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[小说文学]《斗牛家族》:牛倌爆笑上阵杀敌(长篇连载每天更)[第261页] |
| 作者:杨胜章2009 |
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(正文连载) 贵州凯里鸭塘街道苗拳调研报告 杨胜章 一、引言 苗族的历史非常悠久,文化遗产浩如烟海,虽然几十年前才出现苗族文字,但是口耳相传的苗族文化一直得到传承和沿袭,并没有完全被同化。苗族是中国56个民族之一,有着神秘和独特的少数民族性质,尤其是自古代代相传的苗拳,作为世代苗族人民强身健体、正当防卫的技能,许多时候不能轻易出手,随着时间的推移,逐渐变成不为世人所知的拳术。如何继承和保护苗族的体育竞技产业,增强苗族地区的竞技意识,增加苗拳表演的收入,推动苗族地区的文明进步,能够与其他民族的文化交流看齐,已经成为苗学会以及关注苗族历史文化专家们日常探讨的话题。因此,大力抢救、挖掘、继承和发展苗拳已经成为迫在眉睫的任务,本文以贵州凯里鸭塘街道苗拳的现状为例,提出如何进行苗拳的保护和传承,希望得以成为研究苗拳范畴的基础与理论之脚本。 二、调查研究目的和意义 社会的进步和经济的发展,得益于生产力的解放,得益于思想观念的改变。苗拳的发展亦是如此,生活水平的提高,人们倾向于陶冶情操、锻炼身体和文明提升,此可谓健康、休闲两手抓,因而苗拳凭借其自身的创意性和独特性,为乡村旅游增加新亮点,促进民族地区旅游收入的增加和可持续发展。 三、鸭塘街道苗拳概况 鸭塘街道地处凯里市西南郊,东临凯里城区和三棵树镇,西接麻江县下司镇,南接舟溪镇,北倚万潮镇,区域面积51.9平方公里。街道辖10个行政村,45个自然寨,105个村小组,耕地面积10667亩,其中田8310亩、土2357亩,农民人均耕地0.74亩。街道内民族风情浓郁,每年的民族节日汇集了斗牛、芦笙、斗鸡、赛马、游方等具有民族特色的精彩场面,清水江三江苗寨风情、青虎武术村、镰刀湾度假村等旅游点古朴独特,总人口17421人,农业人口14376人,苗族人口占总人口的68%,经过调查,整个街道唯有青虎武术村有人还在习武,而此数据仅仅有10人。 1.苗拳的起源 顾名思义,苗拳即是苗族拳术。在古时候,苗族祖先为躲避战争,往偏僻地区千辛万苦地迁徙,与人搏斗、与兽争食等种种危险现象随处可见,为提高自己取胜的概率,闲时琢磨击败敌人取得赢面的手段和方法,久而久之成为一种套路和招式,祖先们称之为苗拳。据青虎武术村苗拳继承人王春林介绍,他的祖先在此定居已有300余年,可见贵州凯里鸭塘街道辖区内苗拳的研习历史非常悠久长远。 2.苗拳的特征 苗拳讲究“练拳先练桩,打拳不晃荡;抬腿与腰齐,双脚不离地。”其主要动作有劈、挑、拨、推、插、勾六种,攻守结合,简单易懂,随手拾物皆可成为武器,因而苗拳的拳术都与日常农活物件有关,苗拳共有“青杠棍”、“马刀拳”“柴刀拳”、“镰刀拳”、“钉耙拳”、“板凳拳”六个名称。 3.苗拳的功能 强身健体:有句话说得好,若想身体好,锻炼少不了。体育活动,包括苗拳在内都具有强身健体等基本功能,因为练习苗拳时身正颈直,沉肩垂肘,含胸拔背,俯仰吞吐、手脚并用的特点,对人的各个关节都有活动,对呼吸系统和消化系统都有帮助。 观赏娱乐:苗拳与农耕物品相结合,配合其眼快、手快、脚快的特点,极具流线型的形象,武者一气呵成,宣泄情感,看官耳目一新,乐于观赏,达到身心发展、百看不厌的双赢局面。 4.苗拳的兴衰 任何事物的发展都有兴衰往复的特征,苗拳经过多年的发展,一度成为一种浪潮和现象。