[小说文学] 【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第25页]

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[小说文学]【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第25页]

作者:傲梅王子涵

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    穿越！解析“傲梅”便梗《情境》：

    北风恶，馨情薄，簌簌泪空流。
    花溅泪，恨苍穹，人比黄花瘦。
    新如旧，恋催愁，悲弹数春秋。
    “习风起”，尽有几多忧——壮志未酬“身”先死，贮依危楼泪狂奔。

    注：“傲梅”已完稿很长一个时期，未出版主因出版商，不能审核现代诗。书中几篇详细解析、及已注释的现代诗，旨在表明笔者善用“意识矛盾、意识重叠”，诠释个人另类的思维方式，故请慎重理解大意。“骄傲”的由来及它的本质，文中有详细说明，况“笔者、本书”的存在足以辩证它的价值。重声！“““本书大抵趋势与‘当下时政’互补”””。曾和“小气鬼”（相对而言较大度）坦言：“反腐倡廉就不是新名词，纪委就不是发明创造…当下亟须统称‘习风’的延续性。”

    解析：北风凛冽凶狠，美好的情绪稀少，泪水纷纷在无益下滑。落在花瓣上四方溅起的泪，只因我对苍天的不公有怨情，对比菊花还要瘦弱的身体深感悲痛。现在与过去（车祸后的）的凄情都没有改变，思念健康的情绪催动一腔不能如愿的哀愁，已经伤心地弹唱了很多个春季和秋季。（十八大后）兴起了“反腐倡廉的廉政风”，又俨然勾起了我这一腔莫大的忧愁{“慈善医疗”（代指中国医疗问题）的理想和抱负还没有实现}；愤懑的是虽伟大的志愿还没有实现，但身体已先行死去（笔者卧病在床急须治疗），故只能怀着那腔宝贵、罕见的济世情，依偎在破败的楼台任泪水尽情奔走。

    关于情境：人的欲望、贪念常使我们跌进“恶念”的漩涡。欲望内推，横生不平衡、不满足、不知足，从而导致忧愁愤怒。它的心理进化过程，亦就“羡慕嫉妒恨”。整个升华过程，可用“环境——欲望”——召唤加以总结。亦即“情境”释然，其指在一定时间内，相对的或结合的境况。包括“戏剧情境、规定情境、教学情境、社会情境、学习情境”等。（抛砖引玉：几十年来，中国就浸淫在唯物主义的氛围中，以至于社会“任用机制/奖惩机制/民生活动”，等重要参数的扭曲变相——以情境为中心）

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请大家多多感觉我现代诗，我一直想有一个知心的朋友，如若你就是那就太棒了！
如果你是兄弟，我们可以一起泡妞、一起吹牛——吟诗作对，如果你是姐妹，我们可以谈谈初恋、谈谈理想——浸淫二十一世纪的象牙塔。

绝非海市蜃楼。

    @傲梅王子涵 2017-12-07 10:05:44
    请大家多多感觉我现代诗，我一直想有一个知心的朋友，如若你就是那就太棒了！
    如果你是兄弟，我们可以一起泡妞、一起吹牛——吟诗作对，如果你是姐妹，我们可以谈谈初恋、谈谈理想——浸淫二十一世纪的象牙塔。
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    绝非海市蜃楼。

