[小说文学] 〖天涯头条〗智谋观止：史上高参那些招儿（已出版）[第6页]

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[小说文学]〖天涯头条〗智谋观止：史上高参那些招儿（已出版）[第6页]

作者:怀旧船长

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刚回家。今天有些忙。继续更。
任何文，都难免众口难调。我只能先按自己的设想写哈。谢谢各位的建议。

    续上

    晏婴经过长时间对“三杰”的观察，认为长此以往，这三个人将因好战而使齐国陷入被动，而且三人均为田氏效力，对国家不利。当然，还有一个原因，就是晏婴曾经推荐司马穰苴担任大将军之职，齐景公没有采纳。
    话说这个司马穰苴可不是一般人，他是继姜尚之后的著名军事家，现在流传于世的《武经七书》中，此君著作《司马法》占据一席，其余六席是《孙子兵法》（孙武）、《六韬》（姜尚）、《吴子》（吴起）、《尉缭子》（尉缭）、《三略》（黄石公）、《唐李问对》（李靖）。这是中华兵法之大成，可见司马穰苴是一等一的将兵大家。但是，司马穰苴虽出身高贵（是陈国陈厉公的子孙），但家道中落，虽有一身学问却无处施展。晏婴在推荐他时对齐景公说，穰苴文能服众，武能威敌，请君上试用看看。齐景公一来嫌司马穰苴卑贱，二来“三杰”已经掌握兵权多年，担心换将会引来“三杰”的仇恨进而逼宫，就敷衍晏婴说：相国推荐的人寡人当然是看重的，就让他先做做守卫都城的将军如何？晏婴说，君上有所不知，穰苴此人是治军的天才，只能担任统帅。齐景公就说，再看看吧。

    晏婴推荐司马穰苴，是公也是私。公，他眼观齐国受诸侯挤压，雄风不再，急切需要司马穰苴这样的军事天才来扭转局面，才能使国家立于不败之地，若是启用“三杰”这等只知勇武不知谋略的莽夫，国家将陷入危亡之中；私，即是他经过多年在齐国的政治旋涡中的沉浮，现在虽然做了相国，但相国是文官，需要与执掌兵权的大将相互协调，才好办事。
    那么，要做到这一点，就是要像除掉崔杼那样不露声色地搬掉绊脚石“三杰”，让司马穰苴上位。
    可是“三杰”如日中天，要兵有兵，有钱有钱，背后还有大家族掌舵，且三人又拜了把兄弟，一个鼻孔出气。这就加大了难度。不过，细心的晏婴经过仔细观察，发现齐景公因多年的内乱害怕“三杰”，并不是特别喜欢他们。若设法收拾这三个莽夫，齐景公也不会怪罪。
    机会终于来了。鲁国国君鲁昭公带着相国叔孙蜡来访问齐国，齐景公就让晏婴坐陪。国事访问，无非是“宾主进行了友好的会谈，双方达成了一致意见”之类的虚文，主要是些文戏，没武将什么事儿。但田开疆、公孙捷、古冶子三个不知天高地厚的莽夫，硬是要来凑热闹，而且把军装的风纪扣都扣得很严实，在堂下佩剑而立，态度十分骄横。晏婴心想，有外国国君和相国在，这三人一定想表现自己，就心生一计。待二位君主喝麻了之际，晏婴对齐景公说：园中的金桃已经熟了，臣去摘几个来请二位国君品尝一下如何？

    @宝贝小乖1121 512楼 2013-07-22 17:24:08
    俺是妹纸，一直在追贴！船叔看到我！
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    那就是第2个妹纸了，嘿嘿。

    @精壮的搓澡工 517楼 2013-07-22 18:09:26
    我用我男朋友的号顶一下，算我一个女孩，写的很不错
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    谢谢，第3位妹纸，还有木有？

    齐景公醉眼朦胧，说道：哪敢劳烦相国？不如让三位将军去摘些来。
    “三杰”听了，互相望了一眼，都认为自己是堂堂大将军，怎么能干仆役的活儿？都说不如让宫里的太监去摘。晏婴谦卑地说：三位将军是国家的栋梁，虎背熊腰，臣怕三位将军摘果会把果树压倒，还是我这五短身材爬树比较合适。还有最重要的一点，就是鲁国国君和相国都是我国的贵宾，让宫人去摘桃就太不成敬意了。
    在场的人听了，都哈哈大笑。齐景公表面没有发作，心头直恨“三杰”：你们三个他娘的不给寡人面子，等着瞧……还是晏矮子关键时候维护寡人啊……
    晏婴像一只大公鸭一样，一跩一跩地去摘桃子去了。不多时，果见晏相国端着玉盘，盘中有六个硕大新鲜的桃子。齐景公问：怎么就摘了这几个？晏婴回答：回君上，臣下遍观桃园，只有这六个桃子熟了，其余的还泛着青。招待尊贵的客人，自然得奉上熟桃。说完，先给鲁昭公献上一个，再给齐景公一个。两位君主啃了两口，桃汁从嘴角溢出，惹得“三杰”悄悄咽了口水。齐景公咂巴着嘴说：这桃真是难得，叔孙相国天下闻名，应当吃一个。叔孙蜡赶紧说：臣下哪里比得上晏相国？晏相国内修国政，外服诸侯，功劳甚大，理当享用。齐景公笑道：二位都是贤相，都应该吃一个。两位相国谢过，各自吃了一个。

