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[小说文学]脑袋开花(影视权已转让,寻求实力出版)[第9页] |
| 作者:苗大哥 |
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谢谢楼上众多朋友们的 支持与鼓励！ 谢谢！真的谢谢！ |
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天雷山位于协和乡境内，是十里八寨最高最大的山。它气势磅礴，巍然耸立，有“离天只有三尺三，人过要脱帽，马过要下鞍”之说。山上密林如海，古木参天，十几抱大的千年古树比比皆是，枝繁叶茂，蔽日遮天。秋高气爽之时，登上峰顶，俯瞰四周，十里八寨的风光尽收眼底。 天雷山上原有八景。 山顶上是一个四五丈宽的求雨塘。遇到天旱，十里八寨的老百姓就会抬着猪头羊头敲锣打鼓来这里焚香求雨，搭起数十丈高的求雨台，然后请巫师登台做法。 求雨塘是天雷山八景中的“灵坛甘雨”。 求雨塘下面有一口可供上千人饮用的碧幽幽的古井。 这口古井是天雷山八景中的“仙井清泉”，据说是蒲氏先人蒲拔显在山上开荒种地时口渴了，用手中的山楂拐杖往地下戳了三下，碧幽幽的泉水就冒出来了。 据《蒲氏族谱》记载：蒲氏第二十二代孙蒲公大仙，字拔显，自幼好善，得道于天雷山。蒲拔显在天雷山上开荒数十载，每天中午都要烧火烤蕨粑吃。这天飘着牛毛细雨，他好不容易才找到一个干树蔸脑，哪想这个干树蔸脑是檀香木。他趴在山顶上吹火烤蕨粑，烟雾直上云霄宝殿，玉帝闻到檀香之气，以为下界有人在做善事，便令千里眼和顺风耳前去查看。两位神仙到南天门耳闻目睹，天雷山上有个人摆着蕨粑，跪在那里吹火，嘴里念念有词，以为是下界行善之人在山顶上对天磕头，于是禀告玉帝，玉帝大喜，降旨将蒲拔显封为蒲公大仙，赠天书三卷，授以五雷之法，赐护身法宝飞楂拐杖一根，呼风唤雨，拯救十里八寨的黎明百姓。蒲公大仙对十里八寨的黎明百姓有求必应，哪个寨子来人求雨，他手中的飞楂拐杖便往哪个寨子指三下，那里就会雷雨大作。 “仙井清泉”右侧有九个巨石台阶，这便是天雷山八景中的“九登云梯”。 上了“九登云梯”，就是雷雨庵。 雷雨庵里有菩萨一百多尊。比如进门的门闾土地，左殿的送子娘娘，右殿的伽蓝菩萨，正殿的红、白、黑三位尊神，后殿的观音老母、蒲公大仙、四大天王、广成菩萨、十八罗汉等。另外还有一对青年菩萨站在门边上，据说他俩相约到对面的梅溪观雪，回来晚了，蒲公大仙误以为他们到外头吟风弄月，不守规矩，罚他们站在门边。女菩萨的手里捏着一枝梅花，男菩萨的手上持一根拐棍，他们低着头，脸上露出一丝苦笑。 按蒲氏字辈，蒲白干是蒲公大仙的第二十一世侄。在老祖宗的面前，蒲白干也不敢乱来。他们在“仙井清泉”左侧的林子里安营扎寨，早晚都要到对面的雷雨庵里上一次香。 蒲白干成天跟沅州之花在营寨里寻欢作乐，不怎么管事了。小喽罗们在山里打猎，日子过得挺快活的，然而美中不足的是山上没有女人。 沅州之花是烟花女子，平日里做那事浪荡得很，弄得满营寨都是那种声音。小喽罗们受不了了，裤裆里头的东西比枪杆子还硬，四下里奸淫妇女，弄得十里八寨的妇女都不敢单独出门。 |
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回楼上的朋友： 呵呵，实不相瞒，土匪和我是邻居， 我们常在一块喝酒拉家常呢 |
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作者：危险的大米 回复日期：2007-1-15 16:04:08 野趣横生,有点意思,不过踢场的人太少，不利于修改啊 __________ 是啊，天涯拍砖的人都去哪了？ 意见多多提，大哥拜托各位啦 |
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作者：阿廖 回复日期：2007-1-15 20:34:39 据《蒲氏族谱》记载：蒲氏第二十二代孙蒲公大仙，字拔显，自幼好善，得道于天雷山。蒲拔显在天雷山上开荒数十载，每天中午都要烧火烤蕨粑吃。这天飘着牛毛细雨，他好不容易才找到一个干树蔸脑，哪想这个干树蔸脑是檀香木。他趴在山顶上吹火烤蕨粑，烟雾直上云霄宝殿，玉帝闻到檀香之气，以为下界有人在做善事，便令千里眼和顺风耳前去查看。两位神仙到南天门耳闻目睹，天雷山上有个人摆着蕨粑，跪在那里吹火，嘴里念念有词，以为是下界行善之人在山顶上对天磕头，于是禀告玉帝，玉帝大喜，降旨将蒲拔显封为蒲公大仙，赠天书三卷，授以五雷之法，赐护身法宝飞楂拐杖一根，呼风唤雨，拯救十里八寨的黎明百姓。