[小说文学] 历史反思：湘西竿民传奇（又名《低头弄》）[第19页]

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[小说文学]历史反思：湘西竿民传奇（又名《低头弄》）[第19页]

作者:苗大哥

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又看见神仙姐姐了

是的，谢谢！

七月半，我们十里八寨今天过节。

来过

又到周末了

周六来过

    @佰亿梦 1794楼 2013-09-01 10:30:36
    什么时候更新呀

    -----------------------------
    偶尔也会更新

    @辰昔阳 1796楼 2013-09-02 14:26:27
    向苗大学习！
    -----------------------------
    问好昔阳

：））

翻页了，有更新

健康最重要

人在外面，回来更新

回来了，顶上问候

又来了

刚回来

顶上去

哈哈

祝贺

这部小说已经完稿，寻出版。

暂时不更新

看一看

2014，问好弟妹们！

晚上好

二月二，龙抬头。

回来了

好久没来天涯了，帖子还在，问候弟妹们！

    @冉中云 1833楼 2013-12-31 04:07:44
    荣子说: 憋尿会使身体变寒，憋屎会使身体变干。习惯憋尿和憋屎的人，身体又寒又干，反应迟钝，像个小老头。
    《荣子》作者冉中云前来问候。

    -----------------------------
    多谢了

    @yulye 1829楼 2013-12-02 18:22:27
    好，顶顶

    -----------------------------
    谢谢

捞一把，五月中旬了。

此帖过两天更新

四稿修订。

    目录

    引子
    卷一
    1、官寨
    2、摆谱
    3、月亮湾

    卷二
    4、阴河大逃亡
    5、姚家寨
    6、低头弄
    7、抓鸡吃情
    8、偷韭菜
    9、人骨劁猪刀
    10、睡乌龟床
    11、葬龙脉

    卷三
    12、猎愿
    13、断奶
    14、血战月亮山
    15、英雄与传说

    低
    头
    弄
    ——竿民传奇——

    蒲钰

    引子

    五竿十八寨的人都姓芈，是湘西竿民与广西狼兵的后裔。
    每年农历六月初六这天，不管开太阳与否，五竿十八寨的人都要把贵重的东西搬到外面翻一翻，晒一晒，据说这样贵重的东西就不会生虫子。在五竿十八寨，没有什么东西比族谱更珍贵的了。五竿十八寨的族谱存放在竹王寨头人芈朵理那，每到农历六月初六，族人就会从各自的山寨赶来，杀红猪，宰红羊，晒族谱，在竹王寨摆上三四十丈的合拢宴。
    竹王寨有座芈姓祠堂，还有丘祖宗田。祖宗田是用来晒族谱的田，八担水田，平日里归头人耕种，所得的粮食大都用来酿制泡酒，款待前来晒族谱的族人。
    祠堂门口有好大一块空地，是五竿十八寨祭祀的地方，也是五竿十八寨晒族谱的地方。
    头人芈朵理更衣焚香后，便打开衣柜，抱来一口古色生香的匣子。
    挂着铜锁的匣子里放着族谱。
    线装本的族谱，皮面很粗糙，里面全是列祖列宗的名字。从一世到二十一世，黄纸黑字，英名代代相承流传。只要翻开族谱，浓郁的油墨香味就会扑鼻而来，族人一旦闻到这种油墨香味就会神情肃穆，仿佛跟列祖列宗得了神交似的，无不陷入深不可测的沉思之中。头人芈朵理更是置身于阳光温暖的想象里，用手抚摸着旧得发黄的族谱，思接千载，心旷神怡。
    纸是毛边纸，薄薄的，很柔软，很温暖。头人芈朵理翻晒族谱的时候，别提有多小心了，慢慢地翻，轻轻地摊开，似乎稍微用劲就会把族谱弄坏了。往往是，头人芈朵理边翻族谱，边讲先祖的搬迁经历。五竿十八寨的族人便猫在空地上，一个个竖着耳朵，听得津津有味。
    据《芈氏族谱》记载，五竿十八寨的先祖芈本赉是嘉靖年间从腊耳夺西山搬过来的。腊耳夺西山的人大都姓吴，还在腊耳夺西山的时候，芈本赉也姓吴，叫吴家奋，是腊耳夺西山的少土司。
    吴家奋是竿民吴大田的养子。
    吴家奋离开腊耳夺西山后，就不再叫吴家奋了。关于吴家奋，《芈氏族谱》没有太多的文字记载，但是四百年前腊耳夺西山少土司吴家奋与广西狼兵女将腊北在江浙一带联手痛击倭寇的故事，至今仍在五竿十八寨广为流传。