    @龙佳华少 516楼 2013-07-22 17:51:45
    好贴，先顶。不知楼主可会讲本朝周公。
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    周公脚踏两只船，无论民族还是专制他都可居相位，不太好把握，看情况吧。
    慢慢写，慢慢聊哈。。。

    他们四个吃桃，可把堂下的三位气坏了，心想国君当然该吃，但是两个相国只是耍嘴皮子，上过战场流过血吗？都怒目而视。这时晏婴发话了：君上，盘中还有两个桃子，依臣看应该赏给功劳最大的大臣吃。
    齐景公这时也有点明白了，就皱眉问道：这可难办哪！我们齐国人才济济，为国出力的人很多，但谁的功劳最大还真不好说。
    晏婴趋机点火：君上，依臣看，功劳最大的远在天边，近在眼前——三位将军都身经百战，为齐国立下了汗马功劳，还请君上赐桃。
    齐景公点点头，对三人道：晏相国说得有理。不过，盘中只有二桃，你们却有三人，寡人要是赏了谁，其他的人一定会说寡人偏心。正好鲁国国君、相国也在场，你们就说说自己的功劳，让大家评判一下吧。谁的功劳最大谁就能吃桃子。
    三人中公孙捷性情最急，他拍着胸脯大声说：功高莫过于救主。有一次我陪君上打猎，林中蹿出来一头猛虎，是我扑上去把老虎打死救了君上，应该可以吃个桃子吧？晏婴站起来喝彩，给他倒了一樽酒，再递上一个桃子，说：冒死救主，功劳堪比泰山，当满饮一樽，食桃一个！公孙捷饮酒食桃，十分得意。

    @石城台长 505楼 2013-07-22 15:33:04
    不是女孩子了，女中年来顶一下。写得很精彩，必须收藏。
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    中年心事浓如酒，俺也是中年，哈哈。那就有第4位了。谢谢。

古冶子见只剩一个桃子，急得跳出来喝道：打死老虎有什么了不起？当年我送君上过黄河时，一只大鼋从水中冲出来咬住了君上的马腿，把君上拖到急流之中，是我跳进波涛中杀了大鼋，救了君上。这样的功劳，不该吃桃吗？齐景公当场承认：当时黄河波涛汹涌，若不是将军斩鼋除怪，寡人焉有命在？理应赐桃。晏婴连忙把酒、桃送上，大赞古冶子盖世无双。鲁国君臣也说了不起。古冶子喝酒吃桃，豪气干云。
三人中的“老大”田开疆不像公孙捷和古冶子那么着急，但心胸狭窄。听了几位大人物都直赞公孙捷和古冶子，根本不提他，心肝气得刀割似的疼。他倒不是想吃桃，而是希望得到公正的评判，因为若论功劳，的确是他最大。于是，他阴沉着脸说道：要论功劳，你们两个只是匹夫之勇，而我带兵讨伐徐国大获全胜，徐国君臣降服，就连邻近的郯国和莒国也望风归附，其功劳直追齐太祖，却无人提一个字！你们却在这里提打虎、杀鼋的小事，不害臊吗！

    晏婴见火已燃起，赶紧加了些油：田大将军的功劳，看怎么评了。若论征战，自然是田将军胜；若论忠心事主，还是打虎、杀鼋更直接。当然，田将军的功劳够得上吃桃子，但桃子已经没了，只好等桃子熟了再吃了。田开疆气得双眼喷火：你们以为我想吃那破桃子吗？你们这是成心羞辱我！没想到我出生入死为了齐国，却换来这等侮辱，我还有何面目站在朝堂之上！说罢，抽出宝剑，往脖子上一抹，顿时尸横当场。
    在场的君臣都惊呆了。公孙捷见老大自杀，十分羞愧，叹道：刚才不过是戏言，要论功劳的确是田大将军最大，我们功劳小却自己出来邀功，自是无颜于世！于是也拔剑自刎。
    转眼之间多了两具尸体，古冶子也沉不住气了，想起兄弟三人结义时的誓言，大哭道：是我害死了二位兄长！当初我们亲如骨肉，如今为了一个桃子竟然不顾盟誓之言，苟活下去必遭人耻笑！说罢也挥剑自裁。
    齐景公倒没吓着，鲁昭公脸色大变，半天才起身说道：三位将军都有万夫不当之勇，为何如此气短？晏婴趁机说：国君有所不知，此三人是莽夫，非是将才。我大齐有司马穰苴，胸中所学，直追齐太公，一人可抵十万雄兵。鲁昭公大骇，赶紧回国去了。
    齐景公对晏婴的阴招心知肚明，又见他趁机把司马穰苴作了国际宣传，就依了晏婴的意思，把司马穰苴提升为大将军。于是齐国因晏婴和穰苴一文一武而震慑诸侯。