青虎武术村曾经在1981年和1982年都组织男队和女队,一起参加过省级武术竞技赛,荣获团体第二名。可如今,女人不习武术,男人忙于打工,苗拳作为防身技能已成过去式。如此下去,苗拳已出现无人继承保护和永久失传的危险境地。 四、苗拳的保护措施 1.宣传保护 由于苗拳的观赏性和灵巧性,若制作成影像视频、书籍对外进行大力度宣传,知名度会大幅提升。政府务必重视苗拳的传承,理应提高到重点宣传的项目,加大投入,组织、鼓励苗拳继承人不要有“留一手”的观念,苗拳研究专家、理论家、学者形成民间研究团体,进行系统研究,形成有价值的理论,汇编成册,面向全省,推向全国,走向世界。 2.政策保护 现如今,乡村旅游非常火爆,黔东南州榕江县阳开苗寨拍摄成纪录片在法国播放,吸引很多外国游客前来观赏,增加地方经济收入。“走进苗乡侗寨,探寻未知地带”已经成为旅行者的头号攻略,青虎武术村的苗拳表演也应当作为未知地带来开发,政府应该给予政策保护,选择最具代表性的苗拳师傅作为教练,按照优惠政策,组织政府人员参与苗拳项目的开发,配合乡村旅游、苗拳进课堂一起开展,提供物质上、资金上的支持。 3.人才保护 青少年是苗拳传承的最佳人选,以学校为基地,不分籍贯、性别和年级,积极组织苗拳教师利用体育课,进行苗拳教授,培养后备力量,促成苗拳人才计划。当苗拳在学校入心入脑,形成良好氛围和坚实基础之时,组织苗拳优秀人才参加各种武术竞技活动,搞出名堂,赛出风格,提升知名度。 4.法律保护 青虎武术村有四传四不传原则:勤奋向上的传,游手好闲的不传;乐善好施的传,穷凶极恶的不传;老实本分的传,惹是生非的不传;本村村民的传,非本村民的不传。其原因是生怕习武之人,自高自大,打架斗殴,毫无武德,触犯法律,在出台地方村规民约限制习武之人偏离正轨的同时,也要各级体育相关职能部门出台相关条例与办法,一是奖励补贴,二是传承保护,三是维持治安。 五、结语 鸭塘街道是以苗族居住为主的地区,称为百节之乡,丰富多彩的喜庆节日成就了少数民族不可丢失的传统文化,民族体育运动的蓬勃发展,为传统体育旅游的与众不同提供了基本条件和根本保障,把传统体育竞技做成产业化,与人文精神相整合,与举行诸如“州庆”活动相呼应,凸显少数民族的地域特色,打造乡村旅游的大品牌,在发展经济的同时注意环境与社会效益,苗拳等传统体育运动才能得以真正传承和发扬光大。 |
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(正文连载) 贵州凯里鸭塘街道苗拳调研报告 杨胜章 一、引言 苗族的历史非常悠久,文化遗产浩如烟海,虽然几十年前才出现苗族文字,但是口耳相传的苗族文化一直得到传承和沿袭,并没有完全被同化。苗族是中国56个民族之一,有着神秘和独特的少数民族性质,尤其是自古代代相传的苗拳,作为世代苗族人民强身健体、正当防卫的技能,许多时候不能轻易出手,随着时间的推移,逐渐变成不为世人所知的拳术。如何继承和保护苗族的体育竞技产业,增强苗族地区的竞技意识,增加苗拳表演的收入,推动苗族地区的文明进步,能够与其他民族的文化交流看齐,已经成为苗学会以及关注苗族历史文化专家们日常探讨的话题。因此,大力抢救、挖掘、继承和发展苗拳已经成为迫在眉睫的任务,本文以贵州凯里鸭塘街道苗拳的现状为例,提出如何进行苗拳的保护和传承,希望得以成为研究苗拳范畴的基础与理论之脚本。 二、调查研究目的和意义 社会的进步和经济的发展,得益于生产力的解放,得益于思想观念的改变。