深：“哦，那是西晋时期了。”
    何承天：“对，西晋时期，那大豪富石崇，最后就是因为斗富、炫富而送了命，斗富、炫富送了命啊！这事儿，如今早被人忘了。”
    慧深：“是啊，如今，又有人来斗富了。”
    何承天：“昨日，来送请柬的人说，这一回，斗富的场面可大了！”
    慧深：“可不是，场面大着呢！我们也得去。”
    何承天：“你们也去？佛门之人也要加入斗富？”
    慧深：“不是我佛门之人要加入斗富，是那位戴太师，如今他是瓦棺寺的第一大施主，他有什么事，我们还能少得了为他念经做佛事？”
    何承天：“斗富还要念经做佛事，真是怪了！”
    慧深：“真是的，他们斗富，把我们佛门也牵扯进去。”
    何承天：“哼，明天，我可不想去！”
    慧深：“唉，明日，慧深却是非去不可。洪能寺主都下了法旨了，明日巳时之前要赶到得月楼法坛。”
    何承天：“那么多正经的事儿不做，却大张旗鼓地忙斗富，他们可真够无聊的。我呸！”
    慧深被何承天那样子惹笑了。
    慧深：“呵呵，恩师，来，喝口茶。” 他给何承天奉上茶。
    何承天喝了口茶：“哦，明天是中秋节了，为师得去看望两位好友：老友祖昌大人和忘年之友巢尚之大人，为师想他们啦。”
    慧深：“对对，应该去，应该。”
    何承天：“哎，就是不知道祖昌大人在不在家。”
    慧深：“明天是中秋节，祖昌大人会不在家么？”
    何承天：“很有可能他被戴法兴请去了，毕竟得月楼是祖昌大人设计监造的嘛。”
    慧深：“嗯，这倒是。”
    何承天：“晚上，为师要回家去，虽然老妻早亡，但也该和晚辈们团聚下了，所以，为师得回城里一段时日，编撰好的《元嘉历》也需要呈上朝廷，以求早日颁行。”
    慧深：“恩师放心回去，观象台上的事务，由慧深打理。”
    何承天微笑点头：“嗯。”

    10-19 街市茶寮        （内，上午）
    甲（画外音）：“来，小二，用我这刚从钱塘带来的明圣湖边的好茶，给我们三人都泡上。”
    小二（画外音）：“唉，好来！泡上好茶！——”
    街市茶寮里，热热闹闹，有一案桌旁坐着三个像是经商模样的人……（注：茶寮即茶馆，南北朝时期称茶寮）
    甲：“知道么？这叫龙井茶！产于钱塘城的明圣湖边，这龙井茶，可是好茶哩！一会儿大家可以尝尝，味道好着呢！”
    乙：“哦，龙井茶？好好好。哎我说黄兄，你回来得还真巧，赶上建康城的大热闹啦！”
    丙：“对对对，大热闹！当朝太师戴法兴和江南孔家，两家要斗富哩！”
    甲：“哦，你们说的孔府，可就是玄武湖东南角那个，那个有大片庄园和宅府的孔亦辉，孔家么？”
    几人同声道：“对对对，就是他家。”
    甲：“那可是江南首富哇！”
    丙：“不错，就是那江南孔家，从他们赫赫有名的先祖孔灵符开始，就是江南首富了！当朝太师戴法兴要跟他家斗富！”
    甲：“哎哟！这可有得热闹了。哎，这两家过得好好的，怎么会斗起富来了呢？”