    @米蛋家佳 538楼 2013-07-22 21:50:15
    二桃杀三士，晏子确实智慧计谋了得！楼主的帖子读来很受用，也让我再次能体会小时候读《春秋战国》、《前后汉书》等历史书籍的酣畅淋漓，只是后来大学修了法律却未能再去感触历史，希望楼主继续，同时感谢楼主为大家提供如此丰盛的精神食粮！更感叹于楼主学航运却能有如此渊博的学识！加油哦！我可能是第五位女士吧？呵呵。。。
    -----------------------------
    隆重欢迎第5位女士！

    作者：polly0412 来自：Android客户端时间：2013-07-22 15:27:00
    回复第472楼，@怀旧船长

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    一口气看完感觉非常过瘾。以楼主的博学和多才应该会写得比现在这个更好。从来都是潜水党，今天忍不住回复一下，希望楼主能看到。中华文明博大精深，而且楼主选取的都是济世之才，可惜最后总结想让大家学习获取的却是如何与老板相处的经验，总觉得有点小家子气了。希望楼主自然行文，让智者见智，看的人自然能根据自身环境体会自身需要的东西。
    ____________________________________________
    真诚感谢你善意的提醒。尊重你的意思。
    并非都是说如何与老板相处之道哦。我选的这些人，比较突出的可能就是晏子才偏向这个方面，因为他碰到的三位君主特别是景公这样的老板，很有代表性，相处不好无法施展他的政治主张。我们都是些草根，最贴近的可能还就是类似与老板相处这样的招儿或有启示了。
    况且，我私下认为与老板相处之道并不简单。以我有限的四十年的人生，所见之人大多与领导相处不好，郁闷者众。有一位才华很高，位置也执一业大权，但由于没与“老板”处好，最后郁积成疾而死的，让人扼腕。
    老板当然是个虚指，历代老板包括毛老板，周、朱相对处得还行，邓是最典型的曲线图存，如无邓咱国现在可能还是朝鲜，我也只能在村里放牛，可能出村都要开证明。像岳飞这样的大牛人，问题不是无谋，恰恰是与老板没处好，所以我不认为与老板相处的智慧上不上台面，看怎么来看这个问题了。说实在的，大众认可的英雄，多是英年早逝，命都不保，作为也就无从谈起了。要斗争，就得保存实力，讲究策略。
    张居正那么有智谋的人，为了实现自己的政治抱负，也不得不与太监勾结。至清至性之人，可能更适合做侠士，活在传说中的江湖。

    （续文）

    这便是“二桃杀三士”的典故，今人看来不可思议，但在讲究气节的春秋战国时代，士大夫最怕的不是死，而是受辱。其实，现代人爱面子、找尊严，其心理基础是一样的。我们对吃多少苦、受多少罪都可以忍受，但要是有人瞧不起你而且当面说出来，能够不介意的人没有几个。金庸老先生写《天龙八部》时很好地运用了这种心理：乔峰当帮主后对副帮主马大元自以为天下最美的夫人根本不瞧一眼，于是马夫人心生怨恨，就四处张罗揭穿他是契丹人的秘密，引起了江湖的血腥风雨。所以，荣辱二字如一柄毒剑的两面，杀人不见血，我们在生活中都要慎重对待。
    晏婴流传于世的故事很多，大多数是在外交场合如何巧舌如簧、战胜对手的故事。这里就不多讲了。还是说说他如何与老板齐景公相处，对我们或许更实用。
    大凡老板，刚上台时还比较谦虚，久了则刚愎自用，很难听进手下的意见。历史上因为“进谏”被杀的人多得数不清，除了落个“忠君”的虚名，于事无补。做老板的助手，就是要解决问题的，不是为了图一时痛快。晏婴在处理与老板的关系上很有办法，有时知道老板不愿听，但事情又必须办，就采取了“曲线救国”的法子。

有几年，由于气候不好，庄稼歉收，民间就闹了饥荒，甚至有易子而食的事件发生。作为齐国的宰相，晏婴有责任救民于水火，数次进谏请齐景公开仓放粮赈济百姓。齐景公不同意，认为国家粮仓是战略物资，一旦打起仗来没粮草就瞎了。这个好大喜功的老板不仅不放粮，还命令晏婴为他筑造一座高台，供检阅和游览之用。晏婴灵机一动，赶紧把这事揽下来，命令手下的官吏四处招那些没得饭吃的民工，提高他们的工钱，让他们到很远的地方取土，慢慢施工。齐景公催促，说可以就近取土，费那么大的事干什么？晏婴回答说：远方的土更瓷实，建筑质量就会更好，并说明凡是好的工程都必须“慢工出细活”，君上让我筑台我就要筑天下最好、最气派的。齐景公高兴。结果，这个工程花了三年才筑成，景公满意，百姓也渡过了难关。
齐景公时期，齐国推行“刖刑”。这种酷刑就是砍掉受罚人的脚。不少大臣谏言废止，但齐景公说：没有严厉的刑法国家就不安定，不允许人再提此事，否则问斩。有一次，齐景公问晏婴：你家靠近集市，你知道现在的物价如何？晏婴答道：当然知道。齐景公问哪种物品最贵和哪种物品最贱。晏婴说：当然是假肢最贵，鞋子最贱。齐景公一听，就晓得由于砍脚太多的缘故，于是不久就废除了刖刑。