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    小小鸟？鹏哥已把它们，送回快乐老家；咋不呼她呢？我都晓不得。我们晚上怎么住？就将就着凑合着挤呗，对曰出去看看吧。希望他住在哪儿呢？离寒舍欲近越好，便于管理嘛。随便就随便，我们走入家不大惹眼的宾馆。这地理位置我极为满意，距寒舍不过200米，电话费都省了，仰天长啸便可。
    开个单间，“交钱吧”，要交好多？
    “388”我直接背过身去。
    可以适当给点优惠，我说太麻烦。
    388…我宁愿！去火车站、坐通宵！
    感觉怎么样？她满面灿烂蠕动着下巴。本就相去甚微，“山不在高、水不在深”嘛。这两天我要回家她该没得意见？她理过包包递过张卡。谢谢她了她说不用，不谢就不谢天不大早了，她是否该回了？…晚上粘贴寒舍别去宾馆了。奶奶地！想不到她与我大相径庭，然保全农民兄弟地天性后，要竭力维护工人阶级的虚荣心和面子观，周知劳动人民、工人阶级相依成。
    向姨千万别忘了遥控车。又想搞么妖蛾子？礼物已经买好，就等我过去拿了。濒临那院，哥要去多久？倘没意外也就三两天，妹妹如果需要，什么龙山特产我乐意效劳。得让她好生想想。想到电话我要再踏回程。示意平平注意交警，姐要留心了…“留心什么”？融入道中留心一路的花花草草，她会的、还要特别留意路边餐馆。到故乡去辣子鸡吧，我觉比较美味，保不定她们也会喜欢。
    父子住在山上，每天都赶牛车下山卖柴。山路崎岖弯急道窄，老父亲常负责驾驶，儿子眼神好常在弯道，“爹！转弯了”。一日儿子只身前往，到某弯道牛就是一根筋，不转；其拖拉拽曳撞、甚青草诱之，然伏食如故。他百思不得其解唯搬出下下策，四顾无人便贴近牛朵，“爹！转弯了”牛应声而动。
    “Hello ms. Wu！Can I help you？”如果可以大中华见；很对不起！我已进入古丈辖区。房子已经租好，回来就乔迁新居吧。嗯哼！自己开车吧回见，摁掉电话示意平平，前面注意…。CD不时发出婉转的音符，发电机的呻吟显得低沉，送风口不时洋溢着暖流；我以一百四的速度，从王村特大桥疾驰而过。
    确定没有交警我快马加鞭，亲爱的老妈子我到王村了，叫思涵摆好Pose遥控车越来越近。“要快！爸爸！”我感到快乐、同感到幸福，爸都要飞起来了，不能再快、快不了了。下午四时“到辣子鸡吃饭吧，我来接你们”。这孩子！回家了还在外面吃饭，不用接家里有得吃。

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    2 最后的晚餐

    逾越节他们围坐桌旁，《最后的晚餐（The Last Supper）》。耶稣向门徒阐明，他们其中一人已经出卖自己，但未指明就是犹大。意大利艺术家，列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》最为著名，他将其画在米兰修道院餐厅墙上，宽420cm、长910cm。沿桌围拢地是耶酥和十二门徒，耶稣坐在最中央摊手示意（面对门徒尽是无奈）。
    众门徒怒火乱溅，而耶稣的表情则极为平静，他明晰的轮廓衬托在背景里，透过窗子让人感到宁和；头顶酷似环绕着轮光环。耶稣右边有个阴暗的面容，他向后依附似要退缩；其手肘搁在桌面拿着钱袋，这就叛徒犹大.伊斯卡里奥特。钱袋就是他的象征，里面盛着出卖耶稣所得三十块。纵使没有钱袋，你也能通过达芬奇的绘画方式，很快辨别出这利欲熏心的家伙。他侧面阴影是圣.彼得，其一头银丝和双白晰的手，他向年轻的圣.约翰侧身。彼得垂在臀部的手握了把刀，仿佛正用刀尖对着犹大。
    圣.约翰的头朝彼得垂着，他是耶稣的最爱。约翰像耶稣一样平静，他领悟了主人的话。耶稣左边是小雅各，他尽力去理解那些恐怖的言辞，似要咆哮。从小雅各肩上瞟去，可见疑惑不解的托马斯，他拥着不可思议和满腔怒火。他的情绪，通过竖起的手指勾勒得淋漓尽致。小雅各的另边是圣.菲利普，他向耶稣靠去双手放在胸前，似“我是不会出卖你的”。围拢耶稣的六门徒处于画的中心点，巴塞洛缪与老雅各的身体倾向他们。身旁的老安德鲁颇有兴致，故举手示意肃静。右边还有三门徒，他们的手指向餐桌中央，在讨论、分析。
    最后的晚餐，就呈现在这幅伟大的作品中，要剖析它，就必从各自的神色、表情、性格入手；它是达芬奇毕生得意之作，在同类题材作品中独占鳌头。其被公认为空前之作，巧妙地构思、卓越地布局尤为引人入胜。画面展现于餐厅另端墙面，厅堂的透视构图与建筑结构的融合，导致观赏者似身临其境。犹大的钱袋，在整个画面显得尤为突出（这与其绘画方式，观赏者心理紧密相关）。