    （未完待续）

    甲：“那可是江南首富哇！”
    丙：“不错，就是那江南孔家，从他们赫赫有名的先祖孔灵符开始，就是江南首富了！当朝太师戴法兴要跟他家斗富！”
    甲：“哎哟！这可有得热闹了。哎，这两家过得好好的，怎么会斗起富来了呢？”
    乙：“怎么会斗起富来了？不服气呗！那孔府，端的财大气粗。可近些年来，戴法兴仕途得意，尤其成了当朝太师以后，更是青云直上。这不？他凭借着权势在玄武湖这一边大兴土木，这下又造了座得月楼！”
    丙：“其实，戴太师的府邸和孔家的府邸虽然都沿湖而建，但隔得还挺远，可他非要把得月楼造在靠近孔府的那段，就是那个最高的高坡上。”
    乙：“就是嘛，本来两家各住各的，井水不犯河水，谁知戴太师得寸进尺，这边建造得月楼，那边呢，又从得月楼修建了几条湖堤栈桥，直通向玄武湖中临近的两个洲。”
    丙：“嗨，这么一来呀，就等于把个诺大的玄武湖的一小半，都霸占成了他戴家的私家花园了！”
    乙：“就是！其实呢，玄武湖西南角临湖的大片田地，还有，那两个新挖填的洲岛之外的湖面，都是孔家的产业！”
    丙：“听说孔家当初没有全部买下剩下的那片地，是因为顾忌到那儿快靠近台城了。那台城，毕竟是皇家地段嘛！”
    乙：“嘿嘿，谁知孔家没买，却让戴太师买了去。”
    甲颇为吃惊的嘘了口气：“是这样，这位戴太师也真够有胆的！……”
    小二：“哎——客官，上好的龙井香茶泡好了哎——！”
    甲：“嗳好好，来来，大家品尝品尝……”

    10-20 街市        （外，上午）
    黄老三沿着街市急急地走，一边走一边寻找着……
    黄老三：“大哥，大哥……”

    10-21 街市茶寮        （内，上午）
    甲喝了口茶：“戴太师这般霸道，那孔家岂肯善罢甘休？”
    乙：“说的是呀，这下两家就拼上了势力，结果不分上下。哎，俗话说，人争一口气，佛争一炉香，这不是，两下约定斗起富来了！”
    甲：“哦，哦哦……，这下可有热闹好瞧了！……昨天夜里我回来吧，光听说要斗富，也不知……，哎，三弟，三弟！—— 我三弟来了。”
    黄老三：“大哥，哎呀大哥，你让我好找！”
    甲：“来，三弟，到这儿来。老二回来了？” 黄老三过来。
    黄老三：“回来了。二哥大早出去打探消息，回来说，孔戴二家已经斗了一个回合了……”
    闹哄哄的茶寮渐渐静了下来，显然，大家都在关心这件事……
    黄老三（画外音）：“……那孔家打昨夜起就命人在自家的院墙上粉刷了一层名贵的胡椒，随着东风，嗨呀，那阵阵的香味儿，直往这边飘！”
    茶客们：“哦！……”
    黄老三：“而戴府呢，打今天一早就在得月楼前用蜀锦铺地！”
    茶寮里的人一个个伸脖子瞪眼地听着……
    黄老三：“我的天，多好的蜀锦啊！说是四下里加起来，铺了五、六十里路哪！……”
    整个茶寮里的人都被惊得唏嘘不已……
    黄老三：“还有呐，今天孔家要大举施舍，备下了酒池肉林，于今日午时，招待过往客人去吃，嗨！整整一个时辰，白吃！”
    甲：“那戴府呢？”
    黄老三：“戴府，戴府就在得月楼前，哦，就是沿湖堤的那一面，靠大门两边的那个院墙角啊，各搭起了一座钱雨台。”
    乙：“搭钱雨台？难不成要象下雨那般么？”
    黄老三：“真让你说对了！搭这钱雨台啊，从午时起，每到一个时辰就向墙外的行人抛撒五铢钱！……”
    众人兴奋地：“喔唷，有这等好事？……”
    黄老三：“难得一遇的大好事哎！嗨呀！快走吧，这有吃有拿的好事！那一片都挤满人啦！……”
    众人听到这儿，呼啦一阵喊着，笑着往外拥：
    “噢！……，去接五铢钱喽！……”

