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[小说文学]长白山密码—历史上第一次解密长白山真相[第3页] |
| 作者:青斗2015 |
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@青斗2015 220楼 2015-07-02 19:38 ----------------------------- @wll791215 221楼 2015-07-02 21:26 安乐乡！ ------------------------------ 非常正确，请私信我，将签名书快递于阁下。同时宣布，活动结束。 |
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@wll791215 221楼 2015-07-02 21:26 安乐乡！ ------------------------------ @青斗2015 2015-07-02 21:49:25 非常正确，请私信我，将签名书快递于阁下。同时宣布，活动结束。 ----------------------------- @wll791215 226楼 2015-07-03 08:34 已发站内短信给您，请查收。 ------------------------------ 好的，签名盖章，即刻发出。 |
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@那一片青草123 227楼 2015-07-03 08:38 想看下文怎么没有了 ------------------------------ 谢谢关注，会持继更新的 |
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萨满教，是满族最为信奉的一种宗教，也是世界上最为古老的一种宗教。另有一说，它有可能是世界上所有宗教的起源。 萨满教不仅存在于满族，也存在于我国北方各少数民族中，便是在北亚、北欧一些民族中也在传承着，甚至于在世界各宗教中，都能找到它的影子。萨满教的神职人员称为萨满。“萨满”是通古斯语的音译，意为“晓”，即能了解并传达神意之人。萨满一词为女真语，汉语“天”的意思。萨满是天或神的使者和奴仆，是受人崇敬的，女性为多。 现今满族中盛行的萨满教祭祀仪式，是以萨满人员身穿萨满服，烧香跳神为主。祭祀神祗，禳灾祈福。另外还有占卜、治病、驱邪等跳神活动。 烧香，是萨满教的重要祭典活动，就礼仪形式而言，有烧太平香、烧还愿香、烧抬神香、烧官香之别。跳神，则是萨满脱魂显灵沟通神与人之间的一种手段。萨满，就是神人之间的中介。 令我奇怪的是，刚刚拜访过的那位大萨满那老太太，一不烧香，二不跳神，仅以问答方式便解决了来者的询问，应该是超出了形式，而具有某种神通的人了。这是我第一次接触萨满，它所传给我的关于父亲信息，令我稍有放心的同时，也增加了些许自信。也是没有想到在日后寻找父亲的过程中，它在其中所起到的特殊作用。 回到快大茂子，我没有立即回永济堂山货庄，而是让长顺引我去了赵把头家。我感觉这个老头，应该知道父亲的一些事情。并且有些疑惑，还要向他请教的。 在长顺领我找到赵把头家门口的时候，我便让长顺回永济堂山货庄了，吩咐李掌柜的准备下一桌酒菜候着，到时候再请来王一炮。今天晚上，我要设宴招待他们。父亲虽然暂时不在，对待这些老人家们，且不可失了礼数。 赵把头家是一户典型的山里人家。板杖子围成的院墙，三间泥墙草顶的屋子，门窗已是走了形。檐下挂着一串串的晒干的蘑菇、红辣椒，甚至还有几盘多年的木灵芝吊在那里。土垒的烟囱拔地而起，东边竖立着。山墙还被两根长木支撑着，这屋子，怕是建了有年头了。院落里又有着几座木建的装储杂物的仓子，正中间是一盘青石磨。 我推开了木板院门，刚走进院子里。忽然从西面一间仓子里冷不丁地窜出一条大黄狗来，冲我狂吠着。好在大黄狗的脖子上拴着一条铁链子，不到那个距离内是攻击不了人的。 随着一声呵斥，赵把头从屋子里快步走了出来。