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马上就要进入下一阶段的成长，后天开始我将穿插几首重要的诗歌。

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    妈在咀嚼些什么，但藏不住心底的喜悦，满脸都洋溢着快乐，晾满了溺爱的影子。老爸的样子颇有神韵，本想哈哈大笑但人员较为繁杂；最值得表扬的是思涵，他只要遥控车。真正的幸福是不能描写的，只能体会，体会得越深就越难抒发。因它不是某个事实的汇集，而是种状态的延续；幸福感与他人无关，旨在自我。幸福是什么？我感到迷惘、甚觉彷徨。
    叫两朋友吃饭吧。我侧头艳姐拭目向姨，再来点嘛！在辣子鸡我只听到“嘶嘶嘶”，带回这份不是太辣。我来的真快，老太快坐我们干一杯。他正在研究遥控车，难道思涵不饭饭？莫名他是否我之种子，意志力也太薄弱了，一个遥控车就给收买了、不要老子了。还是算了吧我们就不引他了，“嗯！我不去”。鲜见此刻他目空一切，但我喜欢他这性情。艳姐向姨再来点吧，姐说吃点就吃点…想不到东杰妈妈还纵年轻。握住老妈的手这就我最大的幸福，我有个无所不能、无微不至的老妈，非常善解人意的老太，和这勤劳朴实的老父亲。话到这里，就不能不提我那目空一切，不羁的种子了。
    “你们去吧这不有我？”难道思涵忘了？他立马竖起身来，我伏身呼应嗡…啊！Great！思涵欲来越聪明。老太我们去了，她的皱纹随笑脸舒展，拉伸得较为柔和。小思涵挥动着臂膀满面都晾满了福光，老父亲的眼神流露出发自深心地向往。我启动发电机驶出那院，车速较为柔和我神清气爽。挡风玻璃将寒气，隔离得没有一丝迹象。车内洋溢着暖流，簇拥虚拟的幸福，怀抱前所未有的迷惘，索纳塔在极速向前。
    天色有些见暗，路上的车流伙同两侧的景光，在唰唰地向后疯狂。蓦地！车身随疾驰的惯性向前游移，车轮和沙石路面摩擦出剧烈的声响。朦胧的夜幕笼罩了我的视野，我感到…感到前所未有的恐惧。

    《生命》
    生命绽放着五彩的鲜艳，世人均用行为演绎着它的旋律。漫漫长夜期待黎明，幽暗的田野衬托了片朦胧。
    生命的价值在朦胧中显现，在漫漫的朦胧里，涌现着有限的庸碌也渐阑珊。生命如歌、岁月无痕，没落浮华里；生命如诗，匿满了逝去的沧桑。
    再回首，每个脚印都晾满了“爱与忧伤”。青丝暮雪、孑然一身，遗留了无痕；置身阑珊的苍穹、潺潺的溪流、峥嵘的高山。
    “““无度中失去，无度中拥有。”””
    生命犹如“峭壁青松/风中残烛/破空流星”。风来疏竹风过而不留身，雁渡寒潭雁去而潭不留影。故君子，事来而心始现事去而心随空。
    相由心生，相随心灭。

第一篇就此结束，明天我会穿插一首诗歌。

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应该是穿插非常重要，已经解析好的一首诗歌，和完成“傲梅”后所作的一首现代诗。

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    穿越：关于杠版本及诗歌“——”的用法澄清（择自“傲梅”），相关“‘…’、‘“”’、‘《》’”，癫后记有说明。