苗拳的发展亦是如此,生活水平的提高,人们倾向于陶冶情操、锻炼身体和文明提升,此可谓健康、休闲两手抓,因而苗拳凭借其自身的创意性和独特性,为乡村旅游增加新亮点,促进民族地区旅游收入的增加和可持续发展。 三、鸭塘街道苗拳概况 鸭塘街道地处凯里市西南郊,东临凯里城区和三棵树镇,西接麻江县下司镇,南接舟溪镇,北倚万潮镇,区域面积51.9平方公里。街道辖10个行政村,45个自然寨,105个村小组,耕地面积10667亩,其中田8310亩、土2357亩,农民人均耕地0.74亩。街道内民族风情浓郁,每年的民族节日汇集了斗牛、芦笙、斗鸡、赛马、游方等具有民族特色的精彩场面,清水江三江苗寨风情、青虎武术村、镰刀湾度假村等旅游点古朴独特,总人口17421人,农业人口14376人,苗族人口占总人口的68%,经过调查,整个街道唯有青虎武术村有人还在习武,而此数据仅仅有10人。 1.苗拳的起源 顾名思义,苗拳即是苗族拳术。在古时候,苗族祖先为躲避战争,往偏僻地区千辛万苦地迁徙,与人搏斗、与兽争食等种种危险现象随处可见,为提高自己取胜的概率,闲时琢磨击败敌人取得赢面的手段和方法,久而久之成为一种套路和招式,祖先们称之为苗拳。据青虎武术村苗拳继承人王春林介绍,他的祖先在此定居已有300余年,可见贵州凯里鸭塘街道辖区内苗拳的研习历史非常悠久长远。 2.苗拳的特征 苗拳讲究“练拳先练桩,打拳不晃荡;抬腿与腰齐,双脚不离地。”其主要动作有劈、挑、拨、推、插、勾六种,攻守结合,简单易懂,随手拾物皆可成为武器,因而苗拳的拳术都与日常农活物件有关,苗拳共有“青杠棍”、“马刀拳”“柴刀拳”、“镰刀拳”、“钉耙拳”、“板凳拳”六个名称。 3.苗拳的功能 强身健体:有句话说得好,若想身体好,锻炼少不了。体育活动,包括苗拳在内都具有强身健体等基本功能,因为练习苗拳时身正颈直,沉肩垂肘,含胸拔背,俯仰吞吐、手脚并用的特点,对人的各个关节都有活动,对呼吸系统和消化系统都有帮助。 观赏娱乐:苗拳与农耕物品相结合,配合其眼快、手快、脚快的特点,极具流线型的形象,武者一气呵成,宣泄情感,看官耳目一新,乐于观赏,达到身心发展、百看不厌的双赢局面。 4.苗拳的兴衰 任何事物的发展都有兴衰往复的特征,苗拳经过多年的发展,一度成为一种浪潮和现象。青虎武术村曾经在1981年和1982年都组织男队和女队,一起参加过省级武术竞技赛,荣获团体第二名。可如今,女人不习武术,男人忙于打工,苗拳作为防身技能已成过去式。如此下去,苗拳已出现无人继承保护和永久失传的危险境地。 四、苗拳的保护措施 1.宣传保护 由于苗拳的观赏性和灵巧性,若制作成影像视频、书籍对外进行大力度宣传,知名度会大幅提升。政府务必重视苗拳的传承,理应提高到重点宣传的项目,加大投入,组织、鼓励苗拳继承人不要有“留一手”的观念,苗拳研究专家、理论家、学者形成民间研究团体,进行系统研究,形成有价值的理论,汇编成册,面向全省,推向全国,走向世界。 2.政策保护 现如今,乡村旅游非常火爆,黔东南州榕江县阳开苗寨拍摄成纪录片在法国播放,吸引很多外国游客前来观赏,增加地方经济收入。“走进苗乡侗寨,探寻未知地带”已经成为旅行者的头号攻略,青虎武术村的苗拳表演也应当作为未知地带来开发,政府应该给予政策保护,选择最具代表性的苗拳师傅作为教练,按照优惠政策,组织政府人员参与苗拳项目的开发,配合乡村旅游、苗拳进课堂一起开展,提供物质上、资金上的支持。 3.人才保护 青少年是苗拳传承的最佳人选,以学校为基地,不分籍贯、性别和年级,积极组织苗拳教师利用体育课,进行苗拳教授,培养后备力量,促成苗拳人才计划。当苗拳在学校入心入脑,形成良好氛围和坚实基础之时,组织苗拳优秀人才参加各种武术竞技活动,搞出名堂,赛出风格,提升知名度。 