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[小说文学]〖天涯头条〗智谋观止：史上高参那些招儿（已出版）[第10页] |
| 作者:怀旧船长 |
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回复第888楼， @怀旧船长 原不动 说的是。学史还得看源。网上的文，不可作为引用。包括俺这篇，是个人理解，虽人物和大事件真，但细节和观点就不能太当真了。 -------------------------- @尽吾所有 910楼 2013-07-26 10:48:04 这样增加点兴趣也好，丰富内容，还望楼主时不时标一下事件时间，您这可是在为历史普及做贡献啊 ----------------------------- 好的。谢谢。后一定注意。 |
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《古文观止》是好书。本篇写的冯谖客孟尝君，观止里也有收录。 观止前半部分涉及谋略的多，战略策、左传等收录较多。后来的唐宋八大家的多，主要就是文学化的东西了，是政治主张和人生体验的集合。 事实上对我们不研究历史的人而言，读通观止足够用了。 |
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@walkthroughcloud 时间：2013-07-26 12:08:35 现在的有才人越来越多了，文章写的真好。 有时我觉得以前的很多大家， 无论文学家还是史学家，似乎写的东西很一般， 大概是那是的人才稀缺， 有点知识就可以开坛立派了吧！ 总之，现在的教育纵然不成功， 还是有其功效的。 写家多， 读者更多， 这样互动着，与个人与社会都是很好的。 至少愚民是越来越难了，大家的娱乐也多样化，趣味化。 楼主辛苦！ 我经常感觉中国的历史好看（也很难看极其丑陋和险恶）， 但是我总感觉中国的史书 很像小说，史学家的很多东西可信度很低。 因此很多的结论似乎不很可靠。特别是古人的天文地理，奇门遁甲等等，似乎远远超过现代水平，只见有记载，不见其如何学习操作，无从考证，无法验证。 其他的经不起推敲的东西很多， 当故事看好玩刺激，真正的情形早已面目全非。 回帖随便说说，多谢这样的无私风险。 ________________________________________________ 赞同。 历史这东西是为政治服务的，所以大凡正史都为了隔一个朝代的政治服务（如宋朝修唐史，明朝修元史，现在连清史稿也没修出来）。 司马迁的史记还是经得起推敲的，九成真吧。通鉴，也能达到七成。史记以后的正史，越来越有政治烙印，如宋史，就很难说有几成真了。 但即使是清史稿，其真的程度也要比现在的“民史、党史”要可靠得多，至少不会颠倒黑白，就解放军是抗日主力。。。哈哈。 |
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终于混到周末了。。。看到原不动和美人鱼提到摔娃事，真是无语中。。。 人性这东西，如同被封进瓶子里的魔鬼，啥时候放出来，就很危险。。。。 作为一位父亲，我也深深为孩子的未来担忧，因为目前来看，教育，体制，社会，没有什么保障。 古人提倡德治，孔夫子一直奔走相告，但德治是对相对善的人，这个世界真的有很多恶人，东野圭吾的小说《恶意》，就比较深刻地揭示了人性之恶，没有什么原因，就是不爽，就要弄死你，所以说虽然与制度有关，但美国、日本的制度中，仍然有作恶多端的人。 宗教，制度，严法，德化，都是很好的办法，但也都不能完全解决人性之恶的问题，你认为的行善积德做好事，在恶人看来是狗屎，甚至孩子都不放过。对这样的人，除了处以极刑，还有什么办法呢？ |
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大周末的，手头也没啥存货了。发完这一章吧。周末没货了，还得再赶。 大伙该催催，俺事冗还得陪娃耍，但会一直坚持写了更新。。。没有一一回帖，但各位的回帖俺都认真看了。。。真诚感谢鼓励。。。 |