蒲公大仙对十里八寨的黎明百姓有求必应，哪个寨子来人求雨，他手中的飞楂拐杖便往哪个寨子指三下，那里就会雷雨大作。 “仙井清泉”右侧有九个巨石台阶，这便是天雷山八景中的“九登云梯”。 上了“九登云梯”，就是雷雨庵。 雷雨庵里有菩萨一百多尊。比如进门的门闾土地，左殿的送子娘娘，右殿的伽蓝菩萨，正殿的红、白、黑三位尊神，后殿的观音老母、蒲公大仙、四大天王、广成菩萨、十八罗汉等。另外还有一对青年菩萨站在门边上，据说他俩相约到对面的梅溪观雪，回来晚了，蒲公大仙误以为他们到外头吟风弄月，不守规矩，罚他们站在门边。女菩萨的手里捏着一枝梅花，男菩萨的手上持一根拐棍，他们低着头，脸上露出一丝苦笑。 按蒲氏字辈，蒲白干是蒲公大仙的第二十一世侄。在老祖宗的面前，蒲白干也不敢乱来。他们在“仙井清泉”左侧的林子里安营扎寨，早晚都要到对面的雷雨庵里上一次香。 蒲白干成天跟沅州之花在营寨里寻欢作乐，不怎么管事了。小喽罗们在山里打猎，日子过得挺快活的，然而美中不足的是山上没有女人。 ___________________________________________________________ 请问大哥：这是虚构还是确有？ 呵呵，在湘西确有此山此庙，是处旅游胜地哩 |
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新中国成立的那个冬天，刘老卒的队伍在前方吃了败仗，带着一支两百多人的国民党队伍逃到了天雷山。他是国民党小诸葛白崇禧部某兵团某师某团团长。 那年四月，解放军胜利渡过长江之后，挥师西进，直指葛白崇禧的部队。白崇禧为了组建所谓的“湘粤联合防线”，只身从桂林坐专机飞窜芷江，纠集湘西、黔东南各地匪首杨永清、姚大榜、杨白狼等，召开联席会议，他们断香拜把子，歃血为盟，组织“楚汉帮”、“万寿帮”等帮会，举芷江警备司令杨永清为“楚汉宫”的“寨主”，保安二团团长姚大榜为“龙头大爷”，拉帮结伙，网罗匪徒。 第二野战部队途经雪峰山，全部围歼国民党白崇禧部第七军、四十八军和五十八军。白崇禧向广西境内逃窜时，给湘西的土匪调拨了一批新式武器，包括轻、重机枪，美式卡宾枪，冲锋枪等，枪支数量达十万之多。 白崇禧军溃逃广西后，调令其某兵团某师在湘西边陲重镇——芷、晃一带布防。某兵团某师师长声称自己是“仁公鸡”，解放军是“毛毛虫”的部队，他会在家门口把这些“毛毛虫”全部吃光。 仁公鸡吃毛毛虫，听起来还蛮像一回事，其实不然。 仁公鸡的部队在湘黔公路两侧的高山要卡修筑工事的同时，还将芷、晃一线所有的涵洞和桥梁全部挖坑、凿洞，安放炸药，准备在溃逃时彻底炸毁。 仁公鸡的部队龟缩在芷、晃边境山区，不敢妄动。 仁公鸡明知解放军在芷江一带集结，兵力和战斗力都比自己强百倍，但他却虚张声势，鼓动下属：“国民党某兵团已全部开赴黔东作战。” 慑于人民解放军的强大威力，仁公鸡将其司令部撤至万山矿区，并拉走了保安二团的大部分匪兵。只有其女婿刘老卒一个团在门楼坳、蜈蚣关、七盘山一带按兵不动。二野部队如排山倒海之势向西南全面进军，奉命驻守在门楼坳、蜈蚣关、七盘山一带的刘老卒，连夜向万山方向逃窜。逃离时，他把全长七十多公里的数十座公路桥和数十个涵洞以及公路附近的桥梁，全部炸毁。 二野大军兵分两路。 一路由芷江直奔黄道乡，到达万山边境老山口；一路由湘黔公路挺进，追击向万山逃窜企图与仁公鸡师部会合的刘老卒。 一个团的人马死的死，逃的逃，最后只剩二百多号人了，刘老卒自知大势已去，在铜仁境内突然改道，带着两百多号人逃回中和乡。 杨白狼在乡里摆宴款待刘老卒，盛情邀请他加入岑兰屯，并许以二当家的名头，坐第二把交椅。然而一个国民党正规军的团长岂能甘为一个土匪之后。 刘老卒宁可做鸡脑壳也不肯做凤凰尾巴，带着自己的人马去了天雷山。 |
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作者：扶栏客 回复日期：2007-1-16 11:59:43 土匪是一种生活状态。其实以前中国的很多地方土匪和老百姓没有明显的区别，如果你看过吴思的《血酬定律》就知道这个道理：当土匪有很强的经济学原理。 极端的人生最容易折射出人性，所以文学总是喜欢以暴力为题材。 楼主继续努力，兄弟顶着你的腔子支持！ _______________ 《血酬定律》? 回头研究研究。 呵呵，还有楼上所有的朋友，大哥一并 谢了！ |
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