齐景公爱马，一匹最心爱的宝马突然死了，齐景公大怒，下令把养马的人抓来肢解，众臣越劝景公越怒。晏婴闻讯后赶来，对齐景公说：这小子竟然把君上的爱马养死了，是该肢解！齐景公没料到晏婴站在他那一边，心情稍好了一点。晏婴接着对刀手说：你们知道尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始的吗？齐景公听了，自然知道尧舜这样的仁德之主是不会肢解人的，但又不想收回成命，就说：凡是人犯了罪，都要受到处罚，没什么好说的。晏婴深表赞同，并说：君上要治这个人的罪，也得让他知道自己究竟犯了什么大罪，这样他死了也能让百姓知道您是一位严明的国君。齐景公同意，命人把养马人牵来。晏婴指着养马人的鼻子，高声说道：君上要杀你，如今我让你死个明白——君上让你养马你却把马养死，这是第一个死罪；养死的马又是国君最喜爱的，这是第二个死罪；因为你养死了马而使国君杀人，百姓听说之后一定会私下里说国君不仁，诸侯听说之后一定轻视我国，这是第三个死罪。你知罪吗？”齐景公听后，当场释放了养马人。

齐景公好色，后宫中最宠姬妾婴子。婴子得病死了，齐景公三天三夜水米不进，呆坐在婴子的尸体旁，不准入殓。大臣们进谏，根本于事无补。众臣都慌了，不知该怎么办。有人出主意请相国来。晏婴进宫，不劝，只是小声对齐景公说：君上不必担忧，我这两天到海滨的仙山上请了一个高明的术士来，这个人有起死回生之能，但请君上不要说出去，免得找他的人太多。齐景公一下跳了起来，大喜道：相国说的是真的吗？晏婴严肃地说：臣下啥时候蒙过您哪！齐景公马上请晏婴叫术士来。晏婴诡异地说：不过，一切要听臣下安排，君上必须离开并洗浴吃饭，否则就不灵了。齐景公想都没想，就依了晏婴，出门浴食去了。待国君一走，晏婴下令马上把死人入殓，然后才去找齐景公。齐景公抓住他的手急切地问人救活了没有？晏婴只得实情相告：君上，原本就没有什么术士，臣下见尸体都臭了，才将婴姬入殓，还请君上早日将她入土为安。齐景公大怒：晏婴，你敢欺君！你把寡人当小孩子吗？寡人要治你的罪！晏婴说：君上啊，你难道不知道人死不能复生？全国的臣民都盼望您带来福祉，您却为了心爱的女人失去了为君的道义，难道要让大臣们寒心让百姓失望让诸侯耻笑吗？大臣们和国外的使者在等着您上朝啊！齐景公并非昏聩之君，只因伤心过度乱了方寸，经晏婴这么一“骗”，就强打精神上班去了。

    孔子在三十五岁那年，通过齐国大夫的引荐拜见齐景公，齐景公也虚心地听他讲治国的道理，但越听脑袋越大，就找晏婴，问孔丘这人很有学问，能不能大用？晏婴说不能用。齐景公不解。晏婴告诉他：有学问与治理国家是两回事，孔丘盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。如果君上想用这一套来治理齐国，除非您能坚持上百年。齐景公嫌麻烦，就对孔子敬而远之。孔子只得返回鲁国。
    齐景公在位五十八年，是齐国历史上统治时间最长的国君之一。他能使齐国由乱入治，中兴大业，文治武功得以强盛一时，还是可圈可点的。特别是重用晏婴、司马穰苴等人，听得进忠言，是他的一大优点，证明他是一个务实的老板。
    晏婴活到七十八岁，善终。观其一生，崇尚实用，极善急智，处事从容，确为机变大家。

    （本章完）

    扯个闲的：

    今天听到一个小道消息，一老者讲的，没证实。
    不少封疆大吏（一般是书记）来度支部堵门要钱，搞得很紧张。怎么会没钱？因为都扔进拍脑袋的项目和流进私人包包里了，各封疆大吏下头的人也找要钱，不然庞大的开销咋整？风光的项目咋整？

    这关俺们屁民啥事？当然关事。因为经济下行，内需不振，国企垄断，私企难活，就业就难；挣钱难，就收紧，消费不兴，恶性循环。所以还是小心，没考虑好不急于折腾。年辰不是太好，但愿平安吧。