大黄狗便又乖乖地缩回了仓子里。所谓令行禁止，也不过如此。 “小东家！”赵把头见我来访，颇感意外。 “山货庄那边备下了一桌子酒菜，一会还请赵把头过去喝上两盅。也请了王炮手了，我们爷几个聊聊天。”我笑着邀请道。 “哪好意思让小东家亲自过来呢！既然到家了，就请到里屋坐一会吧。”赵把头让请道。 外间屋子是烟薰火缭的厨房，屋顶、地面、墙体，乌黑八涂的，灶台上下，内外一色，摸不准锅在哪里，灶在哪里。 赵把头将我直往里屋推，嘴里打着歉意道：“这地方呆不住人，小东家还是到屋里吧。” 里间屋子也自简单，两张木板拼成的桌面，三条长凳横在那里。一架瘸腿的破旧柜子支在墙角，旁边是摆着碗筷的橱台。 赵把头站在那里呈些尴尬，想取碗也不是，欲提壶也不是，不知干什么好了。 “赵把头，不要忙活了，我们坐下说会话吧。”我笑道。 “也好！也好！”赵把头于是坐了下来。 “怎么，家里就赵把头一人过活吗？”我问道。 赵把头应道：“儿子、媳妇受不得这山里的苦，几年前带了孙子搬去县城做小生意去了。” “看来赵把头舍不得吃穿用度，节省下的都给儿孙了。”我感慨道。 赵把头感叹道：“城里比不得这山里，只要腿脚勤快些，是饿不倒人的。城里可就不一样了，喝口水都要钱的，不帮衬他们一把哪成。并且城里的房子，还是东家支助的呢。眼下的山景比不得早些年了，山货是愈来愈少了，也愈来愈难找了。” “哦！”我点了下头，然后说道：“赵把头，问个事，千年参王是怎么一回事？” |
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“你别听那个王炮手瞎咧咧，东家的兴趣可不在这上面。不过说起这千年参王吗……”赵把头似乎犹豫了一下，然后说道：“这是和山神爷老把头孙良有关的，也是这一带的山里公开的秘密了。告诉你也妨了。传说当年，老把头孙良在棒棰山上发现了一株千年参王，于是去寻找他的那个把兄弟张禄，准备共享此参王。这是老把头的宅心仁厚之处。后来老把头未能找到张禄，而困死在了老把头坟那边。但是棒棰山有千年参王的事就流传了下来。打那以后，不知有多少人去棒棰山上寻找千年参王的下落，都是空手而回。整个棒棰山，也自被人蹋遍了。每年一到草木见青的时候，就开始有外地的人进山来了。目的只有一个，寻找那株千年参王。” “那么，赵把头，你相信这个传说是真实存在的吗？也就是说，你相信世上有千年参王吗？”我问道。 赵把头听了，沉思了一会，将头转向窗外，望着远处那无尽的山林说道：“在长白山里，什么事都是有可能发生的。” “这么说，赵把头也相信人参是可能成精的了？那些流传的关于人参的传说……”我疑惑道。 “真真假假，未必全真，但也未必全假。”赵把头应道。 “这么着吧，我和小东家讲个我二十年前亲身经历的事。”赵把头说道，“我今年八十有二了，不敢倚老卖老，说些怪怪八八的事唬人。二十年前，我一个人去棒棰山上撮单棍。从早上一直到晌午，也未能见到株人参苗子。后来遇见了一个同样是放山采参的老头。说是南坡上有棒棰鸟叫，那里应该有山货，让我和他去那南坡那边寻摸寻摸。于是我二人一起到了南坡，拉开了距离，开始寻山，也就是压趟子找参。就在这时，我猛然意识到了有不对劲的地方。仔细一想，着实吓了我一大跳。你猜怎么着，那个老头的长相及穿戴，是和我一模一样的，不就是另一个我吗。我惊喜之余，随之恍然大悟，坏了……” “怎么回事？”我闻之讶道。 赵把头寻了烟袋锅子，点上火吸了一口，然后说道：“我惊喜的是，那个和我一样的老头，必是那个千年参王变化出来的。当时我应该马上就会发现那株参王的位置了，但是被他变成人形引向了南坡。这功夫间，那参王早就搬了家了。我再寻那个老头时，还真是不见了影子。” 我听了，惊讶之极道：“还真有这事啊！？” 赵把头道：“人参是百草之王，但凡有个上百年或是几百年参龄的老参，都是具有了灵性的。物老则生怪，何况是这人参呢。” 物老则生怪，这句话是不错的。小时候，偶然在夜里听到空置的楼上有声响，接连半月都是如此。白日里上楼查看，没有任何动物及人至的迹象，自令我和母亲及佣人好生害怕。后来父亲回家，听说了此事，于是上楼看了下，说是有一套前清时传下的红木旧家具，有二百年了，可能是它作怪，于是取了烧毁。