    （未完待续）

    黄老三：“难得一遇的大好事哎！嗨呀！快走吧，这有吃有拿的好事！那一片都挤满人啦！……”
    众人听到这儿，呼啦一阵喊着，笑着往外拥：
    “噢！……，去接五铢钱喽！……”
    “噢！……，酒池肉林，去吃啊！……”
    “噢！……，快走啊！……”
    小二着急地直喊：“哎哎哎……，你们等等！”
    人全走光了，茶寮内空剩下案桌残茶……
    小二不知所措地回身对着掌柜，“掌柜的，有的还没给茶钱呢！”
    掌柜：“哎哎……”
    小二：“哎哟……没人了，我们生意还做不做呀？”
    掌柜：“没人……，没人怕什么，我们也去啊！关门，走！”

    10-22 孔府        （外，日）
    一片笑声、喧哗声……
    孔府那边的酒池肉林……，大批的饕餮之徒在狂饮猛吃，恭唯声不断……

    10-23 戴府        （外，日）
    戴府那边得月楼前一侧，紧靠院墙而搭起的钱雨台上，定时地向人群抛撒着五铢钱，招来了无数的拜金之客。喝彩声、赞美声震耳……

    10-24 司马义画外音配镜头画面
    司马义画外音：
    “大批的饕餮之徒和无数的拜金之客，达官贵人与乌合之众混杂的人群，自然地分成了两大阵营，他们为各自的擂主呐喊助威，嗬嗬，闹得天昏地暗！……”
    镜头画面：
    在孔府和戴府两边切换，交替出现……

    10-25 司马义家书房（内，日）
    司马义：“……真是闹得天昏地暗了！” 正坐在电脑前读着自己作品稿的司马义，还在自言自语着……
    韩雁过来，把茶递给了司马义：“嘿，嘿，别天昏地暗的了！怎么样，这新电脑，满意吧？” （字幕：韩雁）
    司马义：“满意满意，当然满意！有了电脑啊，写起来方便，修改起来也方便，我这人写东西吧，还特爱修改！”
    司马义喝了两口，韩雁凑在屏幕前看着……
    韩雁指着电脑屏幕道：“哎，龙井茶不是西湖名产么，怎么成了明圣湖的了？”
    司马义：“明圣湖就是西湖，南北朝时期叫明圣湖，唐代以后才改称西湖的。”
    韩雁：“哦，是这样。……哦还有个事儿啊，一直都忘了问你了。”
    司马义：“什么事儿？”
    韩雁：“就是慧深所在的那个寺院：瓦棺寺，啊？那个棺字，我记得你早先写的是官方的官，没有木字旁。”
    司马义：“嗯，是啊。”
    韩雁：“然后，不知什么时候你改成了加木字旁的棺，后来呢，你又把木字旁去了，仍然是官方的官，这两天，我发现你又在那个官字上加了个木字旁了，嘿嘿，干吗呢你这么折腾？”
    司马义：“啊对，这瓦棺寺的官啊，我确实一直在琢磨，来回地改了好几次了。哎呀你不知道，我查的不少资料中吧，他就有两种写法，一种是官方的官，一种是加木字旁的棺，也就是棺材的棺。”
    韩雁笑道：“所以你也就跟着这折腾来，折腾去的，不嫌累啊！”
    司马义也笑：“累怎么办哪，这两种写法还各有来历、各有说法。传说是……”
    韩雁：“停！停停，一会儿再说，起来起来，现在你起来！”

    （未完待续）

    韩雁笑道：“所以你也就跟着这折腾来，折腾去的，不嫌累啊！”
    司马义也笑：“累怎么办哪，这两种写法还各有来历、各有说法。传说是……”
    韩雁：“停！停停，一会儿再说，起来起来，现在你起来！”
    司马义：“呀呀，干嘛干嘛呢？”
    韩雁：“你在电脑面前又窝了两个多小时了，一到周日就窝在电脑前不想动，去，到阳台上去透透气，活动活动。” 她拿过了司马义手中的茶杯。
    司马义笑道：“是，是了，阳台上去活动活动，咱听医生的。”