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续上 冯谖这一招实为收买人心，后世效仿者众，都取得了很好的效果。初唐时李世民一开始被突厥汗国逼得位子都坐不稳，手下的不少大臣就私通敌国，李靖大将军平灭突厥汗国时得到了大量的通敌文书，那些首鼠两端的大臣们吓得要死。李世民当场把那些没开封的书信烧在大殿之外，于是那些臣子死心塌地追随。 原谅别人的短处和过失，是获得人心的重要手段。 冯谖回来交差。孟尝君高兴地问：这么快就回来了？想必账都收齐了吧？冯谖平静答道：都收了。孟尝君更高兴，想起临走时冯谖问要买什么东西，又问：那你给我买了什么东西回来？冯谖回答：主公曾说看家里缺什么就买什么，我深刻理解主公的意思，见府库中堆满奇珍异宝，院子里养着骏马好狗，后庭内都是美女佳人，物质上什么都不缺，缺的只是仁义罢了。于是我按您的指示，用全部债券给主公买了仁义回来。 |
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孟尝君听得云里雾里，问：买仁义？到底是怎么回事？ 冯谖汇报了事情的经过，末了说道：主公虽贵为相国，但根基在薛地。相国之职可以易主，但薛地是世袭封地，那里的百姓都是您的子民。然而大人在继承这片土地时，不仅没有对百姓施惠，反而放贷给他们，与巧取豪夺、眼里只有钱的商人何异？况且这些百姓自己生存都艰难，确实还不起债务。因此，为了挽回主公的声誉，赢得百姓的爱心，我就把这些契据烧了，百姓当场痛哭流涕，高呼万岁。这就是用您有限的钱，买到了无价的仁义啊！ 孟尝君心头那个气啊，心想你他妈的出手倒大方！但事已至此，已无力回天，只好挥手让他退下，回里屋蒙头大睡生闷气去了。 |
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有道是官场凶险。相国之位，百官之首，最容易招来嫉恨。过了一年，孟尝君的政敌在齐湣王那里不停地使阴招，齐湣王对这个名气比他还大、威望比他还高的臣子早就不爽了，但又找不到什么罢免的理由。有阴人及时支招。齐湣王就把孟尝君叫来说：你是先王的臣子，而我不想用先王的臣子，你把相印交出来吧。这个理由就如同秦桧的“莫须有”罪名一样，就是君王不让你干了，让你滚蛋，根本不需要什么理由。 孟尝君当时就傻眼了，没想到这么多年出生入死为了国家，落到这个下场！而那些食客们听说孟尝君倒台了，纷纷卷铺盖作鸟兽散，就连先前的秘书也改投别的大臣去了，只有冯谖等少数人还在为他办事。孟尝君六神无主，不知该怎么办。冯谖劝道：主公不必担心，王上是听信小人谗言，暂时免了您的相位。您还有薛地呀，咱们先到那里避避风头，再想办法。 |
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于是孟尝君命人收拾完金银细软，头脑昏昏地坐上马车，由冯谖驾车，前往薛地。车驾行至离薛地还有百里之遥的地方，马车停住了。孟尝君掀开车帘一看，不由得惊呆了：但见成千上万的百姓，年轻的扶着白发苍苍的老者，妇女们抱着嗷嗷待哺的孩子，整齐地站在道路的两旁，打着欢迎孟尝君的标语，队伍一眼望不到头。孟尝君眼眶发热，对冯谖说道：先生替我买的“义”，今天我算看到了！看来先生比我有远见啊。 冯谖躬身说道：在下听说，狡猾的兔子都要挖三个洞，纵使在犲狼横行的原野也能免遭祸患。如今您拥有薛地的民心，已经挖好一个洞，但还不能高枕无忧。等在薛地安顿停当后，在下再为您挖两个洞吧。 孟尝君只能依仗冯谖了，就在薛地住了下来。薛地的百姓迎接主子后，都表示愿意效死以报答孟尝君的恩情。冯谖认为，薛地毕竟人口有限，无法与国家抗衡，还是要借助外国的力量制衡齐国。孟尝君就给他准备了五十辆马车，五百斤黄金，让他出去活动。冯谖就到了魏国。 |
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魏国国君魏惠王有称霸天下之志，当时的国力非常强盛，到处招揽人才。冯谖到了魏国之后，以孟尝君特使的身份谒见秦惠王。秦惠王问道：先生前来有什么事呢？我听说田文被罢除了相位，走投无路，派先生送三百斤黄金来，是想在我国避祸吗？ 冯谖冷笑道：世人都言大王是亘古少见的明君，然而您刚才的话实在让人觉得见识浅陋，我还是回去吧。说罢就命手下人收拾黄金要走。魏惠王赶紧劝住了他：先生既然长途至此，总该让寡人明白你家主人的用意吧？再说，寡人虽非圣君，但自信尚有一点见识，怎么能说寡人浅陋呢？愿听先生高见。 冯谖这才回身，对魏惠王说：请问大王，治理天下、称霸诸侯，什么才是最重要的呢？ 魏惠王想了想说，周文王曾经说过，治理天下最重要的是民心。 |
