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[小说文学]长白山密码—历史上第一次解密长白山真相[第25页] |
作者:青斗2015 |
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杨明生听了,伸手在那星盘上乱触了一通,星盘再无变化。最后不知触动了哪个部位。星盘又一阵收缩变动,恢复了原来的方体形状。 “渤海国人真是出能工巧匠啊!制作出这件铜器,不知耗费多少精力。便是现在的科学技术,也是仿制不出来的。鬼斧神工,并不为过。”杨明生感慨道。 “这件渤海星盘,应该出自渤海国的王宫。也只有王族中人,才能拥有这种精妙的铜器。”我说道。 “这件渤海星盘当是有着特殊的来历,为了它的安全,张叔竟然会出人意料地藏在了老把头坟,进而避过了土匪们的抢夺。”杨明生说道。 我应道:“从和那个老匪的谈话看,他还并不知道长白秘境安乐乡的事。只是不知怎么知道了这件渤海星盘在家父手里,以为是件价钱的宝贝而已,故来抢夺了。” 杨明生说道:“这件渤海星盘铜器,无论是从令人惊叹的工艺上,还是从历史价值上,也应该是件无价之宝了,可谓是渤海国灿烂文化的结精。若是和现在的安乐乡人再有着某种联系,其价值更是不可估量了。” 我说道:“如果真是从现在的安乐乡意外流传出来的,意义就更重大了。古代文明和现代文明的碰撞,可能就是从这件渤海星盘铜器开始的。家父也许就是因为这件铜器的出现,才最终认定了安乐乡存在于现实之中。或者说,是从这上面的某种星盘图案中发现了进入安乐乡的秘密通道。这件渤海星盘铜器,不应该仅是变化出两种星盘图案的,还应该有另一种更为隐蔽的,我们没有触动发现而已。家父发现了它,于是找到了进入安乐乡的秘密通道,于是自己找了去。” “果真还有另一种星盘图案,就是安乐乡秘密通道线路的话,我们可就省去了很多麻烦了。”杨明生说着,捧起那件渤海星盘铜器,又开始摆弄起来。 |
机关触动,又变化出了第一种星盘图式。接着又被他鼓捣出来了第二种“参式星盘图”。再摆弄下去,又自恢复了原状。 “里面的机关设计,只能变化出这两种星盘图案了,没有第三种存在的可能。”杨明生最后无奈地说道。 我仍旧不甘心,接过来,又试着摆弄了一会。倒也重新展示变化出了那先前的两种星盘,再无其它的变化。 “唉!看来是没有第三种星盘图案存在的可能了。”我失望之余,将那件渤海星盘铜器朝桌子上重重一放。 可能是因为这件铜器本身的重量,再加上我重重的一放,两种力量相激荡,造成了内部机关的某种震动。忽然间,这件铜器似如莲花绽放一般,无数片铜叶四开,又自平展布成了一幅图案来。 “咦?还真的有第三种星盘!”我和杨明生同时发出了一声惊呼。 这是一幅较为奇怪的图案。长白山天池之上,竟然展现出了一个十字架。左下方,坐着一个长发披肩,身穿一件长袍的人,面容慈祥安和。 “耶稣基督!天啊!这件渤海星盘上面,怎么会出现耶稣的雕像?”一时间,杨明生惊讶万分。杨明生的母亲信奉基督教,所以看到那支十字架和雕像,一眼认了出来。 “古渤海国人信奉基督教?不可能啊!”我摇头道。 耶稣的雕像和十字架出现在渤海星盘铜器上,实在是太过于异常了。古渤海国立国二百余年,是一个多民族融合的国家,最终形成渤海族人。受中原文化的影响尤深,几乎是遍仿唐制,国人最为信奉的是佛教。渤海国五京范围内因与唐朝、新罗、回鹘、日本等周边国家的交往,城市经济十分繁荣,外来文化几乎成为主流。居住于城市内的上层贵族已大多接受来自中原地区宗教信仰,其中以佛教最为突出。当时上京龙泉府仅佛寺即不下百所,僧徒众多,至今一些佛寺仍在沿用香火千年不绝。虽然,当时的渤海国以东和东北部地区,是被兼并的黑水靺鞨、虞娄、越喜、拂涅、铁利等部所在,尚处在渔猎经济发展阶段,仍旧保持着自己本民族的原始信仰萨满教。在渤海国中,也是以佛教为主,和萨满教并存的两大主流宗教。即使当时,基督教(时称景教)在渤海国内也有人信奉,但人数应该是极少的,影响不大。 渤海星盘这件铜器,有着极高的铸造工艺,应该是在渤海国最为鼎盛时期出现的,这里面便是要加入宗教内容,也应该是佛教内容,雕刻上一尊庄严的佛像才更加合理。但是出现的却是耶稣,实在是令人迷惑。 我和杨明生讨论了一番,认为这是一件不可思议和超乎常理的异常之事。 |