    10-26 司马义家阳台（外，日）
    司马义在阳台上伸了个懒腰，活动着胳臂腿……
    韩雁添了茶过来，把茶递给司马义。司马义喝茶，神态陶醉。
    韩雁：“嘻嘻，也不是什么了不得的名茶，喝成这个陶醉样？”
    司马义：“哎，你就不懂了，这心情好、心态好，普通茶也能喝得舒畅陶醉！反之，心情不好、心态不好，哪怕喝天下名茶，也都被糟蹋了！”
    韩雁：“行行，你有理。接着说，说瓦官寺。”
    司马义：“哦，多数资料中提到的‘瓦官寺’的官呢，都是没有木字旁的那个官。前年我出差去南京，在明城墙上，还看到一块刻有‘瓦官寺’的城砖呢，那个官就是没木字旁的，也就是官方的官。”
    韩雁：“是啊，那你干吗还要用加了木字旁的棺？加了个木字旁，变成棺材的棺了，多难听！”
    司马义：“啧！但有一本更重要的书里，专门讲到了瓦棺寺的来历！”
    韩雁：“瓦棺寺的来历？什么来历？”
    司马义：“说是西晋末年啊，在建康城外那地方长出了两朵青莲，人们就奇怪了，莲花该生在水里啊，地上怎么会长出莲花来的呢？” （化出）：

    10-27 建康城外（外，日）
    建康城外，地上长出了两朵青莲，青莲水灵透嫩……，青莲周围，围观的人越来越多……，人们纷纷议论：
    甲：“奇怪啊！我天天打这里经过，这里也就是长了些草而已，今天却发现突然长出了两棵青莲！”
    乙：“是啊，我也是今天才发现的。这莲花看上去好生有灵气呐！”
    丙：“对对对，这莲花水灵水灵的，真是有灵气哦！”
    丁：“哎不对呀，这么水灵的青莲，怎么会从泥土地里长出来呢？莲花应该是长在水里的吧？”
    丙：“是啊！这儿又没有池子又没紧挨着河，长江离这儿还有一截子路呢！ ”
    甲：“就是哎，长江离这儿，差不多有半里路呢吧，靠江边还有些个山岗挡着呢。”
    乙：“就是紧挨着大江也不行，你见过大江里长莲花荷花的吗？莲花荷花那都是长在湖里或池子里的。”
    丁：“说的是啊，怎么说也得是个湖或者池塘，怎么这地里会平白无故地长出这么水灵的莲花呢！哎我说，这地底下呀，肯定有什么灵物！”
    丙：“灵物？对对，肯定有灵物！”
    众人：“这话有理，肯定有灵物！”
    甲：“这事儿可不同寻常，我们还是禀报官府吧。”
    众人：“对对对，禀报官府！是得禀报官府！”（化回）：

    10-28 司马义家阳台（外，日）
    司马义：“就这么，此事惊动了官府，于是官府派人顺着莲花茎朝下挖呀，挖，嘿，你猜怎么着？”
    韩雁：“怎么着？”
    司马义：“结果啊，看到了一方……” 司马义夸张地比画着。

    （未完待续）

    司马义：“就这么，此事惊动了官府，于是官府派人顺着莲花茎朝下挖呀，挖，嘿，你猜怎么着？”
    韩雁：“怎么着？”
    司马义：“结果啊，看到了一方……” 司马义夸张地比画着。
    韩雁：“快说！”
    司马义：“他们挖呀，嘿嘿，……”（化出）：

