[小说文学] 【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第9页]

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[小说文学]【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第9页]

作者:傲梅王子涵

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告读者：本书的故事情节摆在第二位，主在“渐进的成长模式”——绝非短时间可以领悟的作品；所以，有心的读者不烦仔细研读。（如果有人觉得，本文越往后就晦涩难懂，那么我告诉你，这是你的文化含量在作祟——喜欢第一篇这种形式的人，肯定觉得第二篇这种形式有些枯燥；这与去新华书店买书一样，喜欢言情小说的人一定会觉得文学小说不合胃口，喜欢文学小说的人一定会对社会学嗤之以鼻）严格的说本书就不是“某个人”可完成的，至于我？——在强烈的情境逼迫下十年完成。

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在论坛她说“孔子曰：食色，性也”，我说告子曰食色性也《孟子.告子上》。她告诉我孔子也说过，再则应该是“告子曰：食色，性也”《孟子.告子上》。现在我想请教有区别吗？其实这个问题非常严肃，这牵涉到当事人审美观；而审美观与三观（世界观、人生观、价值观），甚至文化阶级、年龄性别等紧密相关。

    审美观的区别。

    世界观：美国佬就认为人死后需要单独面对上帝，而国人认为善良的人死后就可以上天堂。
    价值观：老妈妈认为XXX卫生巾的价格死贵，但傻妹妹认为XXX卫生巾价格实惠、质量可靠。
    人生观：有人认为人一辈子须尽最大的力量，在可能的情况下满足自己各种物质上的需求；但也有人认为，只有全国人民过上幸福的生活才是幸福。
    阶级：地主认为贫穷是可耻的，但劳动人民认为贫下中农是光荣的。
    文化：很多人认为《中国人的价值观》就是当下价值最高的书籍，但也有人对本书不屑一顾。（认为它的符号用的不对——逗号很少，书中很多句子没有逗号）
    性别：女性认为卫生巾的设计无懈可击，但男性认为卫生巾设计得再漂亮他也不要。

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    请大家对比：
    A：告子曰食色性也《孟子.告子上》，B：告子曰：“食色，性也”《孟子.告子上》。

    亲爱的诸位！相对而言AB有区别吗

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    说明：世界观、价值观、人生观、经济价值观等特别关键的词汇文中都有注释。（
    《中国人的价值观》这种符号用法比比皆是。
    那可是十位教授专家的作品。

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    2 人性蜕变的开始

    “世间最珍贵的东西，不是千禧年之星而是斯特巴里，虽它只是条狗。因这条狗会屙钻石，每一颗都有千禧年之星那么大，但有个闹心的前提（‘吃掉自己的主人’）。”你会演变成斯特巴里的主人？别要死不活地，大家都有百分之九十九点九九九的可能。但鲁迅这死鬼曾呐喊过，“世界上本没有路，走的人多了也就成了路”，或说把山东的大白菜运往…你的明白？