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冯谖称赞说：大王这一句话说得太对了！我家主人智谋超群，治国极有法度，又礼贤下士、救济孤穷，有志之士都愿投往他的麾下效力，百姓听闻他的名号都十分尊敬，这也是天下人都知道薛地而不知道齐国的原因。如今齐王被小人谗言，罢了我家主人的相位，我家主人高兴得不得了，因为他又可以寻找英明的君主效力，成就王霸大业了！想当年，秦王请我家主人为相，我家主人认为秦王太过残暴，就毅然辞相回到齐国。如今，我家主人出离齐国，天下诸侯都渴盼能得到我家主人襄助。在下是仰慕大王的英名，这才首先到贵国来告诉您。若是大王动手晚了，我家主人就成了他国的相国。 魏惠王听了，深感竞争激烈，就说：先生的意思，哪个国家事先迎接你家主人，哪一国就会富庶强盛是吗？ 冯谖顿首道：大王果然见识远卓。 |
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魏惠王当即把魏国的相国找来，命为上将军，把相位给孟尝君腾出来，并请冯谖火速赶回去，告诉孟尝君不要到别的国家去，他要隆重请他出任相国之职。随后，魏惠王派遣了一百辆马车，装了一千斤黄金，按礼制聘请孟尝君出山。 冯谖回到薛地，向孟尝君汇报了出使经过。孟尝君高兴地说：千斤黄金，是很重的聘礼了；百辆马车，已经非常显贵了，我还有什么不满意的呢？就准备答应魏惠王的邀请。冯谖劝诫说：主公难道真的要去魏国吗？魏王志大才疏，又力主争霸，做他的宰相将如临深渊，我劝主公还是婉言谢绝他的好。 孟尝君被搞糊涂了：先生既然亲到魏国为我求职，现在魏王请我当宰相，怎么又不干了呢？我在齐国也不过是宰相啊。冯谖说：这便是另一个兔子洞了。魏王派人来请，您就去了，证明您很想得到这个位置；魏王来请，你推辞不去，反而会让他更加重视。人们对得不到的东西才会更加珍视啊。 |
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孟尝君算是明白了，就问：那么，第三个兔子洞在哪里？冯谖说：还是在齐国。孟尝君沉默良久，说：还是先生深谋远虑啊。 魏王的使者前来，孟尝君好好招待，但就是推辞说还要考虑考虑。魏惠王很是着急，就连续派了使者，三次到薛地来请孟尝君，而且一次比一次排场大、给的聘礼也更多。这件事震动天下，多国都想请品行高洁、深孚民望的孟尝君出任相国，往来的使者络绎不绝。齐湣王知道了，十分惊恐，连忙派出太傅装了千斤黄金，驾着用两百匹马拉的绘有王室花纹的车子，带上一柄传国宝剑来到薛地，代传他的口谕说：我们都是一家人，相国您怎么可以到国外去为敌人谋划呢？都是寡人误听了小人的谗言，得罪了您，现在郑重地向您赔罪，请您看到先王的面上，回国都来处理国事吧。 |
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孟尝君就要答应，冯谖密告他说：回去当然可以，不过要向国君请求先王传下来的祭器，在薛地建立宗庙（宗庙是一国之基，胆子再大的君王都不敢乱动）。这样，薛地这个兔子洞就十分安全了。太傅回报齐湣王，齐湣王说，现在寡人明白过来了，田文确实有大才，全都依他好了。于是宗庙建成。冯谖这才对孟尝君说：主公啊，现在三洞已成，您可以高枕无忧了。 孟尝君恢复相位，回到国都主持国政，那些四散的门客们听说后，又找上门来了。孟尝君关了房门，对冯谖说：这些势利小人，在老子失势的时候，他们都恨爹娘少生了两条腿！多亏先生为我谋划，这才恢复地位。我是寒心了，不想再养这些白眼狼了。 |
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冯谖劝道：主公大可不必这样做。当初大难临头，这些人恐怕自己也遭受株连，就离您而去，这是人之常情。如今他们又来投奔您而没有投奔别人，说明您在大家的心目中仍然是贤明的。您恢复相位，需要不同的人才，完全可以通过考校，从中挑选能人志士协助您治理国家，而不是像以前一样只养不用。这样，上对国家、下对百姓都有好处，也能巩固您在朝中的地位，在诸侯中树立您的威名。 孟尝君大喜，就要推荐冯谖为大夫。冯谖拜谢道：在下只知道利用一些情势，为主公化解危险，以报主公知遇之恩，但真正去当官，又缺乏相应的才能。因此，还请主公让我在幕后为您出出主意吧。我能跟着主公挣到养家糊口的钱，就心满意足了。 孟尝君知道冯谖不愿涉及官场，自己确实也需要他随时提醒以纠正偏失，就遂了他的心愿。孟尝君在齐国当了几十年的相国，再没有遭遇丝毫的祸患，都是因为冯谖的计谋。冯谖不功利、不贪心，知道自己的短处和长处，专职做好幕僚的工作，真是难能可贵啊！ (本章完） |
