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[小说文学]【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活 主成长[第46页] |
| 作者:傲梅王子涵 |
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书名：《傲雪寒梅》（原创长篇） 题材：现实生活改编 目的：出版 关键词：经济价值观 现实兵法运用 现代诗 中央办公厅 国务院办公厅 民政部国家残联 古希腊神话 权力观民生观 生活质量观 浙江之行/京都之行/信骚扰之旅 唯物主义唯心主义 灵活机动 执法部门 电视台医院 慈善医疗 特点：真实反应当下生态 激励人们积极生活 富含实际性/知识面广/读者群超大（所涉知识通俗易懂，但逻辑性强语言精简） 作者王子涵 81年生 湖南省湘西州龙山县人 热爱文学性格坚韧 履历丰富另类 电话：13739035418 ?E-mial ：w13739035418@139.com 本书故事取材源自个人生活。 整体趋于“极端分子在自来水厂投毒，游说上好公民施救、向极端分子解说‘越禁’的利弊”。首篇三十章主06至07年初堕落史，二篇二十三章主07至12年间（迎来十八大）的求生史。整体沿“舞蹈的魅力、欲望的膨胀”在发生，袒露客观存在的唯物主义。无杠版本约二十五万六千字，有杠版本约二十五万字。（注：杠版本在杠、斜杠密集处，已进行简化、注释。此为“成长”一完美契合点）首篇即“常见写作的成长”（堕落四部曲，一到十章尚有人性、前三章故事的发生。十一到十七章情境所迫的蜕变，十八到二十三章人性蜕变过程，二十四到三十章堕落直至车祸。成长三部曲，一到十七章常见写作的成长，十八到二十三章逐渐涉及心理学，二十四到三十章涉及哲学、心理学）。二篇主求生乞健，基于唯心主义行万里路（成长四部曲）。一到三章为一阶段（开启这种思维），四到十三章初步的成长，十四到二十一章逐渐进入社会学，二十二、二十三、后记进入社会学。（杠版本二十三、后记无杠）其主在“祸兮福所倚福兮祸所伏”（亦即迫于情境的“成长/崛起”），描写把写作当成唯一突破口的行万里路（“求乞历程”）。涵盖心理学、经济学、哲学（社会学），现代诗、现实兵法运用…。简述本书既“从常见写作，成长至社会学价值的研究”，亦即对当下生态、社会风气，现实“经济价值观”的“评估或估测”。激励人们“积极生活”，用坚强的意志去克服。 首篇以《圣经》为框，旨在常见写作的成长；二篇文体有几种模式，以个人生活环境，地理位置（求生乞健脚步）、郁闷中的成长历程为框（结合情境、文体模式，二篇全以“癫子 1、2、3…”命名）。整体以“庸俗理论化”（平庸低俗的表达方式）为主，展露经济价值观的密集度。地理跨区，主在“故乡吉首浙江、长沙北京”。涉及执法部门、电视台医院，国家顶级行政机构，中央办公厅、国务院办公厅、民政部等；亦即“浙江之行/京都三行/信骚扰之旅”。浙江之行即寻求人道救治过程，京都之行即求生乞健历程，信骚扰之旅即与州县主要领导的求助过程，均展露权力观下的民生观。本书面向“各层次读者”，针对“绿色垃圾”（垃圾中的上品）。衬托“灾难的价值、文化的魅力”，及“人性与环境”的关系。（注：第二篇“独特”的结构，极速成长必须。本书“构思结构、模式取材、成长趋势、知识涵盖面”尤为昭著） 目录 第一篇 王子涵的话 这是个真实的故事。 阅读，不是要我们欣赏符号，而是要我们领悟符号，所传递的精神。人面飞蛾扑进黄金瓶，第一天会哭、第二天会笑、第三天不停的叹息，第四天它就开始自己吃自己，先吃翅膀、再吃身体、直到有一天，它把自己吃光了。 “““这个寓言？””” “原料人人都看得见，它的价值则只有能在它身上，有所增益的人才能发现。” 第一章：厄运从这里开始 第二章：舞蹈的魅力 第三章：堕入高墙 第四章：啡客咖啡 第五章：这也叫艺术 第六章：诀别诗 第七章：红宝石 第八章：关于幻想 第九章：忒憋屈的时光 第十章：昙花一现 第十一章：人性蜕变的开始 第十二章：简单的快乐 第十三章：神经 第十四章：私欲 1 第十五章：私欲 2 第十六章：私欲 3 第十七章：懵懂拂晓雨 第十八章：沉沦、欲望 第十九章：子癫 第二十章：“环境——欲望”——召唤 第二十一章：话说晕论 第二十二章：忧患 第二十三章：千里长堤，溃于蚁穴 第二十四章：难得糊涂 1 第二十五章：难得糊涂 2 第二十六章：难得糊涂 3 第二十七章：侥幸心理 1 第二十八章：侥幸心理 2 第二十九章：侥幸心理 3 第三十章：侥幸心理 4 第二篇 王子涵的话 生命又可以重新再来了。 