谢谢书友们的支持,第二部将于近期在此帖继续连载。 |
“有另一种可能。”杨明生说道,“耶稣到过中国的东北,到过长白山。他可能对某位渤海国王产生了重要的影响,所以令铸造渤海星盘的工匠将他雕刻进了这件铜器之中。” “不可能。”我摇头道,“渤海国的历史,距今有一千年。而耶稣是诞生于两千年前的古罗马,两个时代足足差了一千多年。耶稣不可能造访渤海国的。” “说的是呢?”杨明生点了下头。 “但有一点可以肯定。”杨明生随又说道,“耶稣应该到过中国的东北,到过长白山,否则这件渤海星盘的铜器上不可能出现他的雕像和十字架,甚至于同图案上出现的长白山天池。” 我听了,不容置否,自是点了下头。 “但是渤海国的文化和基督教文化并没有发生过大规模的交集啊!能存入渤海星盘的可都是渤海国人所最为敬奉的天和神,那个神就是他们所认为的长白山山神—人参。基督教这个外来的宗教,在没有极为特殊的情况下,是不可能存入渤海星盘的。”我说道。 “是啊!这是一个千古之迷!这需要考古学家和人类学家去解释了。”杨明生感慨道。 “或许,在渤海星盘产生的时代,某个渤海国王,对基督教情有独衷,秘密地命令铸造这件铜器的工匠,将耶稣的雕像加入此渤海星盘中呢,也是有可能的。唐朝时,就有西方的传教士进入中国了,再流传于东北,影响部分渤海国人,也是说得过去的。”我说道。 杨明生听了,点了下头道:“这样说来,似乎有些道理了。只是,两千年前,耶稣大老远的,远渡重洋到东北来干什么?不应该是来传教的吧。” |
@忘记了你的存在 2016-03-30 10:15:18 楼主第二部什么时候能出版啊 ----------------------------- 争取下半年,谢谢! |
我说道:“两千年前,航海技术还没有那么发达,耶稣不可能远渡重洋过来的,要走也只能是从陆路走,应该是沿着欧亚大陆风尘仆仆走过来的。他不畏艰险来东北的目的吗……” 我想了一下,说道:“萨满教是世界上最为原始的宗教,盛行于东亚地区。耶稣来此,可能是为了完善他的基督教教义。这是一位好学的教主。” “也似乎有理。”杨明生皱着眉,点了下头道:“这么一说,两千年前,东西方文化,就已经有了碰撞和交流,甚至于融合了。” “应该是这样。”我笑道,“毕竟是在同一个地球上。看似很大,实则极小。若以整个宇宙来论,更是沧海一粟。” 安全起见,在索子的陪护下,我将这件渤海星盘铜器,仍旧埋藏在了老把头坟的那块卧牛石的下面。我此时所不知道的是,这件铜器,竟然是古渤海国镇国三宝之一。 我站在老把头坟前,心中颇多感慨。山神爷老把头孙良引出了多少故事,可能长白山区敬奉老把头的人并不知道,孙良竟然与隐居在长白秘境安乐乡的那支渤海人有着密切的联系。那个神秘的张禄,必是来自安乐乡的渤海人后裔无疑。安乐乡人,似乎是创造长白山区所有人参文化的起源点。他们和山神爷老把头一样,在保护着长白山中的人参,守护着人参中的精华,为长白山保留着那股子灵秀之气。他们的存在,继续着人参文化的传奇。他们对人参的认知度,和掌控能力,已是超出了世人的想象。或许,这也是那些关于人参传奇故事的要素所在。 我现在不能确定,这个世界上是否存在着人参的精灵,可以幻化出世人所向往的,有着超凡能力的人参娃娃,和他的各式参族中人,做着惩恶扬善之事。但是我知道,那支神秘的渤海人,传奇般的安乐乡人,就是长白山中所有人参的化身。他们的灵魂和肉体,带着古老的渤海文明和使命,已经完全的融化在了整座长白山之中。和山神爷老把头一样,守护着这座圣山、神山的安宁与和谐,带给世人以希望。安乐乡人,继续着一个千年的传奇。 |