那夜间的声响从此绝了。当是这套红木家具，由特殊的红木木料制造，或是这期间经历过什么特殊的事。加上年久放置不用，夜里故生怪响。 赵把头这时接着说道：“这种奇怪的事，以前放山时也经常遇到的。如发现了一苗棒棰，赶紧地用红线拴住它，就是防止它从土里跑了。不过遇上几百年的特殊老参，系上红线也是不顶用的。我就遇到过两次，发现棒棰后，先系上红线拴住。然而在起参的时候，却是惊讶地发现，那土中的参形已是没了踪影，仅剩地面上的人参秧子了。真正的有了灵性的人参，你是拴不住它的。当然了，采参这事，是要看这个人的福份厚薄的。那种福薄的，就是被人参拌倒了，也是看不见的。” “这人参，还真是能精的啊！”我挠了挠了头，仍旧是将信将疑。 赵把头呈现出敬畏之色道：“我刚才说过，在这长白山里，什么事情都是有可能发生的。那些老辈人传下来的故事，有一部分是真实存在的。对参行的人来说，去争辩真假是没有任何意义的。所以，讲了与山外面的人听，就当是给他们讲个故事罢了。” “父亲研究这些长白山区的人参故事，可是相信这些事了？还是另有原因的？”我心中疑惑不已。 “小东家！”赵把头又说道，“东家不在了，你可是要撑起永济堂的事来。明个我陪你去参园子那边看一下吧。工人们听说了东家丢在了山里，人心已是有些浮动呢。现在需要人去安抚他们。有两处园子的参，明年就要起了，这期间不要再生出什么意外才好。” “那就谢谢赵把头了。”我感激地说道。对赵把头刚才说的那些神奇的事，我心中仍旧是当作故事来听的。 这个世界上，有着许多不能做以科学解释的超自然现象，即使我们不相信，也不能否定它真实的存在。 |
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@2015老万 235楼 2015-07-03 10:44 听说几年、几十年、上百年的人参，周围几公里，几十公里內有棒棰鸟的叫声，有几百年上千年的人参地方，他的周围就没有棒棰鸟的叫声，对吗？待更新！ ----------------------------- 呵呵，这个有待研究 |
| 真正的人参传奇，刚刚开始 |
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第六章 参变 长顺过来唤我和赵把头，罗叔也一起过了来。可见父亲在时，平日里对这个赵把头是相当重视的。 我们回到永济堂山货庄时，李掌柜正在客厅里陪着王一炮说话。桌子上已是摆满了丰盛的酒菜。小野鸡顿蘑菇，猪肉顿粉条子，红烧浑江鲤鱼，喇蛄豆腐……，全是实惠可口的东北特色菜。喝的是大泉源的烧锅酒。关东的烧锅出美酒，那是出了名的。 我、罗叔、李掌柜、赵把头、王一炮，我们五个人围桌子坐了。我先是敬了在座诸人一杯，代表父亲和永济堂，向他们表示了感谢。而后又敬了赵把头和王一炮。酒酣耳热之际，大家说起话来，也自显得亲热起来，不那么生份了。 说起明天赵把头带我去参园子的事。罗叔点头道：“赵把头真是有心了。这个时候，我们家少爷是应该去参园子那边看看的。” 赵把头应道：“小东家是个实在人，瞧得起我这个糟老头子。东家虽是暂时不在了，我们也要各方面的帮衬下不是。” 王一炮那边说道：“啥时候进山寻找东家，小东家吱个声，我这边随时恭候。” 山里人说话爽快，而且实诚，着实令人感动。 赵把头是参行人，三句话不离本行，聊来聊去自是又转到人参的话题上来。 赵把头呷了一口酒，说道：“现在关里来的采参人，多是到了东北地界后，从新宾旺清门出来，经过英额布棒棰山，再从老把头坟那里到长白山，这条采参之路就是采参人心目中的‘人参之路’，更是一条希望之路。而这条路就是老把头孙良当年踏出来的。山神爷的功德，那是不用说了。千年的人参行，万年的老把头。” 我应道：“还请赵把头多说说参行里的事，我是个外行人，很想了解些这里面的事。” 赵把头说道：“这参行里的说道多了去了。首先要知参，什么是小巴掌、二甲子、三花子、四品叶、五品叶、六品叶。只有那般有大福气的人，才能见到七品叶和八品叶的宝参来。什么样的是老山参转胎，七两为珍八两为宝。春天的人参叫芽草参，夏天的人参叫青草参，秋天人参结红籽的叫朵子参。那时候放山，叫红榔头市。