《醉谈感恩》 感恩伤害，磨砺了你的心志。 感恩欺诈，增进了你的智慧。 感恩鞭打，激发了你的斗志。 感恩中伤，砥砺了你的人格。 感恩挫折，强化了你的毅志。 感恩遗弃，教导了你的独立。 老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 祸是造就福的前提，而福又藏匿了祸的因素。在“一定的条件”下，祸能蜕变成福，福也能转变成祸；天时、地利、人和，塞翁失马、焉知非福。 第一章：癫子 1 第二章：癫子 2 第三章：癫子 3 第四章：癫子 4 第五章：癫子 5 第六章：癫子 6 第七章：癫子 7 第八章：癫子 8 第九章：癫子 9 第十章：癫子 10 第十一章：癫子 11 第十二章：癫子 12 第十三章：癫子 13 第十四章：癫子14 第十五章：癫子 15 第十六章：癫子 16 第十七章：癫子 17 第十八章：癫子 18 第十九章：癫子 19 第二十章：癫子 20 第二十一条：癫子 21 第二十二章：癫子 22 第二十三章：癫子 23 癫后记 关于杠版本及诗歌“——”的用法澄清（择自“傲梅”），相关“‘…’、‘“”’、‘《》’”，癫后记有说明。 《Dear motherland，I'm coming》 “残家破——去的去、伤的伤”——破家残。 傲梅一路纷至来——“爬”厘厘，堪难凄情尽漫天，谁人知？途过天南海北——凄满华夏。纵无奈，愁难控、绪凌乱、痛难当——满怀盾情更无言。 伫危楼、依寒床、挑灯看剑——这腔欲求、那身疾情、一串豪情、一个奢望。唯！气沉丹田、屏气凌神喊一声，“‘I need help——我需要帮助’——灵魂在，书难托”——迸着血泪。 救救孩子——鲁迅。 救救中国——梁晓声。 救救社会——王子涵。 “一语道尽万古愁——千里之行始于足下”，《傲雪寒梅》求关注、求种子——求出版。您的“‘关注——善良’/‘关切——希望’/‘关怀——拯救’”。岁月无情，苍天无眼——可悲、可泣、可叹，然？ Dear motherland，I`m coming！纵，王子涵十年一剑。 首句即“残家破，去的去、伤的伤，破家残”。白话文：“残缺破败”的家庭，去逝的去逝、受伤的受伤，更显破败。残缺破败，旨在归于体能、“情感”双向。倘没有“——”，残家就不能诠释多向缺失，情感亦归于多项汇集。 傲梅一路纷至来——“爬”厘厘，堪难凄情尽漫天，谁人知？此“——”本可去掉，但此后的“爬”，就达不到笔者艰辛程度。引号与“——”同趋，引申社会风气败坏、人情冷漠。本人自比傲梅，旨在不听天由命的性情，正因不服输、不信邪，故所承受的也没人了解。途过天南海北——凄满华夏。纵无奈，愁难控、绪凌乱、痛难当——满怀盾情更无言。盾情：世人都有七情六欲，故宾个扇了我的左脸我不能伸出右脸，但“狗咬我一口我不能去咬它”。此情祸首即社会风气，由现实人等适时催发，笼统归一就“社会”。故一腔恨意与满怀激情挤兑，不知如何面对只能缄默。 伫危楼、依寒床、挑灯看剑——这腔欲求、那身疾情、一串豪情、一个奢望。此“——”本可去掉，但此后将不能彰显笔者深层潜意识。唯！气沉丹田、屏气凌神喊一声，“‘I need help——我需要帮助’——灵魂在，书难托”——迸着血泪。此为突出社会风气秉性，鉴迸着血泪显见“程度”。白话文：“唯有！把气力沉下丹田，屏住呼吸、凌聚神情来呼唤，我需要帮助”！亦即社会尚未病入膏肓，“针灸亦可”（引号旨在程度相当）。但鉴情境粗作不敢随便托付，因它承载了我的全部“健康理想、义务责任…”。{特注重申：理想即“慈善医疗”代指中国医疗问题（或曰“王子涵的救赎”），但中国医疗问题非社会顶层所不能及} 救救孩子——鲁迅。 救救中国——梁晓声。 救救社会——王子涵。 “社会”包罗万象，亦即纵经灾难后的心底欲求。 “一语道尽万古愁——千里之行始于足下”，《傲雪寒梅》求关注、求种子——求出版。鉴千里之行始于足下，“傲梅”的出版是第一步，我坚信它的出版足以引领，我健康理想、义务责任走上正轨，所以求种子。您的“‘关注——善良’/‘关切——希望’/‘关怀——拯救’”。岁月无情、苍天无眼——可悲、可泣、可叹，然？此句大意显见主在“然‘？’”；亦即我们有心、有眼。 Dear motherland，I`m coming！纵，王子涵十年一剑。