    现在去哪儿呢？从庸俗群中刚刚剥离，就传来了玉姐的声音。除了回家，再也逮不到栖身之所了，看向两妇我诚实坦露。恰时王嫦发出了个淡淡的笑，这个笑脸唤醒了俺的记忆，不约好去“那什么”的？她们先走。
    直到“明早去凤凰吧，中午就能回来，今天我们…”？提到凤凰我就满是低沉，因那地方藏匿了一段不为人知的情感，透析着雨儿的一颦一笑，昭示老狼与我的诀别；所以，如果她坚持我没有意见，至于现在？随便。我从内心觉自己像个滑稽的浮皮，心伤的是这些看客（现实大多人）总在推波助澜。
    一觉醒来已是八九点。粘上凤凰班车便获玉姐来电，我自坦言我之去向，她许诺找车接送我们。Why not？然王嫦似有不爽，问题是我已经…我沉下班车。片刻，一警车带着玉姐在边上驻足，直到警车驶上路途我心才略显平缓。坐警车总是个不好的迹象，不论囚车或是吉普；我坐副驾驶王嫦靠后排，寡言少语直到凤凰。
    趁交水费的空挡，王嫦去了趟住院部，回到大厅她已定在那里。郁闷啊！不论你来探望宾个，假装关心总是必要？既值得你，千里迢迢的从吉首裸奔而来，就定非阿姨纵简单地了。虽吉首相去不到千里，乘车约20分钟，走路？俺就没试过，估摸也就小半天。去沱江吧。撵着错落有致的石板路直到沱江边上，再到南长城走马观花。南长城随目便见，我和雨儿摇曳地沙场。蓦地我思量那妮子…耶耶耶，或许这电话来得恰到好处，亦可能它的出现有些破天荒，但不论如何我都不能为雨儿幸福凭添负担。
    咋不接电话？莫名那家伙是否烧坏，老喜欢打我电话，我干脆把手机关了。去吃饭吧，她领头向城下走去。恰时，我感触到雨儿那满是娇情的嗲，夹杂着无边无际的忧伤。可能我该听听这家伙，又在捣甚幺蛾子。刚手机没电了，难道过得不好？虽我一直相信，她会掌控好自己地幸福，又觉她若过得很好是不会联系我地。我在哪里她在龙井等我，雨儿似在抽泣。哥很忙！下午三点再聊可以吗？其实我帮不了她，小夫妻吵吵闹闹是常识，莫名“床头打架床尾和”宾个生产，不过自有它的道理。再说我在凤凰有人等我。
    理着王嫦的轨迹，走向沱江那群美食店。机缘巧合，随她亦进入了雨儿我们驻足的刺鱼馆。莫名世间有没预兆，但我一直相信它的存在，问题是你是否察觉、留意；哪怕梦境都定有所指，关键是你能否剖析。所以除了由忧虑而产生的梦境，或一些不大正常的现象，我都会记录在案。至于，重回这匿满情花的地方，可能说明我们之间将会发生什么。我不强调这种解释的准确性，毕竟匮乏科学根据；正如唐诗或是宋词，任一作品都须先从字面解析，再结合当事人处境、背景；所以“再现刺鱼馆+雨儿电话+我们背景=‘？’”。看着汤钵里罕见的鱼，难免想起那匹野狼…随着刺鱼消退，凤凰之行也落至尾声。

    如果我爱你，你就不会似浮萍——不知所向。
    如果我爱你，你舞步就会轻盈——蜕成诗篇。
    如果你爱我，你就会像玫瑰花——娇艳华贵。
    如果你爱我，你就会似丹顶鹤——洁白圣洁。

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告读者：本文最大的特点即语言精简（几乎没有废话），不论故事情节还是文学层次。

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告读者：本文就是热爱祖国、爱好文学、期盼成长，关心国之生态的热血青年的不二选择。其实写作本身并不难，但凡有一定文化、有一定毅力，最终都能顺利完成；但本书这种成长速度，则不是任人都能达到的——有心人不烦仔细研读。

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通过我对审美观的剖析，相信大家可以对自己内心的感受，找到完美的答案。

穿越：
对曰：来这干什么？对曰：找另一半。对曰：但凡以结婚为前提的恋爱都是耍流氓。对曰：我专来耍流氓。她呵呵我云：世界上本没有路，走的人多了也就成了路。原料人人都看得见，它的价值则只有能在它身上，有所增益的人才能发现。