朵子参是最好的，浆足价贵。人参是有灵气的，有了年头的更是了不得。有磨不尽米的米磨参，水治百病的神水参，不吃草料永远干活的毛驴参。还有什么青龙参、虎头参，各有特点和功能本事的。据说，三百年的人参能变成活蹦乱跳的娃娃来，五百年的人参则能变成美丽俊俏的大姑娘，千年的老参，则会变成白胡子老头和白发老太太。所以在老林子里，只要见到那种穿戴光鲜，面红放光，全身上下涨满了精神劲的人，一保就是人参精变化的。” “赵把头。”我这边问道，“您说说，就算是有人参成了精，变化出人来。可是真要动手将他们抓住，变卖银钱，或是煮了吃，可是能下得去手，忍得了这份心吗？虽是人参，毕竟是有一个人形在那里啊！和残害一个活生生的人，有什么区别啊？” 赵把头听了我的这番话，似乎犹豫了一下，接着说道：“难得小东家有这份慈善心肠！人那，就是占足了一个贪字，只要有贪心在，就什么也顾不上了。当然了，那种成了精的人参，都是修有道行的，一般的人莫说是采到，就是看上一眼也是难得。所以啊，自古以来，采到宝参的都是善良的好人。人参是百草之王，可医百病，尤其是在关键时候，一碗参汤下去，是能救人命的。还有就是，人参最是能延年益寿的仙草，虽说是服了支好山参，令人长生不老夸张了些，但是延长人的寿命是肯定了的。所以好的山货，也多被那些富贵之人买了去。放山采参的人，也都寄予希望，挖到支好参，富裕一生。所以遇到了株宝贝般的山参，那都是拼了性命去争的。在世人的眼中，那是仙草灵药，哪里又会顾及它是通了灵性的一条命呢。” 我摇头道：“若真是有一个活蹦乱跳的参娃娃站在眼前，瞧他那可爱的样子，便是出多少银子让我来捉他，我也是不愿意的。人参、人参，他已是占了一个人字，虽属异类，也是不忍害他的。” 李掌柜那边笑道：“小东家宅心仁厚，若真是有那通了灵性的人参精，当是会感激你的。不过人参毕竟是一味药草，虽藏匿于长白山中，也是供人用的。病人得之疗疾，穷人得之医贫，这也正是它的价值所在。至于参精灵怪之事，那都是传说中的玩意，当不得真的。” 我听了，点了点头。 赵把头那边，则是摇了下头道：“你们城里人，永远都不会了解长白山的。也自然不会理解人参是有灵性的仙草了。” 赵把头久务参行，当是对人参有些痴迷了。多些联想和幻想，也是有情可原。 |
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我随后敬了杯酒，说道：“赵把头，您是参行的老人，放山采参的行家，可否讲些放山的事听听。” 赵把头应道：“好啊！待过些日子，我们会真的放山采参去。只要小东家能吃得下那般苦就行。” 我听了，心中略一沉。待过些日子，找到了线索进山，又哪里会有心情去放山采参，寻找失了踪的父亲才是最要紧的事。我请赵把头讲放山的事，也是想从里面找到有关父亲失踪的信息。除了父亲屋子里的那些书籍外，我还要在其它方面寻找线索。眼下，我是万般的无助，但是盲目的着急是没用的。我必须找到一个方向，才能有所行动。并且，我的镇定，也能安抚山货庄掌柜和伙计们浮动的人心。 赵把头这时说道：“放山时节，一般是春、夏、秋三季，其中以秋天的红榔头市最好。到了春天，山青草绿，给予人的希望也就开始了。谷雨过后，放山人便由参把头张罗起来，可以拉帮去放山了。深山老林子里，毒虫猛兽的多的是，更容易麻达山（迷路）。这样不仅互相有个照应，更主要的是安全。当然，也有胆子大撮单棍的。参帮的人数一般为三、七、九、十一人等。这是将人参也看做人的，叫去单回双，回来顺当。为啥没有五这人数呢？放山人禁忌多，五与无同音，所以不取。拉起了参帮，还要准备家什和选定进山的日子。首先要注意穿戴。放山人一般是着短褂、长裤、扎腰带、缠绑腿、穿草鞋或靰鞡。每人手里一根索拨棍，用来放山时拨拉草找棒棰的，以及惊走草丛里的毒虫。索拨棍也叫索罗棍，是满语。索拨棍长五尺，一把粗细，一般用铁梨木或黄菠罗木做成。早先的索拨棍较为讲究，手握的那头，中间挖有空槽，里面吊有一串古铜钱，走起路来哗啦啦响。一是惊走附近草稞里的小动物，二是在压山时，与两边的人有个呼应，不至于失了联络去。同时也能排解些放山时的寂寞和恐惧，也有醒神的作用，保持住精神头。一分精神一分财吗。” |