    10-29 建康成外（外，日）
    官府的差役在挖着……
    甲：“慢着点，慢点挖，可别把莲花梗挖断了。”
    乙：“对对，小心点，小心着点，这青莲肯定是有灵气之物！”
    差役：“哟，碰到硬物了！奇怪，好象才挖下去也没多深嘛，大家让开点，把地方让大点。”
    人们让开来……，人们好奇而紧张地看着……
    一块很大的瓦，瓦的头端和一侧各长出一棵青莲……，很大的瓦被人们抬开，人们惊讶了！
    中间长方形四周的框，是稍小点的瓦做的，被那很大的瓦盖着。
    而那个覆盖在上面的大瓦上，刻着一个僧人！那两棵莲花，正是从那刻象僧人的嘴里和头颅里分别长出的！
    人们一个个惊讶得不敢喘大气……，半天，才有人轻轻说话：
    丙：“哎呀，这是瓦棺啊！怎么会有瓦做成的棺材呢？” （化回）：

    10-30 司马义家阳台（外，日）
    韩雁：“瓦做的棺材？有那么大的瓦吗？”
    司马义：“说是大，但也不是大到和真的棺材一般啊。反正这书里，就是这么记载的。”
    韩雁：“哟，还真有这记载？”
    司马义：“是啊。这事儿可了不得啦！后来，他们寻访得一位长寿的老者，那老者说，昔日有一位僧人，不说姓名，平生日日诵读法华经，七万余言的法华经诵读无数遍！”
    韩雁：“那僧人……平生诵读七万余言的法华经，日日诵读？”
    司马义：“啊，七万余言法华经，日日诵读哦！老者说，那位僧人临终之时留下遗言说道：‘以瓦棺葬之此处。’知道吧，‘以瓦棺葬之此处。’就是以瓦为棺材……”
    韩雁：“嘘……，你小声点，棺材棺材的，邻居们听见了还以为你干嘛呢。”
    司马义：“嘘嘘，小声小声，就是以瓦为棺材，葬在此处嘛！”
    韩雁：“那，那还是没这么大的瓦棺啊。”
    司马义：“你忘了？佛教是讲究火化的，释迦牟尼涅槃后经过火化，不是出现了许多舍利子吗？我猜想，应该是火化以后敛入瓦棺里的。”
    韩雁：“嗯嗯，真是个传奇的僧人。”
    司马义：“这个僧人平生日日诵读法华经，圆寂以后以瓦棺葬之，并且在瓦棺上刻上僧像，那瓦棺上的僧像栩栩如生！”
    韩雁：“奇了，真是奇了！最奇怪、最关键的是，还从僧像的头颅和嘴里生出两棵莲花！”
    司马义：“对呀，这就叫口吐莲花！”
    韩雁：“口吐莲花？哟，还真是口吐莲花，呵呵呵呵……”
    司马义：“啊这个，口吐莲花！于是，地方官赶紧将此事奏报朝廷，朝廷降旨赐建莲花寺，后又改名为瓦棺寺。知道啦？这瓦棺寺就是这么来的。”
    韩雁：“这么说，这瓦棺寺还真有来历啊！哎，那怎么又会写成瓦官寺的呢？就是没有木字旁的，那个当官的官，瓦官寺呢？”
    司马义：“据说啊，那一带地方呢，有很多官办的陶器作坊，烧制很多官瓦，有种说法，瓦官寺也由此而得名。”
    韩雁：“这个，好象不大相干。”
    司马义：“是啊，我也这么想。如果真的要以官办陶器作坊，就是烧制官瓦的陶器作坊来作为寺院名的话，那该叫官瓦寺才对呀，不是吗？”
    韩雁：“是呀！官瓦瓦官……，这么说，还是应该写成有木字旁的棺，棺材的棺……”
    司马义：“啧，其实它就是棺材的棺！瓦棺寺。”
    韩雁：“哈，这么肯定？你刚才说，是一本什么书上专门记的这些？是不是又买到什么资料典籍了？”
    司马义“嗯，还真让你猜着了！我呀，又买到一本极好的史料书籍，我刚才说的那个瓦棺中僧人口吐青莲的传说就是这本书中记载的。”

    （未完待续）

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