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前面有朋友不断要求列出原文资料，其实原文不需要我列出，因为原文有东西极其简略，不能适应现代人的阅读需要。所以我按自己的理解写了“下水文”，就是加了一些水，使整个人物的思维语言能放置进场景中，有些许小说的意味。 如本篇，原文是： 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 孟尝君与门客 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。 齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 所以喜欢古文的朋友，真的没有必要来我帖看加工过的文字，因为太浅显了。 |
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楼上，寿命跟医学没必然关系。姜子牙还活139岁呢。据载彭祖活得更长。医疗抢救过来的人，如何先天身体不好，也活不长。俺家老爷子八十四岁，还能喝一斤烧酒，爬山数十里不喘息，从未进过医院，只服过草药。 伊尹的寿命，有记载80岁的，也有104的，还有130岁的。这里是根据《河南杞县伊氏家谱》，原文： 一代元圣名尹又名挚，夏后皋八岁庚辰四月初八日生于空桑，夏后癸三十七岁己卯耕于有莘，汤使人以币聘之，三反而后从。孟子曰，伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，击马千驷弗视也；非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使适夏以观桀之政，及入夏，知桀之不可为也。复归于亳，相汤，汤崩传至太宗太甲。元祀戊申，伊尹作伊训，冬十有二月，伊尹词告于先王，奉嗣王祗见厥祖，百官总已，以听冢宰。伊尹乃名，明言列祖之成德，以训于王。太甲不能用，二祀己酉，因即汤之墓营桐室以训太甲，使居忧焉。太甲悔过，终丧三年。三祀冬十有二月朔，遂冕服奉嗣王归于亳，作太甲三篇，以申戒之，于是尊之曰阿衡。及其老，作咸有一德，以政归太甲。至商王沃丁戊子八祀卒，年百三十岁，大雾三日，沃丁祀以太牢，亲临丧以报大德，葬于亳。 中国家谱，往往比正史都可靠。 |
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回楼上，写这个稿子，说实在的参考的资料很杂，除了正史还有一些杂史、地方志或拾遗类，因为正史大多都是讲治国方略的，板着面孔，有些东西太杂说教太多。我只找与谋略有关的，无关的不用。所以这个问题说来话长。也是最后再回答这个问题。如有考据僻的，我只能说：就当俺编的故事吧。。另外，一些论述只凭以前读史或平时积累的知识，一些过场情节或人物对话、观念是我主观的或是经验总结，即使是史料也不是“直译”的，只是述其大意。 特此说明一下。 |
| 不扯了，呵呵。趁娃熟睡赶一点，为下周备点货。各位晚安。 |
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@呵呵xin 982楼 2013-07-26 23:24:29 船长推荐几本有趣、好懂、有意义的历史、传记、杂谈、人物的书吧，越多越好，作为我这几年的书单。 另，船长最近看什么书呢？此刻手边是什么书呢？这些年最喜欢哪几本书呢？ 真心求赐教 ----------------------------- 谢谢你的信任，但真让我为难。我一般不向他人推荐书，因为不知道对方的性情、职业、爱好，不能以我的爱好推荐书。如在我的家里，我老婆喜欢的书我不喜欢，我喜欢的她不喜欢。所以互不干涉，各看各的。 我老婆喜欢红楼梦、世界名著各种，还有村上春树、东野圭吾之类的日本书。 我则喜欢历史类的，传统的，经济类的，专业航海类的，政论的，风水算命看相的，还有关于小孩子的，虽然也写小说，但基本不看小说。藏书上千，但我老婆看得比我多。 读书多不一定就适合每一个人。我总认为书这东西是为人服务的，兴趣所致自然就好，似不宜强迫自己看。再说年龄段、职业、心态不同看书也不同。如我，四大名著中红楼梦死活看不完，虽然知道里头门道多。我老婆倒是看了好几遍。 所以真是抱歉，因为不知你的情况，不能为你推荐什么书。我的一个经验是，特别畅销的书少看，看一些生僻的对提升自我管理和发掘的书，可能更有益处。 |
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