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@wll791215 253楼 2015-07-06 09:12 奖品已收到，感谢青斗！ ------------------------------ 不客气 |
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@采风颂雅 256楼 2015-07-06 09:18 青斗老师文化功底深厚，用通俗的语言把长白山的故事描述的淋漓尽致，读着赏心悦目，大赏！ ------------------------------ 谢谢! |
| 再次感谢回帖的各位书友。 |
| 长白山的传奇，当以人参为第一。 |
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“每个人还要背个娄背或是背夹子。里面装有粮食，一般是小米子，还有水葫芦，油盐酱醋，碗筷瓢盆什么的。初把还得背口锅，山里不能吃生的不是。然后再装些锯啦、斧子啦，山里用的家什。把头则背个参兜子，那是用鹿皮或是狍皮做的。里面装着抬参用的快当刀子、快当剪子、快当钎子、快当绳子。钎子有鹿骨钎子和竹钎子两种，不能用铜铁钎子。人参不能碰到铜铁，碰上就烂。快当绳子就是拴着铜大钱的红线，又叫拴宝绳。至于选进山的日子，也有讲究。要想有，三六九；要想发，三个八。讨个吉利而已。” “在关东山，各行有各行的领头人，也就是把头。放山的、伐木的、放排的、淘金的，各有经验丰富及权威的人为把头，主管一切。放山把头要懂得放山采参的规矩，明白如何祭拜山神爷老把头孙良的仪式。也就是修老爷府，拜老把头庙。挖到人参后，如何谢山。进了山后，放山把头选好压戗子的风水地，会压戗子打火堆，会观山景，会识别各种人参、会排棍、叫棍、领着大伙巡山（找人参）。发现人参后，把头接山，拴棒棰锁。还要懂得各种人参的抬法，并负责把人参抬出打上棒棰包子，在大树上砍下兆头（标记），把山货卖到山货庄。不具备这本事的人，是做不好参把头的。” “放山人进入山里，戗子压在哪，哪就是家，这是参帮在山里的大本营。戗子压的好，不仅能遮风挡雨，也能防止野兽，更能放山开眼拿大货。把头会观山景，讲究的是：面南背北、白虎压青龙。窝风、向阳、前坡、后岗、坡下有泉、泉里有水，这样的地方就是风水宝地。参帮里还有个端锅的，就是做饭的人。不管将饭菜做成啥样，好不好吃，谁也不参说啥。放山人没有回来，端锅的不能吃饭，也不能睡觉。就是三天不回来，你也不能吃不能睡。这是放山人的规矩。没规矩不成方圆，只有敬畏和遵守规矩，才能成事。打火堆，是不能少的。就是每天放山回来后，在戗子门口由把头将火点着。如果天黑了放山人没有回来，则由端锅的打火堆。也就点一堆簧火，不能熄灭，一直烧到天亮，火头越旺越好，火烧财旺吗。火堆不仅能驱逐蚊子小咬，还能防野兽，放山人回来晚了，还有个引路的作用。其他的参帮看到了，知道这山上有人了，也不会再来了。” “放山时，参帮的人一字排开，持了索拨棍拨拉着草向前走。参帮的排棍，各有分工。头棍即领棍，也就是把头，还有腰棍、边棍，再加个端锅。巡山找参的时候，不准说话。可以用叫叫棍联络，就是用索拨棍敲打树干。敲一下继续巡山，敲两下向把头靠拢，敲三下试不是随把头下山收工了。压山的时候，不能说话，的急事也不行，只能回戗子里说去，看到什么好东西也不能说话。遇到情况的时候只有把头能说。放山遇到蛇，是个吉利的事，那是钱串子。还有山神老虎，遇到它们，多是能抬到大货的。压山时，一趟子压过去了，没开眼，有时再翻一次趟子，防止漏山。放山时，谁先发现人参，就高喊一声‘棒棰’，这叫喊山。问‘什么货？’，‘六品叶’，这叫接山。然后大家齐声喊‘快当、快当’，这叫贺山。喊山不能喊错了，否则喊炸了山，参帮的人就会泄了劲，是要挨罚的。还有一种由把头喊的空山。就是压山好几天，没开眼，由把头喊出一声来，振奋大伙的精神头。” “喊山之后，喊山人用叫棍将参帮的人聚到一起。然后由把头拿出拴了铜钱的快当绳子出来架梁子。 就是砍两棵有叉的小树，插在距离人参二三尺远的地方，将红绳两端的铜钱搭在树叉上。