4.法律保护 青虎武术村有四传四不传原则:勤奋向上的传,游手好闲的不传;乐善好施的传,穷凶极恶的不传;老实本分的传,惹是生非的不传;本村村民的传,非本村民的不传。其原因是生怕习武之人,自高自大,打架斗殴,毫无武德,触犯法律,在出台地方村规民约限制习武之人偏离正轨的同时,也要各级体育相关职能部门出台相关条例与办法,一是奖励补贴,二是传承保护,三是维持治安。 五、结语 鸭塘街道是以苗族居住为主的地区,称为百节之乡,丰富多彩的喜庆节日成就了少数民族不可丢失的传统文化,民族体育运动的蓬勃发展,为传统体育旅游的与众不同提供了基本条件和根本保障,把传统体育竞技做成产业化,与人文精神相整合,与举行诸如“州庆”活动相呼应,凸显少数民族的地域特色,打造乡村旅游的大品牌,在发展经济的同时注意环境与社会效益,苗拳等传统体育运动才能得以真正传承和发扬光大。 |
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(正文连载) 贵州凯里鸭塘街道苗拳调研报告 杨胜章 一、引言 苗族的历史非常悠久,文化遗产浩如烟海,虽然几十年前才出现苗族文字,但是口耳相传的苗族文化一直得到传承和沿袭,并没有完全被同化。苗族是中国56个民族之一,有着神秘和独特的少数民族性质,尤其是自古代代相传的苗拳,作为世代苗族人民强身健体、正当防卫的技能,许多时候不能轻易出手,随着时间的推移,逐渐变成不为世人所知的拳术。如何继承和保护苗族的体育竞技产业,增强苗族地区的竞技意识,增加苗拳表演的收入,推动苗族地区的文明进步,能够与其他民族的文化交流看齐,已经成为苗学会以及关注苗族历史文化专家们日常探讨的话题。因此,大力抢救、挖掘、继承和发展苗拳已经成为迫在眉睫的任务,本文以贵州凯里鸭塘街道苗拳的现状为例,提出如何进行苗拳的保护和传承,希望得以成为研究苗拳范畴的基础与理论之脚本。 二、调查研究目的和意义 社会的进步和经济的发展,得益于生产力的解放,得益于思想观念的改变。苗拳的发展亦是如此,生活水平的提高,人们倾向于陶冶情操、锻炼身体和文明提升,此可谓健康、休闲两手抓,因而苗拳凭借其自身的创意性和独特性,为乡村旅游增加新亮点,促进民族地区旅游收入的增加和可持续发展。 三、鸭塘街道苗拳概况 鸭塘街道地处凯里市西南郊,东临凯里城区和三棵树镇,西接麻江县下司镇,南接舟溪镇,北倚万潮镇,区域面积51.9平方公里。街道辖10个行政村,45个自然寨,105个村小组,耕地面积10667亩,其中田8310亩、土2357亩,农民人均耕地0.74亩。街道内民族风情浓郁,每年的民族节日汇集了斗牛、芦笙、斗鸡、赛马、游方等具有民族特色的精彩场面,清水江三江苗寨风情、青虎武术村、镰刀湾度假村等旅游点古朴独特,总人口17421人,农业人口14376人,苗族人口占总人口的68%,经过调查,整个街道唯有青虎武术村有人还在习武,而此数据仅仅有10人。 1.苗拳的起源 顾名思义,苗拳即是苗族拳术。在古时候,苗族祖先为躲避战争,往偏僻地区千辛万苦地迁徙,与人搏斗、与兽争食等种种危险现象随处可见,为提高自己取胜的概率,闲时琢磨击败敌人取得赢面的手段和方法,久而久之成为一种套路和招式,祖先们称之为苗拳。据青虎武术村苗拳继承人王春林介绍,他的祖先在此定居已有300余年,可见贵州凯里鸭塘街道辖区内苗拳的研习历史非常悠久长远。 2.苗拳的特征 苗拳讲究“练拳先练桩,打拳不晃荡;抬腿与腰齐,双脚不离地。”其主要动作有劈、挑、拨、推、插、勾六种,攻守结合,简单易懂,随手拾物皆可成为武器,因而苗拳的拳术都与日常农活物件有关,苗拳共有“青杠棍”、“马刀拳”“柴刀拳”、“镰刀拳”、“钉耙拳”、“板凳拳”六个名称。 