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    她不该给我电话。那她该找谁？雨儿眼泪不自禁，她一定莫名“岁月不饶女人”。或许我不该来，但除了我她能找谁？她要负责俺的生命安全，同看向紧搂我臂的手；莫名此妇何居心，倘被那什么人看到？她这才起开。叫那什么人来这儿吧，敢打她是得教育教育。我实在逮不到更好的方法，谁叫那一家子犹如“散沙”？通过法律手段到可以解决问题，然警报级别尚未濒临，周知法治通属平民底线。
    鉴其通话表情，不难看出一份欣喜；此去片刻，她引领那什么人坐往我前。杰哥好阿！那什么人说着蹩脚的普通话，伸出右手表示友好（握手）。递上香烟，我是龙山人（土匪系列），他不用纵别扭。他妈的少来这弯弯绕，俺是遇人说人话、逢鬼讲鬼话，单挑或是群殴，随便！直到铃声再次响起，他是小马…我地没短路？原来是马哥啊！是否觉“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”特有道道？倘没什么事就撂电话吧，哥正忙着呢。
    注视那什么人雨儿低垂着头，他一直在吸没点火的烟。递上zippo他这才拎清，烟是要点着再吸地。他干的那些事，问题出在哪儿晓得不？不想告诉她哥，我会常驻湖南，自己掂量着办，再见吧。雨儿有问题电话，我得去武警支队看个朋友，指不定他可以照管她。恰时，她用眼神告诉我“目地濒临”。
    杰哥去家里吃饭吧，田雨的糖醋鱼作得不赖，恰时我胃就直冒酸水。“对阿你得奖励我，否则，我就感觉不到进步。”抬手拭目表呢？此后在茶座四处搜索。别磨蹭了！她送我块不就得了。小孩子家家地知道个甚，rolex！You know？她送款rolex不就完了？我相信她买得起，可她想过家没有？他也帮我找找，倘找不到就让田雨送一块吧，这厮有私房钱。算了我也不要她送，想看看她是否真的进步了。我知道田雨的糖醋鱼？这就我教她做的，不过之前她干得就不咋样了。
    进屋后她开始了忙碌，那什么人一直扛着，下手这神圣的头衔。鉴此鲜见“打人”有待揣摩，我想着手肯定是动了，但达不到雨儿表现（“秋风扫落叶似的”）。靠拢餐桌，这就发现她的鲤鱼跳龙门，着实就差画龙点睛了。雨儿的进步值得褒奖，那什么人快些，有些话我想当面说。
    跳龙门已基本过关，鱼炸得略有偏老。再则从相识截至目前，那什么人就没有过不同意见，以此类推“打人”不过由头，且达不到那般残酷。杰哥就是明白人。他动手也急需改正，打坏了他不得包？“表买好咱们电话。”不说过了没了就没了？就让她买吧她明天出差。雨儿长大了不能老是捣蛋，人家不可能随随便便修理她；我得走了少打搅我老人家，有时间我会来看她地。
    我都藏到那旮旯去了？她舞都快学完了才蹦出来，辨音可悉幽灵是也。考虑成熟了要不今晚我来？“不要脸、下流。”不解！我没得罪这婆娘呀，尧艳什么状况？呵这两天我太冷了。不至于吧？这两天我是有些忙，可咱不还没领那什么证么？要不这样咱们走阿！去哪儿呢？乖乖！除了民政局能办这业务，暂时我还逮不到其它地方，领证后我保证！每天她都饱得只想吐。
    次次日“杰哥我在这里”！古筝的声音变得渺小，茶楼诧异的目光，霎时都聚往那婆娘。刚到边，她就挽上我臂表买到了。她那什么人呢？我们见面最好他在。这rolex王府井来的，她似乎忘了是她掏钱我受益。茶楼！是个匿满文化气息的场所，雨儿能否再矜持些？那婆娘嘟着小嘴，这表黑色表盘、后盖透明、指针纯金…同递上说明书，发票自己保管。“两万多！你脑子没撞坏吧？”她买不起最贵的，也不能买最廉价的。包包瘪了吧？要人家知道这价格不疯才怪？我能为她作点什么呢？她紧搂我臂，守在吉首就好能怎样呢？因为有我她不再孤独。我向里边挪动一点，生活如此多娇，又何必…？

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    关于文化内定审美观：

    A：幼稚园的同学只喜欢卡通动画。
    B：小学生只喜欢连环画。
    C：中学生喜欢言情小说。
    D：高中生喜欢文学小说。
    E：大学生喜欢学术类的研究。

    总结：关于本书就涵盖了“C、D、E”，这三个阶段性的成长经历——成长经历是不可复制的。

    @傲梅王子涵 2017-09-28 08:44:32
    关于文化内定审美观：
    A：幼稚园的同学只喜欢卡通动画。
    B：小学生只喜欢连环画。
    C：中学生喜欢言情小说。
    D：高中生喜欢文学小说。
    E：大学生喜欢学术类的研究。
    总结：关于本书就涵盖了“C、D、E”，这三个阶段性的成长经历——成长经历是不可复制的。
    -----------------------------
    这段话倒过来。
    A：幼稚园的同学认为，卡通动画就是最美的书籍，其它的都是垃圾。
    B：小学生认为连环画才是最美的，其它的都是垃圾。
    C：中学生认为言情小说才是最美的，其它的都是垃圾。
    D：高中生认为文学小说才是最美的，其它的都是垃圾。
    E：大学生认为学术研究才有价值，这时才恍然大悟——国人人喜好（审美观）会随三观，环境、经历、文化等逐渐完善。
    或许现在更能说明问题——“不同的书籍面对不同的受众“。