架完梁子，则由把头率大伙跪在地上，拜谢山神爷老把头，感谢老把头保佑，令大伙开了眼，拿到了货。接着是抬参，这可是参把头的绝活。人参长在什么地方，怎么抬，都是有讲究的。人参会在地里走的。有时参秧下没有发现人参，有经验的把头会在周围的土里寻找到的，这样的参叫爬货，没走多远。有的老参，在你发现它的时候，未及采取措施，就瞬间远遁了。这种情况，最为可惜。抬参的规矩是，留小抬大，不可一次性抬绝了。抬出了参，就要打参包。就是扒些松树皮或是椴树皮，再揭一张新藓青苔，抓些参坑的原土进去，将人参完整地包裹起来，以防跑浆。这叫棒棰包子，放山人叫票子。包了参后，事还未完，还要打兆头、圈梁子，是为后来人做下标记，这里有参，快来抬吧。打兆头就是在旁边的树干上砍出道道来，多少人，几品叶，都要标明。再用松树油子烧出来，几十年都不会消失。圈梁子就是在留有小货的周围插上一圈柳枝。柳枝活了后形成柳树墙，一般高三尺左右。后来的放山人即使看不到兆头，也会看到这边的梁子，知道这里有参。有时后来的放山人，发现这里的参已长成六品叶了，也不去抬它，仍旧留给原来发现参的人。这种纯朴的放山风俗，至今仍旧保留着，” “采到人参回到戗子后，由把头将棒棰包子藏起来，参行中叫压票子。接着继续放山。下山的时候，再由把头起票子。这期间还要察看票子，防止有损坏或是丢失。压票子和起票子，都要供在老爷府前，焚香烧纸磕头，感谢山神爷老把头的保佑。起到了好山货，参帮中人难免有见财忘义的，起黑票子将参包子偷走的。这种人最遭参行忌恨，一旦被抓回来，必要受到严惩的。就是脱光了衣服，绑在林子里的树干上，任那蚊子小咬的叮咬。虽是这般私刑，但黑票人的家属及官府也都是背地里认同的，几乎是没有什么理由去打官司。” |
| 今天点击率上来了，回帖的还是少啊 |
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“放山的规矩多，拉帮时，任何人都可以加入，不可拒绝。因为长白山是众人的山，放山人都是山神爷老把头保佑的人。况且谁知道谁人有什么福气。有时候平日里越是看着不起眼的人，越是能在山中开眼呢。进山时一定要搭老把头庙、修老爷府，发现了人参一定要拜谢老把头。不要坐山里的树墩子，那是老把头的宝座。忌打蛇和老虎，还有耗子，因为那是放山人的小媳妇。放山的规矩多，都是必是要遵守的。在山货庄卖完人参后，放山人开始分份子，大份分给发现人参的人，叫拉露水。剩下的大家伙平分，便是老把头也一样。” 赵把头讲了一通，呷了口酒，感慨道：“放山人苦着呢！有时在山里转悠个十天半月的都未开眼，走空山也是常有的事。再加上遇到野兽毒虫什么的，随时会要了性命去。有时开了眼，采到参了，还会在山里遇到土匪。虽然说，土匪一般情况下是不抢放山人的，都知道放山人苦。但有时也会遇到不仗义的。不过，即使这样，抢走了人参，还会为放山人留下一些钱财做为补偿的。因为这是长白山里的规矩，山神爷老把头在上面看着呢，没人敢将事情做绝了的。” 听了这些放山的事，我立对放山人肃然起敬。长白山养活了山里人，但是山中的规矩，必要遵守。赵把头兴致上来了，又接着讲了很多。唯王一炮坐在那里不乐，好在有罗叔不时劝酒，没有过于冷了他。这席酒一直喝到半夜才散。 第二天早饭后，赵把头如约过了来。我和罗叔交待了一声，便和赵把头去了。赵把头少入参行，如今近七十年，以这两天对他的了解，此人不仅是参行的经验丰富，也是一个爽快实诚的人，加上一身的故事，尤其是令人敬佩。 转过了两片林子，前方就是永济堂的参园子了。 永济堂的参园子共有三处，这是其中一处较近的，距离快大茂子北向六七里的山林里。长白山区人参的人工栽培，在古代就已经存在了。多是采集了山参种子，种在林子里，任其自然生长。待到了一定的年头，再来采挖。后建有参园，专门大面积的种植人参，以补山参供应的不足。开始形成规模，则是在清末民初这一时期。 最为有名的关东参，则是在通化县地区种植的人参，时称通参。有着“通参通天下，关东第一家”之誉。通化县地区位于长白山南麓，这里有着优越的地理位置，独特的地势、土壤与气候。在长白山脉中，于地理上属于“聚气”的一方的宝地。地气足益养参，参气足则出珍品。