    @依旧在漂泊 551楼 2013-07-22 23:32:56
    船长，我想转到别处，同时注明出处和作者，可以吗？您的文章通俗易懂，同时也可以领略到古人的智慧。
    -----------------------------
    好的。其实你不打招呼俺也不晓得啊，厚道！

边工作边更。大伙给力哈~~看来妹纸们果真少。。

    【范蠡，千古商圣的经营绝学】上

    范蠡在商界的名气最大，因为他是公认的儒商鼻祖。做生意的人都视他作财神爷，到处都在供奉他的塑像。然而实际上，范蠡经营的不是生意，而是政治、军事、经济和人生。
    范蠡从政，官至上大夫、上将军、相国，位极人臣，却能在功成之后全身而退。而同样杰出的同代人伍子胥和文种却被君王赐死。
    范蠡用兵，以弱胜强，兴一国灭一国，帮助囚徒勾践成为春秋霸主。从这一点上说，历来被兵家尊崇的孙武和诸葛亮都没有做到。
    范蠡经商，白手起家，富甲天下，三次散财又三次聚财万金，总结出独步天下的经管之术，开价值规律之先河，后人难望其项背。
    范蠡为人，集老子、孔子、孙子等思想之大成，韬光养晦，善知进退，体恤弱小，是学以致用的体现者和民间公益事业的开创者。
    这样的牛人，前无古人，后无来者。

    范蠡出生在楚国宛地（今河南南阳市），没有什么显赫的家族背景，只是从小喜欢读书（看来牛人必须读书是一条铁律）。读书多了，自然就有了学问。有了学问，就到处发表言论，而且是反对世俗的惊人言论。发表言论多了，乡人就认为他狂妄自大，但名气渐渐就形成了。
    所有的牛人都有推销自己的办法——要出头，先得有名。
    这个狂放的青年，最终被当时的宛令文种知道了。文种这位厅局级地方长官极有才学，从政之余遍览典籍，对伊尹、姜太公、管仲等牛人的学说十分敬佩，自负有宰相之才。不过当时的楚国要员基本上都是从贵族中产生，文种能做到地市级干部，全凭他出众的才能，但上升的空间已被堵死。
    文种一开始并未对范蠡留意。这一年大旱，懂得一点天时的文种在头一年就开始储粮，结果粮价大涨，连楚国王室也来宛地征粮。文种的储备粮有限，十分焦急。这时有人告诉他：在宛地三户邑有粮，且低于市场价。文种派人去一查，原来囤粮者正是范蠡。

    文种觉得此人不简单，有头脑，就派人带了礼物去请范蠡到他的办公室唠嗑。范蠡却不买账，退了他的礼。文种手下人劝他派人去把这个狂生抓来。文种却说：大凡贤才，都必须亲自上门去请，我虽然不是周文王，不过这份心是相同的。于是驾车前往三邑拜访范蠡。范蠡却不在家。文种知道这是范蠡故意躲他，返回后不久又去。如此几次，范蠡才肯出来相见，并答应给文种粮食。
    文种说：范先生难道以为我是来求粮的吗？我是来求贤的。据说先生提前两年就开始囤粮，一定熟知天时的变化，肯定是有才学的人。我请求先生与我回去，我当力荐先生为官。
    范蠡笑道：大人的官声和贤名我早已知悉了，但以先生的才华都只谋得地方小官，楚国哪有我的位置呢？大丈夫求官，当求将相之官，区区小官还不如我做买卖自在。就请文种入室，摆酒相待。
    文种有心考校范蠡，不料拿出最自负的学问，都没有难倒范蠡，反而被范蠡的远见卓识所折服。范蠡也很赞赏文种的才华，认为他完全可以成为管仲那样的贤相。于是二人惺惺相惜，结成了知交好友。

    @hlfas 575楼 2013-07-23 09:09:43
    我也女性，但不是女孩子了。
    楼主写的很好，支持。
    -----------------------------
    那就是第7位了，谢谢。

文种劝范蠡出去谋官，楚国不行可以到中原的大国。范蠡摇摇头说：我虽狂放不羁，但那只是表象，实际上学问还差得远。文种说，我见你室内充斥着大大小小的典籍，而且很多已经翻断了连结竹简的绳子，怎么可以说还需要学习呢？范蠡笑道：所有的书籍都只是参考，必须通过实际的运用才知道前人的道理是不是管用。我这些年潜心观察自然的变化，基本掌握了天道之常，也对天下山川形势有了大致了解，但对于人心的体察还不够深刻，需要通过经商来揣摩人心。
文种不解：历来商人都是唯利是图，不过是囤积居奇，或是赚取不同地方物资流通产生的差价罢了，与人心有什么联系呢？范蠡说：管仲能使齐桓公称霸，就是准确地利用了人们对利益的追求。古往今来，身居高位者只顾追求功名利禄，却忽视了最底层的老百姓的心理需求。百姓最需要的是安居乐业，就是有衣穿有饭吃有房住有钱花。百姓安乐，才会产生兵员、钱粮，国家的根基才会稳。

    @xiahanlala 577楼 2013-07-23 09:19:17
    妹子一枚
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    欢迎第8位。要得发，不得八。。