3.苗拳的功能 强身健体:有句话说得好,若想身体好,锻炼少不了。体育活动,包括苗拳在内都具有强身健体等基本功能,因为练习苗拳时身正颈直,沉肩垂肘,含胸拔背,俯仰吞吐、手脚并用的特点,对人的各个关节都有活动,对呼吸系统和消化系统都有帮助。 观赏娱乐:苗拳与农耕物品相结合,配合其眼快、手快、脚快的特点,极具流线型的形象,武者一气呵成,宣泄情感,看官耳目一新,乐于观赏,达到身心发展、百看不厌的双赢局面。 4.苗拳的兴衰 任何事物的发展都有兴衰往复的特征,苗拳经过多年的发展,一度成为一种浪潮和现象。青虎武术村曾经在1981年和1982年都组织男队和女队,一起参加过省级武术竞技赛,荣获团体第二名。可如今,女人不习武术,男人忙于打工,苗拳作为防身技能已成过去式。如此下去,苗拳已出现无人继承保护和永久失传的危险境地。 四、苗拳的保护措施 1.宣传保护 由于苗拳的观赏性和灵巧性,若制作成影像视频、书籍对外进行大力度宣传,知名度会大幅提升。政府务必重视苗拳的传承,理应提高到重点宣传的项目,加大投入,组织、鼓励苗拳继承人不要有“留一手”的观念,苗拳研究专家、理论家、学者形成民间研究团体,进行系统研究,形成有价值的理论,汇编成册,面向全省,推向全国,走向世界。 2.政策保护 现如今,乡村旅游非常火爆,黔东南州榕江县阳开苗寨拍摄成纪录片在法国播放,吸引很多外国游客前来观赏,增加地方经济收入。“走进苗乡侗寨,探寻未知地带”已经成为旅行者的头号攻略,青虎武术村的苗拳表演也应当作为未知地带来开发,政府应该给予政策保护,选择最具代表性的苗拳师傅作为教练,按照优惠政策,组织政府人员参与苗拳项目的开发,配合乡村旅游、苗拳进课堂一起开展,提供物质上、资金上的支持。 3.人才保护 青少年是苗拳传承的最佳人选,以学校为基地,不分籍贯、性别和年级,积极组织苗拳教师利用体育课,进行苗拳教授,培养后备力量,促成苗拳人才计划。当苗拳在学校入心入脑,形成良好氛围和坚实基础之时,组织苗拳优秀人才参加各种武术竞技活动,搞出名堂,赛出风格,提升知名度。 4.法律保护 青虎武术村有四传四不传原则:勤奋向上的传,游手好闲的不传;乐善好施的传,穷凶极恶的不传;老实本分的传,惹是生非的不传;本村村民的传,非本村民的不传。其原因是生怕习武之人,自高自大,打架斗殴,毫无武德,触犯法律,在出台地方村规民约限制习武之人偏离正轨的同时,也要各级体育相关职能部门出台相关条例与办法,一是奖励补贴,二是传承保护,三是维持治安。 五、结语 鸭塘街道是以苗族居住为主的地区,称为百节之乡,丰富多彩的喜庆节日成就了少数民族不可丢失的传统文化,民族体育运动的蓬勃发展,为传统体育旅游的与众不同提供了基本条件和根本保障,把传统体育竞技做成产业化,与人文精神相整合,与举行诸如“州庆”活动相呼应,凸显少数民族的地域特色,打造乡村旅游的大品牌,在发展经济的同时注意环境与社会效益,苗拳等传统体育运动才能得以真正传承和发扬光大。 |
| 重要的事情说三遍。 |
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(正文连载) 沈国英转身逃之夭夭,文猫三眼看势头不对,招呼一下剩下的喽啰,夹着尾巴逃跑了。 “师父,我来迟了。”少女跑过去,站在杨大炮面前,关切地问。 佳铭听到了师父两个字,丈二和尚摸不清头,心想:这是咋个回事?怎么从来没听阿爸说过。 “来,站在你面前的就是你师哥。”杨大炮说着,颤巍巍地倒了下去。 少女又喊了声师父,连忙跑过去抱住了杨大炮。 佳铭看了看少女,说:“你不是清湖寨的王珍珍吗?怎么回事?我阿爸什么时候教授你苗拳。” 杨大炮缓了口气,坚挺地说:“四儿,我没事的,扶我回屋休息一下。” |