无论是地气，还是“参气”，这里都是最足、最旺的。故在关东山里出了通参这一参业中的龙头品牌。当时打包好的通参，外面贴有一方红纸，上书一“通”字。只要带有“通”字号人参的，最为关内客商的喜爱，几乎是有多少要多少，价格上也比其它地区种植的人参贵上一些，仍旧是供不应求。在有着天下第一药市之称的河北安国药市鼎盛时期，每年供应安国药市的通参都达几千包，数万斤，价值几十万两白银。据说在天津港运销国外，标有“通”字的关东参还有免检待遇。时过境迁，只因朝代更替，战乱影响，东北又遭受了几种特殊的时期，大名鼎鼎的通参渐渐被后人遗忘了，甚至无人记得了。然在百年之后的今日，通化县的人参产业振兴，通参又有重新焕发之势，倒也可喜可贺呢。 《通化县志》有载：“通化县山内参园极多，连畦布子，灌溉如菜蔬，夏则张芦席以降炎日，八九年后则撷而市诸肆。” 民国二年（1912年），魏声和编写的《鸡林旧闻录》中，详细地记录了清末民初时期的人参栽培过程：“其种植时，先于森林中择一土性相宜处，砍木起土许，搅之松细，阔五尺，长三丈为一畦。预将参籽窖地一年，名为发籽子。次年，将籽漫撒畦中，覆以土灰。出苗后三四年，至秋九十月又移植他畦，锄畦成垄，排列插莳。复用七尺五寸高之板，棚盖其上。往时多有用布者，今鲜矣。每年择春秋二季揭板向阳三五次，当连绵细雨放雨一二次，皆有程期，过则倒烂。又三四年白露节后，方起参制造，名为作货。” 这一记录中，载有栽培人参的各个程序：选人参地，刨人参地，做人参畦床，发人参籽，撒参籽复土，盖人参棚，移栽人参秧子，揭棚板晒参，雨季排水，九年成货白露起参，人参加工。记录得详实、准确而系统。这都是历代参农们积累下的栽培人参的经验。 |
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人参对土地的要求是很特殊的。种过多年的庄稼熟地不行，涝洼地不行，热带地区地也不行……。一般园参在生长了三四年后，至多六年以内，必要换土。也就是将生长了几年的人参刨出来，移到另一块修整好的土壤中。这是因为，经过几年的生长，已是将原地的地气吸尽了。可见人参一物，吸天地之精华，并非虚言。并且种过参的地，一般也种不得庄稼了，地力、地气都已耗尽。若不换地，人参将停止生长，而且会烂掉。而野生山参则不需要，并且会生长到几百年以上。那是经过了千百万年，在自然的艰苦环境中优胜劣汰的结果。也自造就出了世界上独一无二的中国野生关东参来。 人参的生命力是极为奇特的。一般植物的芽孢损伤以后，便不再复生。但是人参却是有着超常的生命力。虽是生长极慢，便是园参也要五到六年以上才能收获，野生山参往往要百年以上的才值得一挖。冬天要休眠，第二年再重新生长。人参于夏季开始出芽，也叫越冬芽。越冬芽于第二年春天出土生长。假如越冬芽遭到损伤（虫害、菌害、野兽侵害，人为及其它自然灾害），这个芽便会停止生长。人参根部则在土壤中休养生息一年而不出土。与此同时，又在已死亡的越冬芽附近重新生长出一个芽来。次年春，这个芽破土而出，继续生长。参行里管这叫为“转胎”。重新投胎之意。 人参生命力之强，还有一个佐证。那就是赵把头曾将他珍藏多年的一瓶浸泡以一株山参的酒与我看。当时令我惊讶不已。因为这密封的酒瓶里泡着的那株人参，竟然发出了茎叶。因为茎叶伸展不开，弯在瓶中生长。更为奇特的是，还生长出了一簇黄豆般大小的参籽。世界上任何植物，浸泡以浓烈的且封闭的白酒中，焉能再有生长之理。唯人参独能，不能不令人叹为观止。人参的功能，还不是我们人类现在所能全部了解的。所以，人参为百草之王的称号，不是凭空得来的。其医治百病，服则能延年益寿，对人体大有裨益，也不是古人癔想出来的。其实在的功用，就足以证明了的。 我和赵把头将走到参园的时候，远远迎来一个人。他是这里的参头（工头）名叫王保，是赵把头的徒弟。 一见面，王保便迫不及待地，而又十分兴奋地说道：“师父……”然而望了望旁边站着的我，却是欲言又止。 “这是小东家，不妨事，有啥说啥。”赵把头说道。 “原来是小东家到了，有失远迎。”王保朝我拱了下手，接着激动地说道：“，师父，昨天晚上，园子里‘闹参’了。” |
| 此段落，重更第二稿。 |