前清二百余年的封山禁令,终是挡不住闯关东的大军。为了生活,为了希望,他们涌向关东。在白山黑水之间,放山采参,伐木挖金,寻找着他们的希望,创造着他们的天堂。虽然,这中间充满了艰辛和血泪,仍旧前仆后继。因为,长白山耸立在那里,希望也就在。 我不知道,失踪了的父亲,不顾危险,抛家舍业的去寻找安乐乡是为了什么。也许他真的是发现了安乐乡人所面临着外界的危险,去警示和解救他们。也许,他也是在寻找着自己的希望。 父亲也应该和我现在一样,知道了长白秘境,知道了那支隐蔽在那里的渤海人。知道了他们的历史,和避入安乐乡的无奈。但是也正因为如此,人类历史上,才真正创造出了一个世外桃源的存在,一个古代文明和现代文明并存于世的奇迹。 那件渤海星盘铜器的发现,更加验证了古渤海国文化的灿烂和神奇,“海东盛国”的不虚。安乐乡人在今天的存在,也应该遗留着盛唐的影子。对于安乐乡,我现在已是充满了无限的向往。那里才是世间真正的安乐净土,人间天堂所在。 |
出远门了,回来了,继续更新。 |
第二十三章 安乐乡 傍晚时分,去通化县城卖树参的赵把头、罗叔他们兴高采烈地回了来。一辆马车上,装了数袋子的银洋,足足两万块。那株稀有的树参被通化县城的,财力雄厚的积盛和药铺抢购了去,几乎将他们存放在隆兴银号的现洋兑现一空。 当时吉林各地的种参户,每年起参后,多以马匹驮至营口的山货庄销售。一驮参可换来两大驮的银元。标有“通”字的通参,还要多些。百年以上的老参,一支就可换来几驮,甚至于更多。各地的有实力的药号也参于收购,价钱上也都差不多。 不过在清代以前,营口和船厂(吉林市)的山货庄收购宝参,多是以白银甚至于黄金来交易。其中参行所自定的价格也颇多趣味。大凡山货庄的掌柜,可都是些经验丰富的行家,眼睛毒得很。在鉴别人参上不仅独具慧眼,有的人甚至于还会望气知参。没事时多站在铺子门前朝街上寻摸。偶见一个衣衫褴缕、蓬头垢面的人走过,知道是刚从山上下来的放山人。若觉此人身上呈现出异常来,必要上前一把拉住,施展万般热情劲将对方请进自家的铺子,然后好吃好喝的招待着。对方有时候还佯装迷糊,你拉我干吗呀? 于是掌柜的说了,老客身上有宝物呢!说吧,多少钱卖?来人身上果是暗携着一株放山采来的人参,虽然知道贵,但不知能贵到多少。感觉自家若是说少了,便会觉得亏,后悔不及了。往多了说,又不知多少合适。一般在这种情况下,卖参的人多会急得坐立不安。一坐一起之间,于是价格有了。人的屁股俗称腚,当时的白银为锭,腚与锭,二字通音,也当做一种价格来考量了。一坐则是十锭银子,十坐则是一百锭银子。坐立不安之际,若是起坐频繁,便会多得些。遇到那般公平者,看你起立了七八回,觉得差不多了,便会止住你。所谓无商不奸,若是遇到那种奸商,两三个起立可能就将你制止了。行了够了,别坐了,再坐我就亏了。 有的人性子急,除了坐立不安,更是急得在地上或是炕上躺来躺去,甚至于急得打滚轱辘。这价钱更了不得了。旧时,参行里有种说法,四十八万两银子为一躺,四十八万躺为一轱辘。还有个更狠的,轱辘够了,躺在那里伸了个懒腰,舒了下身子,似乎很无奈地说了声,您随便给个价吧,我实在是想不出多少来。结果这一个舒身,可就值那四十八万个轱辘。若是再一个“鲤鱼打挺”弹跳起来,不知又值哪一串天文数字了。这种说法未必为真,但参行里以参论价,是不同于其它物品的。果是采到了株宝参,尽可能的往高了说便是,只要人家能接受得了,物以稀为贵吗。山神爷老把头送你的礼物,财发一回,不要轻易的将机会错过。当然了,适当而止,也不可贪得无厌,以免惹上祸端。有时候,人家拿不出那么多钱来,遇到那般眼毒心也毒的,就有可能会考虑要你的命了。人为财死吗! |