    卷一

    1、官寨

    腊耳夺西山是座女人山。
    整座山型像一个丰腴的少妇敞开双腿，仰躺在乾州城外七八十里的沱江边，几丘大田就在妇人的腿弯里，肥得发黑。八百年前，吴大田的先人被朝廷追杀，从江淮平原一直退到了云贵高原，最后只有数十人逃到了这里。因为这里的山型像个丰乳肥臀的妇人，吴大田的先人就把这里叫腊耳夺西山了。夺西，就是妇人裤裆头的东西。用妇人裤裆头的东西来命名一座山，多少有些自嘲，但更多的是，表达了一个屡受朝廷追杀的民族对母性生殖器的崇拜。他们在这里隐名埋姓，开荒种田，生儿育女，直到若干年前，吴大田的太公吴闳在妇人的根部竖起一根粗壮的旗杆，这里就是腊耳夺西山土司的官寨了。
    嘉靖三十三年腊月二十八日。
    腊耳夺西山老土司吴大田跟往年一样，鸡叫头遍就爬到火铺上烧火开甜酒。还有两天就要过年了，鸡叫头遍，腊尔耳西山的男人就得起来摆谱，也就是开甜酒摆祖先。吴大田把十二个海碗一字排开摆在火炉铺上，想想不对，来年润八月哩，得摆十三个海碗。来年有几个月，就得摆几个海碗，这是规矩。
    吴大田嘴里默默地念叨着：“润七不润八，润八，皇帝老儿该杀哩。”念罢，他摆了摆脑壳，又在火炉铺上加了个海碗。他往十三个海碗里倒了些许滚烫的甜酒，然后分别在上面压了一根竹筷子。腊耳夺西山的人平日里吃饭用的是一双筷子，但是喝甜酒只能用一根筷子。意思是，通往幸福与甜蜜的道路只有一条，那就是勇往直前。
    “挪挪老领，挪挪老少，脚买拜昂……”
    吴大田把这些甜酒分别倒在两个海碗里，嘴里念念有词。吴大田念的这些都是摆老太的咒语。摆老太的时候，必须念这几句咒语，据说老太们听到后人念的咒语，才会接受后人的祭拜。这些咒语的大概意思是各位年长的老太，各位年轻的老太，快要过年了，孙崽用好酒好菜祭拜你们，你们要受领。
    十三碗甜酒倒回两个海碗里，正好满满的两海碗。
    两海碗热腾腾的甜酒填到肚子里头，吴大田觉得肚子是暖和舒服了，但是屁股还是冷嗖嗖的，感觉某个地方都快要结冰疙瘩了，于是赶紧抱着屁股蹲到火铺上。吴大田蹲在火铺上边烤屁股，心里边琢磨着：“这人为什么到了六七十岁屁股就怕冷了呢？”
    吴大田穿着厚厚的棉裤，但他老是觉得有股冷风正透过厚厚的棉裤，拼命地往屁股里头钻。吴大田只能抱着屁股往火上挪。他的屁股差不多都要挨着那明晃晃的火子了，裤裆里的冰疙瘩就是化不了。后来，他隐隐闻到了来自棉裤的那股糊焦味，这才赶紧把屁股抱开了。
    如果不赶紧把屁股抱到一边去，屁股肯定要着火了。
    要是以往，屁股冷了，吴大田会抱着屁股到田间地头走一走，看一看，地里那些郁郁葱葱生机勃勃的庄稼，就会绿到他的心里去，让他的身体，同样充满了生机。
    然而现在没办法出去。
    外面在下雪，鹅毛般的大雪哩。
    鹅毛般的大雪是一个月前开始下的，纷纷扬扬的，一直下到现在，而且还在下，根本没有停下来的意思。山上的一些树木不堪负重，早就连根折断了。这些折断的树枝把所有的道路都堵得死死的。
    道路不通，田间地头去不了了。
    吴大田就小心翼翼地把火埋了，重新回到被窝里。
    没有比被窝里更暖和的去处了。
    铺着虎皮的被窝里，睡着一个光溜溜的姑娘。
    姑娘姓赉，叫翠翠。
    赉翠翠是少土司吴家奋特地从沱江边带回来给老土司吴大田暖被窝的渔家妹子。
    吴大田一到冬天就怕冷。
    确切点说，是吴大田的屁股到了冬天就怕冷。自从老伴走了之后，吴大田就觉得屁股变得怕冷了，晚上睡觉的时候，他就往自己的被窝里放烘笼。这种烘笼，平时用来撮火给娃崽烘烤尿片，冷天用来暖手脚的取暖工具。就是在小竹笼里放一个装满火子的瓷钵子，可以提着到处走。
    吴大田夹着烘笼睡觉有好几个冬天了。
    睡觉的时候，他把烘笼放在两腿之间，夹得死死的。
    刚开始，少土司吴家奋并不以为然，甚至觉得有些好笑。直到吴家奋长大了，懂事了，这才意识到，父亲这样做很危险。你想想，这杉树做的房子，杉树皮盖的屋，板壁和柱子都用桐油油来油去油了百把年，要是老土司哪天晚上稍不小心，把烘笼弄翻了，烧起来，那还得了。
    吴家奋想想都有些害怕。
    吴大田家大业大，就他吴家奋这么一个娃崽。
    而且还是抱养的。
    腊耳夺西山素来都有抱娃招娣这一说法，就是没有娃崽的夫妇只要抱养一个娃崽，日后就会添新丁。吴大田五十岁的时候，老伴想要一个自己的娃崽，吴大田就从族人吴大发那里抱养了一个娃崽，这个娃崽就是吴家奋。
    吴大田的老伴抱娃招娣怀上了，只是临盆的时候，小家伙死活不肯冒头。结果三天三夜下来，娃崽没生成，还把吴大田的老伴活活给堵死了。
    老伴走的时候，吴大田六十岁不到，身子还硬朗得很，还能骑马打仗，放狗辇山，把野羊野猪辇得满山跑。附近的土司都想把自家的妹崽嫁过来，做腊耳夺西山的土司太太。吴大田的心里亮堂得很，这些土司妹崽想嫁的是腊耳夺西山湾头的那几丘大田。因此他总是开玩笑，打哈哈，说自己老了，不中用了，犁不动这么好的田了。每每这时，吴家奋就会拍着自己的小胸脯挺身而出，说爹，别怕，还有我呢，这么好的田，我来替你犁。
    吴家奋说这话的时候，老土司总是把眼皮子一翻，吼他，犁，犁你个脑壳！
    见状，媒人只能讪讪地笑笑，然后起身告辞了。
    其实老土司嘴里的好田，不是湾头的好田，是人家妹崽裤裆头的那点地哩。当吴家奋彻底明白过来时，老土司就真的老了。吴大田已经不能像当年那样下田拿牛犁地，上山放狗打猎，三天两头地往乾州城头的望春楼里跑了。在家里实在是闷得慌了，他顶多也就是抱着个屁股，到湾头那几丘大田边转一转，看一看地里的庄稼，晒一晒太阳。
    老土司从心里把吴家奋当作自己的娃崽了。老伴去世之后，他没有再娶。因为他担心，这娃崽多了，会把大田分小了，把小田分没了。其实，这也是大户人家的通病，历史上没有几个大户人家的子孙是发达的。
    吴家奋倒也蛮孝顺他爹的。
    可不是吗？吴大田老都老了，吴家奋还给他弄了个暖被窝的姑娘回来。
    姑娘是吴家奋用一碇银子买来的。
    入冬的时候，吴家奋和下人姚脑壳到乾州城里办年货，看见有个姑娘披麻戴孝插着草标跪在冰冷的麻石板铺的大街上，吴家奋觉得那姑娘很可怜，就上前扯了姑娘身上的草标，还塞给她一碇银子。
    姑娘就是赉翠翠。
    赉翠翠两岁那年，她爹死于战乱，她阿妈因耐不住寂寞，跟走南闯北的小货郎跑了，她从小跟她公相依为命。两天前，她公在沱江边打鱼时，腿脚抽筋，结果掉进河里淹死了。赉翠翠家徒四壁，没有钱给她公修老屋，所以只能卖身修老屋，葬她公了。腊耳夺西山把棺材叫做老屋，做寿棺叫做修老屋，人死了，就到老屋里去住。对了，腊耳夺西山的人喊爷爷做公，喊奶奶做婆，每往前一代，就在公或者婆的前面加一个太字，如太公太婆、太太公太太婆。
    赉翠翠请人修老屋，安葬好她公之后，自己背着口包袱，追着吴家奋到了腊耳夺西山，说要给吴家奋当牛做马，服侍他一辈子。吴家奋实在没有办法了，就说：“翠翠，那你就到隔壁给我那土司父亲当烘笼暖被窝吧。”
    赉翠翠就到老土司的房间里去了。
    这雪，是赉翠翠到腊耳夺西山的那天晚上开始下的，整整一个月了。