这些道理，那些故去的贤士们都懂，但极少有人身体力行，到最底层去体察人们的生活，深入了解他们内心的想法。我经商，并不是以赚钱为目的，而是通过我对天时、地利的了解，为最底层的百姓提供生活所需，使他们在饥荒之年不必花天价购买粮食，也不至于在丰收粮贱之年卖不出钱来贴补家用。而在从事经商的过程中，因为利益的原故，人心就像祼体一样暴露。无论是帝王将相还是蝼蚁小民，只有在极端的情形下才能显示出人的本性。譬如，考察一个人的品行，要看他富贵时是不是吝惜，贫穷时是不是大方。了解了人的本性，才能够根据不同的情况想出相应的办法解决问题，就像一定要准确诊断病情才可以对症下药一样。
范蠡的这番话，对文种启发很大。于是在后来的数年里，文种深入基层，了解人民的疾苦，积累了丰富的治世经验。范蠡继续经商和研究天、地、人之道，拜访隐居的高士，学问日增。

    五年后，文种觉得楚国腐败不堪，升迁无望。他找到范蠡商量，想到中原的大国谋职。范蠡分析了天下的局势，认为中原大国经过多年的争斗，已经不复往日的峥嵘。要想实现抱负，得寻找具有新的发展势头的国家。南方的吴、越两国，近年来励精图治，特别是吴王阖闾，在楚人伍子胥和齐人孙武的辅佐下，国力日强，隐然有称霸之势。
    文种很高兴，就提出要投奔吴国效力。范蠡摇摇头说，伍子胥此人虽有才华，但个性刚强，极其自负，咱俩去投奔吴王，伍子胥会让我们尽情地施展才华吗？孙武是罕见的军事天才，若论行军打仗你我都还差得太远，精明的吴王不会弃他不用而重用我们的。
    文种深以为然，认为如果没有很好的机会，不如还是呆在楚国。范蠡又摇头，说伍子胥父兄为楚平王所杀，到吴国后日夜都想着报仇，这两年吴楚必有大战，而战必胜，原因是文有伍子胥、武有孙武，加之国力强盛，定然会称霸天下，所以呆在楚国是没有前程的。

    @爱吃火锅的兔小白 582楼 2013-07-23 09:50:40
    我也是女生。。
    -----------------------------
    欢迎，第9位女生。

    文种仰天长叹，不知该往何处去。范蠡接着分析：与吴国相邻的越国，虽然国力不如吴国，但越王允常礼贤下士，已经使越国从一个边缘小国逐渐成长为一个具有经济基础的中型国家，未来的发展潜力无限。成长中的国家更迫切地渴求人才，而已经成为大国的国家难免店大欺客；辅助成长中的国家成就霸业才最能体现人生的价值，而一个国家一旦强盛就难以避免盛极而衰的命运。
    文种被范蠡说得动了心，就毅然辞去官职，同范蠡结伴去了越国都城埤中（今浙江诸暨境内）。越王允常听说过文种和范蠡的才华，当即十分欢迎，封他俩为大夫。
    越王允常是一位开拓型的君主，是越国进入王霸事业的奠基人。在范蠡和文种的建议下，允常励精图治，减轻百姓赋税，开垦荒地，把国土面积扩展到建国以来的最大范围，拥有宁绍平原、杭弃湖平原和金衢丘陵一带肥沃的土地，人民生活发生了很大的改变。当然，吴国岂能坐视越国坐大？经常派兵骚扰越国边境，欲挑起战火，吞并越国。但范蠡和文种力主隐忍，待国力强大后再与吴国一决雌雄。允常是一位善纳良言的君主，十多年来一直对吴国谦卑有礼。他的儿子勾践与父亲性格相反，常常表现出要抗击吴国的言行，但都被允常制止了。

在此期间，吴国军马在伍子胥和孙武的带领下，发动柏举之战，以三万兵力击溃楚军二十万，几乎灭掉楚国。伍子胥找到仇人楚平王的墓，挖出尸体鞭尸三百下泄愤。天下震恐。一时吴国跃升为军事强国，应验了范蠡的预言。
公元前496年，越王允常病重。临终，他把太子勾践和重臣灵姑浮、范蠡、文种等召到病床前说：寡人死后，你们要尽心辅佐太子，但切记不可与吴国发生战事。勾践很不服气，说难道咱们永远都要忍吗？允常说，要与吴国开战，必须具备三个条件：1.伍子胥与孙武不在吴国了；2.越国国力真正强盛了；3.吴国国力衰弱了。勾践口头应着，心头却不以为然。最后，允常只让勾践留下，握着儿子的手说：我死后，你要重用范蠡和文种，这两个人跟着为父十多年，我多方考验他们，证明他们有治理国家的才干，可堪重用。勾践问：那您怎么没有重用他们呢？允常叹息道：儿啊，我没有重用他俩，就是让你重用啊。如果我重用他俩，你对他们有何恩惠呢？作君主的要恩威并济，能臣才会死心塌地的辅佐你啊。