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(正文连载) 吴桃在一旁打量王珍珍,说:“你就是王珍珍,清湖寨的芦笙舞王?” 王珍珍笑了笑,说道:“我哪是什么舞王。” 昏暗的屋子里,佳铭点上了油灯,细心地把苗药敷在杨大炮的伤口处,他觉得舒服了许多,指着佳铭的额头说:“我现在年老了,伤得很重,你咋就还没个婆娘?” 吴桃、王珍珍、郝静三个女人听到此话,谁也不吭一声,看看佳铭是如何化解杨大炮的难题。 佳铭王顾左右而言他:“今天晚上要多加几个岗哨,防止民团偷袭。” 郝静笑着说:“你还没有回答非凡叔的话。” 屋子里顿时气氛尴尬,杨大炮咳嗽两声,说:“你不娶个婆娘来,我会死不瞑目。” |
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(正文连载) “已经是自由恋爱的时代了,去婆娘讲究的是缘分,你咋个就是老古董,逼迫人家。”佳铭无奈之下,道出了原委,“这个一辈子的事情要慢慢来,现在兵荒马乱的,先保护好家园再说。” 三个女人听了这番话,异口同声地说:“真是个瓜娃子。” “难道你们三个想跟我?”佳铭嬉笑道。 “想得美。”还是三个女人相同的声音。 屋子里洋溢着欢乐的气氛,王珍珍看到佳铭脚上漏了个洞,蹲下来说:“坐下,佳铭哥哥,让我量量你的脚。” |
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(正文连载) 佳铭莫名其妙地坐了下来,不好意思地伸出黑黑的光脚:“我的脚有点儿脏。” 王珍珍到牛圈折了一根稻草,在佳铭脚上量了一下,用低得只能自己听得见的声音说:“佳铭哥哥,晚上你能出来吗?我在那边的大树下等你。” “什么?孤男寡女的出去。”郝静不解地问道。 “我……”王珍珍附着郝静的耳朵说道。 “哦。”郝静似有所悟地说,“我还认为是什么见不得人的事?” “记住哦,我等你来,晚上见。”王珍珍说着,站起来走了。 佳铭的心里像吃了蜜一样,也站了起来,望着王珍珍远去,那里是一棵松树,树下建有一座矮小的茅草屋。 |
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(正文连载) “你别把我们的佳铭哥哥弄到哪儿了。”郝静不客气地问道,“我们对抗土匪和民团全部靠他了。” “你们怕我吃了他?”王珍珍不甘示弱地说道。 松树下的茅草屋已经破败不堪,但是门前是一处宽敞地,便于人们练习和施展杨大炮教授的苗拳。 “一个大男人了,还光着脚丫。”王珍珍递给佳铭一双别致的布鞋,同时解开苗丝带,笑着说,“你这个英俊的哥哥,快穿上鞋,我俩比试一下。” 说时迟那时快,佳铭穿上一只鞋,另一只鞋还丢在地上,连忙退了几步,躲开了王珍珍威力极大的苗丝带。 佳铭急切地说:“原来如此,你一个漂亮女孩,学会了出其不意攻其不备,小菜一碟,根本缠不住我。” |
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(正文连载) “是啊,你看师父都伤成那样了,正处在高度警惕的境地,没有一点戒备心怎么行啊?”王珍珍有点儿不好意思了。 “你除了试我之外,还有其它事情吧。”佳铭悠悠地说。 “你还明知故问,我不是跟你量好脚了吗?”王珍珍指着佳铭来不及穿在脚上崭新的布鞋,“合脚不?” 佳铭迅疾地穿上鞋,顺势一拳欲击打在王珍珍的前胸,屋内传来了杨大炮的声音:“你俩过来,我有事交代。” 佳铭瞟了王珍珍一眼,索然道:“啥事这么重要?” |