    《Dear motherland，I'm coming》
    “残家破——去的去、伤的伤”——破家残。
    傲梅一路纷至来——“爬”厘厘，堪难凄情尽漫天，谁人知？途过天南海北——凄满华夏。纵无奈，愁难控、绪凌乱、痛难当——满怀盾情更无言。
    伫危楼、依寒床、挑灯看剑——这腔欲求、那身疾情、一串豪情、一个奢望。唯！气沉丹田、屏气凌神喊一声，“‘I need help——我需要帮助’——灵魂在，书难托”——迸着血泪。
    救救孩子——鲁迅。
    救救中国——梁晓声。
    救救社会——王子涵。
    “一语道尽万古愁——千里之行始于足下”，《傲雪寒梅》求关注、求种子——求出版。您的“‘关注——善良’/‘关切——希望’/‘关怀——拯救’”。岁月无情，苍天无眼——可悲、可泣、可叹，然？
    Dear motherland，I`m coming！纵，王子涵十年一剑。

    首句即“残家破，去的去、伤的伤，破家残”。白话文：“残缺破败”的家庭，去逝的去逝、受伤的受伤，更显破败。残缺破败，旨在归于体能、“情感”双向。倘没有“——”，残家就不能诠释多向缺失，情感亦归于多项汇集。
    傲梅一路纷至来——“爬”厘厘，堪难凄情尽漫天，谁人知？此“——”本可去掉，但此后的“爬”，就达不到笔者艰辛程度。引号与“——”同趋，引申社会风气败坏、人情冷漠。本人自比傲梅，旨在不听天由命的性情，正因不服输、不信邪，故所承受的也没人了解。途过天南海北——凄满华夏。纵无奈，愁难控、绪凌乱、痛难当——满怀盾情更无言。盾情：世人都有七情六欲，故宾个扇了我的左脸我不能伸出右脸，但“狗咬我一口我不能去咬它”。此情祸首即社会风气，由现实人等适时催发，笼统归一就“社会”。故一腔恨意与满怀激情挤兑，不知如何面对只能缄默。
    伫危楼、依寒床、挑灯看剑——这腔欲求、那身疾情、一串豪情、一个奢望。此“——”本可去掉，但此后将不能彰显笔者深层潜意识。唯！气沉丹田、屏气凌神喊一声，“‘I need help——我需要帮助’——灵魂在，书难托”——迸着血泪。此为突出社会风气秉性，鉴迸着血泪显见“程度”。白话文：“唯有！把气力沉下丹田，屏住呼吸、凌聚神情来呼唤，我需要帮助”！亦即社会尚未病入膏肓，“针灸亦可”（引号旨在程度相当）。但鉴情境粗作不敢随便托付，因它承载了我的全部“健康理想、义务责任…”。
    救救孩子——鲁迅。
    救救中国——梁晓声。
    救救社会——王子涵。
    “社会”包罗万象，亦即纵经灾难后的心底欲求。
    “一语道尽万古愁——千里之行始于足下”，《傲雪寒梅》求关注、求种子——求出版。鉴千里之行始于足下，“傲梅”的出版是第一步，我坚信它的出版足以引领，我健康理想、义务责任走上正轨，所以求种子。您的“‘关注——善良’/‘关切——希望’/‘关怀——拯救’”。岁月无情、苍天无眼——可悲、可泣、可叹，然？此句大意显见主在“然‘？’”；亦即我们有心、有眼。
    Dear motherland，I`m coming！纵，王子涵十年一剑。呼唤祖国旨在彰显气势，“十年一剑”就诠释了，“傲梅”累及了无数血泪、幸酸。
    通此显见倘去掉就显得平庸，不足以引人入胜、发人深思，达不到它的深度；不能彰显“文化、符号的魅力，灾难、粗作的价值”，不足以抒发笔者心理。倘措辞注明，诗歌的要素“短小、精悍也将…”。古诗的精髓早已不再，又经我等不规同化再潜移默化，“消耗不可辟免”，岂不等同散文？现代诗注重情感抒发，本王这种符号相对古诗就绝对新颖，然我亦非头一人、但更彻底。况“但凡学术，无不挑战思维的深度，而‘——’密集的模式则与此同趋”。（注：“傲梅”原始形态就“——”逐渐密集的模式，出版途中考虑到当下生态、市场效益，故除却诗歌、标题编撰了这无“——”版本。单就其本身价值，无“——”版本相去甚远。故建议“有心人”将其精心对比，因其框架、结构一致，虽细节稍有出入，但对“心灵成长”绝富含参照启发）