那株意外得到的树参,竟然卖了两万现大洋,这为日后寻找父亲的行动中,有了充足的资金保障。两万银元在当时是个什么概念?普通人家,几十块银元足够生活上一年还有剩余,或是未婚的年青人能娶上一房媳妇。为了补偿一下大家的辛苦,和随我甘冒风险。我为随我行动的人,每个人赏发了一百到几百不等的银元,着实令大家伙高兴不已。一时间用不了那么多的,和那笔钱都存在了山货庄的柜上,随用随取。此时,若是父亲平安归来,我是愿意将这两万银元,与大家伙平分了事。 这天早上,我和杨明生正在房间里商量下一步如何行动的时候。房门一开,王一炮风风火火地闯了进来,后面还跟着那个郑炮手郑宝红。 “郑炮手,你怎么到山货庄来了?就不怕被人发现你的行踪吗?”杨明生惊讶道。 “现在顾不得了。”王一炮急切地道,“小东家,郑炮手有重要的事和你说。” 我听了,忙将那二人请进屋子里坐了。 “小东家。”郑炮手随又站起来,说道:“刚才王炮手去参园子那边看我,说起你这边的事来。这才知道,小东家原来是永济堂的人,是老东家的儿子。” “怎么!郑炮手认识家父?”我闻之一怔。 “半年前,老东家到抚松县找过我……”郑宝红似乎犹豫了一下,接着说道:“你们救过我,并且从王炮手那里知道了各位都是实诚可信的朋友。实话也就和你们说了吧,老东家找我是为了问安乐乡的事。” 我和杨明生听了,惊讶得互相望了望。我的心中忽地一动,似乎意识到了什么。 |
“你知道安乐乡的事?”杨明生忙问道。 郑宝红点了下头,应道:“我去过安乐乡。” “什么!你去过安乐乡!?”我和杨明生几乎是从炕沿上跳了起来。 “安乐乡在长白山中的什么地方?”我激动万分地道。所谓蹋破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。万万没有想到,我们无意中救下的这个猎人郑宝红,竟然神奇般的去过长白秘境安乐乡。世上的事,再没有比这个更为巧合的了。 “这个吗……”郑宝红摇了下头,说道:“具体的位置我也不知。只是一年前,我在山中打猎的时候,遇到大雾,辨不得方向,迷失在了老林子里,于是走麻达山了。好在手中有猎枪,不曾短了吃食。应该是在老林子里走了三四天吧,发现了一条溪水,于是沿着河道往上走,希望能走出去,或是遇到什么人家,好指点一下出山的路。” “然后呢?”我迫不及待地问道。 “郑炮手,不要急,坐下来慢慢说。”杨明生知道事情到了一个关键时刻了,忙安慰道。 “好的,慢慢说。”我感觉到了自己的冒失。 郑宝红接着说道:“后来发现那溪水是从一处狭窄的山口流淌出来的。以为走到了绝路,本想离开。无意中发现那里边有人经过的隐淡痕迹,以为是条出山的秘道,于是试着走了进去。里面空间很小,光线昏暗,最狭的地方仅有一两丈宽,抬头只能望见一线天。两侧石壁峭立如墙,似乎处在两山夹缝之间。就这样,我硬着头皮向前走了四、五里的光景。眼前忽地一阔,豁然开朗,里面竟然隐藏着另一幅天地,别有洞天。麦地田垅,果树菜花,一望数十里。板屋茅舍相连,不下数百户人家。鸡犬相闻,禽兽隐现,走鹿飞鸟,互不惊扰。四周遥望,只见有百丈高的悬崖绝壁环绕,内外隔断,只有我来时的那条秘径通与处界。里面住着的似乎是古代人,身着长袍,宽衣大袖。男女都是长发披肩,是如舞台上戏装人物。最令人惊奇的是,每个人都呈现出红光满面,精神劲头十足的样子。那些人见了我来,惊讶之余,上前说了些听不懂的话语来询问。后有一个通中国话者,我便告诉他,在山里迷了路,误走了进来。他听了,便和那些人高兴地拥了我去见他们的一位年老的长者。长者便和那些人一起热情地招待了我,东家搬酒,西家煮菜的,热情得令人感动不已。我当时感到很奇怪,就问他们是什么人,怎么会住在这里。长者不答,只是告诉我这里是安乐乡。就这样,我在这里住了几天。发现他们的生活家什,木器、铁器还有陶器什么的,虽是和山外面相比,略显粗糙,但都结实耐用,显然这里面条件有限,制作不出更精良的来。最令人惊奇的是,这里面人参遍地,且多是百年以上的老参。房前屋后的,和我们山里人家种的萝卜一样多,伸手可及。他们也当是常食人参之故,养足了满面的红光。并且在一个山洞里,我还见到了一尊供奉着的,好象很古旧的人参形状的铜像,安乐乡的人在虔诚地拜祭,说那是他们的生命之神。” |