    @敢不敢AB 586楼 2013-07-23 10:39:14
    回复第470楼(作者: @怀旧船长 +于+2013-07-22+12:45)
    今天特忙。但再忙也得更。
    看到的同子顶起！！！！
    另，俺很好奇，这个帖子有女孩看吗？？如……
    ==========
    俺是女孩，爱看历史。
    -----------------------------
    第10位妹纸，真的超过10位了，娃哈哈~~没想到

允常死后，勾践继位。勾践并没有马上重用范、文二人，仍然倚重执掌兵权的灵姑浮。吴王阖闾得知允常去世，认为年轻的勾践不足以支撑越国，乘越国国丧期间出兵攻打越国。勾践年轻气盛，命灵姑浮尽起本国精锐之师，誓与吴国决一死战。范蠡知道后，苦谏勾践，说国君新丧，遗命犹在耳畔，不宜与吴国交战，万一不行就割让一些土地给吴国让其退兵，待越国强盛后再图伐吴，较为稳妥。勾践怒道：阖闾老贼都欺侮到头上来了，还忍个屁！你并不知兵，还是在后方好好处理政务吧，待寡人提兵杀了阖闾再说。
于是，吴越两国在槜李（今浙江绍兴西南）摆开战场。勾践见吴国军容严整，且军力远胜己方，就派敢死队冒死冲阵，但数次都没有成功。勾践与灵姑浮商议，决定采取一个冒险的法子：让死囚充作先锋，冲到吴军阵前，并不与吴军交战，而是一排排集体自杀，如同割韭菜一般。军事大家孙武训习出来的军队再牛，也没见过这种近乎荒唐的打法，都看晕菜了。勾践乘吴军被弄晕之际，突然发起猛攻，吴军大败，吴王阖闾被灵姑浮击伤，伤口感染恶化，不久不治身亡。临死，阖闾对儿子夫差说，你一定要为我报仇！

    @hownicebaby 589楼 2013-07-23 10:58:51
    我是女士，我在看!很爱看，有意思!都不舍得看完了。楼主船长一定很有智慧！
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    欢迎第11位女士。俺没智慧，只是记录古人的智慧。

刚才涯叔抽风了，进不来，发一帖还重复了三下，对不住。

    勾践一击得手，助长了他的骄气，班师后对范蠡和文种说：你们认为寡人打不过吴军，现在阖闾受伤死了，难道这不是天意吗？孙武因不满吴国屠杀楚人而归隐，吴国已经不复当年之勇，而我越人个个都是敢死之士，必将纵横天下！
    范蠡是个聪明人，见新王乘胜而归，正在兴头上，不好扫他的兴，就委婉地说：大王神勇，阖闾轻敌，因此越胜吴败，并不是天意，是大王用兵如神的结果。不过总的来看，吴国还是比越国强大，此战让吴国丧君，越吴两国结下了深仇，微臣还是请大王做好防备，并派出使者与吴国讲和，甚至出让一些利益也可以。
    勾践接受了范蠡的赞美，但对吴强越弱不以为然：先生不必多言，谅那新王夫差小儿也没有什么了不起，我们作为战胜国，为何还要向战败国出让利益呢？遂不听范蠡之言。

    却说夫差继位后立志报仇，以伍子胥为相国，伯嚭为太宰（掌管王室内外事务的长官），搜罗国内青壮，日夜练兵。为了时刻提醒自己为父报仇，夫差让人每天在他上班时站在办公室外大喊：夫差，你忘记杀父之仇了吗？夫差马上回答：是，不敢忘记！于是花了近三年的时间，操练了十万兵马。
    这个消息传到越国，勾践自知兵马远不及吴国，就准备采取突袭的策略，趁吴国还没有完全练成精兵之际，发倾国之兵四万余人征战吴国。范蠡听说后乘夜请见勾践，诚恳地说：君王的要务是治理国家，不是穷尽兵力与他国战争。如今大王兵力不及夫差，却要起倾国之兵进伐，是极其危险的事情。
    勾践看在这些年范蠡勤勉为政的份上，忍着怒气问道：那请先生教寡人，何为治国之道？范蠡说，治国之道闳阔深远，不过总结起来也只有三条：一是要掌握好持盈之道，二是要掌握好节事之道，三是要掌握好定倾之道。勾践耐着性子问：究竟是啥意思？你直说好了。

    范蠡说：持盈之道，就是要像天那样满而不溢，盛而不娇，这样可以得到天助；节事之道，就是善于把握时机，就如同大地上的万物一样，因时因地把握好此消彼长的规律，这样就可以得到地助；定倾之道就是要拯救危乱，谦卑自守，施惠于民，这样可以得到人助。现在大王未盈而溢，未盛而骄，未施恩惠就想索取，时机远未成熟就想进伐强国，违背天、地、人的自然法理。如果大王坚持这么做，不仅会损害国家，也对自身不利，请大王三思！
    勾践终于忍不住喝道：你一介书生，没打过仗，怎么能如此乱我军心？先王不嫌你出身卑微收留你，给你官爵，你却在国家处于关键时刻时说这些丧气的话！看在先王份上，寡人暂且饶你不死，你要是怕死不愿加参战，就留在后方吧。说罢拂袖起身。
    范蠡跪在地上，哭道：臣得先君及大王恩惠，如何会怕死？臣是担忧国家和大王的前程啊！如果大王一定要打仗，臣下请命出战，而大王还是应该留在国都，加固城池，就算有闪失，也不致没有回旋余地啊。