发帖提示非人操作。什么是非人操作？

星期四

这部小说寻出版。

小盆友，节日快乐

族谱里的战争

月亮湾

多谢青草

晚上顶一下

月亮湾

自己捞

    @一把青草 1861楼 2014-06-11 09:36:09
    读好书，品好文，行好事，做好人！支持朋友大作！
    -----------------------------
    多谢支持！

    @苗大哥 1848楼 2014-05-28 08:40:59
    卷一
    1、官寨
    腊耳夺西山是座女人山。
    整座山型像一个丰腴的少妇敞开双腿，仰躺在乾州城外七八十里的沱江边，几丘大田就在妇人的腿弯里，肥得发黑。八百年前，吴大田的先人被朝廷追杀，从江淮平原一直退到了云贵高原，最后只有数十人逃到了这里。因为这里的山型像个丰乳肥臀的妇人，吴大田的先人就把这里叫腊耳夺西山了。夺西，就是妇人裤裆头的东西。用妇人裤裆头的东西来命名一座山，多少有些自嘲，但更......
    -----------------------------
    @微尘余香 1860楼 2014-06-10 20:46:14
    学习
    -----------------------------
    请多指点。

竿民传奇

晚安

有些地方今天过端午节。

世界杯明天凌晨三点开打，巴西对克罗地亚。

比分还真猜对了，三比一。

谢谢！翻页后更新：））