    末尾歌一曲（建议放在书面）：

    《话相思》
    君不见，几阵“习风”几番雨，直觉四海沸腾浪涛天。
    君不见，求乞途饱风霜，“激/疾”情——悲壮盎然，不解前程风月几许天。
    纵有苏轼“恨得年年肠断处”，怎奈“一怀眉愁、一堵哀思、一腔诉求”伤断肠？
    徒惹相思梦，无处诉衷肠。可叹子非鱼，焉能知之。“明月几时有，把酒问青天。”

    “求种子！”
    您的“关注就是善良/关切就是希望/‘关怀？拯救’”！请编辑为“傲梅”序言。

    敬礼！

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亲们要注意马上进入第二篇。

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    “热锅炉法则”：靠近烧热的锅炉就会感到温暖甚至被灼伤，离得太远就感觉不到它的存在。保持适当距离，才会获得温暖、受到保护。热锅炉法则用应用三性，来完善管理制度，即“即刻性/预先示警性/彻底贯穿性”。行为心理学认为“惩罚”，是人类日常行为的基本准则。

    第一章癫子 1

    1 癫子——穿越

    当！成功近在咫尺，我满世界找寻“它”时，蓦然醒悟，“母爱”已随她去了天国，没有“约等于”。当！激情满怀关不住，一支寒梅出墙来，缄默灵魂在、书难托，空有一腔热血、一怀激情。可悲子欲养而亲不待（“迟来的爱”）。

    《爱之深，恨之切》
    逝如风，过无痕；不思量，自难忘。剪不断，理还乱，痛难当。
    忆当年，催泪溅。
    危楼慈母不现，炙爱矫情不再。寒床偶梦，容满面，换童颜；蹙眉“大恸”！忙偎上，泣声长谈。
    “莫名何处悲泪弹？”
    请周公——“‘润雪’兆丰年”。
    俱往矣。
    逝者已矣，生者当如斯。

    逝如风，过无痕；不思量，自难忘：逝去的景光像风一样，拂面而过没有留下一丝痕迹；有些事不需要用心追寻，回忆它已变成了种习惯。剪不断，理还乱，痛难当：繁杂的思绪不能遏止，梳理反而使它更加散乱，伤痛得我不能承受。
    忆当年，催泪溅：回味当年的情形，泪水就滴落四溅。
    危楼慈母不现，炙爱矫情不再：破败简陋的楼台没了慈爱的母亲，过度的呵护（溺爱），和我健康时的景光。寒床偶梦，容满面，换童颜：寒冷的季节突然梦到母亲，她容光满面，再现我还童年时的容颜（满是溺爱时的样子）。蹙眉“大恸”！忙偎上，泣声长谈：皱上眉头、悲痛至极！赶快依偎到她的怀抱，哭诉自己经历了万般堪难。深喑对母亲爱得深沉，抒发自我空前的思念情绪。因我已深谙此道，盾情促使悲痛万分。引申虽大千世界无奇不有，但“她那种绝对‘无私’的爱”，已随“母亲”去了天国。
    “莫名何处悲泪弹”：意识矛盾，弦外之音即伟大、“无私”的母爱（溺爱），让我爱恨交加、痛不能当。
    请周公——“‘润雪’兆丰年”：查阅周公解梦，“病人梦见去逝的母亲，病魔相去消亡不相远”。
    俱往矣：都过去了。
    逝者已矣，生者当如斯：去逝的人已不复存在，活着的人就该总结经验、吸取教训、展望未来（谨防重蹈之）。
    诗歌深意：笔者意识矛盾，对母亲爱的深沉，对溺爱恨得深彻。溺爱！“甜而不腻、余味无穷”。鉴于行万里路，警醒恰时父母、长辈（监护人），虽不至于效仿“鹰爸”，但“未雨绸缪”的重要性…？宏观人生此即人性之源，所以，不能庄生晓梦迷蝴蝶（糊里糊涂的找不到北），要局囿“优良传统”（溺爱）的成长。警醒“正当儿女”，不能等到子欲养而亲不待。

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