“生命之神!还有大山之神!”听到这里,我点了一下头。 郑炮手接着说道:“这几天里,感受最深的是,所有人的善良和热情,令人生不出任何的,与他们的行为相违背的心思来。居住在这里的这群神秘的人,大人孩子的,估计有一千多口子吧。后来我想走了,长者便命几个持枪的猎人送我出来。他们的猎枪比我的还旧,属于那种老式的火枪。当时是夜间,好象是从原路送我出来的,但是我感觉走进了一条幽暗的地洞里。一直走了三天左右的光景,当我看到满天的星星时,才发现已走到地面上来了。从哪里出来的都不知道。后来他们为我指了个方向,便离开了。我又走了大半天,才发现来时的旧路,这才回了来。” 我和杨明生听罢,都自惊得合不拢嘴了,万万没有想到,这个世界上,竟然还有人能走入那个长白秘境安乐乡去。 猎人郑宝红的这番奇遇,被后人载于《抚松县志》中,原文如下: 陶靖节伤世乱,生世外之想,作《桃花源记》以寄意后人。读之,每以身不得入其境、目不得观其事为憾。今长白山森林古木环山中发现一安乐乡,其情其景殆与桃花源所记相仿佛。吾人既有所闻,不可不记其梗概,以告世人。 猎者郑宝红,孤身久居白山森林中,夏日出猎,值大雾迷行林中,数日不得出。逢一小溪,沿溪上,见溪自一最狭之山口出,似有人迹。入则两岸石壁峭立如墙。溪水澄洁潺潺有声,遵彼曲经回转如羊肠,极狭处宽止一、二丈,仰望天空仅露一线。行四、五里,口尽则豁然开广,别一世界。黍田麦垅,一望数十里,板屋茅舍,连接数百家。其人男女皆长发,衣履俨然古妆。芸田汲水,往来自若,村犬迎吠发惊怪声。其人见猎者荷枪至,咸惊讶,群集围视。有通中语者诘来意,猎者以实告,惊讶者始悦。导见一老者,老者年约七旬,貌魁硕丰腴,须发皓然。导者言其故,老者喜,延之上座,款以鸡黍,饮以家酿。留数日,各家争饷以酒食。问其人何时来此,只云此为安乐乡,余皆不答。猎者无事稍览此中形势,四环绝壁,活野十数里尽良田。木、铁、陶器各工皆粗具。出入除猎者初入之口,别无途径。口外覆绕以数百里人迹不到之森林,故外人从无得入者。无何猎者欲归,老者令数猎夫持枪于夜间送之,仍由来口出,钻藤穿棘,状似熟习。历三日夜,得旧路归。 |
再次感谢大家的支持,第二部《长白雪》会继续在这里连载。 |
是岁秋,猎者来抚城,寄号天成永,向学校教员牛君效元详道之,牛君羡之。每缝林居者访之,卒无知之者。后与农会副会长徐肇业谈及,徐知之颇详,与郑言无大出入。据云其地当在白山后麓,安乐乡其人自名,其人自何处移来,或系辽金鸭绿部遗民,均未可知。抚城前遭匪祸时,有契友某,曾劝避居其地不果。郑之入其地民国十一年事也。 按此文所载,郑宝红误入安乐乡是民国十一年的事。然而当时他和我们说的是一年前的事,也就是民国十三年。或是有误。还有此文记载的那个农会副会长徐肇业,竟然也知道安乐乡的事,说明在郑宝红之前,也曾有人误入过安乐乡。 我惊异之余,按住心中的激动,说道:“郑炮手,可否讲讲家父半年前到抚松找你的事。” 郑宝红说道:“那天我到抚松城里的皮货铺卖几张皮子,掌柜的说有一位来自通化县的,永济堂山货庄的东家找我,已是在城内候了几天了。后来我便见到了老东家,他也是在听闻了我误入安乐乡的事情后,才来找我的。我当时就将刚才的那些话,向老东家讲述了一遍。老东家听了,没有多说什么,只是告诫我,这件事,以后不得再向外人讲起,否则会惹来麻烦事的。” 我听了,和杨明生互望了一眼。这才知道,父亲确定的,安乐乡中有一千口子人的信息,当出自这个郑炮手。 郑宝红接着说道:“老东家当时还问我,是否还能找到进入安乐乡的路径。我摇头说不可能了。当时是误走进去的,来时的路径根本记不得了,并且那是好几天的路程呢。安乐乡的猎人将我送出来时,是在夜间,走得好象是一条幽深的地洞,也是不知从什么地方出来的。当时是我偶然抬头,发现了满天的星星时,才知道是走到地面上来了。那个时候,可能在林子里又走了一夜了。” |
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