    勾践见他如此，神情稍缓，扶起他道：寡人知道你的忠心！前番我军兵少吴军兵多而一战得胜，人言是死囚出了大力，其实是寡人亲征、将士用命的结果。有寡人在，将士一心，加之孙武离开吴国后，伍子胥、伯嚭等人并不知兵，此战必胜！你如果愿意跟随寡人出征，就一同去吧。
    范蠡深知勾践这种君主不到黄河心不死，劝说无益，只得与文种一起跟随大军出发。
    夫差听说越王竟敢主动出兵来战，就征调水陆大军十万之众，在夫椒（今江苏无锡太湖马山）设下埋伏。越军虽然勇猛，但无奈吴国水、陆两军前后夹击，兵力悬殊又大，越军大败，仓皇逃往会稽（今浙江绍兴）。吴军乘胜追击，击破会稽城。勾践引五千残兵退守会稽山，吴军将山头围得水泄不通，要困死粮草将尽的越军。
    看着山下潮水般涌来的敌军，平时骄矜的勾践顿时面如土色。到了这个地步，国都是回不去了，现在连保命都成了大问题，什么战败吴国、称霸天下，如今看起来简直太可笑了。

看着浑身是血、仗剑而来的范蠡和文种，勾践泪水滚滚而下，大哭道：寡人深悔当初不听范大夫之言，才落到这个地步！如今有国难回、命在旦夕，与其被夫差抓住受辱，不如就此自尽！说罢就要拔剑。范蠡手快，一把抱住他道：就算是上古圣君，哪有不犯错的时候？大王虽然兵败，但越国仍在，大王仍在，越国人的心没有散，仍然可以东山再起。
勾践哭道：你看看山下的敌人吧！我们能活着出去吗？范蠡说，大王啊，成大事者必须经历常人无法忍受的苦痛，当年晋文公流亡十九年，后来终成霸业，就是磨炼了心性。大王最大的敌人不是夫差，而是您自己。您继承王位后急于求成，才有今日之败。但败又何妨？只要一息尚存，就有机会反败为胜。为今之计，恐怕得向夫差投降才能保住性命。

    勾践哭了一场，头脑也清醒了。他对范蠡、文种说：二位先生不离不弃，寡人若能活命，此生定不负二位先生！现在情况危急，还请先生教我，寡人无不从命！
    范蠡扶勾践坐下，向他分析了当前的情势：吴国大胜，必有灭越国之心。如果只是去讲和，吴国不会答应，得下狠心让夫差感到至高无上的荣耀才行……
    勾践听出了弦外之音，就说，范先生请直说吧。
    范蠡：若想活命，恐怕只有一条路——大王要亲自到吴国给夫差当奴仆，夫人也要为夫差当侍妾……
    勾践霍地站起，怒道：你他妈的说什么？寡人宁可去死，也不能下贱到如此地步！
    范蠡不慌不忙地说：即使是这个条件，夫差还不一定干。我听说吴国太宰是个贪财好色的人，素来与伍子胥不和，还得通过他出面劝说夫差，才有可能保住大王的性命。
    勾践仔细想了想，也是。若自己与夫差换个位子，肯定一举灭了吴国，还费这劲干嘛？想通之后，他叹口气道：难为范大夫想得出这办法。可是，夫差要是不同意怎么办？

范蠡说，夫差这个人好大喜功，他是想称霸天下，赢得世俗的虚名。大王可派使臣去见夫差，告诉他，越国将视吴国为上国，把国库里的财物全部交给他，大王亲自到吴国去侍奉他。如果他不干，大王的使者就告诉他，您将传令烧尽越国的城池，把珍宝器物和美女尽数毁掉，现有的五千甲士将战至最后一人。吴国即使得到越国，不过是一片白地和遍野的枯骨，有何益处呢？而吴王接受了大王的条件，不仅得到了越国的财富和人民，还赚取了仁德的名声，这笔买卖是绝对划算的。
于是勾践派文种去拜见夫差，将范蠡的条件说了。夫差暗喜，就要答应，伍子胥不干，认为越国已唾手可得，还讲什么和？夫差就犹豫了。文种就暗地里找到伯嚭，开了一个巨额的贿赂单。大凡奸臣赃官，表面上是清廉的，当即训斥文种，说我为吴国重臣，怎么能收你们的财宝和美女？你把我当什么人了！文种当即说道，越国本来已经是吴国的了，太宰大人是收自己国家的财宝和美女啊。伯嚭这才开颜笑了，说也有一定的道理。

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