呼唤祖国旨在彰显气势，“十年一剑”就诠释了，“傲梅”累及了无数血泪、幸酸。 通此显见倘去掉就显得平庸，不足以引人入胜、发人深思，达不到它的深度；不能彰显“文化、符号的魅力，灾难、粗作的价值”，不足以抒发笔者心理。倘措辞注明，诗歌的要素“短小、精悍也将…”。古诗的精髓早已不再，又经我等不规同化再潜移默化，“消耗不可辟免”，岂不等同散文？现代诗注重情感抒发，本王这种符号相对古诗就绝对新颖，然我亦非头一人、但更彻底。况“但凡学术，无不挑战思维的深度，而‘——’密集的模式则与此同趋”。（注：“傲梅”原始形态就“——”逐渐密集的模式，出版途中考虑到当下生态、市场效益，故除却诗歌、标题编撰了这无“——”版本。单就其本身价值，无“——”版本相去甚远。故建议“有心人”将其精心对比，因其框架、结构一致，虽细节稍有出入，但对“心灵成长”绝富含参照启发） 末尾歌一曲（建议放在书面）： 《话相思》 君不见，几阵“习风”几番雨，直觉四海沸腾浪涛天。 君不见，求乞途饱风霜，“激/疾”情——悲壮盎然，不解前程风月几许天。 纵有苏轼“恨得年年肠断处”，怎奈“一怀眉愁、一堵哀思、一腔诉求”伤断肠？ 徒惹相思梦，无处诉衷肠。可叹子非鱼，焉能知之。“明月几时有，把酒问青天。” “求种子！” 您的“关注就是善良/关切就是希望/‘关怀？拯救’”！请编辑为“傲梅”序言。 敬礼！ |
| 懂得欣赏的人太少。 |
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@中美贸易战 对贸易的怀疑可上溯至亚里士多德。怀疑认为，自愿的交换总是（或应该是）等值交换。然，自愿的交换就定非等值交换（等值交换就不会发生）。通过交换双方互相协作，都能得到获得更大价值的机会。在自愿达成的交换中，双方通过放弃较小的价值，获得更大价值的机会。比如中美贸易战，特朗普认为“整体贸易活动”中他们产生了太大的贸易逆差，所以要通过威逼（加征关税）然后谈判，来达到贸易平衡的目的。（既特朗普上任前美国没有留意，或认为“中美整体贸易”是平衡的，但他上任后美国却认为，“中美整体贸易”美国买的多卖的少）谈判中特朗普的出尔反尔，就呈现了“美国管理层的心理”，鉴此他们也知道贸易平衡不可能短时间达成，但又不想轻易放弃利益最大化的机会。结合特朗普的个性，以及贸易战中美国相关反应，显见我们强硬他们就会让步、反之他们就会激进。 |
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@92peipei 《My darling baby》 君不见黄河之水天上来，君不见大河上下雾连天。 有些人、有些事，错过短短一季，失落纵比万古长愁。众芳落尽，大地悲歌，风卷草折，未见茫茫飞雪。厚衣初上，寒意初袭人，鸿灯痴影夜难眠。悲情难酬空悲叹，又添一日漂泊痛难当。 佳人初相识，胜似亲人归——相见恨晚。 My darling sister！请正视我追求你的权力，便于我用最美的符号——最经典方式，来谱写这销魂的恋曲。My darling baby！请赋予我孕育爱的土壤，便于我细致培植这土地——种满爱的回忆。My god！我恳请维纳斯和丘比特作证——“山无棱，天地合，江水竭，乃敢与君绝”。 诗歌解析：你没有看见黄河之水从天上倾泻而来，你没有看见黄河上下的大雾弥漫着天空。//（鉴于世事发展不得不感叹）有些人们和有些事物，一旦错过相交的季节（时间或机会），失去和丢掉的尽然可以和万古长愁相比较。很多花卉都凋零了，无垠的大地在悲伤的歌唱，寒风吹过小草也会折断，没有看到漫天飞舞的雪花。保暖的衣服刚刚穿上，偏低的温度刚来侵袭人们，硕大的吊灯下孤单的身影难以入睡。悲伤的情绪难以应付只能再次哀伤叹息，又增加一个漂泊的日子心痛得难以承受。//这个善良/美丽/可爱的姑娘刚认识，就觉得比至亲爱人回家还要亲切（我对相遇的时间太晚表示不满）。//我亲爱的妹妹！请严肃的看待我追求你的权力，这样利于我用最美的文字(现代诗的方式），来记录我们这性感极致的恋爱过程。我亲爱的宝贝！请给予我益于滋生真挚爱意的场地，这样才便于我细密精致地培育管理这土地（洒满昭示爱情的种子）。我的上帝！我恳请（古希腊罗马神话主管爱、美的女神)维纳斯和（她的儿子）小爱神丘比特作证（除非山没有了棱角，天地合在一起，江水枯竭，才敢和你断绝）。 |
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