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(正文连载) 王珍珍正在羞愧难当,说:“佳铭哥哥,你真是无赖,差点儿碰到人家了。” 佳铭浑身打个战:“我阿爸好像有什么话要说。” 佳铭快步来到受伤的杨大炮面前,轻声问道:“阿爸,啥事?” 杨大炮瞧也不瞧佳铭一眼,指着跟进来的王珍珍说:“你俩在比试啥么子呢?” 王珍珍蹲下来:“哎,师父,我们是在看看谁的反应快?” 杨大炮看着王珍珍,说:“把我扶起来,我有一个你们未曾知晓的事情。” 佳铭、郝静、吴桃和王珍珍愣了,吴桃心想:大炮也有秘密? 杨大炮低声说:“我可能不行了,但是我要告诉你们,其实佳铭的母亲不是病死的,而是被人害死的。” |
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(正文连载) 夜晚的星空,繁星点点,岩崖大寨笼罩着一层肃穆的空气,佳铭和在座的人安安静静地等待杨大炮要说的秘密,到底佳铭母亲是谁所害? 门吱呀一声开了,进来的是吴桃的母亲巫娄响,叽里呱啦大吼大叫,完全搅乱了屋子里的宁静。 吴桃没有理会巫娄响,而转头对杨大炮轻声说道:“非凡叔,我母亲就是此模样,希望别见怪。” 杨大炮颤颤巍巍地站了起来,发挥了大炮本色:“你这疯婆子,到底还是来了。” 巫娄响扑通一声跪下了,头捣的像是个鸡啄食:“我不是故意的,我不是故意的。” |
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(正文连载) “阿妈,这个怎么了?”吴桃本来很想逃离这个地方,但是看到母亲如此反常,不解得问道。 杨大炮继续说:“你虽然不是故意的,但是你也付出了代价,算是扯平了。” “你们在打着什么哑谜?”佳铭急了,很想知道这咋个回事。 巫娄响的脸上露出久违的笑容,说:“扯平了,大炮说这事扯平了。” 佳铭突然大喝:“有话快说,有屁快放,两个大老人婆婆妈妈地像什么话?” 巫娄响忽然住口,吴得水走进屋来,不好气地说:“你这个疯婆子,就知道说疯话,还有你这个败家女儿,待在家里不好,跑出来丢人现眼,跟我回家。” 吴桃很无奈地看着佳铭,无言以对,被吴得水拉拉扯扯地往家里走。 |
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(正文连载) 巫娄响被吴得水呵斥了一番,笑容僵住,也乖巧地回家了。佳铭只得询问杨大炮:“吴麻子是什么意思?数落巫娄响不算,还要骂吴桃丢人现眼?” 佳铭步步紧逼,一字一顿地质问杨大炮,可是受伤的他,气血上涌,竟然一句话都说不出来。 “现在你阿爸身体不好,就别再缠着他了!”郝静劝说佳铭,“等到他伤好了再问也不迟。” 被王珍珍打得落花流水的下司民团和文猫三团伙,心里的火不知道向谁发,但是想到受到重伤的杨大炮,他们心里的石头算是落下了,此次攻打岩崖大寨不算亏,立即商量着喝酒庆祝。 下司是文化重镇,江边的酒楼鳞次栉比,望江楼是沈国英最爱光顾的地方,老板已经备好了酒席,专门等待沈国英一行的到来。 佳铭看着受伤的父亲,想到了去世多年的母亲,心中的酸楚不知向谁说,郝静是个足智多谋的女诸葛,可以是排解他心中怨恨的灵石。郝静似乎看透了佳铭的心思,说:“天已黑,正是搞偷袭的最佳时机,我估摸着矮墩胖子也许在哪里寻欢作乐,今晚割了他的狗头,方解心头之恨。” |
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