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人参对土地的要求是很特殊的。种过多年的庄稼熟地不行，涝洼地不行，热带地区地也不行……。一般园参在生长了三四年后，至多六年以内，必要换土。也就是将生长了几年的人参刨出来，移到另一块修整好的土壤中。这是因为，参园内大面积种植，经过几年的生长，已是将原土中的地气耗尽了。可见人参一物，吸天地之精华，并非虚言。并且种过参的地，一般也种不得庄稼了，地失劲力，以及地气都已耗尽。若不换地，地气续不上，人参将停止生长，而且会烂掉。而野生山参则不需要，并且会生长到几百年以上。因为野山参是一种特殊的灵草（天地间的灵草中，除了山参外，又有灵芝、何首乌，黄精等，生命力都可达百年以上），加上生长地周围的株数稀少，足可饱吸一山之地气，又可为群山养育，甚至于是整个长白山的地气在绵绵不断的灌输着。生长地的地气会得到源源不断的补充。然而这是一种缓慢的过程，所以山参的长势也较为缓慢。这也是经过了千百万年，在自然的艰苦环境中优胜劣汰的结果。也自造就出了世界上独一无二的中国野生关东参来。 人参的生命力是极为奇特的。一般植物的芽孢损伤以后，便不再复生。但是人参却是有着超常的生命力。虽是生长极慢，便是园参也要五到六年以上才能收获，野生山参往往要百年以上的才值得一挖。冬天要休眠，第二年再重新生长。人参于夏季开始出芽，也叫越冬芽。越冬芽于第二年春天出土生长。假如越冬芽遭到损伤（虫害、菌害、野兽侵害，人为及其它自然灾害），这个芽便会停止生长。人参根部则在土壤中休养生息一年而不出土。与此同时，又在已死亡的越冬芽附近重新生长出一个芽来。次年春，这个芽破土而出，继续生长。参行里管这叫为“转胎”。重新投胎之意。 人参生命力之强，还有一个佐证。那就是赵把头曾将他珍藏多年的一瓶浸泡以一株山参的酒与我看。当时令我惊讶不已。因为这密封的酒瓶里泡着的那株人参，竟然发出了茎叶。因为茎叶伸展不开，弯在瓶中生长。更为奇特的是，还生长出了一簇黄豆般大小的参籽。另有酒泡人参，还有生出数枚小参者，堪称奇观。世界上任何植物，浸泡以浓烈的且封闭的白酒中，焉能再有生长之理。唯人参独能，不能不令人叹为观止。人参的功能，还不是我们人类现在所能全部了解的。所以，人参为百草之王的称号，不是凭空得来的。其医治百病，服则能延年益寿，对人体大有裨益，也不是古人癔想出来的。其实在的功用，就足以证明了的。 我和赵把头将走到参园的时候，远远迎来一个人。他是这里的参头（工头）名叫王保，是赵把头的徒弟。 一见面，王保便迫不及待地，而又十分兴奋地说道：“师父……”然而望了望旁边站着的我，却是欲言又止。 “这是小东家，不妨事，有啥说啥。”赵把头说道。 “原来是小东家到了，有失远迎。”王保意外之余，朝我拱了下手，算是见了礼。接着激动地说道：“，师父，昨天晚上，园子里‘闹参’了。” |
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@宋别离2015 305楼 2015-07-07 15:53 给兄弟加点油 ------------------------------ 多谢别离兄! |
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@高冷的矮丑穷 316楼 2015-07-07 22:12 @青斗2015 34楼 2015-06-22 12:11:00 傍晚时分，我们一行人马终于到了快大茂子。这一路上，算是有惊无险了。 快大茂子位于长白山腹地（现今的通化县县政府所在地）。其东向25公里处是通化县城所在（现今的通化市）。快大茂子现今称为快大茂，来由倒是有几个说法。一说快大茂是满语“前哨”之意，此地曾设台兵把守，是一处前哨。二说快大茂的“快大”是满语口语“花曲柳”。“茂”为树，后边加的“子”字，是汉语的........ ------------------------------ 故事传说中，老虎有引路之意 |
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