    @傲梅王子涵 2017-09-28 08:44:32
    关于文化内定审美观：
    A：幼稚园的同学只喜欢卡通动画。
    B：小学生只喜欢连环画。
    C：中学生喜欢言情小说。
    D：高中生喜欢文学小说。
    E：大学生喜欢学术类的研究。
    总结：关于本书就涵盖了“C、D、E”，这三个阶段性的成长经历——成长经历是不可复制的。
    -----------------------------
    @傲梅王子涵 2017-09-28 09:16:53
    这段话倒过来。
    A：幼稚园的同学认为，卡通动画就是最美的书籍，其它的都是垃圾。
    B：小学生认为连环画才是最美的，其它的都是垃圾。
    C：中学生认为言情小说才是最美的，其它的都是垃圾。
    D：高中生认为文学小说才是最美的，其它的都是垃圾。
    E：大学生认为学术研究才有价值，这时才恍然大悟——国人人喜好（审美观）会随三观，环境、经历、文化等逐渐完善。
    或许现在更能说明问题——“不同的书籍......
    -----------------------------
    个人喜好

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    他请我交他发短信，我想都没想就答应了。今天他来我家把新手机给我（键盘型），我直接告诉他怎么进入、怎么发送，并往10086实际操作了一次。他磨磨唧唧搞了十几分钟，又说那怎么把想说的话搞上去呢？我告诉他有两种选择，拼音（全拼也就aoe）或笔画输入，他请我交他拼音（aoe）。
    我就无语了。

    有些事三言两语是扯不清的。

所谓“内行看门路，外行看把戏”就是这么来的。

内行看门道，外行看把戏。

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不好意思这几天网络调整。

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朋友们请注意！本文越往后价值越高——诸位可以回味自己的阅读感受，是不是越看越深越看越难。亦即回忆本书渐进的阅读感受。

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    第十五章癫子 15

    1 癫子——故乡

    “冲动”！心理学研究领域。其特性归为：①研究表明，是不理智盲目意识。②多兰认为冲动，是不理会他人接受标准，来自超我压力地“无奈、盲目”屈从。“冲动行为”（Compulsion），是一种发生较急、历时短暂的“精神运动性兴奋”。此行发生时，可能出现情绪激动，口头或肢体攻击行为。它之动力源，般为个体内部感受，但不排除外界影响，比如药物、酒精刺激。此行一旦发生，主体自控力均会降低，可能出现情感爆发、愤怒激越，甚至伤人自残、或其它暴力行为。当主体对某种物质，有强烈渴求时，鉴“情境”便会发生过激行为。
    冲动就愤怒、激动一常见意识形态，它之消极面即火药、炸药。其实，冲动亦有它可爱一面，譬如黄激光董存瑞、狼牙山五壮士，各中就富含冲动分子。倘基于生命只有一次，他们的行为就极不理智的，“无奈、盲目”屈从。至于国人宣传、倡导基于“积极生活”，鉴此显见，“解析角度、应对态度”。
    从“湘雅三院到吉首医院”即舍本逐末，就富含冲动分子；其主由“理智”盲目、无奈屈从，从而舍近求远、舟车劳顿铸就舍本逐末，没顾及到我之经济。然吴姐一万、亭亭七千，“舍本逐末”的实质却尤为凸显。包括下面的“从容应对”，都要归功于冲动。世人均不等富含“冲动”，程度取决于当事关切度、当事人心理素质，以及“情境”。综上所述，“冲动”与个人对事物“关切程度，‘心理素质/成熟程度/.知识含量’”截然相悖。
    “曲向救国”的冲动，尚为《三十六计》败战计三十六计走为上、并战计二十七计假痴不颠，痴而不癫跑好了龙套，搭就了精神支撑。虽冲动是愤怒、不成熟、无奈屈从的盲目行为，但它不时所演义的角色，也参差迥异。其实，善恶好坏都可一概而论，问题关键“解析角度、应对态度”。我之精神支撑、水到渠成，“曲向救国”就富含冲动。

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